L`église Saint-Paul

Bordeaux
L’église Saint-Paul
Villes et Pays d’art et d’histoire
1. Maison professe des Jésuites. Plan. XVIIIe.
AMBx. Fi IX-H-18
2. Cartouche martelé de la Compagnie de Jésus
église Saint-Paul Saint-François-Xavier
« C’est ainsi que Bordeaux eut le premier sanctuaire du monde consacré
à saint François-Xavier » Raymond Darricau, 1973
L’église Saint-Paul Saint-FrançoisXavier, église construite par les jésuites,
est un exemple du développement de
l’architecture baroque du XVIIe siècle
à Bordeaux.
L’arrivée des jésuites à Bordeaux
La Compagnie de Jésus est un ordre
religieux fondé par saint Ignace de
Loyola et reconnu en 1540 par le
pape Paul III. Société essentiellement
missionnaire à ses débuts, elle élargit
très rapidement son champ d’action en
se consacrant dès 1547 à la prédication
et surtout à l’enseignement. La ContreRéforme, mouvement catholique issu
du concile de Trente (1545- 1547)
pour combattre l’influence grandissante
du protestantisme, s’appuie sur la
Compagnie et favorise ainsi son
expansion et son succès.
Les jésuites arrivent à Bordeaux en
1572. Ils s’installent dans le prieuré
Saint-James rue du Mirail, à proximité
de l’hôtel de ville situé, à l’époque,
à côté de l’église Saint-Eloi et de la
Grosse-Cloche. Pour dispenser leur
enseignement, ils fondent la même
année, à l’emplacement de l’actuel
lycée Michel Montaigne, le collège de
la Madeleine. En 1607, ils ouvrent,
d’abord rue du Hâ, puis près de l’église
Sainte-Croix, le Noviciat de la province
d’Aquitaine, le troisième créé en France
après Avignon et Toulouse. Moins de
vingt années plus tard, les jésuites,
soutenus par le cardinal François de
Sourdis, construisent rue des Ayres,
pour leur père provincial, une maison
professe, la quatrième élevée en France
après celles de Paris, Grenoble et
Toulouse (ill. 1). La chapelle élevée
en même temps s’avérant très vite
insuffisante, les jésuites décident de
construire un édifice cultuel plus
imposant.
3. E. Minvielle. Coupe en long de
l’église. XIXe. AMBx. Fi IX-H-11
La construction de la nouvelle église
Le legs de 40 000 livres fait par
testament en mars 1650 par Olive de
Lestonnac, seconde épouse de MarcAntoine de Gourgues, premier président
au parlement de Bordeaux, rend
possible la construction d’une église
et permet l’acquisition, en 1662, de la
Mairerie, ancienne résidence du maire
située entre la rue des Ayres et la rue
de Gourgues. La première pierre de la
future église est posée le 19 novembre
1663. Le frère Mathurin Biziou en est
l’architecte et le concepteur.
La nouvelle église, placée sous le
vocable de saint François Xavier, apôtre
missionnaire des Indes, du Japon, mort
en Chine en 1552, est consacrée le
22 mai 1676 par l’archevêque Henri
de Béthune qui en fait la dédicace le
lendemain. L’église, faute de subsides,
est inachevée. La totalité du décor
extérieur et le projet de coupole à la
croisée du transept ne sont pas réalisés.
La mise en place de son décor intérieur
est longue et s’achève au milieu du
XVIIIe siècle avec l’installation du
programme décoratif du chœur.
En 1762, après l’expulsion de la
Compagnie de Jésus, les biens bordelais
4. G. II Coustou. Apothéose de
saint François-Xavier (détail)
des jésuites sont mis sous séquestre. La
maison professe mise en vente en août
1663 est achetée par la municipalité en
même temps que le Noviciat.
Pendant la Révolution, l’église devient
paroissiale, sous le patronage de
saint Paul. Elle est fermée en 1794
et transformée en dépôt général des
cordes « servant aux sonneries des
cloches descendues ». Rendue au
culte constitutionnel en avril 1796,
elle reprend son rang d’église six
années plus tard. Le 25 janvier 1842
le cardinal Ferdinand Donnet consacre
l’église et lui reconnaît comme
patron principal saint Paul et patron
secondaire saint François Xavier.
Une campagne générale de restauration
est menée en 1840 et 1841 (ill. 3-7).
Les boiseries de l’église, le banc
d’œuvre, l’abat-voix de la chaire et
les boiseries du chœur sont remplacés
ou réparés à cette occasion. Entre
1853 et 1855, l’architecte Charles
Burguet érige un clocher à l’angle sudest de l’édifice (ill. 8). Des travaux de
restauration et d’entretien de l’édifice
et de son mobilier se poursuivent
tout au long du XXe siècle. En 1992,
les frères dominicains, présents à
5. G. II Coustou. Apothéose de saint François-Xavier (détail)
Bordeaux depuis 1221, s’installent
rue des Ayres et Saint-Paul devient
leur église. La même année, l’église est
inscrite à l’inventaire supplémentaire
des Monuments historiques puis est
classée en septembre 1997.
