Contra la razón: un siglo de dadaísmo

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LATERCERA Martes 16 de febrero de 2016
Sociedad
Cultura
[ANIVERSARIO] En febrero de 1916, Hugo Ball, Tristan Tzara
y Hans Arp crearon el movimiento que se enfrentó al arte
burgués y a las convenciones literarias. Surgió en torno a un
café en Zúrich, ciudad que hoy concentra las celebraciones.
Por Denisse Espinoza A.
FOTO: KUNSTHAUS ZÜRICH, © 2015 PROLITTERIS, ZÜRICH
Contra la razón:
un siglo de dadaísmo
1
N
O hay mal que
por bien no venga, dice el refrán.
Sucedió a comienzos del siglo
XX, al mismo
tiempo que estallaba el horror, la muerte y la pobreza con el inicio de la Primera
Guerra Mundial, en un café en Zúrich, Suiza, nacía uno de los principales movimientos creativos que
dejaría sus secuelas hasta hoy. El
5 de febrero de 1916, se reunieron
por primera vez en el café Cabaret
Voltaire, tres poetas refugiados de
la guerra: los alemanes Hugo Ball
y Hans Arp y el rumano Tristan
Tzara, quienes estaban dispuestos a revolucionar la dormida y
temerosa escena europea, con un
arte que rayaba en el absurdo, que
iba en contra de las convenciones
literarias y que repudiaba toda clase de control de la monarquía o
burguesía. En sus espectáculos
mezclaban la música, el teatro y la
declamación de poemas creados
a partir de frases recortadas de los
periódicos y mezcladas al azar. Lo
mismo sucedía en el formato visual, con sugerentes y atrevidos
collages llenos de humor y juegos
de palabras.
Pocos meses después, el grupo ya
había publicado su primer manifiesto; ampliado sus miembros a
varios artistas, entre filósofos y
pintores, como Guillaume Apollinaire, Filippo Marinetti, Pablo Pi-
casso, Amedeo Modigliani y Vasili Kandinsky; y bautizado el movimiento como dadá.
Una nota del diario de Hugo Ball,
fechada en abril de 1916, da cuenta del momento y de su idea de
crear una publicación: “Tzara está
preocupado por la revista, mi sugerencia de que se le ponga ‘dadá’
es aceptada. ‘Dadá’ quiere decir
en rumano Sí, sí; en francés, es la
forma infantil de decir caballo; y
en alemán es una señal de ingenuidad relacionada con el coche de un
bebé”, dice el poeta, según los documentos archivados del grupo.
A 100 años del inicio del dadaísmo, la memoria se reactiva en Zúrich, la ciudad donde comenzó
todo y donde un extenso programa acaba de partir: el programa
completo en www.dada100zuerich2016.ch .
En el Museo de Arte de la capital
se inauguró la semana pasada Dadaglobe, reconstructed, muestra
que reúne 200 obras de arte, entre
dibujos, collages y grabados, además de textos enviados a Tristan
Tzara en 1921, por 160 artistas de
toda Europa para la elaboración de
un gran libro sobre el movimiento , que nunca fue publicado.
Ahora el proyecto se recupera luego de que una investigación logró
reunir varias de las piezas: en 2005,
el curador Adrian Sudhalter observó que muchas obras dadás expuestas en una retrospectiva en el
Centro Pompidour de París tenían
similares números inscritos en el
reverso. La curiosidad lo llevó a investigar diferentes colecciones de
Suiza, Francia y EEUU, hasta hallar
todo el grupo codificado por el propio Tzara. La exposición estará hasta mayo en Zúrich y en junio viajará al MoMa de Nueva York.
Larga estela
La idea de que todo arte puede ser
cuestionado para dar paso a una
constante reinvención, es la base
del Dadaísmo , que allanó el camino para otros movimientos radicales como el surrealismo de André
Bretón en Francia. Los europeos
autoexiliados a Nueva York, como
Marcel Duchamp, Francis Picabia
y Man Ray, se encargaron de activar la movida. Duchamp fue el más
radical con sus ready-mades, objetos que descontextualizados adquirían un nuevo significado,
mientras que en Alemania, el dadá
se politizó como arma de propaganda contra la República de Weimar,
en manos de artistas como Richard
Hülsenbeck y Hannah Höch. Este
legado que alcanzó varios continentes se exhibe en Dadá Universal, la exposición del Museo Nacional de Zúrich que tiene como
pieza estrella La Fuente de Duchamp, el emblemático urinario
puesto al revés y convertido en obra
de arte, prestado por la colección
del Museo de Israel; y que recoge
además obras del grupo Fluxus y
del Pop Art, corrientes de alguna
1 Max Ernst
Le rossignol chinois 1920, inspirada en
el cuento de Hans Christian Andersen.
2 Duchamp / Man Ray
Monte Carlo Bond, 1924.
3 Tristan Tzara
retrato de 1920, del escritor rumano, fundador del dadá.
4 Francis Picabia
Tableau Rastadada, 1920.
2
5Marcel Duchamp
La fuente (1917), réplica de 1964.
Museo de Israel, Jerusalén.
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FOTO: BIBLIOTHÈQUE LITTÉRAIRE JACQUES DOUCET, PARIS
FOTO: KUNSTHAUS ZÜRICH, © 2015 PROLITTERIS, ZÜRICH
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