LXXXIV

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MEDINA EXPULSA EL MAL DE ELLA
(3188) Abû Hurayrah relató que el Mensajero de Allah (BP) dijo: «Llegará
un tiempo para la gente (de Medina) en el que un hombre será invitado por su
primo u otro pariente cercano (así): '¡Vamos donde la vida es barata! ¡Vamos
donde hay abundancia!' Pero Medina es mejor para ellos, si lo supieran. ¡Por Aquel
en Cuyas manos está mi vida! Si alguien la deja, disgustado con ella, Allah pondrá
en su lugar alguien mejor que él. Medina es como el fuelle que elimina las
impurezas. Y no llegará la (Ultima) Hora hasta que Medina elimine sus males así
como el fuelle separa la escoria del hierro».
(3189) Abû Hurayrah relató: "El Mensajero de Allah (BP) dijo: «Se me
ordenó (emigrar) a una ciudad que sobrepasará a todas las ciudades (163) y que es
llamada Yazrib (164), pero ella es Medina. Ella elimina a la (mala) gente como un
fuelle elimina la escoria del hierro»".
(3190) Este hadiz ha sido relatado por Yahîa ibn Sa’îd con la misma cadena
de transmisores pero dice: «...como un fuelle elimina la escoria», sin decir: «...del
hierro».
(3191) Ÿâbir ibn Abdullah relató que un árabe del desierto juró fidelidad al
Mensajero de Allah (BP). Pero el beduino tuvo una fiebre muy fuerte en Medina
entonces fue al Profeta (BP) y le dijo: "¡Muhammad! Cancela mi juramento de
fidelidad". Pero el Mensajero de Allah (BP) no quiso. Luego volvió y dijo: "Cancela
mi juramento de fidelidad". Y (nuevamente) no quiso. Y después volvió y dijo:
"Cancela mi juramento de fidelidad". Pero no quiso. Entonces el beduino se fue. Y el
Mensajero de Allah (BP) dijo: «Ciertamente Medina es como un fuelle que elimina
las impurezas y purifica lo bueno».
(3192) Zayd ibn Zâbit relató que el Profeta (BP) dijo: «Ciertamente es
Taybah (buena, es decir Medina). Elimina las impurezas como el fuego elimina las
impurezas de la plata».
(3193) Ÿâbir ibn Samurah relató: "Escuché al Mensajero de Allah (BP)
decir: «Ciertamente Allah, exaltado sea, le dio a Medina el nombre de Tâbah (165)».
(163) Significa que Medina sería la capital del Islam y conquistaría otras ciudades.
(l64) Yazrib no es un buen nombre para Medina ya que esta palabra deriva de la raíz zaraba
que significa culpar, censurar. Hay un hadiz en el Musnad del Imam Ahmed que muestra que no es
aconsejable llamar a la Ciudad del Profeta (Medinat Al-Nabî) Yazrib.
(165) Tâbah y Taybah son otros nombres de la noble Medina y vienen de una raíz que
significa: buena, pura, dulce.