Edad media- el hombre estaba dotado de inteligencia y voluntad para conocer este mundo en su verdad intima y para amarlo y transformarlo Occam- solo conocemos los seres en su individualidad singular cogida por los sentidos, pero no en la esencia intima intuida por la razón solo esto se puede inducir a base de experiencia –esto se considera el inicio de la ciencia experimental moderna y un cambio decisivo frente a lo que era el modo de pensar de la edad media La ruptura con la edad media la originan dos postulados religiosos; con estos postulados quedan separados el reino de Dios y el mundo a cuyo servicio deben de estar las acciones y obras (solo importa si se hace feliz al hombre aquí abajo). Deja solo al cuerpo por lo que este queda en manos de la física y matemáticas Ni en la ciencia ni en la religión cabe obedecer autoridades humanas, lo que es comprobable es a través de la experiencia y los sentidos –separación absoluta del mundo religioso y del mundo secular MODERNIDAD A partir del sXVII Fin de la historia- el espíritu humano ha terminado de evolucionar solo le queda para el futuro ordenar mejor las estructuras económicas políticas y sociales y continuar avanzando en las ciencias (debate de si estamos en el fin de la historia-modernidad o postmodernidad) Moderno según juan Jacobo russeau: 1 exclusividad de la razón 2 conocimientos de traducen a formulas físico-matematicos 3 lo real debe de ser comprobable experimentalmente 4 libertad del hombre para elegir su destino 5 infelicidad humana causada por creencias religiosas 6 superioridad absoluta del hombre 7 democracia es la mejor forma de construir una sociedad Descartes-siglo de las luces, lema revolución francesa-libertad igualdad y fraternidad, Kantlibertad, teoría de la evolución de Darwin- necesidad de adaptarse a las condiciones de la naturaleza Modernidad en pintura- vanguardias El hombre se ha acomodado a estos modos nuevos de percibir la realidad sin extrañar los modos anteriores Romanticismo y modernidad- relación- derecho a soñar y fantasear mundos nuevos La modernidad ha deshumanizado al hombre Conocimiento crítico- conocemos el mundo según los aspectos que son valiosos para adaptarnos a el, para sobrevivir, y no tal y como es en su propia realidad (se le quita al hombre el poder de conocer las cosas tal y como son) Heideger y Wittgenstein se revelan contra la división sujeto-objeto Fe moderna en el poder del hombre para cambiarlo todo se observa en el marxismo, anarquismo, capitalismo y psicoanálisis Las ideologías son representantes típicos de los ideales de la modernidad pues muestran por otra vía la fe ciega del hombre en sus creaciones mentales y en la potencia de estas para transformar la realidad Propio de la modernidad es estar siempre en actitud tensa, acechante, profundamente reflexiva, l que los hombres modernos realizan lo viven con extrema responsabilidad como si del peso de lo hacen dependiese el curso de la historia (postmodernidad-ligereza, falta de pretensiones de trascendencia), tendencia a explorar hasta donde llega su campo, su consciencia. Modernidad-etnocentrica, se piensa que la cultura europea y norteamericana es la cultura superior y en consecuencia si los otros pueblos desean avanzar, debe de asimilarse a ella POSTMODERNIDAD Investigadores aseguran que lo postmoderno tiene individualidad propia hasta el extremod e que habría sido el contrapunto de la modernidad a lo largo de toda su historia. Contrapuntos como el romanticismo, el nihilismo, nietzscheano, estalinismo, nazismo. Se supone que aparece por fatiga luego de 3 siglos de transformaciones cada vez mas aceleradas q a pesar de los buenos resultados no hacen feliz a nadie ni han mejorado la conducta humana 1 perdida de vigencia de ideologías 2 la realidad deja de ser un valor de uso para convertirse en algo que vale en la medida que puede ser cambiado por otra cosa 3 etica-resolver en acuerdo al buen sentido o a la opinión mayoritaria 4 budqueda de lo hedónico 5 percepcion de la realidad en superficie, no interesan ya concepciones sobre que es el hombre 6 vida se ve bajo el aspecto de proporcionar agrados y placeres Paso de la ética de los deberes a la ética de los derechos, la postmodernidad maximiza los derechos—“la etapa de la ciudad sin moralidad” La diferencia entre sujeto-objeto se esfuma- el supuesto objeto creado se vuelve sobre el sujeto creador y lo influye por dentro Arte posmoderno-muestra la pluralidad de las diferentes culturas, en arq se privilegia lo estético sobre lo funcional y se mezclan en un mismo edificio estilos diversos tanto de épocas pasadas como contemporáneas La posmodernidad procura mostrar que el ser se configura de infinitas maneras a través del tiempo POSMODERNIDAD Y TECNOLOGÍA La posmodernidad muestra un gran interés por la tecnología se justifica en cuanto a ellas dan origen a bienes que facilitan una vida placentera La tecnología constituye al hombre como creador de un nuevo mundo. EL hombre tecnológico no esta preocupado en el pensar en sí, sino en le hacer EL HORIZONTE DE LA POSMODERNIDAD Los hombres posmodernos quieren encontrar ideas globales respecto al destino último, ni siquiera el de ellos mismos Ahora todo es posible, no hay líneas demarcadoras entre el bien y el mal La ciencia de adapta a esa alma propia de la posmodernidad que tiende a abarcar las situaciones, los hechos, las realidades en superficie y no con la profundidad que exige la verdadera ciencia. El placer en la posmodernidad es visto como un fin no exigido, pues cualquiera lo vive Los descubrimientos físicos y biológicos del siglo XX han puesto un poder inimaginable en manos del hombre, encontrándolo casi sin recursos éticos para manejarlo MODERNIDAD Y OPSMODERNIDAD Desaparición de angustia en el hombre posmoderno y aparición de ansiedad La angustia experimentada en ese momento es saber que la vida no la tenemos asegurada y agradecer que ahortita estamos vivos y seguimos siendo dueños de nuestro destino La ansiedad es un desasosiego intimo ante la necesidad de desprenderse rápidamente de la situación en la que se esta a fin de abordar la próxima Angustia y ansiedad son estados de inquietud frente a un peligro posible pero incierto, el hombre teme por su futuro inmediato como si la incertidumbre por un posible peligro próximo fuese lo peor para un hombre y teme ser privado de participar en algo que seguirá poniendo en evidencia el poderío humano