31 de octubre _ Reforma Protestante

“Día de la Reforma Protestante”
Volviendo a
nuestras raíces…
¿Día de la Reforma? ¿Qué sucedió un 31 de Octubre? ¿Lutero, Calvino?
El por qué del 31 de Octubre
El 31 de Octubre de 1517, el fraile agustino Martín
Lutero clavó las 95 tesis en la Catedral de Wittenberg.
95 frases que denunciaban los errores que la Iglesia
de aquel tiempo estaba cometiendo. En estas celebres
afirmaciones, Lutero sostuvo que las indul
indulgencias, o
pagos por sacar a los muertos del purgatorio, no eran
necesarios ya que la el perdón y la salvación era por
gracia. Al mismo tiempo no encontró fundamento para
el sacramento de la confesión, ya que en su estudio
minucioso de las escrituras sólo encontró expresiones
de un Dios perdonador cuyo único mediador era
Cristo. Reafirmó su idea que las obras no eran
necesarias para el perdón, sino solo la fe.
Con el pasar del tiempo, y fruto de esta gran protesta,
fue excomulgado de la fe Católica y comenzó
come
a dar las
bases de un nuevo Movimiento, el cual estaría basado
en el “solo gracia, solo la fe y solo la escritura”. Con
estas bases motivó a sus seguidores a hacer un libre
examen de las escrituras, a sólo tener 2 sacramentos
(el bautismo y la santa cena)
na) y a suprimir por
completo el culto a los santos y a la virgen.
Los principios de la reforma
Podemos sintetizar las bases del movimiento promulgado por Martín Lutero bajo tres énfasis:
1. Sola gratia (únicamente por gracia): dejando en claro que Cristo es el único que puede justificarnos. Que las
obras, incluidos los ritos eclesiales y cualquier otro tipo de esfuerzo humano, no son la causa de la salvación del
hombre. Como también el hecho que Cristo murió por nosotros, y a través de él, por medio de la fe, somos
salvos, para que nadie crea que fue salvo por su propio mérito, ni para que se glorifique de sus propias obras.
Por lo tanto, la salvación es obra de la sola gracia de Dios (Efesios 2:8
2:8-10).
2. Sola fides (únicamente por fe): llegando a la conclusión que la fe es lo único que nos salva, mediante la gracia de
Dios, donde ninguna obra puede salvarnos, sino la fe. Basa su fundamento en las palabras del apóstol Pablo:
"Porque en el Evangelio la justicia de Dios
Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe
vivirá" (Romanos 1:16-17).
1:16
3. Sola Scriptura (únicamente la Biblia): considerando las Sagradas Escrituras, tanto
el Antiguo y Nuevo Testamento como la única fuente de revelación y norma de vida.
Figuras importantes de la reforma.
Desde diversos lugares geográficos se comienza a
construir la reforma protestante, tan así que desde
Alemania, Suiza, Inglaterra y Hungría se dan las bases
de esta transformación de la Iglesia. Es así como las
ideas de:
Martín Lutero (1483-1546)
Nació en Eisleben, Alemania.
Recibió su Bachillerato en Artes
en 1502 y su maestría en 1505.
En julio de este año entró a la
Casa capitular de los ermitaños
de San Agustín en Erfut, como
novicio, debido a un voto hecho
en “un momento de terror”,
cuando fue tirado al suelo por
un rayo durante una tormenta. Sin embargo ya antes de
esto le preocupaba la salvación, y probablemente hubo
otros incidentes que lo condujeron a la decisión de
hacerse monje. En el monasterio continuó los estudios
teológicos y fue ordenado Sacerdote en 1507. Obtuvo
su doctorado en Teología en 1512. Enseñó Teología
Moral, las Sentencias de Pedro Lombardo, y la Escritura.
Con su doctorado recibió el nombramiento permanente
en la cátedra de lectura in Biblia en Wittenberg.
