la importancia del relato oral

LA IMPORTANCIA DEL RELATO ORAL
M. P. Bastida
“Si quieres que tu hijo sea inteligente, léele cuentos de hadas;
si quieres que sea aún más inteligente, léele más cuentos de hadas.”
Albert Einstein
El RELATO ORAL es uno de los pilares de la Pedagogía Waldorf y también uno
de sus instrumentos más versátiles. Muchos profesores se sienten inspirados con el
simbolismo profundo de estas historias, lo que ayuda a que pongan el corazón en la
enseñanza y a que se vuelvan profesores más comprometidos y dedicados. Se
produce una transformación desde adentro hacia afuera.
Qué tuvieron en común personalidades como:
 Selma Lagerlöf (primera mujer en ganar el Premio Nobel de Literatura)
 Johann W. von Goethe (famoso científico, escritor, político)
 William Butler Yeats (Premio Nobel de Literatura)
Que todos ellos, cuando fueron niños pequeños, escucharon muchos cuentos de
hadas de personas que intuitivamente percibían la sabiduría detrás de estas
historias.
Hoy en día, la mayoría de adultos tiene que esforzarse por comprender
conscientemente el profundo simbolismo detrás de los cuentos de hadas, y la forma
especial como estos cuentos deben de ser contados a los niños pequeños. Sin
embargo, cuando un el adulto logra penetrar este mundo, y cuando decide contarle
cuentos de hadas al niño pequeño, entonces estas historias se convierten en
alimento que “nutrirá” el alma del niño. Este “alimento espiritual” fomentará un
crecimiento y fortalecimiento interior, el que ayudará al niño a lidiar con las
vicisitudes de la vida. Lo opuesto ocurre con las versiones caricaturizadas de Walt
Disney, las que son el equivalente de “comida chatarra” para el alma del niño.
Peter Lange (experimentado maestro Waldorf de Huerto en Suiza), en su artículo
El Desarrollo del Ser Humano en su Relación con la Naturaleza,1 se refiere al niño
preescolar de la siguiente forma:
1
Leer en ARTÍCULOS en nuestra página web www.bibliotecawaldorf.com
“Los niños tienen una relación mucha más directa con las fuerzas creadoras
y formadoras de la naturaleza, y es por eso que lo que para el adulto es el
resultado de procesos físicos y químicos, para los niños es el actuar de un
conjunto de seres elementales. A nosotros los adultos no nos es fácil
reconocer tales realidades, pero podemos intentar respetar y apreciar la
manera cómo los niños las vivencian. Los adultos somos a veces muy torpes
en la manera como nos aproximamos al mundo de los niños, y cuando
consideramos su realidad como cándida e irreal, la decepción del niño
puede ser tan grande que puede romperse algo en la relación que mantienen
con el mundo de “los grandes” (y pueda ser que las dudas le pesen por
largo tiempo).
El extenso mundo de cuentos e historias puede contribuir a que lleguemos a
encontrar “un cierto nivel de comprensión”, y esto es importante pues el
niño se siente seguro cuando experimenta concordancia entre su vivencia y
la del adulto, recibiendo de esta forma mucha fuerza para su vida futura. En
cambio, se le quita fuerza cuando se le educa, aunque sea con buenas
intenciones, de forma “bastante realista”. Hay que tener en cuenta que la
realidad de un niño no es igual a la de un adulto; la realidad del niño es
mucho más vívida, cambiante, desarrollada, interesante, alegre, y llena de
colores.”
El tipo de relato que se cuenta en cada grado en un colegio Waldorf toma en cuenta
la etapa de desarrollo en la que se encuentran los niños. Podemos darnos cuenta del
gran cambio que ocurre en la conciencia del niño durante la primaria al comparar
las imágenes que se presentan más abajo: mientras que la imagen de primer grado
rebosa con imaginación, la del sexto grado evoca más lo práctico y terrenal.
EL CUENTO EN IMÁGENES2
(ver más abajo)
2
Las imágenes presentadas se sacaron de la página web del colegio público Waldorf Desert Marigold School.
