Textos para trabajar el comentario de texto. Tema 1. La filosofía y el

TEXTOS PARA COMENTAR. TEMA 1. LA FILOSOFÍA Y EL
MUNDO DEL SABER. FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA. 2011-2012.
TEXTO 1- Filosofía 1º Bachillerato. Vol. I. El ser humano. Varios autores.
Ediciones Tilde. Valencia 2003
Los mitos son relatos fantásticos donde intervienen los dioses,
dotados de poderes sobrenaturales, para explicar los principales
fenómenos de la naturaleza y de la vida social humana. En el mito se
ponen en juego importantes capacidades humanas, como el asombro y la
curiosidad por el mundo que nos rodea, y la imaginación y la fantasía a la
hora de buscar respuestas. (…) Pero ya en la Grecia Antigua, surgió la
necesidad de encontrar otro tipo de respuestas para ciertos fenómenos. Y
así, conviviendo con los mitos, surgieron las explicaciones racionales. En
ellas se abandona el recurso a la fantasía y a los poderes sobrenaturales
de los dioses, para explicar las cosas basándose en la observación de los
fenómenos y en el progresivo conocimiento de la naturaleza. Surgen así
la filosofía y la ciencia (que en un principio fueron lo mismo) como la
búsqueda de explicaciones racionales para ciertos fenómenos (…). Por
ello se suele definir el nacimiento de la filosofía con la famosa frase de
“paso del mito al logos” (donde el término griego logos significa “razón”).
1- Resume el contenido del texto.
2- Elabora la estructura argumentativa del texto
3- Explica el contenido del texto, relacionándolo con la parte implicada en el
texto del tema 1 (La filosofía y el mundo del saber).
TEXTO 2. Karl Popper. Cómo veo la filosofía. 1978
Todos los hombres y todas las mujeres son filósofos, o, al menos,
mantienen ciertas ideas que constituyen prejuicios filosóficos. La mayor
parte de estas teorías son prejuicios que inconscientemente dan por
sentados o que han absorbido de su ambiente intelectual o de la
tradición. El hecho de resultar teorías acríticas y que nadie las examine de
forma racional, no impide que tengan una gran importancia para las
acciones prácticas de la gente y para su vida entera. Una justificación de
la filosofía profesional reside en el hecho de que los hombres necesitan
que haya quien examine críticamente estas extendidas e influyentes
teorías. Este es el inseguro punto de partida de toda ciencia y de toda
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filosofía. Ambas deben partir de las dudosas y a menudo perniciosas
concepciones del sentido común acrítico. Su objetivo es el sentido
común crítico e ilustrado: una concepción más próxima a la verdad y con
una influencia menos perniciosa sobre la vida humana.
1- Completa el resumen del contenido del texto que se te da.
2- Completa la estructura argumentativa del texto que se te da.
3- Completa la explicación del contenido del texto que se te da, relacionándolo
con la/s parte/s implicada/s en el texto del tema 1 (La filosofía y el mundo
del saber).
4- Haz una valoración razonada de la actualidad de los planteamientos de Karl
Popper que aparecen en este texto.
TEXTO 3- RUSSELL, B., "Principes of Social Reconstruction". Londres,
1916
Los hombres temen al pensamiento más de lo que temen a
cualquier otra cosa del mundo; más que la ruina, incluso más que la
muerte. El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y
terrible. El pensamiento es despiadado con los privilegios, las
instituciones establecidas y las costumbres cómodas; el pensamiento es
anárquico y fuera de la ley, indiferente a la autoridad, descuidado con la
sabiduría del pasado. Pero si el pensamiento ha de ser posesión de
muchos, no el privilegio de unos cuantos, tenemos que habérnoslas con
el miedo. Es el miedo el que detiene al hombre, miedo de que sus
creencias entrañables no vayan a resultar ilusiones, miedo de que las
instituciones con las que vive no vayan a resultar dañinas, miedo de que
ellos mismos no vayan a resultar menos dignos de respeto de lo que
habían supuesto. ¿Va a pensar libremente el trabajador sobre la
propiedad? Entonces, ¿qué será de nosotros, los ricos? ¿Van a pensar
libremente los muchachos y las muchachas jóvenes sobre el sexo?
Entonces, ¿qué será de la moralidad? ¿Van a pensar libremente los
soldados sobre la guerra? Entonces, ¿qué será de la disciplina militar?