Es uno de los grandes personajes que marcaron
profundamente el curso de la historia moderna de
occidente. Era un hombre profundamente religioso,
consciente de la presencia de Dios en la historia
humana. De igual modo que como Jacob, del cual os
habla el Antiguo Testamento en Génesis 32:22-30,
luchó con Dios hasta comprenderlo como el Señor
soberano que tiene amor profundo para con sus
creaturas, incluso caídas. Su predicación de la
justificación del pecador solamente por la fe por cauda
de Jesucristo transformó Iglesia y sociedad. De allí
vinieron significativas contribuciones para el desarrollo
de la humanidad. La influencia de Lutero no se
restringió a la vida de la fe, el campo que le era más
familiar por tradición y educación. Se hace sentir
también en sectores como educación, política, economía
y otros. El impacto de su obra
sobre cultura y
costumbres fue grande en todas las camadas de la
población.
La producción literaria de Lutero es enorme: predicas
interpretaciones bíblicas, escritos teológicos eruditos,
polémicos y pastorales, la traducción de la Biblia para la
lengua de su pueblo, el alemán, pareceres sobre las
más diversas cuestiones, cartas y mucho más. La
edición completa de sus obras abarca más de 100
volúmenes. Sin embargo, uno de los escritos por el cual
es mayormente reconocido Lutero es por las 95 tesis,
que publicó el 31 de octubre de 1517.
Juan Calvino (1509-1564)
Reformador francés, nació un
10 de junio en Joyón, a 92 kl.
Al noreste de Paris. Fue el
segundo de cinco hijos varones,
su padre era notario público. Es
el autor de la Institución de la
Religión Cristiana, publicada
originalmente
en
1936,
considerada la más potente
arma que el protestantismo
hubiera forjado contra el
papado. Para ese entonces
tenía apenas 26 años de edad.
El pensamiento de Calvino se basaba en su celo por
restaurar las condiciones que había regido a la iglesia
de los tres primeros siglos. Reconoció que la Cena del
Señor era el centro de la vida religiosa de la Iglesia, y la
cúspide y corona de su culto; prohibió el acceso al
sacramento a todos cuantos eran indignos. Según él la
disciplina era el nervio de la Iglesia primitiva, y la
excomunión era el nervio de la disciplina; y Calvino
deseaba introducir ambas. Además, sabía que en la
Iglesia primitiva correspondía a la congregación y al
ministerio ejercer la disciplina y pronunciar la
excomunión. Calvino deseaba reintroducir todos estos
rasgos distintivos de esa Iglesia: comunión semanal,
disciplina y excomunión ejercidas por el pastorado y los
miembros. Calvino hizo por Ginebra tres cosas que
traspasaron los muros de la ciudad: dio a la iglesia un
ministerio preparado y ordenado; a los hogar
hogares,
personas instruidas que pudieran dar razón de su fe; a
toda la ciudad, un alma heroica que le capacitó para
mantenerse como la ciudad de refugio de los
protestantes oprimidos de Europa.
Ulrico Zwinglio (1484-1531)
Nació
en
Wildhaus
(Suiza). Se crió e
en el seno
de
una
familia
relativamente acomodada,
después de cursar estudios
en importantes centros de
la época fue instalado
como Párroco en la ciudad
de Glarus. En un comienzo
fue un predicador fiel al
Papa, pero reformista. Su
postura
disidente
comienza
cuando
introduce
modificaciones al dejar de lado el leccionario
eclesiástico, como base para las predicaciones
dominicales, según el orden de la Iglesia. En 1522 tuvo
un gesto de solidaridad con un grupo de seguidores
quienes se opusieron a considerar la obligatoriedad en
la práctica del ayuno. Otro de sus ataques eclesiásticos
fue sobre la práctica de los diezmos, lo que según el
Síntesis de la Reforma:
predicaba no pasaba de ser una ofrenda voluntaria.
Otros de sus temas fueron en relación con la presencia
de imágenes en las iglesias,
ig
de las cuales Zwinglio
expresó su deseo que se retiraran y se prohibiera su
uso. También expresó que la misa no era un sacrificio,
sino un memorial de la muerte de nuestro Señor
Jesucristo.
