Fariseos y saduceos

Fariseos
y
saduceos
Dentro d e e s t a república d e s a c e r d o t e s y a n c i a n o s , l a v i d a e r a ardiente y l a s d i v i s i o n e s h o n d a s . L o s p a r t i d o s s i e m p r e h a n s i d o m u y a n i mados e n e l m u n d o j u d i o . H a b í a d i s m i n u i d o m u c h o l a g r a n distinción
entre h e l e n i s t a s y n a c i o n a l e s . C a s i n o había y a h e l e n i s t a s e n P a l e s t i n a ,
por h a b e r s i d o e x t e r m i n a d o s o e x p u l s a d o s . Habían t r i u n f a d o l o s hasfiim, p e r o e n t r e éstos existían v a r i o s m a t i c e s .
Unos permitían l a s n u e v a s c r e e n c i a s s o b r e resurrección y r e c o m p e n -
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sas f u t u r a s ; o t r o s se atenían e s t r i c t a m e n t e a l a v i e j a d o c t r i n a j u d i a y neg a b a n l a resurrección y los á n g e l e s . U n o s c o m p l i c a b a n l a l e y c o n m u c h a s e x p l i c a c i o n e s t r a d i c i o n a l e s . O t r o s querían c o n s e r v a r l a Thora con
s u añeja s e n c i l l e z . A los u n o s se los podía l l a m a r e n t o n c e s demócratas;
los d e m á s e r a n aristócratas a l t i v o s y desdeñosos. E l m o t i v o d e l a s difer e n c i a s e s t a b a e n las clases y e n l a r i q u e z a , más q u e e n los artículos d e la
fe. L a r i q u e z a n o t e n i a e n t o n c e s más o r i g e n q u e e l s a c e r d o c i o , y e n casos
raros, l a asociación c o n los n a b a t e o s l a d r o n e s .
C o n r a p i d e z e l cohén r i c o , d e f a m i l i a s a c e r d o t a l {sadoki)
se convirtió
e n aristócrata c o n s e r v a d o r . T e n d í a a m a n t e n e r u n o r d e n d e cosas q u e le
c o n v e n i a y n o quería oír h a b l a r d e resurrección, d e ángeles, d e Mesías,
n i d e n u e v a s i n t e r p r e t a c i o n e s d e l a ley. D i s f r a z a b a n a veces u n a especie
d e i n c r e d u l i d a d bajo e s t a s e n c i l l e z d e c r e e n c i a s E l h o r r o r a l a s u p e r s t i ción q u e s i e m p r e h a c a r a c t e r i z a d o a l judío, l a r e p u g n a n c i a h a c i a l a s majaderías p o p u l a r e s , v i s t a s m u y d e c e r c a p o r e l s a c e r d o t e , producían el
e x t r e m o fenómeno d e u n s a c e r d o t e m a t e r i a l i s t a , p e r f e c t o e n s u aspecto
e x t e r i o r p e r o q u e veía e n s e c r e t o l a v a n i d a d d e l c u l t o c u y o m i n i s t r o era y
que le daba t a n buenas ganancias. T a l era el t i p o eterno que el judaismo
asmóneo l l a m a b a c o n g r a n a c i e r t o s a d u c e o .
Reproducían e n c i e r t o s e n t i d o los s a d u c e o s a los a n t i g u o s h e l e n i s t a s
del t i e m p o de A n t i o c o . E r a n h o m b r e s ilustrados, m e d i a n a m e n t e patriotas, n a d a fanáticos y e n e m i g o s d e éstos.
E l a u g e d e l h e l e n i s m o e n t i e m p o d e A n t i o c o E p i f a n i o fue o b r a d e l alto
c l e r o d e Jerusalén. M u c h o s s a c e r d o t e s c o n s i n t i e r o n e n ofrecer sacrificios a Júpiter Olímpico. M á s hábiles q u e los h e l e n i s t a s , los s a d u c e o s no
q u i s i e r o n q u e se tocase e l c u l t o e s t a b l e c i d o N o s u e l e r e c i b i r e l sacerdote
apóstata e l p r e m i o d e s u a p o s t a s i a . L o s s a d u c e o s e r a n h o m b r e s d e c i v i l i zación, r e f i n a d o s , g e n t e d e l a high Ufe, poco simpáticos a los p i e t i s t a s
a t r a s a d o s , y c o m o las m o d a s g r i e g a s se e x t e n d í a n p o r e l m u n d o , los sad u c e o s parecían h e l e n i s t a s , p e r o e n e l f o n d o e r a n judíos d e l a a n t i g u a
e s c u e l a m u y o c u p a d o s d e lo p r e s e n t e , p o c o d e l más allá y d e l o porvenir,
y n e g a d o r e s d e l a resurrección y los ángeles.
