El momento histórico de la encíclica Pacem in terris

ACONTECIMIENTOS Y CONMEMORACIONES
El momento histórico de la encíclica Pacem
in terris
U n torbellino d e f e c h a s y a c o n t e c i m i e n t o s r o d e a n e l m o m e n t o histórico d e l a encíclica:
1957-1958
Los sputniks, nacimiento de la cosmonáutica.
28-10-1958
Elección del Papa Juan XXIII.
08-12-1958
Universidad de Zaragoza: la cristiandad pide un concilio.
25-01-1959
Roma, Basílica de San Pablo: el Papa anuncia la convocatoria de un
15-05-1961
Encíclica Mater et
1961
Apogeo de la «Guerra fría», muro de Berlín.
concilio.
magistra,
11-10-1962 a 8-12-1962 Primera sesión del Concilio Vaticano II.
22-10-1962
Crisis de los misiles de Cuba; guerra de Vietnam.
11 -04-1963
Encíclica Pacem in terris.
23-06-1963
Muere Juan x x n i .
22-11 -1963
Asesinato de J. F. Kennedy.
1963-1964
La Doctrina Social de la Iglesia, asignatura obligatoria en el «curso
preuniversitario» español.
T o d o s e s t o s a c o n t e c i m i e n t o s h a c e n d e l o s c i n c o a ñ o s d e l P o n t i f i c a d o d e Juan XXIII
un v e r d a d e r o t o r b e l l i n o , o c a s i m e j o r , un c o n t i n u o c i c l ó n . J u n t o s c o n s t i t u y e n e l a m b i e n t e al
q u e l l e g a l a Pacem
in terris
c o n un e f e c t o d e l u z , d e e s p e r a n z a , d e p a z v e r d a d e r a y a c t i v a
e s p e c i a l m e n t e en los altos dirigentes del m u n d o : Uthant, Kruschev, Kennedy, S c h u m a n ,
M a h e u y o t r o s d i r i g e n t e s , c r e y e n t e s y n o c r e y e n t e s . V a m o s a a m p l i a r un p o c o e s t o s a c o n t e c i m i e n t o s e n la r e l a c i ó n m á s e s p e c í f i c a q u e p u e d e n tener c o n l a e n c í c l i c a .
1. La elección del Papa Juan XXIII
E n e l p r i m e r m o m e n t o d e l a e l e c c i ó n , e n t o d o s l o s á m b i t o s Juan XXIII v a a ser c o n siderado c o m o papa d e transición. Pero será una transición d e s ó l o c i n c o a ñ o s , en la cual:
c o n v o c a un c o n c i l i o e c u m é n i c o que hacía noventa y dos años que no se había c o n v o c a d o ,
c e l e b r a la p r i m e r a s e s i ó n y d e j a o r g a n i z a d a l a s e c u e n c i a d e l c o n c i l i o , a p e s a r d e las d i f i c u l tades y presiones; crea veintinueve cardenales; publica d o s grandes encíclicas sociales, siete m á s s o b r e otras c u e s t i o n e s i m p o r t a n t e s , m á s d i e c i s é i s motu proprio
y cartas a p o s t ó l i c a s ;
recibe a v e i n t i n u e v e j e f e s de Estado y d e gobierno, q u e le visitan, entre ellos, el d e Francia,
A l e m a n i a , E s t a d o s U n i d o s , Gran B r e t a ñ a , Italia, P e r s i a y d e l a ONU.
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2. El nacimiento de la era espacial: astronáutica y comunicaciones
C o m i e n z o d e u n a gran r e v o l u c i ó n t e c n o l ó g i c a y d e la m u n d i a l i z a c i ó n e n t o d o s l o s
a s p e c t o s d e la v i d a . L o s sputniks
s u p o n e n un gran reto d e R u s i a a l o s E s t a d o s U n i d o s , y una
a c e l e r a c i ó n e x t r e m a d a e n el r i t m o d e la carrera e s p a c i a l , q u e p a r a d ó j i c a m e n t e corre paralela a l o s tratados d e d e s a r m e .
3. La cristiandad pide un concilio
U n o s d e b a t e s u n i v e r s i t a r i o s e n la U n i v e r s i d a d d e Z a r a g o z a , p r o m o v i d o s p o r l a D i r e c c i ó n d e F o r m a c i ó n R e l i g i o s a , s o b r e a c t i t u d e s cristianas ante c o s a s i m p o r t a n t e s q u e e s t á n
p a s a n d o ( e l c o m i e n z o d e u n a era m u n d i a l , la r e v o l u c i ó n d e la t é c n i c a , l a s r e f o r m a s d e la
I g l e s i a , la r e b e l i ó n d e la j u v e n t u d , la u r g e n c i a d e l a s m a s a s ) , a c a b a b a n s u p r e p a r a c i ó n e l 8
d e d i c i e m b r e d e 1 9 5 8 c o n u n a d e m a n d a u n á n i m e e n e l p a r a n i n f o d e la U n i v e r s i d a d : « L a
c r i s t i a n d a d p i d e un c o n c i l i o » . T o d o e l l o e x p r e s a la i n q u i e t u d universitaria. N a d i e sabía, n a die había o í d o nada de c o n c i l i o c u a n d o se formulaba esta petición, cincuenta días antes de
q u e e l P a p a l o anunciara.
4. El Papa anuncia la convocatoria de concilio ecuménico
A l o s tres m e s e s d e s u e l e c c i ó n , el P a p a a n u n c i a la c o n v o c a t o r i a d e u n c o n c i l i o e c u m é n i c o . S o r p r e s a t r e m e n d a e n e l m u n d o d e la I g l e s i a . N a d i e , n i e n e l V a t i c a n o , c o n o c í a e s e
proyecto. El Papa, q u e atribuyó siempre esa iniciativa a una inspiración divina, c o m o manif e s t ó e n s u d i s c u r s o e n la B a s í l i c a d e S a n P a b l o , d e 2 5 d e e n e r o d e 1 9 5 9 , s o r p r e n d i ó a t o d o s .
¿ Q u é i b a a p a s a r ? E r a el i n t e r r o g a n t e , u n i d o a la s o r p r e s a e n t o d o e l m u n d o . « ¡ C h e
v e s p a i o ! » , e x c l a m ó G i o v a n n i B a t t i s t a M o n t i n i , C a r d e n a l d e M i l á n , c u a n d o el P. M a r t í n le
a v i s ó d e s d e R o m a q u e a c a b a b a d e oír e l a n u n c i o d e l P a p a . U n a v i s p e r o - r e v o l u c i ó n , m u y difícil, e n el interior d e la I g l e s i a . S u p o n í a programar d i f í c i l e s r e f o r m a s para encontrar m o d o s
n u e v o s d e p r e s e n c i a d e la I g l e s i a e n e l m u n d o . S i n e m b a r g o , e n d o s a ñ o s t o d o h a b í a s i d o organizado.
