COMPLETA SALVACIÓN (32-33) JESÚS ES CRUCIFICADO. LLEVABAN TAMBIÉN CON ÉL A OTROS DOS, QUE ERAN MALHECHORES, PARA SER MUERTOS. Y CUANDO LLEGARON AL LUGAR LLAMADO DE LA CALAVERA, LE CRUCIFICARON ALLÍ, Y A LOS MALHECHORES, UNO A LA DERECHA Y OTRO A LA IZQUIERDA. a. Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera: Había un lugar específico a las afueras de las murallas de la ciudad de Jerusalén pero aún cerca, donde las personas eran crucificadas. En este lugar llamado de la Calavera es donde Jesús murió por nuestros pecados, y nuestra salvación se cumplió. Calavera significa “el lugar de la calavera”, y era el lugar donde los criminales eran crucificados. b. Le crucificaron allí: En días en que el Nuevo Testamento se escribió por primera vez, la práctica de la crucifixión no necesitaba explicación. En las muchas generaciones desde entonces, la mayoría de las personas no aprecian lo que una persona experimentaba en el procedimiento de una ejecución por crucifixión. i. “Aunque los romanos no inventaron la crucifixión, la perfeccionaron como una forma de tortura y pena capital diseñada para producir una muerte lenta con el máximo dolor y sufrimiento”. ii. La combinación de flagelación y crucifixión hizo que la muerte en la cruz fuera especialmente brutal. La espalda de la víctima era abierta por las laceraciones, después la ropa ensangrentada era arrancada, abriendo una vez más las heridas durante el proceso antes de la crucifixión. La víctima era arrojada al suelo para sujetar con sus manos la cruz, y las heridas en la espalda eran nuevamente abiertas y contaminadas con tierra. Entonces, mientras la víctima colgaba de la cruz, cada respiración causaba que las dolorosas heridas en la espalda rasparan contra la madera áspera de la viga vertical. iii. Cuando el clavo penetraba las muñecas, cortaba el nervio medio grande. Este nervio estimulado producía espasmos de dolor insoportables en ambos brazos, y a menudo causaba que las manos de la víctima tomaran una forma como de garras. iv. Más allá del dolor extremo, el efecto principal de la crucifixión fue restringir la respiración normal. El peso del cuerpo, tirando hacia abajo de los brazos y los hombros, tendía a fijar los músculos respiratorios en un estado de inhalación y dificultaba la exhalación. La falta de respiración adecuada resultaba en calambres musculares severos, que dificultaba aún más la respiración. Para poder respirar bien, la víctima tenía que empujarse con los pies, y doblar los codos, jalando de los hombros. Poniendo el peso del cuerpo sobre los pies causaba un dolor severo, y al doblar los codos se retorcían las manos que colgaban de los clavos. Levantando el cuerpo para poder respirar también tallaba dolorosamente la espalda contra la madera. Cada esfuerzo para respirar adecuadamente era agonizante, agotador y resultaba en una muerte más rápida. v. “No era raro que los insectos se posaran sobre o dentro de las heridas abiertas o en los ojos, oídos y nariz de la víctima indefensa, y las aves de rapiña rasgaran estos sitios. Incluso, era costumbre dejar el cadáver en la cruz para ser devorado por animales salvajes”. (Edwards) vi. La muerte por crucifixión podía suceder por muchas razones: poderosos espasmos causados por la pérdida de sangre; estar demasiado exhausto para respirar; la deshidratación; un ataque al corazón producido por estrés o un fallo en el corazón que se convertía en una ruptura cardíaca. Si la víctima no moría lo suficientemente rápido, se les quebraba las piernas y la víctima pronto era incapaz de respirar debido a la postura de la persona crucificada. vii. ¿Qué tan mala fue la crucifixión? Obtenemos la palabra agudísimo de la palabra romana “de la cruz”. “¡Considera cuán atroz debe ser el pecado ante los ojos de Dios, cuando requiere tal sacrificio!” (Clarke) c. Le crucificaron allí: Lo más significativo sobre el sufrimiento de Jesús fue que no era, en ningún sentido, víctima de las circunstancias. Él estaba en control. Jesús dijo acerca de su vida en Juan 10:18, nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Es algo terrible el tener que ser forzado a soportar esa tortura, pero elegirla libremente por amor es extraordinario. d. Y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda: En su muerte, Jesús fue identificado con pecadores: fue crucificado entre dos criminales. 4. (34-38) Jesús en la cruz. Y JESÚS DECÍA: PADRE, PERDÓNALOS, PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN. Y REPARTIERON ENTRE SÍ SUS VESTIDOS, ECHANDO SUERTES. Y EL PUEBLO ESTABA MIRANDO; Y AUN LOS GOBERNANTES SE BURLABAN DE ÉL, DICIENDO: A OTROS SALVÓ; SÁLVESE A SÍ MISMO, SI ÉSTE ES EL CRISTO, EL ESCOGIDO DE DIOS. LOS SOLDADOS TAMBIÉN LE ESCARNECÍAN, ACERCÁNDOSE Y PRESENTÁNDOLE VINAGRE, Y DICIENDO: SI TÚ ERES EL REY DE LOS JUDÍOS, SÁLVATE A TI MISMO.HABÍA TAMBIÉN SOBRE ÉL UN TÍTULO ESCRITO CON LETRAS GRIEGAS, LATINAS Y HEBREAS: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS. a. Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen: El amor de Jesús nunca falla. En la cruz, Él oro incluso por sus asesinos, pidiéndole a Dios el Padre que les perdonara este pecado. Con esto Jesús cumplió con su propio mandamiento de amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen (Mateo 5:44). b. Por qué no saben lo que hacen: Con esto, en su oración, Jesús reconoció la ceguera de sus enemigos. Esto no excusó la culpa de aquellos que pusieron a Jesús en la cruz; pero Jesús puso a sus enemigos en la mejor posición posible en su oración al Padre. Nosotros debemos de orar con el mismo corazón, siguiendo el mismo patrón. i. “Si la ignorancia no excusa un crimen, por lo menos disminuye su atrocidad. Sin embargo, estas personas bien sabían que estaban crucificando a un hombre inocente; pero no sabían que, con este acto suyo, estaban trayendo sobre ellos mismos y sobre el país los más fuertes juicios de Dios. En la oración, Padre, perdónalos esa palabra de profecía fue cumplida: habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores, Isaías 53:12”. c. