España, 1994. Págs. 83-96. EDUCACIÓN Y PARTICIPACIÓN COMUNITARIA

FREIRE, Paulo. Educación y Participación Comunitaria. Nuevas
Perspectivas criticas en educación. Editorial Paidos. BarcelonaEspaña, 1994. Págs. 83-96.
EDUCACIÓN Y PARTICIPACIÓN COMUNITARIA
“El ser humano, reinventándose a sí mismo, experimentando o sufriendo la
tensa relación entre lo heredado y lo recibido o adquirido del contexto social
que crea y lo recrea, se fue convirtiendo en este ser, que para ser, tiene que
estar siendo”
Paulo Freire.
Dadas las capacidades intelectuales y físicas ejercidas por mujeres y hombres
a lo largo de la historia, la vida social se convierte en la esfera de situaciones,
comportamientos, visiones y cambios producidos por la inquietud, la duda, y la
incertidumbre siendo estos pioneros de experiencias enriquecedoras en
muchas ocasiones, y en otras tantas; consecuencia de dificultades y
problemáticas por no tener la capacidad de concertar las ideas y dejar escapar
la razón. Para la generación de esas experiencias la educación juega un papel
predominante e importante dentro del proceso formativo e informativo del ser
humano, es por eso que en este aspecto se debe centrar la atención en cómo
se lleva a cabo y con qué elementos se permea el transcurso educativo de un
hombre y una mujer desde la infancia.
Una de las dimensiones importantes del ser humano indiscutiblemente es la
educación, con la educación se constituyen bases humanas que conllevan al
reconocimiento, a la identidad, a la aceptación, a la interacción
y a otros
aspectos humanos que conforman la vida en sociedad, es muy importante que
en la medida que se desarrollan procesos educativos para todo tipo de
población, se tenga en cuenta que hay un sentido, una intencionalidad y una
visión crítica y progresista donde los derechos y la libertad son base importante
de los procesos educativos.
Así como lo menciona Freire “Haciendo educación, desde una perspectiva
crítica, progresista, nos obliga por coherencia a engendrar, estimular,
favorecer, la propia práctica educativa en el ejercicio del derecho a la
participación por parte de quien esta directa o indirectamente ligado a este
quehacer”1 Toda situación educativa implica:

Presencia del sujeto. El sujeto que enseñando aprende y el sujeto que
aprendiendo enseña.

Objetos de conocimiento.

Objetivos a mediano plazo e inmediatos

“Métodos, procesos, técnicas de enseñanza, materiales didácticos; que
deben estar en coherencia con los objetivos, con la opción política, con
la utopía, en el sueño del que está impregnado el proyecto pedagógico” 2
Siguiendo la línea, la educación con un enfoque de reconocimiento del propio
cuerpo, de sus ideas, de sus precepciones y proyecciones, da pie a la
participación de hombres y mujeres que se arriesgan, se aventuran, se educan
en el juego de la libertad, en los procesos sociales que se viven diariamente,
ejerciendo de esta manera un derecho pero también adaptando así mismo un
deber, el deber de aprehender para aprender, y enseñar a optar, este
planteamiento sería ideal para mantener el equilibrio social y la capacidad de
elegir, pero cuando se habla de realidad, la verdad de esta realidad es que esta
empañada por
intereses políticos y económicos que no permiten la libre
elección de lo que se quiere aprender y enseñar.
“La práctica educativa es una dimensión necesaria de la práctica social, es un
fenómeno exclusivamente humano”3; en la contemporaneidad, la evolución y el
desarrollo de habilidades del ser humano, como ser social, han sido limitados
desde diferentes circunstancias y situaciones que usualmente coartan la
libertad de manera tal que las costumbres y la vida tiene un paquete de
1
FREIRE, Paulo. Educación y Participación Comunitaria. Nuevas Perspectivas criticas en educación. Editorial Paidos.
Barcelona- España, 1994. Pág. 85.
2
3
Ibídem. Pág. 88
Ibídem. Pág. 86
normas, actitudes y comportamientos que se deben seguir y nos desviarse a
otros intereses, apuntando de esta manera a que los saberes sean básicos y
no haya una motivación por explorar nuevas formas de mirar y analizar lo que
trae la vida constantemente y lo que hay en el alrededor.
Como todo en el camino, hay dificultades pero también surgimientos,
nacimientos que buscan la recuperación y reconstrucción de vivencias y
procesos que pueden llevarse a cabo de manera concientizadora y critica ante
las prohibiciones del ser humano, y mas cuando se tratan de prohibiciones que
afectan el saber, el aprender y el enseñar, por eso para levantar y desarrollar
procesos con libertad y decisión es necesario tener en cuenta el “lenguaje que
se desarrolla en cuanto que las cosas son hechas por los individuos para sí
mismos o también para otros, son hechas en cooperación”4, este hecho marca
la diferencia y es desde allí que se deben proponer varios puntos del proceso
educativo, pues con cooperación la participación de mujeres y hombres aflora
en condiciones favorables que permiten avances y progreso en las practicas
educativas, generando que estas sean progresistas y que la formación de
educadores y educandos sea permanente.
Así pues la participación se debe tomar en cuanto “ejercicio de la voz, de tener
voz, de asumir, de decidir en ciertos niveles de poder, en cuanto a ciudadanía”5
de esta manera se hace evidente que las posturas políticas que se tengan
deben ser precisas y claras en los procesos de participación popular que se
llevan a cabo en los espacios educativos, esto es de vital importancia y
necesario para la generación constante de aprendizajes, de motivaciones, de
seguridad
y sobre todo de apropiar la libertad como base de desarrollo
personal que incide en los avances de la comunidad, partiendo de unas
acciones educativas que generen el reconocimiento de si mismo, la apropiación
de ideas y el respeto por la opinión del otro de modo que se evidencie la
capacidad que tienen las comunidad para juntar fuerzas y conocimientos
previos donde estos también inciden en la elaboración de procesos y en la
calidad que estos puedan obtener, es así como la participación comunitaria y la
educación deben juntar intereses para transformaciones en el pensamiento y la
4
5
Ídem.
Ibídem Pág. 92
cotidianidad, que tengan en cuenta esos saberes populares y así construir con
ellos y partir de ellos procesos educativos comprometidos y concientizadores
donde cada uno tenga un rol importante en la formación de mundo.
A modo de CONCLUSIÓN
La educación es una esfera con contenidos como el lenguaje y la interacción
que cuando se emplea desde un enfoque de derechos, y permeada por la
libertad genera en el ser humano una autonomía para decidir sobre sí mismo y
sobre su entorno, para optar por la posibilidad que más se vincule con su vida,
para ser educando y educado de aprendizajes y enseñanzas basadas en la
libertad de pensamiento y de acuerdo a eso la libertad de oralidad,
desarrollando así participación y capacidad de liderazgo en procesos
ciudadanos donde la implicación de decidir es vital para las condiciones
sociales.
PARTICIPACIÓN
EDUCACIÓN
COMUNITARIA
Un complemento para la vida y la apropiación de derechos y deberes
frente al mundo.
Para Proyecto de aula PEDAGOGÍA SOCIAL
ELABORADO POR: Yesenia Jaramillo Gómez
EDUCADOR: Alfredo Guiso.