5 . La encíclica «Mater et magistra»
C o m o o r i e n t a c i ó n para l a s c o m i s i o n e s preparatorias d e l c o n c i l i o y c a m i n o p a r a la
a s a m b l e a e c u m é n i c a , e l P a p a l a n z ó p o r d e l a n t e la gran e n c í c l i c a s o c i a l
Mater et magistra,
e l 15 d e m a y o d e 1 9 6 1 . N u e v a s o r p r e s a para l o s o b i s p o s y t e ó l o g o s q u e l l e v a b a n c a s i d o s
a ñ o s ( 1 9 5 9 - 6 1 ) e l a b o r a n d o l o s d o c u m e n t o s preparatorios: e n e s a e n c í c l i c a s e e n c o n t r a b a la
D o c t r i n a s o c i a l d e la I g l e s i a p u e s t a al día, y c o n cierta a p r o x i m a c i ó n a las n u e v a s f o r m a s d e
o r g a n i z a c i ó n s o c i a l s u g e r i d a s por el m u n d o c o m u n i s t a ( s o c i a l i z a c i ó n , o r g a n i z a c i ó n d e l trabajo, p r o p i e d a d p ú b l i c a , b i e n c o m ú n , d i s t r i b u c i ó n d e la r i q u e z a , p l a n i f i c a c i ó n e c o n ó m i c a y
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s o c i a l ) . P o r c o n s i g u i e n t e , h a b í a q u e integrar tal D o c t r i n a s o c i a l d e l a I g l e s i a e n l a p r e d i c a c i ó n d e l E v a n g e l i o y e n e l t e s t i m o n i o y j u i c i o c r í t i c o d e l a I g l e s i a a n t e las e s t r u c t u r a s d e l a
sociedad.
E n la p r i m e r a s e s i ó n d e l c o n c i l i o n o s e p r o d u j e r o n , c o m o s e s a b e , g r a n d e s r e s u l t a d o s
e n e s t e s e n t i d o . E l p r o y e c t o d e c o n s t i t u c i ó n s o b r e l a I g l e s i a e n e l m u n d o actual ( l o q u e d e s pués sería
Gaudium et spes)
ofrecía resultados decepcionantes. Por ello, el P a p a modificó,
c o n v i s t a s a l a s e g u n d a s e s i ó n , l a f o r m a d e trabajo, c r e a n d o u n a c o m i s i ó n m i x t a ( t o m a n d o
a l g u n o s m i e m b r o s d e d o s c o m i s i o n e s y a e x i s t e n t e s : l a t e o l ó g i c a y la q u e e l a b o r a b a e l d o c u m e n t o s o b r e e l a p o s t o l a d o d e l o s s e g l a r e s ) , b r i n d á n d o l e , a d e m á s , u n a n u e v a e n c í c l i c a : la
Pacem in terris. E s t a
g e s t i ó n d e Juan XXIII, q u e f a l l e c i ó e l 3 d e j u n i o d e 1 9 6 3 , t a m p o c o l o -
g r ó l o s frutos q u e e l R o m a n o P o n t í f i c e h a b í a p r e t e n d i d o . V o l v e r e m o s s o b r e e s t o s t e m a s m á s
a d e l a n t e . V e a m o s a h o r a c u á l era el m a r c o p o l í t i c o i n t e r n a c i o n a l d e a q u e l l o s a ñ o s .
6. El momento de apogeo de la «Guerra fría». Muro de Berlín (1961)
Tras l a m u e r t e d e S t a l i n , l o g r a d a la e s t a b i l i z a c i ó n e n e l p o d e r b a j o la a u t o r i d a d d e
K r u s c h e v , l a URSS h a b í a i n i c i a d o u n a p o l í t i c a d e d i s t e n s i ó n y a c e r c a m i e n t o a l o s p a í s e s o c cidentales, q u e había d a d o p a s o a la c o e x i s t e n c i a pacífica. E s t o ocurrió, en e f e c t o , c u a n d o
K r u s c h e v l o g r ó h a c e r s e c o n e l p o d e r total, s i e n d o n o m b r a d o S e c r e t a r i o G e n e r a l d e l PCUS y
P r e s i d e n t e d e l C o n s e j o d e M i n i s t r o s d e l a URSS, y p u d o dejar al l a d o a s u s o p o n e n t e s B r e z nev, Beria, M a l e n k o f y Bulganin.
E s t o s u p u s o e l p r i n c i p i o d e p e r m i s i v i d a d interior, d e c i e r t o « d e s h i e l o » e n las r e l a c i o n e s c o n E s t a d o s U n i d o s ; p e r o , a l a v e z , f u e el c o m i e n z o d e m o v i m i e n t o s d e r e b e l i ó n e n l o s
p a í s e s d e l E s t e , d e f u g a s m a s i v a s d e p o b l a c i ó n , e s p e c i a l m e n t e a través d e B e r l í n . P a r a c o r tar t a l e s m o v i m i e n t o s , q u e d e s p r e s t i g i a b a n al s i s t e m a c o m u n i s t a , e n 1 9 6 1 s e l e v a n t ó el
m u r o d e B e r l í n , un m u r o d e c e m e n t o q u e s u p o n í a la s e p a r a c i ó n d e f i n i t i v a d e l o s d o s m u n d o s a n t a g ó n i c o s en l o p o l í t i c o , e n l o s o c i a l y en l o e c o n ó m i c o .
Durante m u c h o s a ñ o s este m u r o se convirtió e n el s í m b o l o d e la d i v i s i ó n . D e esta
f o r m a , e l d e s h i e l o y e l a p a c i g u a m i e n t o c o n v i v i e r o n c o n d i v e r s a s c r i s i s i n t e r n a c i o n a l e s , alg u n a s e s p e c i a l m e n t e t e n s a s , c o m o l a m i s m a d e l m u r o ( 1 9 6 1 ) , a l a q u e s e s u m ó la d e V i e t n a m , c o n la entrada d e l o s a m e r i c a n o s e n aquel territorio, q u e e s t u v i e r o n a p u n t o , varias v e c e s , d e provocar el estallido d e una guerra nuclear; sin olvidar la crisis d e los m i s i l e s de
C u b a ( o c t u b r e d e 1 9 6 2 ) . N o o b s t a n t e , l a f i r m a d e l tratado d e n o p r o l i f e r a c i ó n d e a r m a s n u c l e a r e s d e 1 9 6 3 , m á s las d e c l a r a c i o n e s d e K r u s c h e v s o b r e la
Pacem in terris,
d e 2 2 d e abril
d e 1 9 6 3 , o n c e d í a s d e s p u é s d e la p u b l i c a c i ó n d e la e n c í c l i c a , i m p l i c a b a n u n a c i e r t a d i s t e n s i ó n , e n m e d i o d e l a s g r a v e s d i f i c u l t a d e s . E n la e n t r e v i s t a c o n c e d i d a al p e r i ó d i c o i t a l i a n o II
Giorno h a b l a n d o
d e la
Pacem in terris,
K r u s c h e v dijo:
« N o podemos menos que tener muy en cuenta la postura del Papa Juan XXIII, posición realista sobre una serie de cuestiones entre las más acuciantes de nuestra época, y, en primer lugar, sobre el problema de la paz y del desarme. En su reciente Encíclica el Papa se ha
pronunciado por el fin de la carrera de armamentos, la prohibición de las armas nucleares, la
realización del desarme bajo un control internacional eficaz, en pro de la coexistencia pacífica
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de los Estados, de las relaciones en pie de igualdad, y en pro de la eliminación de la historia
bélica. Es preciso estar ciego para no ver que estas actitudes están fundadas en una comprensión real del peligro que representa la guerra. Nosotros los comunistas no aceptamos ninguna
concepción religiosa. Pero al mismo tiempo somos de los que creen que es necesario que se
unan todas las fuerzas para salvaguardar la paz».