¡Fuera el pensamiento! ¡Volvamos a los fantasmas del prejuicio, no vayan
a estar la propiedad, la moral y la guerra en peligro! Es mejor que los
hombres sean estúpidos, amorfos y tiránicos, antes de que sus
pensamientos sean libres. Puesto que si sus pensamientos fueran libres,
seguramente no pensarían como nosotros. Y este desastre debe evitarse
a toda costa. Así arguyen los enemigos del pensamiento en las
profundidades inconscientes de sus almas. Y así actúan en las iglesias,
escuelas y universidades.
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1-En este texto aparecen distintos planteamientos, opiniones sobre el pensamiento,
puestas en “boca” de distintos sujetos: los hombres (el ser humano en general), el propio
autor (Bertrand Russell) y los enemigos del pensamiento. Identifica qué dice o piensa
cada sujeto sobre el pensamiento, considerando los siguientes aspectos: qué es el
pensamiento, qué actitud se tiene hacia el pensamiento, por qué, a qué lleva esa actitud
hacia el pensamiento. Algunos de estos aspectos que se te piden que identifiques
aparecen explícitamente en el texto, otros puedes deducirlos a partir de los que sí
aparecen. En la respuesta intenta no responder reproduciendo literalmente frases
del texto. Puedes hacerlo en forma de cuadro, como el siguiente
PENSAMIENTO
EL SER
HUMANO EN
GENERAL
EL AUTOR
(BERTRAND
RUSSELL)
LOS ENEMIGOS DEL
PENSAMIENTO
QUÉ ES
QUÉ ACTITUD SE TIENE
HACIA EL
PENSAMIENTO
POR QUÉ SE TIENE ESA
ACTITUD
A QUÉ LLEVA ESA
ACTITUD HACIA EL
PENSAMIENTO
2- Que el pensamiento sea algo subversivo, revolucionario, destructivo y despiadado
con los privilegios, las instituciones establecidas y las costumbres cómodas, ¿le parece a
Bertrand Russell algo temible y negativo o él estaría de acuerdo con que el pensamiento
fuera así? Justifica tu respuesta.
3- ¿Sería Bertrand Russell un enemigo o un amigo del pensamiento? Justifica tu
respuesta.
4- Completa el resumen del contenido del texto que se te da.
5- Completa la estructura argumentativa del texto que se te da.
6- Completa la explicación del contenido del texto que se te da, relacionándolo con la/s
parte/s implicada/s en el texto del tema 1 (La filosofía y el mundo del saber).
7- Relaciona los planteamientos que aparecen en el texto de Russell con los
planteamientos del texto de Karl Popper.
8- Haz una valoración razonada de la actualidad de los planteamientos que aparecen en
el texto (ten en cuenta que en el texto se habla de tres planteamientos en referencia al
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pensamiento: el del ser humano en general, el del autor, el de los enemigos del
pensamiento).
TEXTO 4- . Inmanuel Kant. Respuesta a ¿Qué es la Ilustración? 1784
La ilustración es la salida del hombre de la minoría de edad. Él
mismo es culpable de ella. La minoría de edad consiste en la incapacidad
de servirse del propio entendimiento, sin la dirección de otro. Uno mismo
es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no está en un
defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo para
servirse con independencia de él, sin la conducción de otro. ¡Sapere
aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa
de la ilustración.
La mayoría de los hombres, a pesar de que la naturaleza los ha
librado desde hace tiempo de conducción ajena (…), permanecen con
gusto bajo ella a lo largo de la vida, debido a la pereza y la cobardía. Por
eso les es muy fácil a los otros convertirse en tutores. ¡Es tan cómodo ser
menor de edad! Si tengo un libro que piensa por mí, un pastor que
reemplaza mi conciencia moral, un médico que juzga acerca de mi dieta, y
así sucesivamente, no necesitaré del propio esfuerzo. Con sólo poder
pagar, no tengo necesidad de pensar: otro tomará mí puesto en tan
fastidiosa tarea.
Elabora una composición filosófica en la que aparezcan:
1- Exposición de la temática
2- Justificación de la temática en relación con la/s parte/s implicada/s del tema
1 (La Filosofía y el mundo del saber).
3- Relación de las ideas de Kant en este texto con las ideas de Bertrand
Russell en su texto.
4- Valoración razonada de la actualidad de las ideas del autor del texto.
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