Trayectorias de vida y relaciones intergeneracionales en la educación superior: La Universidad de Huamanga, Ayacucho 1959-2006 Proyecto Hatun Ñan: Acción afirmativa en la UNSCH • - Linea de base del Proyecto Hatun ÑanUNSCH: • Menos del 10% de ingresantes a la UNSCH en el 2006 son rurales • Estrategias de Inserción: estudiar últimos años de secundaria en ciudades • Supuestos más comunes: • Informe CVR: Estudiantes UNSCH: rurales, radicales, desadaptados, filosenderistas, etc. • Degregori: “…tierra de nadie: andino tradicional…y el occidental…criollo…discriminados por provincianos, serranos, quechuahablantes…” • Lynch: San Marcos: Radicalismo es asunto de clase, étnico y regional Hallazgos: • Estudiantes por su origen: • 1959:49% de Ayacucho/44% foráneo • 1975: 36.7% de Ayacucho y 63.3% foráneo Ocupación de los padres • 1959: agricultores 12% • 1975: agricultores 20% Limitaciones de las explicaciones • - Debilidad Teórica: Posición de clase • - Sesgos ideológicos: Necesidad de “diferenciarse” Noción de Generación • • • • - Concepto Polisémico - Cohorte de Edad - Experiencia histórica común - Visión compartida del mundo Reflexiones teóricas básicas • - Karl Mannheim: Posición de generación / generación potencial y efectiva/ unidades de generación • -Attias_donfut: Memoria y Generación • -Vincent: Estilos de vida y economía política de las generaciones Conclusiones muy preliminares -Ausencia de miradas locales -Generaciones: • -Reformista académica (años 60) • -Clasista (años 70) • -Nacional clasista (¿potencial?)