funciones de la escuela

Revista digit@l
Eduinnova
ISSN 1989-1520
Nº 26 – NOVIEMBRE 2010
Depósito legal: SE 76-17 - 2010
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SECCIÓN: REFLEXIONES DIDÁCTICAS
FUNCIONES DE LA ESCUELA
AUTORA: LIDIA VIZCAINO GUTIÉRREZ. DNI: 54118335-W
ESPECIALIDAD: EDUCACIÓN PRIMARIA
El sistema educativo, y la cultura académica en particular, pueden entenderse como una instancia de
mediación cultural entre los significados, sentimientos y conductas de la comunidad social y los
significados, sentimientos y comportamientos emergentes de las nuevas generaciones. Para entender
el funcionamiento de la cultura académica en el escenario de socialización postmoderno he de
referirme previamente a tres funciones complementarias que la escuela puede y debe cumplir: la
función socializadora, la función instructiva y la función educativa.
La escuela es una institución multifuncional que desempeña distintos cometidos en relación con el
sistema social global o sus subsistemas más relevantes.
FUNCIÓN SOCIALIZADORA
Se trata del aprendizaje de los jóvenes, de valores, normas, comportamientos, actitudes o aptitudes,
enfocados a la cultura social dominante, en el contexto político y económico al que pertenece. Todos
los procesos de socialización, condicionan a las nuevas generaciones, las formas de actuar.
A este influjo polimorfo, cambiante y omnipresente de la cultura anónima dominante que se ejerce a
través de los intercambios “espontáneos” y “naturales” en las más diversas instituciones e instancias
sociales clásicas y modernas (familia, tribu, escuela, empresa, televisión...) y que van condicionando el
desarrollo de las nuevas generaciones en sus formas de pensar, sentir, expresarse y actuar,
transmitiéndolos por gestos, lenguaje y contenidos, podemos denominarlo proceso de socialización, o
función socializadora de la escuela. Constituye una primera mediación social en el desarrollo
individual, en la construcción de significados.
Ahora bien, no debemos ocultar, otras funciones menos rimbombantes pero no menos dignas de ser
tenidas en cuenta. La primera de ellas, es la función de custodia, que sirve para permitir a las madres
salir de los hogares “incorporación de la mujer al trabajo”, y para sacar a los jóvenes de las calles. Se
trata de la tarea de la escuela, en custodiar y que los niños estén seguros mientras los padres trabajan.
O la función de nueva planta, consistente en mitigar u ocultar el desempleo por el sencillo
procedimiento de retrasar la incorporación de los jóvenes a la vida activa, un ejemplo sería la
Educación Obligatoria a los 16 años. O la de conformar una conciencia nacional, “la nación por encima
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de todo”. O en fín, el adoctrinamiento religioso pues es difícil saber qué habría sido de las iglesias sino
hubieran contado con ese recurso que es la escuela, que utilizan para transmitir la religión.
Los ritos de paso o de iniciación, tratan de acciones o actos que indican que los niños y niñas han
adquirido una serie de aptitudes que les permite pasar de un nivel a otro de sociabilidad. Ejemplo:
Selectividad, exámenes, reválida.
La formación de los jóvenes para su preparación para el trabajo es, la función más importante.
Aunque desde una u otra perspectiva puedan considerarse más importantes otros cometidos de la
educación, como puede ser el desarrollo personal. Podemos relacionar a la escuela con el estado
laboral, porque suponemos que en los puestos de trabajo requieren unos conocimientos y aptitudes
mínimas para poder ocupar un lugar u otro según las capacidades adquiridas e innatas.
La gente ocupa un lugar u toro en la estructura ocupacional de acuerdo con las capacidades y
destrezas adquiridas, que dependen de sus capacidades innatas, su esfuerzo personal, disposiciones
etc.
A continuación, encontramos dos enfoques, el funcionalista o técnico-funcionalista y el capital
humano. La primera de ellas hace que los puestos de trabajo sean más complejos y habla de una
formación más elevada. La segunda de ellas implica que la educación sea una inversión que los
hombres y mujeres hacen en sí mismos, la oportunidad e los ingresos que cada cual alcanza en función
de su mayor o menor productividad. Ambos suponen que la escuela es o puede llegar a ser el mejor
instrumento para garantizar una igualdad de oportunidades de partida.
A mediados de los años 60, surgen una serie de críticas, la primera de esta trata de que las personas
deben obtener ventajas de los demás por títulos y no por la clase social.
Se ha demostrado, que la innovación tecnológica no conduce necesariamente a que las tareas
desempeñadas por los trabajadores sean más complejas. Dada la diversidad en cualquier momento y
la variabilidad ene. Tiempo de los puestos de trabajo. La mayoría de las innovaciones buscan el efecto
de simplificar los puestos de trabajo o reducir la proporción de los mismos.
En segundo lugar, la mayoría de las personas desempeñan puestos de trabajo que poco o nada tienen
que ver con las capacidades y conocimiento específicos que adquirieron.
A mediados de los años 60, surgen una serie de críticas. La primera de estas, credencialista, viene a
decir que lo que cuenta en la relación entre educación y empleo no son los conocimientos y
capacidades, sino los diplomas. Sostiene que los títulos escolares son meramente instrumentos de los
que grupos e individuos se valen para defender o alcanzar ventajas relativas frente a los demás.
