Reflexiones sobre una teoría de la democracia en el mundo

proyecto de investigación vigente
Reflexiones sobre una teoría de la democracia en el mundo
globalizado. Notas sobre el debate Habermas/Luhmann
Director: Carlos D. E. Iglesias
Codirector: Gerardo Prado Álvarez
Integrantes:
– Marcelo D’Amico
– Aquiles Kobialka
Resolución N.º 030/2014 «CS»
Fecha de inicio: 12/03/2014
Fecha de finalización: 12/03/2017
«¿En qué sentido perjudicaría la globalización a la capacidad de autocontrol democrático de una sociedad nacional? ¿Existen para los déficits que aparecen a nivel
nacional equivalentes funciones en un plano supranacional? ¿La globalización de la
economía es una fuerza incontrolable e inflexible a la que se subordina inevitablemente la democracia liberal?»
La cita de Habermas (La constelación posnacional, p 92 obra citada en la bibliografía) da en el blanco de una problemática necesitada de una reflexión urgente que
refiere a una democracia que en su concepción posee una «conexión interna» con
la moral y el derecho. Y que, el según el propio Habermas afirma, tiene su origen
en el tipo de Estado surgido con la Revolución Francesa. Desde sus primeras obras,
especialmente, aquella que lo habilita como profesor universitario sobre la estructuras de la opinión pública hasta su más reciente Facticidad y validez, Habermas ha
demostrado una coherencia intelectual asombrosa y, más aún, el coraje de pensar
una sociedad democrática en una sociedad global que muestra un desconcierto al
respecto. Por eso frente al voluntarismo de muchos politólogos y sociólogos, Habermas, intenta mostrar como la idea de una democracia deliberativa sostenida en
Estado de derecho es posible en los términos de una argumentación teórica.
Por otro lado, otro teórico alemán Niklas Luhmann ha desarrollado una teoría de la
sociedad con pretensiones de convertirse en aquel constructo con mayor potencial
explicativo de la dinámica de la sociedad contemporánea mundial. Su historia intelectual muestra también una coherencia envidiable y también posee una respuesta a las preguntas habermasianas, solo que, desde una perspectiva dimetralmente opuesta. Es sabido que la discusión Habermas/Luhmann lleva décadas y podría
afirmarse que algunos desplazamientos en la posicón habermasiana se deben al
impacto de la teoría de sistemas de Luhmann.
Tratando de evitar las sirenas de la cuantofrenia (Giddens) el proyecto tiene como
intención discutir en un plano de la mayor abstracción posible de coherencia internas de las teorías de Habermas. (Teoría de la Acción Comunicativa) y de Luhmann
(Teoría de los Sistemas Sociales) y la inserción de una teoría de la democracia en
conexión directa con la teoría de la comunicación en el primero; así como la conceptualización de la democracia como adquisicion evolutiva en la teoría del segundo. Para un tercer momento poner en diálogo ambas posturas y observar cuál de las
dos posee mayor potencial explicativo.