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes: En la cruz, Jesús no mantuvo ninguna posición material. Incluso repartieron su ropa a través de los dados. Esto muestra que Jesús bajó la escalera completa para lograr nuestra salvación. Él se despojó de absolutamente todo, incluso su ropa, haciéndose completamente pobre por nosotros, para que pudiéramos ser completamente ricos en Él. i. 2 Corintios 8:9 lo dice de esta manera: Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. d. Y aun los gobernantes se burlaban de él… Los soldados también le escarnecían: Jesús no fue honrado ni alentado mientras colgaba en la cruz. En su lugar, él fue escarnecido y humillado. Sus enemigos religioso decían: “A otros salvó; sálvese a sí mismo, si éste es el Cristo, el escogido de Dios”. Sin embargo, fue precisamente porque no se salvó a sí mismo que puede salvar a otros. Puede ser dicho apropiadamente que el amor fue lo que mantuvo a Jesús en esa cruz, no los clavos. e. Había también sobre él un título escrito con letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS: En Juan 19:21 leemos que los líderes religiosos entre los judíos se opusieron a este título. Ellos sentían que era falso, porque no creían que Jesús era el Rey de los judíos. Ellos también creían que era degradante, porque mostraba el poder de Roma para humillar y torturar incluso a “el Rey de los judíos”. Sin embargo Pilato no lo cambiaría, y cuando se le pidió que cambiara la inscripción contestó: Lo que he escrito, he escrito (Juan 19:22). i. “El cargo escrito (o titulus) normalmente se llevaba enfrente del criminal en su camino a la ejecución, o colgaba de su cuello, y después se fijaba en la cruz, para reforzar la razón del castigo”. (France) 5. (39-43) Un criminal en la cruz encuentra la salvación. Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros. Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación? Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo. Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso. a. Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba: Uno de los criminales crucificado al lado de Jesús participó en la burla y humillación. Él razonó que si Jesús era el Mesías, Él debía salvar a aquellos que estaban siendo crucificados con Él (sálvate a ti mismo y a nosotros). b. b. Respondiendo el otro, le reprendió: Tanto Mateo (Mateo 27:44) como Marcos (Marcos 15:32) indican que ambos criminales se burlaron de Jesús. Aunque al principio los dos se burlaron de Jesús, en las horas que pasaron en la cruz, uno de los criminales llegó a ver las cosas de manera diferente y a confiar en Jesús. · Este segundo criminal respetó a Dios (Ni aun temes tú a Dios). · Él conocía sus propios pecados (justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo). · Él conocía a Jesús (mas éste ningún mal hizo). · Él llamó a Jesús (Y dijo a Jesús). · Él creía que Jesús era quien Jesús dijo que era (Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino). · Él creía la promesa de vida eterna de Jesús. i. “Es digno de mención, que este hombre parece haber sido el primero en creer en la intercesión de Cristo”. c. De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso: Jesús respondió a la confianza del segundo criminal, asegurándole que su vida después de la muerte estaría con Jesús, en el paraíso, y no en el tormento. i. Aquí hay algo realmente extraordinario: una conversación al borde de la muerte, y podría decirse con justicia que es el único ejemplo en la Biblia de salvación de último minuto. Hay una sola conversión al borde de la muerte en la Biblia, para que nadie caiga en desesperación; pero solo una, para que nadie presuma. ii. Significativamente, este ladrón que confió en Jesús en sus últimos momentos va al mismo paraíso que todos los demás. Esto puede parecer injusto, pero en la imagen completa da gloria a la gracia de Dios, no a los méritos humanos en la salvación. En el cielo, todos estaremos llenos de gozo y de recompensa; pero el grado de nuestra fidelidad ahora determina que tan grande será nuestro contenedor de gozo y recompensa en el cielo, aunque todos serán llenados al máximo que puedan contener. iii. En el paraíso: “Paraíso (paradeisos), una palabra persa que significa jardín, parque, fue utilizada en la Septuaginta para el jardín del Edén (Génesis 2:8). Después se convirtió en un tipo de felicidad futura para el pueblo de Dios en Isaías 51:3… En el pasaje presente representa el estado de felicidad directamente después de la muerte que Jesús le prometió al criminal”. iv. Esta aseguración era muy importante para Jesús que le costó algo. Lastimó a Jesús el decir estas palabras. “Dado que el discurso sucede durante la exhalación, este corto, intercambio de palabras debe haber sido particularmente difícil y doloroso”. v. Jesús le respondió al segundo criminal con mucho más de lo que este esperaba. · El ladrón de la cruz tenía un tiempo distante en la mente; Jesús le dijo hoy. · El ladrón de la cruz solo pidió ser recordado; Jesús le dijo estarás conmigo. · El ladrón de la cruz buscaba solo por un reino; Jesús le prometió el paraíso.
