Constructivismo v/s Positivismo - csrg

Constructivismo v/s Positivismo
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Cesar Contreras Zamorano
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2973060 -1
Resumen.
Desde los orígenes de la filosofía se ha estudiado el
conocimiento, y los distintos aspectos que le componen y
comprenden. Dando paso a toda un área de estudio, la
Epistemología.
Sin embargo así como el pensamiento filosófico ha cambiado
radicalmente desde tiempos clásicos hasta estos tiempos
modernos, así también lo ha hecho las lineas de pensamiento
epistemológico.
En estos tiempos modernos donde ha cobrado fuerza el
método científico y la relatividad del conocimiento, pasan a un
plano importante dos teorías acerca del conocimiento.
El positivismo, que en sus ideas principales postula que la
única forma de alcanzar el conocimiento es a través de la
experimentación (experiencia), y que toda noción a priori queda
sin validez, tiene su máxima en el hecho y se enfoca en buscar las
leyes que rigen los diversos fenómenos existentes, no causas ni
principios.
El constructivismo, que basa toda posibilidad de
conocimiento en la interacción sujeto-objeto, ya que según esta
teoría la realidad es en importante medida una construcción
humana. Toda posibilidad de conocimiento absoluto queda
eliminada, ya que para un sujeto u otro la percepción sobre un
objeto puede ser diferente.
Ambas teorías tienen importantes diferencias, pero se
mantienen comunes en la idea de relatividad del conocimiento.
Índice
1. Introducción.
2. Reseña de ambas posturas.
a. Positivismo:
a.1 Augusto Comte.
a.2 Principios que propone el positivismo.
b. Constructivismo.
3. Positivismo v/s Constructivismo
4. Conclusión.
5. Bibliografía (referencias).
6. Glosario de términos.
Introducción
La epistemología y su correspondiente área de estudio, la
búsqueda del origen del conocimiento, ha tenido importantes
progresos, así teorías contrarias y diferentes a través de la historia.
Llegando desde la época clásica hasta la modernidad.
En este documento se trataran dos posturas acerca del
conocimiento características de la modernidad, el positivismo y el
constructivismo.
En una primera parte se darán dos acercamientos y breves
reseñas sobre cada postura epistemológica para que el lector
pueda ponerse en contexto sobre el tema, y a continuación se
expondrá en un practico cuadro comparativo las diferencias y
similitudes entre ambas lineas de pensamiento.
Para comodidad del lector, al final de este documento se
puede encontrar un glosario, con todos aquellos términos poco
comunes al vocabulario cotidiano.
Reseña de ambas posturas
Positivismo
Tiene su máximo expositor en Augusto Comte, es el quien
primero utiliza el concepto de positivismo y por lo tanto podría
considerarse su fundador, sin embargo otros expositores
importantes también son Herbet Spencer (1820 – 1903) y John
Stuart Mill (1806 – 1873). Este movimiento o postura filosófica
tiene su máxima en el hecho, y rechaza todo conocimiento o
postulado previo (a priori) ya que la única forma de alcanzar el
conocimiento es a través de la experiencia (en otras palabras de la
experimentación).
Augusto Comte.
Nació en Montpellier en 1798 y murió en París en 1857. Fue
un pensador Francés que Consagró su vida a resolver el problema
social producto de la revolución francesa y sus consecuencias.
Debido a esto formuló lo que él llamo la ciencia positiva, que se
atenía a los hechos tal y como son, y los tomaba como único punto
de apoyo. Confiaba en un mundo regido por el saber en el que
productores y banqueros ejercían una especie de dictadura.
Sin embargo este pensamiento rebelde le impidió insertarse
debidamente en el mundo académico siendo expulsado en 1817
de la Escuela Politécnica, no pudiendo terminar sus estudios de
forma formal (aunque los completaría de forma autodidacta).
Luego aunque llego a enseñar en la misma escuela, desde 1844
no pudo obtener cátedra en ella, y tan solo el apoyo económico de
algunos admiradores la salvó de la miseria.
Principios que propone el positivismo.
El positivismo no admite como válido científicamente otros
conocimientos, si no los que proceden de la experiencia,
rechazando toda noción a priori y todo concepto total y absoluto,
por lo que apoya el relativismo del conocimiento. El hecho es la
única realidad científica y la experiencia y la inducción, los
métodos exclusivos de la ciencia.
El Positivismo es, antes que nada, una teoría de Historia y un
intento de construir una teoría de la sociedad humana es decir una
sociología. El dogma del progreso y los tres estados de la sociedad
(de Comte), son las dos columnas fundamentales que la sostiene.
