7 ¿Cuál es la misión de Jesús?

¿Cuál es la misión de Jesús?
Estudio 7 / Curso 1
Del Estudio “Gospel Christianity 1”
Por Tim Keller, Trad. Ruth Zurielly Martínez
Muchos piensan en la salvación simplemente en términos de perdón y cambio
personal. Pero el plan de Dios para el mundo se extiende más allá de esto -- a la venida
del “reino.”
CONCEPTO CLAVE -- REINO
Lee y señala con “?” – preguntas que surgieron; y con “!” – ideas de apoyo.
La predicción del reino
•
El mundo fue creado como un lugar de completo florecimiento y armonía bajo el
gobierno de Dios.
•
El pecado, resistencia a la autoridad de Dios, llevó a la desintegración de la
creación.
a) La relación con Dios, con otras razas y clases, con otros individuos y la
naturaleza misma se desintegran cuando Dios no es reconocido como Dios.
•
Pero Dios revela que la redención a fin de cuentas resultará en la restauración
total de la creación, incluyendo la justicia social, la reunificación de toda la
humanidad y el fin del deterioro físico y la muerte (Isaías 11:1-10).
La definición del reino
•
El reino de Dios, por lo tanto, es la renovación de toda la creación a través del
reestablecimiento del poder reinante de Dios, a través de la muerte y
resurrección de Cristo.
•
Los corazones, relaciones, comunidades, y prácticas son sanados y vueltos a
entrelazar unos con otros a tal grado que vuelven a someterse a la autoridad
de Jesús, a través de su Palabra y Espíritu (Salmo 72, Col 1:16-20 y Efesios
1:9-10).
Entrando al reino
•
Se entra al reino a través del arrepentimiento y fe, (Marcos 1:15) el perdón,
(Colosenses 1:13-14) y un nuevo nacimiento (Juan 3:3, 5).
•
El reino comienza a renovar el carácter de nuestro corazón transformándolo
en bondad, paz y gozo (Romanos 14:17).
©Copyright 2004, Timothy J Keller, Redeemer Church Planting Center.
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“Pensando” el reino
Las cosas del mundo son entendidas apropiadamente cuando se observan desde la
perspectiva de un entendimiento del reino.
•
Sólo podemos entender bien alguna cosa si nos damos cuenta de que:
a) fue creada originalmente buena en sí misma.
b) está caída y manchada por el pecado.
c) eventualmente puede ser redimida bajo Cristo, el Rey sanador.
Vivir el reino significa:
Gracia y Libertad
La alternativa al reino de Dios en mi vida es la esclavitud a ídolos personales.
• Todo lo que es más importante que Cristo para la felicidad (por ejemplo una
carrera exitosa o una familia feliz) se convierte en señor, porque es un salvador.
•
Cuando Jesús es Salvador y Señor, su reino nos libera del poder de señores
falsos (por ejemplo, la ambición en el trabajo, o la ansiedad excesiva por los
niños).
Paz y Justicia
La alternativa al reino de Cristo en las relaciones sociales es la esclavitud a ídolos
sociales.
•
El sistema del mundo da gran valor al poder, comodidad, éxito y
reconocimiento.
•
Pero el reino de Dios no se gana a través de fuerza y logros, sino a través de la
cruz.
a) Entran al reino, no los fuertes, sino los que admiten su debilidad y su
necesidad de gracia.
•
Esto cambia completamente nuestra actitud hacia los pobres, los débiles, y los
marginados.
a) El trabajo hacia la paz y justicia social que Dios traerá eventualmente es una
señal del reino.
Obra y Testimonio
La alternativa al reino de Cristo en tu vocación y trabajo es ser controlado por ídolos
culturales – ideologías.
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•
Cada campo del quehacer humano hace resaltar algo fuera de Dios –
ganancias económicas, derechos individuales o felicidad, razón humana, poder
grupal – como el valor principal y la meta final.
•
Por lo tanto, cuando hacemos nuestro trabajo con valores del reino, será
distinto al trabajo llevado a cabo bajo el poder de ideologías.
Las etapas del reino
•
La Biblia nos dice que el reino ha llegado (Lucas 17:20-21; Mateo 12:28) pero
no por completo (Mateo 6:10; 25:34).
a) Como una semilla que está escondida, pero que crecerá en plenitud (Mateo
13:31-42).
b) Está ya aquí, pero no del todo.
•
Debemos mantener esto en mente para evitar los extremos de sobreoptimismo o sobre-pesimismo en nuestro ministerio.
1. ¿Qué ideas te impactaron y por qué?
2. ¿Cómo debería afectar la forma en que una iglesia local ministra, el saber que la
salvación de Dios no sólo salvará nuestras almas eventualmente sino que también
restaurará a toda la creación?
ESTUDIO BÍBLICO
Marcos 1:14-2:17
1. ¿Qué puedes deducir acerca del reino de Dios de los versículos 14-15?
