santo del día. - Hemeroteca Digital

SANTO
DEL
DÍA.
AN Leonardo Abad , fue Francés de nación, y de noIwhTmos Padres 5 algo deudos, y reconocidos por tales
de la Cafa Real: y afi Clodoveo primer Rey Chriftiano , le quifo mucho, y en el día de fu Bautlfmo fu&
fu Padrino , refplandtcio en todo genero de virtudes,
retirado en la Soledad en compañía de un Santo Hermitaíio llamado
Máximo, que lo era en la Filofofia del Cíelo. ^Se acertó San Leonardo a pafar por un bofque donde andando a caza el Rey, y la
Reyna, fe vio repentinamente con dolores de Parto, y tan apretada que temió morir fin poder Parir , llegó San Leonardo j hizo
oración a Dios , y al punto parió la Reyna con toda felicidad un
hermofoNiño.
n.' • j
El Rey Je dio un Territorio donde edifico un Monalteno de
Monges Benedíainos, donde fué Abad, y vivió fantamente haftí
d día 6. de Noviembre de j^p, que fe fué a gozar de Dios.
Centelks Guirnalda Aíiflica^ To^mo ^* folio 171*
HISTORIA
DEL DÍA.
^
N efte dia año 1492. murió Juan Bafilowitz primer Czar de
Mofcoviajhijo de Bafilio. Entró en Campaña contra los Tartaros 5 y tomó en el año de 1477. a Novogorod, que hafta entonces
havia tenido fu Principe particular. Coníiguió en ella un TÍCO detpojo, y fe llevó 300. Carros cargadosde plata, y oro. Eílaconquifta
fué el fundamento del poder abfolulo que exerció defpues 5 aunque los Tártaros no cftuviefen echados tcdavia del País. Tamtnea
E
fué entonces qüandó comenzó a ilaiharfe Principe áe todas lái
Rufsias: imponía a los Reyes de Caflan el nombre que a él le parecía 5 pero fué vencido por fin defpues en un crudo combate, y
campal Batalla. Fué él quien ciñó de muros la Ciudad de MofcoW^,
en la qual havía también entonces algunas habitaciones de Tártaros»
A fin de arrojarlos de ella j efcrívió la Czarina á la Reyna de loj^
Tártaros, rogándole los llamaíTe, porque havia hecho ella un voté
de edificar una Iglefia en el mifmo parage donde vivían los Tártaros
en MofcoW) lo qual fe le concedió.
H ISTORIA
CONTINUASE
E
DEL
C O N LAS
PE
RV.
PLANTAS.
N la Provincia de Santa Cruz de la Sierra, por un acafo fe deft
cubrió fer el Tabaco un maravillofo antidoto contra venenoe
Pasó el cafo de efte modo : Marchava con fu Compañía el Maeftré
de Campo Juan de Montenegro, hombre valerofo, noble 5 y el mas
iluítre de aquel Reyno, Criollo de la Ciudad de Chkqnifaca y pafaV
ron por una Montaña , en cuyos Cedros crian botijas de Miel las
Abejas > de que en arquella Tierra , y en la de los Charcas hay mucha abundancia) llenaron los Soldados fus calabazas de Miel > y uno
tapó la fuya con ojas de Tabaco , y porque quedó el tapón floxo
cayó dentro de la Miel 5 y afi eftuvo dos días i falieronles una gran
Tropa de Indios Chriguanaes belicofos, y fagitarios ^ contra loS
quales iba aquella Compañía j llovieron fobre la Tropa flechas
arboladas, que fignifica envenenadas, cuyo tofigo lo preparan los
Indios de modo 9 que es tan adivo que la herida mojada la fneta en
él 5 mata inremediablemente en el breve efpacio de dos horas 5 una
de aquellns (áetas hirió al Scldado de la botija de Miel con el Tabaco^
y le pafó las entrañas, inmediatamente fe vio padecer mortales
anfias acompañadas de una idropica fed, propio efedo del tjfigo 9 y
como no tuvo agua a mano > fe bevió la Miel de la botija, y al punto fe le mitigaron las anfias 5 y fe le reftiiñó la fangre , y el dolor;
como el pobre Soldado no ignora va que tenia en fus entrañas una
herida de necefidad mortal por la propiedad de aquel veneno, y experimentó un efeéto tan contrario 3 y favorable, comenzó a dar
<vozes milagro, milagro. Acabófe la Batalla 5 y meditando defpacío>
y difcurriendo fobre el cafo, fe concebió 5 ciue havia fido efeáo ní^tural caüfado de la Miel, y Tabaco en ella infundid© > y fe confirmo
apli-
üpKeafldolo a otro herido ¿e las mifinas faetáS) y fe curo támUen:
pronaptamente j cuyo defcubrímiento fue muy útil, porque deípues
lo llevaban confeccionado a la Guerra » con que los Efpañoles perdían el horrorofo miedo que tenían concebido a aquellas venenofas
heridas 9 y fus Enemigos los Indios bravos no moibavan tanto brío.
