Hª FILOSOFÍA MODERNA II

GUIA DOCENTE DE LA ASIGNATURA
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA II - Curso 2013-2014
MÓDULO
MATERIA
ASIGNATURA
HISTORIA
DE LA
FILOSOFÍA
HISTORIA
DE LA
FILOSOFÍA
HISTORIA DE LA
FILOSOFÍA
MODERNA II
PROFESORES
CUR
SO
SEMES
TRE
CRÉDITOS
3º
1º
6
CARÁCTER
Obligatorio
DIRECCIÓN COMPLETA DE CONTACTO PARA
TUTORÍAS (Dirección postal, teléfono, correo
electrónico, etc.)
José Antonio Pérez Tapias:
Dpto. de Filosofía II, Facultad de Filosofía y
Letras Edificio de Psicología), Despacho 245
Campus de Cartuja – 18011 Granada
[email protected]
José Antonio Pérez Tapias
HORARIO DE TUTORÍAS
Martes, jueves y viernes de 8.30 a 10.30
GRADO EN EL QUE SE IMPARTE
OTROS GRADOS A LOS QUE SE PODRÍA
OFERTAR
FILOSOFÍA
PRERREQUISITOS Y/O RECOMENDACIONES
Se recomienda conocimiento previo de la filosofía antigua y medieval. Es necesario haber
cursado antes Historia de la Filosofía Moderna I
BREVE DESCRIPCIÓN DE CONTENIDOS (SEGÚN MEMORIA DE VERIFICACIÓN DEL MÁSTER)
Se trata de una asignatura troncal encaminada a la formación básica de los alumnos en Historia
de la Filosofía, especialmente en el pensamiento moderno que se despliega con la Ilustración.
El objetivo es conocer los diferentes sistemas filosóficos elaborados en los siglos XVIII y XIX,
teniendo en Kant y Hegel las referencias principales.
El idealismo trascendental kantiano y la dialéctica hegeliana han de estudiarse en su contexto
histórico, indagando en sus antecedentes, así como en el desarrollo posterior a través de otras
Página 1
corrientes filosóficas.
COMPETENCIAS GENERALES Y ESPECÍFICAS DEL MÓDULO
- Destreza en la exposición de los sistemas filosóficos de Kant, Hegel y de otros pensadores del
momento histórico crucial de la Ilustración europea del siglo XVIII y de su modulación crítica en el
siglo XIX.
- Capacidad para un uso adecuado de las categorías filosóficas acuñadas en los sistemas filosóficos de
la modernidad.
- Desarrollo del juicio crítico respecto a diferentes planteamientos filosóficos, cuyo influjo llega hasta
la actualidad
- Elaboración de un fundado punto de vista personal respecto a determinados problemas filosóficos.
OBJETIVOS (EXPRESADOS COMO RESULTADOS ESPERABLES DE LA ENSEÑANZA)
Comprensión adecuada del trascendentalismo kantiano y de la dialéctica hegeliana y de su papel
en la historia del pensamiento occidental.
Conocimiento de las filosofías elaboradas tras la herencia de Kant y el legado de Hegel,
especialmente por la Izquierda hegeliana y Marx
TEMARIO DETALLADO DE LA ASIGNATURA
Tema 1. Kant y la Ilustración. Contexto cultural y filosófico del criticismo kantiano
- Sociedad burguesa y capitalismo emergente: la crisis del Antiguo Régimen
- Newton y el nuevo paradigma científico
- Rousseau y el impulso de las revoluciones democráticas
- La nueva conciencia religiosa en una cultura secularizada
- La filosofía, en la encrucijada: empirismo de Hume y racionalismo postleibniziano (Wolff)
- El pensamiento de Kant y la Ilustración alemana. El conflicto de las Facultades
Tema 2. La filosofía crítica de Kant
- Giro copernicano desde la crítica de la metafísica tradicional: de la conciencia crítica a la
autocrítica de la razón
- Crítica de la razón pura: nuevo enfoque del idealismo trascendental sobre el conocimiento
Humano
- Crítica de la razón práctica: autonomía moral y dignidad humana
- Crítica del juicio: discernimiento de una razón situada entre el reino de la naturaleza y el reino
de la libertad
- La religión dentro de los límites de la mera razón: Convicción de fe y crítica racional
Página 2
- Filosofía política en la perspectiva de una historia universal. Ideas liberales de un Kant republicano
Tema 3. Idealismo como filosofía de la libertad: modulación romántica del idealismo
postkantiano
- Herder, Lessing y Schiller como protagonistas de la Ilustración alemana
- Fichte y la dialéctica del yo
- Schelling y el idealismo como filosofía de la naturaleza
Tema 4. El pensamiento dialéctico de Hegel: la filosofía como ciencia especulativa
- Crítica a Kant, ruptura con Fichte y distanciamiento respecto a Schelling
- La filosofía, entre la religión y la revolución. La maduración de la dialéctica en los escritos tempranos
de Hegel.