Un exemple d’architecture jésuite
Avec sa longueur de 45 mètres et sa
largeur de près de 19 mètres, l’église
est l’un des plus grands édifices
construits en France par les jésuites.
Sa conception et son style se rattachent
au courant architectural baroque.
Son plan reprend celui de la maison
professe de Paris, œuvre du père Ange
Etienne Martellange (1569-1641).
Extérieurement, L’édifice est orienté
nord/sud suivant la règle des églises
jésuites. Sa façade ouverte, au nord
sur la rue des Ayres, s’élève sur deux
niveaux de largeur inégale reliés
par des ailerons* et des consoles*
renversées. Au-dessus de l’unique
porte, bien qu’il ait été martelé en 1763
après la suppression de l’ordre, se
devine encore aisément un cartouche*
décoré du cœur enflammé de Jésus
et l’emblème de la Compagnie I.H.S
(les trois premières lettres du mot
grec signifiant Jésus (ill. 2), initiales
qui seront ultérieurement interprétées
comme étant celles en latin de
Iesus Homini Salvador). Dans les
écoinçons*, deux anges affrontés
tiennent une couronne au-dessus d’une
niche vide qui abritait un buste de saint
François Xavier brisé en 1793.
Un intérieur véritable écrin pour
un chef-d’œuvre de l’art baroque
L’intérieur impressionne par ses
proportions harmonieuses, sa
sobriété architecturale et sa richesse
décorative. Une tribune agrémentée
d’une balustrade et ornée de bas-reliefs
maniéristes attribués au sculpteur
Robert Charpentier, surmonte la
première travée de la nef. Le chœur
est le réceptacle d’un maître-autel,
d’un retable et d’un groupe placé en
arrière du tabernacle* représentant
l’Apothéose de Saint François-Xavier
(ill. 4-5). Cet ensemble décoratif, chef
d’œuvre de l’art baroque français,
n’est pas contemporain de l’église.
La réalisation en a été décidée par les
jésuites vers 1740. La première pierre
du retable est posée le 8 février 1741
par le premier président au parlement
6. P. Vernet. Baldaquin du maître-autel
(détail)
de Bordeaux André-François-Benoît
Le Berthon. Après la réalisation du
maître-autel achevé vers 1743, les
jésuites demandent au sculpteur Pierre
Vernet de créer le baldaquin du retable
(ill. 6). Pour la statue en marbre blanc
représentant saint François Xavier
en extase et le tabernacle de marbre
vert, les jésuites s’adressent au jeune
Guillaume II Coustou (1716-1777).
Premier prix de Rome et académicien
considéré, il appartient à une
fameuse dynastie d’artistes. Son père,
Guillaume I Coustou (1677-1746),
l’auteur des Chevaux de Marly et son
oncle, Nicolas (1658-1733), ont été
sculpteurs du Roi et ont travaillé à
Versailles. L’œuvre est réalisée dans
l’atelier parisien de Guillaume II qui
vient en personne à Bordeaux, pendant
la Toussaint de 1748, procéder à la
mise en place de son œuvre (ill. couv.).
Le lustre de Jean-François Buisson
Au début des années 2000, les frères
dominicains envisagent de faire
disparaître l’inélégant plancher de
lambris installé dans les années 1825
à la croisée du transept et de la nef
pour dissimuler l’absence d’un dôme
7. M. Durassié. Projet de restauration
de la façade. 1851. AMBx. Fi IX-H-3
8. L. Drouyn. Eglise St-Paul. 1893. AMBx. Fi IX-H-19 rec 259
de pierre, puits de lumière qui devait
couronner l’église et qui ne fut pas
mené à bien faute de ressources
financières. Les dominicains imaginent
une autre source lumineuse et entrent
en contact avec l’artiste bordelais
Jean-François Buisson. Celui-ci a
conçu un lustre monumental de six
mètres de diamètre, d’une hauteur de
trois mètres et pesant près d’une tonne
(ill. 9). La ville passe en octobre 2006
une convention avec l’artiste pour
l’achat et la mise en place de l’œuvre
dans l’église. Ce lustre de fer, de verre
et hérissé de diodes permettant des
variations de couleur, est constitué
d’une sphère centrale et de six vasques
en métal déchiquetées et recousues
reliées entre elles.
