48 EL LIBRO DE LA MANUMISIÓN DE ESCLAVOS Y SU VIRTUD

48 EL LIBRO DE LA MANUMISIÓN DE ESCLAVOS Y SU VIRTUD
'El Mensajero de Allah (saws) dijo: "Todo musulmán que libere a......................
I - ¿Cuál de las manumisiones es mejor?
II - Si alguien libera a un esclavo que es propiedad de dos dueños o una esclava
que es propiedad de varios socios
III - El error y el olvido en la manumisión, el divorcio y otros
IV - Quien dice a su siervo que es de Allah, con la intención de manumitirlo, y el
procurar testigos de la manumisión
V - La manumisión de un politeísta
VI - Quien posee esclavos árabes
VII - Es detestable ser soberbio con los esclavos
VIII - Si vuestro sirviente os trae vuestro alimento
IX - Si alguien golpea a un esclavo que evite hacerlo en la cara
X - Las condiciones lícitas para un acuerdo de manumisión
EL LIBRO DE LA MANUMISIÓN DE ESCLAVOS Y SU VIRTUD
1139. Abû Huraira dijo: 'El Mensajero de Allah (saws) dijo: «Todo musulmán que libere a
un esclavo musulmán tendrá todos sus miembros librados del Fuego por Allah, así como él liberó
todos los miembros del esclavo»'.
I
¿CUÁL DE LAS MANUMISIONES ES MEJOR?
1140. Abû Dharr dijo: 'Pregunté al Profeta (saws): '¿Cuál es la mejor obra?' Dijo: «La fe
en Allah y la lucha en Su causa». Dije: '¿Y cuál es la mejor manumisión?' Dijo: «La liberación del
esclavo más caro y apreciado para su amo». Dije: ' ¿Y si no puedo hacerlo?' Dijo: «Ayuda a una
persona débil o ayuda a quien no puede trabajar por sí mismo». Dije: '¿Y si no puedo?' Dijo:
«Abstente de dañar a las demás, pues esto se te contará como una caridad en tu favor»'.
II
SI ALGUIEN LIBERA A UN ESCLAVO QUE ES PROPIEDAD DE DOS DUEÑOS O UNA ESCLAVA QUE
ES PROPIEDAD DE VARIOS SOCIOS
1141. 'Abdullah bin 'Umar relató que el Mensajero de Allah (saws) dijo: «A quien libera
su parte de un esclavo que es propiedad de varios y tiene para cubrir el precio total del esclavo,
se le valúa el esclavo por un precio justo y él pagará a sus socios las partes que les
corresponden. Así estará liberando completamente al esclavo; y si no, pues estará liberando
parcialmente al esclavo».
III
EL ERROR Y EL OLVIDO EN LA MANUMISIÓN, EL DIVORCIO Y OTROS
1142. Abû Huraira dijo: 'El Mensajero de Allah (saws) dijo: «Allah perdonará a mi nación,
por mis plegarias, por lo que le susurran sus pechos, excepto que lo ejecuten o lo pronuncien»'.
IV
QUIEN DICE A SU SIERVO QUE ES DE ALLAH, CON LA INTENCIÓN DE MANUMITIRLO, Y EL
PROCURAR TESTIGOS DE LA MANUMISIÓN
1143. Se relata de Abû Huraira que: Cuando se dirigió (a Medina) para islamizarse lo
acompañaba su joven esclavo y en el camino ambos se separaron involuntariamente. Después,
cuando el muchacho llegó a Medina, encontró a Abû Huraira sentado junto al Profeta (saws). El
Profeta (saws) dijo: «¡Abû Huraira! Este es tu sirviente que ha llegado». Abû Huraira dijo: 'y yo
quiero que tú seas testigo de que es libre ahora. Eso fue cuando Abû Huraira recitó estos versos:
'¡Qué noche más larga, cansadora y aburrida! Aunque nos liberó de la tierra de la incredulidad'.
