Del holismo al constructivismo. Los grandes maestros

Mujer, educación y trabajo. Un abordaje desde la perspectiva de la economía informal
en posibilidades de exclusión social, en pobreza crítica, lo que podría
indicar que estos DEL
analfabetas
posiblemente
estén incluidos dentro
HOLISMO
AL CONSTRUCTIVISMO.
de los 600 millones de desempleados
queMAESTROS
existen a nivel mundial,
LOS GRANDES
formando a su vez los millones de personas que viven en pobreza y
miseria; que de acuerdo a la ONU, para el año 2000 existía a nivel
mundial mas de mil millones de seres humanos en pobreza extrema.
A nivel mundial, la obligatoriedad de la educación y la oportuna
formación permanente, además de ser consideradas como clave del
desarrollo humano y laboral del hombre que definen las relaciones
Maria
sociales, los procesos van mas allá; sustentan
la Dominguez
ampliaciónS. del
concepto de libertad, de condición ciudadana, de internalización
de valores, de creatividad,
de poder de decisión, de tener opciones
Resumen
de vida, de desarrollar las potencialidades que le permite al ser
humanode
sueste
libre
albedrío,
soñar
y plantearse
personales
El propósito
artículo
es tratar
brevemente
las proyectos
diversas corrientes
de
vida,
siendo
una
acción
que
debe
ocurrir
en
diferentes
escenarios,
filosóficas, psicológicas, sociales y educativas que han dominado el
a lopedagógico
largo de laaexistencia
y experiencia
mujeres,
campo
través de la
historia, conde
el hombres
aporte deylos
repre- en
sentantes
significativos,
desde lapersonales
educación yholística,
hasta
el logromás
tanto
de satisfacciones
familiares,
asíllegar
como el
al aporte
delelcognitivismo
el sociedad
constructivismo,
Kohlberg,
permitir
desarrollo dey la
donde se(Piaget,
escenifica
el diario
Maslow,
Wilber,
Vygotsky,deetc.),
ideas necesarias para la formación
convivir
y el ejercicio
la soberanía.
integral del educador. El sistema educativo, independientemente de la
ideología
del estado,
tiene por objetivo,
entre
otros, desarrollar
habiliSiguiendo
lo afirmado,
se puede
encontrar
evidencia
de la
dades
y destrezasprimordial
básicas y proporcionar
conocimientos
parapermanente,
insertar
importancia
de la educación
y formación
al nuevo
ser lo
humano
en el mundo
global, en el Internacional
entorno sociopolítico
y
cuando
puntualiza
la Organización
del Trabajo
económico;
por eso
plantea la necesidad
de educar
perso(OIT, 2005),
en se
la Recomendación
195,de
altratar
reconocer
que lalaeducación,
nalidad
integral ydelelindividuo,
el “todo”,
en una forma
ética, equilibrada,
formación
aprendizaje
permanente
“contribuyen
de manera
moral
y
justa
a
la
hora
de
tomar
una
decisión.
Por
lo
tanto,las
esta
posisignificativa a promover los intereses de las personas,
empresas,
ciónlaexige
que
los
profesores
se
preparen
para
los
procesos
de
aprender
economía y la sociedad “(p.3), agregando en su afirmación “que
y enseñar,
aprender a aprender,
su propio equilibrio
espiritual,
es especialmente
en vistabusquen
de la importancia
fundamental
que es
afectivo,
psicológico,
físico
y
sociológico,
con
una
visión
interconectada,
alcanzar el pleno empleo, la erradicación de la pobreza, la inclusión
ecológica, holística, tolerante e integral del mundo, desarrollando la
social de
y adaptarse
el crecimiento
económico
sostenido
en una
economía
capacidad
a los cambios
constantes
de nuestro
tiempo
de
mundializada”
(p.3).
La
OIT,
a
su
vez
reconoce
que
la
educación,
la
forma sincrética y armónica.
formación y el aprendizaje permanente “son factores que propician
el desarrollo
personal, el
acceso constructivismo,
a la cultura y la moral.
ciudadanía activa”
Palabras
clave: educación,
holismo,
(p.3), y a su vez recuerda “que la consecución del trabajo decente
es uno de sus objetivos fundamentales” (p.3). Lo anterior permite
reflexionar que hoy día se dificulta pensar en el necesario desarrollo
social, económico, tecnológico de un país, si están debilitadas las
políticas de educación y formación permanente, que permitan
formar adecuadamente los recursos humanos como pilares de
Recibido:
07/01/2014
Aceptado: 25/07/2014
acrecentamiento
de
los países.
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Vol.6 6N°Nº15.
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Maria Dominguez S.
Mujer, educación y trabajo. Un abordaje desde la perspectiva de la economía informal
posibilidades
de exclusión social,
enGREAT
pobrezaMASTERS.
crítica, lo que podría
HOLISMenOF
THE CONSTRUCTIVISMO.
THE
indicar que estos analfabetas posiblemente estén incluidos dentro
de los 600 millonesAbstract
de desempleados que existen a nivel mundial,
formando a su vez los millones de personas que viven en pobreza y
The main miseria;
idea in this
is to briefly
write para
abouteldifferent
philosoquewriting
de acuerdo
a la ONU,
año 2000
existía a nivel
phic, psychological,
social
and
educative
paradigms
which
have
directed
mundial mas de mil millones de seres humanos en pobreza extrema.
teaching and pedagogy through history, there is a summary of the
most important
from holistic
cognitive
A nivelsignificant
mundial, writers
la obligatoriedad
de education,
la educación
y la oportuna
and constructivist
ideas
(Piaget, Kohlberg,
Maslow,
Wilber, Vygotsky,
formación
permanente,
además de
ser consideradas
como clave del
and so on);
main ideas
to learn
about integrative
education.
desarrollo
humano
y laboral
del hombreteaching
que definen
las relaciones
Never thesociales,
less of the
ideology,
has as
main
losState
procesos
van education
mas allá; system
sustentan
la aampliación
del
objective concepto
(between others)
to develop
basic skills
and abilities
to
de libertad,
de condición
ciudadana,
de and
internalización
provide knowledge
insert
human being
in the
world,
the opciones
de valores,tode
creatividad,
de poder
de global
decisión,
de in
tener
social, politic
and
economic
environment;
that
is
why
it
is
necessary
to al ser
de vida, de desarrollar las potencialidades que le permite
try to educate the teacher as an integral human being, the “whole” in a
humano
libreway,
albedrío,
soñar
y plantearse
personales
harmonious,
ethic, su
moral
to make
fair decisions.
So, proyectos
this point of
de
vida,
siendo
una
acción
que
debe
ocurrir
en
diferentes
escenarios,
view demands from teachers to learn about teaching and learning proa lo largo
de la to
existencia
y experiencia
de hombres
y mujeres, en
cesses, learning
to learn,
look for their
own harmonious,
affective,
el
logro
tanto
de
satisfacciones
personales
y
familiares,
así como el
emotional, psychological, spiritual, physic and sociological balance with
permitir
el
desarrollo
de
la
sociedad
donde
se
escenifica
an interconnected, ecological, holistic, tolerant and integrative view of el diario
convivir
y el ejercicio
de la soberanía.
life and the
world. Teachers
are asked
to develop the ability to adapt to
today´s constant changes following the syncretism in a harmonious way.
Siguiendo lo afirmado, se puede encontrar evidencia de la
importancia
de la educación
Key words:
education, primordial
holism, constructivism,
moral.y formación permanente,
cuando lo puntualiza la Organización Internacional del Trabajo
(OIT,
2005), en la Un
Recomendación
al educativas
reconocer que
educación,
A modo de
introducción.
vistazo a las195,
ideas
delalos
formación y el aprendizaje permanente “contribuyen de manera
grandes maestros
significativa a promover los intereses de las personas, las empresas,
El holismolaeseconomía
una corriente
que aspira“(p.3),
formaragregando
al individuo
desy la sociedad
encon
su las
afirmación
“que
trezas y habilidades
manuales
intelectuales
de la escuelafundamental
del último que es
es especialmente
enevista
de la importancia
siglo, pero
sin menospreciar
sus sentimientos,
intuiciones
y fantasía,
alcanzar
el pleno empleo,
la erradicación
de la pobreza,
la inclusión
con la aplicación
estrategias que
permitansostenido
desarrollarentanto
social ydeellascrecimiento
económico
una laeconomía
creatividad
como la ética (p.3).
y la espiritualidad
niño y enque
el adolesmundializada”
La OIT, a su en
vezelreconoce
la educación, la
cente. Es decir,
se hace
en la formación
artística,
la música,
formación
y énfasis
el aprendizaje
permanente
“soncomo
factores
que propician
expresiónelcorporal
(danza,
deporte),
el desarrollo
moral yy su
desarrollo
personal,
el acceso
a la cultura
la formación
ciudadanía activa”
espiritual;(p.3),
habilidades
ser humano
a insertarse
este decente
y a suque
vezayudarán
recuerdaal“que
la consecución
del en
trabajo
mundo global,
en
el
entorno
socio-económico
exitosamente,
y
con
la
dis- permite
es uno de sus objetivos fundamentales” (p.3). Lo anterior
posición de
herramientas
para
a
ser
feliz,
tolerante,
solidario,
lo
cual
reflexionar que hoy día se dificulta pensar en el necesarioledesarrollo
permitiríasocial,
superar
la crisis moral
que caracteriza
a la sociedad
del
económico,
tecnológico
de un país,
si están de
debilitadas
las
siglo XXI. políticas de educación y formación permanente, que permitan
formar adecuadamente los recursos humanos como pilares de
acrecentamiento de los países.
