Jurgen Habermas

Habermass.
Algunas ideas de ciencia y técnica como ideología.
−La racionalización y la industrialización del trabajo social; son pilares del capitalismo.
−PlanificaciónOrden, instauración, mejora o ampliación de márgenes racionales.
−Racionalidad: Oculto dominio político, sustrae la trama social de intereses, ejerce dominio (naturaleza,
sociedad). Ejercicio de controles, institucionalización de un dominioque luego se hace político.
−La técnica se transforma en cada caso en un proyecto histórico social con propósitos de intereses de hacer
con los hombres y las cosas.El propósito de domonio es material y corresponde a la misma forma de razón
técnica.
−Interese en mantener el aparato en su conjunto y ampliarlo.
−Las ralaciones de productividad se presentan como la forma de organización técnicamente necesaria de una
sociedad racionalizada:
Racionalidad:−De crítica a los modos productivos
−O de comodidad y necesidad de esta forma devastadora de productividad.
−Así se pierde la capacidad crítica y solo se puede decir que la sociedad está mal programada.
−Ciencia: Conjunto de conceptos para un universo de controles productivos que se ejercen automáticamente,
esta...
Dio base teórica y práctica para la dominación del hombre a través de la naturaleza,
−Y la tecnología proporciona la legitimación del poder político expansivo que engulle todos los ámbitos de la
cultura. Y la racionalización de la falta de libertad del hombre (sometimiento a un aparato técnico que hace
mejor la calidad de vida y productividad del trabajo)
−Es tecnología racional que respalda una sociedad totalitaria con base racional.
−Ciencia y técnica como racionalidad del disponer y del dominio, ciencia desfigurada en términos capitalistas
que encierra un proyecto de mundo determinado por un interes de clase y la situación histórica.
−Esto lleva a la dominación de la naturaleza vinculada con la dominación de los hombres que se extiende al
dominio fatal.
−Jerarquía racional se fusiona con la social (aparato de producción)
−Un tipo de ciencia alternativa equivaldría a la naturaleza con un nuevo objetivo en la experiencia , pasaría a
no ser solamente un aparato de utilización instrumental sino que sería sustituida con un cuidado que liberaría
y desataría los potenciales de esta.
−La técnica responde a la acción racional, controlada por el éxito lo que quiere decir que corresponde a la
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estructura del trabajo, entonces no se renunciar a la técnica mientras no cambie la organización de la
naturaleza humana.
−Tomar a la naturaleza como un interlocutor en una posible interacción en vez de la naturaleza
explotada−estructura alternativa de la acción. Y si no es admitida la idea de una nueva técnica tampoco lo es
el de una nueva ciencia.
−Revolución en el marco institucional cambiaría los valores rectores, la dirección del progreso. La técnica
puede debilitar y aumentar el poder del hombre.
−Tecnologíapolítica (transformación de la naturaleza lleva como consecuencia la del hombre)
−Si la técnica se convierte en la forma global de producción material define a toda una cultura y proyecta
totalidad histórica.
−La conciencia tecnocrática es una especie que se constituye a sí misma, protegida por la despolitización de
las masas .. Con una regulación normativa de toda interacción. Mantenimiento de una fachada distributiva
compensatoria, intere que trasciende los límites latentes..
política de compensaciones.
−Regida por una actividad estatal que compensa las disfunciones del libre mercado.
−Weber: Oculta lo específico, tras su concepto de racionalidad, en esa adaptación del marco institucionalidad
al progreso de la acción racional con respecto a fines.
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