£ n todas las Tierras del Paraguay fe crían en diferentes Arboles
unos Cardos de ojas muy anchas fobre las ramas 9 van criando rai«
zes a hechura de juncos 9 que íin pafar por la rama del Árbol 9 fe
van defcolgando al fuelo j y fin entrarfe en la tierra fe eftienden
por ella, veinte, 6 treinta pafos, y de eftas raizes fe hacen las maromas fuertes para varios fines, que fon muy útiles > producen eftos
Cardones una fruta ^ que llaman Guembe , fon granos blancos) y
tiernos j que cuajan una mazorca cubierta de ojas, que le firven de
capas al modo de las mazorcas dd Maíz, aunque dos veces mas
gruefas: es la fruta mas fabrofa que fe conoce 3 jamas fe le halló Semilla , y tienefe por cierto 5 que algún genero de Aves eftercolan
fobre las ramas de los Arboles, y de aquel eñiercol ^ y la humedad
de ellos fe producen los Cardones, y fundanfe en que fe crian en
Cedros, en Ayas, y en todas efpecies de Arboles $ y es en todo iQa«
ravillofa fruta.
DISCURSO
D
DEL
JUEGO.
icen que los Lidios fueron los primeros que inventaron el juego y para no fentirel hambre. Si es afi, eAa perdida de tiempo^
feria bien empleada j pero como la experiencia nos prueba lo contrario , y vemos cada día á muchas ^ a quienes la pafion del juego
expone á morir de míferia , merece deíprecio la memoria de los hoK
gazanes que lo han inveiicaao.
Verdaderamente quando fe reflexiona fobre las defgracias que el
juego trae configo, me parece que fu Autor no pudo íer otro que el
mifmo Demonio 9 que por cfte medio aumenta fu Imperio de una
infinidad de ladrones d&l tiempo ^ y de la bolfa : Convengo en qué
un juego moderado para entretenerfe, es un grande recurfo en el
comercio del Mundo 3 pero quando es excefivo^ tiene contra si ^
razón, y la conciencia. Mahoma hacia bien de prohibir todo juego
de fortuna a fus Difcipulos $ y hallo que con judo motivo cierto Turco fe burlaba de dos Chriílianos que vio jugar dinero* Que locura»
decía ) facar los dineros ) 6 doblones de la bolfa, y ponerlos a la
contingencia de qual de ellos fe los ha de llevar! Fuera de efto el ca»
rae-
líiAéráéjagadoiíno esltóy propio para adquirirHu^natfpñiícínjáefde,
^il«:una infinidad de Fulleros fe han introducido en el ¡uegOé £ n £ a
La diveilion del fuégo 9 y fu exercidoj
Suele de diverfion^pafár a vieio»
y los hombres que ^n el fe defvanecenj
Nunca lo fon, por mas que lo parecen:
Porque - folo conferva la aí)ariencia
Quien fe olvida de íi 5; cuya imprudencia
Le acredita de indigno,"y aun de necio,
Pues por ganar fe gana fu defprecio:
Bi juego deve ufarle fulamente
Por mera diveríion r, y el que es prudentej
O bien vaya perdiendo , o bien" ganando,
Si ha de jugar debe jugar 5 jugando.
CHISTE.
'Lll.'eyFrancífco primero, queriendo refolverfe depafar a Italia}
4 fara 4a conquifta de Milán 5 tuvo un largo confejo 5 fobre los
Lnjgaríes por donde havia de entrar. Acabado que fué 5 fe llego a el
fu Truan 5 y le dixo : Señor 5 bravo hato de locos me parteen Pueflfos
Compañeros: Y preguntándole el Rey Ja caufa > refpondió : Porque
[oto han confultácto l'osLkgates~por do)tUe hayáis de entrar en Italiay
fin difíurrir por qnales haveis de falir.
Satisfacción á la Enigma de ayer.
LAS
D ES P AVI
LADERAS.
L
0 que dexa el elemento del fuego en la vela 5 es la pavefa 5 a la
qual cortan las Defpaviladei\is 5 y tiene muy mal olor quando
és dé levo ^ pues con M, dice Plinio, podra una Muger abortar 5 f
for 'íio dar defcontento a si, y a los circundantes, luego las
<^íérra, aliogando la lumbre de la pavefa el que las tiene en la mano>
i^ quien Hama Señor, y Dueño.
ENIGMA
147.
Y de tanta beatitud,
|üál es aquella virtud
^^ Tan perfeta , y fublimada, i Que íin ella todo es nada i
Que a&n el Ci^lo es fu morada
BARCELONA'. En la Imprenta de Juan Forns, con Privilegi
• del Riey ntíeftro Señor, que tiene Don Pedro Ángel de Tarazo
tía'} vezino de eíla Ciudad.