RAZÓN En Kant, podemos destacar los siguientes sentidos del

RAZÓN
En Kant, podemos destacar los siguientes sentidos del
término RAZON:
1) Es la facultad cognoscitiva superior que ponemos en
juego en la constitución de la experiencia cognoscitiva
(Razón teórica) y no cognoscitiva (Razón práctica). En su uso
teórico, la relación de la Razón con su objeto está destinada
a determinarlo y a extraer conocimiento de él. En su uso
práctico, esa misma relación está destinada a convertir su
objeto en realidad.
2) Muy estrechamente vinculado con el sentido anterior:
Conjunto de todas las facultades espirituales de la
subjetividad
humana
que
hacen
posible
el
desarrollo
individual y colectivo con su dimensión cognoscitiva y
emancipatoria.
3) Es la facultad de los conocimientos metafísicos.
Facultad que proporciona los principios del conocimiento a
priori.
4) Es la facultad que -en el sentido preciso
establecido en la "Dialéctica Trascendental- busca lo
incondicionado para un condicionado dado. Como la experiencia
no expresa en sí misma su razón o fundamento últimos, la
Razón los busca con la intención de completar la totalidad de
las condiciones de la experiencia.
5) Es la facultad productora de unas representaciones
típicas: las Ideas.
(Neus Campillo, Manuel Ramos: Materiales de Historia de la Filosofía para
COU
y
Bachillerato
Experimental:
Kant.
Generalitat
Valenciana.
Conselleria de Cultura, Educació i Ciencia)