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Del Holismo
al Constructivismo.
Mujer, educación y trabajo.
Un abordaje
desde la perspectivaLos
de lagrandes
economíamaestros
informal
en posibilidades
deesexclusión
en pobreza
que podría
Hablar
de holismo
hablar desocial,
integralidad
en elcrítica,
campoloeducativo,
el
holismo
existió
antes
de la filosofía
griega, es sustancial
con la dentro
cultura
indicar que
estos
analfabetas
posiblemente
estén incluidos
oriental,
lo opuesto
a atomismo,
posiciónque
que existen
se divulgó
mayormente
en
de los 600
millones
de desempleados
a nivel
mundial,
los
últimos
dos
siglos.
El
holismo
quedó
subyugado
ante
otras
corrientes
formando a su vez los millones de personas que viven en pobreza y
filosóficas
en Occidente,
quepara
en Oriente
siempre
se mantuvo
miseria; que
de acuerdomientras
a la ONU,
el año 2000
existía
a nivel
fiel
en
todas
las
manifestaciones
culturales,
especialmente
el
mundial mas de mil millones de seres humanos en pobrezahinduismo
extrema.
y el budismo.
A nivel mundial, la obligatoriedad de la educación y la oportuna
La
educación
holística tiene
su base
filosofía perenne
descrita
formación
permanente,
además
deen
serla consideradas
como
clave por
del
Husley, sus raícesmás profundas se pueden encontrar en las antiguas
desarrollo
humano
y
laboral
del
hombre
que
definen
las
relaciones
creencias y tradiciones espirituales e intelectuales de Oriente y Occisociales,Desde
los procesos
maspasando
allá; sustentan
la ampliación
del
dente.
la antiguavan
Grecia,
por el idealismo,
el trascenconcepto
de
libertad,
de
condición
ciudadana,
de
internalización
dentalismo, parte del existencialismo, hasta el misticismo cristiano y,
de valores, de creatividad,
de poder
dereconocen
decisión, de
tener opciones
posteriormente,
el romanticismo,
todos
la íntima
conexión
de
vida,
de
desarrollar
las
potencialidades
que
le
permite
al ser
entre la evolución de la humanidad y la del cosmos, ya
que, según
el
humano
su
libre
albedrío,
soñar
y
plantearse
proyectos
personales
holismo, todos los seres somos parte de una unidad indivisible del todo,
de vida,como
siendo
una
que debe
ocurrir en diferentes escenarios,
somos
hojas
deacción
un inmenso
árbol.
a lo largo de la existencia y experiencia de hombres y mujeres, en
Todos
lostanto
educadores
románticos afirmaron
el crecimiento
el logro
de satisfacciones
personalesque
y familiares,
así personal
como el
se
inicia desde
dentro, endediferentes
pasos
o estadios
evolutivos,
permitir
el desarrollo
la sociedad
donde
se escenifica
el guiado
diario
siempre
fuentede
superior,
creativa, trascendente y divina, lo cual
convivirpor
y eluna
ejercicio
la soberanía.
implica la aceptación de la globalidad del niño en relación con el entorno.
Siguiendo lo afirmado, se puede encontrar evidencia de la
En
resumen, los
principios
del holismo,
según Ramos
(2001),
importancia
primordial
debásicos
la educación
y formación
permanente,
están
fundamentados
en
la
filosofía
perenne
que
le
identifica:
cuando lo puntualiza la Organización Internacional del Trabajo
(OIT,
2005),es
envisto
la Recomendación
195, al reconocer
que la educación,
*El
universo
como un todo armónico
e interconectado,
donde
formación
y
el
aprendizaje
permanente
“contribuyen
se reconoce a cada individuo, el proceso de las cosas comodelasmanera
partes
significativa a de
promover
loslaintereses
de cada
las personas,
empresas,
constituyentes
la unidad,
relación de
uno con ellas
conjunto
y la
la
economía
y
la
sociedad
“(p.3),
agregando
en
su
afirmación
parte con el todo, es decir la relación del “alma” con la “gran alma““que
de
es especialmente
en vista de
importancia
fundamental
que eso
Waldo
Emerson (1803-1882)
o lalaunidad
de la inmediatez
de Gandhi,
alcanzar
el pleno empleo,
la erradicación
de la pobreza,
la inclusión
el
sobrecogimiento
que produce
nuestra relación
con la unidad
fundasocial yelel“Ser”,
crecimiento
económico sostenido
una economía
mental,
según el existencialista
Heideggeren
(- 1976).
Para los
conceptos
de la mecánica
partículas
estado cuánmundializada”
(p.3). La cuántica
OIT, a sulas
vez
reconocetienen
que launeducación,
la
tico,
una combinación
de posición
y velocidad,
decir, no
refieren a
formación
y el aprendizaje
permanente
“sonesfactores
quesepropician
este
fenómenopersonal,
como posiciones
por separado,
el desarrollo
el accesoyavelocidades
la cultura ydefinidas
la ciudadanía
activa”
sino
parte
un todo. “que la consecución del trabajo decente
(p.3),como
y a su
vezderecuerda
es uno de sus objetivos fundamentales” (p.3). Lo anterior permite
*La
persona está
íntimamente
ligada al
medioen
queellenecesario
rodea, una
conexión
reflexionar
que hoy
día se dificulta
pensar
desarrollo
íntima
entre
el
yo
y
el
Yo
grande
o
superior,
un
súper
yo,
un
compañero
social, económico, tecnológico de un país, si están debilitadas las
grande, que según Emerson sabe lo que yo no sé y busca la sintonía con
políticas
de educación
y formación
permanente,
quedepermitan
el
pensamiento
universal. Por
esta razón, nos
damos cuenta
la imporformar
adecuadamente
los
recursos
humanos
como
pilares de
tancia que tiene el aprendizaje y el trabajo en equipo.
acrecentamiento de los países.
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Maria Dominguez S.
Mujer, educación y trabajo. Un abordaje desde la perspectiva de la economía informal
en posibilidades
de exclusión
social,
en pobreza
crítica,
lo que podría
*La contemplación
y la meditación
son los
métodos
ideales para
acceder
a la infinitud
dentro
deestos
cada persona
y al cultivo
de la intuición.
intui- dentro
indicar
que
analfabetas
posiblemente
estén La
incluidos
ción es considerada
Kant como
una de las tres
deaconocide los 600 por
millones
de desempleados
queformas
existen
nivel mundial,
miento a saber,
la
experiencia
sentida
o
sensibilidad,
la
comprensión
formando a su vez los millones de personas que viven en opobreza y
inteligencia
conceptual-científica
transcendentales).
miseria;
que de acuerdoy alalarazón
ONU,(ideas
para el
año 2000 existía a nivel
Por cierto,mundial
las categorías
de
Miller
(transmisión,
transacción
mas de mil millones de seres humanos eny transforpobreza extrema.
mación), tienen correspondencia con esta clasificación de Kant. Miller
sostiene además
el estar la
dispuesto
a escuchar
cubrey una
A nivelque
mundial,
obligatoriedad
de ellasilencio
educación
la oportuna
necesidadformación
física y espiritual
en
la
búsqueda
de
nuestra
divinidad.
permanente, además de ser consideradas como clave del
desarrollo
humano
y laboral
queen
definen
las relaciones
*Los valores
morales son
aceptados
comodel
algohombre
primordial
el currículo
sociales,
los
procesos
van
mas
allá;
sustentan
la
ampliación
del
de la escuela holística. El respeto es el “ideal ético” clave dentro de la
concepto
de
libertad,
de
condición
ciudadana,
de
internalización
filosofía perenne. Noddings, afirma que cuando respetamos recibimos el
decual
creatividad,
de básico
decisión,
interés dede
losvalores,
demás, lo
representadeel poder
contexto
parade
la tener
mora- opciones
de
vida,
de
desarrollar
las
potencialidades
que
le
permite
lidad, como consecuencia de la toma de conciencia de la conectividad al ser
su libre albedrío,
y plantearse
proyectos
personales
existente humano
entre los individuos.
