Historia del arte y la cultura 1 Periodo arcaico: Arte indígena Mapuches Incas (cultura andina) Grupos guaraníes (al noroeste) Platería Cerámica Tejidos Cerámica tejidos Ligados a los mitos y rituales Producción económica (canastas y arte en teckoa) Se siguen haciendo hoy en día Tenían significados preponderantes sobre sus posiciones sociales Contacto con la tierra Su adoración, dioses, el sol, etc. Rituales, mitos y leyendas Ladas: ligada a los mitos y rituales producción económica en donde se obtiene la producción de la cerámica, el tejidos, la sestelia y canastas en teckoa. Concepción sagrada de los materiales Las plumas usadas según el estatus social Los tatuajes dan sentido social Fiestas actuales que conservan estas costumbres y creencias Manifestación artística Crear objetos para: Uso y economía (subsistencia) Estos objetos tenían formas abstractas Formas referidas a la naturaleza Colores de la tierra en la cerámica (en tierra del fuego la tierra es roja: cerámica obtiene el color de la tierra=cerámica roja) Lo estético y funcional La cultura olmeca estuvo entre 1200 a.c y 200 a.c, paralelo a la época de Aquiles, mientras esto transcurría había olmecas en Mesoamérica. En el 700 en la Grecia arcaica se desarrollan las culturas moche, etc. Del 1.000 hasta el 1.5000 abarcamos parte de la prehistoria, edad antigua y edad media europea, todo esto pasaba en América mientras en Europa se estaban desarrollado las culturas antiguas y medievales. Cabeza colosal olmeca, San Lorenzo, cultura olmeca, 2,7 m, 1200 aC-200 aC “Atlantes” de templo de la Estrella Matutina, Cultura tolteca, Tula, 800 dC-1200 dc. ,4,5 m. Paleolítico Neolítico Culturas originarias de América Como sacar los siglos Los siglos del 1 al 20 Pueblos originarios (“indios”) Representación de sus costumbres en el arte Ej: el guanaco, el animal que cazaban para comer y del cual dependía su subsistencia. También el guanaco embarazado a modo de ritual para que hallan mas guanacos y para cazar Representación del humano en su arte Ej: cazando animales, con herramientas, las manos. Escala humana (figura simple). Figuras simples de 1 solo color Varios autores. Posiblemente comunidades enteras que representaban su modo de vida Grecia antigua 500 A.C Grecia arcaica siglos VI y VII Gana Grecia 480 A.C Grecia clásica 323 A.C 30 A.C Periodo Helénico Guerras médicas (los Medos) Roma conquista Grecia Muerte de Alejandro magno La Grecia arcaica se desarrolla en el siglo quinto antes de cristo, ocurren guerras llamadas ‘’guerras medicas’’ (se llama así porque los griegos se enfrentaron con los persas y ganaron los griegos) luego de esto empieza el periodo de auge, el cual se lo conoce como Grecia clásica, este periodo termina en el 323 a.c siglo cuarto antes de cristo en el cual muere Alejandro magno. A partir de acá comienza la Grecia helenística que va del 323 a.c al 30 a.c. GRECIA ARCAICA Durante el periodo arcaico, en la época oscura las ciudades que se reconocían como pertenecientes al mundo griego eran las de la península del Peloponeso. Hacia el siglo séptimo hay una crisis y varios de estos habitantes se van en busca de nuevas tierras, conquistan terrenos en Turquía y fundan ciudades, a esa región se la conoce como jonia. Elementos culturales de Grecia: Lengua Religión Prácticas culturales (juegos olímpicos) Sistema de gobierno: Comercialización Producción de lo necesario para sobrevivir Siglo VII (crisis): se mueven hacia nuevas tierras Tierras llamadas JONIAS Se expanden a parte de Turquía Creas ciudades independientes POLIS: ciudades y estados independientes Su arte demuestra orden para calmas a la población Población ansiosa por el caos No hay centros significativos en las ciudades y se articulan con el paisaje Cada edificio tiene un carácter individual que se vincula con el espacio Simetría Estructura trilitica Pecl-stilo (pecl=rodeado / stilo=columnas Ordenes=maneras de unir entre si todas las partes del templo a través de formas determinadas Durante mucho tiempo los historiadores pensaron que Grecia era el paradigma de la belleza y del ideal, que lo perfecto y lo equilibrado ero lo ideal. Cada edificio va a tener un carácter individual que tiene que ver con el caracter del dios al que estaban representando. FIGURA HUMANA: Figuras gometrizadas NO Forma de representar al humano Formas simétricas De orden racional Figura dirigida al orden y perfección Formas cada vez mas naturalistas Hombre: 1 kouras (singular), 2 kouroi (plural) Mujer: 1 kore (singular), 2 korei (plural) los griegos van a tener distintos materiales y problemas que van a ir solucionando, la representación de la forma humana, se va a volver cada vez mas naturalista. Las figuras están pensadas para tener una forma geométrica y abstracta, son simétricos, tiene que tener formas básicas que se repitan en distintas escalas, además, las figuras son todas iguales, una pata delante y otra detrás, mirada vacía, ella dice que esta forma la hicieron siguiendo la escultura egipcia. Los egipcios tomaban un bloque de piedra, sobre la piedra dibujaban la forma a tallar y luego extraían la piedra que les sobraba y asi les quedaba la figura, esto lo implementaban los escultores del periodo arcaico. Las figuras masculinas las llamaban ‘’kouros’’ y cuando eran mas de una figura ‘’kouroi’’, las figuras femeninas aparecen siempre vestidas, una figura ‘’kore’’, más de una ‘’korei’’ forma de representación humana mas vistas en la figura griega son la simetría, repetición de formas (un pie delante y el otro detrás) y el uso de las formas en diferentes escalas. El modelo del kouros se repite durante todo el arcaico, son frontales, pero después cambia. los griegos no están satisfechos con la rigidez de estas figuras arcaicas creativas entonces van a tratar de hacerlas parecidas a personas reales, de esta manera explica como van cambiando las formas humanas. PERIODO CLASICO La época clásica fue la época de auge de Atenas, esplendor de los griegos, desarrollo de la democracia y también de lucha entre Esparta y Atenas. Esto provoco la guerra del Peloponeso, dicha guerra termino con Esparta. A raíz de esta guerra, las dos ciudades griegas terminaron devastadas y gracias a esto, una nueva región ubicada al norte de Grecia, llamada macedonia se hizo más poderosa, esto era un imperio. Alejandro Magno era un rey de macedonia que empieza a conquistar nuevos territorios, este mismo concentraba todos los poderes (religiosos, políticos, militares) el saco provecho de la debilidad de las ciudades griegas y empezó a expandirse hacia el sur conquistando asi las ciudades griegas integrándolas en un imperio llamado helenistico. Sin embargo, este no se conformo asi que se extendió hacia la india llegando a ser una unica unidad política obtenida mediante conquistas. Alejandro murió a los 33 años, esto provoco que sus generales se peleen entre si para ver quien seria el sucesor. Su muerte provoco que dicho imperio se divida en reinos helenísticos (período dado entre la muerte de Alejandro 323 a.c y el 30 a.c que es cuando se conforma el imperio romano que luego lo conquistarían los griegos) CARACTERISTICAS DE LA GRECIA CLASICA Introducción del bronce (material más liviano) Técnica de cera fundida Ilusión del movimiento No tiene un eje de simetría claro Equilibro (balance de formas y espacios vacios) +sistema político: democracia +Dominado por 2 potencias (Atenas y Esparta, estas se enfrentan en la guerra de Peloponeso) En la época clásica llego lo que denominaba ‘’la solución clásica’’ (solución a todos los problemas) ellos descubren un modelo ideal de una cierta cantidad de reglas que, respetándolas en la producción de formas humanas, van a poder lograr figuras perfectas, a esto se le llamo ‘’canon’’ este método lo introdujo un escultor llamado Policleto, estableció reglas de como se lograba la figura perfecta, las mismas consistían en proporciones, es decir, relaciones numéricas entre la forma del cuerpo. El canon del hombre perfecto era que una cabeza entre siete veces en el cuerpo, si esto no se hacía, ya nada era bello. La proporción aurea ‘’oro’’ consiste en un sistema de proporciones, es una manera racional de ver la belleza. Luego va a haber otro escultor que va a cambiar la proporción de la belleza, de ser 7 a 8, entonces las esculturas del siglo cuarto se vuelven más esbeltas y delicadas. Reglas para la figura perfecta: 1 cabeza (7 cabezas de altura=cuerpo) Proporción aurea Altura y ancho determinados Cuando termina la época arcaica, se dan cambios en la época clásica, las figuras se vuelven mas naturalistas y llega un nuevo material, el bronce. Este mismo permite que se hagan modificaciones ya que es liviano y tiene mas resistencia que el mármol, hasta entonces, los kuroi tenían los brazos pegados al cuerpo pero el bronce permitió elevar los brazos, da una vista de naturalismo a la figura y sensación de movimiento. TECNICA PARA HACER LAS ESCULTURAS para darle forma a estas esculturas se hacia una figura de arcilla, se recubría con otra capa dejando un hueco en el medio y a los costados y a la vez eso se llenaba de cera, por un agujero se vertía el bronce, este derretía la cera y así se lograba la técnica de vaciado. esculturas ya no tienen un eje de simetría, por lo tanto, el equilibrio se lograba mediante un balance de formas y espacios vacíos. COLUMNAS: De orden dórico: Es el más sobrio en cuanto a formas y proporciones. Su decoración se caracteriza por preservar la mayor austeridad posible. Suele estar asociado a divinidades masculinas. No tiene basa. Tiene un ensanchamiento en su centro, conocido como éntasis. En el ábaco hay: arquitrabe, friso y cornisa. En el friso sí existe decoración donde se alternan los triglifos y las metopas. De orden jónico: Suele estar asociado a lo femenino, por tanto, se emplea en los templos de las diosas. El pedestal es igual que el del dórico. La columna arranca de una basa formada por una Escocia y dos toros. El friso es una viga que se encuentra decorada con relieves, mientras que la cornisa está ornamentada en su parte inferior con dentículos. Orden corintio: Tiene las mismas características que el orden jónico, sin embargo su capitel se encuentra decorado con hojas de acanto, y su friso puede estar decorado o no. Hacia el final del periodo clásico (cuando empieza el imperio de Alejandro Magno) un imperio ya es una forma muy distinta de gobierno en una ciudad/estado, un imperio razona que es mucho más poderosa en su estructura política, quiere cosas grandes que muestre lo poderoso que es, a raíz de esto, el estilo de los órdenes se va a modificar y se va a hacer más complejo ya que entran en contacto con oriente, con Asia. Gracias a esto, el orden corintio es mas ornamentado, en la parte del capitel se le va a agregar hojas de acanto que lo hace mas recargado, la basa es más alta. PERIODO HELENISTICO Durante el periodo helenístico, los griegos se sentían desarraigados, a raíz de esto desarrollaron 5 aptitudes: Diosa de la fortuna: las personas le llevaban amuletos para que la diosa tike los proteja Cosmopolitismo: nueva actitud frente a los otros pueblos. los griegos pensaban que todo aquello que no era griego, era bárbaro, lo que no era orden era caos, pero eso luego cambia ya que entran en contacto con los pueblos los no griegos eran considerados como cosas capaces de ser valientes Individualismo: exploración de las diferencias de edad, representaciones de estados, emociones Mentalidad teatral: exageración en la representación de las emociones Mentalidad erudita: aunque ya no había diferencias entre griegos y barbaros, estas diferencias se marcaban por quien estaba más cerca del emperador, por eso se dan interpretaciones de obras en distinto niveles, sentidos literales y eruditos, esto se dio en paralelo al desarrollo de las ciudades helenísticas. CARACTERISTICAS DE ESTE PERIODO: Incorporan una forma de belleza hecha en esculturas Agregan una cabeza a la altura 1 cabeza (8 para el cuerpo) Nueva postura más relajada (CONTRAPOSTO) Extensión de un brazo y relajación de una pierna Añade más naturalidad a la escultura (altura, ancho, profundidad) Un cuerpo para ser recorrido (cuerpo plástico) ATENAS (símbolo helénico) Va a tratar de demostrar el poder que tiene Construyen una acrópolis Mandan a reconstruir los templos que fueron destruidos por las guerras Se construyen con los recursos de sus aliados PARTENON (dedicado al dios Zeus) Formato clásico Orden dórico Ornamentos en el friso/metopas PARTENON (dedicado a la diosa Hera) Formato clásico Orden jónico Friso liso Ornamentos en el interior que refleja su historia RELIEVES EN EL PARTENON Contaban historias de la guerra entre griegos y persas Formales: Naturalista (reproduce la forma del cuerpo humano) Equilibrio (equilibra los llenos y vacios) Eje de simetría (casi perfecta) Composición centrada Templo griego V y IV. ERECTEION Se combinaba un pórtico de orden jónico (perteneciente a ciudades de jonia) con columnas que estaban sostenidas por esculturas llamadas ‘’cariátides’’ que se pueden ver hasta el día de hoy. Las estatuas femeninas, a comparación con las masculinas, estaban siempre vestidas permitiendo mostrar la anatomía del cuerpo humano, en cambio, las estatuas masculinas siempre tenían una posición especifica la cual se llamaba ‘’contraposto’’ que apareció en el siglo quinto hasta el día de la actualidad. Combinaba un pórtico de orden jónico con columnas de esculturas (CARIATIDES) Técnica de los años mojados que permite ver la anatomía de la escultura Contraposto Columnas ornamentales (semicolumnas) Dichas columnas tienen funciones estructurales, pero también se incorporan semicolumnas ornamentales las cuales tienen capiteles jónicos que se empiezan ver en el siglo cuarto y estas también se ven en roma donde se hacen citas a Grecia mostrando columnas al estilo de los órdenes griegos. FINAL DE GRECIA CLASICA Después de la guerra del Peloponeso ambas potencias terminaron devastadas Alejandro magno conquisto Grecia y llego hasta la india El territorio paso a ser un imperio Alejandro muere y el imperio se repartió en reinos lo que formo el PERIODO HELENISTICO GRECIA búsqueda para calmar la angustia Obsesión por la fortuna (pensada como el destino) Mentalidad teatral Mentalidad erudita Cosmopolitismo Individualismo Dependían de la voluntad del rey, le oraban a la diosa de la fortuna. Estos reyes se completaban con las figuras de los dioses y al rezarle a los dioses te protegías de las decisiones del rey. Los griegos: Se alejan del ideal de perfección que tenían Sentirse ciudadanos del mundo y no estar ligados a una ciudad Los NO griegos están representados de la misma forma heroica con la que se los representaba a ellos Formal: diagonales (generan estabilidad) Exploración de los rasgos de la edad en las esculturas, de las emociones, de los estados en particular (como la ebriedad) Exageración en la representación de las emociones (eje helicoidal, figura triangular, diagonales) Quien tenía mayor conocimiento, grupos sociales, representaciones de grupos eruditos. Estos eran tenían un “nivel más alto” por tener mayor conocimiento. Demostración de poder Formal: No tiene simetría Técnica del paño mojado Diagonales, dinámica Luces y sombras (VOLUMETRIA) Teatralidad No es clásico porque es un caos Profundidad Para ser recorridas ROMA Mientras se desarrollaba la cultura griega, se formaba otro pueblo en la actual Italia que se fundo a partir de roma. Roma se fundó durante la época oscura siglo 8a.c, habían varios pueblos en las colinas que rodeaban la actual roma, la gente formo una unidad bajo un gobierno con un rey que el mismo descendía del pueblo setrusco. La gente vivió en esta monarquia durante dos siglos, pero en el siglo 6 a.c hubo una rebelión de los pueblos latinos y sabinos, terminaron con la monarquia de los setruscos y empezaron un nuevo sistema de gobierno que es el de la república en la cual los ciudadanos tienen derecho a manifestarse a través de sus representantes. Habían instituciones en roma, dos consules, asamblea, el senado, este mismo estaba representado por las familias mas poderosas de roma llamados ‘’los patricios’’ (descendientes de las familias fundadoras) aca estaban los grupos sociales mas pudientes. Este sistema de gobierno se mantuvo en roma hasta el siglo 1 a.c, esto se termina porque roma se vuelve cada vez mas poderosa, convirtiéndose en una civilización suburbana y militarizada y empieza a conquistar otros pueblos, entre ellos, las ciudades griegas (que hacia el siglo 2 ya empieza la conquista de las ciudades griegas y hacia el siglo 30 termina la anexión de los reinos helenísticos con Egipto) estos territorios se volvieron difíciles de gobernar con un sistema republicano ya que siempre habían rebeliones entonces a raíz de esto, el poder se concentraba en los militares quienes tenían el poder efectivo hasta que en el siglo 1 surge un general poderoso llamado Julio Cesar que empieza a volverse poderoso y debido a esto, el senado lo manda a matar, sin embargo, esto no termino con el poder ya que apareció Octavio Augusto que se transforma en el primer emperador de roma que concentro los poderes políticos, económicos, sociales, religiosos. Luego de la muerte de este, roma se transforma en un imperio. Cuando los romanos entran en contacto con los griegos, se facinan con la cultura griega y adoptan muchos rasgos artísticos, a raíz de esto, se dijo que los romanos copiaban el arte griego para darles nuevos sentidos. Desde la republica se rechazaba los valores griegos porque se pensaban que eran muy lujosos, muy refinados, mientras que la moral republicana tenia que ser sencilla. En la época de augusto y/o Adriano se tenia una fascinación por lo griego, en la época de Adriano se vestían con túnicas, a esto se le llama ‘’helenizacion’’. Cuando se habla de clasicismo, se refiere al sentido estilístico, es decir, que estaban emocionados por el estilo de la época de la Grecia clásica. CARACTERISTICAS: Democracia (cada quien opina) Republica (instituciones representantes) Senados (estaban los grupos sociales más pudientes) Roma comienza a hacerse más poderosa, conquista las ciudades griegas Roma se transforma en un imperio Siglo IV comienza la religión mas poderosa hasta que el cristianismo toma poder en el reinado Los romanos entraron en contacto con las obras griegas a partir de las conquistas militares, estos saqueaban las ciudades que conquistaban, se llevaban desde personas (que los utilizaban como esclavos) hasta objetos, animales, y obras de arte, todo era llevado a roma para ser mostrado al resto de los ciudadanos, en ese momento los generales romanos tenían derecho a quedarse con los motines, formaban colecciones y encargaban copias de estas, esta apropiación se da en función de algunas diferencias, en primer lugar el emplazamiento que era en donde se ponían las esculturas plasmadas en la pared, pero esto varia. En la época del imperio, la imagen va a estar destinada a exaltar el poder. ARTE: Los romanos retoman los órdenes clásico griegos pero le hacen modificaciones entonces aparecen ordenes nuevos en roma, ellos combinan corintio con jónico para formar un estilo lujoso. Los romanos van a buscar el ideal de ser humano dándole un tono racional a la forma humana, esto va cambiando con el tiempo ya que se empiezan a volver mas naturalistas. Los romanos adoptan muchos rasgos artísticos griegos (los historiadores decían que eran apropiaciones) Hicieron propios nuevos elementos dándoles otros sentidos Desde la republica se rechazaba lo griego Clasicismo ( se consideraba estilístico) Hacían grandes procesiones mostrando todo lo que se había ganado en la guerra, mostraban los ‘’triunfos’’ (motines de guerra) Coleccionaban arte griego: a la gente le agradaba los elementos artísticos del arte griego EMPLAZAMIENTO: Los romanos comenzaron a colocar esculturas en nichos (agujeros en el muro) Cambian la función del arte Esculturas del emperador (mostrando poderío) Cambian el material, pasan del mármol al bronce Descontextualización de la imagen, pasan de ser templos a ser teatros o adornos. ARTE FUNERARIO (retratos) Retratos de libertos (esclavos que fueron liberados) El emperador luchando con sus tropas El emperador en muchas otras representaciones Desarrolla el programa iconográfico (columna de tajano) No mostraba naturalismo, la idea era mostrar la cantidad de soldados a los que se enfrento MONUMENTOS Y ARQUITECTURA Los monumentos que mostraban el poder de un emperador se llamaban monumentos ‘’votivos’’ (conmemorativos) tiene 30m de alto y 300m de despliegue de relieves, esta columna tallada muestra el enfrentamiento de los romanos con los laceos, lo que importaba era que el espectador entienda que había muchos soldados que estaban invadiendo las ciudades y finalmente que los romanos ganaron. Otros monumentos votivos son los ‘’arcos de triunfo’’. El primer contacto que tenían los romanos con los griegos eran los triunfos, los generales traían los triunfos y hacían un cortejo por roma mostrando todo aquello que tenían, durante estos momentos pasaban por arcos, estos arcos también se encontraban en Europa, África. Su finalidad era reforzar el poder del emperador y su gloria. Existe un arco que aparece en el siglo cuarto d.c que su finalidad era mostrar al emperador en el estado romano. La simetría romana va a empezar a incorporar otro tipo de culturas distintas de la escultura trilitica griega, pero después se incorpora la estructura de arcos de medio punto, las construcciones se sostienen sobre si, esto está relacionado con la incorporación de los ladrillos, el hormigón y ofrece nuevas posibilidades para las construcciones, permite elevar edificios sin importar el terreno, por ejemplo, el coliseo romano es una superposición de lineas de arcos, esto en el interior crea grabas, esto se elevaba permitiendo que la altura de los arcos sea mayor. En la arquitectura romana no se dejan los órdenes clásicos (dórico, jónico y corintio) los romanos lo recuperan y lo transforman creando el orden toscano y el compuesto y los incorporan en las construcciones. Estos a veces no son estructurales sino ornamentales, las columnas no están sosteniendo al arco ya que sostienen ellos mismos, las columnas son adornos. El orden compuesto era la combinación del corintio con jónico, este tenía en los capiteles hojas de acanto con volutas, el toscano se parece al dórico. ¿CÓMO SE PIENSA EL ESPACIO EN ROMA? Para roma, todo se organiza a partir de un único centro, este era un imperio muy centralizado políticamente porque todo dependía del emperador y territorialmente porque todo dependía de la ciudad, todo dependía del centro. El espectador se da cuenta si algo es griego porque no hay un centro, sino que la ciudad se adapta al paisaje. Lo que hacen los romanos es imponer un mismo modelo a cualquier paisaje en el que se encuentre, una ciudad romana iba a tener una misma organización en Asia, África y Europa, este se organizaba a partir de un centro en donde salían dos ejes. En el centro de estos ejes encuentra el ‘’foro’’, ahí pasaba la vida cívica (tribunales, templos, etc). La ciudad se organizaba en torno a este ‘’foro’’. Incluso, hacían ritual religioso cuando construían la ciudad, el ‘’augur’’ se sentaba donde estaba ubicado el foro, de ahí marcaba dos ejes, y así en esa ceremonia, el espacio de la ciudad quedaba acorde con el universo, tenía un sentido de acuerdo a como ellos pensaban el espacio. DEARROLLO DE LA ARQUITECTURA A medida que pasa el tiempo se experimenta con elementos fundamentales, el hormigón y ladrillo, se