Grupo, objeto y teoría, Tomo I. Buenos Aires: Lugar Editorial. 1996

Grupo, objeto y teoría, Tomo I. Buenos Aires: Lugar Editorial.
1996.Roberto Romero
El autor comienza diferenciando al grupo como hecho, noción y concepto. El grupo
como hecho es la existencia del grupo como situación ‘real’, concreta, en la cual
todos participamos. Al participar de dichos grupos empezamos a tener una
concepción ideológica, una idea acerca de lo que es un grupo: adquirimos la
noción de grupo. Pero cuando queremos abordar al grupo científicamente
mediante una teoría y una técnica específica, configuramos entonces el concepto
de grupo.
Cartwright y Zander distinguen dos periodos en el estudio de los grupos: un primer
periodo puramente teórico (Durkheim, MacDougall, Le Bon, Freud) y un segundo
periodo más empírico, que sobreviene cuando desde 1930 la psicología social
abordó el grupo como un hecho que se puede investigar correlacionando
variables, lo que no implicó descartar la teoría. En este periodo interesó sobre todo
la dinámica e interdependencia de los fenómenos observables.
Cuatro son las fuentes a partir de las cuales surgieron los estudios sistemáticos de
los fenómenos grupales: la encuesta Hawthorne, la psicoterapia de grupos, la
sociometría de Moreno, y la obra de Kurt Lewin.
Continúa el autor especificando las principales características de los grupos
pequeños: totalidad, dinámica, energía, fuerzas contradictorias, interacciones,
normas, roles, objetivos, emocionalidad compartida e ilusión grupal.
Al construír nuestro conocimiento sobre los grupos, podemos hacer dos tipos de
lectura: literal y sintomal. La primera es precientífica, empírica, y se limita a la
descripción de las meras apariencias mientras que la segunda es científica,
psicoanalítica, trasciende la apariencia del grupo como algo dado y remite a su
estructura y organización latente. Así podemos construír un objeto formal
abstracto mediante el cual poder comprender todos los grupos en cuanto objetos
formales concretos.
Desde un punto de vista psicológico, los grupos humanos cumplen tres funciones
básicas: a) son un campo de aprendizaje de roles; b) crean una atmósfera para
que ese aprendizaje pueda realizarse con un cierto nivel de ansiedad que no lo
perturbe y al mismo tiempo lo facilite; y c) son un ámbito socializador por
excelencia, apto para el desarrollo de la personalidad. Los grupos son
esencialmente un mecanismo de socialización, además de ser mediadores entre
el individuo y la sociedad.
Para poder definir el grupo como objeto de estudio, debemos previamente
explicitar y luego articular entre sí tres criterios: desde un criterio interaccional, un
grupo es un conjunto de individuos en interacción regulada por normas
establecidas en un espacio y tiempo dados, y que poseen un objetivo en común
que responde a necesidades compartidas. Desde un criterio intersubjetivo, grupo
es un conjunto de miembros que tienen autodefinición de pertenencia (comparten
un sentimiento de lealtad hacia el grupo y expectativas comunes) y una alterodefinición de pertenencia (quienes no pertenecen al grupo deben verlos como
integrantes de un grupo). Desde un criterio intrasubjetivo, se puede decir que hay
grupo allí donde hay representación de grupo. El grupo surge como una unidad
ilusoria de tipo narcisista, o sea, se constituye como grupo-representación, lo cual
ocurre
cuando
el
conjunto
de
todos
sus
integrantes
es
catectizado
narcisísticamente por cada uno de ellos.
El grupo no es la mera suma de miembros, sino algo más: es una estructura
emergente que introduce cambios en la conducta de cada miembro, es decir es
una estructura dinámica. Por ello el grupo como objeto teórico se define a partir de
estructura y dinámica.
La estructura implica un sistema de relaciones –y de relaciones entre relacionesregido por leyes. Además, toda estructura tiende siempre hacia un equilibrio que
no es estático, rígido.
La dinámica significa cambios, y puede referirse a tres cuestiones: cambios
observables o manifiestos (dinámica manifiesta), causas que producen esos
cambios observables, y dinámica dialéctica, donde las varias causas entran en
contradicción o conflicto.
El grupo, en cuanto objeto formal abstracto, es un sistema y como tal, posee una
estructura y una dinámica como dos caras de la misma moneda. La estructura
genera una dinámica y ésta a su vez influirá sobre la estructura. La estructura
determina la dinámica y esta a su vez, dialécticamente, sobredetermina la
estructura. También entenderemos como lo determinante a la estructura y la
dinámica latente o inconcientes, y como lo determinado a la estructura y la
dinámica manifiestas.