Janneth Mónica Thompson En toda su larga historia, hasta el inicio

Por: Janneth Mónica Thompson
En toda su larga historia, hasta el inicio del sigloXX, la
administración se desarrollo con una lentitud impresionante.
Solamente a partir de este siglo pasó por fases de desarrollo de
notable pujanza e innovación. Mientras en los días de hoy la
sociedad de la mayoría de los países desarrollados en una sociedad
pluralista de organizaciones, donde la mayor parte de las
obligaciones focales como la producción, la prestación de un servicio
especializado de educación o de atención hospitalaria, la garantía de
la defensa nacional o de la preservación del medio ambiente, es
confiada a organizaciones como industrias, Universidades y
Escuelas, Hospitales, Ejércitos, Organizaciones de servicios
públicos, que son administrados por grupos directivos propios para
poder ser más eficientes. En el final del siglo pasado la sociedad era
completamente diferente. Hace 80 años, las organizaciones eran
pocas y pequeñas: predominaban los pequeños talleres, los
artesanos independientes, las pequeñas escuelas, los profesionales
independientes; como los médicos y los abogados que trabajaban
por cuenta propia, el labrador, el almacenista de la esquina, etc. A
pesar de haber siempre existido el trabajo en la historia de la
humanidad, la historia de las organizaciones y de su administración
tuvo su inicio hace muy poco tiempo en relación a otras ciencias.
INFLUENCIA DE LOS FILÓSOFOS
La administración recibió enorme influencia de la filosofía, desde
los tiempos de la antigüedad. Haimann, como también Koontz y
O`Donnell se refieren al filósofo Griego Sócrates (470 a. C. – 399
a.C.) quien, en su discusión con Nicómaco, expone a ser apreciación
de la administración como habilidad personal separada del
conocimiento técnico y de experiencia:
Platón (429 a.C. – 347 a.C.), filósofo griego, discipulo de Sócrates, se
preocupó profundamente por los problemas políticos y sociales
inherentes al desarrollo social y cultura del pueblo griego.
En su obra, La República, expone su punto de vista sobre la forma
democrática del gobierno y sobre la administración de los negocios
públicos.
Aristóteles (384 a.C.- 322 a.C.), otro filósofo, griego, discípulo de
Platón, del cual discrepó bastante, dio enorme impulso a la filosofia,
principalmente a la cosmología, a la gnoseología, a la metafísica, a
las ciencias naturales, abriendo a las perspectivas del conocimiento
humano de su época. Fue el creador de la lógica. En su libro de la
política, estudia la organización del estado y distingue tres formas
de administración pública a saber:
1. Monarquía o gobierno de uno solo (que puede degenerar en
tiranía)
2. Aristocracia o gobierno de una élite (que puede degenerar en
oligarquia)
3. Democracia o gobierno del pueblo (que puede degenerar en
anarquía)
Durante los siglos que van de la antigüedad hasta el inicio de la edad
moderna, la filosofía se dirigió hacia una variedad de
preocupaciones que nada tenían que ver con los problemas
administrativos.
Es con Francias Bacon (1561-1626), filósofo y estadista ingles,
considerado el fundador de la lógica moderna, basada en el método
experimental e inductivo, que vamos a encontrar alguna
preocupación práctica por separar experimentalmente lo esencial de
lo accidental o accesorio.
Bacon se anticipó al principio conocido en administración como
“principio de la prevalencia de lo principal sobre lo accesorio”.
Realmente, el mayor exponente de la época fue René Descartes
(1596-1650), filosofo, matemático y físico francés, considerado el
fundador de la filosofía moderna, Las famosas coordenadas
cartesianas fueron creadas por Descartes y fue muy valioso el
impulso que le dio a las matemáticas y a la geometría de la época. En
la filosofía se hizo célebre por su libro El discurso del Método, donde
describe los principales conceptos de su método filosófico, “Método
Cartesiano”, cuyos principios son:
1.
Principio de la duda sistemática o de la evidencia:Consiste en
no aceptar como verdaderamente alguna cosa, mientras no se
sepa con evidencia – o sea clara y nítidamente- aquello que es
realmente verdadero. Con esta duda sistemática se evita la
prevención y la precipitación, aceptándose apenas como cierto
aquello que sea evidentemente claro.
2.
Principio del análisis de la descomposición: Consiste en dividir
y descomponer cada dificultad o problema en tantas partes
como sea posible y necesario para su mejor adecuación y
solución, y resolverlas cada una separadamente.
3.
Principio de la síntesis o de la composición: Consiste en
conducir ordenadamente nuestros pensamientos y nuestro
raciocinio, comenzando por los objetivos y asuntos más
difíciles y simples de conocer, para encaminarnos
gradualmente a los más difíciles.
4.
Principio de la enumeración o de la verificación: Consiste en
hacer en todo, recuentos, verificaciones y revisiones tan
generales de forma que nos quede la seguridad de que nada se
ha omitido o dejado de lado.
Como se puede observar cada uno de estos principios se los aplica en
la administración como ciencia, es decir que utiliza métodos
matemáticos en sus operaciones y actividades administrativas.
Tomas Hobbes (1588-1679) desarrolló una teoría del origen
contractualista del estado, según la cual el hombre primitivo,
viviendo en estado salvaje, paso lentamente a la vida social a través
de un pacto entre todos. Más aún, “El Hombre es lobo del propio
Hombre”, o sea, el hombre primitivo era un ser antisocial por
definición, viviendo en guerra permanentemente con sus vecinos. El
estado vendría ser, por lo tanto, la inevitable resultante de la
cuestión, imponiendo el orden y la organización en la vida social,
como leviatán. Este, al crecer, presenta las dimensiones de un
dinosaurio, amenazando la libertad de todos.
Jean – Jacques Rousseau (1712-1778) desarrolló la teoría del
contrato social: el estado surge de un acuerdo de voluntades.
Rousseau imagina una convivencia individualista, viviendo los
hombres cordial y pacíficamente, sin fricciones con sus semejantes.
Sin embargo, si el hombre es por naturaleza bueno y afable, la vida
en sociedad lo corrompe.
Kart Marx (1818-1883) y su socio Frederich engels (1820-1895)
proponen una teoría del origen económico del estado. El
surgimiento del poder político y del estado es nada más que el fruto
de la dominación económica por el hombre. El estado viene a ser un
orden coactivo impuesto por una clase social explotadora. En el
Manifiesto Comunista, afirman que en la historia de la humanidad
siempre fue la historia de la lucha de clases. Hombres libres y
esclavos, patricios y plebeyos, nobles y siervos, maestros y
artesanos, y en una palabra, explotadores y explotados, siempre
mantuvieron una lucha, a veces oculta, a veces patente. Marx afirma
que todos los fenómenos históricos son el producto de las relaciones
económicas entre los hombres. El Marxismo fue la primera
ideología en afirmar el estudio de las leyes objetivas del desarrollo
económico de la sociedad en la oposición a los ideales metafísicos.
Varios principios de la moderna administración, como los de la
división del trabajo, del orden y del control, etc. Están básicamente
contenidos en los principios cartesianos.
Con el surgimiento de la filosofía moderna, deja la administración
de recibir contribuciones e influencias, ya que el campo de estudio
filosófico se aleja enormemente de los problemas organizacionales.