Solo cuando ambos cónyuges vinieron a quedar en plano de

DERECHO DE FAMILIA
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Solo cuando ambos cónyuges vinieron a quedar en plano de igualdad jurídica,
se generalizó la institución del divorcio vincular, consistente en el rompimiento
absoluto y definitivo de la unión conyugal.
Según el derecho romano el divorcio vincular podía efectuarse de estos modos
diferentes:
• Bona gratia: por insinuación generosa de uno de los cónyuges.
• Por repudiación: la voluntad manifestada por uno de los cónyuges, marido o
mujer, de disolver el vínculo matrimonial.
• Mutuo disentimiento: consistía en el mutuo disentimiento de los cónyuges,
que de esa manera consentían en disolver el matrimonio.
Bajo el influjo del cristianismo llegó a modificarse el régimen del divorcio en el
sentido de que debía existir una causa justa para ello.
6. LEGITIMACIÓN
Idea general y origen
La legitimación era un medio de adquirir la patria potestad sobre los hijos nacidos
de concubinato. Su mismo fin indica que era derecho Civil. En el antiguo derecho
no existía, si bien en esta época se encontraban casos en los cuales el padre
adquiría la patria potestad sobre los hijos habidos fuera de las justas nupcias.
Los dos casos principales eran:
a) Causae probatio: Si el latino juniano tenia un hijo con una ciudadana o una
latina.
b) Erroris causae probatio: Si se prueba que por error en la calidad de la
persona se contrajo matrimonio.
Cuando la legitimación apareció de modo cierto en la legislación, fue en el bajo
Imperio de Constantino. En esta época el concubinato, que había permanecido
en derecho como unión legal, bajo la influencia del cristianismo, se consideró
como vergonzoso y la idea de separación dio lugar al primer modo de legitimación:
el matrimonio subsiguiente.
6.1. MODOS DE LEGITIMACIÓN
a) Matrimonio subsiguiente.
Los hijos nacidos de concubinato podían legitimarse por el matrimonio
subsiguiente de sus padres. Constantino al crear este modo no quiso hacer una