La ideasoñar
del holismo
es incorporar
el resde
vida,
siendo
una
acción
que
debe
ocurrir
en
diferentes
escenarios,
peto al otro, especialmente al contrario, al que es diferente, al que piensa
diferente,ao lo
enlargo
oposición.
de la existencia y experiencia de hombres y mujeres, en
el logro tanto de satisfacciones personales y familiares, así como el
*Sentimospermitir
conectividad
y responsabilidad
con losdonde
demás,
que for- el diario
el desarrollo
de la sociedad
se ya
escenifica
mamos parte
de la ymisma
unidad
convivir
el ejercicio
defundamental.
la soberanía. Esto nos lleva al activismo social. De esta manera, de acuerdo a los trascedentalistasla
reforma social
debe empezar
desde losemás
profundo
de cadaevidencia
uno de de la
Siguiendo
lo afirmado,
puede
encontrar
nosotros, importancia
a partir del sentimiento
moral,
del
Yo
conectado
con
el
primordial de la educación y formacióntodo.
permanente,
La actividad
social
no
debe
tender al
ser exitoso, más
cuando lo puntualiza
la egocentrismo
Organizaciónpara
Internacional
del Trabajo
bien debe basarse en el yo, es decir en el Yo superior, no en el ego, si se
(OIT,
2005),
en
la
Recomendación
195,
al
reconocer
que
la
educación,
actúa desde una perspectiva holística. Como argumento para esta ley,
formación
y
el
aprendizaje
permanente
“contribuyen
de
los estudiantes pudieran, por ejemplo, comprometerse en el servicio a manera
significativa
a promover
personas,
lasseempresas,
la comunidad
para sensibilizarse
enlos
esteintereses
sentido, de
es las
lo que
en teoría
la
economía
y
la
sociedad
“(p.3),
agregando
en
su
afirmación
“que
trata de desarrollar en los estudiantes con el servicio comunitario.
es especialmente en vista de la importancia fundamental que es
alcanzar
plenolaempleo,
la erradicación
de la pobreza,
La filosofía
perenne,elsegún
cual existe
un orden holístico
no causal la
eninclusión
social
el de
crecimiento
económico
una eleconomía
el universo,
es la ybase
los enfoques
cualitativossostenido
holísticos,endonde
ser humano
es concebido (p.3).
como La
un OIT,
todo aensuelvez
cualreconoce
se reconoce
mundializada”
quelalaparte
educación, la
individual,formación
pero no puede
ni debe dividírsele
en partes
o “átomos”
parapropician
y el aprendizaje
permanente
“son
factores que
su estudio.el Se
fundamenta
esta corriente
loscultura
principios
una rea- activa”
desarrollo
personal,
el accesoen
a la
y ladeciudadanía
lidad interconectada,
relación
natural
en la
proceso
entre el del
conjunto
y decente
(p.3), y a sulavez
recuerda
“que
consecución
trabajo
la parte, donde
proceden
de la toma de conciencia
de esta permite
es unolos
devalores
sus objetivos
fundamentales”
(p.3). Lo anterior
conexión debido
a queque
los valores
fomentan
y
reflexionar
hoy díanegativos
se dificulta
pensar la
enseparabilidad
el necesario desarrollo
la paranoia,
mientras
que
los
valores
positivos
y
el
reconocimiento
del
social, económico, tecnológico de un país, si están debilitadas las
yo interconectado con el Yo superior, el “todo” o inconsciente colectivo
políticas de
educaciónde yunidad
formación
de Jung, fomentan
la sensación
con el permanente,
todo unificadoque
de lapermitan
formar
adecuadamente
los
recursos
humanos
como
pilares de
naturaleza universal.
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-Diciembre
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Del Holismo
al Constructivismo.
Mujer, educación y trabajo.
Un abordaje
desde la perspectivaLos
de lagrandes
economíamaestros
informal
en posibilidades
de exclusión
social, en
crítica,y lo
podría
En
los enfoques cualitativos
se valoran
la pobreza
contemplación
la que
meditación
como
técnicas
para analfabetas
abordar la intuición,
la cual estén
permite
captar ladentro
globaindicar
que estos
posiblemente
incluidos
lidad
la existencia
y nos
impulsa a laque
acción
socialatransformadora,
de losde600
millones de
desempleados
existen
nivel mundial,
como
decía aGandhi
mientras
la mente
racional
solo
formando
su vez(1993),
los millones
de que
personas
queanalítica
viven en
pobreza
y
se
centra
en
la
discriminación.
Sin
embargo,
la
filosofía
perenne
tiene
miseria; que de acuerdo a la ONU, para el año 2000 existía a nivel
un
lenguaje
poco
preciso,
aún no
definiciones
tan detalladas
mundial
mas
de mil
millones
de tiene
seres unas
humanos
en pobreza
extrema.
como el atomismo y el positivismo lógico, pero, a pesar de las limitaciones
los programas
holísticos, se de
pueden
poner en ypráctica
herraA niveldemundial,
la obligatoriedad
la educación
la oportuna
mientas
quepermanente,
van más alláademás
de la razón,
como
la poesía, como
la imaginación,
formación
de ser
consideradas
clave del
la
música, lahumano
creatividad
y la indagación
espiritual,
con ellas
finrelaciones
de aproxidesarrollo
y laboral
del hombre
que definen
marse
al currículo
desdevan
una mas
perspectiva
interdependiente
e integrada,
sociales,
los procesos
allá; sustentan
la ampliación
del
la
de la transcomplejidad.
concepto
de libertad, de condición ciudadana, de internalización
de valores, de creatividad, de poder de decisión, de tener opciones
Los
grandes
pensadores como
Rousseau, Pestalozzi,
de vida,
de desarrollar
las potencialidades
que le Froebel,
permite Parker,
al ser
Montesori, Steiner y otros, sostenían que el desarrollo del serhumano
humano
su
libre
albedrío,
soñar
y
plantearse
proyectos
personales
debe iniciarse internamente, desplegándose espontáneamente desde
de vida, siendo
unacreativo
acción que
debe ocurrirpor
en diferentes
escenarios,
adentro,
es divino,
y trascendente,
lo tanto subjetivo.
Sin
aembargo,
lo largo eldeconocimiento
la existencia científico
y experiencia
de
hombres
y
mujeres,
en
se ha relacionado generalmente
el
logro
tanto
de
satisfacciones
personales
y
familiares,
así
como
el
con el positivismo. Lo no objetivo era considerado como simples “tradipermitir
el
desarrollo
de
la
sociedad
donde
se
escenifica
el
diario
ciones”, las cuales hacían énfasis en lo subjetivo.
convivir y el ejercicio de la soberanía.
La escolarización coloca al educando en condiciones de replantearse críSiguiendolaslopalabras
afirmado,
puede
de lay
ticamente
de su se
mundo
paraencontrar
en el debidoevidencia
momento saber
importancia
primordial
de
la
educación
y
formación
permanente,
poder decir su palabra y así asumir su condición humana (Freire, 1970).
cuando
puntualiza
la es
Organización
Internacional
del en
Trabajo
Esta
es lalorazón
por la cual
tan importante
la alfabetización
todas
(OIT,
2005),
en
la
Recomendación
195,
al
reconocer
que
la
educación,
las edades porque la verdadera educación es praxis, reflexión y acción del
formación
y el
el mundo
aprendizaje
permanente (Freire,
“contribuyen
hombre
sobre
para transformarlo.
1969). de manera
significativa a promover los intereses de las personas, las empresas,
El
manual
la escuela
ha sido
considerado
en la“que
forla trabajo
economía
y la en
sociedad
“(p.3),
agregando
en importante
su afirmación
mación
del niño. Loenque
algunos
llamaronfundamental
experiencia se
logra
es especialmente
vista
de laautores
importancia
que
es
aalcanzar
través del
“aprender
haciendo”.
Las experiencias
de aprendizaje
perel pleno
empleo,
la erradicación
de la pobreza,
la inclusión
miten
alcanzar
el autodescubrimiento
corriente
social aly participante
el crecimiento
económico
sostenido ensegún
una laeconomía
romántica,
para (p.3).
Vygotsky
y sus
seguidores,
la experiencia
del trabajo
mundializada”
La OIT,
a su
vez reconoce
que la educación,
la
les
permite yformar
constructos,
mientras “son
que para
otrosque
el propician
trabajo es
formación
el aprendizaje
permanente
factores
el
mediante
el cual
niño aselaidentifica
su medio, siente
el
el medio
desarrollo
personal,
el el
acceso
cultura ycon
la ciudadanía
activa”
arraigo
o
“sentido
de
pertenencia”
y
mejora
sus
autoestima.