- Fenomenología del Espíritu: de la conciencia a la autoconciencia, de la razón al espíritu, de la
religión al saber absoluto.
- Dialéctica y sistema: alienación, contradicciones, negación, mediación y reconciliación
- Filosofía del Derecho, filosofía de la religión, filosofía de la historia en clave de “la verdad del
todo”
Tema 5. La filosofía como crítica después de Hegel
- La filosofía en un siglo de revoluciones: crisis del sistema e Izquierda hegeliana
- Feuerbach: materialismo antropológico y crítica de la religión
- Kierkegaard: la dialéctica de la interioridad y el salto de la fe
- Marx: la crítica de las ideologías en una filosofía de la praxis
BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA FUNDAMENTAL:
1. Fuentes
Kant, I.: Crítica de la razón pura [1781/1787], Alfaguara, Madrid, 2002.
Kant, I.: Ideas para una historia universal en clave cosmopolita [1784], Tecnos, M., 1987.
Kant, I.: Crítica de la razón práctica [1788], Alianza, Madrid, 2000.
Kant, I.: Crítica del juicio [1790], Austral, Madrid, 1995.
Kant, I.: La religión dentro de los límites de la mera razón [1793], Alianza, Madrid, 2009.
Kant, I.: La paz perpetua [1795], Tecnos, Madrid, 1985.
Kant. I.: La metafísica de las costumbres [1797], Tecnos, Madrid, 1989.
Kant, I.: En defensa de la Ilustración, Alba, Barcelona, 1999.
Lessing, G.E.: Nathan el sabio [1779], Akal, Madrid, 2009.
Schiller, F.: Kallias. Cartas sobre la educación estética del hombre [1795], Anthropos,
Barcelona, 1990.
Fichte, J.G.: El destino de hombre [1800], Austral, Madrid, 1976.
Schelling, F.W.J.: Sistema del idealismo trascendental [1800], Anthropos, BCN, 1988.
Hegel, G.W.F.: Escritos de juventud [1795-1800], FCE, México, 1978.
Hegel, G.W.F.: Fenomenología del Espíritu [1807], FCE, México, 1966.
Hegel, G.W.F.: Principios de la filosofía del Derecho [1821], Edhasa, Barcelona, 1999.
Página 3
Hegel, G.W.F.: Lecciones sobre la filosofía de la historia universal [1848], Alianza, M., 1986.
Feuerbach, L.: La esencia del cristianismo [1841], Trotta, Madrid, 1998.
Kierkegaard, S.: El concepto de angustia [1844], Orbis, Barcelona, 1984.
Kierkegaard, S.: La enfermedad mortal [1849], Trotta, Madrid, 2008.
Marx, K.: La ideología alemana [1845], Grijalbo, Barcelona, 1970.
Marx, K.: El Capital (Vol. I) [1867], FCE, México, 1975.
2. Historias de la Filosofía y Diccionarios
Abbagnano, N.: Historia de la Filosofía, M. y S., Barcelona, 2� ed., 1973
Copleston, F.: Historia de la Filosofía, Ariel, Barcelona, 5� ed., 1980.
Severino, E.: La filosofía moderna, Ariel, Barcelona, 1986.
Ferrater Mora, J.: Diccionario de Filosofía, Alianza, Madrid, 6� ed., 1979.
Colomer, E.: El pensamiento alemán de Kant a Heidegger (3 tomos), Herder, Barcelona,1990.
Sobre Kant y postkantismo:
- Gómez Caffarena, J.: El teísmo moral de Kant, Cristiandad, Madrid, 1984.