2. ¿Qué puedes deducir acerca del reino de los incidentes del 1:16-2:17?
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LECTURAS
Lee y señala con “?” – preguntas que surgieron; y con “!” – ideas de apoyo.
[En el evangelio de Marcos], la invasión de Dios al mundo ha causado una inversión:
Dios ha revertido las posiciones de los privilegiados y los no-privilegiados. Aquellos que
están en posiciones de autoridad y privilegio rechazan a Jesús y el mensaje. Sin
embargo, gente de posición baja o despreciada en el mundo social de la cultura judía
del primer siglo recibe el evangelio alegremente, ya que su necesidad es grande. Los
leprosos, los endemoniados, mujeres gentiles (7:24-30), el centurión gentil al pie de la
cruz (15:39) [muestran] una respuesta de fe en Jesús. “Muchos de los primeros
serán últimos, y los últimos, primeros.” (10:31) Aquellos familiarizados con la historia
no deben de subestimar el impacto de esta inversión.
-- Richard Hays1
La renovación de la salvación de Cristo finalmente incluye un universo renovado… Los
milagros de Cristo eran milagros del reino, llevados a cabo como señales de lo que el
reino significa… Su bendición fue pronunciada sobre los pobres, los afligidos, los
cansados y cargados que venían a Él y creían en Él… Las señales milagrosas que
testificaban de la deidad de Jesús y autentificaban el testimonio de aquellos que
transmitían el evangelio a la iglesia no continúan, porque su propósito ya fue cumplido.
Pero el patrón del reino que fue revelado a través de esas señales debe continuar en
la iglesia… El evangelismo del reino es por lo tanto integral; ya que transmite por
palabra y hecho la promesa de Cristo para cuerpo y alma, así como las demandas de
Cristo para cuerpo y alma.
-- Ed Clowney2
La venida del reino de Dios representa un estado final de redención cósmica, en la cual
Dios y las criaturas de Dios habitan juntos en armonía y justicia. Éste [representa] a
shalom --- el florecimiento universal, integridad, y deleite… Por un lado, debemos evitar
el triunfalismo, el punto de vista orgulloso de que nosotros como cristianos tendremos
un éxito total en transformar todo o mucho de la cultura… Por otro lado, necesitamos
evitar la tendencia desesperante de olvidarnos del mundo y aislarnos en una isla de
cristianos con la misma perspectiva. El mundo, después de todo, pertenece a Dios y
está en el proceso de ser redimido por Dios. El plan de Dios es reunir a todas las
cosas en Cristo (Efesios 1:9-10). Los cristianos hemos sido invitados a vivir más allá
del triunfalismo o desesperanza, invirtiendo de nosotros mismos en una causa la cual
creemos firmemente ganará al final. En una visión lo suficientemente bella para
conmover el corazón de una persona, Juan nos muestra [en Apocalipsis 21] que el
cielo viene a nosotros y renueva este mundo.
-- Cornelius Plantinga
3
El gran peligro es siempre separar algún aspecto de la buena creación de Dios, e
identificarlo como el villano en el drama de la vida humana, en lugar del pecado … A lo
largo de la historia este “algo” ha sido identificado de varias maneras… el cuerpo y sus
pasiones (según Platón y mucha de la filosofía griega), la cultura humana a diferencia
de la naturaleza (Rousseau y el romanticismo), figuras de autoridad en la sociedad y la
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familia (Freud y la psicología de profundidad), fuerzas económicas [Marx y el
comunismo] o cualquier otra cosa… Y por lo que puedo decir, la Biblia es única en su
rechazo de todo intento para satanizar alguna parte de la creación como la raíz de
nuestros problemas o de convertir en ídolo alguna parte de la creación como la
solución.
-- Al Wolters4
Preguntas de Aplicación
1. Las citas de Hays y Clowney discuten cómo el reino significa paz y justicia.
Piensa en otras formas en las que puedes trabajar por la paz y justicia en la
sociedad, y cómo puedes trabajar con una distintiva cristiana en tu vocación.
2. La cita de Plantinga habla acerca del balance que debemos tener. ¿Cuáles son
algunas implicaciones prácticas del hecho de que el reino de Dios ya está aquí, pero
no todavía del todo?
3. Discute la cita de Al Wolters. Da otros ejemplos de cómo una mala
interpretación de la naturaleza del reino ha llevado a creencias y filosofías
erróneas.
1
R. Hays, The Moral Vision of the New Testament
E. P. Clowney “Kingdom Evangelism” en The Pastor-Evangelist, R. Greenway, ed. (Presbiteriano y
Reformado)
3
Cornelius Plantinga, Engaging God´s World (Eerdmans, 2002) p. 103-104, 137-138.
4
AI Wolters, Creation Regained, (IVP, 1985) p. 50
Véase también Francis Schaeffer, True Spirituality (Tyndale, 1971), p. 134.
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