Inclusive,
(p.3), y a su vez recuerda “que la consecución del trabajo decente
hay
otros,
como
Tolstoi fundamentales”
(1818-1910), quienes
que “elpermite
trabajo
es uno
de sus
objetivos
(p.3). creen
Lo anterior
manual
es
el
único
camino
para
la
elevación
espiritual”.
reflexionar que hoy día se dificulta pensar en el necesario desarrollo
social, económico, tecnológico de un país, si están debilitadas las
Por
lo tanto,
formaciónypara
el trabajopermanente,
(el aprender haciendo)
es un
políticas
de laeducación
formación
que permitan
aspecto formativo muy importante dentro de la escuela holística, ya que
formar
adecuadamente
los recursos
humanos
como oficios
pilaresaquel
de
el
individuo
puede ir descubriendo,
a través
de diferentes
acrecentamiento de los países.
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Vol.6 6N°Nº15.
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19
Maria Dominguez S.
Mujer, educación y trabajo. Un abordaje desde la perspectiva de la economía informal
en posibilidades
de exclusión
en que
pobreza
que podría
que le fascina,
como dice Chopra
(1995),social,
aquello
haríacrítica,
aunquelono
le pagasen,
y entonces
si tiene
oportunidad
de realizar estén
ese trabajo
en dentro
indicar
que estos
analfabetas
posiblemente
incluidos
su vida adulta
va600
a sermillones
exitoso, además,
sano y feliz,
persona
total-mundial,
de los
de desempleados
queuna
existen
a nivel
mente realizada
e
integrada
a
la
sociedad.
formando a su vez los millones de personas que viven en pobreza y
miseria; que de acuerdo a la ONU, para el año 2000 existía a nivel
Por otro lado,
naciómas
el conductismo
en Rusia
de lahumanos
mano de en
Iván
Pávlovextrema.
mundial
de mil millones
de seres
pobreza
(1849-1946), conocido por formular la ley del reflejo condicional que
por un error
en lamundial,
traducciónlade
su obra al idioma
fue llamada
A nivel
obligatoriedad
de lainglés
educación
y la oportuna
reflejo condicionado,
corriente que además
se inicióde
enser
occidente
con John
B. clave del
formación permanente,
consideradas
como
Watson (1878-1958)
quien defiende
el empleo
de procedimientos
desarrollo humano
y laboral
del hombre
que definenestriclas relaciones
tamente experimentales
para estudiar
el comportamiento
sociales, los procesos
van mas
allá; sustentanobservable
la ampliación del
(la conducta),
considerando
el
entorno
como
un conjunto
de estímulosconcepto de libertad, de condición
ciudadana,
de internalización
respuesta.de valores, de creatividad, de poder de decisión, de tener opciones
de vida, de desarrollar las potencialidades que le permite al ser
El constructivismo se caracteriza por el hecho que la enseñanza de los
humano
su libre albedrío,
soñar ynoplantearse
proyectos
contenidos
y competencias
del participante
es una tarea
aislada, personales
el
de
vida,
siendo
una
acción
que
debe
ocurrir
en
diferentes
escenarios,
alumno debe estar motivado, sea esta motivación intrínseca o extrína lo ayudar
largo de
la existencia
y experiencia
mujeres, en
seca, se debe
o guiarlo
para buscar
la forma de
de hombres
incentivaryuna
el
logro
tanto
de
satisfacciones
personales
y
familiares,
así como el
conexión entre los conocimientos previos y el nuevo contenido tomado
permitir
el
desarrollo
de
la
sociedad
donde
se
escenifica
preferiblemente de la realidad del sujeto participante, esta activación el diario
convivir
y el ejercicio
la soberanía.con una contextualizade la propia
experiencia
interna de
conjuntamente
ción auditiva, sensorial y visual puede permitir que se realice el proceso
Siguiendo
lo afirmado,
puede
encontrar
evidencia
de aprendizaje,
acompañando
con unaseserie
de actividades
es las
cuales de la
importancia
primordial
de
la
educación
y
formación
se apoye la construcción del nuevo conocimiento, siempre a partirpermanente,
del
cuando
lo indispensable
puntualiza lapara
Organización
del Trabajo
conocimiento
previo
alcanzar un Internacional
aprendizaje signi(OIT,
2005),
en
la
Recomendación
195,
al
reconocer
que
la
educación,
ficativo.
formación y el aprendizaje permanente “contribuyen de manera
significativa
los tiende
intereses
las personas, las
Para Abraham
Maslow,aelpromover
ser humano
a lade
autorrealización,
a laempresas,
integridadlay economía
la identidad
definida.
Esto
se demuestra
cuando
y la
sociedad
“(p.3),
agregando
en sunuestras
afirmación “que
acciones son
mismas hacia en
nosotros
hacia
los demás, se
demuestra que es
es las
especialmente
vista que
de la
importancia
fundamental
en conductas
y valores
positivos.
Sin embargo,
hay limitaciones
para que
alcanzar
el pleno
empleo,
la erradicación
de la pobreza,
la inclusión
el ser humano
y alcance
al máximosostenido
sus posibilidades,
socialseyauto-realice
el crecimiento
económico
en una eleconomía
hombre debe
satisfacer primero
necesidades
fisiológicas,
mundializada”
(p.3). Lasus
OIT,
a su vez reconoce
quedelasegueducación, la
ridad, amar
y ser amado,
estima o prestigio,
para ello
es factores
necesarioque
quepropician
formación
y el aprendizaje
permanente
“son
haya libertad
de expresión
y de acción,
justicia
igualdad,y libertad
para activa”
el desarrollo
personal,
el acceso
a lae cultura
la ciudadanía
aprender (p.3),
y defenderse.
Las recuerda
personas autorealizadas
escuchan
su voz decente
y a su vez
“que la
consecución
del trabajo
interior, se
abren
hacia
sí
mismas,
se
caracterizan
por
vivir
experienes uno de sus objetivos fundamentales” (p.3). Lo anterior permite
cias inesperadas
de felicidad
sensaciones
plenitud:
reflexionar
que hoy ydía
se dificultadepensar
en elexperienciasnecesario desarrollo
cumbre. Estas
personas
abandonan
el
miedo
y
consideran
la vidadebilitadas
como
social, económico, tecnológico de un país, si están
las
un procesopolíticas
de elecciones
continuas,
de
crecimiento
constante.
Cuando
de educación y formación permanente, que permitan
se colma la autorrealización aparece una nueva necesidad biológica: la
formar
adecuadamente
los recursos
humanos
pilares de
trascendencia.
La tesis
de Maslow reconoce
la existencia
de uncomo
impulso
acrecentamiento de los países.
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Del Holismo
al Constructivismo.
Mujer, educación y trabajo.
Un abordaje
desde la perspectivaLos
de lagrandes
economíamaestros
informal
en posibilidades
exclusiónhumano,
social, en
pobreza
crítica,
lo que podría
vital
para el plenodedesarrollo
por
lo tanto,
es relevante
que se
faciliten
en elestos
entorno
educativoposiblemente
las condicionesestén
sociales
y pedagógicas
indicar que
analfabetas
incluidos
dentro
para
que
los millones
participantes
alcancen su pleno
de los
600
de desempleados
quedesarrollo.
existen a nivel mundial,
formando a su vez los millones de personas que viven en pobreza y
Para
la educación
holística,a lalapsicología
aporta
la esencia
teóricaa en
los
miseria;
que de acuerdo
ONU, para
el año
2000 existía
nivel
aspectos
mental,
psicológico,
emocional
y
espiritual.
El
máximo
anhelo
mundial mas de mil millones de seres humanos en pobreza extrema.
de la educación es formar al hombre en libertad y para la libertad, respetuoso
de mundial,
los derechos
otro. Los aportes
recientes
de Wilber,Assagioli,
A nivel
la del
obligatoriedad
de la
educación
y la oportuna
Weiss
y Chopra
parecen abrir
la puerta
nuevo paradigma
en la psiformación
permanente,
además
de sera un
consideradas
como clave
del
cología
científica
y pueden
servir
apoyo que
paradefinen
formar las
al hombre
del
desarrollo
humano
y laboral
del de
hombre
relaciones
mañana,
niño normal,
o hiperactivo,
tanto en el sensociales, sea
los este
procesos
van masespecial
allá; sustentan
la ampliación
del
tido
tradicional
profesional
en su ciudadana,
parte humana,
de una
concepto
de libertad,
de como
condición
dedotándolo
internalización
serie
de
técnicas
que
le
permitan
ser
exitoso
como
persona
independe valores, de creatividad, de poder de decisión, de tener opciones
diente
al enfrentar
los gigantes
del miedo y sus consecuencias
a loallargo
de vida,
de desarrollar
las potencialidades
que le permite
ser
de la vida.
humano su libre albedrío, soñar y plantearse proyectos personales
de vida,
una(1975)
acciónpostula
que debe
ocurrir
en diferentes
La
teoríasiendo
de Capra
que
cada elemento
de laescenarios,
naturaleza
aexiste
lo largo
de
la
existencia
y
experiencia
de
hombres
y mujeres,
en
en interconexión con los demás, dentro de una holarquía,
donde
el
logro
tanto
de
satisfacciones
personales
y
familiares,
así
como
el
cada subsistema u “holón” tiene sus propiedades independientes de un
permitir
el
desarrollo
de
la
sociedad
donde
se
escenifica
el
diario
todo, pero a la vez, cada uno actúa como parte integrante de un todo. Las
convivirhumanas
y el ejercicio
de la soberanía.
mentes
individuales
forman parte de la mente humana más
amplia y ésta de sistemas sociales y ecológicos, integrados en el sistema
Siguiendo (Gaia),
lo afirmado,
puede
de la
planetario
la cual se se
supone
que encontrar
participa deevidencia
la mente cósmica
importancia
primordial
de
la
educación
y
formación
permanente,
universal.
cuando lo puntualiza la Organización Internacional del Trabajo
(OIT,
2005), en
Recomendación
reconocer
que la educación,
Sin
embargo,
la lamente
humana es 195,
algo al
muy
frágil, siempre
está ameformación
y el aprendizaje
permanente
“contribuyen
manera
nazada
por regresiones,
ilusiones,
delirios, aunque
algunos de
delirios
son
significativa
a promover
los intereses
de las
empresas,
geniales.
