APOLOGÍA DE SÓCRATES
− La ética socrática −
I.− Introducción a los ejercicios
II.− Localización del texto
III.− Comprensión del texto
1.− Definición semántica de:
−Areté: Nueva forma de vida; armonía entre la belleza, justicia y amor
−Ética: Parte de la filosofía que, a partir de unos principios, actitudes o influencias; intenta determinar las
normas o el sentido de obrar de los humanos, tanto individual como social.
−Intelectualismo socrático: Doctrina que afirma la preeminencia del entendimiento sobre la sensibilidad y la
voluntad.
−Bien:
−Moral autónoma: moral propia.
−Moral heterónima: moral adquirida.
−Nomos: Es la ley positiva, la que esta legislada en los gobiernos y recogida en las constituciones.
−Polis: Es una ciudad−estado. Es el cuadro de la vida política, con poca extensión.
−Axiología: Ciencia que trata de los valores.
−Felicidad: Realización de los deseos que satisfacen a nuestros sentidos y gozo total de los objetos de la
razón.
−Daimon: Voz de la conciencia; es autónoma.
−Voz de la conciencia: Daimon; Es la voz interior que nos indica la rectitud o no de nuestros actos. Principio
de la religión.
−valor(es):
−Ética material y formal:
3.−Aspectos históricos:
3.2.−Polémica nomos y physis:
Polémica por la manera de valorar las leyes físicas (physis) y las legales (nomos) entre los atenienses y los
sofistas.
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Los atenienses consideraban las leyes legales como la continuación de las leyes naturales, de modo que eran
iguales de necesarias y por lo tanto inmutables, si no es por decisión del pueblo. En cambio los sofistas
consideraban que las leyes legales era una cosa inventada por el hombre y por lo tanto era mutable.
IV.− Elaboración de los contenidos
1.−La ética socrática:
1.1.−¿Brota de la interioridad o de la exterioridad?
Brota de la interioridad, de la reflexión personal. Sócrates reflexiona de lo que le interesa y de ahí crea su
ética.
1.2.−¿Cómo se descubre?
Se descubre a través de las experiencias.
−¿Es una tarea personal o precisa de ayuda exterior?
Precisa de ayuda exterior, ya que descubre la ética a partir de lo que le rodea.
−¿Es intuitiva o racional?
Racional, ya que nace de la razón.
1.3.−La virtud se aprende en una escuela o por la reflexión personal?
Por reflexión personal.
1.4.−¿Es autónoma o heterónoma? ¿Por qué?
Autónoma, ya que es una tarea personal; nace de sí misma.
− La superación de la muerte −
I.− Introducción a las cuestiones
II.− Localización del texto
III.− Comprensión del texto
1.−Comprensión semántica: Definición de los términos:
−Hades: nombre griego de Platón.
−Mitos de Orfeo y Museo: Orfeo bajó al infierno para que le devolvieran a su mujer. Se la devolvieron, pero
con una condición, Orfeo no la cumplió y lo mataron.
−Muerte:
−Desintegración:
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−Cesación: suspensión canónica de los oficios en una iglesia violada.
−Inmortalidad: de duración perpetua.
−Metempsicosis (transmigración): doctrina filosófica que dice que las almas transmigran de unos seres a
otros.
−Supervivencia:
−Antitímesis: respuesta que reo daba a la pena pedida por sus acusadores.
−Critón: diálogos de Sócrates con Citrón.
−Fedón: diálogos de Sócrates con Fedón.
−Ostracismo: Pena del destierro político, usada por los atenienses.
−La muerte en la mitología griega: dioses, héroes y hombres.
−La muerte en los ritos órficos.
2.−Comprensión temática:
2.1.−Comentar las últimas frases de la apología, desde: Es la hora de partir.
Sócrates sabe que pronto morirá y él se preguntaba qué quien había hecho el mejor negocio. Si cuando muera
se encuentra con las personas a las que admira, considerará que él ha terminado mejor; ya que los demás se
quedarán con todos los problemas, seguirán juzgando a personas inocentes, etc.
Respecto a si sucederá una cosa u otra, Sócrates dice que el único que lo sabe es Dios.
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