hacia una contención de madera o piedra, en el medio de esto se volcaba el mortero, luego una capa de piedras y finalmente esto se alternaba, una vez que la madera se retiraba, se le daba la forma final ‘’artesonado’’. Por otra parte, a los romanos se les ocurrió que mientras mas aumentaba la cúpula, el hormigón se llenaba con piedra volcánica. Van a desarrollar innovaciones que permiten el desarrollo de la arquitectura occidental. RELIGION Hacia el siglo cuarto d.c empieza a conocerse el cristianismo el cual se hace cada vez mas poderoso, los emperadores se vuelven cristianos y esto termina transformando en religión oficial del imperio. Una vez que llega el cristianismo y se vuelve religión oficial dentro del pueblo, los cristianos adaptan estas costumbres y así construyen iglesias. Se dan modificaciones, por ej, orientación de la puerta, tiene que ver con el recorrido hacia el altar, lo único que se mantiene es la estructura. Estos son simétricos, regulares, modulares, no importa en donde estén, siempre se respeta el centro y los ejes que se cruzan. Hay un modelo arquitectónico que se aplica. COMPARACION ENTRE GRECIA Y ROMA GRIEGO ROMANO El templo griego se adapta al paisaje el templo griego tiene columnas a todo su alrededor, es para ser caminado desde afuera El templo romano es urbano el templo romano es recorrido desde adentro, además estas columnas son compuestas y ornamentales (estas son estéticas ) el templo romano solo es frontal En roma hay todo tipo de construcciones, palacios, mansiones rurales, termas (paños públicos en donde se hacían ‘’debates’’) espacios dedicados a la diversión: teatros, circos y anfiteatros (el coliseo). En el romano hay un desnivel, estos se imponen al paisaje, al elevarse crea un espacio interior; este tiene espacio interior activo estructura en torno a ejes, edificio centralizado, este representa el poder. A los romanos les interesaban como un tributo, a ellos no les importa si la representación del humano era bella, este está vestido porque muestra los valores de la republica romana. el templo griego se observa de todos lados En Grecia hay una tipología común que es el templo El teatro griego se adapta al paisaje La estatua de un hombre en la cultura griega es idealista, son austeras, sencillas, buscaban la representación de la belleza. La estatua esta desnuda para mostrar lo bello del cuerpo. UNIDAD 3: RENACIMIENTO -Consolidación social y política de la burguesía S. XIV Siglo de crisis S. XV Ciudades más poderosas -Transición: estados modernos-sistemas políticos- economía monetaria- expansión de la burguesía -Guerras por los límites del territorio -Cambia la concepción de lo humano: el presente pasa a ser muy importante (comienza a contarse todo, por ej. el tiempo, surgen los relojes). -Se le da importancia al cálculo -La iglesia gana poder pero empieza a importar el ahora -Surgen dos espacios donde se produce una actitud crítica hacia lo gótico Flamenco Separación del gótico Norte de Italia internacional Tienen en común el proceso social y algunas búsquedas artísticas (preocupación por la representación tridimensional) Región flamenca: -Ocupada y organizada por pequeñas republicas -Centralización comercio -Actividad financiera primeros narcos Obra de arte: valor económico prestaban dinero a los reinados - RENACIMIENTO FLAMENCO (XV-XVI) Perspectiva intuitiva (se usa la experiencia) No hay punto de fuga, hay múltiples puntos de fuga Profundidad: claro/oscuro Técnica de pintura al oleo Atención a los detalles Realismo y naturalismo: representación de lo observado, retratos, representación del espacio tal como podía verse Simbolismo (representar el poderío económico, uso de los colores) El cuadro funciona como una especie de ventana (pinto igual que como veoproporción por al observación: esto adelante más grande, esto atrás más chico) La luz es natural, ya no es simbólica (pierde el carácter de lo divino) Inclusión del donante (el que pagó, a la altura de la virgen) Nuevos géneros y formatos: retratos, bodegones, interiores, tablas Representación literal de sus apariencias (empirismo) Mas pigmento en el color, más caro es el cuadro. La aparición de los frutos significa lujo. El espejo incluye al artista (reflejo) RENACIMIENTO ITALIANO Cambios en la jerarquía social Mentalidad cuantitativa Individualismo y antropocentrismo Racionalismo Transformación cultural: humanismo -Quattrocento (S. XV- principios de S. XVI) Perspectiva geométrica lineal Espacio ideal, imaginado, geométrico, abstracto Espacio como proyección geométrica y científica Cuadro como plano transparente Recuperación de la Antigüedad Contradicción: Entre tema y sistema de representación (usan un sist. de representación clásico, racional para representar algo religioso que es irracional) se nota en la arquitectura, ej.: espacios racionales pensados para la vista del hombre pero siguen siendo iglesias (todo está pensado para acentuar la perspectiva) DONANTE: mecenas. Representación de la figura de los donantes de manera naturalista, en un plano inferior (los donantes eran quienes ponían plata o que mandaban a hacer la obra, se ponen en la pintura para ser visibles y para mostrar su poder) Se vuelve a utilizar el bronce Gastar en las obras transforma su función: pagan para que los pinten con los dioses para mostrar su poder Uso de piedra serena verdosa para marca la simetría y la perspectiva Planta de iglesia: Crucero se usa como modulo, el cuadrado se repite x cantidad de veces Mausoleo: -El mismo modulo pero hacia arriba -Antes de construir hace el proyecto con un dibujo (primero diseña en un papel) -Armonía, proporción, simetría PECHINAS: para poder apoyar la cúpula sobre la base cuadrada Cúpula o domo de Florencia: Ubica la cúpula sobre el crucero pero intenta ocupar todo el transepto -Genera la necesidad d nueva forma de cúpula APERALTADA Doble Hueca Funciona en gajos (individual al resto y se apoyan entre sí) -Impone más el sentido racional por sobre el divino (triunfo de lo matemático sobre lo religioso) Viviendas burguesas Palacio urbano -Principio de simetría, orden, módulo -Recupera la casa romana -Transmite la idea de poder -Arco de ½ punto -Aplica principio de geo organiza generando una mirada que si o si desemboca en el punto de base (el centro). Remarca la dimensión horizontal para que no parezca alta. Escala humana Preocupación matemática: Se basa en la idea de perfección pensar a través de la proporción y la matemática Interés por la ciudad ideal se piensa en la idea de Desarrollo teórico del urbanismo A partir de la lectura de los textos de Birtuto (S. 1) Ciudad poligonal amurallada Necesitaban ser defendidas (por eso la muralla) Ciudades utópicas (casi nunca se llevaban a cabo) Organización interna regular, simétrica Palma nova la única que se construyó Sirvieron solo como planes para hacer reformas a las ciudades ya construidas Es la base que se usó para crear las ciudades que construyen cuando colonizan América Cuando va terminando el S. XV se da el auge con los grandes maestros de las artes (Da Vinci, Miguel Ángel, Rafael, Biamonte): “ALTO” RENACIMIENTO (1eros 20 años del S. XVI) 1er relato histórico de las artes (S.XVI): lo hace un discípulo de Miguel Angel Quincecento (1500-1520) Síntesis entre tema y sistema (no más contradicción) Cambia el mecenas (era de la burguesía) Ahora mecenazgo principesco (parte de la burguesía armo pequeñas cortes, viven más lujos, concentración del poder político). Clasicismo del Renacimiento. Representado (socialmente) como aquella estética que deja ver la grandiosidad del poder. Lenguaje clasicista utilizado para representar la grandiosidad del poder (mecenas principesco). Ya no mas ciudad- estado (Roma y Vaticano// Florencia y ducado). Principados. MIGUEL ANGEL -Esculturas renacentistas (clasicistas). -Integración armónica logra la noción de la continuidad. Recupera la estética clásica pero con temas religiosos. -Menos contradictorio. -Muy naturalista pero idealizado. -Retoma la belleza clásica (serena, sobria). DA VINCI -Aplica constantemente la geometría. -Afirma que pintar precisa de un proceso mental (pensarlo antes). -Trata de entender la naturaleza (en cada elemento fruto de la creación de Dios hay un poco de Dios, si entiendo la naturaleza entiendo a Dios). -Vincula el pensamiento científico con lo religioso. -Logra que la escena religiosa se ubique en un espacio racional y a la vez natural -Ultima cena: busca juntar la idea de religión. -Busca que no se pierda la perspectiva -Grupos de triángulos que llevan su mirada al triangulo mayor y el único equilátero (Jesús). -1er plano: mesa -2do plano: espacio -3er plano: paisaje incluye perspectiva aérea -Se ve más borroso -Mas gris- azulado (es el efecto del aire que se produce cuando vemos algo lejano) -Marca más profundidad -Perspectiva natural del ojo -Neblina CAPILLA SIXTINA (1508-1512)-Miguel Angel -Concretada la búsqueda del papado de mostrar su capacidad de ser emperador religioso y terrenal -Pintado al fresco -Uso de la perspectiva, genera arquitectura sin que esté presente volúmenes y profundidades imita -Trata de juntar en una sola historia la historia del universo hasta la llegada de Cristo (año cero) -Divide en porciones -Centro: génesis (narra la creación del universo y del hombre) -Rodeado por figuras más grandes de profetas (quienes anticipaban la llegada del salvador) y sibilas (profetas femeninas así se llamaban las adivinas griegas) -Figuras llamadas IGNUDI (desnudas, referencias a esculturas griegas) -Creación de Adán: -Primeras veces que se representa a DIOS (casi en las mismas condiciones que los hombres los dos tienen imagen humana) a su vez es idealizada -Uso NO inestable de diagonales -Noción de lo matemático Circulo es la figura geométrica perfecta (infinita, no termina) RAFAEL -Pinta en el vaticano una obra donde aparece la construcción del templo de San Pedro (Roma, 1502) se ve de fondo -Personas divinas HUMANISADAS (la Virgen no parece la virgen, no se nota) BRAMANTE (continuada por Miguel Ángel) -Basílica de San Pedro (lugar donde reside el papa actual) -Proyecto: -Planta de cruz griega -Deambulatorio -Iglesia es símbolo del Paraíso, de la Jerusalén Celestial: círculo es forma perfecta, imagen de la grandeza divina -Referencias al panteón y a iglesias bizantinas MANIERISMO (1520-1600) s. XVI Nueva concepción de la obra de arte -Búsquedas artísticas -CRISIS (lo vive casi toda Europa) Política (determinar fronteras) interviene guerras entre Francia/ Italia. Francia/España (el vaticano Económica (consecuencias de la llegada de metales desde América, provoca inflación) Religiosa (surgen opciones religiosas que cuestionan el catolicismo, el papa, el vaticano, el rol de los obispos, etc.) REFORMA PROTESTANTE: Movimiento que cuestiona las formas en la que se maneja el vaticano impacto espiritual. Nueva concepción del arte. Quienes son los que necesitan del arte? Características en general del manierismo: Pinturas: No es irracional y hay un orden pero mucho más complejo, y hacen uso de la perspectiva de manera extraña. Todo lo que tiene que ver con el renacimiento se utiliza en menor medida (“caos”) Composición rara y compleja. Uso complejo y ambiguo de la persp. Geométrica POSE (no es el mismo contrapposto) proporción del cuerpo rara (juega con la perspectiva) por SERPENTINATA compuesto Fondos (no hay referencia al lenguaje clasico) no esta claro el punto de fuga uso esfumado del color (espacio ambiguo). Genera punto de fuga que parece estar fuera del cuadro 2 planos claros pero no son claros entre si Trabaja el espacio de manera que es rara Mucha proporcion de figuras y no todas las figuras entran en el cuadro. Apelan a que yo como espectador los complete Muchas veces se generan asimetrias Punto de fuga fuera del marco Cristo Claroscuo idea del infinito (no se donde termina el fondo) Obra con la que hay que dialogar para entender (tan complejas y a la vez tan racionales) limbo brillante uso del color racional (foco de luz- resalta lo mas importante) simbolica (luz espiritual- muestra milagros, etc) no es comprensible para todos (no cumple su objetivo de propaganda) CORTES -Gran aparato de poder -Rey mecenas nuevos de las artes -La obra vale más por quien la hizo, se hace habitual la búsqueda de obras de miguel ángel y otros por su talento. Los artistas buscan hacer más complejas sus obras para que los contraten -Obra -Pensados como elementos para poner en una galería de las cortes, donde circula gente que puede entender la obra -Sigue la temática religiosa (más allá de la crisis) -Intentan acercarse a los fieles -Temas: martirios y misterios JUICIO FINAL (capilla Sixtina) -Cuenta el final de los tiempos -Juicio de las almas (Dios juzga, en el medio) -Poco racional pero hay lógica de lectura (movimiento espiralado) -Surgen expresiones RENACIMIENTO MANIERISMO BARROCO (s. XVII) 1600-1750 Toma cosas del renacimiento pero las reformula con un fin propagandístico y persuasivo. Barroco es un término despectivo (era visto negativamente con respecto al renacimiento). Puede referirse a un periodo o al estilo. Estilo barroco Demasiados elementos (se o ve como negativo) Principio de lo recargado y extravagante Sentidos Valorativo (es de difícil comprensión, no racional) convencer espectador Estilístico (Estilo donde predomina la emoción, lo irracional, la cantidad de elementos) Predomina el color por sobre la línea. Histórico (arte que se da en el s. 17 que retoma elementos del clasicismo con nuevos fines) No se renuncia a la perspectiva geométrica Se aumenta la capacidad propagandística de la imagen -Desarrollo del barroco en distintas modalidades o Monarquías absolutas o -España (barroco monárquico-católico ligado a la propaganda católica - Francia (barroco monárquico) Estados pontificios (centro en roma) papa o S. XVII Holanda (provincias unidas) Arte barroco con formas peculiares, relacionadas con la aparición del mercado artístico. Ligado al mercado Siglo de la monarquía francesa (la más importante). Inglaterra con monarquía parlamentaria. Monarquías absolutas Reformulan como manejar la economía surge MERCANTILISMO (en España y Francia) Poder está determinado por la cantidad de oro y plata. Intervención en el mercado y la economía Economía mundo (cada parte tiene su función) Evangelización de América Contrarreforma (Concilio de Trento) Religión reformada Movimiento opuesto a la reforma Establece algunas bases ajustando cuestiones morales y doctrinarias Genera cambios en las imágenes (lenguajes más comprensibles) Paralelo a la REV. CIENTIFICA Barroco cultura bifronte (racional- irracional) Barroco catol. Método científico -Descartes podemos conocer la verdad dudando, experimentando, racionalizando Convive con la contrarreforma -Cuestionamientos que generan cambios La tierra no es el centro del universo -Revolución de las formas de pensar Los dos elementos se ven en las obras (religión-ciencia) Arte barroco 1. Pasiones del alma (emociones) 2. Preocupación por el tiempo 3. Preocupación por el movimiento 4. Naturalismo (el más verosímil) 5. Carácter alegórico 6. Preocupación por el espacio 7. Preocupación por la luz Plasmación del momento justo Arte de la contrarreforma (Italia y España) -Las imágenes son muy importantes para convencer y ganar fieles -Decreto de las imágenes (1563) Iconografía sacra Claras, sencillas y comprensibles Realistas (para que sean reconocibles) -Iglesia interviene activamente. Cultura dirigida Promueve ciertos temas -Caridad -Sacramentos (santa eucaristía) -Autoridad del papa -Santos (cuando hacen milagros, son torturados, etc.) -Ciclos monásticos (reafirma los votos de los curas) Devociones (ángel de la guarda) -Inmaculada concepción -Momentos de la vida de cristo -La virgen Barroco español -Oscuro, austero, no tan recargado -Sentido de lo macabro -Figuras siguen fuera del espacio Nueva concepción del -Fondo negro infinito espacio -Líneas no definidas (importancia al color) -Contraste de colores -Bernini recupera el tema del David .No frontal .Naturalista Afirman el dogma contra la reforma .Representa el movimiento (tira la piedra) .Expresión en el rostro (pasión del alma cuerpo-rostro) .Espacio muestra que está invadiendo nuestro espacio, en el que se posiciona la persona que recibe la piedra. Espacio coextenso (se extiende hacia nosotros) con las figuras escorsadas. Se ve en esculturas y pinturas -Técnica de fondos negros TENEBRISMO (Caravaggio) La luz es fundamental (para poder crear lo oscuro) SENTIDO ALEGORICO lo logra Barroco francés Roma eje territorial de la contrarreforma Pensar las ciudades como un todo Reforma radical de Roma Gran escala ayuda a mejorar la circulación monumentos imponentes Organización racional del espacio Lugares donde se escenifica el poder Recuperación de ordenes clásicos Espacio público como escenario Dinamismo calles largas que se proyecta indefinidamente, no se ve el final Carácter monumental Roma triunfante Integración de monumentos romanos reforzar el poder del pueblo proyecto urbano total Red de calles que conectan las 7 basílicas Idea del infinito invita a un determinado movimiento Protección, contención, invita a entrar Interior enriquecidos mostrar riquezas y lujos Blanco + dorado (Luz, Dios, verdad, riqueza, divinidad, grandeza) Monumentos funerarios a los papas Dinamismo y sistematización: simbolizar la rígida organización del sistema y su poder de persuasión -Figuras alegóricas, símbolos -Caridad -Verdad buenas obras- merecedor de ir al cielo luz (sol, rayo) domina al mundo -Limite entre la vida y la muerte: puertas -Naturalismo: reconocimiento de personas -Idea de muerte macabra -Preocupación por el tiempo -Exaltar figura del papa poder Espacio baldaquino se crea a partir de 4 elementos de sustento (columnas) para resaltar el lugar central (altar) elementos dorados y ornamentales Conseguir más fieles, atraerlos a partir de imágenes Convencer a otros pueblos de unirse a la cristiandad BARROCO 1600-1750 Hecho por la corte para el pueblo. Utilizados para convencer Escenografía del poder MANIERISM O 1520-1600 Hecho por la corte y disfrutado por la corte Placer y fantasía cortesana -Barroco real o o o o Arte persuasivo España imagen austera y Francia Barroco monárquico se ve más Rey acapara todos los poderes- Exaltación de su figura Estrategia para neutralizar a los nobles: viven con el rey en las cortes -Escenario de poder -Obra montada para que creyeran el poder del rey -Paris para los burgueses - Versalles refugio de la cote o Pueblo muy pobre Arquitectura: ocasiona la rev francesa o -Patio: .Organizado .Ejes infinitos . Naturaleza dominada por el ser humano .En torno al rey (edificio de el en el centro) .Caminos infinitos llegan a la habitación del rey -Construcción efímera: . Fiestas para mostrar el poder del rey -Arte efímero: .Ovalo, danza clásica, arquitectura, fiestas, teatros. Arquitectura del manierismo o Palacio Macizo o o lugar representativo del poder político o Fachada renacentista Interior Utiliza elementos de renacimiento de manera particular Columnas: almohadillado se superpone superposición de ordenes o Espacios para sorprender a lo espectadores o Patio -Arquitecturas imposibles -Fauna exótica -Destinado al entretenimiento de la corte para la corte -Grutas - Disfrutar la naturaleza con la fantasia Arte del estado Crean instituciones que transmiten lo que es aceptable o no en el arte (transmiten el gusto) Arte monumental dirigido por el Estado “El gran gusto” o Academias -De pintura y escultura (1648) -Danza -Música o Programa constructivo -Monumentos o o Programa icnográfico -Imágenes Alegoría + historia Coleccionismo estatal -Ya no es posesión del rey, es del reino - Se abre al publico -Programa para modificar Paris: o Arcos de triunfo -Guerras del rey -Naturalista o Plaza funciona como marco y escenografía de la estatua del rey o Exaltación del poder del rey o Imagen del rey APARATO -Telas - Espada -Mesa se representa siempre d ela misma manera RETRATO DEL lujo rey guerrero, poder militar poder de la justicia FRANCIA ESPAÑA (mas austero) HOLANDA S. XVII o Sistema distinto al de Francia y España o Republica burguesa o Territorio ganado por la monarquía protestante o Mentalidad cuantitativa sobre lo cualitativo (los bienes no condenan a las personas) o Prosperidad confirmación de que las personas fueron elegidas por Dios o Arte se puede vender y comprar comerciantes de arte (mercaderes comprador) intermedio entre artista y Ventajas-. Artista produce lo que quiere Desventajas: No hay garantía de vender lo que pinto Artista como profesional o Espacios de exposición de artes: subastasexposiciones o Mercado compuesto por burgueses o -Transformación de formato y forma: necesitan cuadros pequeños p que entren en sus casas, gustos de la burguesía -Paisajes, retratos, bodegones (naturaleza muerta) Estimulación de la producción de cuadros por la demanda o Consecuencia: Se compone el mercado, difunde la posesión de obras para cualquier persona o Obras que se venden en la feria: -Paisajes -Bodegones (naturaleza muerta) Escenas de genero (cotidianas) Barroco holandés Tema: ya no es religioso (Holanda es protestante), interés por lo cotidiano Luz: no hay tenebrismo, LUZ NATURAL Naturalismo extremo Paisaje mayormente marinos o que se ve la costa (es el paisaje holandés) Representación del agua y el reflejo -Grandes cielos (ocupa mucho lugar ) infinito trabajada de distinta manera) Personas pequeñas Objetos línea de horizonte más abajo (idea de mentalidad de astrología- somos pequeños representación verosímil Espacio coextenso Preocupación por representar el tiempo y el momento exacto (INSTANTE) Contenido alegórico: obras que son símbolos de algo -Religión:- de forma simbólica - Vanitas: cita que acompaña las representaciones -Luz focalizada en el centro de la alegoría Animales solo mostrar la variedad de lo que criaban Jerarquizar objetos desde el arte sin sentido religioso Apunta al público burgués Genero retrato características distintas -Colores cálidos -Líneas diagonales (ilusión de movimiento) -No genera distancia -Escote (imagen picaresca) -Persona cualquiera sin importar status -El fondo no importa (funciona solo como marco) -Predomina el color sobre la línea -Color estructura la forma Escorzo: Gran diagonal que estructura la obra AMERICA (1492- s. XV Arte colonial Renacimiento) -Arte mestizo mezcla -Aportes de cultura europea (dominación) -Mano de obra indígena -Importancia de imágenes para aculturación americana -Quema de imágenes indígenas y reemplazo por imágenes cristianas -Guerra simbólica imposición de cultura europea Ornamentación + en América -Columna salomónica (en forma de espiral) -Retablo atrás del altar, de madera, ornamental. S. XVI -Llegada e imposición sobre cultura americana, crisis demográfica, aculturación. -Guerras -Enf. Europeas -Trabajo forzoso -Crisis psico (perdida de las ganas de vivir) -Obtención de metales preciosos -Nuevas rutas hacia Asia -Evangelización -Colonización nuevos fieles S. XVII/XVIII Trab ajo forzoso indígena Organización de los territorios americanos -Virreinatos -Gobernaciones -Capitanías -Producción artística regionalizada: Mesoamérica, zona andina -1515 o o primeras construcciones en américa Interior gótico, sin muros diáfanos, poca luz Exterior horizontal y firme (impronta clásica, renacentista) o Ecléctico (mezclan) : adaptación de lenguajes conocidos a una realidad nueva o Convento-> Similar a fortalezas (románico) -> Formas protectoras Producciones especificas por regiones Se envían producciones americanas a Europa (S XVII) o Ornamentación o Trabajo