7. La encíclica «Pacem in terris» (11 de abril de 1963)
E n e s t e c o n j u n t o d e a c o n t e c i m i e n t o s l l e g a el m o m e n t o h i s t ó r i c o 11 d e abril d e 1 9 6 3 ,
d e la E n c í c l i c a Pacem
in terris.
I n e s p e r a d a m e n t e , p o r s o r p r e s a , c a s i c o m o el c o n c i l i o , s ó l o
d o s d í a s a n t e s e l P a p a a n u n c i a la e n c í c l i c a en u n a b r e v e a l o c u c i ó n , e l d í a 9 , e n e l m o m e n t o
d e la f i r m a e n s u B i b l i o t e c a .
E l m i s m o P a p a resalta q u e e l d o c u m e n t o t i e n e u n a i n n o v a c i ó n p e c u l i a r : q u e e s t á dirigido
n o s ó l o al e p i s c o p a d o u n i v e r s a l , al c l e r o y a l o s f i e l e s d e t o d o e l m u n d o , s i n o t a m b i é n
« a t o d o s l o s h o m b r e s d e b u e n a v o l u n t a d » , y q u e s e b a s a e n la R e v e l a c i ó n d i v i n a y e n las
e x i g e n c i a s í n t i m a s d e la n a t u r a l e z a h u m a n a , q u e s e i n s c r i b e n e n la e s f e r a d e l d e r e c h o natural. I n v i t a a t o d o s a c o n s t r u i r la p a z a partir d e las r e l a c i o n e s d e l h o m b r e c o n e l h o m b r e ; d e
l o s h o m b r e s c o n l o s p o d e r e s p ú b l i c o s ; d e las c o m u n i d a d e s p o l í t i c a s entre sí; d e l o s s e r e s h u m a n o s y d e c a d a u n a d e las c o m u n i d a d e s p o l í t i c a s c o n la c o m u n i d a d m u n d i a l ; y o f r e c e p a u tas para la o r g a n i z a c i ó n d e la c o m u n i d a d m u n d i a l . L a p a z , e n d e f i n i t i v a , n o c o n s i s t i r í a e n la
a u s e n c i a d e guerra, s i n o e n l a p r e t e n s i ó n d e e m p r e n d e r u n a c o m p l e t a tarea d e t r a n s f o r m a c i ó n d e l m u n d o . C u a n d o distintas c o m u n i d a d e s s e h a l l e n e n f r e n t a d a s p o r s u s e g o í s m o s , l o s
c o n f l i c t o s n o s e h a n d e d i r i m i r p o r la f u e r z a d e las a r m a s , ni p o r e l f r a u d e o e l e n g a ñ o , s i n o
p o r la f u e r z a d e la r a z ó n , p o r la c o m p r e n s i ó n r e c í p r o c a y p o r r e s p e t o al d e r e c h o d e l o s o t r o s .
P o r tanto, n i n g u n a n a c i ó n t i e n e d e r e c h o a o p r i m i r i n j u s t a m e n t e a otra, ni i n t e r p o n e r s e i n d e b i d a m e n t e en sus asuntos internos. A l contrario, todas tienen el deber de ayudar a las demás. Y todas y todos los seres h u m a n o s g o z a n del derecho de exigir y el deber correlativo
d e dar e s a c o l a b o r a c i ó n . E s a e s la gran tarea d e la p a z q u e e x i g e un e s f u e r z o p r o g r e s i v o , una
gran tarea q u e s ó l o s e realizará c o n la a y u d a d e D i o s .
8. Objetivos más transcendentes de la «Pacem in terris»
M á s allá d e la e n s e ñ a n z a d e l o s c o n t e n i d o s d e l a s c i n c o partes d e la e n c í c l i c a y d e la
e x h o r t a c i ó n pastoral al c o m p r o m i s o c r i s t i a n o e n s u r e a l i z a c i ó n , el d o c u m e n t o p o n t i f i c i o l l e v a tres o b j e t i v o s o f i n e s e s p e c í f i c o s t r a s c e n d e n t a l e s : l a p a z , e l b i e n c o m ú n u n i v e r s a l y la c o munidad mundial, y el concilio.
a) La paz, primer objeto específico
R e s p e c t o a guerra y p a z , e l m o m e n t o h i s t ó r i c o e s d e u n a t e n s i ó n t r e m e n d a : e n 1 9 6 1
s e h a c o n s t r u i d o e l « m u r o d e B e r l í n » , q u e c o n s a g r a la d i v i s i ó n d e A l e m a n i a y, c o n e l l a , e n -
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tre e l m u n d o d e l E s t e y d e O c c i d e n t e . C o m o s e h a d i c h o s e h a b í a i n t e n s i f i c a d o la carrera d e
a r m a m e n t o s y la e s t r a t e g i a d e la d i s u a s i ó n b a s a d a e n la p o s e s i ó n d e a r m a s d e d e s t r u c c i ó n
m a s i v a , c a p a c e s d e a l c a n z a r a la otra parte e n s u s p u n t o s v i t a l e s y d i s u a d i r l a c o n e s t e t e m o r
d e t o d a t e n t a c i ó n d e ataque, p e r o j u g a n d o c o n la a m e n a z a n u c l e a r y c o n la v e n t a j a d e ser el
p r i m e r o . N o c a b e d u d a d e q u e el o b j e t i v o prioritario d e la e n c í c l i c a era la p a z e n la tierra,
a s p i r a c i ó n p r o f u n d a d e l o s h o m b r e s d e t o d o s l o s t i e m p o s , j u n t o c o n e l d e s a r m e y la o r g a n i z a c i ó n i n t e r n a c i o n a l d e la v i d a p o l í t i c a y e l e s t a b l e c i m i e n t o d e u n a autoridad m u n d i a l .
b) El bien común universal y la autoridad mundial, segundo objetivo
L a e n c í c l i c a s e m u e s t r a a p a s i o n a d a p o r e s t o s d o s o b j e t i v o s : e l b i e n c o m ú n y la autoridad u n i v e r s a l y m u n d i a l , q u e a p a r e c e n n o m b r a d o s o r e l a c i o n a d o s c e r c a d e c i e n v e c e s :
«Al ser los hombres por naturaleza sociables, deben convivir unos con otros y procurar cada uno el bien de los demás» (n. 31).
«Ninguna época podrá borrar la unidad social de los hombres... Por esta causa será
siempre necesario, por imperativos de la misma naturaleza, atender debidamente al bien universal» (n. 132).
«En las circunstancias actuales de la sociedad, tanto la constitución y forma de los Estados, c o m o el poder que tiene la autoridad pública en todas las naciones del mundo deben
considerarse insuficientes para promover el Bien común de los pueblos» (n. 135).