La base del planteamiento de Comte consiste en afirmar que todo
enunciado o proposición que no se corresponda al simple
testimonio de un hecho, no encierra ningún sentido real e
inteligible.
Además, Comte señala que la historia del pensamiento ha pasado
por tres estados, siendo esto una de las ideas centrales de su
pensamiento (historicidad del desarrollo de la ciencia y de la
razón).
1° Estado teológico: es ficticio provisional y preparatorio. En
él, la mente busca las causas y los principios de las cosas. Se
distinguen tres fases distintas:
a.- Fetichismo: donde se personifican las cosas y se les atribuye
un poder mágico o divino.
b.- Politeísmo: en que la animación es retirada de las cosas
materiales para trasladarla a una serie de divinidades, cada una
responsable de cierto fenómeno.
c.- Monoteísmo: la fase superior, en que todos esos poderes
divinos quedan reunidos y concentrados en uno llamado Dios.
2° Estado metafísico o abstracto: Es esencialmente crítico, y
de transición, Es una etapa intermedia entre el estado teológico y
el positivo. En el se siguen buscando los conocimientos absolutos.
La metafísica intenta explicar la naturaleza de los seres, su
esencia, sus causas
3° Estado Positivo: Es real, es definitivo. En él la imaginación
queda subordinada a la observación. La mente humana se atiene a
las cosas. El positivismo busca sólo hechos y sus leyes. No causas
ni principios de las esencias o sustancias. Todo esto es inaccesible.
El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que está puesto o dado:
es la filosofía del dato. La mente, en un largo retroceso, se detiene
a al fin ante las cosas. Renuncia a lo que es vano intentar conocer,
y busca sólo las leyes de los fenómenos. Se exige la realidad, para
de esta forma limitar el conocimiento filosófico a los conocimientos
verdaderamente asequibles a nuestra inteligencia.
Constructivismo
Origen de la palabra constructivismo proviene del ruso
“konstruktivizm”. Se considera que el primer constructivista a
Giambiattista (1668 – 1744), y su famoso “Verum ipsum factum”
(lo verdadero es lo mismo que lo hecho).
El termino constructivismo es reciente sin embargo la
problemática que trata es de origen antiguo y se remonta a los
principios de la filosofía. Se caracteriza por ser una posición
respecto al problema del conocimiento que considera no solo al
objeto de conocimiento, sino también al sujeto que conoce y
concibe el objeto como tal, y los considera como entidades
interdependientes. Es por esto que el constructivismo asume que
toda realidad es en importante medida una construcción humana.
Una gran frase dicha por Gregory Bateson, refleja de buena
forma la idea central del constructivismo, “La realidad es cosa de
fe”. La realidad como tal sin un observador e interprete no tiene
cabida en esta concepción del conocimiento.
La subjetividad pasa a un plano central, ya que la mente
tiene la capacidad de percibir de distinta manera un mismo objeto,
de pensarlo de manera diferente. Y a la vez podemos elegir entre
cada una de esas percepciones la que mas nos acomode. La
realidad es tal en la medida que atendemos a ella, no existe la
realidad sin observador, es por esto que no existen verdades
absolutas, toda verdad es relativa y subjetiva.
Si prestamos atención al desarrollo científico a través de la
historia, por ejemplo el matemático. Los grandes métodos
mediante los cuales se resuelven la mayoría de las problemáticas,
son constructos, meras abstracciones de la realidad. El hecho puro
y verdadero no tiene cabida en la filosofía constructivista. Lo que
constituye la realidad es la interacción sujeto-objeto.
En este punto ocurre un quiebre con las ideas
epistemológicas clásicas. Ya que el conocimiento no proviene
meramente de los sentidos, ni de la comunicación, si no que
proviene directamente del sujeto cognoscente. Por otra parte se
concibe la cognición es adaptativa y nutre el mundo experiencial
del sujeto.
Por ultimo cabe destacar que con el surgimiento y expansión
del constructivismo, vuelve a tomar especial fuerza la rama de la
hermenéutica, un poco olvidada entre clasicismos y teorías de
verdad absoluta. Esta arte de la interpretación es vital para saber
adaptar lo que otro sujeto percibió y conoció en un momento
determinado, al conocimiento propio.
Positivismo versus Constructivismo.
Constructivismo
Incluye a dios en sus
postulados, y que se considera
a la Naturaleza, como obra
divina, que puede ser pensada,
pero no "entendida". Sólo Dios,
que lo ha hecho todo, puede
tener una comprensión total de
todo.
No hay un estado final o cierre
de la historia, no se alcanza un
estado definitivo o máximo.
Nuestros conocimientos son el
resultado de construcciones,
que se basan en la interacción
del observador con el objeto.
