ESQUEMA ESQUEMÁTICO ESQUEMATIZADO DE HUME: 1. Innatismo Empirista: innatismo. Percepciones: 1. Impresiones: sensaciones, pasiones y emociones. 2. Ideas: copias débiles de las impresiones. Pueden ser simples o complejas. Fenomenismo: tesis sobre el origen de la experiencia: las impresiones brotan inmediatamente de la naturaleza humana: son innatas. Las ideas no son innatas: proceden de las impresiones. Los objetos externos: ni los sentidos ni la razón pueden persuadirnos de la existencia de objetos materiales. Creemos en ellos por la memoria. La mente: Su existencia es también dudosa: no queda nada al suprimir las emociones, sensaciones, ... Dios: no puede probarse su existencia con argumentos a priori. 2. Contra la causalidad: (Locke acepta q el orden se fundamenta en Dios y en la causalidad) No es un principio racional que deba ser aceptado necesariamente: Es posible concebir que un objeto no existe en un momento y sí en el siguiente sin pensar la idea de causa: Se pueden imaginar por separado la idea de causa y la de comienzo de la existencia. La razón no puede dar una demostración irrefutable. En la experiencia encontramos: 1. Sucesión temporal 2. Contigüidad espacio - temporal 3. Repetición constante La eficiencia de las causas pertenece por entero al alma. Causalidad: un mecanismo especial de la mente que ordena el mundo de las impresiones; Costumbre humana que es guía de nuestra vida y de la que no podemos prescindir. (La razón no es nuestra guía, queda confinada a las relaciones de ideas). Origen y constitución de la experiencia: Las ideas se reducen a impresiones subjetivas: entre ellas hay una fuerza de atracción q actúa según estos principios: 1. 2. 3. 1. Asociación de ideas por semejanza Asociación de ideas por contigüidad en tiempo y lugar Asociación de ideas por causalidad. La acción de estos principios produce las ciencias y las artes, ... Se pueden tener 2 clases de conocimientos: Relaciones de ideas: geometría, álgebra y aritmética: afirmaciones demostrativamente ciertas. Su negación lleva implicada una contradicción. 2. Cuestiones de hecho: su contrario es posible, porque jamás pueden implicar una contradicción. El emotivismo moral en Hume: La moralidad no es una relación de ideas ni una cuestión de hecho: las acciones no son buenas ni malas. La moralidad está en el sentimiento: es una percepción del interior del hombre. Los sentimientos son la medida de lo agradable y lo útil: tipos: Son agradables para uno mismo (alegría,...) Son agradables para los demás (modestia,...) Son útiles para uno mismo (diligencia, ...) Son útiles para los demás (justicia,...) Ética utilitarista: la justicia existe con vistas a algo útil. La moral es una actividad agradable provechosa y alegre. Gregorio Ameyugo- COU A