E l s a d u c e o n o f o r m a b a p a r t e d e l p r o g r e s o r e l i g i o s o , p u e s n e g a b a los
d o g m a s e n formación. S u situación e r a i g u a l a l a d e los católicos viejos,
r e s p e c t o a l u l t r a m o n t a n i s m o s i e m p r e e x a g e r a d o r d e los d o g m a s d e l pasado. E l saduceísmo r e p r e s e n t a b a l a oposición a los n u e v o s d o g m a s que
habían i n t r o d u c i d o los t i e m p o s m a c a b e o s , y s o b r e t o d o a l l i b r o d e Dan i e l . E r a n h o m b r e s m u n d a n o s y p o c o r e l i g i o s o s . S u sabiduría e r a muy
profana.
V e r d a d e r a m e n t e , e l s a d u c e o se parecía m u c h o a l i s r a e l i t a r i c o y m u n d a n o d e n u e s t r o s días q u e f r e c u e n t a p o c o l a s i n a g o g a y v i v e e n l a capit a l , c a s i s i e m p r e c o n los n o judíos. E n l a a n t i g ü e d a d se conocía a l israel i t a p i a d o s o , a l hasid, e n s u s e p a r a t i s m o . L a observación r i g u r o s a d e la
l e y le o b l i g a b a a u n a v i d a s e p a r a d a t o t a l m e n t e d e l o s i n f i e l e s .
E l fariseo e r a e l d e v o t o j u d i o . L o e r a n c a s i t o d o s e x c e p t o l o s tibios
( p o c o n u m e r o s o s ) y los h o m b r e s i l u s t r a d o s . F u e r o n los q u e se o p u s i e r o n
e n c a r n i z a d a m e n t e a l h e l e n i s m o e i m p i d i e r o n l a dominación s i r i a . E n el
f o n d o e l fariseo es e l hasid d e l t i e m p o d e los M a c a b e o s , p e r o , después de
la v i c t o r i a . J o s hasidim t o m a r o n e l a s p e c t o d e u n a burguesía n o m u y rica,
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pero l l e n a d e o r d e n , r e g u l a r e n s u s c o s t u m b r e s , o b e d i e n t e a l o s p r e c e p tos r e l i g i o s o s c o n e l m a y o r escrúpulo, g o b e r n a n d o s u v i d a práctica c o n
la c o r d u r a d e Jesús, h i j o d e S i r a c h .
A l q u e r e r o b s e r v a r t o d o s l a l e y , los fariseos o b s e r v a b a n más q u e l a
ley. Pretendían q u e l a s p r e s c r i p c i o n e s d i v i n a s habían d e e n t e n d e r l a s
según l a s t r a d i c i o n e s a n t i g u a s , d e lo c u a l r e s u l t a b a n g r a n d e s a d i c i o n e s
a las o b l i g a c i o n e s r e c i b i d a s . E l Talmud e s t a b a e n g e r m e n e n e s t a s i n numerables reglas q u e o r i g i n a b a n inacabables discusiones. Los s a d u ceos n e g a b a n q u e h u b i e r a n a d a o b l i g a t o r i o f u e r a d e l o s l i b r o s d e
Moisés.
Los d o g m a s q u e p e n e t r a b a n e n e l j u d a i s m o l o s a c e p t a b a n l o s f a r i seos s i n fijarse e n q u e carecían d e f u n d a m e n t o e n l o s l i b r o s a n t i g u o s .
Admitían l a resurrección, l a p e n a y r e c o m p e n s a s f u t u r a s , e l p a p e l e x u b e r a n t e d e los á n g e l e s , l a intervención p e r f e c t a d e D i o s e n l a s cosas
humanas. Eran el j u d a i s m o vivo y en desarrollo. E l devoto considera el
número d e a b s u r d o s q u e se t r a z a c o m o u n s a c r i f i c i o a g r a d a b l e a D i o s .