A través
de la razón,
Morín opina
quepersonas,
se realza las
la experiencia
subjetiva
así como
los caracteres
estéticos
y poéticos
de la“que
vida
la economía
y la sociedad
“(p.3),lúdicos,
agregando
en su
afirmación
humana,
para él “vivir
vivir poéticamente”
(pág.
323).
es especialmente
en para
vistavivir
de significa
la importancia
fundamental
que
es
Mientras
quepleno
el hombre
genérico
de Marx estaba
desprovisto
de subjealcanzar el
empleo,
la erradicación
de la pobreza,
la inclusión
tividad,
de amor,
locura, sostenido
poesía, ya que
social ydeelafectividad,
crecimiento
económico
en era
unasimplemente
economía
un
hombre productor
económico
faber y oeconomicous),
Morín
mundializada”
(p.3). La
OIT, a su(homo
vez reconoce
que la educación,
la
propone
enriquecer
el género,
regenerar “son
permanentemente
el amor,
formación
y el aprendizaje
permanente
factores que propician
la
hay
que encontrar
la fuente
generativa,
no degenerar
(pág.
el amistad,
desarrollo
personal,
el acceso
a la cultura
y la ciudadanía
activa”
328):
“Todo
lo
que
no
se
regenera,
degenera”
(p.3), y a su vez recuerda “que la consecución del trabajo decente
es uno de sus objetivos fundamentales” (p.3). Lo anterior permite
Por otro lado,que
de acuerdo
filosofía oriental,
el yin
y el yan son
opuestos
reflexionar
hoy día aseladificulta
pensar en
el necesario
desarrollo
complementarios,
el
yan
se
refiere
a
lo
racional
y
lo
analítico,
mientras
social, económico, tecnológico de un país, si están debilitadas
las
que
el
yin
se
asocia
con
lo
intuitivo
y
lo
holístico
dentro
de
la
misma
políticas de educación y formación permanente, que permitan
persona, trabajar con ambas polaridades puede ayudar a movernos a
formar más
adecuadamente
los recursos
humanos
como pilares
de
niveles
altos de conciencia.
Igualmente,
en las corrientes
psicolóacrecentamiento de los países.
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Revista de Postgrado FACE-UC.
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Maria Dominguez S.
Mujer, educación y trabajo. Un abordaje desde la perspectiva de la economía informal
en posibilidades
exclusión
social, la
ennecesidad
pobreza crítica,
lo que podría
gicas, especialmente
Jung ydeMaslow,
plantean
de aceptar,
y luego integrar
diferentes
partes de uno
mismo comoestén
señal de
desa- dentro
indicarlasque
estos analfabetas
posiblemente
incluidos
rrollo o crecimiento
androginia, guía
interior ahacia
de los 600 psicológico.
millones deLa
desempleados
que existen
nivelelmundial,
equilibrio formando
interno entre
hombre
y
mujer,
(andros,
hombre
y
gyne,
mujer);
a su vez los millones de personas que viven en pobreza y
sostiene que
no solamente
se debe librar
la lucha
porellaaño
igualdad
los a nivel
miseria;
que de acuerdo
a la ONU,
para
2000 de
existía
derechos de
la
mujer
sino
por
equilibrar
los
valores
femeninos
de
relamundial mas de mil millones de seres humanos en pobreza extrema.
ción, amor y cooperación nutritiva, entre otros.
A nivel mundial, la obligatoriedad de la educación y la oportuna
La toma de
concienciapermanente,
es importante
para alcanzar
objetivos mediante
formación
además
de ser consideradas
como clave del
la no-violencia,
la cualhumano
se basa en
el principio
que el contrario
u ponente
desarrollo
y laboral
del hombre
que definen
las relaciones
no deberíasociales,
ser objetivado,
la idea van
de lamas
resistencia
civil no violenta
de
los procesos
allá; sustentan
la ampliación
del
Thoreau seconcepto
llevó a cabo
en
diferentes
momentos
de
la
historia,
consiste
de libertad, de condición ciudadana, de internalización
en la no-participación
y la
no-cooperación
con los
de valores, de
creatividad,
de poder
de deberes
decisión,ciudadanos
de tener opciones
que conducen
a
una
sociedad
injusta;
Gandhi
nunca
tratóque
de controlar
de vida, de desarrollar las potencialidades
le permite al ser
a su oponente. Es importante trabajar desde el interior al exterior, se
humano
su
libre
albedrío,
soñar
y
plantearse
proyectos
debe buscar un cambio interno dentro de la persona antes de aspirar personales
al
de vida,
siendo
una
acciónsea
que
debe ocurrir
diferentes
escenarios,
cambio externo
para
que el
cambio
congruente
conen
nuestro
centro,
a lo largo
de la existencia
y experiencia
deGandhi
hombres
y mujeres, en
que no responda
simplemente
a expectativas
externas.
y Martin
el
logro
tanto
de
satisfacciones
personales
y
familiares,
así como el
Luther King libraron batallas, el primero en la India, el segundo en Norte
permitir
el
desarrollo
de
la
sociedad
donde
se
escenifica
América, sin derramar una sola gota de sangre. DaisukuIkeda(2001) el diario
convivirecologistas
y el ejercicio
la soberanía.
lideró proclamas
quedealcanzaron
su objetivo el cual era la
prohibición de las armas nucleares, posteriormente logró una reforma
puede
encontrar evidencia de la
educativa Siguiendo
en el Japón,lo
sóloafirmado,
a partir de se
la toma
de conciencia.
importancia primordial de la educación y formación permanente,
cuando de
lolapuntualiza
Organización
La epistemología
perspectiva la
holística
es global,Internacional
contextualizadadel
e Trabajo
(OIT,
2005),
en
la
Recomendación
195,
al
reconocer
que
la
educación,
interconectada, según Miller (2001), los pensadores holísticos enfatizan
formación complejas
y el aprendizaje
“contribuyen
de manera
que las globalidades
emergen permanente
de las relaciones
dinámicas de
a promover los
intereses
de las personas,
las empresas,
sus partes,significativa
sistemas auto-regulados,
lo cuales
responden
de forma creativa a los cambios
del entorno.
Esto se“(p.3),
debe aagregando
que hay unaenenergía
conla economía
y la sociedad
su afirmación
“que
secuencia es
delespecialmente
todo, porque elen“todo”
complejo, másfundamental
integrado, que es
vista esdemás
la importancia
más significativo
más
grande
que lalasuma
de sus partes.
Esta energía
alcanzary el
pleno
empleo,
erradicación
de la pobreza,
la inclusión
o fuerza está
detrás
la evolución de
la vida, la civilización
social
y elde crecimiento
económico
sostenido eeninclusive
una economía
detrás de la
misma conciencia
mundializada”
(p.3).humana.
La OIT, a su vez reconoce que la educación, la
formación y el aprendizaje permanente “son factores que propician
Las bases el
pedagógicas
ser coherentes
articuladas
la funda- activa”
desarrollodeben
personal,
el acceso ay la
cultura ycon
la ciudadanía
mentación(p.3),
filosófica,
psicológica
y
sociológica
del
holismo
educativo.
y a su vez recuerda “que la consecución del trabajo decente
Miller, mencionado
(2001),fundamentales”
propone un análisis
a través
de tres permite
es uno depor
susYus,
objetivos
(p.3).
Lo anterior
metáforas:equilibrio,
inclusividad
y
conectividad.