en yeso o Mezcla de elementos de la cultura o Colores (policromía) - ornamentación - cultura americana o No es simétrica o Otra forma de pensar el arte o Cerámica incorporada a la fachada (concepción estética) o Representación de la figura humana simplificada y esquemática o Síntesis cultural en la iconografía (ej.: santo con plumas) o Retablo: Maquina simbólica (muestra todas las verdades de la religión católica) unidad pictórica, escultórica y arquitectónica Escultura o Gran - Tallado: realización de la forma - Estofado: manera con la que se hacen los vestidos y la ornamentación - Encarnado: Arte valorado- superposición de capas finas de pinturas Modos de producción - Taller: o -Gremios Producir buena calidad del trabajo Dónde? Organización que reúne personas que trabajan de lo mismo Protección frente a conflictos -Jerarquía de personal Maestro (artista europeo) Oficiales (trabajan para el maestro) Aprendices (vivian con el maestro, trabajaban para él y eran indígenas) -Academias Fundadas por los españoles o Lugares de aprendizaje Sistemas de produccion -Encargo: Relacion contratual (contrato para una obra en particular. Empieza termina) o -Mecenazgo: Exclusividad patron (mecenas)/artista. Cliente fijo. No hay libertad. -Protoindustrial Aparecen enuna representacion religiosa temas americanos (luna, sol, colinas, etc) Arte colonial en la argentina (S. XVIII) -Cuando se crea el vierreinato del rio de la plata se habilita el puerto de Bs. As. -S XVII-XVIII: Gran variedad regional, depende de 3 factores De donde viene el pueblo (Paraguay, Chile, Peru, España) Vinculos con otras regiones (Bs. As tiene mas relacion con España que con Peru) Modalidad y estrategia colonizadora (generan dstinas artes. Por ej los jesuitas) Resistencia indigena (los no conquistados artes indigenas) Regiones de arte colonial o Noroeste o Noreste o Córdoba o Virreinato del Rio de la Plata (específicamente Bs. As.) NOROESTE o Arte muy afín al del V. de Perú o Más pobre que Lima o Iglesias sencillas o o -Exterior: Estilo colonial (arco de medio punto- torres) Cubiertas por cal blanca (función climática) -Interior: Lujo, detalles Desarrollo de talleres propios. ENCOMENDEROS (encomienda: trabajo forzoso) Cuando el rey le otorga a un noble la tierra e indios para que la trabajen. El noble es el encomendero. o Iglesias para indios- iglesias para encomenderos y sus familias o Talleres de arte -Artistas Mateo Pizarro o Obras en las iglesias -Donantes (tradición europea) junto a la virgen -Virgen parece una montaña (sintetismo) - Obras para iglesias de indios: propagandas, muestran a los encomenderos como medio entre lo divino y los indios -Imagen que apunta a legitimar el poder de los encomenderos frente a los indios NORESTE (guaraníes) o Jesuitas tienen una relación paternalista con los indios (no violenta pero los tratan o como niños a los indios inferiores) Pueblos autosuficientes quintas, artesanos, iglesias España cree que tienen mucho poder expulsan a los jesuitas y los guaraníes se dispersan, despareciendo muchas producciones o Producción artística -La exportaban a otros pueblos -Material primordial - HORCON (columna) - Retablos portables aire libre madera para hacer misas al -Síntesis de elementos guaraníes y cristianos (iconografía particular de la virgen con máscaras) -Aparecen figuras que reivindican su lugar como artistas CORDOBA o Sede de los jesuitas o Circuitos de estancias jesuitas o Monasterios, iglesias, colegios o Presencia muy fuerte de la religión o Región económicamente rica entre Perú, potosí y bs as es el nexo Burguesía comercial encarga obras (Alude a personas individuales pero no pq sean reconocibles en sus caras) o Cruz de Santiago muestra la posición social BUENOS AIRES o Contrabando o Pobre, ilegal hasta el virreinato (1776) o comercian ilegalmente con Inglaterra en Europa declina el barroco y predomina el neoclásico (sencillez, orden, austeridad) Obras Mezcla de elementos -Barrocos (dorado, formas, cóncavos, convexos) -Recuperación de clásico (columnas por ej.) - Composición clara (lleva la mirada a lo que se quiere mostrar - Mensaje claro y sencillo virgen) Surge el retrato de una persona que no está ligada a una figura religiosa (valoriza la individualidad) o Comienza el desarrollo de una cultura laica o Llegan retratos del rey y la reina S. XVIII Proceso de Termina con la monarquía de Francia REVOLUCION FRANCESA (1789) doble REVOLUCION INDUSTRIAL (1780) -El barroco ya no sirve como lenguaje y surgen: revolución Neoclasicismo (XVIII) Romanticismo (1er mitad de s. XIX) Revolución francesa Revolución liberal (respeta la libertad) y burguesa (respeta la propiedad privada) 1789-1815 Cuestiona el poder del rey Reclamos comienzan por la reunión de ESTADOS GENERALES (en el que el pueblo estaba en desventaja para votar) -Los burgueses toman la bastilla y se rebelan comienzan a gobernar pero se dan cuenta de que no todos quieren lo mismo Revolución entre ellos (decapitan a los opositores) 1793 la izquierda toma el poder TERROR Arte francés: al servicio de la revolución -Racionalidad -Austeridad Ahorro Valores cívicos -Luego del terror (NAPOLEON) contrarrevoluciones Militar como autoridad se vuelve emperador -MODERNIDAD: 3 ejes Burguesía Liberalismo (sistema político, división de poderes, igualdad, etc.) Capitalismo (posibilidad de acumulación, libertad de mercado, libre competencia, propiedad privada) -Desarrollo de la industria Burguesía Sociedad Crecimiento en las ciudades Diferencia social entre quienes tiene propiedades y quienes tienen que trabajar para obtener un sueldo grupo social más poderoso. Viven en las ciudades de clase, ya no es estamental CLASE OBRERA (teoría propia socialismo ≠ capitalismo) Sociedad moderna -Racionalismo (cómo generar capital, cuantitativo) -Progreso y cambio son valores -Universalidad de valores occidentales (son para cualquier lugar) creencia de superioridad -Proyecto de emancipación (idea utópica del pensamiento. Idea de que cambiando el sistema llegamos a un mundo ideal - Autonomía artística arte utópico) se diferencia el arte de resto de las esferas Estética moderna: El arte busca la belleza, no la funcionalidad. El arte es independiente. Arte moderno: - Culto a lo nuevo -Sometido a la oferta y demanda -Racionalización de las figuras artísticas - Concepción eurocéntrica del arte -Universal Autonomía: -3 partes: discursiva, del lenguaje, institucional - Arte patrimonio nacional -Mercado del arte - Continúan las academias y los salones -Nuevos discursos: se refieren exclusivamente al arte -Diferencia discursiva de historia del arte (discurso científico) -Discurso de filosofía del arte (estética) -Discurso de crítica del arte (artículos en diarios) Lenguaje artístico -Secularización. Se separa de lo religioso - Reflexiones sobre el lenguaje del arte medio de pren - Políticas del arte: - Perseverar el patrimonio nacional -Educación del ciudadano -Artistas se tienen que formar libremente (el Estado no le dice que aprender ni que producir) Republicanos eliminan los gremios y la única manera de formación es la academia Transformación a nivel institucional -Salones: -Exposiciones -Concursos (se elige al mejor) -Se hacen periódicos a partir de 1737 -Publico que nunca vio obras y no las entiende CRITICA incomprendido (toma distancia con el público) -Museo -Academia: -Cambia la manera de enseñar. Ahora copian. artista -Gusto renovado por la antigüedad greco-latina (apropiación) - Importancia al dibujo (más que la pintura) Cambio en las instituciones generan una nueva imagen del artista y su relación con el público NEOCLASICO Arte racional Retoman el mito de la republica romana Simetría Composición centralizada Columnas, arcos de ½ punto Vestimenta de la antigüedad Tema no es secundario Elementos romanos Curvas: femenino, emoción Historicismo Miran ruinas romanas Claridad compositiva Simplificación (se muestra lo necesario, austero) Reducción a formas geométricas Predominio de línea sobre color Idea de belleza ligada a lo clásico ROMANTICISMO Fenómeno estético y civilizatorio Rev. industrial Interés por lo nacional y popular Individualismo Sentimentalismo Producto de la burguesía Lo sublime Lo pintoresco La juventud Creación artística como proceso misterioso Evasión: intento de fuga de la realidad Lo sublime Lo pintoresco El compromiso La burguesía Lo exótico NEOGOTICO Revolución industrial S. XVIII (En el S. XIX se ven más fuertemente los cambios) Contraparte de la revolución francesa Expansión espontanea de las ciudades -CIUDAD INDUSTRIAL: -Barrio obrero -Hacinamiento de personas -Hierro, ladrillo, vidrio -Transforma lo que se experimenta (olor, ruido, colores) reflexión de cambiarlo Causas del hacinamiento: moviliza la - Pensamiento utilitarista - Maximización de la ganancia -No se piensa en la salubridad -Toda innovación se valoriza si deja ganancias INMOBILIARIA El rio las fabricas cerca del rio, la basura va a l rio, la gente toma el agua, mueren de cólera epidemiologia moderna Frente a esto ESPECULACION Expansión planificada: -Criterios distintos -Se contempla el crecimiento y la función de la ciudad -Organizar la expansión Transformación y planificación urbanística: -Adaptación de los espacios medievales -Nuevos barrios -Modernización del espacio -Distinción funcional y social -Comunicación y transporte -Control higiénico y de hacinamiento -Mejor circulación -Incluir sistemas que recorran la ciudad (transporte que conecte las zonas) Reforma de Paris (1852): Barón de Haussmann Apertura de grandes vías de circulación -Superposición de un nuevo plano sobre el medieval (le impone un trazado) -Jerarquizar unos espacios obre otros (centro -Edificios representativos edificios representativos) recuperación de estilos (clásico, barroco, etc.) ECLECTISISMO HISTORICISTA Apropiación de parte de la burguesía para construir una posición simbólica, es una clase nueva y no tiene jerarquía social, aunque si económica. Construye su lugar de poder con los lenguajes antiguos -Reglas y ordenanzas para fachadas Marcar la lógica historicista en la construcción y forma de la ciudad Reforma de Barcelona (1860): Ildeons Cerdá -Núcleo urbano importante - Era una ciudad medieval irregular (1806), y no satisface la necesidad de crecimiento demográfico -Reforma Ampliación (diferente a la da Haussman) Propone expansión y ensanche de Barcelona (allí crece planificadamente) Principio teórico de organización -Parte de lo micro y va hacia lo macro -Ordenarse a partir de la manzana y su relación con tras forma el barrio. Los barrios hacen un sector urbano -Manzana pensada como organismo, necesidades habitacionales y ecológicas (pulmones verdes en el centro) 1806 1860 Surgen necesidades funcionales nuevas tipologías arquitectónicas Infraestructura ferroviaria (Puentes, estaciones, barracas de almacenamiento) Grandes espacios públicos (bibliotecas, mercados, pabellones de exposición) Rascacielos Viviendas particulares Forma constructiva supone producción en serie y prefabricado Hierro fundido/laminado Hormigón armado Acero Vidrio laminado -Ruptura de la cuestión d la belleza ligada al lenguaje historicista MODERNISMO Construcción de viviendas unifamiliares -Regla general .Decidida ruptura con el lenguaje historicista .Búsqueda de un diseño unitario integral (único) .Diseño de todas las partes de a vivienda de forma coherente .Incluye el mobiliario y objetos como luminaria, cortinas, etc. -Uso artesanal de los materiales para que queden distintas -Se presta atención a la calidad de la materia -Uso (a veces excesivo) de la curva estructura y ornamentación Motivos vegetales -Busca transformar los sistemas tan rígidos del hierro -Elementos en la vía publica -Artistas publicidad estética modernista, curvas, capullos lenguaje modernista Gaudí propuestas Color y luz (preocupación por eso) Uso de la cerámica (incrusta muros con irregularidades curvas con el colore y la luz) Vidrio coloreado (vitrales) juega con temporalidad de la luz Juega con los materiales para generar distintas sensaciones Escuela de Glasgow (Macintosh) Se geometrizan las formas Referencias vegetales Mobiliario adaptado a la arquitectura Estado liberal Capitalismo HISTORIOGRAFÍA DEL ARTE explicación a partir de cuestiones técnicas o estilísticas ENFOQUES formalistas y sociales explicación a través del contexto extra artístico CULTURAS ORIGINARIAS DE AMÉRICA (PREHISTORIA-S XV) – ARTE AMERICANO inca cueva, Jujuy (92001600 a.p) cueva de las manos, Santa Cruz (9.300 a.C) CREACIÓN ARTÍSTICA: cestería, metalurgia, cerámica, tejido. formas escultóricas y pictóricas. formas de ocupación del espacio (enterratorios, centros ceremoniales). tejido (500-200 a.C) cerámica (200 a.C – 700 d.C) centro ceremonial Teotihuacán (100-700 d.C) cuchillo sacrificial (1000-1500 d.C) vaso (300-500 d.C) la subsistencia: cazarecolección, agricultura, crianza y pastoreo. lo divino: sacralización del mundo cultural. la reproducción social: legitimación de las jerarquías sociales. centro ceremonial de Tiahuanco, Bolivia (300 a.C-900 d.C) cabeza olmeca (1200-200 a.C) “atlantes” del templo (800-1200 d.C) cerámica, Catamarca (400 a.C-7 d.C) ruinas de indios Quilmes, Salta (siglo X d.C) Antofagasta de la sierra, Catamarca (1000 d.C) pinturas murales Teotihuacan/Chiapas (790 d.C) cueva Florencio, Ventania (1500 a.p) ajuar de enterramiento, Salta (500 a.p) Perú (1200-1532 d.C) PLATERÍA Y CERÁMICA MAPUCHE ARTE DE LA ANTIGUA GRECIA análisis de las formas en sus partes componentes orden para calmar ansiedad por el caos provocado por la guerra-> principios estéticos. representación de lo específico a la luz de lo genérico belleza: perfección equilibrio armonía proporción simetría PERÍODO ARCÁICO (650-480 a.C) aristocracia unidad cultural y lingüística, tiranía no política expansión colonial por el mediterráneo origen de la polis como forma de organización guerras médicas (inicio de período clásico) ARQUITECTURA GRIEGA arquitectura de cuerpos plásticos articulación con el paisaje circundante orden ortogonal: retícula -> instrumento práctico de planificación espacio heterogéneo la variedad del paisaje otorga carácter individual a los sitios -> significado personificado en las divinidades sentido individual cuerpo escultórico estructura trilítica organización ortogonal y axial articulación en órdenes teatro de Epidauro (siglo IV a.C) ÓRDENES ARQUITECTÓNICOS IMPERIO DE ALEJANDRO REPÚBLICA GRECIA ROMA frontón metopa columna friso triglifo entablamento estilóbato plataforma o crepidoma estereóbato arquitrabe IMPERIO koré del peplo (530 a.C) moscóforo (570 a.C) kurós consagrado a Poseidón (590 a.C) kurós de Anavyssos (530 a.C) simetría repetición de formas uso de esas formas en diferentes escalas el joven de Kritios (480 a.C) PERÍODO CLÁSICO (480-323 a.C) dios del cabo Artemisio (460 a.C) monarquías democracia imperio de Alejandro -> a su muerte comienza su fragmentación y con ella el período helenístico discóbolo de Mirón (450 a.C) doríforo de Policleto (siglo V a.C) idealismo belleza ideal sistema de proporciones (canon: 7 cabezas) > proporción áurea: victoria sobre los persas: “triunfo del orden sobre el caos” antropocentrismo hegemonía de Atenas (época de Pericles) y conflicto entre polis democracia ateniense como nuevo sistema político Partenón (447-432 a.C) Erecteón (421-405 a.C) PERÍODO HELENÍSTICO (323-30 a.C) reinos culminación con la conquista romana Alejandro Magno (300 a.C) apoxiómeno de Lisipo (330 a.C) Eutíquides (fortuna) (295 a.C) canon de 8 cabezas obsesión por la fortuna (Alejandro Magno) cosmopolitismo (moral compartida humana) individualismo (obrar según propia voluntad, sin hacer caso de ideales) mentalidad teatral (dramatismo) altar de Zeus procedente de Pérgamo (siglo II a.C) mentalidad erudita (arte entendido por quien tiene suficiente conocimiento del mundo) ARTE DE LA ANTIGUA ROMA monarquía (s VIII-s VI a.C) república (s VI-s I a.C) imperio (s I a.C-s III d.C) - caída Augusto (copia Magno) (20 a.C) apropiación griega república clasicismo de Augusto clasicismo de Adriano coleccionismo de triunfos llegada de artistas griegos -> copias transformación del gusto helenización: -emplazamiento -funciones -material -descontextualización retrato – busto de mujer (siglo I a.C) estatua Barberini (fines del siglo I a.C) emperador Adriano (117-138 d.C) relieves funerarios (20-I a.C) columna de trajano (114 d.C) v ARCOS (arco de Constantino) exaltación del poder y representación de la historia TEMPLOS uso ornamental de los elementos axialidad elevación PANTEÓN termas de Caracalla (212-217 d.C) villa de Adriano (siglo II d.C) espacio interior activado concepción espacial de la arquitectura palacio de Diocleciano (siglo IV-III a.C) teatro romano (siglo II d.C) TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS palacios villas termas teatros v ANFITEATROS superposición de órdenes clásicos -corintio -jónico -toscano U N I D A D EDAD MEDIA (SIGLO V – SIGLO XV) BAJA EDAD MEDIA (SIGLO V – SIGLO X) primer arte cristiano (religión oficial desde imperio) funerarios en clandestinidad recuperación de motivos grecolatinos figuración simbólica nueva: síntesis y esquematismo catacumbas de San Calixto (siglo III) catacumbas de Domitila (siglo III-IV) catacumbas de Priscila (siglo II-III) temor a la idolatría BASÍLICAS poder del estado romano + poder religioso concepción del espacio cualitativamente diferenciado: interioridad + centralidad noción lineal del tiempo: principio-fin; direccionalidad; recorrido. basílica de Santa Sabina (siglo IV) UNIDAD CRISTIANISMO-GERMANISMO fragmentación y variedad política arte de reinos romano-germánicos basílica de San Pedro de la Nave (siglo VII) sencillez constructiva motivos esquemáticos, geométricos, zoomorfos y entrelazados valoración de metales y pedrería mausoleo de Teodorico (siglo VI) libro de Kells (siglo IX) libro de Durrow (siglo VII) valoración de metales y pedrería broches visigodos (siglo VII) cruz de Agilulfo ( fines del siglo VI) corona de Recesvinto (siglo VIII) ALTA EDAD MEDIA (SIGLO X – SIGLO XV) románico (siglo XI – siglo XII) feudalismo: organización política y socioeconómica tripartita basada en -la propiedad de la tierra -la división estamental -los vínculos familiares monasterios: tipología constructiva vinculada a la vida monacal y a los peregrinajes; espacio religioso y productivo: oración y trabajo mundo rural amenazas de invasiones fragmentación política Santo Domingo de Silos (siglo X) perspectiva caballera (la dimensión visual actúa simbólicamente sobre las relaciones sociales) ESPACIO SOCIAL: espacio como producto y productor de relaciones sociales históricas -configuración simbólica del espacio -acción humana en el espacio físico -normas y saberes relativos al espacio la duda de Santo Tomás instrumento del pensamiento y de la acción medio de producción, control y poder atravesado por las disputas de grupos sociales involucra los cuerpos de los sujetos PLANTA DE CRUZ LATINA nave central; 2 o 4 naves laterales y transepto ábside con deambulatorio capillas radiales entrada precedida por torres crucero coronado por cúpula bóveda de cañón corrido; bóveda de arista abadía de Santa Fé (siglo XI) arte para los humildes estructura didáctica, no meramente decorativa cielo tierra los adioses de Jueves Santo (siglo XI) monasterio de Eberbach (siglo XII) San Clemente de Tahull (siglo XII) CRISTO PANTÓCRATOR ley del marco alfa y omega nimbo mandorla planimetría perspectiva jerárquica planta basilical perfecta -nave central -ábside -2 naves laterales torre: espacio cualitativo ábside: espacio de mayor carga simbólica -ubicación del altar elevado -realización de la liturgia por parte del sacerdote -direccionalidad recinto macizo fuerte dirección vertical arco de medio punto bóveda de cañón corrido altar catedral de la Seo de Urgell (siglo XII) perspectiva caballera uso simbólico del color arquivoltas tímpano dintel mocheta capiteles jambas cimacio parteluz Juicio Final, abadía de Santa Fé gótico (siglo XII – siglo XIV) alusivo a los godos, “bárbaros”, destructores de la cultura clásica y Roma; despectivamente recuperado y revalorizado en el siglo XIX para su análisis, estudio y reconstrucción catedral como edificio simbólico: representación del poder, la capacidad, los recursos, la riqueza, el prestigio, etc catedral – ciudad configuración de los reinos: dinastías símbolo del poder: obispos, reyes, burguesía laica transformación teológica resurgimiento de las ciudades nueva concepción teológica crecimiento poblacional y productivo traslado de los señores feudales concentración de actividades de comercio dios es luz teoría de la encarnación: cristo humano pensamiento racional aplicado a la fé arquitectura e iconografía se enfocan en la luz, el orden y en nuevos temas: Anunciación, Nacimiento, Pasión disponibilidad económica que confluye en la monarquía y los obispados torres planta romántica arco ojival arbotante ábside contrafuerte crucero planta integrada arco ojival bóveda de crucería sistema de arbotantes y contrafuertes muros diáfanos o desmaterializados vitrales o vidrieras predominio de la verticalidad catedral de Bourges (siglo XII) planta gótica -> catedral transepto catedral de Colonia (siglo XIII) Notre Dame (siglo XII – XIII) vitrales y muro diáfano: “esqueleto para la luz” basílica de Saint Denis saint-chapelle (siglo XIII) catedral de Barcelona (siglo XIII) Saint Denis luz catedral de León (siglo XIII) artes figurativas levedad, ingravidez del espacio y los materiales “impresión de arrobamiento” sentido simbólico, místico, sobrenatural arte urbano, real, litúrgico Notre Dame fachada doblemente tripartita lógica constructiva racional Chartres nuevos temas naturalismo uso contrastante del color simbolismo proceso constructivo -movilidad geográfica --transmisión y difusión del estilo -racionalización y especialización --distinción de oficios y seriación de etapas ---jerarquización del arquitecto (planificación y dirección de obras) SIGLO XIII: REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LA ARQUITECTURA PLANOS experimentación transmisión cuidad medieval París (siglo XV) catedral muralla plaza mercado castillo calles radiales Carcassonne Nördlingen RENACIMIENTO (SIGLOS XV Y XVI) crítica al Gótico cortesano/internacional aparición de la burguesía nuevo sentido del valor y la precisión del tiempo previsión, racionalización y cálculo mentalidad laica (no más concepción teológica y estamental) espacio pictórico secularización FLAMENCO “sin antigüedad” técnica de pintura al óleo detalles realismo, naturalismo: representaciones literales de lo observado (empirismo) simbolismo nuevos géneros/formatos: retratos, bodegones, interiores, tablas. espacio en correspondencia directa con tamaño real nuevo rol social del artista y más importancia a éste (aparición de firmas) observación de naturaleza cuadro como marco vacío ITALIANO cambios en la jerarquía social mentalidad cuantitativa individualismo, antropocentrismo, racionalismo humanismo quattrocento espacio como proyección geométrica y científica cuadro como plano transparente representación idealizada de apariencias neoplatonismo (filosofía centrada en la naturaleza del hombre, su procedencia y su destino) recuperación de antigüedad contradicción entre tema y sistema de representación (tema cristiano/religioso – sistema racional y antropocéntrico) innovaciones temáticas y cambio en la función de la obra de arte: encargos necesarios por parte de donantes (prestigio) y retratos perspectiva geométrica lineal espacio ideal, imaginado, geométrico, abstracto recuperación de lo clásico (lenguaje formal/temática mitológica) nueva tipología: palacio urbano ciudad ideal: urbanismo cinquecento concordatio: humanismo como ideal cristiano (antigüedad grecolatina/iconografía religiosa) grandes comitentes: mecenas principesco (lenguaje clasicista para representar grandiosidad de poder)en cortes estables planta centralizada iglesia = paraíso: imagen de grandeza divina historia cristiana + antigüedad clásica naturaleza + religión mecenazgo vaticano: construcción de imagen del poder papal historia del universo antes de la llegada de cristo MANIERISMO nueva concepción de la obra de arte: nuevas exigencias representativas refinamiento, lujo, sofisticación obra de arte realizada para ocupar lugar en galería de arte CRISIS espiritual: reforma religiosa luterana; crisis del humanismo política: enfrentamientos entre monarquías económica: inflación por oro y plata americanos relación entre arte y naturaleza: el artista crea inspirado por dios espacio irreal, ficticio ausencia de punto de fuga luz simbólica arte experimental, lúdico, “caprichoso”, irracional temas religiosos; martirios y misterios composición tensa e inestable: diagonales, proporciones complejas, espacio ambiguo, transgresión del código clásico BÁRROCO (SIGLOS XVII Y XVIII) sentido valorativo sentido estilístico sentido histórico sentido alegórico naturalismo tiempo y movimiento luz monarquías absolutas -> mercantilismo -> capitalismo -> economía mundo reforma protestante -> mentalidad cuantitativa -> capitalismo contrarreforma -> evangelización revolución científica -> conquista de américa cultura bifronte CONTRARREFORMA naturalismo pasiones del alma espacio infinito y coextenso tiempo y movimiento arte persuasivo carácter emocional temática oscura/morbosa sentido alegórico Roma triunfante como centro de la catolicidad CIUDAD BARROCA gran escala concepto de infinito proyecto urbano total espacio público como escenario AMERICANO (“BÁRROCO”) social: CONQUISTA DE AMÉRICA DESDE ESPAÑA -> COLONIZACIÓN problema periferia/centro provincialización variación de lo típico por mezcla de formas: monstruoso y deformante desarrollo de elementos secundarios del arte de la metrópoli arte mestizo (europeoamericano) objetivos: obtención de metales preciosos reactivación de rutas comerciales evangelización política: comercio monopólico minería haciendas, plantaciones y estancias trabajo forzado indígena profusión decorativa importancia de elementos secundarios en Europa síntesis de iconografía americana y europea escultura: catástrofe demográfica aculturación sincretismo cultural ORGANIZACIÓN DE TERRITORIOS económica: mestizaje sistema de castas desigualdad social encuentro entre culturas: encarnado estofado tallado religiosa: estructura institucional distribución territorial -virreinatos -gobernaciones -capitanías dificultad de control y diversidad influencia de iglesia católica -órdenes religiosas -inquisición catolicismo centro de la sociedad colonial diferenciación regional: origen colonización vínculos modalidad y estrategia colonizadora resistencia indígena REAL ARTE DE ESTADO: institucionalización coleccionismo real programa constructivo programa iconográfico HOLANDÉS MERCADO DEL ARTE especialización de pintores marchand exposiciones, subastas ventas temas: inventario objetivo de la realidad circundante coleccionismo decoración de burguesía sentido alegórico espacio coextenso luz simbólica NEOCLASICISMO francesa (ilustración) DOBLE REVOLUCIÓN burguesía-capitalismo: -urbanización -desigualdad social -sociedad de clases MODERNIDAD diferenciación autonomía cambio progresismo racionalismo proyecto de emancipación universalismo de los valores occidentales industrial triunfo de capitalismo liberal y burgués fundamento de la modernidad origen del arte moderno capitalismo-liberalismo: -desarrollo industrial -libertad de mercado -libre competencia -propiedad privada liberalismo-burguesía: -división de poderes -soberanía popular -igualdad ante la ley -libertades civiles -razón historia, filosofía y crítica del arte -> políticas, instituciones y mercado del arte ARTE MODERNO desde siglo XVII autonomía del arte culto a lo nuevo inserción en el mercado compromiso y utopía concepción eurocéntrica del arte SALONES historicismo recuperación y apropiación de antigüedad clásica Roma como modelo de moral republicana idea moralizante del arte compromiso político, ético e ideológico del artista guerras napoleónicas restauración monárquica revoluciones burguesas rasgos formales: claridad compositiva (centralización) simplificación (componentes necesarios) reducción a formas geométricas predominio de línea sobre color naturalismo belleza armónica simetría razón análisis racional previsible uniforme evidente explícito bello burgués nombrable externo apacible colectivo contrario a romanticismo ROMANTICISMO fenómeno estético y civilizatorio individualismo ambivalencia respecto a burguesía -> genio incomprendido -> vocación sentimentalismo -> sujeto expresivo -> artista / lo sublime o pintoresco -> creación artística -> libertad, imaginación nacional, popular evasión -> exótico -> colonialismo rev. industrial intuición sentimiento irracional imprevisible multiforme trágico oculto tácito sublime popular anónimo genial interno dramático individual contrario a neoclasicismo *REVOLUCIÓN INDUSTRIAL crecimiento económico -> aumento de productividad innovación tecnológica y organizativa -> máquinas/fábricas/nueva s fuentes de energía transformación social -> urbanización/complejas clases sociales CIUDADES proletariado industrial burguesía industrial DESIGUALDAD expansión espontánea transformación del paisaje urbano CIUDAD DUAL espíritu estrictamente utilitario planificación urbanística adaptación de trazados medievales soluciones racionales para nuevos barrios distinción funcional y social comunicación y transporte entre partes de la ciudad ordenamiento higiénico y control de manifestaciones populares burguesa industrial construcción social del espacio teoría general de la urbanización manzana barrio sector urbano gran vía nuevas funciones urbanas nuevas tipologías arquitectónicas infraestructura ferroviaria grandes espacios públicos innovaciones técnicas hierro fundido/laminado hormigón armado acero vidrio laminado estructura de piezas armadas en taller y montada en el terreno historicismos como ornamento puentes estaciones barracas de almacenamiento bibliotecas mercados y galerías comerciales pabellones de exposición R A S C A C I E L O S rascacielos desarrollo de medios y técnicas constructivas -estructura de hierro y hormigón -fachada sin apoyo criterios más racionalistas y funcionalistas “liberación” del lenguaje academicista máximo aprovechamiento del terreno utilitarismo tipología para usos comerciales (“barrios de negocios” MODERNISMOS diseño integral de viviendas particulares ornamentación mediante el uso artesanal de materiales industriales exploración de motivos de la naturaleza importancia de la línea y estilización de las figuras búsqueda de articulación entre “bellas artes” y artes decorativas ARGENTINA (SIGLO XIX-XX) CONSECUENCIAS DE LAS REVOLUCIONES entre la independencia y el estado moderno revolución, guerras y conflictos provinciales CONSTITUCIÓN NACIONAL organización y consolidación del estado moderno independencias latinoamericanas modelo agroeconómico capitalista: agroexportación escuela de chicago 1810-1850: independencias 1850-1900: organización y consolidación de los estados discusiones teóricas sobre Estado y Nación enfrentamientos bélicos con estados vecinos (guerras civiles) disputas internas y persecusión derrota de Rosas redacción de la Constitución Nacional Argentina (representativa, republicana y federal) modelo agroexportador ESTADO MODERNO dimensión material dimensión simbólica dimensión legal uso político del lenguaje arquitectónico relación entre imágenes y política -revolución e independencia -rosismo -construcción del orden liberal -centenario de 1910 vinculación con Europa como espacio “central” de las artes -pintores viajeros -viajes formativos -apropiaciones institucionalización del arte (nacional?) -academia de artes -museo de bellas artes -salón nacional -exposición internacional -galerías comerciales eclecticismo academicista clasicismo romanticismo realismo vistas de ciudades escenas costumbristas gauchos, malones y cautivas retratos cuadros históricos paisajes América pueblo desierto gaucho/indígena barbarie retratos cuadros históricos institucionalización creación del museo nacional de bellas artes (1895) primer salón nacional (1911) ORDEN Y PROGRESO consolidación de una clase dominante… -propietaria de la tierra -control de comercio y finanzas -control de poder del estado …mediante referencias europeas costumbres y vida aristocráticos coleccionismo de arte “civilización” convertir a Buenos Aires en una metrópoli creación del centro obrero socialista (1894) apropiaciones MODERNIDADES (PRIMERA MITAD SIGLO XX) POSTIMPRESIONISMO VANGUARDIAS arte como expresión de las emociones ruptura con la tradición y el pasado arte como emancipación unión arte/vida extremismo artístico y gusto por lo nuevo actividad programática reacción contra el positivismo -impresionismo -naturalismo filosofía conveniente -gusto de la burguesía arte de oposición concepción global del arte como necesidad interior durante preguerra FAUVISMO obra figurativa (tema como excusa) múltiples puntos de vista aplanamiento del cuadro (tendencia 2d) función estructural del color fondos activos independencia de línea y color influencia impresionista color arbitrario EXPRESIONISMO ALEMÁN obra figurativa – tema social color arbitrario ABSTRACCIÓN carácter lírico y espiritual poética evasiva arquitectura dinamismo organicidad fantasía del diseño carácter escultórico unidad arte y pueblo felicidad de las masas fantasía formal sentido social carácter orgánico utilización del ladrillo escuela de Ámsterdam arte como irrupción de lo irracional desarrollo técnico e industrial primera guerra mundial revolución rusa replanteamiento radical de la función y el sentido del arte búsqueda de lo polémico y lo escandaloso cuestionamiento de la racionalidad y las instituciones tradicionales tendencia a confundir los géneros culto a lo irracional y lo inconsciente primera década de siglo XX a entreguerras FUTURISMO “destruir toda lógica” “que reinen soberanos sobre la escena, lo inverosímil y lo absurdo” destrucción de la dimensión naturalista y racional del tiempo y del espacio a través de la velocidad destrucción de lo cierto e inamovible a través de lo irracional del subconsciente entusiasmo: idea – acción exaltación de la velocidad, la energía, el movimiento, la industria, la máquina belicistas y misóginos transgresión de géneros artísticos DADAÍSMO nihilismo destructivo mal gusto y provocación actitud de evasión cuestionamiento a los valores del arte moderno SURREALISMO idea de revolución oposición a la noción de moral reivindicación del azar manifestación del inconsiente lúdico, onírico, inverosímil, insólito, automático, absurdo frottage/grattage arte como construcción racional desencanto de la experimentación artística anterior a la gran guerra recuperación de la imagen objetiva regreso al orden -valores clásicos -tradición figurativa --estéticas racionalistas --retorno a la figuración estética basada en la abstracción, la objetividad y la razón “forzar el caos hasta convertirlo en forma” experiencias preguerra entreguerra CUBISMO SINTÉTICO geometrización de las formas multiplicidad y simultaneidad de puntos de vista primitivismo luz racional NEOPLASTICISMO NO FIGURACIÓN unión arte/vida racionalidad reducción a formas y colores fundamentales bidimensionalidad espacio como campo existencia científica y técnica acorde con el universo de producción SUPREMATISMO reducción de elementos bidimensionalidad racionalismo CONSTRUCTIVISMO RUSO adhesión a la máquina y a la técnica cultura de masas arte como construcción compromiso revolucionario revolución política + revolución artística BAUHAUS valor de lo artesanal utopía formal unión arte/vida diseño racional integración de las artes MOVIMIENTO MODERNO racional orgánica vivienda mínima relación arquitectura/industria intervenciones en la metrópoli interpretaciones del historicismo investigaciones tipológicas y formales orden y geometría funcionalidad purismo racionalista construcción de una utopía con contenido social cinco puntos de la nueva arquitectura (le Corbusier) utilización de pilotis incorporación de terraza – jardín idea planta libre empleo de la ventana longitudinal concepto fachada libre estandarización y regularidad geometría y orden adecuación funcional utopía racional utopía rural aislamiento descentralización comunitaria sentido político (democracia) aceptación de la industria y la tecnología arquitectura orgánica integración con el paisaje carácter individual uso expresivo del material ART DECÓ símbolo del capital pesadez y elegancia monumentalidad formas geométricas y compactas ARTE DE MASAS (ee.uu) MÚSICA (radio) jazz swing musical TEATRO espectáculo entretenimiento mercado masivo industria CINE circuito de Broadway revista GRÁFICA industria cinematográfica star system Hollywood western comedia industria publicitaria ARGENTINA DURANTE PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX (MODERNISMOS) emergencia del arte moderno condiciones político – sociales singulares CONVERGENCIA DE PROCESOS SOCIALES, ECONÓMICOS, POLÍTICOS Y CULTURALES modelos económicos etapas políticas gobiernos radicales dictadura y fraude peronismo agroexportador -crisis de Wall Street ISI – desarrollo desigual complejización social: sectores medios y populares se vuelven masivos y urbanos NEXUS configuración de una tradición lo nacional: autóctono, nativo, hispánico ENTREGUERRAS: TRANSFORMACIÓN SOCIAL URBANA crecimiento demográfico diversificación urbana sociabilidad barrial movilidad social industria libros y prensa radio cine y teatro comercial ampliación de consumos culturales grupos “arte nuevo” tematización de la ciudad moderna “cultura de mezcla” institucionalización agremiación debates críticas resistencias rupturas GRUPO DE LA BOCA pintura paisajística de plein air predominio del color y la textura densa centralidad temática de lo barrial y lo portuario como ejes identitarios: el trabajo GRUPO FLORIDA experimentación con el lenguaje y el idioma figuración geométrica, facetada producción textual: manifiestos, revistas figuración sintética, geometrizada articulación palabra – imagen centralidad temática de lo americano: utopía de la integración revisión de lo colonial, lo indígena, lo negro construcción de síntesis MURALISMO tematización de la conquista y la historia popular articulación al proceso revolucionario innovación en escala, composición compleja y narrativa integración arquitectónica y acceso público: función didáctica del arte ARTISTAS DEL PUEBLO GRUPO DE PARÍS nuevo realismo uso expresivo del color posicionamiento ético frente a la guerra figuración alegórica estado visión conflictiva de la modernidad tematización del sujeto popular compromiso político del artista 1940 – 1960: sociedad masiva y predominantemente urbana estado de bienestar expansión de grandes ciudades crecimiento de sectores medios y obreros desarrollo industrial sindicatos del movimiento obrero, mediación con el Estado estrategias visuales de autorepresentación, sostenidas desde espacios institucionales tradición gráfica de grupos contestatarios locales + influencia internacional de los años ‘30 ARTE CONCRETO presentación bidimensionalidad cromatismo plano racionalidad marco recortado estética científica: geometría, física leyes de la percepción: “buena forma” experimentación material con innovaciones industriales compromiso político e ideológico DISEÑO forma función belleza industrialización ARTE DE POSGUERRA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX GUERRA FRÍA SEGUNDAS VANGUARDIAS expansión económica desarrollo tecnológico crecimiento urbano masificación social consolidación de medios masivos de comunicación industrias culturales “american way of life” carrera espacial conformación de bloques y confrontación USA capitalismo URSS comunismo amenaza nuclear nacionalismos descolonizaciones tercer mundo – no alineados “posmodernidad” movimientos contraculturales y juveniles existencialismo antifascismo quiebre de confianza en el progreso crisis de la conciencia europea: trauma, angustia desmantelamiento de las redes de la vanguardia migraciones y desplazamientos de artistas a Estados Unidos recuperación, retorno y experimentación aceleración y multiplicación de tendencias rol protagónico del artista tensión USA/Europa aceptación social e institucional de la vanguardia prácticas bifrontes: transición arte como experimentación autoreferencial investigación sobre lenguajes y elementos compositivos puros: deslindar el campo de actuación propio de cada una de las formas del arte exploración sobre las posibilidades de los materiales y las formas en relación a los gestos, al azar y lo inconsciente desarrollo de la geometría y la reducción como procedimientos de autonomización racional que recupera el conocimiento sobre los procesos perceptivos EXPRESIONISMO informalismo materia como elemento fundamental figuración cromatismo neutro tensión en el tratamiento de lo espacial: ausencia de referencias, densidad de la presencia material experimentación con la grafía y el gesto corporal irracional expresionismo abstracto escuela de Nueva York grandes dimensiones desestructuración del marco cromatismo de alto contraste abstracción recuperación del automatismo centralidad de lo subjetivo y lo corporal: action painting anti comunismo hegemonía económica nacionalismo campo artístico representación social galerías MoMA críticas “americanidad” operación de estado CONFORT exploración de la curva y el color: sensualidad y calidez experimentaci ones con materiales: hormigón, aleaciones, fibra de vidrio RACIONALISMO abstracción pospictórica objetivación de la forma bidimensional reducción y especificidad del medio cuadro como campo de color: shaped canvas arte óptico pura visualidad: efectos ópticos, luz, color, sonido arte como conocimiento específico sobre forma, color, movimiento capacidad de percepción “innata” minimalismo diseño reducción a las formas básicas y puras formalización científico matemática articulación racional con el paisaje: luz centralidad de lo específico: espacio topológico, tridimensionalidad volúmenes y geometría mínima CINE MODERNO exploración del lenguaje fundamental: plano y montaje juego con el guión y la narración: recuperación de innovación literaria distanciamiento del cine clásico énfasis en la composición convencional y los elementos de la imagen fílmica: inicio, imagen, sonido, puesta en escena, edición, género MERCADO arte ligado a los objetos y el consumo sociedades masivas industrias culturales -cinematográfica -editorial -discográfica medios de comunicación -radio -televisión adaptación de formatos a la reproducción mecánica: radio, discos de vinilo abaratamiento de la producción y la adquisición personal difusión y popularización del consumo cultural accesible intervenciones estéticas que absorben la proliferación de productos culturales masificados: material para la reflexión sobre lo simbólico revisión crítica de las estrategias de circulación de representaciones a través de los medios de comunicación recuperación de procedimientos técnicos y formales de repetición seriada y mecánica: visibilidad y evidencia “estética de lo banal” ARTE POP assemblages: neodada, montaje. Sentidos recuperación del objeto y los mass media problematización de la representación. Provocación procedimientos técnicos de publicidad repetición, reproducción: significación observación y centralidad de estereotipos populares como objetos de consumo HIPERREALISMO señalamiento de prácticas de consumo hipérbole de la figuración representaciones sobre lo femenino arte como acción de compromiso con la vida prácticas de estetización de lo real énfasis en acciones cotidianas que se cargan de sentidos simbólicos y potencia crítica: voluntad de shock y provocación importancia de lo procesual y lo efímero: intención de ruptura con la mercantilización por desmaterialización de la obra centralidad del compromiso con la transformación social CINE OBJETIVO cine debe mostrar lo real de la gente común, del hombre ordinario interés en visibilizar la pobreza, la injusticia y la vulnerabilidad repetición, representación y presentación happening: estetización de lo eventual hibridación de géneros escénicos y artes visuales antiacademicismo antimercado: desmaterialización revisión de la tradición: caligrafía japonesa importancia de lo procesual: ritual GUTAI TEAM X: MANIFIESTO DE DOORN centralidad del usuario real hábitat: solución específica para comunidad singular racionalismo funcional ARTE CONTEMPORÁNEO (FINES SIGLO XX – SIGLO XXI) MUNDO CONTEMPORÁNEO fin de guerra fría hegemonía del capitalismo volatilidad, flexibilidad, temor, inestabilidad neoliberalismo globalización debilidad de los estados nacionales crisis de las identificaciones políticas tradicionales revolución verde revolución digital crisis de la familia tradicional crisis del sujeto moderno arte contemporáneo expansión y globalización del campo artístico lógica de simultaneidad realidad como material estético crítica a la representación múltiples centros de producción rápida inserción en las instituciones y el mercado redefinición de las nociones de artista y espectador micro utopías ironía circuito institucional -bienales -museos circuitos alternativos -espacio público -espacios culturales independientes circuito comercial -coleccionismo -galerías -ferias MINIMALISMO reducción a formas mínimas materiales y técnicas industriales implicación del espacio y el espectador ARTE CONCEPTUAL problematización de la relación significante – significado desmaterialización cuestionamiento acerca de la función y las condiciones de posibilidad del arte crítica a la representación – realidad como material estético lenguaje expresionismo abstracción realismo arquitectura poshistórica -net art -fotografía -videoarte espacio cuerpo comunidad institucional urbano natural -instalaciones -intervenciones -land art arte activista arquitectura participativa arquitectura ecológica arte relacional body art performance NEOEXPRESIONISMO diálogos con la cultura masiva tensión entre realidad e imagen apropiación de distintos momentos de la historia del arte NEOREALISMO apropiación de distintos momentos de la historia del arte diálogos con la cultura masiva tensión entre realidad e imagen NEOABSTRACCIÓN diálogos con la cultura masiva tensión entre realidad e imagen apropiación de distintos momentos de la historia del arte VIDEOARTE problematización del miedo tensión entre realidad e imagen ARQUITECTURA POSHISTÓRICA high tech deconstructivismo posmodernismo ESPACIO instalaciones espacio conquista del espacio circundante carácter efímero reformulación de los significados atribuidos al espacio desmaterialización intervenciones conquista del espacio urbano reformulación de los significados atribuidos al espacio público carácter efímero arte del paisaje reformulación de los significados atribuidos a la naturaleza carácter efímero tensión entre experiencia y representación desmaterialización CUERPO body art cuerpo como soporte y materia cuerpo como espacio antitético a la razón cuerpo como espacio social y biológico, construido y referencial performance acontecimientos artísticos efímeros cuerpo, tiempo y espacio como soporte y materia COMUNIDAD arte activista vinculación directa o indirecta con movimientos sociales cuestionamiento a la autonomía artística apropiación de estrategias de la lucha política arquitectura medioambiental arquitectura participativa vinculación directa o indirecta con movimientos sociales construcción y valorización de lazos sociales cuestionamiento a la autonomía artística arte relacional experimentos estéticos para construir comunidades construcción y valorización de lazos sociales cuestionamiento a la autonomía artística vinculación directa o indirecta con el movimiento ecologista valorización de las arquitecturas tradicionales cuestionamiento a la autonomía artística ARTE CONTEMPORÁNEO EN ARGENTINA dictaduras y democracias tuteladas (1955-1983) -límites a la participación -censura -represión -presos políticos -terrorismo de estado revolución cultural protagonismo de los jóvenes redefinición del rol de la mujer masificación de la cultura difusión de la alfabetización estado de bienestar neoliberalismo nueva izquierda movimiento de sacerdotes del tercer mundo pedagogía de la liberación sindicalismo clasista lucha armada montoneros ejército revolucionario del pueblo experimentación – compromiso político metaforización – activismo informalismo nueva figuración arte óptico y cinético pop happening arte de los medios de comunicación conceptualismo arte militante neofiguración activismo políticas públicas de cultura modernización e internalización -museo de arte moderno -museo nacional de bellas artes -fondo nacional de las artes -instituto di tella -bienales káiser -galerías bloqueo tradicionalista -restauración de una supuesta cultura nacional, occidental y cristiana -censura -espionaje -clausura de espacios -desapariciones de personas y cultura -listas negras -intervención de instituciones informalismo neo dada “arte destructivo” nueva figuración arte óptico y cinético pop happenings conceptualismo arte militante en búsqueda del público popular, objetivo de concientización ideológica neofiguración activismo artístico democracias en contextos neoliberales (1983-2015) Alfonsín -juicio a las juntas militares -ley de obediencia debida y de punto final -plan austral e hiperinflación -participación ciudadana Menem -indultos -privatizaciones -convertibilidad -apertura de la economía -desmovilización de la sociedad De La Rúa -default -asambleas y democracia directa crisis de 2001 Néstor/Cristina -reapertura causas judiciales -reestatización -extractivismo -fomento del mercado interno -cooptación -movimientos sociales políticas públicas de cultura democratización -programa cultural en barrios -centro cultural recoleta -centro cultural Ricardo Rojas privatización -arte BA -fundaciones e instituciones privadas -fundaciones y agrupaciones de artistas e intelectuales -galerías -coleccionismo cultura como recurso del desarrollo -secretaría de cultura de la nación -dirección general de industrias culturales -sistema de información cultural de la Argentina -programa puntos de cultura -plan nacional de igualdad cultural neoexpresionismo “nueva imagen” body art – performance “escena underground” neo pop – neo abstracción intervenciones fotografía arte activista arte relacional UNIDAD N°1: ¿"Arte antiguo"? 