El signo:

El signo:
Formar parte de la cultura es en cierto sentido vivir en el mundo de los signos, genéticamente podemos
decir que un signo es todo aquello distinto de si mismo y todo es signo. El estudio de los mismos es
relativamente nuevo, tiene apenas un año de antigüedad.
Uno de los primeros en estudiar el signo fue ferdinand de saussare, quien nació en 1813, fue un lingüista
que revoluciono esta disciplina al plantear que la lengua no debÃ−a estudiarse a través de su historia como
se hacia hasta su momento sino que debÃ−an estudiarse las unidades mÃ−nimas de la lengua, es decir, los
signos.
Sausare se dedico exclusivamente al estudio del signo lingüÃ−stico, sin embargo dejo sentadas las bases
para que a partir de su teorÃ−a se estudie el resto de los signos.
Nunca escribió un libro, sin embargo en 1916 aparece “curso de lingüÃ−stica general” que es la edición
hecha por sus alumnos 3 años después de su muerte con los aportes de las clases.
Sausure definió al signo lingüÃ−stico como una entidad bipartita compuesta por significado y
significante. El significado es también llamado concepto es una idea asociada a una cadena de sonidos, es
una representación psÃ−quica, por su parte el significante también llamado imagen acústica es la parte
material del signo, permite que el significado se haga presente. No existe signo si falta algunos de estos
componentes
El signo lingüÃ−stico: caracterÃ−sticas:
1-arbitrariedad: la relación que une el significado con un significante es arbitraria, no razón ni la zona
natural para que a X significado le corresponde X significante
2-inmutabilidad: si bien algunos signos pueden cambiar, en general la mayorÃ−a pertenece inmutable, es
decir que se mantienen estables a través del tiempo
3-mutabilidad: los signos pueden cambiar a lo largo del tiempo tanto en su significante como en su significado
4-linealidad: es imposible hacer referencia a 2 signos al mismo tiempo, por lo tanto siguen un orden lineal
Noción de valor:
En la lengua los signos forman un sistema, esto significa que están relacionadas unos con los otros y que no
se los pueden pensar en forma aislada, todos los signos tienen un valor y este valor esta dado por el lugar que
ocupan en relación a otros signos, es decir, que un signo es lo que otro no es
Lenguaje lengua y habla:
El lenguaje para Saussure comprende 2 aspectos: el habla y la lengua, el 1º caso es un acto individual y
cambiante que incluye la posibilidad fisiológica de emitir sonidos, por su parte la lengua es la parte social del
lenguaje, es decir, el conjunto de convenciones que comprendernos, Saussure se dedico a estudiar el habla ya
que considero que era la puesta en funcionamiento de la lengua
Charles Sonders Pierce:
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Fue el fundador de la semiótica en EEUU, nació en Cambrige en 1839 y murió en 1914 sin que su obra
fuera reconocida. Fue filosofo y fÃ−sico y estudio el signo al mismo tiempo que sausare.
A diferencia de este a Pierce no le preocupaba el funcionamiento de la lengua, su preocupación radicaba en
saber como el hombre conoce la realidad, según el la semiotica debia ser el marco de referencia para
cualquier investigación o ciencia ya que permite indagar en la relacion que el hombre establece con el
mundo.
El hombre se relaciona a traves de signos, y estos son definidos como “algo que esta para alguien en lugar de
otra cosa”. Describe un signo que es una trÃ−ada, es decir, que tiene tres partes: objeto, representamen e
interpretante.
El objeto es la porcion de la realidad en cuestion. El representamen o signo hace referencia a la
representación de un objeto. El interpretante es una idea o conjunto de convenciones que permiten relacionar
un objeto y un representamen en el interpretante esta determinado por las pautas sociales y culturales.
objeto-interpretante-representamen o signo
Pierce planteo que todas las experiencias humanas se manifiestan en 3 niveles: primeridad, segundidad y
terceridad, el 1º caso hace referencia al orden de las……….., el 1º caso hace referencia al orden de la
realidad y el 3º caso al orden de los signos, tanto la primeridad como la segundidad se puede conocer gracias
a la terceridad.
Primeridad
Segundidad
Terceridad
Representamen
Cualisigno
Sin signo
Legisigno
Objeto
Icono
Indice
SÃ−mbolo
Interpretante
Rema
Decisigno
Argumento
De acuerdo a la relación que establesca el abierto podemos identificar 3 tipos de signos:
1-Icono: son signos parecidos a lo que representan
2- Indice: son signos que mantienen una relación de continuidad temporal o espacial con lo que representan
3-SÃ−mbolo: Son signos que mantienen una relación arbitraria con lo que representan
Los signos en la actualidad estan absolutamente difundidos y se los usa en funcion de fines comerciales, en
este sentido todas las marcas trabajan generando distintivos con los cuales se identifique la gente. Existen 3
tipos:
1-Logotipo: son distintivos formados unicamente formados por letras ya sea palabras enteras o abreviaturas
2-Isotopos: son distintivos formados unicamente por imágenes o dibujos
3-Isologotipo: son distintivos formados por la combinación de letras e imágenes
Ronald Barthez:
Fue un semiologo y ensayista frances nacido en Chesburgo en 1915 y fallecido en 1980 a causa de un
accidente de transito. Se dedico a estudiar los signos utilizando la metodologÃ−a que habia propuesto sausure,
es decir, que sigue dividiéndolos en 2 partes. La diferencia fundamental es que mientras sausure solo se
dedico a los signos lingüÃ−sticos, Barthez se ocupo de los signos sociales, por lo tanto se lo considero el
fundador de la semiologia, es decir, la ciencia que estudia los signos en el seno de la vida social.
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Introducio una nueva dimension para estudiar los signos, esta es la cultura y cambio el nombre a las partes
definidas por sausure, lo que era significante pasa a llamarse expresión, y significado contenido.
Para explicar como funcionan los signos a nivel social recurre al análisis de los mitos, considerando tambien
que todos los hechos sociales pueden entenderse como mitos, por lo tanto estamos ubicados en un 2º nivel
de significación
TeorÃ−as de la comunicación
A principios del siglo XX surge un cambio en el estudio para la comunicación ubicado dentro de las ciencias
sociales.
Toda ciencia es un cuerpo de conocimientos metódicamente formados y ordenados que constituyen una rama
o disciplina dentro del saber. Las ciencias se definen por:
1- objeto de estudio diferenciado de otras ciencias, es decir, un aspecto de la realidad sobre el cual la ciencia
investiga y analiza
2- un método, o sea metodologÃ−a o herramientas especÃ−ficas que sirven para abordar ese objeto de
estudio.
3- un lenguaje propio que reúna las clasificaciones, conceptos abstractos y teóricos q sirvan para entender
el objeto de estudio
Dentro de las ciencias hay diferentes teorÃ−as, cada teorÃ−a es un modo de explicar los hechos a partir de
reflexiones sobre los mismos.
Dentro de la comunicación nos detendremos en la teorÃ−a hipodérmica, critica, culturológica, de la
dependencia y los estudios actuales de comunicación en América latina.
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