1er Grado – CUENTOS DE HADAS
Los niños de siete años viven mucho en el ámbito de la imaginación y del
sentimiento. Para un niño de esta edad el
enunciado “un dragón amenazaba a la princesa”
y el enunciado “dos más dos son cuatro” no
constituyen categorías diferentes; ambos son
incorporados como realidades del mismo tipo,
ambos son igualmente verdaderos.
Los niños se sienten uno con todo aquello que
los rodea: uno con los animales, uno con los
árboles, etc. De ahí la conexión tan íntima que
desarrollan con los animales y la naturaleza;
este hecho debería de ser aprovechado por los
educadores.
Como se dijo líneas arriba, los Cuentos de
Hadas contienen una gran sabiduría y
simbolismo, y su mensaje principal es que “el
bien triunfa sobre el mal.” Este mensaje es para
el alma del niño pequeño como un bálsamo,
pues si bien todavía no puede formular verbalmente esta pregunta, ésta vive dentro
de él.
Frecuentemente uno escucha acerca de bosques en los cuentos de hadas. El bosque
puede simbolizar una etapa llena de oscuridad: “los árboles no dejan pasar la luz
del sol” (drogadicción, materialismo, depresión, alcoholismo, etc.); o el bosque
también puede simbolizar una etapa llena de temores en la que “uno teme ser
devorado por las fieras” (miedo a la infidelidad, miedo a perder el trabajo, miedo a
la muerte, etc.).
Pero, una vez que se produce el matrimonio real entre el príncipe y la doncella,
podríamos decir que se entra a una nueva etapa en la que logramos ser soberanos
sobre las facultades anímicas del PENSAR, SENTIR, y HACER: pensamos con
brillantez y claridad, sentimos con calidez y empatía, y además obramos con una
voluntad férrea. Entonces, cualquier cosa que nos ocurra en esta nueva etapa, sea
algo bueno o malo, se volverá en un “sirviente” que nos “servirá” para crecer
interiormente.
En el primer grado, cada letra del alfabeto se introduce con una historia; de esta
forma los niños desarrollan una relación con cada letra e involucran sus
sentimientos. Primero, el niño escucha la historia y se forma una imagen mental,
luego dibuja el pictograma o símbolo (por ejemplo una montaña para la letra M o
una serpiente para la letra S), y finalmente “dibuja” la letra. El aprendizaje se torna
duradero y se desarrolla la imaginación.
2do Grado - LEYENDAS DE SANTOS/HÉROES
versus FÁBULAS DE ANIMALES
En el segundo grado, los niños todavía mantienen mucha de la conciencia
imaginativa de la infancia, pero ya
empiezan a estar más conscientes de sí
mismos y de los demás. Reconocen que
tienen sus propias personalidades y
emociones, algunas de ellas positivas y
otras negativas.
Los personajes de las fábulas tienen muy
poco control sobre las cualidades que ellos
representan: el león no puede dejar de ser
fiero, el lobo no puede evitar ser
angurriento, y el zorro es naturalmente
astuto. El niño también siente que, a veces,
no puede controlar estos impulsos y
emociones tan fuertes.
De otro lado, las leyendas de santos/héroes
ofrecen un contraste al presentar a seres
humanos buenos y honorables, quienes
logran alinearse con propósitos superiores,
y que desarrollan virtudes tales como la compasión, la generosidad y la
amabilidad. Estas historias les dan a los niños ejemplos del poder de decisión que
nos separa de los animales. Uno puede elegir inspirarse en un propósito superior y
así controlar su naturaleza “animal” o instintiva, de la misma forma como San
Francisco de Asís fue capaz de dominar al feroz lobo de Gubio…
3er GRADO - HISTORIAS DEL PUEBLO HEBREO
(Antiguo Testamento)
Los niños de nueve años están llenos de dudas y de preguntas. A partir de esta edad
empieza a disminuir el sentido de asombro,
la inocencia y la imaginación, tan
característicos de los primeros años de la
infancia. Los padres notan que los niños se
vuelven más críticos y empiezan a
cuestionarlo todo: quizás la profesora deja
de ser tan maravillosa, el papá tiene
defectos después de todo, o la mamá ya no
se ve tan bonita…
Durante esta etapa los niños pueden sentirse
separados y aislados del medio que los
rodea, y esta experiencia puede llegar a ser
muy dolorosa. Las historias del pueblo Hebreo ofrecen de forma ejemplar
metáforas para esta experiencia interior del niño: la expulsión de Adán y Eva
(paralelismo con la expulsión que experimenta el niño de esta edad del "Paraíso de
la Infancia"); el tener que ganarse el pan de cada día con el sudor de la frente; la
aridez y dificultades durante los cuarenta años por el desierto, etc. En resumen: el
niño experimenta UNA GRAN RUPTURA.