Tomando
en
cuentadesarrollo
reflexionar que hoy día se dificulta pensar en el necesario
la experiencia
de
los
educadores
e
independientemente
de
la
heterogesocial, económico, tecnológico de un país, si están debilitadas las
neidad depolíticas
su origende
y del
enfoque paradigmático,
se ha convergido
educación
y formación permanente,
queenpermitan
estos principios comunes los cuales caracterizan la práctica educativa.
formar adecuadamente los recursos humanos como pilares de
acrecentamiento de los países.
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Del Holismo
al Constructivismo.
Mujer, educación y trabajo.
Un abordaje
desde la perspectivaLos
de lagrandes
economíamaestros
informal
en posibilidades
exclusión
social, en pobreza
crítica,
lo quees
podría
Equilibrio.
Ante de
la posición
mecanicista
y atomista
del mundo
necesario
ayudar
los estudiantes
hasta
que aprendan
a manejar
las dentro
dicotoindicar
que aestos
analfabetas
posiblemente
estén
incluidos
mías
ópticade
equilibrada,
en casos
como
independencia/
de losdesde
600 una
millones
desempleados
quetales
existen
a nivel
mundial,
interdependencia,
jerarquía/red,
racional/intuitivo,
varón/mujer,
canformando a su vez los millones de personas que viven en pobreza
y
tidad/cualidad,
economía/ambiente,
nación/globo,
material/sagrado.
miseria; que de acuerdo a la ONU, para el año 2000 existía a nivel
Nodebe
de vista
la visión
globalhumanos
del desarrollo
del niño,
aunque
mundialperderse
mas de mil
millones
de seres
en pobreza
extrema.
debe haber equilibrio entre el desarrollo intelectual del niño y su desarrollo
estético y espiritual,
pero alguno
puede ser
A nivelemocional,
mundial, físico,
la obligatoriedad
de la educación
y la oportuna
dominante
un momento
dado. de ser consideradas como clave del
formación en
permanente,
además
desarrollo humano y laboral del hombre que definen las relaciones
El
educador
buscar
equilibrio
el currículo
de la educación
sociales,
lospuede
procesos
vanel mas
allá; en
sustentan
la ampliación
del
holística,
para
ello
debe
reconocer
las
situaciones
dicotómicas
cuando se
concepto de libertad, de condición ciudadana, de internalización
presentan
vida escolar: de poder de decisión, de tener opciones
de valores,endela creatividad,
de vida, de desarrollar las potencialidades que le permite al ser
•
Trabajar en equipo, con el aprendizaje colaborativo se ayuda a
humanosuperar
su libre
albedrío, soñar
y plantearse
proyectos
personales
la dicotomía
individuo/grupo
y permite
aprender
a trade vida,bajar
siendo
una
acción
que
debe
ocurrir
en
diferentes
escenarios,
en equipo.
de lalaexistencia
y contenidos
experienciapara
de hombres
mujeres,
en
•a lo largo
Reducir
cantidad de
mejorar laycalidad
de los
el logroaprendizajes
tanto de satisfacciones
personales
y
familiares,
así
como
el
y procesar la información (al aprender a aprender),
permitir
el
desarrollo
de
la
sociedad
donde
se
escenifica
el
diario
para no tener que renunciar a los contenidos, permite superar la
convivirdicotomía
y el ejercicio
de la soberanía.
contenido/proceso.
•
Relacionar conocimiento e imaginación, si consideramos al
Siguiendo
lo afirmado,
puede de
encontrar
evidencia
deperla
conocimiento
como elseresultado
una construcción
global
importancia
primordial
de
la
educación
y
formación
permanente,
sonal y la habilidad para interpretar y elaborar constructos con
cuandolaloayuda
puntualiza
la Organización Internacional del Trabajo
de la imaginación.
(OIT,
2005),
en
la
Recomendación
195, alque
reconocer
•
Hallar un currículo enriquecedor
rompa que
conlalaeducación,
dicotomía
formación
y el aprendizaje
“contribuyen
de manera
razón/intuición
debidopermanente
a que sabe que
no hay descubrimiento
significativa
promover
los intereses
las personas,
las empresas,
sin el aapoyo
de la intuición,
por de
lo tanto
se intentará
reorientar
el currículo
hacia la transdisciplina.
la economía
y la sociedad
“(p.3), agregando en su afirmación “que
•es especialmente
Combinar laen
incorporación
métodos cualitativos,
comoque
la evavista de la de
importancia
fundamental
es
luación
del empleo,
desempeño
de una práctica
alcanzar
el pleno
la erradicación
de olaactividad
pobreza,ylaportafolios,
inclusión
realización de
algunas mediciones
con el
social yconel lacrecimiento
económico
sostenido cuantitativas
en una economía
propósito(p.3).
de superar
evaluacióncualitativa/cuantimundializada”
La OIT,la adicotomía
su vez reconoce
que la educación, la
tativa.
formación
y el aprendizaje permanente “son factores que propician
•el desarrollo
Equilibrar
los aspectos
delaproceso
de crecimiento,
se aprende
personal,
el acceso
la cultura
y la ciudadanía
activa”
con
una
evaluación
continúa
con
auténticos
procesos
retroa(p.3), y a su vez recuerda “que la consecución del trabajodedecente
limentación,
y
no
hacer
énfasis
únicamente
en
los
resultados
es uno de sus objetivos fundamentales” (p.3). Lo anterior permite
de laque
evaluación,
con
el fin depensar
superar
reflexionar
hoy día se
dificulta
enlaeldicotomía
necesarioevaluación/
desarrollo
aprendizaje.
social, económico, tecnológico de un país, si están debilitadas las
políticas de educación y formación permanente, que permitan
El equilibrio, la inclusividad y conectividad se alcanzan también a través
formar
adecuadamente
los recursos
humanos
como pilares
de
de
la noción
de que la conciencia
es la realidad
fundamental
y la sabiacrecentamiento de los países.
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Maria Dominguez S.
Mujer, educación y trabajo. Un abordaje desde la perspectiva de la economía informal
posibilidades
de exclusión
en pobreza
lo la
que podría
duría del en
universo
se expresa
en nuestrasocial,
fisiología:
mente crítica,
y cuerpo,
esencia delindicar
ayúrveda.
que estos analfabetas posiblemente estén incluidos dentro
de los 600 millones de desempleados que existen a nivel mundial,
El dotar a formando
nuestros jóvenes
conlos
herramientas
técnicas que
permitan
a su vez
millones deopersonas
queleviven
en pobreza y
llevar unamiseria;
vida plácida
y
serena
debe
ser
un
objetivo
central
de
edu- a nivel
que de acuerdo a la ONU, para el año 2000laexistía
cación. Yamundial
que las personas
quemillones
viven bajo
emocional
unextrema.
mas de mil
detensión
seres humanos
entienen
pobreza
índice de enfermedad y mortalidad tres veces mayor que las personas
serenas y plácidas,
Goleman (1995),
Chopra propone
meditación-yconA nivel mundial,
la obligatoriedad
de lala educación
la oportuna
templaciónporque esta
técnica puede
ayudar
a mejorar
la calidad
de clave del
formación
permanente,
además
de ser
consideradas
como
vida, restituir
la salud
y el equilibrio,
de superar
el miedo.
desarrollo
humano
y laboraldespués
del hombre
que definen
las“Yrelaciones
cuando tengáis
libertad
sin ningún
temor,
una bendición
que
sociales,
los procesos
van
massentiréis
allá; sustentan
la ampliación
del
no se puede
expresar
con
palabras”.
(Osho,
2002).
concepto de libertad, de condición ciudadana, de internalización
de valores, de creatividad, de poder de decisión, de tener opciones
La sanación
los de
problemas
existenciales
ocurrirá cuando
de de
vida,
desarrollar
las potencialidades
que logremos
le permite al ser
ubicar el lugar donde se alberga el miedo, para poder sanar, se debe llevar
humano
su
libre
albedrío,
soñar
y
plantearse
proyectos
personales
la oscuridad a la luz y no al revés. Willianson (1992). Se sugiere seguir
de
vida,
siendo
una
acción
que
debe
ocurrir
en
diferentes
escenarios,
una línea de desarrollo gradual, de revelación sucesiva guiándose por
a lo
largo de
la existencia
experiencia
de elhombres
mujeres, en
los grandes
iniciados
quienes
desde la yantigüedad
hasta
presenteyhan
el
logro
tanto
de
satisfacciones
personales
y
familiares,
así como el
contribuido al desarrollo humano que está hoy en día al alcance de todos
permitir
el
desarrollo
de
la
sociedad
donde
se
escenifica
(Schure, 2000). Otros autores afirman que se debe buscar en el interior el diario
convivir
y elsuperior
ejercicioo el
deCristo
la soberanía.
la fuente divina,
el Yo
interior, a través de la oración,
meditación, terapia de respuesta espiritual o la psicosíntesis, pero indeSiguiendo
afirmado,
se puede
encontrar
evidencia de la
pendientemente
de la lo
técnica
que se utilice
para abordar
la integración
importancia
primordial
de
la
educación
y
formación
o la sanación, se debe llegar al lugar donde está el miedo, partir de permanente,
allí,
cuando
lo puntualiza
Organización
Internacional
del Trabajo
dejar de lado
nuestro
ego y pedir la
a esa
fuente divina
de la cual todos
(OIT,
2005),
en
la
Recomendación
195,
al
reconocer
que
la
educación,
procedemos, según los diferentes dogmas, que sane ese miedo o esa relaformación y el aprendizaje permanente “contribuyen de manera
ción.
significativa a promover los intereses de las personas, las empresas,
En general,
programación
neurolingüística
(Sambrano, en
1997)
sugiere
la laeconomía
y la sociedad
“(p.3), agregando
su afirmación
“que
una serie es
de estrategias
para en
mejorar
personal y losfundamental
procesos de que es
especialmente
vista ladevida
la importancia
enseñanzaalcanzar
y aprendizaje,
sinempleo,
embargo,laotras
técnicas como
el pleno
erradicación
de la “vivation”,
pobreza, lalainclusión
terapia desocial
respuesta
yoga,económico
tai-chi, meditación,
y elespiritual,
crecimiento
sostenidopsicosíntesis
en una economía
(una técnica
propuesta por(p.3).