E n las f o r m a s d e v i d a m o d e r n a s , en s o c i e d a d e s d e o r g a n i z a c i ó n s o c i o - p o l í t i c a liberal,
las g e n t e s actúan c o n a b s o l u t a i n d e p e n d e n c i a y participan en i n t e r a c c i o n e s s o c i a l e s s ó l o d e
m o d o c o n s e n s u a d o . P e r o d a d a la naturaleza s o c i a l d e l h o m b r e , s ó l o p a r c i a l m e n t e logrará e s capar a l o s e f e c t o s s o c i a l e s n e g a t i v o s del i n d i v i d u a l i s m o . L a e n c í c l i c a quiere insistir e n la c o n c i e n c i a s o c i a l desarrollada y c u i d a d a tanto por la autoridad c o m o por las n o r m a s m o r a l e s , red u c i e n d o l o s e x c e s o s del E s t a d o liberal, i n c r e m e n t a n d o l o s n i v e l e s d e interacción s o c i a l e n el
E s t a d o d e m o c r á t i c o . N o s e d e b e n abandonar e n m a n o s privadas las n e c e s a r i a s a c t i v i d a d e s p ú b l i c a s . E n l o s c o m i e n z o s d e la m a r e a liberal ( 1 9 6 3 ) , Pacem
in Terris i n s i s t í a e n la n e c e s i d a d
d e q u e la autoridad procurase el b i e n c o m ú n , s i e m p r e bajo l o s criterios d e verdad, j u s t i c i a , s o lidaridad y libertad. M e atrevo a decir q u e Pacem
in terris
e s m á s d e m o c r á t i c a q u e liberal.
E n c u a n t o al b i e n c o m ú n u n i v e r s a l , e x i g í a l e y e s v i n c u l a n t e s para t o d o s , u n a autorid a d q u e las p r o m u l g a s e e h i c i e s e c u m p l i r , i n v e s t i d a d e p o d e r , f o r m a e i n s t r u m e n t a c i ó n ; un
autoridad, e n d e f i n i t i v a , l o m á s s u a m p l i a p o s i b l e , e x t e n d i d a a t o d a la tierra. « D e d o n d e resulta la n e c e s i d a d d e autoridad p ú b l i c a s o b r e un p l a n o m u n d i a l , c r e a d a c o n el c o n s e n t i m i e n to d e t o d a s las n a c i o n e s » . E n e s t e s e n t i d o , a l a b a el P a p a las r e a l i z a c i o n e s i n t e r n a c i o n a l e s
e x i s t e n t e s : O N U , U N E S C O , F A O , O I T , r e s a l t a n d o la i m p o r t a n c i a q u e y a t e n í a n e n 1 9 6 3 .
C o n e s t a s e n s e ñ a n z a s s o b r e el b i e n c o m ú n abría el P a p a la p e r s p e c t i v a d e i n t e r a c c i ó n s o c i a l , a p u n t a n d o h a c i a un n u e v o d e r e c h o s o c i a l : el d e r e c h o a q u e l o s d e m á s c o l a b o r e n
c o n n o s o t r o s . H e a q u í u n p a s o ulterior al s i m p l e r e s p e t o d e l o s d e r e c h o s d e l o s d e m á s , q u e
i m p l i c a la o b l i g a c i ó n d e aportar u n a c o l a b o r a c i ó n p o s i t i v a a l o s o t r o s .
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Crónicas
c) El concilio, como tercer objetivo específico
H e m o s e s c r i t o q u e la e n c í c l i c a l l e g ó i n e s p e r a d a m e n t e . Entre las n u m e r o s a s c o m i s i o n e s q u e a n d a b a n r e d a c t á n d o l a , h a b í a u n a p r e s i d i d a por M o n s . P a v a n , c o n a l r e d e d o r d e v e i n te c o l a b o r a d o r e s . H a c í a t a m b i é n a l g o m e n o s d e d o s a ñ o s q u e s e h a b í a p u b l i c a d o
magistra ( 1 9 6 1 ) ;
Mater et
y, a d e m á s , c o n t e m p o r á n e a m e n t e s e p r e p a r a b a n l o s e s q u e m a s para la s e -
g u n d a s e s i ó n d e l C o n c i l i o V a t i c a n o II, p r e v i s t a para e l m e s d e s e p t i e m b r e . E s i n n e g a b l e , por
tanto, y c o m o y a h e m o s s e ñ a l a d o m á s arriba, q u e
Pacem in terris h a b í a
sido elaborada in-
t e n c i o n a d a m e n t e c o n v i s t a s al C o n c i l i o .
E l P a p a , e n e f e c t o , n o e s t a b a c o n t e n t o c o n l o s r e s u l t a d o s o b t e n i d o s , e n la p r i m e r a
s e s i ó n . N o se había logrado expresar satisfactoriamente las relaciones d e la I g l e s i a c o n el
m u n d o , q u e e l P a p a d e s e a b a reformar. A u n q u e s e h a b í a i n t e n t a d o , n o s e h a b í a l o g r a d o term i n a r un e s q u e m a s o b r e e s t a c u e s t i ó n . Para la s e g u n d a s e s i ó n , un g r u p o d e p a d r e s y peritos
d e la C o m i s i ó n t e o l ó g i c a y d e la C o m i s i ó n para e l a p o s t o l a d o d e l o s s e g l a r e s r e v i s a b a y perf e c c i o n a b a un borrador d e c o n s t i t u c i ó n c o n e l título
mundo hodierno. A l g u n a s
De Ecclesiae praesentia et actione in
d e las partes h a b í a n s i d o e s t u d i a d a s p o r las c o m i s i o n e s prepara-
torias o f i c i a l e s , y e n t r e g a d a s a l a s s e c r e t a r í a s c o r r e s p o n d i e n t e s . E l P a p a l l e g ó i n c l u s o a reformar el e q u i p o redactor, a g r e g á n d o l e v a r i o s padres y p e r i t o s , sin q u e lograran liberarse d e
los p l a n t e a m i e n t o s e s t a b l e c i d o s .
Entre tanto s e terminaba la r e d a c c i ó n d e
Pacem in terris e n
el g r u p o e n c a r g a d o por el
Papa. E l P o n t í f i c e d e c i d i ó publicarla c o m o encíclica, sin pasarla siquiera, s e g ú n lo acostumbrado, por la C o m i s i ó n t e o l ó g i c a o el Santo O f i c i o , d e c i d i e n d o q u e el m u n d o entero, pero e s p e c i a l m e n t e el c o n c i l i o , n e c e s i t a b a n una n u e v a luz. E n e f e c t o , e n e l r a d i o m e n s a j e d e P a s c u a , s á b a d o
13 d e abril d e 1 9 6 3 , el P a p a e n v i ó
Pacem in terris c o n Mater et magistra al c o n c i l i o .
«Los dos
d o c u m e n t o s — d i j o e l P a p a — o f r e c e n n u e v o s m o t i v o s d e seria r e f l e x i ó n s o b r e l o s p r o b l e m a s
e c o n ó m i c o s , s o c i a l e s y p o l í t i c o s para p o d e r llegar a s u s o l u c i ó n , dentro d e l r e s p e t o a aquellas
l e y e s i n m u t a b l e s y u n i v e r s a l e s q u e están grabadas e n e l c o r a z ó n d e t o d o s l o s h o m b r e s » .