V
LA MANUMISIÓN DE UN POLITEÍSTA
1144. Hakîm bin Hizâm relató que en la ignorancia preislámica manumitió a cien
esclavos y sacrificó cien camellos (para caridad). Cuando abrazó el Islam manumitió
nuevamente a cien esclavos y sacrificó cien camellos (en caridad). Dijo: 'Y pregunté al
Mensajero de Allah (saws)...' Y luego mencionó el hadiz que ya mencionamos en el zakat (Nro.
726 Libro del Zakat Cap. XV).
VI
QUIEN POSEE ESCLAVOS ÁRABES
1145. 'Abdullah bin 'Omar relató que el Profeta (saws) atacó por sorpresa a la tribu Banu
Al Mustaliq mientras estaban descuidados y su ganado estaba en los abrevaderos. Mató a sus
guerreros y tomó como esclavos a sus mujeres y niños; fue ése día que el Profeta (saws) obtuvo
a Ÿuwayriyya.
1146. Mensajero de Allah (saws) dijo: 'Quise a Banu Tamîm después de tres cosas que el
Profeta (saws) dijo de ellos; le oí decir: «Serán los más fuertes de mi nación contra el Falso
Mesías», y cuando llegaron sus limosnas le oí decir: «Estas son las limosnas de nuestra gente» y
dijo a 'Âisha, por una esclava que tenía de esta tribu: «Libérala, pues es de la descendencia de
Isma’îl (lsmael el profeta)»'.
VII
ES DETESTABLE SER SOBERBIO CON LOS ESCLAVOS
1147. Abû Huraira también relató que el Profeta (saws) dijo: «No digáis: 'alimenta a tu
dueño', 'lava a tu dueño', 'da de beber a tu dueño' que digan: 'Mi custodio' o 'mi señor'.
Tampoco digáis: 'Mi esclavo y mi esclava'; decid: 'Mi chico y mi chica' o 'mi muchacho'».
VIII
SI VUESTRO SIRVIENTE OS TRAE VUESTRO ALIMENTO
1148. Abû Huraira también relató que el Profeta (saws) dijo: «Si vuestro sirviente os
trae vuestra comida, si no lo sentáis con vosotros, alcanzadle un bocado o dos, o una comida o
dos, pues él la preparó».
IX
SI ALGUIEN GOLPEA A UN ESCLAVO QUE EVITE HACERLO EN LA CARA
1149. Abû Huraira también relató que el Profeta (saws) dijo: «Si alguien pelea (o golpea)
que evite la cara».
X
LAS CONDICIONES LÍCITAS PARA UN ACUERDO DE MANUMISIÓN
1150. 'Âisha relató que Barîra vino a ella para que la ayude en su contrato de
manumisión y aún no había pagado nada de lo acordado. 'Âisha le dijo: 'Vuelve a tus amos y
diles que si quieren que pague yo lo estipulado en el contrato y que tu walâ' (227) sea para mí,
así lo haré'. Ella fue y mencionó eso a sus amos pero éstos se rehusaron y dijeron: 'Si ella
quiere ganar la recompensa de Allah por ti que lo haga, pero el walâ' será para nosotros'. 'Âisha
mencionó lo sucedido al Mensajero de Allah (saws) quien dijo: «Compra y libera, pues el walâ'
es para quien libera». Luego el Mensajero de Allah (saws) se levantó y dijo: «¿Qué pasa con la
gente que pone condiciones no mencionadas en el Libro de Allah? Quien impone una condición
que no está en el Libro de Allah no le será válida, aunque la ponga cien veces. Las condiciones
de Allah son más verdaderas y sólidas».
(227) Walâ' (del árabe, significa: intimidad, fidelidad, amistad). Se refiere a la relación fraterna que se da entre el
esclavo manumitido y el amo que lo liberó. Esta relación llega incluso a implicar que uno herede del otro, como si fuesen
consanguíneos.