Las experiencias prácticas como la construcción de una “vivienda” o el trabajo en
el huerto ayudan a que el niño se sienta más seguro y cómodo en esta nueva etapa
de su vida.
4to Grado - MITOS NÓRDICOS
El niño desarrolla su personalidad como
respuesta a su experiencia del mundo, y
“escoge” aquellas cualidades que se
convertirán en parte de su personalidad. Los
Mitos Nórdicos, con sus bromas y sentido
del humor, con su temática profunda pero
sutil, ofrecen ejemplos de fortaleza para
encarar retos y discernir entre cualidades
positivas y negativas. Los dioses de los
Mitos Nórdicos representan individuos con
personalidades muy definidas. Los niños
aprenden de Loki las consecuencias de una astucia amoral; Thor es un modelo de
tenacidad que sale triunfante incluso en situaciones casi insuperables; Siguna es
una imagen contrastante de compasión y de fe; Odín es un ejemplo de
sacrificio: entrega su ojo a cambio de beber del pozo de Mimir para así obtener
sabiduría y poder guiar a su pueblo.
Conforme los niños van adquiriendo una mayor conciencia del mundo (después
del cambio de los "nueve años"), pueden percibir los innumerables retos de la vida
como abrumadores. Los mitos nórdicos les dan a los niños fortaleza para encarar
estos retos.
5to Grado -
MITOLOGÍA DE INDIA, PERSIA,
MESOPOTAMIA, EGIPTO Y GRECIA
Los niños del quinto grado generalmente logran
niveles de habilidad en el trabajo académico y
artístico que les permiten encarar nuevos retos
con entusiasmo y energía.
Sus cuerpos se mueven con balance, gracia, y
agilidad. La armonía que exhibe el niño de esta
edad desaparecerá pronto con la llegada de la
adolescencia. El currículo del Quinto Grado le
da el encuentro a esta “edad dorada” con las
mitologías de India, Persia, Mesopotamia,
Egipto, y Grecia. Se estudia la geografía de
estos lugares, así como la gran influencia que
estas civilizaciones tuvieron en la antigüedad.
El año culmina con una apreciación por la
armonía y balance que existe entre el arte y la
ciencia, entre las habilidades físicas y la
belleza, es decir, entre la vida terrenal y la vida
de los ideales.
6to Grado - IMPERIO ROMANO
Los niños del sexto grado están experimentando
la influencia de la cercanía de la pubertad. Los
huesos largos de las extremidades pasan por un
período de crecimiento rápido, y los niños se
vuelven cada vez más conscientes de sus
cuerpos: este es el momento propicio para
estudiar geología (el estudio del cuerpo físico
de la tierra).
Los niños de esta edad sienten amor por aquello
que pueda ser delineado como absoluto: todo se
experimenta como blanco o negro. El currículo
para este grado incorpora el estudio de la
estricta ley Romana, el dibujo en blanco y
negro, y la enseñanza del método de “comparar
y contrastar.”
El estudio del Imperio Romano tipifica lo que
los niños están experimentando en sus cuerpos,
pues de entre todas las culturas de la
antigüedad, los romanos fueron los que dominaron y transformaron más
fuertemente el mundo físico (acueductos, una extensa red de caminos, templos,
anfiteatros, etc.).