L’église aujourd’hui
Depuis son classement au titre des
Monuments historiques l’intérêt, la
sauvegarde et la mise en valeur de
cette église perdurent. Après avoir
entrepris d’importants travaux sur sa
façade nord, de nouvelles campagnes
vont être lancées par la Ville. Une
première tranche est consacrée à la
restauration des grands retables de
la fin du XVIIe siècle situés dans le
transept. La prochaine phase sera
consacrée à la remise en état de l’orgue
construite en 1840 par le facteur
d’orgues Henry et classé en 1979. En
tant qu’exemple d’une architecture
baroque à Bordeaux, l’église Saint-Paul
Saint-François-Xavier a été inscrite sur
le parcours imaginé après le classement
de la Ville de Bordeaux au titre de
l’Unesco.
Lexique*
Aileron : console renversée reliant un niveau large à un autre plus étroit.
Cartouche : ornementation ayant une partie centrale vide pour recevoir une inscription ou
un emblème.
Console : motif d’architecture formant saillie et décoré de volutes recourbées.
Ecoinçon : espace triangulaire formé de deux lignes droites et d’une courbe souvent décoré.
Tabernacle : chapelle miniature installée au milieu de l’autel où sont placés
le calice et les hosties.
Texte : Anne Guérin
Crédits photos
Couv., 2, 4, 5, 6, 9 : © Mairie de Bordeaux, F. Deval ; L. Gauthier
1, 3, 7, 8 : © Archives municipales de Bordeaux, B. Rakotomanga
Couv. : G. Coustou II. Tabernacle (détail)
9. J.-Fr. Buisson. Lustre monumental
Church St. Paul St. Francis
The Church of St. Paul St. Francis Xavier
is one of the largest churches built by the
Jesuits in France. It is an example of the
development of Baroque architecture during
the 17th century in Bordeaux. The Company
of Jesus is an originally missionary religious
order, founded before 1540 by Saint Ignatius
of Loyola. It participated in the CounterReformation movement in order to fight
the growing influence of Protestantism.
The Jesuits arrived in Bordeaux in 1572.
They opened France’s third novitiate there,
after Avignon and Toulouse. After 1620,
the Jesuits built Rue des Ayres, a Maison
Professe with a chapel, which would very
quickly prove to be inadequate. The Jesuits
decided to build a more imposing place
of worship. The first stone was laid in
November 1663. Brother Mathurin Biziou
was the architect and designer (1667-1673).
The new church was dedicated to St. FrancisXavier, a missionary apostle to the Indies
and Japan, who died in China in 1552. The
Church was never completed, due to lack of
funds. The whole of the exterior decoration,
and the plan for a dome at the crossing of
the transept were not realised. During the
French Revolution, the church became a
parish church, under the patronage of St.
Paul. In 1842 Cardinal Ferdinand Donnet
consecrated the Church and recognised St.
Paul as the principal patron saint, with St.
Francis-Xavier as secondary patron saint.
Inside, the choir is home to a high altar,
an altarpiece and a group representing the
Exaltation of St. Francis-Xavier, created
after 1740. The white marble statue
depicting St. Francis-Xavier in Ecstasy is
a work by Guillaume II Costou (17161777) who belonged to a great dynasty of
artists in the service of the Kings of France.
At the beginning of the 21st century, the
Dominicans, based at St. Paul since 1992,
called in the Bordeaux artist, Jean-François
Buisson to create a monumental chandelier.
The Church of St. Paul-St. Francis-Xavier
was included in the route created after
the UNESCO classification of the City of
Bordeaux.
Iglesia de St-Paul St-François-Xavier
La iglesia de Saint-Paul Saint-FrançoisXavier es uno de los edificios más grandes
construidos en Francia por los jesuitas. Es
un ejemplo del desarrollo de la arquitectura
barroca del siglo XVII en Burdeos.
La Compañía de Jesús es una orden religiosa,
misionaria en sus inicios, fundada antes de
1540 por San Ignacio de Loyola. Se inscribe
en el movimiento de la Contrarreforma
para luchar contra la creciente influencia
del protestantismo. Los jesuitas llegaron
a Burdeos en 1572. Allí abrieron el tercer
noviciado creado en Francia, tras los de
Aviñón y Toulouse. Después de 1620, los
jesuitas ordenaron construir en la rue des
Ayres una casa profesa con su capilla, que
pronto resultó insuficiente. Los Jesuitas
decidieron construir un edificio de culto más
imponente. La primera piedra fue colocada
en noviembre de 1663. El monje Mathurin
Biziou fue su arquitecto y diseñador (16671673). La nueva iglesia fue consagrada a
San Francisco Javier, apóstol misionario
de las Indias y de Japón, muerto en China
en 1552. La iglesia, sin embargo, no pudo
ser terminada ante la falta de subsidios.