Juan XXIII h a b í a d e c i d i d o inaugurar la s e g u n d a parte d e l c o n c i l i o e n s e p t i e m b r e d e
1 9 6 3 . A l morir el 3 d e j u n i o , fue e l e g i d o el Cardenal M o n t i n i c o n el n o m b r e d e P a b l o VI, quien
ratificó la c o n v o c a t o r i a y la llamada d e atención a las grandes e n c í c l i c a s s o c i a l e s : « E n esta luz
se sitúa la c o n t i n u a c i ó n d e l o s e s f u e r z o s , en la línea d e las grandes E n c í c l i c a s s o c i a l e s » ' .
A s í , p u e s , e s i n d u d a b l e q u e las d o s e n c í c l i c a s h a b í a n s i d o d e s t i n a d a s p r i m e r a m e n t e
para el c o n c i l i o . Ya e n la p r i m e r a s e s i ó n , las c o m i s i o n e s preparatorias h a b í a n p r e s e n t a d o un
t e x t o a c e r c a d e las r e l a c i o n e s d e la I g l e s i a c o n e l m u n d o q u e , c o m o h e m o s s e ñ a l a d o , n o l o g r ó ni un m í n i m o d e a p r o b a c i o n e s d e l o s p a d r e s c o n c i l i a r e s . T a m p o c o p r o g r e s a b a la c o m i sión m i x t a m o d i f i c a d a por el Papa, presidida por el Cardenal S u e n e n s , que, en el intervalo
c o n c i l i a r , p r e p a r a b a un n u e v o e s q u e m a , e n f o r m a d e c o n s t i t u c i ó n o d e m e n s a j e , q u e , al final d e l c o n c i l i o , e x p u s i e s e la doctrina e v a n g é l i c a s o b r e l o s g r a n d e s p r o b l e m a s h u m a n o s , s o c i a l e s e i n t e r n a c i o n a l e s d e la é p o c a m o d e r n a .
1. Primer mensaje, junio de 1963, fiesta del Sagrado Corazón
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Crónicas
E s e v i d e n t e q u e , para la é p o c a m o d e r n a , la I g l e s i a n o h a b í a p u e s t o al d í a s u doctrina
p o l í t i c a . S e h a b í a p r o n u n c i a d o contra a q u e l l o s p r i n c i p i o s d e la I l u s t r a c i ó n
Gregorio
XVI;
el
Syllabus,
de Pío
IX,
y alguna encíclica de León
XIII),
(Mirari vos,
de
que podrían conside-
rarse contrarios a las f o r m a s d e v i d a y o r g a n i z a c i ó n p o l í t i c a d e l o s c i u d a d a n o s d e l o s E s t a d o s
y d e l a s n a c i o n e s . C i e r t a m e n t e , s e h a b í a p a s a d o p o r u n a é p o c a o s c u r a d e l a s o c i e d a d y d e la
Iglesia. L a desconfianza d e los papas del siglo X I X respecto a determinadas formas de organ i z a c i ó n s o c i a l y política, m o t i v a d a e n parte por la c u e s t i ó n r o m a n a , s e podrían e x p l i c a r porque se manejaban categorías de pensamiento, c o n c e p t o s y c o n c l u s i o n e s que habían quedad o o b s o l e t o s , al b a s a r s e m u c h a s v e c e s e n las f o r m u l a c i o n e s d e l o s t e ó l o g o s d e l s i g l o X V I .
9. La recepción de la encíclica
E l P a p a , c o n m o v i d o por la e n c í c l i c a , s e e x p r e s ó d e la s i g u i e n t e f o r m a : « L a gran
e m o c i ó n d e e s e d í a la c o n s t i t u y e la e n c í c l i c a
Pacem in terris...
El nuevo documento com-
p e n d i a las e n s e ñ a n z a s q u e , s o b r e e l t e m a d e la p a z n o s han d e j a d o n u e s t r o s p r e d e c e s o r e s ,
desde León
XIII
hasta P í o
XII...
Pacem in terris q u i e r e
ser n u e s t r o d o n e n e s t a P a s c u a d e l
a ñ o d e l S e ñ o r d e 1 9 6 3 . . . E l e s nuestra p a z » . P a z dentro d e las n a c i o n e s , c o n e l atento c u i d a d o d e f a v o r e c e r e l d e s a r r o l l o o r d e n a d o e n la v i d a d e l o s c i u d a d a n o s . P a z e n las m u t u a s relac i o n e s e n t r e l o s p u e b l o s , e n la l e a l t a d y e n el p r o p ó s i t o d e e l i m i n a r l a s s o s p e c h a s , las inc o m p r e n s i o n e s y las a m e n a z a s .
E n e l m e n s a j e d e P a s c u a , 13 d e abril, d o s d í a s d e s p u é s , Juan X I I I r e l a c i o n a b a las d o s
encíclicas: «Los dos documentos
[Pacem in terris y Mater et magistral o f r e c e n . . . » .
Diez
d í a s m á s tarde, c o n la m i s m a alegría, v o l v í a s o b r e l o s d o s d o c u m e n t o s : « P o d é i s i m a g i n a r el
g o z o y la e m o c i ó n d e n u e s t r o c o r a z ó n al v e r q u e e s t a l u z s e e x t i e n d e » ( 2 4 - 0 4 - 6 3 ) .
J a m á s e n la h i s t o r i a d e l a I g l e s i a n i n g ú n d o c u m e n t o p a p a l a l c a n z ó u n a r e s o n a n c i a
tan u n i v e r s a l y c l a m o r o s a c o m o la q u e t u v o la e n c í c l i c a
Pacem in terris e n
1 9 6 3 . Por enci-
m a d e t o d o s l o s m u r o s y t e l o n e s , fronteras y p o r t o n e s d e o r d e n p o l í t i c o , s o c i a l , e c o n ó m i c o ,
cultural y h a s t a r e l i g i o s o . S u m e n s a j e , d i r i g i d o a t o d o s l o s h o m b r e s d e b u e n a v o l u n t a d , f u e
a c o g i d o e n todas partes c o n g o z o y e n t u s i a s m o . L a r e v i s t a
Ecclesia,
ó r g a n o d e la A . C .
espa-
ñola, en el número 1.142, de 1 d e junio de 1963, presentaba una relación d e testimonios, de
los que r e c o g e m o s unos p o c o s que n o s parecen significativos.
a) A c o g i d a e n la O N U : Secretario G e n e r a l U t h a n t . El C o m i t é d e E s t a d o s U n i d o s había p e d i d o q u e a l g u n a p e r s o n a l i d a d d e l V a t i c a n o l l e v a s e la e n c í c l i c a a las N a c i o n e s U n i d a s .
