arquitecturapaleocristiano

Claseshistoria
PALEOCRISTIANO
Arquitectura
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Claseshistoria
Aprovechan los
inmuebles de miembros
de la comunidad más
acaudalados y los
adaptan a sus necesidades
Los que no estaban
todavía bautizados no
podían acceder a la
zona consagrada, existiendo
la escuela de catequistas para
su formación
Los cristianos necesitan
un espacio para la
reunión de su comunidad
(Ekklesia en griego), pues
a diferencia de la
religión romana, sus rituales
obligan a tener un espacio
para llevarlo a cabo
En la época anterior a Constantino,
los cristianos sufren distintas persecuciones,
por lo que no pueden hacer edificios
que delaten su condición de tales
Fuente
Escuela de
catequistas
Una habitación con
una fuente servía de
baptisterio (sala para
los bautizos)
Baptisterio
iglesia
Escalera de
subida a
primer piso
Atrio
Entrada
Domus Eclesiae
o Tituli
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Aprovechaban antiguos
arenarios romanos, adaptándolos
a sus necesidades
El derecho romano
reconocía la inviolabilidad
de las tumbas, por lo que
es falso la creencia de la
clandestinidad de sus
tumbas y de que allí
celebrasen misa
Distribución de
los nichos (formae)
en varios niveles, siendo
los más elevados los más
antiguos
Catacumba: Zona deprimida en la
Vía Appia a cuyo lado había
un cementerio subterráneo con restos
de mártires. Por extensión del término
se empleo para todas las necrópolis
cristianas excavadas.
En el exterior, en la época
previa a la legalización de
la religión cristiana, a veces
tenía una cella memoriae (templete
conmemorativo)
Se cubrían con
una placa
conmemorativa
Criptas o ambulacrum
(estrechas galerías)
a distinto nivel y con
tendencia descendente
Si el nicho era
rectangular se
denominaba Loculi
Catacumba de San Calisto
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En zonas donde se cruzaban dos galerías o donde se podía ensanchar,
se creaban estancias cuadradas o poligonales denominadas cubículos,
que estaban destinadas a las tumbas de cierto prestigio (mártires)
Cuando el nicho presentaba
estructura semicircular se
denominaba arcosoleo
Tumba Santa Priscilla
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A veces, la base de la tumba
presenta un saliente en forma
de banco aprovechado
para realizar algún ritual
(ágape funerario)
Recubren paredes con decoración muy
simple: división en espacios geométricos
mediante gruesas bandas
y alguna representación anicónica o icónica
Tumba de Santa Sabina.
Cubículo
Especie
de banco
corrido
Tumba de Santa Domitila
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Testero
Diaconicum
(sacristía)
Transepto
(sólo San Pedro y
San Juan de Letrán)
nartex
Prótasis
(Preparación
Eucaristía)
Naves
Longitudinales
(Central más elevada)
Atrio
Muros lisos,
sin decoración
En base de iglesia o
flanqueando entradas
del atrio solía haber una o
dos torres
Planta de Iglesias paleocristianas
Primitiva basílica de San Pedro
(reconstrucción)
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Inspiración en basílicas romanas
(edificios con funciones judiciales y comerciales)
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Atrio
porticado
Dos torres
flanquean entrada
Nartex
Galería columnada
destinada a los
catecúmenos
El iconostasio
separa el presbiterio
de las naves
Equilibrio, proporción,
ritmo, simetría, etc.
Tres naves *1
Testero *2
(central más
Ábside semicircular
ancha y elevada) y con bóveda de horno
Debajo de altar
solía haber cripta
con restos de mártires
Tres ventanas
(símbolo de
Santisima Trinidad)
Planta
rectangular
o cruciforme
Eje longitudinal
crea espacio-camino
*1
*2
Cubierta adintelada con
casetones ( a diferencia
de las basílicas romanas que
preferían la bóveda de cañón)
Banco semicircular
corrido adosado al
muro para clero
(Bema)
Aprovechan mayor
altura de nave central
para abrir vanos
Cátedra del obispo
Altar
Tres naves separadas por
arquerías de medio
punto peraltados sostenidas
por 24 columnas corintias
Construida en s. V
es la única que se
conserva bastante fiel
al estilo original
presbiterio
Diaconicum
(sacristía)
Salas
laterales
Prótasis
(preparación
eucaristía)
Santa Sabina.
Interior
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Cubierta a dos aguas
Muros sin
ornamentación
Claristorio muy
desarrollado
Santa Sabina.
Exterior
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Mayor grandiosidad
(siglo IV)
Muy transformada
en épocas posteriores
Columnas sostienen
entablamento recto
Jerarquización espiritual
del espacio (inferior más en
penumbra, superior iluminado)
Santa María la Mayor
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Cinco naves
Con transepto
San Juan de Letrán.
Interior
San Pablo Extramuros
Reconstrucción s. XIX
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Doble piso con entablamento
recto sostenido por 8 columnas
en cada uno
Planta poligonal
Construido sobre antiguas
termas del palacio de
Constantino
San Juan de Letran.
Baptisterio
Planta centralizada
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Doble
columnata
Muro
Columnata
exterior
claristorio
deambulatorio
Adosado a
basílica de
Santa Sabina
altar
nartex
Mausoleo de Santa Constanza (S.IV).
Exterior
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Espacio central cubierto
por bóveda de media
naranja
Espacio muy dinámico,
articulado con arcuaciones
sobre columnas dobles
de orden corintio
Centro reservado
para el sepulcro
de la mártir
Mausoleo de Santa Constanza.
Interior
Planta centralizada
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Bóveda de cañon dividida
en tramos con lunetos y
profusamente decorada
Juego de aberturas
en el muro
Mausoleo de Santa Constanza
Deambulatorio
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Planta de cruz latina aunque
tiende a la centralización
Contraste sobriedad decorativa exterior
y riqueza ornamental interior
(mármoles y mosaicos)
Cubiertas totalmente
abovedadas
Construcción
muy estilizada
Mausoleo de Gala Placidia (s.V)
Planta centralizada
Interior y exterior
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