La enfermedad sagrada de Laques. The Holy Illness of Laches.

La enfermedad sagrada de Laques.
Diálogo sobre la ciencia en Alejandría
José Luis González Recio
Universidad Complutense de Madrid
Resumen:
La ciencia desarrollada en el Museo alejandrino ─durante los siglos III y II aC─
llevó a su término un largo proceso de maduración cultural, asentamiento teórico, criba
epistemológica, diseño metodológico ─tanto de las ciencias formales como de las
factuales─ e institucionalización social. La filosofía presocrática de la naturaleza o el
vasto empeño sistematizador ─científico y filosófico─ de Aristóteles perviven y animan
la investigación y los tratados de Euclides, Hiparco, Arquímedes o Herófilo. No
obstante, ha nacido un modo mucho más depurado de concebir la relación teoríaexperiencia, en el que la Matemática reina de forma singular. Las ciencias biomédicas
consiguieron elaborar también, sobre bases pitagóricas e hipocráticas, el primer cuadro
interpretativo completo de la actividad fisiológica. Las siguientes páginas intentan
presentar, mediante un diálogo imaginario ─que bien podría haber sido real─, los
horizontes de aquella fisiología, las cuestiones filosóficas que suscitaba y la práctica
médica de la que era soporte.
The Holy Illness of Laches.
Dialogue about the Science in Alexandria.
José Luis González Recio
University Complutense of Madrid
Abstract:
The science developed in the Alexandrian Museum -during the 1st and 3rd
centuries BC- conluded a long process of cultural maturity, theoretical settlement,
epistemological selection process, methodological design –both of the formal sciences
and of the factual ones- and social institutionalization. The presocratic philosophy of
nature or the vast sistematizing determination –scientific and philosophical- of Aristotle
survive and encourage the investigation and the treaties of Euclid, Hipparchus,
Archimedes or Herophilos. However, a more polished manner of conceiving the theoryexperience relation is born, in which Mathematics reigned in a singular way.
Biomedical sciences also achieve to work out, on pitagoric and hipocratic basis, the first
complete interpretative chart of the physiological activity. The following pages try to
present, by means of an imaginary dialogue- which could easily have been real-, the
horizons of that physiology, the philosophical questions it raised and the medical
practicing it was medium of.
Eikasia. Revista de Filosofía, año III, 16 (enero 2008) 105-1118. http://www.revistadefilosofia.org