El día 13 d e m a y o v i a j ó el C a r d e n a l S u e n e n s a N u e v a York c o n la m i s i ó n e s p e c i a l d e entregar U t h a n t , s e c r e t a r i o g e n e r a l d e la
ONU,
un e j e m p l a r d e
Pacem in terris c o n
la f i r m a a u t ó -
grafa d e Juan X X I I I ( ú n i c o e j e m p l a r q u e h a s a l i d o d e l V a t i c a n o c o n l a f i r m a d e l P a p a ) , y d e
e x p l i c a r a n t e la A s a m b l e a G e n e r a l la e n c í c l i c a . S u e n e n s h i z o u n a e x p o s i c i ó n brillante s o b r e
el título m i s m o d e la carta ( l a p a z e n t r e t o d o s l o s p u e b l o s d e la tierra), c o n la v e r d a d c o m o
f u n d a m e n t o , la j u s t i c i a c o m o regla, el a m o r c o m o m o t o r , la libertad c o m o c l i m a . L a s cuatro
partes d e la e n c í c l i c a v i e n e n a constituir c o m o u n a n u e v a s i n f o n í a d e B e e t h o v e n .
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Crónicas
Uthant e s c u c h ó c o n m o v i d o . L a prensa mundial a c o g i ó el discurso y la encíclica c o n
e s p e c i a l r e l i e v e . E l S e c r e t a r i o G e n e r a l d e l a ONU e s c r i b i ó al P a p a a g r a d e c i d o , s u b r a y a n d o
la c o n c o r d a n c i a d e o b j e t i v o s d e l a e n c í c l i c a c o n l a s fines d e N a c i o n e s U n i d a s , c o n la e s p e r a n z a d e lograr l a p a z , y m a n i f e s t a n d o al t i e m p o s u t e m o r ante la s u e r t e d e l a h u m a n i d a d
p e n d i e n t e del equilibrio d e la balanza nuclear. L a e n c í c l i c a representaba una contribución
significativa a los esfuerzos de todos cuantos estaban c o n v e n c i d o s de q u e el género human o t e n í a s u f i c i e n t e sabiduría para asegurar s u p r o p i a s u p e r v i v e n c i a .
b) O t r o s t e s t i m o n i o s e n t u s i a s t a s : P r e s i d e n t e d e E s t a d o s U n i d o s , p r e s i d e n t e d e la
FAO y d e l a URSS, p r e s i d e n t e y e x - p r e s i d e n t e s d e Italia, F r a n c i a y A l e m a n i a . Patriarcas o r t o d o x o s y rabinos de Europa del Este. Telegramas de otros jefes d e Estado. Prensa del m u n d o
e n t e r o , i n c l u i d a p r e n s a c o m u n i s t a . UNESCO, C o n f e r e n c i a s d e d e s a r m e , C o n s e j o M u n d i a l d e
la P a z , D e p a r t a m e n t o d e E s t a d o d e USA, C o n s e j o d e E u r o p a .
10. La recepción de la encíclica en España
2
a) F u e n t e s d e d a t o s y m e m o r i a h i s t ó r i c a : S e g ú n e s t i m a D o n Á n g e l H e r r e r a , e n l o s
Comentarios
a la Pacem
in terris,
d e l I n s t i t u t o S o c i a l L e ó n XIII, l a Pacem
había consegui-
d o una difusión universal fulminante, c o m o ningún otro d o c u m e n t o pontificio lo había logrado hasta entonces: por haber sido oportunísima, ya que respondía a los graves problemas
q u e t e n í a p l a n t e a d o s la c o n c i e n c i a m o d e r n a en e s t a era e n q u e la h u m a n i d a d h a b í a e n t r a d o
e n u n n u e v o c a m i n o , e l d e la b ú s q u e d a d e la d i g n i d a d h u m a n a e n u n a s o c i e d a d u n i v e r s a l ;
p o r q u e l o s p u n t o s d e partida l o s m o s t r a b a e n la m i s m a n a t u r a l e z a d e las c o s a s ; p o r e l l e n g u a j e y la f o r m a d i r e c t o s , c l a r o s , e n f r a s e s c o r t a s ; p o r e l e s p í r i t u c o m p r e n s i v o y a m o r o s o
q u e e m a n a b a d e l t e x t o ; p o r l a s i t u a c i ó n d e las g e n t e s e n un m u n d o a n h e l o s o d e p a z y e s c e p ticismo respecto a los sistemas sociales y gobernantes.
S i n e m b a r g o , n i e n la p r e n s a e s p a ñ o l a d e a q u e l l o s t i e m p o s h u b o d e m a s i a d o s c o m e n tarios, ni f u e r o n m u y e l o g i o s o s , n i h u b o u n a v a l o r a c i ó n d e s u s c o n c l u s i o n e s . L a b i b l i o g r a f í a
r e c o g i d a p o r e l Instituto L e ó n XIII d a la i m p r e s i ó n d e u n a a c o g i d a a p a b u l l a n t e e n e l e x t r a n jero, y m e n o s entusiasta en España. En español hay dos comentarios que citamos c o m o
fuente, cuatro e d i c i o n e s d e la e n c í c l i c a y d i e z artículos d i v e r s o s , q u e n o s parecen destacab l e s . E s a b i b l i o g r a f í a abarca s o l a m e n t e d e s d e el 11 d e abril al 3 0 d e s e p t i e m b r e 1 9 6 3 .
E s p a ñ a , e n l o s a ñ o s 6 0 , e s t a b a tranquila: p l a n e s d e e s t a b i l i z a c i ó n l o g r a d o s , p l a n e s d e
d e s a r r o l l o e n m a r c h a , s i t u a c i ó n d e b i e n e s t a r y d e p a z , a j e n a a las áreas d e t e n s i o n e s y d e tem o r e s d e guerra, r e c o n c i l i a d a s o c i a l , p o l í t i c a y hasta r e l i g i o s a m e n t e c o n e l m u n d o , p e r o c o n
una o r g a n i z a c i ó n n o p r e c i s a m e n t e d e m o c r á t i c a , s i n o m á s b i e n dictatorial.
2. N o disponemos más que de algunas fuentes y de la memoria histórica. Contamos con dos obras
de comentarios a la encíclica: Comentarios a la Pacem in terris, edición a cargo del Instituto Social
León XIII, BAC, Madrid 1963; y Comentarios civiles a la Encíclica «Pacem in Terris», edición a cargo
de Mariano Aguilar Navarro y otros, Taurus, Madrid 1963; y tenemos también la prensa diaria en torno al 11 de abril de 1963: Ya, La Vanguardia, ABC.
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Crónicas
P a s e m o s ya a los dos volúmenes de comentarios que h e m o s anunciado.
b) Comentarios
a la Pacem
in terris
( v o l u m e n preparado por el Instituto Social
L e ó n XIII). T o m a m o s e l artículo d e M o n s . Á n g e l Herrera Oria, o b i s p o d e M á l a g a , c o m o e m b l e m á t i c o d e la r e c e p c i ó n d e la e n c í c l i c a e n E s p a ñ a .
C o m i e n z a c o n a l g u n a s a d v e r t e n c i a s para e n t e n d e r a c e r t a d a m e n t e la e n c í c l i c a . N o
t o d o s l o s c o m e n t a r i s t a s — d i c e — han c o m p r e n d i d o b i e n las p o s i c i o n e s d e l Papa: s e han m a n i p u l a d o l o s t e x t o s ; s e h a e m p l e a d o la e n c í c l i c a p a r a criticar al e p i s c o p a d o ; s e h a u t i l i z a d o
para h a c e r p r o p a g a n d a p o l í t i c a , h a s t a c o m u n i s t a ; s e h a f o r z a d o a v e c e s para d e f e n d e r errores p r o p i o s ; s e ha t o m a d o c o m o si c o n s t i t u y e r a u n c o n c r e t o p r o g r a m a p o l í t i c o ; s e han interp r e t a d o t o d a s s u s p r o p o s i c i o n e s c o m o si hubieran d e v a l e r tal c u a l e n la práctica, para resolv e r l o s p r o b l e m a s d e c u a l q u i e r s o c i e d a d , sin m a t i c e s ni d i s t i n c i o n e s .
