anaxágoras - Filoranca

PRESOCRÁTICOS
ESCUELA PLURALISTA
ANAXÁGORAS
Αναξαγόρας
Si me engañas una vez, tuya es la culpa; si me engañas dos, es
culpa mía.
Todas las cosas participan de todo, mientras que la inteligencia es infinita y se gobierna a
sí misma y no está mezclada con nada.
(500-428 a.c.)
La inteligencia es lo más puro de todas las cosas. Tiene un conocimiento total de
cada cosa y es la máxima fuerza.
BIOGRAFÍA
Nació en Clazomene (en la actual Turquía) y se trasladó a Atenas (hacia 483/455adC) por razones
desconocidas (fue el primer pensador en hacerlo).Entre sus alumnos se encontraban el estadista griego Pericles, Arquelao,
Protágoras de Abdera,Tucídides, el dramaturgo griego Eurípides, y se dice que también Demócrito y Sócrates. Conocedor de
las doctrinas de Anaxímenes, Parménides, Zenón y Empédocles, Anaxágoras había enseñado en Atenas durante unos treinta
años cuando se exilió tras ser acusado de impiedad al sugerir que el Sol era una masa de hierro candente y que la Luna era
una roca que reflejaba la luz del Sol y procedía de la Tierra. Marchó a Jonia y se estableció en Lampsaco (una colonia de
Mileto), donde, según dicen, se dejó morir de hambre.
OBRAS
Peri physeos, pero sólo algunos fragmentos de sus libros han perdurado.
CRONOLOGÍA
Siglo VI a.C.- V a.C.
LUGAR
Clazomene, Asia Menor
DOCTRINA FILOSÓFICA
PLURALISMO SUSTANCIALISTA: SPERMATA
Presupuestos:
1. Admite las características del Ser Parmenídeo, aplicados a la Sustancia originaria.
2. Admite el cambio y la pluralidad de todos los seres, como afirma Heráclito.
Solución: Pluralismo sustancial: Todo se origina a partir de una mezcla de innumerables elementos originarios o spermarta,
que son las materia originaria de todo el universo.
SEMILLAS o Spermata MATERIA ORIGINARIA. Poseen las siguientes propiedades:
1. Son cuantitativamente distintas.
2. Son indefinidamente divisibles.
3. Son infinitas en número.

En todas las cosas hay semillas de todas las cosas. Todo esta en todo.

Por eso, cualquier cosa puede llegar a ser otra distinta.

Si una cosa es lo que es, debe ser al predominio de las semillas correspondientes.
NOUS O PRINCIPIO DE CAMBIO
El Nous , inteligencia, mente ordenadora, o espíritu es el principio de cambio y de movimiento.
Sus propiedades son
1. Independiente, externo a la materia originaria, las semillas.
2. Nada lo limita, es autónomo. Conoce todo y tiene el máximo poder.
3. Es responsable de poner en marcha el torbellino inicial.
4. No es absolutamente incorpóreo, inmaterial: Materia sutil y pura.
COSMOGONÍA

Hay un torbellino inicial puesto en movimiento por el Nous en el que se mezclan y se separan progresivamente las
semillas originarias.
Todas las cosas son productos de estas transformaciones y el Nous es la causa dinámica.
INFLUENCIAS
Influencia directa en Platón y en Aristóteles: El concepto de Nous como principio
dinámico que actúa sobre la materia inerte. Se advierte el comienzo de una distinción clara
entre Espíritu (lo inmaterial) y la Material.
Concepción mecanicista de la Realidad: cuerpos físicos, materia y movimiento