El sujeto esta siempre
imposibilitado de conocer la
realidad objetiva, pues la
realidad cambia de sujeto en
sujeto.
El concepto de ley no tiene
cabida.
No considera la existencia del
Positivismo
Es una corriente laica, puesto
que deja a dios en un plano
primitivo del pensamiento, no
incluido en el “Estado Positivo”.
Si hay un estado definitivo,
denominado el “Estado
positivo”.
Nuestros conocimientos son el
resultado de la
experimentación.
El sujeto alcanza un
conocimiento de la realidad,l
mediante su experiencia directa
con ella.
Busca el establecimiento de las
leyes que rigen la realidad,
Considera al “hecho” como la
hecho como tal, ya que la
única realidad científica.
realidad depende del sujeto.
El sujeto no tiene acceso a una
Se basa en que la realidad es
realidad única. Incluso el mismo una sola, para poder decir que
sujeto puede tener
se puede realizar la
percepciones distintas en
experimentación.
momentos distintos de una
misma cosa, puesto que la
cognisción es adaptativa.
En términos mas radicales ni
Se da por hecho que existe una
siquiera se tiene certeza de la
realidad o verdad, que se debe
realidad.
alcanzar.
El nuevo conocimiento queda
No considera los conocimientos
asimilado, y se incorpora a los
previos ni los incorpora a los
conocimientos previos.
nuevos.
Ambos postulan la relatividad del conocimiento (no confundir
concepto de conocimiento con el de realidad).
Conclusión
En en el vivir cotidiano siempre estamos en constante
conocimiento, ya sea porque experimentamos sensaciones o
situaciones nuevas, o porque cambiamos nuestro pensamiento
frente a cosas ya conocidas. Sin embargo no nos detenemos a
pensar como internalizamos este conocimiento, como lo
asimilamos ni como somos capaces de utilizarlo después. Y esto es
verdaderamente una incógnita, somos capaces de conocer donde
se almacena en el cerebro, de guardarlo en una computadora, sin
embargo no somos capaces de saber con certeza como lo
adquirimos.
A pesar de lo anterior, existen teorías que buscan explicar
este misterio, aunque están en constante cambio constituyen
buenos acercamientos y adelantos en la búsqueda de un
conocimiento mas certero, y algunas ideas se van manteniendo en
el tiempo, como por ejemplo la de relatividad del conocimiento.
Algunas teorías que han cobrado vital importancia en el
ultimo tiempo, son las de positivismo y constructivismo. Ambas
basadas en la idea de relatividad del conocimiento, tienen
postulados que van por caminos muy distintos. El positivismo con
su confianza en la experimentación como método único para
alcanzarlo, rechaza cualquier noción a priori, y desecha las causa y
razones para enfocarse en la persecución de leyes y hechos que
rigen los diversos fenómenos. Y el constructivismo por otro lado
agrega al observador o sujeto como una parte importante en el
aprendizaje, ya que “La realidad es cosa de fe”, y toda realidad es
subjetiva dependiendo del observador.
En este proceso de búsqueda, aproximación, formulación de
teorías, cobran fuerza practicas olvidadas. Así como con el
surgimiento del constructivismo vuelve a cobrar fuerza el oficio del
hermeneuta, ya que todo debe ser interpretado, siendo la realidad
subjetiva.
Por último quiero destacar que cada teoría puede verse
modificada por cada autor y no son realmente rígidas si no mas
bien flexibles al trabajo de cada autor. Pudiendo darle distintos
enfoques como social, político, pedagógico, etc.
Bibliografía
– Idea de Constructivismo – Ricardo López Pérez.
– La epistemología constructivista en el contexto de la
postmodernidad – Armando Camejo.
– www.rincondelvago.com
– www.wikipedia.com
Glosario.
– Cognición: acción y efecto de conocer.
– Constructo: construcción teórica para resolver un
problema científico determinado.
– Concebir:comprender, encontrar justificación a los actos o
sentimientos de alguien.
– Abstraer(Abstracción): separa por medio de una operación
intelectual las cualidades de un objeto para considerarlas
aisladamente o para considerar el mismo objeto en su
pura esencia o noción.
– Interacción: acción que se ejerce recíprocamente entre dos
o mas objetos, agentes, fuerzas, funciones, etc.
– Metafísica(metafísico): parte de la filosofía que trata del
ser en cuanto tal, y de sus propiedades, principios y
causas primeras.
– Politeísmo: doctrina de los que creen en la existencia de
muchos dioses.
– Monoteísmo: doctrina teológica de los que reconocen un
solo Dios.
– Inteligible: que puede ser entendido.