H a y q u e s a b e r d e s c i f r a r — c o n t i n ú a — e l v a l o r p r á c t i c o d e la e n c í c l i c a . N o t o d o en
u n a e n c í c l i c a t i e n e v a l o r i n m e d i a t o d e r e a l i z a c i ó n : h a y q u e d e s t i n g u i r b i e n l o q u e s o n princ i p i o s f u n d a m e n t a l e s , criterios d e j u i c i o y directrices d e a c t u a c i ó n . L o s p r o g r a m a s p o l í t i c o s
sin p r i n c i p i o s caerán e n un p r a g m a t i s m o d e i n c o h e r e n c i a s , c r e a n d o m a l e s t a r s o c i a l .
in terris
Pacem
n o e s t á e s c r i t a para un p u e b l o c o n c r e t o , ni para un c o n t i n e n t e , ni para u n s e c t o r d e
la h u m a n i d a d , s i n o para e l m u n d o e n t e r o , q u e a d e m á s e s t á p o r partes y p o r f a s e s e n rápida
transformación.
S u p u e s t a s l a s a n t e r i o r e s c a u t e l a s , M o n s . H e r r e r a s e m o s t r a b a e n t u s i a s m a d o c o n la
e n c í c l i c a d e Juan XXIII. C o n s i d e r a b a q u e era v á l i d a para realizar g r a n d e s r e f o r m a s p o l í t i c a s
y s o c i a l e s , q u e d e b í a n e m p r e n d e r s e e n la s o c i e d a d , c o n f o r m e a la d i g n i d a d h u m a n a y a la
j u s t i c i a , b a s a d a s t o d a s e l l a s e n la v e r d a d y e n la n a t u r a l e z a s o c i a l d e l ser h u m a n o . L a e n c í clica explicaba y aplicaba determinados puntos, por ejemplo, algunos derechos humanos, y
r e s u m í a e l v a l o r d e u n a c o n s t i t u c i ó n e n tres p l a n o s : el i d e a l , e l j u r í d i c o - f o r m a l y e l d e m o crático.
S u b r a y a b a , e n s e g u n d o lugar, q u e la c o n c i e n c i a s o c i a l y l a e d u c a c i ó n c í v i c a d e la
p o b l a c i ó n c o n s t i t u y e n l o s p r i n c i p i o s s o b r e l o s c u a l e s s e c r e a la c o h e s i ó n s o c i a l f u n d a m e n tal, y a partir d e e l l a , e l p l u r a l i s m o p o l í t i c o y las d i s t i n t a s f o r m a s d e o r g a n i z a c i ó n y a c c i ó n
s o c i a l . C o n gran e n e r g í a , Herrera a p l i c a b a e l t e x t o d e la e n c í c l i c a al d e r e c h o y d e b e r d e l E s t a d o a i n t e r v e n i r e n l o s s i s t e m a s e d u c a t i v o s m á s a l l á d e la f u n c i ó n p u r a m e n t e s u b s i d i a r i a ,
q u e a l g u n o s q u i e r e n afirmaban e n t o n c e s . A partir d e tales p l a n t e a m i e n t o s , Herrera m a n t u v o
c o n v e r s a c i o n e s c o n el Jefe de Estado, c o n algunos resultados a corto plazo, y otros a m á s a
largo p l a z o .
E n efecto, en el m e s de septiembre se i n c l u y ó en los planes de estudios del «curso
p r e u n i v e r s i t a r i o » , c o m o asignatura o b l i g a t o r i a , la D o c t r i n a S o c i a l d e la I g l e s i a . E l p l a n s u b sistió hasta 1 9 7 3 . L a asignatura resultaba m u y apreciada y hasta deseada. P u e d e q u e esta
m e d i d a h a y a s i d o una a p l i c a c i ó n d e la e n c í c l i c a e x t r a o r d i n a r i a m e n t e importante: a partir d e
las d o s e n c í c l i c a s (Mater
et magistra
y Pacem
in terris),
toda una generación de j ó v e n e s es-
p a ñ o l e s c o n e s t u d i o s s u p e r i o r e s o m e d i o s , la q u e v o t ó la c o n s t i t u c i ó n e n el a ñ o 1 9 7 8 , q u e
e n t o n c e s rondaban los 2 5 o 3 0 años — c a s i c i n c o m i l l o n e s de j ó v e n e s , entre los veinte mil l o n e s q u e a p r o b a r o n la carta m a g n a — h a b í a n c u r s a d o la a s i g n a t u r a d e D o c t r i n a S o c i a l d e
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353
Crónicas
la I g l e s i a . P o r tanto, a l g o s a b í a n d e l o q u e era la d e m o c r a c i a , d e l c o n s e n s o y c o h e s i ó n s o cial, y d e l o q u e r e p r e s e n t a b a la v o t a c i ó n . E s t e m i s m o h e c h o t u v o gran r e p e r c u s i ó n e n la pac í f i c a t r a n s i c i ó n posterior.
N o o b s t a n t e , a u n q u e D o n Á n g e l Herrera s e h a b í a s e n t i d o e n f e r v o r i z a d o p o r la e n c í c l i c a d e Juan XXIII, y e s t a b a f e l i z d e haber a p o r t a d o a l g o , d e a c u e r d o c o n e l g o b i e r n o e s p a ñ o l , a la e d u c a c i ó n d e la c o n c i e n c i a social y c i u d a d a n a para la n u e v a d e m o c r a c i a ; las c a u t e l a s
y l o s r e c e l o s c o n q u e la e n c í c l i c a f u e r e c i b i d a p o r o t r o s o b i s p o s , p u d i e r o n dar la i m p r e s i ó n
d e p o c o e n t u s i a s m o c o n r e l a c i ó n a la e n c í c l i c a .
c)
Comentarios Civiles a la Encíclica Pacem in terris*. S o n l o s c o m e n t a r i o s d e un
Pacem in terris a f r o n t a b a c u e s t i o n e s q u e d e
g r u p o d e p e n s a d o r e s para q u i e n e s la e n c í c l i c a
por s í a f e c t a b a n a la p r o p i a v i d a c i v i l , aparte d e la t e o l ó g i c a . E l l o s t a m b i é n s e s e n t í a n a f e c tados p o r e l d o c u m e n t o papal. P o r e l l o , interesa c o n o c e r s u r e a c c i ó n .
T o m a m o s c o m o representativo el capítulo de
cíclica Pacem in terris .
4
Meditación para España sobre la En-
L e a g r a d a b a s u l e n g u a j e y s u e s t i l o d e carta p e r s o n a l d i r i g i d a a t o -
dos los hombres de buena voluntad.