Assagioli,
permite
íntegramente,
mundializada”
La OIT,
a su curar
vez reconoce
que latanto
educación, la
el cuerpo formación
como las emociones
y el alma)
y la contemplación
suelenque
darpropician
y el aprendizaje
permanente
“son factores
resultadoselmás
duraderos
para sanar
las emociones,
la mente,
el cuerpo, activa”
desarrollo
personal,
el acceso
a la cultura
y la ciudadanía
las relaciones
y hasta
el alma,
siempre y“que
cuando
no se pierda el
hábito
de decente
(p.3),
y a su
vez recuerda
la consecución
del
trabajo
buscar la conexión
con
el
“Todo”.
es uno de sus objetivos fundamentales” (p.3). Lo anterior permite
reflexionar que hoy día se dificulta pensar en el necesario desarrollo
La autorrealización
es el objetivo
que el ser de
humano
ha buscado
social, económico,
tecnológico
un país,
si estána través
debilitadas las
de los tiempos
(Buscaglia,
1978),
sin
embargo
hoy
día,
se
puedenque
faci-permitan
políticas de educación y formación permanente,
litar cursos sobre cómo lograr relaciones más enriquecedoras, creciformar relajación
adecuadamente
los recursos
humanos
como
pilares de
miento personal,
y meditación.
Estas técnicas
son una
herraacrecentamiento de los países.
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Del Holismo
al Constructivismo.
Mujer, educación y trabajo.
Un abordaje
desde la perspectivaLos
de lagrandes
economíamaestros
informal
en posibilidades
deelexclusión
pobreza
crítica,
que podría
mienta
para liberar
miedo, lasocial,
rabia y en
el temor,
útiles
paraloenfrentar
los
conflictos
familiares,
escolares y posiblemente
sociales. Esta forma
abordardentro
la vida
indicar que
estos analfabetas
estén de
incluidos
puede
al maestro
resolver muchos
problemas
el aulamundial,
de clase.
de los ayudar
600 millones
de adesempleados
que
existen en
a nivel
formando a su vez los millones de personas que viven en pobreza y
Referencias
miseria; que de acuerdo a la ONU, para el año 2000 existía a nivel
mundial mas de mil millones de seres humanos en pobreza extrema.
Acevedo, J. (2005) .Ética Originaria. Disponible: http://personales.
ciudad.com.ar/M_Heidegger/etica_originaria.htm
A nivel
mundial, la obligatoriedad de la educación y la [Consulta:
oportuna
2005, agosto
29]
formación
permanente,
además de ser consideradas como clave del
desarrolloR.humano
laboral ydel
hombre queDisponible:
definen lashttp://www.
relaciones
Assagioli,
(2005). yReligión
espiritualidad.
sociales,
los
procesos
van
mas
allá;
sustentan
la
ampliación
del
mysticism.nl/ [Consulta: 2005, Junio 15].
concepto de libertad, de condición ciudadana, de internalización
de valores,L.de(1978)
creatividad,
de poder
de decisión,
de tener opciones
Buscaglia,
Ser Persona.
El arte
de ser plenamente
humano.
de vida,
de
desarrollar
las
potencialidades
que
le permite al ser
Bogotá: Editorial Temas Sociales
humano su libre albedrío, soñar y plantearse proyectos personales
Carrol,
Jan Tuna
y otros.
(1999).
Los ocurrir
Niños Indigos.
Título original:
The
de vida,L,siendo
acción
que debe
en diferentes
escenarios,
IndigodeChildren.
Hay House,
California,
USA. Traducción:
a lo largo
la existencia
y experiencia
de hombres
y mujeres,Aleen
jandra
Devoto.
Buenos Aires:personales
Edit. Obelisco,
el logro
tanto
de satisfacciones
y familiares, así como el
permitir el desarrollo de la sociedad donde se escenifica el diario
Chopra,
Cuerpos
Edad, Mentes sin Tiempo. Título original:
convivirD.
y el(1993).
ejercicio
de la sin
soberanía.
Ageless Body, Tímeles Mind. Crown Publishers, Inc. Traducción:
Buenoslo
Aires:
Vergara Editores,
Siguiendo
afirmado,
se puede encontrar evidencia de la
importancia
primordial
de
la Espirituales
educación ydelformación
permanente,
Chopra, D (1996) Las Siete Leyes
Éxito. Madrid:
Ediciones
cuando
lo
puntualiza
la
Organización
Internacional
del Trabajo
Edaf.
(OIT, 2005), en la Recomendación 195, al reconocer que la educación,
formación
y el Biografías
aprendizaje
permanente
“contribuyen
de manera
Ríos, G. (2005)
y vidas.
Disponible:
http://www.biografiasysignificativa
a promover los intereses[Consulta
de las personas,
las empresas,
vidas.com/biografia/g/giner.htm
2005, octubre
28]
la economía y la sociedad “(p.3), agregando en su afirmación “que
Dewey,
J. (1995). Democracia
y Educación.
Madrid:fundamental
Edic. Morata. que es
es especialmente
en vista de
la importancia
alcanzar el pleno empleo, la erradicación de la pobreza, la inclusión
Díaz,
, G. (1998)
Estrategias
Docentesen
parauna
un Aprendizaje
socialAyy Hernández
el crecimiento
económico
sostenido
economía
Significativo.
Una
interpretación
constructivista.
México:
McGrawmundializada” (p.3). La OIT, a su vez reconoce que la educación,
la
Hill.
formación y el aprendizaje permanente “son factores que propician
el desarrollo
personal,
el acceso
la cultura
y la ciudadanía
Freire,
P. (1974)
La Educación
comoa Práctica
de Libertad.
Buenosactiva”
Aires:
(p.3),Siglo
y a Veintiuno
su vez recuerda
“que
la
consecución
del
trabajo
decente
Editores.
es uno de sus objetivos fundamentales” (p.3). Lo anterior permite
reflexionar
que hoy
día se dificulta
pensar
en el Aires:
necesario
desarrollo
Freire,
P. (1976)
Pedagogía
del Oprimido.
Buenos
Ed. Siglo
Veinsocial,
económico,
de un país, si están debilitadas las
tiuno
Editores. tecnológico
15ª.
políticas de educación y formación permanente, que permitan
Gandhi,
(1993). Genios de
Humanidad.
Colombia:como
Helenpilares
Exley. Ediformar M.
adecuadamente
losla recursos
humanos
de
tora Cinco, S.de
A. los países.
acrecentamiento
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Maria Dominguez S.
Mujer, educación y trabajo. Un abordaje desde la perspectiva de la economía informal
en posibilidades de exclusión social, en pobreza crítica, lo que podría
Goleman, indicar
D. (1995).
Laestos
Inteligencia
Emocional.
Título original:
Emocional
que
analfabetas
posiblemente
estén
incluidos dentro
Intelegence.
Bantam
Books.
Traducción:
Elsa
Mateo.
Bogotá:
Ver-mundial,
de los 600 millones de desempleados que existen a nivel
gara formando
Editor.
a su vez los millones de personas que viven en pobreza y
miseria; que de acuerdo a la ONU, para el año 2000 existía a nivel
Hay, L. (1991)
Ustedmas
Puede
Sanar
su Vida.de
Buenos
Edit.en
Urano.
mundial
de mil
millones
seres Aires:
humanos
pobreza extrema.
Hawking, S. (1988).Historia del Tiempo. Caracas: Editorial Crítica.