1.1 Prehistoria: Paleolítico (Edad de la piedra tallada) (30000/20000 A.C) Se pintaba en las profundidades de las cuevas, y los temas principales eran los animales, sobre todo toros, bisontes, caballos y ciervos. También existían signos, como el de las manos impresas (se realizaba soplando pigmentos con la boca a modo de aerosol) y símbolos abstractos. Todas estas expresiones, estaban colocadas de manera arbitraria, no respetaban tamaños y eran figuras pictográficas y sencillas. Para realizar las pinturas utilizaban uno o dos colores (positivo o negativo) y utilizaban los dedos, ramas y la boca. Las figuras son realistas y predomina el naturalismo, pero NO forman escenas. Es un arte descriptivo y no narrativo, ya que no hay sensación de movimiento, ni paisaje. Su fin era instruir a los más pequeños en la cacería, sobrevivencia y rituales. Neolítico (Edad de la Piedra pulida) (7000/4000 A.C) Su inicio se da con el momento en el que el hombre prehistórico, abandona la vida sedentaria, para llevar ahora una vida nómade en la cual es basa en la agricultura y la ganadería. Las pinturas ya no son en los interiores de las cuevas, sino en el exterior, y se caracterizan por su esquematización y un marcado carácter simbólico. Los colores siguen siendo los mismos, sin embargo, ahora la figura humana está más presente y se formas escenas. Durante el Neolítico, también surge la cerámica, los tejidos y el pulimiento de la piedra.’ Pueblos mapuches (entre otros) a través de las huellas dejadas en sus obras revelan su relación con la naturaleza o experiencias religiosas. Arte como un modo de saber y comprender el mundo donde se distingue lo útil y lo inútil sino que son las diversas maneras de vivir y estar en el mundo. Tanto los cestos, cerámicas como la caza y recolección de frutos eran necesidades cotidianas y vitales para su subsistencia. Las piezas de cerámica es una tarea exclusivamente de las mujeres, los materiales los provee de la tierra, se hacen en y de la tierra. Esta pertenencia al orden de la naturaleza hace que los objetos nos enfrenten a una concepción de las obras del arte como productos de un dialogo con la tierra, dialogo signado por la creencia religiosa que vuelve la experiencia de y con la naturaleza una experiencia divina, sagrada. La creación de cestos, está directamente identificada con la mujer, no solo porque es ella la encargada de ese labor sino porque si origen está en un cesto. El trabajo de cestería es un modo de hacer la cosmogonía tejiendo y reforzando los lazos entre los hombres, la naturaleza y los dioses. Todos los tejidos presentan ricos diseños geométricos que refieren a la naturaleza. Los varones se dedicaban a la caza y a la pesca y las mujeres a la recolección de frutos del bosque y raíces silvestres y a una incipiente agricultura hortícola de zapallos, maíz, etc., que eran solo complementario a su dieta puesto que el clima y la edafología de su territorio no permitían suficientes rindes para sus producciones agrícolas. Técnica de los caminos de mesa, destinados a la venta en el mercado artesanal, que se ha transformado en una de sus técnicas más representativas, que es transmitida de madres a hijas. Tanto entre los mapuches como los pampas, tradicionalmente los ponchos son prendas masculinas cuyos diseños dan cuenta de la identidad social del portador. Las fajas también connotan identidad y rol social pero son prendas tanto de mujeres como de hombres, que tienen determinadas características según la edad de quien la lleva. Los mapuches son de los pueblos indígenas que más han luchado por la preservación de su cultura. Principal objeto de la historia cultural el indicar como las realidades se construyen, se presentan a la lectura o a la vista y son captadas. Luchas de representación que ponen en conflicto las imágenes que los grupos o los poderes creen dar de sí mismos, y las que contra su voluntad, les son impuestas por sus competidores. Las luchas de representaciones importan tanto como las luchas económicas para comprender los mecanismos por los cuales un grupo impone o intenta imponer su concepción del mundo social, sus valores y su hegemonía. Función simbólica: simbolización o función mediadora que informa las diferentes modalidades de aprensión de lo real y opera mediante los signos lingüísticos, las figuras del mito y de la religión o los conceptos del conocimiento científico. La representación como mostración de una ausencia lo que supone una distinción radical entre lo representado y el representante; la representación como exhibición de una presencia como presentación pública de una cosa o persona. En la primera acepción, la representación es instrumento de un conocimiento mediato que deja ver un objeto ausente sustituyéndolo por una imagen capaz de traerlo a la memoria y pintarlo tal como es. La noción de apropiación puede formularse como el centro de un enfoque de historia cultural que tenga como objetivo practicas diferenciadas y usos contrastantes. El punto de partida de cualquier consideración sobre la historia del arte de la América Pre colonial, es reconocer la diversidad de sus manifestaciones, no se puede tratar como un proceso unitario, sino como una expresión particular de los distintos procesos sociales en que fueron producidas. Las obras de arte son la expresión sensible de las representaciones mentales que los seres humanos hacemos sobre nosotros y nuestra existencia, por ello, son inseparables del contexto social e histórico en que fueron producidas, no solo en cuanto al tema, sino también en las diversas formas como son presentadas. Es difícil establecer una clara distinción entre lo que es o no una obra de arte, porque de algún modo toda obra humana lo es. Partiendo de la recién forma-función, podemos decir que es artístico todo aquello que, sin tener en cuenta su función responde a una búsqueda de una forma, buscando equilibrios y destinada a estimular sensaciones y emociones sobre las personas. 1.1.1 El origen de las diversidades. América en sus inicios fue poblada por cazadores-recolectores, provenientes de Asia. Sus artes (aprendidas en el viejo continente), se limitaban a la modificación de objetos naturales, rompiéndolos, astillándolos, uniendo unos con otros, creando formas a partir de ellos. Poco a poco fueron cambiando y desarrollando habilidades para combinar, fibras vegetales o animales y convertirlas en canastas o telas. Muchos siglos después, descubrieron la posibilidad de convertir las arcillas en objetos de cerámica o trasformar piedras en metales, cada nuevo dominio del hombre precolombino sobre la naturaleza, dio lugar a nuevos medios de expresión para los humanos. Se pueden destacar diversas etapas en las elaboraciones del hombre. -Durante el periodo de instalación de los grupos humanos (mas allá de 9000 del presente) no hay muchas evidencias de objetos hechos por el hombre que no sean estrictamente instrumentos, todos ellos asociados a la obtención t preparación de los recursos de subsistencia, ya que era cazadores-recolectores, su arte respondía a esa necesidad de cazar y recolectar para sobrevivir. Los objetos más conocidos eran piedra y hueso (no se consideraban obras de arte) -El “nacimiento” del arte rupestre alrededor de 9000 A.C, consiste en impresiones o calcos de manos, en positivo y negativo, sobre las paredes de las cuevas (como en la cueva de los toldos, en el sur argentino).Junto a estas manos se encuentran escenas de caza de guanacos, vicuñas y ñandúes. Son generalmente figuras en bloque donde solo se destacan elementos anatómicos. -Hacia el siglo 5000 A.C, los humanos cambiaron su forma de vida, dejaron la vida nómade, para dedicarse a una vida sedentaria, en la cual profundizan sus conocimientos sobre el cultivo de plantas. Se comenzó a cultivar plantas, como también la crianza de animales menores. En este milenio se comenzó una era de transformación de sus condiciones de vida, con la creación de un espacio propio. También se comenzó un proceso de especialización de las personas, cada uno en su ámbito (cazadores, pastores, pescadores). Todos estos cambios trajeron también un crecimiento en la creación de objetos, los cuales cumplían el papel de instrumentos para trabajo como de apoyo para otras actividades sociales: vivienda, vestido, consumo de alimentos, reproducción social. Surgió el tejido y la cestería. -Luego de la cestería y el tejido, el avance más notorio fue el de la cerámica, provocando buenos espacios para el dibujo y la pintura sobre ellas. Además del lado artístico, fue de gran utilidad para la manipulación de alimentos. Entre las más destacadas están: la cerámica de Ecuador, Colombia y la de la zona de los Andes Centrales. Luego aparece la brasileña, la cual era más rustica con una tecnología primaria. 1.2.2 América Nuclear. Los arqueólogos han llamado América Nuclear, al territorio comprendido entre Mesoamérica y los Andes Centrales, y es la zona donde se desarrollaron los logros artísticos más destacados del continente. En esta zona, se pudo realizar en forma cronológica los crecimientos de las realizaciones artísticas. El primer periodo es el “formativo”, el cual se da con la expansión de la cerámica sobre los pueblos agricultores. Durante este periodo las actividades de caza y recolección de plantas no cambiaron significativamente pese a que ya tenían algunas plantas domesticadas. Durante este periodo se destaca principalmente a los Olmecas, los cuales desarrollaron una gran cantidad de monumentos, piedras finas y otros productos dedicados al intercambio. Los monumentos y centros ceremoniales, aparecieron en Oaxaca y en la Cuenca de México, luego del siglo XII y con ello se dio un fuerte incremento de la actividad artística. La actividad artística principal es la de las obras en piedra, creando seres antropomorfos o directamente humanos, se caracterizaban por estar pulidas, interrumpidas por líneas para indicar rasgos complementarios y darle más detalle (por ejemplo la “boca olmeca” o la “muesca Olmeca”). Ya en la época “Clásica” y siguiéndonos centrando en los Olmecas, desarrollaron un sistema de calendarios para la producción agrícola y también un mantenimiento de la infraestructura agraria, la cual obliga a los practicantes a establecerse en templos y generar sus propios recursos de subsistencia. Estos practicantes se los llamaba “sacerdotes”, los cuales eran los que realizaban las más sagradas obras de arte. Se comenzó a utilizar otros materiales además de la piedra, cómo es la inclusión del oro(a mediados del primer milenio), cobre, plata y años más tarde las aleaciones que dieron lugar al bronce. 1.3.1 Grecia Los comienzos de la civilización griega fueron poco gloriosos.Alrededor del año 1000 a.C, los principales pueblos griegos eran los jónicos y los dóricos, los cuales se organizaban en pequeñas ciudades bien separadas, estas ciudades luego se convertirán en polis. Las primeras polis eran pobres, incultas e aisladas, no se comunicaban con el resto de ellas, ni tampoco con el resto del mundo. Poco a poco fueron desarrollando intercambios comerciales con otros lugares, lo que le permitió conocer pueblos nuevos, y en principal entrar en contacto con Egipto, pueblo al a ellos le servirá de mucho y respetaran. Todas las polis (Esparta, Atenas, Argos, Corinto) si bien eran independientes, estaban conectadas todas debido que hablaban la misma lengua y poseían la misma religión. Estaban en constantes guerras entre ellas, salvo para una ocasión, en las cuales se unieron todas, las invasiones persas. Atenas, luego de las invasiones persas, alcanzo su apogeo y se estableció como una de las polis más importante, además se declaró como una “ciudad de oro” en cuanto al arte, literatura y poder político. La historia en Grecia se dividió en tres periodos: -Arcaico, (VII al V a.C) el cual va desde el contacto con los egipcios, hasta la guerra con los persas. -Clásico, (V al IV a.C) abarca el periodo desde el fin de la guerra con los persas, hasta la guerra del Peloponeso. -Helenístico (IV al 0) Desde la muerte de Alejandro Magno, hasta el dominio romano. Durante el periodo arcaico, y con el contacto con los egipcios, los griegos empiezan a tallar en la piedra figuras, y así crean las primeras figuras del hombre. Dibujaban los contornos de la piedra, y luego cincelaban poco a poco hacia adentro, desde las caras frontales y laterales. Los griegos adaptaron las técnicas y el sistema de proporciones egipcias. Tenían características estas obras, las cuales eran: -Simetría. -Repetición de formas. -Obras rígidas. -Uso de formas en distintas escalas. -Mirada arcaica. -Ojos almendrados. -Kuroi (Hombre desnudo) y Kore (mujer desnuda). En estas obras evitaban todo tipo de giros o inclinaciones, tenían una simetría horizontal y vertical muy marcada y se preocupaban por encontrar un equilibrio de belleza entre diseño y apariencia de naturalidad. Con el descubrimiento del bronce, las estatuas cambiaron, debido a que el bronce tiene una gran fuerza tensora, y necesitan muy poco apoyo para su equilibrio, por lo que ahora podían hacer diversas formas, y no formas tan rígidas como antes. En el periodo Clásico los artistas se preocupaban mucho por las características de los hombres y los dioses, y hacían todo lo posible para difrenciarlos.Los griegos se esforzaban por hacer de las estatuas un objeto de belleza. -Técnica del bronce. -Representan al hombre ideal -Sistema de proporción de 7 cabezas. -Contraposto -Figuras sin expresión. La guerra del Peloponeso dio lugar a un gran número de víctimas, Atenas había sido derrotada y Esparta debilitada. Las polis no se logran unificar, lo que produce que a finales del siglo I a.C las polis sean dominadas, primero por Macedonia, para luego pasar bajo el dominio de Roma. El imperio de Macedonia fue dominado por Alejandro Magno, hasta su muerte, la cual provoca la disgregación del imperio, debido que no tenía ningún heredero. Frente a esto todos los territorios formaron rivalidades y se formaron reinos. Los reinos, dominados por greco-macedonitas, solo se identificaban con ellos mismos, no se juntaban con los demás reinos. En el S II a.C los romanos ingresaron en la vida de los reinos romanos y a partir de oca prácticamente todos los reinos van a ser dominados por los romanos. Frente a esto las sociedades Griegas empiezan a sentir un gran sentimiento de desarraigo, lo cual provoca angustia y esto se vera plasmada en las obras de arte, bajo cinco estados de ánimo que los va a diferenciar del resto de los periodos: -Mentalidad Erudita -Obsesión por la fortuna -Mentalidad teatral -Individualismo -Mentalidad cosmopolita. Las obras de arte van a responder a -Sistema de proporción de 8 cabezas -Gran expresividad -Teatralidad dramática. -Naturalismo -Multilátero -Figuras en torsión Los templos griegos era la forma arquitectónica más importante. Al principio solo basto con un altar al aire libre, pero con la invención de las estatuas tuvieron que crean un lugar para resguardarlas. Los templos griegos solían tener una estructura muy simple, una única sala, a la cual accedías por un pórtico, rodeada de columnas. A los griegos les gustaba que las fachadas tanto anterior como posterior sean iguales, tenían locura por la simetría. Los templos estaban en espacios abiertos, así se podían ver desde diversos puntos. 1.3.2 Roma Roma, (S VIII a.C hasta V d.C ) se funda en el S VIII a.C, y el primer contacto con los griegos fue en el siglo III a.C, los romanos eran grandes admiradores del arte griego, lo cual les llevaba a encargarles estatuas. El desarrollo de roma se puede dividir según su forma política. -S VIII a.C Monarquia -S V a.C Republica -S I a.C Imperio Durante el periodo de los reinos Helenísticos, los reinos griegos se enfrentan constantemente. Los romanos estaban mejor organizados militarmente que los griegos y además eran más eficaces polacamente lo cual se vio reflejado en las invasiones romanos a los griegos y, su posterior control. A pesar de que los romanos dominaron políticamente y militarmente a los griegos, se rindieron frente a sus obras de arte, a partir de esto, se mandaron expediciones a Grecia para traer estatuas, o para encargar copias. La diferencia con las estatuas griegas es que los romanos las hacían vestidas, y así exaltar el poder. -Energía y Movimiento. -Exaltación de poder -Hombres con pelo cortó. -Rasgos faciales muy aumentados. -Mayor reproducción de la figura humana Los romanos preferían lo especifico y actual, crean los retratos, los cuales eran solo para hombres y mujeres famosos. También una parte presente en las obras de arte romanas, eran los relieves sobre sarcófagos, al principio, y luego sobre diversas superficies. En cuanto a la arquitectura romana, los templos también es lo principal. A diferencia de los griegos, los romanos se interesan más por el espacio interno y no por el externo. Usan nuevos materiales como el Hormigón, el cual es más barato y les posibilita la creación de las bóvedas de cañón (corrido o no) , el arco a medio punto y la cúpula semiesférica. Los templos poseían un frente liso, un entablamento sin relieve. Los templos se los eleva, solo se le accede por el frente, lo cual le da sensación de poder. Incluyen a las columnas ya presentes (dórica, jónica y corinta) las columnas toscanas y toscanas con pedestal. Los romanos en sus templos producen una superposición de ordenes clásicos, en la cual conviven todos los órdenes en los diversos pisos de sus edificaciones. Unidad N°2 “Las imágenes y el Cristianismo. El arte y la cultura en la sociedad medieval” El románico se ha descrito como un arte para los humildes, que debía descubrir en la piedra a los ignorantes lo que los libres hubieran podido enseñar. El románico es la culminación de los ensayos prerrománicos. Pero si los monasterios son abundantes, mucho más lo son las miles de pequeñas iglesias de concejo, que surgen en todos los núcleos de asentamiento por pequeños que fueran y es en estos edificios donde prolifera el estilo romaico, con su abundante iconografía, reflejo de su vida cotidiana, de sus trabajos y de sus temores, de sus alegrías y de sus penas, del cielo y del infierno. Una causa fundamental que explica la multiplicación de las construcciones religiosas es la explosión demográfica, que requerida mayor numero y más amplios templos, unido a la ocupación de nuevos espacios a medida que avanzaba la reconquista, lo que hizo proliferar las construcciones. El cristianismo, que apenas había usado las imágenes hasta el siglo XI, en el periodo románico hace ´proliferar las representaciones iconográficas hasta el punto de sorprendernos, máxime si muchos de estos símbolos son de origen pagano. No es meramente decorativo, sino sobre todo didáctico. En sus comienzos, el cristianismo no destruyo sistemáticamente las obras de arte antiguo, sino que de hecho, adopto muchas de las formas e imágenes paganas, cargándolas de nuevos significados. Las esculturas románicas no adaptaron el modelo clásico de capitel inmutable y determinado, sino que lo transformaron en un capitel complejo, con todo tipo de escenas y representaciones. La iconografía sexual como posible interpretación de ese amor conyugal, ocupo un importante capitulo en las iglesias románicas, con representación de falos, vulvas, posturas procaces incitando a la unión sexual. Durante este periodo y a la par del imperio romano, surge el cristianismo, el cual se puede dividir en dos tramos: -La primera época, el cual era el cristianismo perseguido -La segunda época en la cual el cristianismo empieza a hacerse más fuerte hasta llegar al punto de convertirse en la religión oficial del imperio romano. Durante el S V en el territorio del imperio romano se producen las invasiones bárbaras, las cuales inciden tano que producen la caída del imperio romano de occidente (Roma como capital), mientras que el imperio romano de oriente (Constantinopla) , se pasa a llamar imperio Bizantino. A la par de todo esto como dijimos antes, surge el cristianismo perseguido, el cual es la nueva religión que surge, una religión monoteísta (antes era politeísta), la cual era perseguida por no querer adorar al emperador y a partir de esto se reunían en lugares secretos, los cuales