- Höffe, O.: Immanuel Kant [1983], Herder, Barcelona, 1989.
- Lyotard, J.-F.: El entusiasmo. Crítica kantiana de la historia [1986], Gedisa, Barcelona, 2009.
- Méndez Ureña, E.: La crítica kantiana de la sociedad y de la religión. Kant, predecesor de Marx
y Freud, Tecnos, Madrid, 1979.
- Muguerza, J. y Rodrñiguez Aramayo, R.(eds.): Kant después de Kant, Tecnos, M., 1989.
- Rábade, S. y otros: Kant: Conocimiento y racionalidad (2 vols.), Cincel, Madrid, 1987.
- Sprute, J.: Filosofía política de Kant [2008], Tecnos, Madrid, 2008.
- Villacañas, J.L.: La quiebra de la razón ilustrada: Idealismo y romanticismo, Cincel, M., 1988.
Página 4
Hegel, G.W.F.: Escritos de juventud [1795-1800], FCE, México, 1978.
Hegel, G.W.F.: Fenomenología del Espíritu [1807], FCE, México, 1966.
Hegel, G.W.F.: Principios de la filosofía del Derecho [1821], Edhasa, Barcelona, 1999.
Hegel, G.W.F.: Lecciones sobre la filosofía de la historia universal [1848], Alianza, M., 1986.
Feuerbach, L.: La esencia del cristianismo [1841], Trotta, Madrid, 1998.
Kierkegaard, S.: El concepto de angustia [1844], Orbis, Barcelona, 1984.
Kierkegaard, S.: La enfermedad mortal [1849], Trotta, Madrid, 2008.
Marx, K.: La ideología alemana [1845], Grijalbo, Barcelona, 1970.
Marx, K.: El Capital (Vol. I) [1867], FCE, México, 1975.
2. Historias de la Filosofía y Diccionarios
- Abbagnano, N.: Historia de la Filosofía, M. y S., Barcelona, 2� ed., 1973
- Copleston, F.: Historia de la Filosofía, Ariel, Barcelona, 5� ed., 1980.
Página 4
- Severino, E.: La filosofía moderna, Ariel, Barcelona, 1986.
- Ferrater Mora, J.: Diccionario de Filosofía, Alianza, Madrid, 6� ed., 1979.
- Colomer, E.: El pensamiento alemán de Kant a Heidegger (3 tomos), Herder, Barcelona,
1990.
3. Monografías y bibliografía complementaria
Sobre Kant y postkantismo:
- Gómez Caffarena, J.: El teísmo moral de Kant, Cristiandad, Madrid, 1984.
- Höffe, O.: Immanuel Kant [1983], Herder, Barcelona, 1989.
- Lyotard, J.-F.: El entusiasmo. Crítica kantiana de la historia [1986], Gedisa, Barcelona, 2009.
- Méndez Ureña, E.: La crítica kantiana de la sociedad y de la religión. Kant, predecesor de Marx
y Freud, Tecnos, Madrid, 1979.
- Muguerza, J. y Rodrñiguez Aramayo, R.(eds.): Kant después de Kant, Tecnos, M., 1989.
- Rábade, S. y otros: Kant: Conocimiento y racionalidad (2 vols.), Cincel, Madrid, 1987.
- Sprute, J.: Filosofía política de Kant [2008], Tecnos, Madrid, 2008.
- Villacañas, J.L.: La quiebra de la razón ilustrada: Idealismo y romanticismo, Cincel, M., 1988.
Sobre Hegel:
- Álvarez, E.: El saber del hombre. Una introducción al pensamiento de Hegel, Trotta, Madrid,
2001.
- Bloch, E.: Sujeto-Objeto (El pensamiento de Hegel) [1962], FCE, Madrid, 1982.
- Hyppolite, J.: Génesis y estructura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel [1946], Península,
Barcelona, 1991.
- Küng, H.: La encarnación de Dios. Introducción al pensamiento de Hegel [1970], Herder,
Barcelona, 1979.
- Lukács, G.: El joven Hegel y los problemas de la sociedad capitalista [1948], Grijalbo, Barcelona,
1972.
- Marcuse, H.: La ontología de Hegel [1968], Martínez. Roca, Barcelona, 1970.