La totalidad de la decoración exterior
y el proyecto de cúpula en el transepto
no pudieron ser realizados. Durante la
Revolución, la iglesia se hizo parroquial y
se dedicó a San Pablo. En 1842, el cardenal
Ferdinand Donnet consagró la iglesia y
reconoció como patrón principal a San Pablo
y como patrón secundario a San Francisco
Javier. En el interior, el coro sirve de
receptáculo de un altar mayor, un retablo y
un grupo que representa la Exaltación de San
Francisco Javier, realizado después de 1740.
La estatua de mármol blanco que representa
a San Francisco Javier en éxtasis es obra de
Guillaume II Coustou (1716-1777), miembro
de una gran dinastía de artistas al servicio
de los reyes de Francia. Al principio de la
década de 2000, los dominicos, instalados en
Saint-Paul desde 1992, contrataron al artista
bordelés Jean-François Buisson para crear un
lustro monumental. La iglesia de Saint-PaulSaint-François-Xavier ha sido inscrita en el
itinerario diseñado tras la declaración de la
ciudad de Burdeos por la Unesco.
En 2007, l’UNESCO a distingué Bordeaux l’inscrivant ainsi au Patrimoine mondial en tant qu’ensemble urbain exceptionnel. Le patrimoine est une
composante capitale de la ville et de ses habitants, élément constitutif d’une identité urbaine et de notre histoire commune. Préserver, partager
et transmettre cette histoire est essentiel pour les générations futures. Elle nous aide à construire l’avenir en s’appuyant sur nos racines. Je vous
souhaite une excellente visite dans ces lieux porteurs de mémoire.
In 2007, Bordeaux was recognized by UNESCO and added on the World Heritage List as an exceptional urban ensemble. Heritage is an essential
element of the city and its residents, a fundamental component of our urban identity and collective history. To preserve, present and share this
history is essential for future generations. Our history helps us shape a future built on our roots.
I wish you an excellent visit in this site that perpetuates our memories
En 2007, la UNESCO declaró la ciudad de Burdeos Patrimonio mundial como conjunto urbano excepcional. El patrimonio es una parte importante
de la ciudad y de sus habitantes, elemento constitutivo de una identidad urbana y de nuestra historia común. Preservar, compartir y transmitir esta
historia es esencial para las futuras generaciones. Nos ayuda a construir el futuro apoyándose en nuestras raíces.
Le deseo una excelente visita en estos sitios portadores de memoria.
Alain Juppé, maire de Bordeaux / Mayor of Bordeaux / Alcalde de Burdeos
Premier vice-président de la Communauté urbaine de Bordeaux /
First vice-president of the Urban community of Bordeaux / El primer vicepresidente de la Comunidad urbana de Burdeos
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des Villes et Pays d’art et d’histoire.
Le Ministère de la culture et de la
communication, direction de l’architecture
et du patrimoine, attribue l’appellation
Ville et Pays d’art et d’histoire aux
collectivités locales qui animent leur
patrimoine. Il garantit la compétence des
guides-conférenciers et des animateurs de
l’architecture et du patrimoine et la qualité
de leurs actions. Des vestiges antiques à
l’architecture du XXIe siècle, les villes et
pays mettent en scène le patrimoine dans
sa diversité. Aujourd’hui, un réseau de 137
villes et pays vous offre son savoir-faire sur
toute la France.
Further information
Bordeaux belongs to the national network
of Villes et Pays d’art et d’histoire. The
Architecture and Heritage department of
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Communication awards the title of
Villes et Pays d’art et d’histoire to local
authorities who actively promote their
heritage. It guarantees the capability of
the tour guides and the architecture and
heritage event organisers as well as the
quality of their work.
From archaeological remains to the
architecture of the 19th century, the towns
and regions present their heritage in all its
diversity. Today, 137 towns and regions
across the whole of France belong to the
network.
Nearby
Sarlat, Périgueux, Oloron-Sainte-Marie,
Angoulême and Saintes have all been
awarded the coveted Ville d’art et
d’histoire label.
Información
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de animación en torno a su patrimonio.
Garantiza la profesionalidad de los guíasconferenciantes, de las personas que
intervienen en las actividades de animación,
y la calidad de sus acciones.
De los vestigios de la antigüedad a la
arquitectura del siglo XX, ciudades y
territorios pone en escena el patrimonio en
su diversidad. En la actualidad, una red de
137 ciudades y territorios ofrece su saber
hacer a lo largo y ancho de Francia.
En las proximidades
Sarlat, Périgueux, Oloron-Sainte-Marie,
Angoulême y Saintes cuentan ya con la
apelación Villes d’art et d’histoire.
A proximité
Sarlat, Périgueux, Oloron-Sainte-Marie,
Angoulême et Saintes bénéficient de
l’appellation Villes d’art et d’histoire.
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