Conceptos clase pasada:
Resistencia cotidiana- Scott
Hegemonía- Rose Berry
Poder e ideología – Wolf
EL MOVIMIENTO SOCIAL: Luchas sociales: acción conjunta o con intereses particulares
Movimientos sociales: Formas en las que se expresan las luchas sociales (monopolio de
la fuerza – legitimidad del estado: Mauricio Archila
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El movimiento no tiene necesariamente una estructura o organización
La unión entre personas / finalidad – perjudicial o beneficiario- articulación:
demandas/reclamos – sus acciones (la acción mancomunada- unión / las
identidades (las posiciones desde la actual actúan y hablan)
Continuidad en el tiempo (perduración)- proceso
Fronteras dinámicas y fluidas (no tiene un final feliz)
Carácter contensios
Identidad: esencencialistas – núcleo básica (tiempo/lugar / acción ) constructivistas
– identidad relacional “posiciones y su articulación”
Organización social: Unión de un grupo de un individuo en torno a una lucha determinada
(plataforma)- fensguago nivel nacional – lo campesino (leninista- no necesariamente sus
bases – la via campesina (teoría anilista)- las ANUC- la Ansorc- asociación de la reserva
campesina. (Tiene una estructura y se sabe sobre su organización
La acción colectiva: la participación de diferentes individuos – la minga (acción
contensiosa – Conflictiva )- huelga (La acción particular- son inmediatas – lo físico y lo
digital - POSTESTRUCTURALISMO
La lucha de la reforma agraria y la soberanía alimentaria
Minga- organización
Oficialismo. -procesos y sistemas híbridos (movimiento insurgente)
LA DECADA DE 1970:
Nuevas luchas de expresiones de luchas colectivas – las nuevas posiciones del sujeto en
donde se orienta la lucha mas allá de la clase clase-posición
Nuevas formas organizativas (más allá de los sindicatos y de los partidos políticos)
Nuevos repertorios (más allá de la huelga)
El contexto: Los gobiernos populistas “incluyentes “america latina” y crisis del estado de
bienestar en Europa
Palabras clave escobar: Desarrollo y revolución
LAS CORRIENTES DE ANALISIS: MOVIMIENTOS SOCIALES SOCIOLOGIA,HISTORIA
Y CIENCIAS POLITICAS – LA ANTROPOLOGIA QUEDA UN POCO AL MARGEN
La toma de consciencia de clase – condiciones estructurales
La TCC(Los desequilibrios- equilibrio – el conflicto: los 50)
Individuo metodológico: el individuo desde los intereses de mercado – monfrey
Los nuevos movientos sociales “intervenir en si propio ser – política cultural”-cristalización
de identidades culturales
Tilly tarrou- la movilización se dan cuando las condiciones se dan (no es
exporadico)”contrapeso”- estructura de las oportunidades políticas y la teoría de la
movilización de recursos
Cusquicanci – escobar “la estructura”- ontologico “mundos e intención”, el movimiento en
su materialidad,estética y corporal
¿Cuál es el lugar de la antropología en las investigaciones sociales? – fronteras
disciplinarias “posición marginal- la cultura” el movimiento mesianico“estatica, sincrónica – lo armónico, no la contradicción”- el movimiento social (activismo –
no se puede hacer por la seguridad de la gente)- la militancia (Silvia rivero,freiro.- para el
movimiento social)
- entender en su singularidad en su grupo social del movimiento social (la cultura:
dinámica)- el contexto determinado- La etnografía – lo ritualizado – la lucha pequeña
- la articulación de lo político,lo cultural y lo cotidiano – La concepción del mundo y como
se arma el mundo (la practica produce el sentido, no solo la refleja)- lucha política-lucha
cultural- la conversación profunda de nuestra sociedad
LOS APORTES DE LA ANTROPOLOGIA AÑ ESTUDIO DE LOS MOVIMIENTOS
SOCIALES:
Los objetivos (Más allá) – el interés individual o las agendas colectivas – la cuestión del
sentido (afectos y políticas) – La afirmación (la lucha – dimensión expresiva: que dice la
acción)”violencia y lenguaje”- conocimiento practico(producción de cuerpos)- las tramas
colectivas y los vínculos
PREGUNTA: ¿A partir de que mecanismos la antropología puede abordar el tema de los
cabildos en el golpe de estado del 2019 en Santa Cruz (Bolivia)? (lugar enunciación del
investigador)
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