A nivel mundial, la obligatoriedad de la educación y la oportuna
formación
permanente,
además Disponible
de ser consideradas
como clave del
Köhr, L. (Sin
fecha). Grandes
Economistas.
en: http://www.
desarrollo
humano
y
laboral
del
hombre
que
definen
las relaciones
eumed.net/cursecon/economistas/Kohr.htm [Consulta: 2005,
sociales,
los
procesos
van
mas
allá;
sustentan
la
ampliación
del
agosto 31]
concepto de libertad, de condición ciudadana, de internalización
de valores,
de creatividad,
deAmerica.
poder deDisponible:
decisión, dehttp://
tener opciones
Krishnamurti,
J. (2005).
Foundation of
www.kfa.org./
2005,
28]
de vida, de[Consulta:
desarrollar
lasagosto
potencialidades
que le permite al ser
humano su libre albedrío, soñar y plantearse proyectos personales
Lange, S. de
(2001).
El Librouna
de las
Emociones.
Siento
luegoenexisto.
Buenos
vida, siendo
acción
que debe
ocurrir
diferentes
escenarios,
Aires:a EDAF.
lo largo de la existencia y experiencia de hombres y mujeres, en
el logro tanto de satisfacciones personales y familiares, así como el
López, I. 2005. Psicosíntesis. Revista cuerpo mente No. 31. Disponible
el desarrollo de la sociedad donde se escenifica
en: permitir
http//www.laesencia.com.ar/psicosintesis.htm
[Consulta: el diario
convivir
y
el
ejercicio
de
la
soberanía.
2005, agosto30].
lo afirmado,
se puede
Morín, E. Siguiendo
(2001). El Método
V. La Humanidad
de laencontrar
Humanidad.evidencia
La Iden- de la
importancia
primordial
de
la
educación
y
formación
permanente,
tidad Humana. Ediciones du Seuil, 2001, traducción al español.
cuando
lo
puntualiza
la
Organización
Internacional
del Trabajo
Madrid: Ed. Cátedra.
(OIT, 2005), en la Recomendación 195, al reconocer que la educación,
Mudarra, formación
M. (1980) La
Docente enpermanente
Don Simón Rodríguez.
Caracas:
y Pasión
el aprendizaje
“contribuyen
de manera
Ed. Centauro.
Ministerio
de Educación.
significativa
a promover
los intereses de las personas, las empresas,
la economía y la sociedad “(p.3), agregando en su afirmación “que
Osho, F. es
(2002).
Free of Fear,enJealousy
andlaAnger.
(Elías Sarhan,
Trad.) que es
especialmente
vista de
importancia
fundamental
.1ª edición
en
español.
Bogotá:
Editorial
EDAF,
Círculo
de
Lectores.
alcanzar el pleno empleo, la erradicación de la pobreza, la inclusión
y el Humanismo
crecimiento
económico
sostenidohttp://www.
en una economía
Pestalozzi,social
J. (2005).
y Pedagogía.
Disponible:
mundializada”
(p.3).
La
OIT,
a
su
vez
reconoce
que
educación, la
latarea.com.mx/articu/articu10/santan10.htm [Consulta: la2005,
formación
y
el
aprendizaje
permanente
“son
factores
que
propician
junio 27]
el desarrollo personal, el acceso a la cultura y la ciudadanía activa”
y a su vez
recuerdao “que
la consecución
del trabajo
Rodríguez,(p.3),
S. (1995).
Inventamos
erramos.
Caracas: Colección
El decente
Dorado,
Monte
Editores. fundamentales” (p.3). Lo anterior permite
es uno
de Avila
sus objetivos
reflexionar que hoy día se dificulta pensar en el necesario desarrollo
Perez, M. social,
y Díaz Eeconómico,
(1990). Currículo
y Aprendizaje.
Un modelo
de diseño
tecnológico
de un país,
si están
debilitadas las
curricular
de aula
el marco de
la reforma. Madrid:
Universidad
políticas
de en
educación
y formación
permanente,
que permitan
Complutense.
formar adecuadamente los recursos humanos como pilares de
acrecentamiento de los países.
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-Diciembre
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Del Holismo
al Constructivismo.
Mujer, educación y trabajo.
Un abordaje
desde la perspectivaLos
de lagrandes
economíamaestros
informal
en posibilidades
de exclusión
social,Rodríguez.
en pobreza
crítica,Ediciones
lo que podría
Rumazo
, A. (1989).
Ideario de Simón
Caracas:
Centauro.
de Educación.
indicar
queMinisterio
estos analfabetas
posiblemente estén incluidos dentro
de los 600 millones de desempleados que existen a nivel mundial,
Sambrano,
Programación
Neurolingüística
Todos.
formando aJ.su (1997)
vez los PNL
millones
de personas
que viven enpara
pobreza
y
Caracas:
Alfadil
Ediciones.
miseria; que de acuerdo a la ONU, para el año 2000 existía a nivel
mundial mas de mil millones de seres humanos en pobreza extrema.
Schure, E. (2000). Los Grandes Iniciado. México: McGraw-Hill.
A nivel L.
mundial,
la obligatoriedad
de la educación
y la oportuna
Tolstoy,
(Sin fecha).
León Tolstoy. Disponible:
http://www.spicasc.net/
formación
permanente,
además
de
ser
consideradas
como
clave del
tolstoy.html [Consulta: 2005, agosto 29].
desarrollo humano y laboral del hombre que definen las relaciones
sociales, los
masCurrículo
allá; sustentan
la ampliación
del
Ministerio
de procesos
Educaciónvan
(1997).
Básico Nacional.
Nivel de Educoncepto
de
libertad,
de
condición
ciudadana,
de
internalización
cación Básica. Unidad Coordinadora de Programas con Organismos
de valores,
de creatividad,
dedepoder
de decisión,
de tener opciones
Multilaterales.
Dirección
Educación
Básica, Caracas.
de vida, de desarrollar las potencialidades que le permite al ser
Wilber,
(2010).
historia
de todas
las cosas. ”Título
original:
A BriehumanoK.su
libre Breve
albedrío,
soñar
y plantearse
proyectos
personales
fHistory
of Everything”.
Barcelona,
España:
Kairós,
S. A.
de vida,
siendo
una acción que
debe ocurrir
enEditorial
diferentes
escenarios,
a lo largo de la existencia y experiencia de hombres y mujeres, en
Wilber,
2003.deOsho
Disponible:personales
http://www.Oshogulaab.com/PSICOel logroK.tanto
satisfacciones
y familiares, así como el
LOGIA/DesarrolloEspiritual.html [Consulta: 2003, agosto 16)].
permitir el desarrollo de la sociedad donde se escenifica el diario
convivir y el M.
ejercicio
la soberanía.
Williamson,
(1992),deVolver
al Amor. Reflexiones sobre los principios de
un curso de milagros. “No tengas miedo, deja que los milagros iluminen
Siguiendo
lo afirmado,
seA puede
evidencia
de la
tu mundo.”Título
original:
Return toencontrar
Love. Harper
Collins Publisimportancia
primordial
de
la
educación
y
formación
permanente,
hers, Inc. Nueva Yok. Barcelona: Ediciones Urano
cuando lo puntualiza la Organización Internacional del Trabajo
Yus,
(2001).enEducación
Integral. Una
educación
holística
para
el siglo XXI.
(OIT,F.2005),
la Recomendación
195,
al reconocer
que
la educación,
Bilbao: yEditorial
Desclée de
Brouwer, S.A.
formación
el aprendizaje
permanente
“contribuyen de manera
significativa a promover los intereses de las personas, las empresas,
MARÍA DOMÍNGUEZ
Profesora
de la Universidad
de Carabobo
la economía
y la sociedad S:
“(p.3),
agregando
en su afirmación
“que
adscrita
de fundamental
Ciencias Pedagógicas,
es especialmente en
vista al
de Departamento
la importancia
que es
Práctica la
Profesional.
alcanzar el pleno empleo, la erradicaciónCátedra
de la pobreza,
inclusión
en Educación,
U.C.
social y el crecimientoLicenciada
económico
sostenido mención
en unaInglés,
economía
Educación,Diplomada
en Tutoría
de Tesislay
mundializada” Magister
(p.3). La en
OIT,
a su vez reconoce que
la educación,
Trabajospermanente
de Investigación
Doctoraque
en Educación,
formación y el aprendizaje
“son yfactores
propician
U.C.
Diseñadora
de
Currículum
el desarrollo personal, el acceso a la cultura y la ciudadanía
activa”
e investigadora
en temas
afines adecente
valores.
(p.3), y a su vez recuerda “que
la consecución
del trabajo
es uno de sus objetivos fundamentales”[email protected]
(p.3). Lo anterior permite
reflexionar que hoy día se dificulta pensar en el necesario desarrollo
social, económico, tecnológico de un país, si están debilitadas las
políticas de educación y formación permanente, que permitan
formar adecuadamente los recursos humanos como pilares de
acrecentamiento de los países.
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