Tal abdicación d e l a razón a g r a d a b a a las m u j e r e s , q u e e r a n m u y a d i c tas a l o s r i g o r i s t a s y los creían v e r d a d e r o s r e p r e s e n t a n t e s d e l a religión.
Pronto les asegurará e l g o b i e r n o d e I s r a e l e l i n f l u j o d e u n a m u j e r .
N o tenían comparación e n i m p o r t a n c i a los d o s p a r t i d o s . G r a c i a s a s u
e x a c t i t u d r e l i g i o s a , cosa m u y a p r e c i a d a e n O r i e n t e , y a s u p a t r i o t i s m o ,
d i s f r u t a b a n los fariseos d e g r a n a u t o r i d a d . U n a c r i t i c a q u e v i n i e r a d e
ellos, a u n q u e se d i r i g i e r a a los personajes más e l e v a d o s , e r a a d o p t a d a
en s e g u i d a p o r e l p u e b l o . E n e l f o n d o e r a n r e p u b l i c a n o s h o s c o s c o n e l
poder, o r g u l l o s o s d e s u p u r i t a n i s m o r e l i g i o s o , y a l m i s m o t i e m p o c l e mentes, h u m a n o s , s i n l a s d u r e z a s d e l a época, q u e los s a d u c e o s a p l i c a ban c o n e l m a y o r v i g o r . L a g e n t e r i c a y c o n s t i t u i d a e n d i g n i d a d p e r t e necía a l p a r t i d o s a d u c e o ; l a m a s a d e l p u e b l o e r a fariseo. E n l a práctica,
la d i f e r e n c i a e r a m u y poca, p u e s los s a d u c e o s , c u a n d o ejercían a l g u n a
función, a l f i n y a l c a b o tenían q u e o b r a r c o m o fariseos, p a r a q u e los t o lerase e l p u e b l o .
C u a n d o r e i n a b a J u a n H i r c a n o , las d e n o m i n a c i o n e s d e fariseos y saduceos se o p u s i e r o n c o m o los d e d o s b a n d o s r i v a l e s , y e l s e c r e t o d e l a
historia j u d i a residirá e n a d e l a n t e e n e l e q u i l i b r i o e n t r e a m b o s p a r t i dos. L o s p r i n c i p e s asmóneos e r a n d e o r i g e n fariseo. Procedían d e l p u e blo, y e l p r i n c i p i o d e s u elevación había s i d o s u devoción, s u p a t r i o tismo a r d i e n t e . Pero l a s dinastías n a c i d a s d e ese m o d o n o t a r d a n e n
volver l a e s p a l d a a s u o r i g e n . H e m o s v i s t o q u e e l l u j o d e Simón a s o m braba a los s i r i o s , y q u e J u a n H i r c a n o fue a continuación e l compañero
de viaje d e A n t i o c o Sídeta.
U n h e c h o d e c i d i ó e l c a m b i o d e a c t i t u d q u e se imponía a J u a n H i r cano, y lo lanzó, d e s d e e l p a r t i d o fariseo, q u e e r a e n c i e r t o m o d o s u m e dio n a t u r a l , a l g r u p o s a d u c e o . E l l u j o y e l e m p a q u e d e J u a n H i r c a n o h a cían m u r m u r a r a los r e p u b l i c a n o s viejos; l o s fariseos d e j a b a n d e
quererle. Había s i d o u n o d e sus más fieles d e v o t o s ; u n o d e s u s discípulos más dóciles, p e r o e l d e s t i n o d e l discípulo h i z o q u e se v o l v i e r a n c o n tra él s u s m a e s t r o s . Creían m u c h o s q u e se d e b í a s e p a r a r l o e s p i r i t u a l d e
lo t e m p o r a l ; se a c e p t a b a a J u a n H i r c a n o c o m o jefe m i l i t a r , p e r o n o se l e
encontraba b a s t a n t e n o b l e p a r a e l p o n t i f i c a d o , y h a s t a se decía q u e d e -
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bía d i m i t i r l o p o r ser d i g n i d a d d e m a s i a d o a l t a p a r a él, y n o g u a r d a r más
que el p r i n c i p i o laico.
