¿CÓMO HABITAMOS? LA SEXTA LA SIBERIA LA CIUDAD UNIVERSITARIA TRAYECTORIAS A VUELO DE PÁJARO SCOUTING FOTOGRÁFICO E L S I G U I E N T E T R A B A J O E S U N A B Ú S Q U E D A , U N E N S A Y O , U N P R O Y E C T O E N D E S A R R O L L O . U N J U E G O , U N A P R E N D I Z A J E Esta exploración por el campus de la UNR empezó con un run run de ideas imposibles de atrapar, una rara sensación, casi una necesidad, de conectar la experiencia de ingreso a la fcpolit de mi hija Trinidad y la vivencia física, corporal, de entrar al predio que ocupan algunas facultades de la UNR . Tengo el recuerdo de haberle dicho a mi hija, en circunstancias en las que se replanteaba su cursada, que lo maravilloso de la carrera de comunicación es que de repente te encontrás leyendo acerca de cómo las aves definen su territorio, y te dejás llevar por la lectura y ya no te preguntás ¿ y esto para qué me sirve?.... Enseguida supe que estaba bajo los efectos del taller Territorializar la Comunicación y una lectura en particular Habitar como un pájaro. Tratando de reconocer un espacio de trabajo que ordene y recorte ese impulso inicial comenzó este scouting. Entré al comedor de La Siberia cómo tomando carrera para colgarme la cámara al cuello y salir. Adiviné los carteles, crucé Berruti, ví los violines escapándose por las ventanas, escuché volar los pájaros Ingreso, Entrar, Territorio, Pájaros, sujetos de preguntas que no se terminaban de formular, hay algo ahí, aunque no se encuentren las palabras. EL TERRITORIO es un LUGAR PRACTICADO LOS TERRITORIOS PUEDEN SER CANTADOS MARCADOS DANZADOS AMADOS PROTEGIDOS HAY MUCHÍSIMAS FORMAS DE PERFORMAR EL TERRITORIO El espacio vuelto territorio nos perfomatea, propone límites de lo posible, al mismo tiempo que proyecta esos límites, abre surcos impresisos, territorializando y desterritorializando al compás de otras prácticas subalternas que desafían disposiciones superestructuraLes y el orden preestabacido P R TRAYECTORIAS U S O S C T ICAS Conocés? Entraste alguna vez la Ciudad Universitaria? Raul, Empleado de comercio Conocer, conozco, antes, cuando iba en bici a trabajar, pasaba todos los días por la puerta. Pero no entré nunca, para qué entraría? Valquiria, cocinera No, no entré nunca. Pensé que ahí solo estaba la facultad de psicología porque es a la que va mi hija Mariana, trabajadora de la construcción Si si, conozco. Soy arquitecta, estudié ahí. Yo soy de pergamino y vine a aprender a hacer casas de barro… sabés cómo me bulinearion no? Joni, herrero Entré dos veces. Una vez fui a una charla en psicología y la otra fui a colocar las rejas que antes estaban a la entrada. Samuel, militante movimiento evita Nubia. vende café y chipá en la esquina de Berruti y riobamba Hace tres meses que llegué rosario soy de Chaco y viví unos años antes en Buenos Aires. Me gustaría ingresar a la carrera de Trabajo Social. Me acuerdo que la primera vez que puse el puesto fueron muy amables conmigo hasta me ofrecieron una silla y me dejaron pasar al baño . Seee, varias fui veces a aguantar los trapos Paula, madre de tres hijas Trinidad Ingresante Conozco solo mi facu, llego siempre sobre la hora y voy a las corridas sin tiempo de ver nada Si… conozco. Cuando paso por circunvalación y veo las aulas nuevas me acuerdo que ahí yo iba con mis nenas a enseñarles a remontar barriletes…. preguntas BUSCANDO EXPLICACIONES ENCONTRÉ NUEVAS ¿cuáles son esas formas de habitar, prácticas, trayectorias no racionalizadas movilizadas por el deseo y la subsistencia (carencias?), que nos arman y nos identifican? CUÁLES SON? CÓMO RECONOCERLAS? CÓMO MULTIPLICARLAS? SONIDO AMBIENTE Yendo por Esmeralda, el primer mojón del camino es el centro de salud Ceac que en estos días viste de luto por los recortes del gobierno. El paisaje sonoro acompaña ese trayecto que ni es lineal ni del todo armónico. Es lunes y voy para la facu, salgo un ratito antes de lo habitual porque quiero caminar unas cuadras, llegar por un costado, buscar los bordes, sentir la onda expansiva, cómo se funden La Siberia y la Ciudad Universitaria. Es más bien un ruido en varias capas de audio: el ruido de las hojas de los árboles + los pájaros + algún auto o más posiblemente una moto que pasa a 100mil + alguna vocesita + un perro que ladra más allá... en fin, el ruido de un barrio. Hasta que por gualicho del crossing over de Berruti y Riobamba rompe el vúmetro la mujer que vende empanadas. Acepta pesos y transferencias. Son caseras. Las segundas voces a cargo del muchacho de enfrente, vende super panchos con papas fritas. Como cortina de fondo los colectivos, la k, la gente que va y viene, los autos, las bicicletas, la policía, lxs que entran, lxs que salen y que otra vez se interrumpe por un auto negro devenido en carroza que a bocinazos advierte que traslada a una nueva profesional Camino apenas unos metros y me choco a Diego que viene distraído como yo, él cuenta unos billetes, es de REMAR y hace 4 años pide plata para un hogar. Al final del pasillo hay un grupo de estudiantes con cinta métrica, son de arquitectura y toman las medidas de la puerta de ingreso a la fcpolit porque están haciendo un trabajo práctico. Historias cotidianas y versiones únicas marcan el pulso, se inscriben en el cuerpo propio y colectivo. P a r e c e h a b e r u n a p