eran las basílicas. En las catacumbas aparecían las primeras imágenes de Jesús, en las cuales se lo describe como alguien capaz de hacer milagros. En este periodo, los principales movimientos artísticos, se van a dar por medio del “arte paleocristiano”, el cual fue creado por los primeros cristianos. No se consideraba arte, ya que no buscaban un objetivo estético, sino eran imágenes para identificar y promover la religión cristiana. El movimiento paleocristiano, posea una arquitectura, la cual toma construcciones grecoromanas y las reinterpreta. Las construcciones pueden ser de dos modos: -La del imperio romano de occidente, las cuales poseían un carácter direccional, se caracterizaban por estar cargada de ornamentación, poseían “arcos del triunfo” y tienen la particularidad de que las naves laterales no tienen luz (desmaterialización por medios ópticos) -La del imperio romano de oriente (imperio bizantino), las cuales tenían forma de baptisterios (circulare ortogonal), los cuales eran centralizados, hechos en ladrillo y con una cúpula (función de divinidad).Las paredes generalmente la adornaban con mosaicos y se implementó el uso del color dorado (representa lo divino) Durante la edad media (S V al XV) se produce la caída del imperio romano de occidente y luego la del imperio Bizantino. A partir de esto los territorios se dividen lo cual hace que no haya estados unificados, también provoca una fragmentación política, lo cual promueve las constantes invasiones. Se produce la unificación de la cultura católica en todo Europa, la lengua en común (latín). En este momento aparece un movimiento muy importante, el cual va estar relacionado directamente a un tipo de construcción, el cual son los monasterios, y el movimiento el románico. ROMANICO El románico, surge en España, alrededor del S X y se mantiene hasta el S XII.este movimiento se caracteriza por una construcción característica, el cual es el monasterio. Los monasterios tenían diversas funciones, entre ellas la de protección, a partir de una organización en forma de fortaleza, la cual se caracteriza con grandes muros sólidos, pequeñas ventanas. Dentro de esta edificación está el claustro, que es donde se organiza la vida del monje. En cuanto las características formales del edificio están: -Estructura cuadrada -Galería con columnas -Columnas Geminadas (dobles) -Núcleo central (claustro) -Capiteles Historiados -Arco a medio punto -Uso de símbolos (libros cruces llaves -Mucha simetría -Imágenes sexuales que promovían las relaciones sexuales para reproducirse ya que las ciudades eran muy pequeñas Este edificio, se encontraba por lo general en las afuera de las ciudades, en un ámbito rural, el cual había tenido un gran crecimiento, gracias a las nuevas técnicas agrícolas. Los monasterios, en su mayoría, las financiaban a partir de donaciones de las diversas partes de la sociedad, hacia la aristocracia laica. El término Gótico fue utilizado por primera vez por Vasari en 1550 (S XVI), según esta expresión el arte gótico, sintetizaba el arte de la edad media y era el arte “bárbaro”, de esplendor, y suponía un corte con las tradiciones clásicas que aparecían en ese momento. Se mantenía la idea que la edad media era un tiempo de barbarie y desgracia, se consideró así, hasta el descubrimiento del estilo gótico, por medio del movimiento románico. A partir de la invención del gótico se sueña con un renacimiento del arte medieval, y poco a poco, este estilo se ira alejando y diferenciando de los demás. Si bien el gótico se hizo presente en muchos países, todos con algunas modificaciones, van a tener rasgos iguales que los destacan. Se puede decir que el gótico vio sus frutos en el S XII y concluyo en el S XVI. Le-Duc explico las catedrales góticas desde el punto de vista estructural, que era una de las principales innovaciones que presentaba este estilo. Estableció que las nervaduras, como así también el arco ojival, bóveda de cañón, arbotantes se debía a una respuesta a la estructura, la cual la explico como una correlación entre pesos y empujes. El arte gótico surge en un periodo de plenitud y crisis de la edad media, además de que en Europa durante los siglos del gótico se produce un aumento en la población y de la economía, además de esto, la caída del feudalismo hace que las monarquías tomen el poder. Estas monarquías cada vez más asentadas, buscaron la expansión territorial. Los grandes excedentes agropecuarios, promovieron a que se creara un mercado comercial, en el que también iban a intervenir productos manufacturados artesanales, los cuales iban a estar controlado por los GREMIOS. Una característica en común del gótico en los diversos lugares es que va a estar controlado por las monarquías, las cuales lo van a tomar como la forma de representación y exaltación de su poder. También el gótico va a coincidir con la apertura de universidades de filosofía y con la expansión de órdenes religiosos. Las primeras catedrales góticas fueron promovidas por los obispos, con apoyo de las monarquías, lo cual hace que sea una arquitectura que promueva el poder religioso. Esta expansión que está ocurriendo en Europa se vio desfavorecida cuando en el siglo XIV, apareció una epidemia (Peste Negra) la cual redujo la población a la mitad y con ello provoca la división de la cristiandad, el afianzamiento de las monarquías y las revueltas urbanas. Como dije anteriormente la catedral fue el principal exponente de este movimiento, su construcción resume el prestigio, riqueza, capacidad y recursos de las ciudades. La catedral se interpreta como una arquitectura destinada a transmitir una imagen de poder (monárquico, obispal o ciudadano), frente a las construcciones del románico (castillo y monasterio). En el gótico para lograr la materialización espiritual, fue necesaria la implementación de un nuevo sistema de construcción, el cual agrego elementos como el arco ojival, la bóveda de ojivas y arbotantes, los cuales permitieron levantar las catedrales góticas, las cuales trabajan a tracción. Además de todos estos elementos constructivos se suma la implementación de grandes ventanas de vidrio, las cuales dejan entrar la luz, la cual juega un papel importante para que el gótico logre su objetivo de crear un espacio simbólico y sagrado. En cuanto, las bóvedas góticas no trabajan a compresión como las románicas, sino que trabajan a tracción, distribuyendo sus fuerzas a diversos puntos. Este tipo de solución estructural se obtiene a través de la bóveda de crucería. El resultado es que el macizo pueda ser sustituido por el hueco y que la altura de la nave sea superior. Los capiteles en el gótico no retienen la mirada como en los románicos, sino que facilitan la transición. Un rasgo común de la arquitectura gótica es que en la fachada revela su estructura (exoesqueleto) y esta vista principal está caracterizada por poseer tres cuerpos horizontales. La catedral no solo sirve para el desarrollo de la actividad religiosa, sino también para múltiples concentraciones de actividades sociales, era el corazón de la actividad pública. Las ciudades medievales, donde se encontraban las catedrales góticas, tenían dos características fundamentales: la muralla y la plaza. La muralla surge como necesidad de defensa frente al asedio de otros pueblos y la plaza surge como el centro de la ciudad, en donde reúne el mercado, la base económica, política y religiosa de la ciudad medieval. El arquitecto en el gótico cumplió una función de científico más que de artesano, debido a la aplicación de matemáticas y leyes de geometría para realizar su arte. El desarrollo del gótico promovió el prestigio de los arquitectos y puso en manifiesto sus grandes conocimientos, su capacidad para organizar las diversas necesidades de las construcciones góticas y su capacidad de innovación. Características Formales: -Naturalismo -Arco ojival -Contrafuertes -Rosetón -Arbotantes -Verticalidad -Luz continua y celestial -Muro desmaterializado -Bóveda de cañón -Pináculos 2.3 Dominación simbólica, Pierre Bourdieu La dominación simbólica se produce cuando los dominados usan para pensar los esquemas del dominante, y adoptan inconscientemente una postura. La naturalización genera nuevas formas de dominación. En la sociedad de la edad media, dios designa quien es el elegido, quien gobierna, impidiendo una movilidad social. En las obras de arte está todo contenido, y se produce una forma de representación plástica que viene establecida con patrones de representación, lo cual provoca que sea difícil de entender que había otras maneras de representar. Unidad N°3 “De la sociedad burguesa al poder de las cortes: del Renacimiento al Barroco” Se conoce como primeros flamencos, a los artistas que pintaron por primera vez en tablas, en la región de Flandes y los Países Bajos, alrededor del S XV. Poseían rasgos del gótico y también del renacimiento, aunque mantenía un estilo propio. En los últimos años, los Países Bajos se convierten en un fuerte centro cultural, tomando a Brujas como capital artística. El flamenco surge en una sociedad moderna, y es contemporáneo del renacimiento italiano. Uno de los aspectos llamativos de la escuela flamenca, es que alcanza su perfección rápidamente, con una gran técnica y grandes composiciones. En cuanto a momento histórico, podemos destacar que surge en una época y una ubicación donde hay una gran densidad de población y acompañado de esto hay un crecimiento económico, lo cual deriva en la creación de industrias, tanto textiles como de la banca y el comercio. Esto trajo con si también un aumento de los oficios artesanales, los cuales encontraban buenos clientes dentro de la burguesía. Todo esto promueve al surgimiento del Mercado del Arte, en el cual participan muchos artesanos, y artistas. Durante este tiempo, el progreso industrial, influyo en la pintura, en los tamaños de las tablas y también haciendo que se realizara una producción casi en serie. Se produce el ascenso social del pintor, el cual de cada vez toma más importancia en la sociedad. La pintura Flamenca tiene características particulares: -Técnica de pintura al Oleo -Detallismo -Realismo y Naturalismo -Gusto por el paisaje -Simbolismo -Obras de pequeños formatos Arquitectura de circunstancia- en las nuevas sedes episcopales y conventos vamos a descubrir una voluntad de arte “culto” con influencias pos herreriana en la disposición general de las masas. América de sur: en 1527 los españoles venidos de Panamá por el pacifico descubren en tumbes el imperio incaico. Cuatro años después inician la conquista del Perú que va a ser aún más sangrienta que la de México, pues los españoles no solo vn a luchar con los indios sino también entre ellos. Conquista muy dura, puesto que hay que salvar montañas entre las más altas de la tierra, explorar inmensos ríos, dominar llanuras y selvas infinitas. El paso de los religiosos se produce en condiciones diferentes a las que habían tenido lugar en América central. Si bien los primeros franciscanos de México tenían por guía a un flamenco, puede decirse de forma tibiamente hispano. En cambio, desde el principio y durante tres siglos en Sudamérica, los frailes constructores en una gran proporción no fueron solo españoles sino flamencos alemanes tiroleses portugueses e italianos. Etapas de reconocimiento, de inventario y de saqueo: los españoles aun andaban a tientas, sin conocer la medida verdadera de su nuevo adversario ni explotar el filón de la idolatría. Si hemos de creer a las crónicas, se organizó según un plan sencillo y preciso que fue constantemente repetido, plan en dos partes que articula aniquilación y sustitución: en principio, los ídolos eran destrozados, y después los conquistadores los remplazaban con imágenes cristianas. La conquista pertenece igualmente a la línea de la reconquista de la península ibérica, lucha secular contra los reinos moros que había terminado con la toma de Granada de 1492. La invasión de los españoles “dioses” para los indios, provoco así la irrupción de la imagen occidental. Se habrá notado una divergencia profunda entre dos mundos: el cristianismo exhibe por doquier sus imágenes, mientras que las divinidades indígenas solían estar escondida en la oscuridad de los templos, lejos de las multitudes, siendo periódica su exposición y sometida a reglas estrictas, cuya infracción equivalía a un “sacrilegio”. El cristianismo fue planteado en términos de imágenes, tanto más fácilmente cuanto que las imágenes cristianas y los ídolos son considerados como entidades y de cierta medida equivalente. La cuestión de las imágenes ocupa tanto espacio en planes españoles que los indios no podían dejar de asociar estrechamente, casi de identificar, a los invasores con sus prácticas a veces iconoclastas y otras icono filas. La iconoclastia y la distribución de las imágenes cristianas entretejen y aportan una relación distinta. Barroco (perla vulgar y de forma imperfecta) Corrientes artísticas en el periodo del siglo XVII El siglo XVII tiene un aspecto bifronte: es una época de extraordinarios progresos de la filosofía y en la ciencia, y de cambios arrolladores en el ámbito económico y en la evolución del estado moderno; pero es también una época caracterizada por continuas controversias teológicas, por una intensa procuración por la experiencia religiosa personal y por n espíritu de providencialismo heredado del cristianismo anterior. Para tratar de definir las características esenciales del arte barroco nos puede convenir empezar por el naturalismo. La verosimilitud es un principio que se adhiere todo artista barroco. La preocupación por las pasiones del alma se observa tanto en los artistas como en los filósofos de la época. La revolución copernicana trajo en su estela un sentido de lo infinito que iba a permanecer el arte y el pensamiento del siglo xvii. Nada revela mejor en este periodo la conciencia del infinito como el interés por el espacio, el tiempo y la luz. Espacio coextenso para borrar la barrera impuesta por el plano pictórico entre el espacio real y el espacio fingido de la pintura o en el caso de la escultura, en la estatua que trasciende los límites del nicho en que se alberga. El naturalismo y la preocupación por el espacio son los principales factores que determinan el paisaje barroco. El virtuosismo con que el arquitecto barroco manipula el espacio no debería distraernos de un hecho más importante, que es el principio del espacio coextenso. La luz es uno de los principales medios de expresión del artista barroco. Se entiende como elemento necesario del vocabulario naturalista en temas como paisaje o la escena de género. Es posible interpretar la cuadricula como forma privilegiada de percepción acotada y mensurada del espacio. Sin embargo la cuadricula fue el punto de partida más frecuente de los primeros asentamientos del país. En el centro del cruce de paralelas y perpendiculares, la plaza adquiriría la máxima importancia como espacio alrededor del cual se levantaban los edificios desde del poder religioso y civil y la iglesia funcionaba como el referente visual de la población. Tanto en las capitales como en las poblaciones más modestas, la iglesia concentraba un universo rico de imágenes. Puede considerarse el retablo como elemento privilegiado del espacio interior de los templos. Así como la imagen era el centro y término visual del pueblo, el retablo mayor, colocado en el testero plano o poligonal, planteaba un eje de recorrido interior que se detenía en su contemplación. Las imágenes occidentales, con su representación de la realidad sensible, mediante códigos y convenciones, fueron poderosos instrumentos de transculturación, vehículos de transmisión de jerarquías y valores, plasmación visual de una concepción del mundo que los americanos vencidos no tuvieron otro remedio que elaborar y resignificar. La imagen tendría un puente hacia lo sagrado, por medio de la devoción. Las tradiciones regionales españolas, el sustrato de antiguos sentimientos y creencias derivados de las culturas indígenas, los nuevos requerimientos de una sociedad distinta de la europea, son solo algunos de los ingredientes que otorgan significado a la riqueza y variedad de las devociones americanas. Indios y mestizos de apropiaban de las imágenes de acuerdo a sus necesidades y expectativas. En el S XIV junto a la gran peste que asola Europa se produce la aparición y el ascenso de la burguesía, además de una profunda desvinculación con la religión. Durante este tiempo cualquier intento de alejarse del orden religioso, era tomado como apartarse de dios, y eso en parte era lo que regía a las normas del arte. A partir de este momento se va a intentar apartarse de la religión para configurar una cultura laica. Esta cultura laica, no anticristiana, produce una emancipación del monopolio cultural ejercido por la iglesia. Durante el S XV, los encargos tienen contradicciones entre el sistema de representación y el carácter religioso, y si bien la iglesia no encarga pinturas en su totalidad, los motivos siguen siendo en su mayoría religiosos. No es hasta después de mediados de S XV, en que las pinturas se agregan el tema de los paisajes y logra un gran desarrollo, que produce que en los cuadros con temas religiosos se cree una desacralización de la composición religiosa. El arte cambia de carácter de actividad limitada a la iglesia, para empezar a establecerse en otros ámbitos. El comitente se hace representar y no retratar. A lo largo del siglo XV el encargo asume el rol de ostentación de prestigio, poder político. El renacimiento se produce en el S XV hasta el S XVI y se caracteriza por algunos rasgos comunes como son: -Ciudades estado gobernadas por grupos laicos (pluralismo político) -Vida urbana (economía monetaria – capitalismo y movilidad social) -Fin del feudalismo -Revalorización del individuo como ser racional -Mundo regido por leyes -Fertilización entre disciplinas (artes comienzan a ser liberales – ej. perspectiva) -Estructura social (el artista es más respetado por las nuevas sociedades). Características Formales: -Perspectiva Cónica -Espacio sugerido por planos -Linealidad -Lectura de izquierda a derecha -Letra estilo romano -Perspectiva geométrica -Admiración por lo clásico (simetría y proporción). -Figura figurativa, naturalista e idealizada. -Arco a medio punto. -Individualismo -Secularización del arte. -Antropocentrismo -Historia contada CINCUECENTO El cincuecento se produce en el S XVI, en Italia y Grecia, tiene como protagonistas las ciudades de Milan, Roma, en las cuales sigue la importancia del individualismo y el cristianismo. Sus principales exponentes fueron Leonardo Da Vinci y Miguel Ángel. Da Vinci en sus pinturas, representa al hombre universal del renacimiento, realiza exploraciones científicas para mejorar sus representaciones. También algo que se destaca en Da vinci es que no se preocupó por los trabajos con volumetría, ya que dice que ya están incorporados. Trabaja con la técnica de esfumado, la cual provoca frialdad e incluye la perspectiva aurea. Por su lado, Miguel Ángel, considerado como Bohemio en su época, produce exploraciones del cuerpo humano y su volumetría. A partir de esto los representa voluminosos y fuertes. Sus obras fueron realizadas en Roma, y a partir de esto el Papa lo convoca para lograr hacer que Roma se convierta en la capital imperial. En este tiempo el clasicismo se convierte en la cultura oficial del papado y el arte tiene un función de exaltación del poder (como antes). MANIERISMO El manierismo se produce en el S XVI, en Roma y luego se extiende a toda Europa.Jhon Shearman dice que las relaciones con los comitentes cambiaron, ya que cambia la idea del arte, ahora se compra una pintura de un artista, ya que se quiere su arte. Es el momento de auge del clasicismo, en el cual domina la simetría, armonía, proporciones, equilibrio. También se modifica el criterio clásico de belleza y ahora pasa a ser algo más monstruoso, irracional, junto a esto los artistas se empiezan a dejar llevar por lo que ve y por sus gustos y no por lo verosímil. En cuanto al momento, el manierismo es una reacción artística frente a la crisis italiana (tanto política como religiosa), la cual se produce porque España y Francia están en guerra y saquean territorios italianos y por la reforma del lutero que provoca una división en el mundo cristiano. Todo esto rompe con el ideal de mundo perfecto, que se vivía durante el clasicismo, lo cual hace que los artistas reaccionen frente a esto. Lutero, crea una nueva iglesia, la cual critica a la otra iglesia, a la figura de la virgen María, y el poder del papado. Europa se divide en dos, protestante y católico. Frente a esto la iglesia católica produce la contrarreforma, la cual consiste en darle mayor importancia a las imágenes y así atraer más creyentes. El manierismo, también se manifestó en la arquitectura, la cual tenía el objetivo de representar el poder de las monarquías, esto se logró mediante: -Patios internos, los cuales abren el espacio a la naturaleza -Arcos a medio punto -Trabajo con almohadilla -Villa como principal construcción. La pintura también fue importante en este periodo: -Composición cerrada -Serpentinata -Teatralidad -Secretos ópticos -Diagonales, las cuales provocan tensión -Anamorfosis (distorsión óptica). -Gusto por lo monstruoso -Planimetría -Abundancia ornamental. -Poca expresión: la mano funciona como un freno para el espectador -Imagen intelegizada (colores fríos) -Sentido lúdico -Complejidad alegórica. Unidad N°4 “Las consecuencias de las revoluciones del S XVIII” En torno a 1630, triunfaba un nuevo movimiento, el barroco, el cual poseía formas dinámicas y expresivas, efectos teatrales, un uso anti dogmático de los órdenes, una concepción dinámica de la naturaliza y el espacio y gran comunicación hacia las masas. El barroco se entendió como la antítesis al renacimiento y al clasicismo. El panorama en Italia era de tranquilidad total, superada la época de guerra, se vivía un periodo de paz, que solo que veía alterado por pequeños revuelos. Esta tranquilidad se vio afectada debido a España, un gran poderío militar y político, sumado a que se transporto a Francia la supremacía Europea, crea un ambiente de marginación política, malestar económico y un gran espionaje. Sumado a esto la baja producción agrícola no es capaz de alimentar a toda la población, y encima estallan epidemias las cuales provocan que se decrezca la población. Una de las peores consecuencias es el endurecimiento de las relaciones entre las clases sociales, las cuales marcaron más las diferencias. Frente a todo esto, la sociedad recorre al arte para , el cual se convierte en un instrumento para hacer creer verdadero todo aquello que no lo es, se produce una simulación de la realidad mediante el arte. Entre sus características se distingue: -Analogías -Paradojas -Contraposición de formas -Hipérbaton -Elipsis -Alteración proporciones clásicas. -Naturalismo -Sentido alegórico -Teatralidad (expresiones faciales) -Tiempo y movimiento (eje icoidal y diagonales) -Distintos tipos de luz: -luz simbólica (celestial) -luz focal (teatro) -luz natural -Multiplicidad de puntos de vista Otro gran surgimiento del barroco, son las fiestas, las cuales creadas por la burguesía eran el escenario perfecto para la ostentación de poder. Estas fiestas tenían el apoyo del Papa y por supuesto del pueblo. Durante la época del barroco, la iglesia vuelve a intentar imponer la fe católica como la dominante, mediante la restauración de capillas y oratorios. Además