B a s t a n t e s d o c t o r e s u l t r a l e g i t i m i s t a s p e n s a b a n q u e los asmóneos no
podían ser s u m o s s a c e r d o t e s , p o r n o p r o c e d e r d e l a f a m i l i a s a d o k i t a . E n
u n g r a n b a n q u e t e q u e d i o H i r c a n o a l o s fariseos, u n i n d i v i d u o m u y grosero l l a m a d o Eleazar se l o d i j o e n s u c a r a d e l a m a n e r a m á s i n s o l e n t e , y
basó s u opinión e n l a c i r c u n s t a n c i a d e q u e s u m a d r e había s i d o u n a p r i s i o n e r a d e g u e r r a , alegación falsa o a l o m e n o s i n o p o r t u n a . L o s fariseos
se i n d i g n a r o n d e l a i m p e r t i n e n c i a d e Eleazar, p e r o c u a n d o se l e s preguntó q u e c a s t i g o debía aplicársele, n o se p u d o l o g r a r d e e l l o s q u e lo
s e n t e n c i a r a n a m u e r t e , lo q u e ofendió m u c h o a J u a n H i r c a n o . L o s saduceos, p a r a s e m b r a r más cizaña, d i j e r o n q u e t o d o s l o s fariseos p e n s a b a n
lo q u e h a b l a d i c h o Eleazar. E s t a c i r c u n s t a n c i a y o t r a s m u c h a s l l e v a r o n a
J u a n H i r c a n o a l p a r t i d o s a d u c e o . S i g u i e n d o los consejos d e éste, reaccionó c o n t r a l a d i s c i p l i n a n u e v a q u e los fariseos querían i m p o n e r como
r e s u l t a n t e d e l a fe. F u e s e v e r o c o n t r a a l g u n o s o b s e r v a d o r e s d e t a l e s i n n o v a c i o n e s , y esto d e s a g r a d ó m u c h o a l p u e b l o , q u e c o n s i d e r a b a a los fariseos c o m o jefes y m o d e l o s s u y o s . H u b o s e d i c i o n e s y fue n e c e s a r i o rep r i m i r l a s , i n d u d a b l e m e n t e c o n t r o p a s m e r c e n a r i a s . J u a n H i r c a n o murió
i m p o p u l a r ; sus h i j o s , q u e le i m i t a r o n e n s u adhesión a l saduceísmo, part i c i p a r o n d e l a m i s m a i m p o p u l a r i d a d . E l p r i n c i p a d o f u n d a d o p o r e l heroísmo d e l p u e b l o se i b a h a c i e n d o aristocrático.
Se d e b e o b s e r v a r t a m b i é n q u e e l fariseísmo e r a d e m a s i a d o estrecho
p a r a p e r m i t i r u n a acción s e r i a d e l p o d e r , y q u e l a f a t a l i d a d i m p u l s a b a a
los d e s c e n d i e n t e s d e u n a f a m i l i a s a c e r d o t a l a c o n v e r t i r s e e n soberanos
l a i c o s y m u n d a n o s . E r a i m p o s i b l e h a c e r l a m e n o r política s e g u i d a con
a q u e l l o s p o b r e s hasidim. q u e n o v e l a n e l m u n d o m á s q u e a través de sus
prejuicios y sus odios.
Según l a m a s a , l a v i r t u d i b a s i e n d o c a d a vez m á s sinónimo d e «separación». José-ben-Joeser y José-ben-Johanan d e Jerusalén prohibían
s e r v i r s e d e l v i d r i o , p o r q u e se h a c e c o n t i e r r a p a g a n a . L o s s a d u c e o s librab a n a l p u e b l o d e m u c h a s o b l i g a c i o n e s p e n o s a s , p e r o e l p u e b l o n o quería
q u e lo a l i v i a s e n . E n religión, h a y q u e ser d u r o . T a n t o s más a d i c t o s consig u e u n a r e g l a , cuanto-más s e v e r a sea. Se g a n a n m á s a l m a s f u e r t e s con la
rudeza y la a u s t e r i d a d q u e con la tolerancia y la a m p l i t u d .