Derej Hashem / Sec.l Cap.4 47 10] Los distintos estados que afectan al hombre, desde su logubridad hasta su luminosidad, son resultado de la presencia de luz divina en el o la ausencia de ella. Pues al iluminar Dios con Su infinita luz, incrementa la pureza y la perfeccion de quienes reciben dicha iluminacion, de acuerdo al grado de intensidad con que esta se exprese. Y 10 opuesto ocurrira al encubrirse Su luz. Dios, Bendito Sea, ilumina permanentemente a quien se acerca a El; por lo tanto, la ausencia del bien hacia el hombre no se origina en El sino en la falta de acercamiento del mismo hombre hacia Dios. Es el hombre quien se priva a si mismo y no Dios quien lo rechaza. Y determino Su suprema inteligencia, que quien observe los preceptos que El encomendo, con cada una de dichas actitudes podra paulatinamente ir alcanzando categorias superiores en el acercamiento a Dios; a esto le correspondent asimismo una creciente iluminacion divina la cual conlleva un grado paralelo de perfeccion. Lo contrario ocurre con las transgresiones. Cada action prohibida que el hombre realice, Dios no lo permita, 10 alejara en cierto grado de Dios y esto causara una determinada ausencia de la luz emanada de El y de Su presencia, 10 cual resultara en un correspondiente grado de imperfection del hombre. 11] Obtenemos de todo lo anteriormente expuesto, que la intention real de los preceptos es acercar al hombre a Dios para que pueda recibir la iluminacion de Su presencia. Y la abstention de las transgresiones -tienen como objetivo- evitarle el alejamiento de El. Este es el verdadero proposito de los preceptos divinos. Sin embargo, todas las particularidades y detalles de los preceptos contienen un profundo significado, asi como 10 contienen la estructura humana y la creacion en general, como ya 10 citamos mas arriba; y nos explayaremos mas adelante sobre esto, en un capitulo aparte.