Poema de Dante. Solucionario

EL DOLCE STIL NUOVO EN LA LÍRICA MEDIEVAL
El poema es el siguiente:
Tan gentil y tan honesta parece
Mi señora, cuando a otros saluda,
Que toda lengua temblando queda muda,
Y los ojos no se atreven a mirarla.
Ella se va, oyéndose alabada,
Benignamente de humildad vestida;
Y parece criatura venida
Del cielo a la tierra a prodigios mostrar.
Se muestra tan bella a quien la mira,
Que por los ojos al corazón da tal dulzura,
Que no puede entender quien no la prueba.
Y parece de sus labios moverse
Un espíritu suave, de amor pleno,
Que va diciendo al alma: Suspira.
1.- Exponga el contenido del fragmento y relaciónelo con el movimiento
conocido como Dulce Still Nuovo y el tópico de la donna angelicata.
Este poema lo podemos ubicar dentro de la lírica medieval italiana. El autor es
Dante Alighieri poeta que bautizó con el nombre de Dolce Stil Nuovo a una nueva
escuela poética del siglo XIII que aplica al amor, no al esquema feudal de la poesía
trovadoresca, sino las ideas filosóficas de la época (el Neoplatonismo, sobre todo).
La mujer se convierte es receptora de las virtudes que emanan de Dios a través de
los astros. El amor es un instrumento que acerca al hombre a Dios. El poema
incluido en la obra Vida nueva (1293) está dedicado a su amada Beatriz, a quien ve
como un ser angelical digno de toda alabanza.
El tema del poema es la belleza idealizada. En él, el poeta manifiesta su
admiración ante la hermosura de su amada Beatriz a quien concibe como una
donna angelicata. Recordemos que el tópico de la donna angelicata o «mujer
angelical» fue creado por G. Guinizelli y perfeccionado por el propio Dante. La
mujer es vista como mensajera o símbolo de la perfección espiritual, que puede
alcanzarse mediante el amor. A la vez se exaltan ciertos rasgos idealizados de
belleza femenina (cabello rubio, piel blanca, ojos claros) que seguirán siendo
prototípicos durante siglos.
2.-Analice los aspectos formales del texto.
En cuanto a la estructura interna el poema se puede dividir en dos partes: la
primera abarca los dos cuartetos y el primer terceto, en ella el poeta nos habla del
efecto que produce la dama en quien la contempla. La segunda parte corresponde
al último terceto, en la que el autor se centra en la ternura, la dulzura, que refleja
su alma sublime.
La estructura externa del poema es la de un soneto formado por dos cuartetos y
dos tercetos, con versos endecasílabos y rima consonante en arte mayor. Sigue el
esquema métrico propio de un soneto al estilo italiano: ABBA ABBA CDE EDC.
Dentro de esta composición podemos diferenciar distintos recursos literarios,
utilizados por el poeta con una misma intención: ensalzar a la mujer amada. En el
primer verso una hipérbole, con la que el yo lírico magnifica la profunda
admiración que causa en aquellos que la ven, y un asíndeton, al no utilizar
conjunciones se destaca más el efecto que produce la dama. Además, encontramos
un hipérbaton en los dos primeros versos, que desordena el orden sintáctico, y que
enfatiza los dos primeros términos (gentil y honesta) y exagera la belleza de la
amada. En los versos tres y cuatro hay personificación con la que se expresa el
sentimiento de admiración y temor que produce en el habla y en los ojos de
quienes la contemplan.
En la segunda estrofa, encontramos un nuevo hipérbaton con el que otra vez se
incide sobre la figura de la dama. En el verso ocho aparece una metáfora ("milagro
del cielo") con la que el poeta hace referencia a la dimensión angelical de Beatriz.
En los versos siete y ocho destaca un encabalgamiento suave que contribuye a
dotar de mayor musicalidad al poema.
En los tres últimos versos se produce una aliteración del sonido /s/ con el fin de
reproducir el sonido pausado del suspiro que se escapa de la hermosa boca de la
dama.
Como hemos podido comprobar, el soneto de Dante responde perfectamente a las
características de definen el Dolce Stil Nuovo, tanto formal como temáticamente.
La musicalidad del soneto endecasílabo se pone al servicio de la imagen idílica y
divinizada de una amada que se muestra como sublime intermediaria entre Dios y
los hombres, hasta el punto de que su belleza alcanza el calificativo de angelical.