a r e d i n v i s i b l e q u e s e p a r a q u i é n e s p u e d e n e n t r a r d e q u i é n e s n o . S e r á u n g u a r d i á n i m a g i n a r i o q u e s e e s c o n d e d e t r á s d e l a a r q u i t e c t u r a m e d i e v a l d e l a f a c u d e m ú s i c a o s e r á u n f a n t a s m a c o n d e l i r i o s s u p e r y o i c o s q u e e s p í a d e s d e p s i c o ? PARA NO PASAR HAY QUE SABER LEER... Y s i n o p r e g u n t a l e a L a C h i c h a . . . E l l a n o s a b e l e e r y p o r e s o a n d a p o r t o d o s l a d o s c ó m o p a n c h a p o r s u c a s a . . . ¿ L a c o n o c é s ? E l l a e s u n a p e r r i t a q u e d u e r m e e n e l c a m p u s p e r o v a t o d o s l o s d í a s a l a o f i c i n a d e a l u m n a d o a c o m p a r t i r e l a l m u e r z o c o n q u i e n e s t r a b a j a n a h í . FORMAS DE HABITAR FORMAS DE HACER EL MUNDO Escribir un relato desde la perspectiva de La Chicha podría ser el puntapié para pensar cuáles son las desnaturalizar Universitaria menos un odén barreras las físicas múltiples y cuáles estrategias las simbólicas, que disciplinantes que ayude a dispone desarmar la Ciudad con sus ordenamientos administrativos y geométricos por un lado y más, dado por el saber y sus “circuitos oficiales”. Pensar y las al cosas desde otras perspectivas como un ejercicio que no busca una respuesta sino diversas miradas. Entonces pensar los territorios es pensar en sus habitantes, sus prácticas, sus usos del tiempo, sus trayectos, sus vacíos y sus obstáculos y sus zonas de confort y disfrute. Es también reactivar otros sentidos, por la multiplicidad de sentidos ampliar su campo semántico, una disputa de sentidos una frontera implica un límite, cierta unidad hacia adentro y una diferenciación con lo externo, pero también es una posiblilidad de puente, de camino que se abre paso, Algunas son más porosas, otras cambian con las mareas que cambian con la luna. A veces las pensamos cómo metas, horizontes y otras como conquistas y colonizaciones si toda ciudad tiene fronteras... CÓMO ES LA FRONTERA DE NUESTRA CIUDAD? MAPA Y TERRITORIO Desde la entrada se aceleran las perspectivas, los puntos de fuga se apuran, se precipitan en cada una de las callecitas de adoquines, unas van y se pierden hacia el río, otras pretenden ser rectas con destinos ciertos y bien señalizados. A los costados, erguidas las distintas facultades pavoneando sus virtudes y exhibiendo su marco teórico como si las paredes fueran vitrinas dejan a la vista del público sus límites e incumbencias. El río y la circunvalación bordean por detrás a este imponente monumento rigurosamente planificado y ordenado. Cada edificio y sus medianeras delimitan topográficamente lo que el discurso científico ya fragmentó. Separadas. Insertadas como piezas de un rasti forzadas a encajar esconden un pasado obrero y ferroviario. Otros pájaros. otros pasos, otras trayectorias reivindican las curvas, los caminos por la sombra y la “perdida de tiempo”. Múltiples sentidos se habilitan desde las infinitas, singulares, minúsculas, gregarias, diversas, cóncavas, convergentes perspectivas. El espacio se multiplica, se amplifica al ritmo de las formas de habitarlo de sentirlo de imaginarlo. Se vuelve territorio en los encuentros, los abrazos, los cruces casuales. Se alimenta de los intersticios ,de lo que se cuela, lo que se filtra, se escapa al orden pre establecido. sobre qué imágenes de la memoria construimos nuestra comunidad. cómo ser comunidad en esta historia UNA EXTENSIÓN HACIA ADENTRO SERÍA UNA INTENCIÓN? Puente Transformación Poblado. ideas que se engarzaron en la guariada de la palabra barrio. Así empezó este camino, que me hizo preguntar sobre los bordes, adentro, afuera, unxs y otrxs. Cómo nos relacionamos, nos identificamos, nos damos sentido de pertenencia. CÓMO SE EXPRESAN NUESTROS TERRITORIOS Y TERRITORIALIDADES? Notas Este ensayo no es más que eso, un borrador, una maqueta con las esperanza de que en ella se agrupen y desplieguen nuevas miradas, formas de decir y hacer. Algunas de las narrativas las imaginé como podcast, otras como recorridos virtuales en 360°, cómics, etc., diversos lenguajes y formatos que amplifiquen los campos semánticos. La materialidad del trabajo se asienta principalmente en fotografías de mi autoría (salvo algunas excepciones), ese es mi lenguaje y territorio. La metodología de mapeo fotográfico y la convicción de no buscar una unidad conceptual, un orden sistematizado son constitutivas de este trabajo en primera persona que no busca desafectarse de esa singularidad. Los comentarios y testimonios agrupados en esta producción tampoco esperan completar “todas las miradas”, ni ser demostración o contrapunto de ningún marco teórico. Fueron el resultado de preguntas realizadas casi al pasar intentando no dejar en evidencia ningún punto de interés en particular respecto a cómo se relaciona cada una de estas personas con la Ciudad Universitaria. Este espacio quizás corresponda al de la bibliografía, en la que debo reivindicar el valor de dos lecturas Andares de la Ciudad (M. De Certeau) y Habitar Como Un Pájaro (V. Despret), que no las puedo dejar reducidas a textos, porque éstas y particularmente la última fue leída, escuchada, caminada, practicada y principalmente disfrutada.