E n s u o p i n i ó n , E s p a ñ a s e resistía a afrontar l o s p r o b l e m a s r e a l e s d e n u e s t r o t i e m p o ,
c o m o la libertad, la s o c i a l i z a c i ó n , el E s t a d o d e D e r e c h o y d e j u s t i c i a s o c i a l , la p r o b l e m á t i c a
d e la e v o l u c i ó n o la r e v o l u c i ó n . . . E n t e n d í a , entre otras c o s a s :
—
q u e la e n c í c l i c a era d o c t r i n a l m e n t e c o n s e r v a d o r a , p o r aceptar, sin crítica a l g u n a ,
a u n q u e c o n f u n d a m e n t o t e o l ó g i c o , e l d e r e c h o natural e n l o s p l a n o s d e l o s d e r e c h o s h u m a n o s , d e l d e r e c h o p o l í t i c o y d e l d e r e c h o internacional;
—
era u n a e n c í c l i c a d e la libertad, p e r o n o e n c í c l i c a liberal, s i n o e m i n e n t e m e n t e s o -
—
r o m p í a t o d a s o l i d a r i d a d c o n l o s r e g í m e n e s dictatoriales, a u t o c r á t i c o s o a b s o l u t i s -
cial, d a n d o una gran i m p o r t a n c i a a la i n t e r v e n c i ó n d e l o s p o d e r e s p ú b l i c o s ;
tas, a u n q u e n o l l e g a s e n a ser totalitarios, p e r o s i n c o n d e n a r e x p l í c i t a m e n t e nada;
—
a n t e e l d i l e m a d e e v o l u c i ó n o r e v o l u c i ó n , o p t a b a p o r l a e v o l u c i ó n , al r i t m o d e m a n d a d o por l o s t i e m p o s , a u n q u e r e s p o n s a b i l i z a b a a q u i e n e s i m p i d i e s e n o retras a s e n la e v o l u c i ó n d e la r e v o l u c i ó n ;
—
i m p u l s a b a al p r o g r e s o c i e n t í f i c o t e c n o l ó g i c o y e c o n ó m i c o c o m o u n gran i d e a l
humano;
—
d i s t i n g u í a b i e n e n t r e e l o r d e n t e ó r i c o y e l o r d e n p r á c t i c o , c o m o t a m b i é n resaltaba D o n Á n g e l Herrera.
* * *
3. Mariano AGUILAR NAVARRO y otros, Comentarios
4. José Luis LÓPEZ ARANGUREN, Comentarios
354
civiles, cit.
civiles, cit.
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Crónicas
D e t o d o l o anterior s e p u e d e c o n c l u i r l o s i g u i e n t e :
a) E l Prof. A r a n g u r e n s e ñ a l a b a el gran c o n t r a s t e entre la r e s o n a n c i a q u e l a e n c í c l i c a
Pacem
in terris
t u v o e n e l m u n d o y e l e s c a s o e c o e n E s p a ñ a , e s decir, l o p o c o q u e s e e s c r i -
bió y se publicó posteriormente sobre ella.
b ) M o n s . H e r r e r a O r i a s i s t e m a t i z a b a la e n c í c l i c a e n t o r n o a tres t e m a s p r i n c i p a l e s :
que sus principios eran inmediatamente operativos; q u e sus j u i c i o s críticos t a m p o c o s e p o dían hacer e f e c t i v o s e n cualquier realidad; y q u e las a p l i c a c i o n e s derivadas d e la e n c í c l i c a
habían d e estar p r e s i d i d a s y o r i e n t a d a s p o r la p r u d e n c i a p o l í t i c a .
Á n g e l BERNA QUINTANA
Instituto Social León x m
Paseo Juan x x m , 3
2 8 0 0 3 Madrid
[email protected]
A propósito de las obras doctrinales de Rosmini
y su rehabilitación
E l 1 d e j u l i o d e 2 0 0 1 , e l c a r d e n a l J o s e p h R a t z i n g e r f i r m ó e n l a s e d e d e la C o n g r e g a c i ó n para l a d o c t r i n a d e la F e u n a Nota
pecto
al pensamiento
y a las obras
sobre
del sacerdote
el valor
de los decretos
Antonio
Rosmini
doctrinales
con
res-
Serbati.
L a c o n c l u s i ó n — l o g r a d a tras el p r o f u n d o e x a m e n d e l o s d o s d e c r e t o s d o c t r i n a l e s
p r o m u l g a d o s e n e l s i g l o x i x y a l a v i s t a d e l o s d a t o s o b t e n i d o s p o r la i n v e s t i g a c i ó n t a n t o e n
el c a m p o h i s t o r i o g r á f i c o , c o m o e n l a e s f e r a d e l a e s p e c u l a c i ó n t e ó r i c a — e s c o m o s i g u e :
« A c t u a l m e n t e se p u e d e n considerar ya superados los m o t i v o s de preocupación y de dificult a d e s d o c t r i n a l e s y p r u d e n c i a l e s , q u e l l e v a r o n a la p r o m u l g a c i ó n d e l d e c r e t o Post
obitum
de
c o n d e n a d e l a s " c u a r e n t a p r o p o s i c i o n e s " t o m a d a s d e las o b r a s d e A n t o n i o R o s m i n i . Y e s o
s e d e b e a q u e el s e n t i d o d e las p r o p o s i c i o n e s , c o m o las e n t e n d i ó y c o n d e n ó el m i s m o d e c r e to, n o c o r r e s p o n d e e n r e a l i d a d a la a u t é n t i c a p o s i c i ó n d e R o s m i n i , s i n o a p o s i b l e s c o n c l u s i o n e s d e la l e c t u r a d e s u s o b r a s » . Y la Nota
d e c l a r a s e g u i d a m e n t e q u e n o s e p r e t e n d e cerrar el
d e b a t e e n t o r n o al m a y o r o m e n o r v a l o r d e l s i s t e m a d e R o s m i n i , ni e l e j e r c i c i o c r í t i c o s o b r e
la c o n s i s t e n c i a d e s u s teorías e h i p ó t e s i s f i l o s ó f i c a s y t e o l ó g i c a s .
R o s m i n i h a b í a n a c i d o e n R o v e r e t o e l 2 5 d e m a r z o d e 1 7 9 7 e n el s e n o d e u n a f a m i l i a
d e la n o b l e z a italiana, e c o n ó m i c a m e n t e pujante. E s f a m a c o m p r o b a d a q u e el p e q u e ñ o vast a g o s e r e v e l ó p r e c o z , l i s t o e i n q u i e t o : d e a g u d e z a i n t e l e c t u a l y m u y s e n s i b l e para el r e c o g i m i e n t o interior, la o r a c i ó n e s p o n t á n e a , la s e d d e santidad.
E n c o n s e c u e n c i a , d e c i d i ó t e m p r a n a m e n t e n o p o n e r j a m á s o b s t á c u l o s a la V o l u n t a d
d e D i o s . L a V o l u n t a d s u p r e m a s e d e s c u b r e e n e l o r d e n d e las c o s a s : e s la P r o v i d e n c i a s i e m pre p r e s e n t e e n el misterio,
AHIg 12 (2003)
q u e h a y q u e s a b e r a m o r o s a m e n t e d e s c u b r i r . D e a h í la o p c i ó n
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