protagonistas de Ágora y la ciudad de Alejandría

ALGUNOS DATOS BIOGRÁFICOS DE LOS PROTAGONISTAS DE “ÁGORA”
Hipatia (Alejandría, 355 o 370 ibídem,marzo de 415 o 416 )fue
una filósofa y maestra neoplatónica griega, natural
de Egipto, que se destacó en los campos de las matemáticas y la astronomía, miembro y cabeza de la Escuela
neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V. Seguidora de Plotino, cultivó los estudios lógicos y las ciencias
exactas, llevando una vida ascética. Educó a una selecta escuela de aristócratas cristianos y paganos que ocuparon
altos cargos, entre los que sobresalen el obispo Sinesio de Cirene —que mantuvo una importante correspondencia con
ella—, Hesiquio de Alejandría y Orestes, prefecto de Egipto en el momento de su muerte.
Hija y discípula del astrónomo Teón, Hipatia es la primera mujer matemática de la que se tiene conocimiento
razonablemente seguro y detallado. Escribió sobre geometría, álgebra y astronomía, mejoró el diseño de los
primitivos astrolabios —instrumentos para determinar las posiciones de las estrellas sobre la bóveda celeste— e
inventó un densímetro.
Hipatia murió a una edad avanzada, 45 o 60 años (dependiendo de cuál sea su fecha correcta de nacimiento), linchada
por una turba de cristianos. La motivación de los asesinos y su vinculación o no con la autoridad eclesiástica ha sido
objeto de muchos debates. El asesinato se produjo en el marco de la hostilidad cristiana contra el
declinante paganismo y las luchas políticas entre las distintas facciones de la Iglesia, el patriarcado alejandrino y
el poder imperial, representado en Egipto por el prefecto Orestes, ex alumno de la filósofa. (…)
http://filosofiahoy.es/index.php/mod.pags/mem.detalle/relcategoria.4210/idpag.6102/relcategoriaPrincipal./v_mod
.pags/v_mem.listado/chk.165f0cebd95207aea65e6739471a4f27.htm
Teófilo de Alejandría , patriarca de Alejandría, Egipto, desde 385 hasta 412. Fue considerado un santo por la Iglesia
copta.
Se trataba de un papa copto en la época del conflicto entre los cristianos, recientemente dominantes, y la sociedad
pagana de Alejandría, cada uno apoyado por una parte de la población alejandrina.
En 391, Teófilo descubrió un templo pagano escondido. Con sus seguidores mostraron burlándose los objetos paganos
al público, lo que ofendió a los paganos lo suficiente como para provocar un ataque a los cristianos (escena de la
película). La fracción cristiana contraatacó forzando a los paganos a retirarse al Serapeo (escenas dentro del edificio y
salida de Sinesio ya que era cristiano). El emperador envió una carta a Teófilo para que éste perdonara a los paganos,
pero que destruyera el templo.
La destrucción del Serapeo ha sido vista por muchos autores, antiguos y modernos, como representación del triunfo
del cristianismo sobre otras religiones. Cuando la filósofa Hipatia fue linchada por una masa alejandrina, aclamaron al
sobrino y sucesor de Teófilo, Cirilo como «el nuevo Teófilo, pues había destruido a los últimos restos de idolatría en la
ciudad».
Orestes fue nombrado prefecto imperial de Alejandría poco después de que el joven Cirilo accediese al Patriarcado de
la ciudad a la muerte de Teófilo, tío de Cirilo, en torno al año 412.
Orestes se enfrentó al Patriarca Cirilo, debido a la intención del eclesiástico de atribuir a su posición prerrogativas
seculares. Ante el rechazo del prefecto, el Patriarca Cirilo se sintió amenazado, y varias facciones conectadas con
la Iglesia lo apoyaron.
En torno al 414-415 Orestes sufrió un atentado por parte de una turba de monjes que lo atacaron y lo hirieron de
gravedad. El prefecto hizo que Amonio, el líder de los atacantes, fuese torturado y ejecutado. El Patriarca Cirilo
intentó convertir a Amonio en mártir, pero los líderes de Alejandría y el propio emperador, Teodosio II, condenaron el
ataque de los monjes contra el representante imperial y Cirilo tuvo que renunciar a sus intenciones (en la película sí lo
nombra mártir y santo).
El prefecto Orestes disfrutaba del respaldo político de Hipatia, una filósofa que tenía una considerable autoridad moral
y gran influencia en la ciudad de Alejandría. De hecho, muchos de sus estudiantes procedían de familias poderosas e
influyentes de Alejandría y posteriormente alcanzaron elevadas posiciones en el gobierno y la Iglesia.
En el año 415 una turba cristiana, posiblemente dirigida por los monjes de Nitria, atacaron a Hipatia en plena calle, la
sacaron de su carruaje y la asesinaron brutalmente, despedazando su cuerpo y quemándolo en el exterior de Alejandría.
Este asesinato político eliminó un apoyo importante del prefecto imperial, y llevó a Orestes a renunciar a su
enfrentamiento con el Patriarca Cirilo y a abandonar Alejandría.
Sinesio de Cirene (370 413 ó 14) fue un filósofo neoplatónico y clérigo griego, natural de la Pentápolis de Cirenaica,
en la actual Libia. Rico aristócrata, fue discípulo de la filósofa alejandrina Hipatia y amigo del patriarca de
Alejandría, Teófilo. En 409 ó 410 fue elegido obispo de Ptolemaida. (Comparar a Sinesio con San Agustín de Hipona:
época, ropa, problemática…)
Alejandría. Fue una ciudad opulenta. Los Ptolomeos construyeron un palacio de mármol con un gran jardín en el que
había fuentes y estatuas. Al otro lado de ese jardín se levantaba otro edificio construido en mármol al que
llamaban Museo (Μουσείον). Fue una innovación del rey Ptolomeo I Sóter y en él se reunía todo el saber de la época.
El museo tenía una gran biblioteca. Cerca de este edificio se levantaba el templo de Serapis, el nuevo dios grecoegipcio. En el centro de la ciudad se hallaban la Asamblea, las plazas, los mercados, las basílicas, los baños, los
gimnasios, los estadios y demás edificios públicos y necesarios para las costumbres de aquellos siglos.
Los habitantes de esta magnífica ciudad eran en su mayoría griegos de todas las procedencias. También había una
colonia judía (ver el enfrentamiento entre los judíos y los cristianos en la película, sobre todo la masacre que hicieron
con los parabolanos y la respuesta de éstos como venganza) y un barrio egipcio, de pescadores, el más pobre y
abandonado de la gran urbe.
Alejandría se convirtió pronto en el centro de la cultura griega en la época helenística y contribuyó a helenizar al resto
del país de tal manera que cuando llegaron los romanos todo Egipto era bilingüe. El arte y la arquitectura era lo único
que se mantenía propiamente egipcio. Tan importante llegó a ser y tan grandiosa que la llamaron Alexandria ad
Aegyptum, es decir, "Alejandría que está cerca de Egipto", perdiendo importancia el resto del país.
La biblioteca-hija del Serapeo, sucesora de la Gran Biblioteca, fue expoliada, o al menos vaciada, en 391, cuando el
emperador Teodosio el Grande ordenó la destrucción de los templos paganos de la ciudad de los Ptolomeos. (ver la
reconstrucción de la Biblioteca en el enlace de Cosmos, de Sagan).