- Marcuse. H.: Razón y revolución, Alianza, Madrid, 1984.
- Másmela, C.: Hegel: La desgraciada reconciliación del espíritu, Trotta, Madrid, 2001.
- Ripalda, J.M.: El fin del clasicismo: A vueltas con Hegel, Trotta, Madrid, 1992.
- Taylor, Ch.: Hegel [1975], Anthropos, Barcelona, 2010.
- Valls, R.: Del yo al nosotros. Lectura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, Laia, Barcelona,
1971.
Sobre Feuerbach, Kierkegaard y Marx:
- Goñi, C.: El filósofo impertinente. Kierkegaard contra el orden establecido, Trotta, Madrid, 2012.
- Kolakowski, L.: Las principales corrientes del marxismo. I- Los fundadores [1976], Alianza,
Madrid, 1980.
- Löwith, K.: De Hegel a Nietzsche. La quiebra revolucionaria del pensamiento en el siglo XIX
[1939], Katz, Madrid, 2011.
Página 5
- Schmidt, A.: Feuerbach o la sensualidad emancipada [1973], Taurus, Madrid, 1975.
- Schmidt, A.: El concepto de naturaleza en Marx [1962], Siglo XXI, Madrid, 2011.
Otros:
- Adorno, Th.W.: Dialéctica negativa [1970], Akal, Madrid, 2005.
- Apel, K.O.: La transformación de la filosofía (2 vols.), 1972], Tauris, Madrid, 1985.
- Habermas, J.:“La modernidad: un proyecto inacabado”, Ensayos políticos, Península, Barcelona,
1988, pp. 265-283.
- Habermas, J.: El discurso filosófico de la modernidad 1985], Taurus, Madrid, 1989.
- Lévinas, E.: Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad [1961], Sígueme, Salamanca, 1995.
- Rosenzweig, F.: La estrella de la redención [1976], Sígueme, Salamanca, 1997.
-Wellmer, A: "La dialéctica de modernidad y postmodernidad", en J. Picó (ed.), Modernidad y
postmodernidad, Alianza, Madrid, 1988.
- Wellmer, A.: Finales de partida. La modernidad irreconciliable [1993], Cátedra, Madrid, 1996.
ENLACES RECOMENDADOS
METODOLOGÍA DOCENTE
Exposición por parte del profesor de las cuestiones básicas de cada uno de los temas que componen
el temario.
Lectura y comentario, en clases prácticas, de los pasajes principales de las obras más relevantes para
los diferentes temas tratados. Especial atención se dedicará a las Críticas de Kant y a la Fenomenología
del Espíritu de Hegel.
. Como parte práctica de la asignatura, los alumnos realizarán también un trabajo personal, orientado
por el profesor, sobre Kierkegaard o sobre alguno de los autores contemplados en el tema 3.
EVALUACIÓN (INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN, CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y PORCENTAJE SOBRE
LA CALIFICACIÓN FINAL, ETC.)
La evaluación se hará conforme a los siguientes criterios:
Se tendrá en cuenta la participación activa en el desarrollo de las clases, tanto teóricas como
prácticas.
Prácticas de comentarios de texto: a lo largo del curso se propondrán diferentes textos para ser
comentados en las clases prácticas. Cada estudiante tendrá que realizar el trabajo personal que acuerde
con el profesor de la asignatura.
Página 6
A lo largo del curso se harán dos ejercicios sobre los temas tratados (uno sobre Temas 1 y 2 y
otro sobre Temas 3, 4 y 5). En la fecha del examen final se hará este segundo ejercicio y quienes no
hicieron o no aprobaron el primero, harán también el correspondiente a la primera parte. En los
ejercicios, además de la parte temática, se harán comentarios de los textos correspondientes a cada
parte.
La calificación final será la que se obtenga entre los dos ejercicios (40% del total cada uno de ellos 20% temático y 20% comentario de texto- en el caso en que se hayan aprobado) y 10% restante en
función del trabajo personal.
INFORMACIÓN ADICIONAL
Habrá un examen final específico para los estudiantes matriculados en esta asignatura a los que, tras
haberlo solicitado por causas justificadas, se les haya concedido por el órgano universitario
correspondiente la posibilidad de cursarla estando eximidos de la asistencia a clase.
Página 7