El joven Zwinglio se crió en el seno de una familia
relativamente
tivamente acomodada. Desde pequeño gozó de una
formación que, al menos en el marco de la carrera
eclesiástica, hacía imaginar para él un promisorio futuro
de ascenso social. Otros miembros de su familia ya
habían entrado al servicio de la Iglesia, como el Abad de
Fischingen, que era tío suyo por el lado materno; y un
hermano del padre, Bartolomeo Zwinglio, que desde
1497 fue párroco en Weesen. Con seis años de edad
Zwinglio fue a vivir con este último para recibir su
primera enseñanza escolar. A los diez añ
años de edad
ingresó a la escuela de latín de Basilea, y con doce años
fue a estudiar a Berna. Entre 1498 y 1502 concurrió a la
Universidad de Viena, dirigiéndose posteriormente
posteri
otra
vez a Basilea, donde
de recibió el grado académico de
“Magister artium” en 150
1506.
La historia nos muestra una serie de personajes que
forjaron las bases del Movimiento Protestante dentro de
la Europa del Siglo XVI.
En CHILE…
¿CUANDO LLEGAN LOS PROTESTANTES A CHILE? DE DONDE PROVINO ESTA NUEVA FE…
El
primer
protestante
o evangélico que llegó al país fue el Pastor Escoses Diego
Thompson, quien fue invitado por Bernardo O’Higgins en
1821, para instaurar en Chile el sistema lancasteriano de
educación. Este se fundamentaba en usar la Biblia como
base de lectura y que el alumno que sabia más enseñaba
al que le costaba aprender.
En 1902, el pastor Metodista de Iquique, Willis Hoover, es
trasladado a Valparaíso. Junto a su nueva congregación,
iniciará un avivamiento que entre 1909 y 1910 dará
origen al Pentecostalismo chileno. De este avivamiento
nacen las dos más grandes denominaciones evangélicas
presentes en Chile: La Iglesia Metodista Pentecostal, y la
Iglesia Evangélica Pentecostal.
Desde 1825 la Iglesia Anglicana comienza a hacer
presencia en nuestro país, por medio del accionar de
Allen Gardiner, el cual comienza a realizan cultos en
Valparaíso y construye en 1854 el primer Templo
Protestante del país, en esa misma localidad.
Los inicios de la Obra Luterana se remontan a 1845,
donde se promulga la “Ley de terrenos baldíos”, para
promover la colonización del sur de Chile. Bernardo
Philippi, parte a Alemania a reclutar inmigrantes, estos
llegan y toman como posesión la localidad de Corral y sus
alrededores. Cuando estuvieron lo suficientemente
asentados, Rudolf Philippi, gestionó el envío de pastores
desde Alemania. En 1863 comenzaron a formarse las
primeras Congregaciones Evangélicas Alemanas
En diciembre de 1845 llega a Valparaíso el Pastor
Congregacionalista David Trumbull, enviado como
respuesta a una petición de “un Ministro para predicar en
inglés, y también para traer el evangelio a los chilenos”. A
partir de la labor de Trumbull, surge:
La primera congregación para chilenos, constituida en
Santiago en 1868, que dará origen a la Iglesia
Presbiteriana.
El Metodismo llega a Chile en la persona de Williams
Taylor en el año 1878, iniciando una ardua tarea
evangelística y de educación. Trajo misioneros desde
Estados Unidos para iniciar la obra Metodista en las
principales ciudades del país.
En 1897 llegan Henry Weiss y Albert Dawson, y de su
obra misionera nacerá la Iglesia Alianza Cristiana y
Misionera.
En 1908, William McDonald, que se había unido a los
anteriores, se separa y constituye la Convención Bautista.
En 1909 Se inicia la obra del Ejército de Salvación. Siendo
sus iniciadores el matrimonio Bonnett.
Principales Templos históricos Protestantes: Iglesia “San
Paul”, Valparaíso, Anglicano. “Unión Church”, Iglesia
Presbiteriana de Valparaíso. Iglesia Luterana “Santa
Cruz”, Valparaíso. 1ra. Iglesia Metodista de Santiago.
Secretaría Eclesiástica Nacional
Iglesia Metodista de Chile