La Persona en la Cultura Actual I

2.3.-
REAFIRMACION CUESTIONANTE
DEL HOMBRE / MUJER
POSTMODERNOS
pp.27-33 (segunda parte)
2.3.1.2.3.2.2.3.3.2.3.4.2.3.5.-
Subjetivismo, individualismo, egoísmo y libertad absoluta
Secularismo: ignorancia de Dios
Nuevos deseos y emociones
El naturalismo materialista
Dependencia e influencia de los M.C.S.
Características de la Postm. fuerzas significativas de la
cultura actual. Seguidores dejan ganancias económicas.
Consideradas para proponer el mensaje del evangelio
FE EN CRISTO: respuesta verdadera y auténtica a los
problemas del hombre:
- sentido de la vida,
- sufrimiento y muerte,
- presencia del mal en la historia,
- compromiso social centrado en el desarrollo
de la vida humana.
El objetivo A.C.: HUMANIZAR, enriquecer y evidenciar.
Supera desprecio social, racismo;
crea comunidades cristianas vivas donde madurar y crecer.
exigir política y economía de rostro humano evitando lo
perverso de una antropología técnica o animal.
POSTMODERNIDAD
2.3.1.-
Subjetivismo,individualismo,
egoísmo y libertad absoluta
-YO sujeto de decisión libre.
- Desinterés en lo verdadero o falso.
-Rechaza imposición y obligación a la inteligencia o
conductas sin compromiso permanente.
-Nuevos modos evasivos para cambio de vida,
huyendo de toda estructura que encuadre en un sistema.
-Superficilidad. Desinterés por el pasado y el futuro.
- Inmediatismo sin tradiciones (memoria colectiva, inconsciente
colectivo, costumbres: cultura): obstáculos para el desarrollo.
- Cultura de lo desechable, hecha del artificio y remedo.
- Vivir el presente; ignora propia historia reciente,
sin considerar la calidad del reemplazo.
Subjetivismo, individualismo
POSTMODERNIDAD
LA FE CRISTIANA aparece como:
-
Del pasado.
Lenguaje viejo e incomprensible.
Doctrina intelectual y vertical.
Ritos mágicos, rígidos, masivos y anónimos.
Instituciones antidemocráticas,
Leyes morales contra pluralismo social.
Sin personalidad, libertad ni capacidad de pensar.
Incomoda la obediencia a la fe en la Palabra de
Dios y la enseñanza eclesial que proponen mayor
crecimiento.
Compromiso codificado.
Subjetivismo, individualismo
POSTMODERNIDAD
EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA CRISTIANA
Reciprocidad y voluntad dotada de poder coactivo;
la racionalidad de la ley se ordena hacia el bien común: ética.
Institución de derecho público con fin predeterminado.
Comunión indisoluble de dos personas de sexo diverso
que dura toda la vida;
sellado por la fidelidad, procreación y educación de los hijos.
Actualmente,
contrato para conseguir intereses privados y
sociales; reduce lo público a lo privado.
Somete a las características del tiempo actual:
validez de los cambios, inestabilidad afectiva,
independencia para nuevas decisiones.
2.3.2.-SEcularismo, ignorancia de Dios
POSTMODERNIDAD
No rechaza ni lucha contra Dios; lo ignora. Curiosidad por
acontecimientos o fenómenos religiosos. Dios en circunstancias
aisladas, no cuestiona existencia ni influencia decisiones, sin
repercusiones sociales.
Movimientos “ligth”, “a la carta”, supersticiosos, enigmáticos, esotéricos
que solucionan el dolor, sufrimiento, fatiga, angustia... y otros deseos
inventados. Ofrecen percepciones sobrehumanas no percibidas en la fe
cristiana. En los M.C.S: magos, quirománticos, chamanes, visionarios,
curanderos.
Dos formas de comportamiento:
a.- “FUERTE”, actitud afectiva y efectiva de distanciamiento
de Dios y de la religión. Conducta no-religiosa.
b.-“DEBIL”, no exclusión de Dios ni de la fe que ocupan el
último puesto. Algunas verdades no interesa.
Ignorancia
doctrinal y desorientación sobre “cómo enseñar”.
Desconocen la Stma. Trinidad y su incidencia en la vida.
Jesucristo, personaje histórico.
secularismo
POSTMODERNIDAD
Cuestiona instituciones eclesiales y enseñanza en lo moral, social,
religioso y sexual. Los Estados niegan escuelas cristianas.
La Bioética, conveniencias sociales sin responder a la naturaleza
humana; invalida la libertad, débil reconocimiento a la espiritualidad e
inteligencia humanas.
Desordena las cuatro dimensiones de la propuesta religiosa:
DOCTRINAL, COMPROMISO, TESTIMONIO Y CELEBRACION;
práctica esporádica: asistencia por compromiso, temor, culpa o status y
no por convicción. Católicos “Creyentes” ignoran verdades de fe,
compromiso. Los “no practicantes”.
La NEW AGE excéntricas sensaciones y “emociones místicas” en
estado de sueño o trance y realización de potencialidades ocultas,
atrapar energías cósmicas.
Influencia de tradiciones orientales: budismo, brahamismo, taoísmo,
hinduísmo, shintoismo, unidas a tradiciones occidentales, Testigos de
Jehová, mormones, la secta Moon, cienciología o dianética.
2.3.3.- inventar nuevos deseos
y emociones
POSTMODERNIDAD
Influencia de corrientes contemporáneas:
“PENSAMIENTO ANALITICO”, la emoción o capacidad
de “shock”: juego de la ruleta, etc.
El ESTRUCTURALISMO, reduce la dinámica humana a
dinámicas lógicas mentales omitiendo la realidad;
no interviene ni toma iniciativa en los cambios sociales.
La tecnología, los MCS y la informática centradas en el juego
de las palabras y la imagen. No sirven a la dignidad sino a un
saber esotérico o artístico.
Vivir en continuo cambio emocional; rechazan estabilidad,
cambiando reflexiones y opiniones
y por todo lo que así se caracterice: enseñanza, familia, sociedad...
Persona en transición: interesa pasatiempo, entretenimiento:
Domingo (del Señor), descanso y diversión.
POSTMODERNIDAD
2.3.4.- El naturalismo materialista
Manipula a la persona, producto de medios técnicos.
Debilita concepción e interpretación de la naturaleza humana.
Derechos naturales prescinden de la trascendencia.
Un fruto más de la “Pacha Mama”.
Formas y matices
1.-
Distingue cuerpo y mente; de las facultades cerebrales depende
para existir o morir, sin trascendencia ni espíritu;
2.-
un ser más de la naturaleza; animal inteligente no diferente.
3.-
La homosexualidad o la heterosexualidad, naturales.
No habla de modos desviados.
POSTMODERNIDAD
2.3.5.- Dependencia e influencia
de los M.C.S. (mass medias)
Invade e influye en la vida del hombre / mujer actuales.
La difusión crea consensos a través de modelos de pensar,
hablar y de actuar.
Sin espacio para la libre elección y expresión de las propias
preferencias.
“Hombre mediático” manipulable y Cultura del espectáculo.
Dificultades para la fe cristiana:
Ausencia de silencio interior, de escucha
para personaliza e interiorizar.
Su ideología exalta antivalores: consumismo,
libertinaje sexual, violencia, etc.
Ejercicio de poder que beneficia el monopolio.