Historia de la filosofía griega: la Escuela de Mileto

Historia de la filosofía griega: la Escuela de Mileto
Anaxímenes de Mileto
(585-524 a.c.)
Nació en Mileto en el 585 a.C., aproximadamente, y murió en el 524 a.C.
También Teofrasto nos describe a Anaxímenes como discípulo y compañero de
Anaximandro siendo, al parecer, unos veintidós años más joven que él. Se le
atribuye la composición de un libro, "Sobre la naturaleza", escrito, según
Diógenes Laercio, "en dialecto jónico, y en un estilo sencillo y sin
superfluidades".
Se opone a Anaximandro y a Tales
en cuanto a la determinación del
primer principio o "arjé" que
Anaxímenes considera ser el aire.
Probablemente haya tomado esta
elección a partir de la experiencia,
influyendo la observación de los
seres vivos y la importancia del
fenómeno de la respiración; en
cuanto toma como "arjé" un
elemento
particular,
su
pensamiento supone un retroceso
con respecto a Anaximandro; pero
Anaxímenes
nos
ofrece
un
mecanismo de explicación de la
generación de las cosas a partir
de otro elemento distinto de ellas: ese mecanismo de generación se apoya en
las nociones de "condensación" y "rarefacción". Por condensación del aire, dice
Anaxímenes, se forman las nubes; si las nubes se condensan se forma el agua;
la condensación del agua de lugar a la constitución del hielo, de la tierra; y la
condensación de la tierra da lugar a la constitución de las piedras y los
minerales; el proceso inverso lo representa la rarefacción: piedra, tierra, agua,
nubes, aire y, por último la rarefacción del aire produciría el fuego. En
terminología moderna podemos decir que Anaxímenes está intentando basar la
explicación de lo cualitativo en lo cuantitativo; encontramos en él, por lo tanto,
un intento de explicar el mecanismo de transformación de unos elementos en
otros, del que no disponían Tales ni Anaximandro. Al igual que ellos insiste, sin
embargo, en afirmar una causa material como principio del mundo y, por lo
tanto, en tratar de llevar a la unidad la diversidad de la realidad observable.
Noticias recogidas por Diógenes Laercio sobre Anaxímenes
Anaxímenes Milesio, hijo de Euristrato, fue discípulo o de Anaximandro.
Algunos dicen que lo fue también de Parménides. Dijo que «el principio de las
cosas es el aire y el infinito». Y que «los astros no se mueven sobre la tierra,
sino a su alrededor» . Escribió en dialecto jónico, y en un estilo sencillo y sin
superfluidades. Apolodoro dice que nació en la Olimpíada LXIII , y murió
cercano al tiempo en que Sardes fue tomada. Hubo otros dos Anaxímenes
naturales de Lampsaco: el uno, orador, y el otro, historiador, hijo de una
hermana del orador, que escribió los hechos de Alejandro. El filósofo escribió
esta carta:
ANAXIMENES A PITÁGORAS: «Tales en su vejez partió con poca felicidad.
Saliendo como solía al zaguán de su casa por la madrugada, acompañado de
una criada, a fin de observar los astros, no acordándose del estado del terreno,
mientras miraba los cielos atentamente, se precipitó en un hoyo. Este fin tuvo
este astrólogo, según dicen los milesios. Nosotros, nuestros hijos y los
concurrentes a la exedra para cultivar la literatura, tendremos siempre en
memoria varón tan grande, y seguiremos su doctrina, no dudando halló el
principio de las cosas.»
Escribió también otra carta:
ANAXIMENES A PITÁGORAS: «Me pareció muy bien que partieses de Samos a
Crotona para vivir tranquilo, pues los hijos de Eaco y otros obran muy mal, y a
los milesios nunca les faltan tiranos. No menos nos es temible el rey de Persia,
si no queremos ser sus tributarios; bien que parece que los jonios saldrán a
campaña con los persas, por la libertad común. Si se efectúa la guerra, no me
queda esperanza de salvarme. Porque ¿cómo podrá Anaxímenes estar en
observación de los cielos, si está temiendo de un momento a otro la muerte o
el cautiverio? Tú eres estimado de los crotoniatas y demás italianos, sin que te
falten también aficionados en Sicilia.»
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