La segunda de las críticas, se conoce como la de correspondencia. Su tesis central es que lo que
vincula a la escuela con el mundo del trabajo no es fundamentalmente el aprendizaje cognitivo, sino el
no cognitivo. No son las capacidades, conocimientos, destrezas etc., sino los rasgos característicos, las
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actitudes, las disposiciones psíquicas y la capacidad de integrarse de manera no conflictiva en un tipo u
otro de relaciones laborales.
El Estado y las instituciones políticas, de las que formamos todos parte, sea como ciudadanos,
súbditos, votantes, sujetos a derechos y obligaciones, constituyen una parte de la vida social. Se trata
de la función de la formación de ciudadanos y ciudadanas.
La escuela procede a la inculcación de los conocimientos, valores y actitudes que favorecen la
perpetuación de la estructura política de la sociedad de la que forma parte.
Lo que distingue a un régimen político democrático de otro no democrático es que si bien los dos
recurren a formas directas e indirectas de inculcación ideológica, el segundo no tolera más que la
inculcación de una ideología política a través de los medios, mientras que el primero restringe los
medios y tolera la expresión de otras ideologías, permite el pluralismo.
La escuela es una institución que gestiona colectivos más que individuos, y los alumnos aprenden en
ella a comportarse como miembros de aquéllos porque así es como la sociedad espera de ellos que se
comporten el día de mañana. Las escuelas, son escenarios, de formas de participación que reproducen
en mi natura, aunque con modificaciones la estructura general del Estado.
Integración en la sociedad civil. Además de cómo ciudadanos y trabajadores los individuos, se integran
en la sociedad como parte de otras instituciones que denominaremos sociedad civil; abordaremos dos
campos, el patriarcado y el consumo.
El término patriarcado, trata una relación entre los sexos y grupos de edad. Primacía de los varones
sobre las mujeres (las mujeres eran vistas como un pecado por ello estan más limitadas, y los grupos
de edad. La autoridad de los adultos sobre los no adultos).
La escuela se basa en tres líneas distintas de autoridad: el profesor y el maestro representan a la
sociedad, al grupo adulto y al saber, mientras que el alumno y el estudiante ocupan el lugar del
individuo, el no adulto y el que no sabe. El profesor presenta una serie de exigencias al alumno y, como
representante del saber, determina qué merece ser aprendido y qué no, cómo debe serlo y cómo no.
En lo que se refiere al consumo, “ilusión de igualdad”. En la esuela se consumen títulos, para
diferenciarse de los demás, cuantitativamente o cualitativamente. Lo que verdaderamente cuenta no
es el valor absoluto de lo aprendido, certificado o no mediante títulos escolares, sino la ventaja, de una
carrera individualista en la que lo importante es acumular.
La meritocracia escolar y el consenso social, trata sobre la igualdad de oportunidades; la sociedad deja
de ser culpable por que cada cual es responsable de su propia suerte. La imagen de la discriminación
social deja paso a la del éxito del fracaso individual y escolar.
FUNCIÓN INSTRUCTIVA
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La actividad de enseñanza-aprendizaje, sistemática e intencional, perfecciona el proceso de
socialización espontáneo. Se desarrolla a través de unas actividades instructivas, y de los modos de
organización de la convivencia y las relaciones interindividuales.
La función instructiva, utiliza dos funciones, el perfeccionamiento de los procesos espontáneos de
socialización, para garantizar la formación del capital humano, que requiere el funcionamiento del
mercado laboral.
Trata de que a mayor nivel de cultura, conocimientos, valores etc., existe una mayor posibilidad de
adaptación.
Por otra parte, la función compensatoria; ya que trata de compensar las deficiencias de los procesos
espontáneos de socialización, tanto en lo que se refiere a carencias y desigualdades.
Es ingenuo pretender que la escuela consiga la superación de tales desigualdades económicas y
culturales, pero sí puede y debe ofrecer la posibilidad de compensar algunos defectos, como la
discriminación en el espacio del currículo común y de una escuela obligatoria y gratuita, diversificando
las orientaciones, los métodos y los ritmos de modo que los alumnos desarrollen actitudes, conceptos,
estrategias alejados de la cultura pública, y puedan incorporarse a ese proceso de recrear, vivir, y
reproducir.
LA FUNCIÓN EDUCATIVA
La función educativa requiere una comunidad de vida, de participación democrática, de búsqueda
intelectual de diálogo y aprendizaje. Una comunidad educativa que rompa las barreras ratifícales entre
la escuela y la sociedad, un espacio de cultura donde se aprenden los conceptos, herramientas técnicas
y códigos de la cultura de la humanidad. Como consecuencia de la participación activa en el
intercambio de significados, deseos y comportamientos con los compañeros y adultos.
La función educativa, requiere autonomía e independencia intelectual, y se caracteriza por el análisis
crítico de los mismos procesos incluso legitimados democráticamente. La tarea educativa de la escuela
se propone, la utilización del conocimiento y la experiencia más depurados. La potenciación del sujeto.
BIBLIOGRAFIA
• http://www.redes-cepalcala.org/inspector/DOCUMENTOS%20Y%20LIBROS/EDUCACIONSOCIEDAD/FUNCIONES%20DE%20LA%20ESCUELA.pdf
• http://www.xtec.cat/~mcodina3/educacio/funcion.htm
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