la iglesia se convirtió en el principal consumidor de arte. Barroco holandés El barraco holandés no tenía imágenes, no había significado de los en los cuadros y era una sociedad laica, el arte estaba ligado al capitalismo y a la burguesía. En cuanto a lo político era una república federal, con la austeridad como bandera, y sus edificios no ostentaban. Debido a la gran cantidad de agua, surge el comercio marítimo y se crean los molinos. El comercio marítimo hace que surja el mercado del arte y los artistas se profesionalizan y pueden vivir de eso (se establecen precios por tamaños, marcos, etc.) (capitalismo – estandarización de formas y marcos) Además aparece la figura del Marchand que son los expertos en arte. -Reproducción de cuadros dentro del cuadro (propaganda) -se invierte el orden (fondo más importante q figura) -cuadro pequeño Proceso en América Colonial El mundo católico y monárquico chocan en América, y esto se puede relacionar con la dominación simbólica, debido que todos los procesos de arte en américa, provienen de europa. Se produce también una violencia simbólica, ya que los europeos intentan imponer sus imágenes a los americanos, además de intentar imponer conceptos europeos a sus imágenes. Surge un periodo de eliminación de imágenes y sustitución por las europeas. Se puede decir que el barroco se expandió en américa, pero este tomo particularidades de cada lugar donde llego, por eso se lo llama un arte plural. En américa la arquitectura en general era sencilla en el exterior y muy cargada de ornamentos en el interior. Desde que Luis XIV instala en Versalles la sede de su gobierno, todos los artistas antiguos, como Boileau, frecuentan los palacios, mientras que los artistas modernos, se reúnen en los café de Paris. En esta etapa se producen dos hechos muy importantes para el afianzamiento de lo moderno: -La aparición de la crítica de arte en Francia -La fundación disciplinaria de la estética en Alemania. Diderot va a ser quien se encargue de echar las bases de la crítica del arte. En 1735 la Academia de Pintura y Escultura, inicio una serie de muestras artísticas, abiertas al público, las cuales fueron emplazadas en el salón de Carre, lo cual va ser el inicio de los salones de arte. El principal público era la burguesía, la cual hizo que se crearan catálogos con noticias y comentarios sobre los salones. Durante los años centrales del S XVII se produce un cambio en la orientación de los pensamientos en el mundo, tanto filosóficamente como cultural. La sociedad, en especial la burguesía, se revela contra el barroco, el cual había sido apoyado por la aristocracia hasta hace unos años. En casi todos los países se produce una rebelión contra la tiranía cultural de Francia. En Alemania, se produce una atracción por la cultura latina y el gótico, En España, el barroco es rechazado y viene acompañado del cambio de dinastías en el cual aparecen los Borbones. En Inglaterra, también se produce un rechazo hacia el barroco y el gusto francés, En Italia algunos artistas reconocen al barroco como un periodo de decadencia. Mientras en todos los países europeos sucedía esto, en Francia se produce un retorno a todas las particularidades clásicas, lo cual será el comienzo del Neoclasicismo. Los descubrimientos de las ciudades de Herculano y Pompeya, abren las fronteras sobre el análisis del pasado, esta moda se multiplico en todas las áreas culturales. Este interés por lo pasado puso en marcha expediciones artísticas, con el objetivo de reconocer y reproducir obras del pasado. Hacia mitad del S XVIII la ciudad que se establece como principal centro del Neoclasicismo es Roma, la cual tendrá gran importancia debido a sus expediciones arqueológicas. Durante este periodo el pensamiento ilustrado también supone un cambio, ya que deja de ser con el objetivo de ostentación de poder y función religiosa, sino que ahora va a ser un instrumento educativo. El creciente interés en el arte hizo que la formación del artista cambie desde lo meramente manual, hasta el plano teorico.Esto dio lugar a academias para la profesionalización de los artistas. Las academias se convirtieron en centros de difusión del nuevo estilo, en las cuales los alumnos aprendían las técnicas y luego completaban sus estudios con becas a roma. Otro cambio importante es la aparición de los Museos, los cuales servirán para guardar las obras artísticas, y cambian la concepción de las colecciones, las cuales ahora serán posesión de todos los ciudadanos. La línea, el dibujo, el elemento plástico, son unas de las características más llamativas del movimiento Neoclasico.El artista no tiene que formarse sobre la naturaleza, sino sobre las técnicas e historia de los artistas clásicos. El neoclasicismo separa el tema y la forma. Revolución Francesa Se produce un cambio político drástico y social. Se acentúa la democratización, ya que a partir de ahora todos los artistas y las clases sociales van a poder entrar a los museos. La democratización se produce en las exposiciones y los espacios de exhibición. Los palacios se desactivaron no tenían más función en las monarquías, los artistas se van formando viendo pinturas del pasado, y los únicos que seguían con las colecciones eran los reyes y la aristocracia, cuyo acceso era privado. Algo muy importante de la revolución Francesa es la ruptura en la unificación de culto, lo cual produce que ahora cualquiera pueda opinar de arte y no solo los que tenían criterio de autoridad (académicos=profesionales) Aparece Winkelman, el cual cita al arte griego y lo alaga, critica al barroco y tiene la intención de volver al clasicismo, lo que genera la lucha de representaciones. Romanticismo Durante esta época, se profundiza las desigualdades entre la burguesía y el resto del pueblo, y surge un nuevo movimiento, el cual va a responder a los burgueses, este movimiento es el romanticismo. El tráfico de esclavo represento una de las más duras relaciones entre Europa y las sociedades primitivas. Europa, inmersa por la revolución industrial y en un contexto social en el cual los obreros no tenían buenas condiciones de trabajo, ni tampoco de vida, durante este periodo va a ser la etapa crítica de la revolución industrial. El S XIX se presenta como un tiempo de cambios, el gran auge por lo clásico, ahora se convierte en un gran rechazo y una búsqueda por algo moderno. El romanticismo va a aportar con un nuevo término, el cual es lo sublime, termino contrario a belleza. Entre lo bello y lo sublime aparece lo pintoresco, lo cual postula que si bien un objeto extraño nos produce extrañeza, nos puede producir agrado. El romanticismo, prioriza los sentimientos sobre la racionalidad, y en cuanto la arquitectura su estilo es el Neogótico. -Individualismo -Evasión de la realidad -Retorno a la religión -Cielos problemáticos -Claro/oscuro -Volumetría -Dramatismo -Caballos o personas muertas -Representación del feísmo Como todos sabemos durante el S XIX se producen muchos cambios, entre ellos, uno radical, sustituyendo la confianza natural por una simple convención, lo cual provocara los revivals: neogótico, neoromanico, neobizantino. Durante este periodo, aparece la oposición radical a los ideales académicos y su significado religioso, los cuales difunden un historicismo medieval. Desaparece la unidad del gusto, lo cual hace que haya varios lenguajes arquitectónicos en una misma obra. Surge el eclecticismo decimonónico, el cual se verá reflejado en la Opera de Paris, obra en la cual la sala de opera constara solo el 10% del proyecto, dejando el resto con la función de relaciones sociales. La exposición Universal, expuesta en Paris en 1889, significa el apogeo de este movimiento y del propio S XIX, el cual, luego ira decayendo hasta provocar un agotamiento en toda Europa. La revolución industrial, no solo revoluciona a la sociedad sino que también a la arquitectura, aparición de nuevas técnicas, como también de nuevos materiales harán que se alteren las demandas arquitectónicas. El campesinado se trasladara a las ciudades a vivir y trabajara en las fábricas cuyos dueños eran los burgueses. Un gran problema lo presentara la fotografía, la cual cambiara el concepto de pintura en los artistas, los cuales ya no representaran la realidad tal cual laven, ya que ese será el trabajo de los fotógrafos. Otro cambio importante es que aparece la clase obrera, la mano de obra especializada. Los Ferrocarriles y los Tranvías modifican la vida de las ciudades, las cuales ahora serán “puertas” por las que pasaran las nuevas vías de comunicación, y harán que cambie los hábitos urbanos y de la arquitectura. Otro cambio muy importante de este momento es el alumbrado urbano, el cual le da vida a la ciudad de noche, y también la invención del ascensor, el cual permite el trabajo de altura y la aparición de nuevas topologías edilicias. Esto se reflejados en los rascacielos creados por la Escuela de Chicago en Estados Unidos. La revolución industrial como dijimos, no se limita a solo la aparición de nuevos progresos técnicos, sino que abarca algo muy importante como la creación de nuevos materiales constructivos, como por ejemplo: el hierro, y el hormigón, lo cual hará ahora que el material creara el problema de la arquitectura por primera vez en su vida. También, durante este siglo, aparece la arquitectura industrial, este movimiento se vio acompañado de un gran crecimiento económico, además de que mantiene hábitos estilísticos. Por primera vez, la respuesta a este reto es la Arquitectura del Hierro, ya que es el hierro el cual actuara de forma estructural y compositiva a la vez. Poco a poco este material se ira metiendo en la vida cotidiana de la ciudad, sustituyendo los pesados muros por livianas estructuras de hierro. También aparecen edificios enteros creados por piezas prefabricadas de hierro. Frente a esto surgen Exposiciones Universales, en la cuales se presentan obras arquietonicas.Una de las obras más conocidas que se presentaron en esa exposición es el Crystal Palace y también la Torre Eiffel, la cual en su tiempo había creado un gran rechazo, hasta que se convirtió en el principal símbolo de parís. Así, luego del eclecticismo decimonónico, aparece un nuevo movimiento, el cual es el modernismo, el cual no es unitario, y las diferentes denominaciones que tiene este en los diferentes países (Art Noveau en Francia y Bélgica, Modern Style en Inglaterra, Jugedstil en Alemania, Liberty en Italia) afectan al concepto del movimiento, el cual va a variar según cada situación social y cultural. Arte por el Arte Después de la revolución industrial y con el invento de la fotografía, la pintura deja de tener el mismo valor social que tenía hasta ese tiempo. A partir de esto surge el arte por el arte, un movimiento en el cual los artistas experimentan con la forma, porque el tema es una excusa. Uno de los principales artistas en Dominic Ingres el cual recupera aspectos del románico y del neoclasicismo. -Predominio de la línea -Deformación de imagen -Línea de horizonte en cuadros de Manet Realismo El realismo une a los pintores y literarios, ya que ambos son rechazados por la gente. Tiene ideologías de izquierda y pinta a la gente que el capitalismo dejo afuera. Modificación social de la pintura por la invención de la fotografía. Arte científico, naturalista, anti-clásico, anti-romántico, anti-académico, progresista y social (artistas con posicionamiento político de izquierda). Objetivo principal: representar la pura verdad contando realidades de los más desamparados que son excluidos por el sistema. Realismo: reacción al “estilo correcto” de los salones- nuevos intereses Impresionismo: sentimientos y convicciones que prevalecían en un numeroso grupo de jóvenes artistas comprometidos y con talentos. Detalles iluministas y luz natural. Sociedad contemporánea, sociedad abrumadoramente rural, analfabetismo, gran pobreza. Variedad de color, largas sombras, contraste figura fondo. Manet: luces y oscuridad, naturaleza muerta en paisaje, vacío oscuro, plano pictórico, profundidad, color uniforme, borde redondeado, sutiles contrastes tonales. Impresión calidad abocetada e inacabada de la obra de un artista. Boceto rápido y espontaneo; percepción del mundo natural, sin comunicar ningún mensaje social ni moral. Efectos cambiantes de la luz, color del objeto en la naturaleza. Luz en los distintos momentos del día, en distintas estaciones. Post impresionistas- primitivos Gaugin: dibujos planos de colores brillantes, contorneados a menudo con tonos oscros o negros; exagerar o simplificar su reproducción en relación con la realidad observada. Estilo impresionista un color intenso Ceznne: observa de la naturaleza, pintura como material, aplicación del color y propia pincelada. Composiciones bien ordenadas y armónicas. Interrelaciones tonales y formales. Paisaje, retrato, naturaleza muerta. Serrat: Puntillismo, manchas ópticas- neo impresionismo Vam Gogh: expresión de la luz y los sentimientos. Unidad N°5: “Modernidades Plurales” Impresionismo Courbet, no niega la importancia del pasado, pero sostiene que de ellos no se hereda ni una concepción del mundo ni unos sistemas de valores, sino solo la experiencia de afrontar la realidad y sus problemas mediante la pintura. El movimiento Impresionista abrió el camino al mundo moderno.Sugio en Paris a mediados de S XIX, y surge a partir de la necesidad de los artistas de modificar la pintura debido al posterior invento de la fotografía. Cambio el punto de encuentros de los artistas, el cual ahora seria los cafés, en donde los pintores impresionistas pusieron algunos puntos: 1) Rechazo hacia los Salones. 2) Orientación realista. 3) Desinterés por sujeto y naturaleza muerta. 4) Rechazo hacia el Atelier 5) Estudio de las sombras y relaciones entre colores complementarios. El objetivo de este movimiento es demostrar que la experiencia de la realidad, realizada por la pintura es algo pleno y legítimo que no se logra con otra cosa. Algo a favor de la Rev. Industrial para los Expresionistas, es la invención del pomo de pintura, lo cual provoca que los artistas salgan de sus talleres y pinten afuera Por tener q pintar la luz y por la velocidad del tren (tenían q “mirar rápido”) surge: -Pincelada descompuesta y suelta -Mezcla óptica (abandono de la mezcla en la paleta para usar colores puros que se yuxtaponen en la retina) -Poco detalle -Bidimensional –Z por levantar la línea del horizonte -Sensación de espacio a partir de los colores (fríos alejan, cálidos acercan) -Encapsulamiento -Coplanar La fotografía produce que muchas pinturas, pasen a ser fotógrafos y además produce que la pintura pase a pertenecer a un grupo de elite. Si la obra de arte la produce un determinado grupo de gente, solo puede ingresar a verla un público restringido, lo que provoca que no tenga un gran alcance social, lo cual hace que la pintura deje de ser un bien de consumo normal y pasa a ser considerada un arte incompleta En la revolución industrial, si bien se perfecciona el hormigón, este ya era un invento del pasado, surgido en Roma. La Rev. Industrial sirvió para: 1) La producción de materiales a bajo costo 2) Posibilidad de transporte de producto de fácil manera 3) Materiales móviles y amplios espacios con mínimo apoyo 4) Formación de Escuela especializadas para los ingenieros. El implemento de elementos prefabricados significo un avance muy grande en tiempos de producción y dinero. En termino modernismo, incluye todas las corrientes artísticas del S XIX.Las tendencias modernistas tiene puntos en común: 1) La decisión de hacer arte conforme al propio tiempo y rechazando las tendencias clásicas 2) El deseo de reducir la distancia entre las arte 3) La búsqueda de una funcionalidad decorativa 4) El intento de crear un estilo internacional La disciplina que estudia el desarrollo de las ciudades modernas es el urbanismo, el cual es convergente de varias disciplinas. Los primeros urbanistas comprenden que la ciudad preindustrial no se puede adecuar a la exigencia de la nueva ciudad. En estas ciudades se extingue gradualmente las viejas clases sociales y actividades de la ciudad, a la par de que los propios empresarios van comprendiendo que las maquinarias cada vez más perfeccionadas requieren más mano de obra calificada, lo cual necesitan elevar el nivel de vida y de cultura de los trabajadores, frente a esto nacen los primeros condados obreros. Dentro del modernismo, incluimos al Art-Noveau, el cual es un nuevo fenómeno que se produce en todos los países europeos y americanos que han alcanzado un cierto grado de desarrollo industrial y afecta a todos los ámbitos de la arquitectura. Posee las siguientes características: -Tematica naturalista -Inclusion de motivos icónicos y estilísticos del arte japonés -Intolerancia por proporsion y equilibrio -Utilizacion del vidrio y el hierro -Arte de elite (arte burgues) -Predominio de la línea curva -Mosaicos -Arq: ornamentación mirando a la naturaleza (cuando está por florecer) -Artesanal Escuela de Chicago (Argan) En la ciudad de los negocios, como se denomina a Nueva York, se alzaban los rascacielos, los cuales alcanzaban grandes alturas, con el objetivo de aprovechar al máximo el suelo. La arquitectura americana depende mucho de la europea hasta dsp del S XIX. Un gran incendio en Chicago, produce que los arquitectos tengan que remodelar la ciudad con gran urgencia. Sullivan es uno de los tantos encargados de realizar estas obras, y se destaca con sus rascacielos, los cuales tenían peculiares características como: -Ventanas Guillotina -Estructura de hierro -Incorporación de ascensores -Forma sigue Función -Ornamento algo secundario. En 1830, en Alemania, Polonia, Italia, Bélgica, Suiza y Francia se viven etapas de reevolucion.Salvo en Polonia, en el resto de los países se adepta una constitución de estilo liberal. En Inglaterra la modificación de sistema mercantilista, provocan nuevos aires en la vida política y económica británica. Por su parte, en España como consecuencia de movimientos de estudiantes y la hermandad social, las monarquías absolutas desaparecen del panorama político de occidente y los nuevos gobiernos toman medidas a favor de la burguesía urbana e industrial, favoreciendo también al progreso económico e industrial, lo cual provocara conflictos sociales entre la burguesía y el proletariado. Este periodo está caracterizado por el romanticismo. Un invento que va a caracterizar la época es la locomotora, la cual permitirá acortar distancias entre las ciudades. El ferrocarril contribuyo a una transformación del paisaje, debido al allanamiento de montículos, la construcción de grandes puentes, terraplenes, túneles. Durante esta época el periodismo fue algo muy importante, el cual fue favorable para incrementar la difusión masiva de la imagen, en el que la venta de productos ahora iba a ser para un público mayor. Durante este siglo en Argentina, tanto el gusto del público como la costumbre de coleccionar pinturas, recibieron un gran impulso. Todo este proceso tuvo como principal figura a Buenos Aires, la cual llego a tener un gran crecimiento gracias al comercio internacional de bienes agrícolas y ganaderos. El principio del S XIX contara con los enfrentamientos entre Buenos Aires y el resto de las provincias como principal foco, aparte del enfrentamiento entre unitarios y federales. Buenos Aires se vio muy favorecida, ya que desde Europa (España, Portugal e Italia) llegaron mucho artistas para trabajar fundamentalmente en las iglesias. Al principio de siglo la pintura se relacionaba con los retratos de los líderes y héroes revolucionarios. En 1799 se crea la Academia de Dibujo de Buenos Aires, pero debió cerrar por insistencia del Rey de España. Debido a esto se empezó a pintar en aulas de las universidades, lo que luego hizo que de a poco los artistas argentino vayan hacia Europa a visitaron los grandes centros artísticos. A partir de esto surge uno de los artistas más conocidos como es García del molino, el cual fue formado por maestros europeos, pero fue el primer artista local, el cual fue el retratista de Rosas. Rosas, tuvo una fuerte oposición a su gobierno, lo que género que salieran “caricaturas” las cuales su objetivo era burlarse y criticarlo. Esto que se produce es la europeización de la mirada, es el proceso de traer maestro europeos para formar argentinos. A partir de la caída de Rosas, Argentina entra en una etapa de “modernización”, durante este tiempo las miradas van a estar puestas, en Francia (cultura) y en Inglaterra (economía), además se modifican las costumbres, creando más sociabilización, y llevando a las personas a reunirse en cafés y grupos de lecturas. Aparece un MERCADO DE ARTE, debido que los ricos, van a empezar a coleccionar pinturas para ostentar su poder. Durante el 80, surge una generación de artistas ( llamada la generación del 80), los cuales van a pensar que el centro del mundo está en Europa, y argentina es la periferia, aparte de esto argentina empieza a exportar materia prima e importar ferrocarriles, además de dejarle los puertos en mano de los ingleses. Estos pintores de esta época, van a ir a Italia a formarse a partir de lo clásico, pero cuando vuelvan, van a ser rechazados, porque tendrán que convertirse en profesores y dedicarse a la enseñanza. La generación del 90, va a estar rodeada de una crisis política económica y social en argentina, solo destaca Malharro el cual va a Europa, aprende el impresionismo, y lo aplica a la noche (solo se pintaba el impresionismo de día). Entre las grandes construcciones que han hecho diversas empresas en nuestra ciudad, una de las que más resalta es la estación de tren, lugar simbólico de la Rev. Industrial. Al decir estación, estamos aludiendo a dos termino, uno puede ser la estación propiamente, la cual el andén esta paralelo a la estación, por lo que la locomotora para, recoge y sigue, y la terminal, la cual la localización es perpendicular, finalizando allí su recorrido. La estación Bahía Blanca del Ferrocarril Sud, como dijimos se ubica paralelo al andén, dando paso hacia las otras estaciones al destino del tren. Esta estación, en cuanto arquitectura, posee características Neo-Góticas, haciendo primar sus características funcionales antes que académicas y estéticas. La mayoría de las construcciones de esa época, seguían el lema de “forma sigue función”, con poca ornamentación, salvo por las estaciones, las cuales debido al gran caudal de gente, necesitaban un mayor acento en las formas. Esto hizo que también dentro de las estaciones se destaquen los dos espacios, el de la arquitectura y el de la ingeniería, el primero dedicado al hombre y el segundo a la máquina. Otra característica es que las estaciones dejan ver a influencia de la Rev. Industrial, mediante el uso del Hierro, y de grande columnas de metal. Otras construcciones muy importantes y que marcan la evolución de la ciudad son los muelles y las usinas. Los muelles eran lo principal en materia de infraestructura, eran construcciones muy exigentes. Otro gran desafío era la comunicación de estos muelles con las estaciones, lo cual comprendía obras de dragado, tendido de las vías, además de la planificación de las vías que dependía de muchos condicionantes, a veces geográficos, otras veces técnicos. Aunque la autonomía del arte se va formando desde el renacimiento, impulsada por los antecesores griegos, es en la modernidad cuando realmente se alcanza. No se trata de obras de arte, sino de objetos supeditados al valor y a la función que rigen en la comunidad. La modernidad separa lo que generalmente está unido. En el S XIX, junto a los museos se forma otro organismo, el cual es el MERCADO, donde la obra se consagra no por su valor de uso, sino por su valor de cambio. Mientras el museo garantiza la perdurabilidad de una obra de arte, el mercado impulsa a la constante innovación del arte, necesaria para evitar el desgaste del movimiento. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------En la segunda mitad del S XIX surge el arte como institución, lo cual significa que el arte se toma como una esfera autónoma. Surge la iniciación del arte moderno en el predominio de la forma, también los pequeños grupos de artistas, los cuales se van a sostener entre ellos y van a poseer su propio público y gracias a estos pequeños grupos, surgen las vanguardias. A partir de la revolución industrial, que da lugar al impresionismo, a partir de este movimiento, surgen dos movimientos más, los cuales van a ser el Neoimpresionismo o Puntillismo, y el Postimpresionismo. Neoimpresionismo Este movimiento, es una vuelta de tuerca más al impresionismo, ya que al volverlo a traer se perfecciona. Su objetivo es captar la luz, mediante pinceladas mas chicas, para lograrlo, utilizan el puntillismo. Los artistas dejan de pintar al aire libre. -Puntillismo -Divisionismo -Mezcla óptica -Boceto al aire libre y pintura en el taller -Pincelada más chiquita, prolija y detallada -Influencia de los egipcios Pos-Impresionismo Surge a partir del colonialismo, y tiene 4 artistas, los cuales poseen 4 formas distintas. -Cezzane: es el más racional, se preocupa más por el color que por el espacio, rompe la perspectiva geométrica, colores violáceos, superposición de planos, planimetría -Gaugin: No es expresivo, recompone la forma, color arbitrario,albeolismo. -Van Gogh: Expresionista, Color arbitrario -Lautrec. -Color Arbitrario -Albeolismo -Planimetría -Superposición de planos -Recomposición de forma -multiplicidad de puntos de vista -color plano Artista: expresar sus obras por escrito- manifiesto (difusor de ideologías) Fauvismo: primer movimiento de vanguardia (1905) Exaltación de los tonos con rojo y naranja Expresionismo: países germánicos- una manera de entender el monto Técnica de xilografía Escultura: temas de la situación de Alemania(bronce) Arq: forma orgánica Cubismo: Picasso 1907 Analítico: elementos se deben componer en diversas formas geométricas superponiéndose de tal modo que no se identifica de que se trata. 1er etapa: colores restringidos Collage: integrar papeles pegados a la superficie del cuadro- utiliza todo el tiempo elementos provenientes del entorno cotidiano. Sintético: identificar una forma global Futurismo: 1909 Italia Idea de modernidad ligada al futuro y progreso Velocidad, plasmada en técnica de simultaneaste Dadaismo:1916 NY Irracionalidad – ready made: objetos de carácter descentralizados Surrealismo: parís 1924 Automatismo: elementos del cuadro surgen del inconsciente y de la intervención del azar Onirismo: metodología similar a la de la terapia del psicoanalista- sistema de la doble figuraciónmétodo paranoico- critico Abstracción: 1910 Grado máximo de libertad- como se plantea la composición Color en modos de manchas- simplicidad de formas- colores primarios, blanco y negro Neoplasticismo: eliminación absoluta de todo lo superfluo ( que no cumple mi desempeña una función) que prevalezca lo elemental Formas geométricas regulares (cuadrado, rectángulo y ángulos rectos) Colores primarios, blanco, negro y gris Búsqueda de armonía y equilibrio Unidad N°6: “Contemporaneidades” Los arquitectos empezaron a interesarse por el expresionismo, inmediatamente dsp de la I guerra mundial. El expresionismo arquitectónico se manifestó sobre todo a través del ladrillo y del cristal. La arquitectura del expresionismo fue predominante hasta mediados los años veinte en los países de Europa que venían contando con este material desde el gótico. La escuela de Ámsterdam es el claro ejemplo de arquitectura expresionista. Fue un grupo de arquitectos, cuyos proyectos adquirieron rápidamente fama. Se dedicaron a la construcción de viviendas para mejorar la forma de vida de los trabajadores, producían complejos residenciales, los cuales combinaban los más diversos motivos y formas de ventanas, e incluían curvas. -Ladrillo visto y ventanas blancas para generar calidez -Preocupación y sensibilidad social (barrio para los obreros llevado a cabo por su cooperativa) -Todos edificios distintos -Líneas curvas En 1911 se reunió en Praga un grupo de intelectuales, cuya obra era evidente la influencia de la arquitectura estereométrica, y se inspiraban en las formas fundamentales. Los arquitectos praguenses trasladaron a las fachadas de sus edificios que decoraron con formas cubicas. En lugar de ornamentación, diseñaban fachadas estructuradas, mediante el uso de vidrio, juego de luces y sombras. -Frente Geometrizado -Volúmenes Facetados -Forma sobre función -Ventanas Hexagonales El Cubismo no solo abarco arquitectura, sino también pintura.La pintura cubista se dividio e dos: -Cubismo analítico: comienza en Paris, y luego se translada a Praga.Fuerte influencia de la ciencia, óptica, obsevacion.no representa ni expresa. -Figura/fondo –Cuadro con autonomía –Multiplicidad de puntos de vista –Tecnica de pasajes.búsqueda formal (pintar las cosas como las conocen, no como las ven—Z reducción a formas geométricas (Cezanne)) -multiplicidad de puntos de vista de un mismo objeto(Cezanne) -cientificismo (geometría, matemática, teoría de la relatividad) -inclusión del arte africano (máscaras) -reducción de colores (paleta casi monocromática, colores tierra y sus matices) -claro oscuro y luz ilógicos usados para satisfacer las necesidades del arte -facetismo -técnica de pasaje (encadenamiento de formas gracias a la paleta restringida, al claro-oscuro y a la geometrización) -placer intelectual –Z no emociona -no hay diferencia fondo y figura -Cubismo Sintetico: Comandado por Picasso, aparece el collage y el ensamble.El collage tiene tres pasos: desintegración, fragmentación e integración. -reducción a formas geométricas -recomponen la forma y se acercan a la realidad -invención del collage (desintegrar algo de la realidad, fragmentarlo e integrarlo al cuadro) -assamblage (construcción basada en la unión de objetos no-artísticos) –Z se empiezan a cuestionar los límites entre los géneros -búsqueda de texturas -aparición de letras -búsqueda de planos de manera tridimensional -multiplicidad de puntos de vista A partir del S XX se empieza a exigir del espectador una percepción mas critica de la imagen. Frente a esto los FUTURISTAS ITALIANOS experimentan con la descomposición de los decursos de movimiento en secuencias temporales individuales y recomponían en un único plano óptico. El futurismo va a abarcar la música, la poética, la pintura y la escritura. Se propone a destruir todo lo pasado para glorificar la guerra. El futurismo no posee arquitectura, solo bocetos. -integrar arte y vida -movimiento y velocidad (cientificismo –Z cronofotografía – repetición de la misma imagen para captar el movimiento) -violencia –Z honraban la guerra -influencias del cubismo (formas geométricas y las letras/palabras) -pretenden romper con el pasado y hacer hincapié en el futuro -búsqueda de lo inverosímil y lo absurdo Expresionismos (principios SXX): expresión de emociones y sensaciones para criticar la racionalidad que produjo la primera guerra mundial, se utiliza como categoría o característica.Los artistas quieren destruir todo lo viejo para recrear. Existen 3 expresionismos que no llegaron aser vanguardia (cubismo, expresionismo arquietectonico de amsterdam y futurismo) Fauvismo (francia): .separación forma y color (color arbitrario) .color como línea (“se dibuja con el color”) .línea de horizonte más alta, por lo tanto, hay más planimetría .fondo activado (no acompaña a la figura) y con colores cálidos que da menos bidimensionalidad .espacio libre (japón) El puente (Alemania): .fuerte crítica social .mismas características del fauvismo .espacio deformado siguiendo a la figura El jinete azul (Alemania): .lo importante es componer, no representar –Z títulos como composición 1, etc. .Espacio como campo en expansión (fragmento de algo mayor) .no figuración, abstracción total (1910 Kandinsky con “primera acuarela abstracta”) .preocupación por la forma y el color para generar emociones Mucho antes de la I Guerra Mundial se llevaron a cabo en Europa y América Latina intentos de reformas políticas y culturales. Las nuevas tendencias como el modernismo, expresionismo, futurismo o cubismo, rompieron con el arte tradicional y buscaron nuevas concepciones y nuevas formas de expresión artística. La I Guerra mundial fue una experiencia que marco a todo una época, agravo todavía más los problemas económicos y sociales existentes en muchos países y la inseguridad política y económica d la posguerra desplazo a primer término las cuestiones relacionadas con la solución al problema de la vivienda. Esta situación obligo a muchos artistas y arquitectos a tomar una posición. En cuanto a la arquitectura se continuó el desarrollo lógico de nuevas formas de construcción de carácter funcional sin dejar de utilizarse los nuevos materiales. Con el expresionismo de la escuela de Ámsterdam, los artistas ya habían ocupado una posición de vanguardia en la arquitectura y dado que Holanda no se vio implicada en la guerra, pudieron desarrollarse en las otras tendencias vanguardistas. Frente a esto surge el grupo De Stij, los cuales pertenecían al NEO PLASTICISMO, que criticaban el uso de ornamentos pequeños y el uso de ladrillo en el expresionismo. Su arquitectura se base en la reticulación de un número de cuadrados y rectángulos que quedaban en blanco o adquirían diversos colores. Así en 1917, Rietveld proyecto la Casa Schroder, en el cual el contraste con las casas adosadas y convencionales, puso en manifiesto lo novedoso e inusual de la arquitectura de la Casa Schroder.En el piso alto existía la posibilidad de retirar las paredes para lograr una planta libre o con espacios delimitados. -Planta Libre -Puro Racionalismo -Líneas rectas -Funcionalismo absoluto -colores neutros y primarios -Paredes desmontables -Purismo excesivo ARQUITECTURA .elemental, económica, funcional y plástica .relación equilibrada de partes desiguales .el color como un elemento integrado y orgánico de la nueva plasticidad .geometrización y forma por sobre el confort (forma a posteriori, responde a la función) .deja de ser monumental y grande para pasar a ser una arq de transformación, ligereza y transparencia Aparte de la De Stij en Holanda, surgió un movimiento nuevo en Rusia, llamado Constructivismo. Se caracterizó por la e en el progreso u por la fascinación por la técnica. A través de esta nueva concepción vanguardista del arte, la unión soviética expreso tras la revolución, su propia conciencia revolucionaria, provocando una ruptura con el pasado. En Italia, la situación política tras la guerra no era estable. Junto al partido comunista, se formó un nuevo partido, el fascista que no tardó en hacerse popular. En Italia, la nueva arquitectura no pretendía en absoluto desalojar la arquitectura tradicional. Frente a esto, surge un movimiento, el racionalismo, este grupo propugnaba una arquitectura rigurosamente construida de acuerdo a las leyes de la lógica y de la razón. Influida por la obra de Le Corbusier el racionalismo se consolido en el norte de Italia. En 1925 tuvo lugar en Paris la Exposición Internacional de artes decorativas. La cual reunía las manifestaciones contemporáneas del diseño de la artesanía y de la arquitectura. El hecho de que la exposición de parís diera nombre a una nueva tendencia artística, llamada art deco, es una demostración de su enorme influencia sobre el arte de la época. No solo estuvo presente en Europa, sino también en América la publicidad provoco interés por los nuevos productos en las clases adineradas sobre todos en los centros urbanos. Por otro lado en América, había una gran pobreza, sobre todo en los barrios bajos, surgidos como fenómeno marginal de las urbes que crecían a un ritmo vertiginoso y en los que cientos de miles de emigrantes confiaban en un futuro mejor. En estados unidos se establece William Van Alen, el cual construyo el edificio más alto, un rascacielos de 77 plantas, siguiendo al art deco. -Formas Cubicas -Rascacielos -Ángulos redondeados -Materiales pesados (acero y plata) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Dadaísmo Fue un fenómeno surgido en Suiza, en el medio de la guerra. Va a haber una preocupación por el arte y la vida y va a brotar en diversos lados de manera simultánea. El dadaísmo va a ser un, manifiesto donde van a expresar que están en contra de todo , va a ser una negación en el momento de la guerra y un estado de ánimo que le dice basta a todo (burguesía, guerra, arte) -Usan fotomontaje -Ready Made -No figuración -Criterio Expresionista -descontextualización del objeto e instalación en el campo artístico (se convierte en arte) - se cuestiona la autoría, el concepto de “artesanía” y la sociedad Neoplasticismo (Holanda): Aracil y Rodriguez Máxima racionalización para “calmar” la guerra (utopía) –Z ideal anti-histórico -Educción a planos y líneas (verticales u horizontales que dan tranquilidad) -Colores neutros y primarios -No figuración racionalizada (Mondrian) –Z títulos descriptivos -En una de sus obras, alcanza la bidimensionalidad ARQUITECTURA .elemental, económica, funcional y plástica .relación equilibrada de partes desiguales .el color como un elemento integrado y orgánico de la nueva plasticidad .geometrización y forma por sobre el confort (forma a posteriori, responde a la función) .deja de ser monumental y grande para pasar a ser una arq de transformación, ligereza y transparencia La Bauhaus Aracil y Rodriguez Surge en Alemania e 1919,y lleva el arte a la vida para así vivir mejor, se juntan dos escuelas la de artistas y la de artesanos, las cuales van a buscar autoabastecerse y poder introducirse en el mercado.Al principio va a fracasar ya que no tuvieron inserción política. Juntan la forma y la función. -aventanamiento longitudinal -luminosidad -Practicidad - forma simple unida a la función Surrealismo El movimiento surrealista se inició de manera oficial en Paris en 1924 con la publicación del primer manifiesto. El surrealismo se manifiesta de dos formas: el automatismo y el onirismo. En el primer caso los artistas optan por un lenguaje basado en el automatismo, de manera que los elementos del cuadro surgen del inconsciente del artista, así como la intervención del azar. Joan Miro fue uno de los grandes representantes del surrealismo, en especial del automatismo, sus obras se caracterizaban por el esquematismo y la vitalidad, junto con un gusto por colores puros. En cuanto a la vía onírica del surrealismo, el principal artista es el español Salvador Dalí, el cual prefirió representar algunas de sus escenas mediante el sistema de doble figuración. El auge del surrealismo fue tan grande que hasta afecto a pintores como Picasso, quien mantuvo una estrecha relación con el grupo y hasta llego a hacer una serie de collages. El surrealismo se caracteriza por ser irracional, no pensar, ser automático y no tener control de la razón. -Automatismo psíquico puro -Artístico onírico (sueños) -Implementación de juegos colectivos para experimentar la racionalidad y romper con la idea de artista como único genio (por las autorías colectivas) -Es un arte insólito ya que se ponen en relación cosas que no tienen que ver -Arte figurativo (no representativo) –Z disimilitud Movimiento Moderno Racionalista El movimiento moderno racionalista, se produce en Italia, y tiene como principal figura a Le Corbusier, el cual produce la villa savoye, la cual se base en 5 características: -Ventanas Alargadas -Planta baja libre -Terraza Jardín -Fachada libre -Pilotis Movimiento Orgánico El movimiento orgánico, se produce en los estados unidos gracias a la influencia de la escuela de Bauhaus de Alemania, teniendo como figura al estadounidense Frank Lloyd Wright, elaborando dos casas, las cuales serán bases para la arquitectura moderna. -Casa de la cascada: La casa fue construida en el año 1936, teniendo como característica techos voladizos, integración con el paisaje, materiales del entorno, predominio líneas verticales y horizontales y la búsqueda de creación de espacios arquitectónicos. -Casa de la pradera: elaborada en 1908-1910, eran una serie de viviendas unifamiliares con tipologías de casas de praderas (casas de fin de semana a las afueras de la ciudad).Esta casa busca integrar (no se impone) al paisaje con el predominio de líneas horizontales y con el ladrillo. Techos voladizos, ventanas alargadas y espacios integrados. Después de la segunda guerra mundial se estableció una relación con las vanguardias históricas y esta relación funciono en todos los escenarios artísticos, inglusoen los movimientos europeos y norteamericanos. En este periodo el centro hegemónico del arte mundial pasa de Paris a Nueva York, y ocurre también la reactivación de los procesos de vanguardia. Al acabar la segunda guerra mundial, Europa estaba devastada, a la actividad artística le faltaba fuerza para pensar en cómo avanzar. Mientras que en Europa reinaba el pensamiento de que todos los caminos artísticos habían sido explorados, en américa empezaba a dibujarse como el lugar en que podrían reconvertirse en éxito los grandes fracasos del viejo continente. En este contacto se reformulaban obras de la vanguardia en América Latina. En 1944 surge en Buenos Aires, la revista Arturo, la cual será fundamental para entender alguno de los postulados de la abstracción en la Argentina. Fue una de las primeras en Teorizar sobre el Marco Recortado y sobre el coplanar. Mediante esta reconstrucción de un tiempo histórico desde las imágenes, busco poner de relieve una condición central en las vanguardias abstractas latinoamericanas. Estos artistas entendían que comprendida la lógica que pautaba el desarrollo del arte moderno, en cualquier territorio podía surgir la innovación, la respuesta a un problema irresuelto incluso nunca vislumbrado por sus antecesores. Los alumnos no se veían a sí mismo como alumnos o continuadores, sino que para ellos las vanguardias europeas no eran deudas, sino cajas de herramientas de las que se servían para formular sus propias vanguardias. Sus innovaciones iban dirigidas a un púbico más allá de las audiencias locales, al público del arte moderno de occidente. Burger apunta que la critica a las instituciones del arte, es un rasgo central en los movimientos históricos de vanguardia. Los idearios revolucionarios de los Años 60/70 abrevan en una cultura revolucionaria de larga data. Distintas tradiciones se actualizaron y reformularon al confluir con nuevos paradigmas de pensamiento, lo cual dio lugar a la “nueva izquierda”. El capitalismo entra en una irreversible decadencia. En argentina, no se puede hablar de una revolución sino más bien de un clima en el cual se siente la inminencia de la revolución. Como en la mayor parte del mundo, en Argentina no hubo revolución, sino la “necesidad objetiva” de un cambio radical. Durante este momento en vez de reeditarse la vieja oposición entre realismo y abstracción, se acude en los 60’ al término “vanguardia” como si fuera un paraguas similar al que en décadas precias había constituido el término “realismo”, es decir, un concepto tan flexible como para abarcar todo aquello que se quiera reivindicar. Después de 1970 todo artista considerado de “vanguardia” deja de ser una posición de valor, y en algunos casos condujo al abandono del arte. Esto se puede llamar como anti-vanguardismo, momento que atraviesa el campo cultural argentino, y fuertemente ligado con el populismo y nacionalismo. Todo esto nos hace pensar en un cruce entre vanguardia y revolución y como el artista inscribieron sus producciones e ideas en la imaginación utópica de una nueva sociedad. Entre mediados de los 50 y principios de los 60, la vanguardia artística se percibe como “revolución” Surge un desplazamiento o sustitución (violentar la pintura en lugar de pelear en el conflicto exterior), que permite vislumbrar que la interpelación de la política todavía se traduce en término de una transfiguración pictórica, mientras que en unos años, muchos artistas pasaran al ámbito de la política y el abandono del arte. En 1966 se llama el año de la vanguardia, en el cual aparecen la mayor cantidad de happenings, lo que luego se llamara CONCEPTUALISMO. También ese año nace el grupo “arte de los medios”. Su realización consistió como una falsa gacetilla, fotos trucadas de un hecho que jamás existió, logrando así gran repercusión en los medios, para luego desmentirlo. El objetivo era que la gente entienda que los medios son susceptibles a inventar un hecho. A fines de la época del 60’ la dicción sobre la función del arte y del artista, se vuelven más comunes a medida que la violencia política deja de ser una ficción y pasa a ser una realidad. A partir de esto, el arte empezó a ser entendido como un ente capaz de pegar el estallido, social y político. Un significativo grupo de vanguardia se plantea romper las relaciones con las instituciones artísticas reinantes, frente a esto realizan acciones como , irrumpir con un motín en medio de una inauguración, boicotear una entrega de premios del museo de bellas artes, y secuestrar al director del centro de artes y finalmente la conocida como “Tucumán arde”. Vanguardia y revolución, violencia artística y violencia política, encontraron su punto en común. Los artistas se definen como anti-dictadura. Luego del Tucumán arde, los grupos de separaron, luego de esto apareció el Cordobazo, en el cual una pueblada estudiantil y obrera se inicia en córdoba, cuanta la particularidad que había grupos armados. En este nuevo escenario político y social (dictadura y revolución) aparece el grupo social denominado montoneros, el cual era un grupo de guerrilla urbana. A partir de este momento los artistas dejan de llamarse de vanguardia para pasar a ser del “pueblo”. Luego de la ruptura de los artistas con las instituciones, en el 70, se vuelven a relacionar, mediante prodecedimientos de militancia, en los cuales buscaban generar una denuncia, una contradicción, crear un inconveniente. (ACA VA ARTE EN LATINOMERICA DEL RESUMEN) El arte contemporáneo, es una cultura importante, para las culturas locales que se inserta, para los intercambios culturales y una fuerza capaz de generar tendencias internacionales. El término arte contemporáneo, se utiliza para referirse al arte hoy en su totalidad, en oposición al arte moderno. Durante los años 90 y principio del 2000, se sostenía que el arte contemporáneo se realizaba más allá de la historia o bien “después del fin de la historia”, en cuanto a las artes visuales, desde los años 70, ningún movimiento logro una permanencia capaz de mantenerla como la dominante de la época. A pesar del esfuerzo de los años 80 por promocionar el “regreso a la pintura”, en los últimos años, las instalaciones, la fotografía a gran escala, el video y la proyección digital se han multiplicado por todas partes. Para muchas personas el arte contemporáneo, participa de manera cada vez más voluntaria de un descenso generalizado de estándares. A medida que el mercado del arte revivió e hizo su aparición el éxito, este nuevo arte comenzó a mostrar dos caras, una que todavía prestaba atención a los medios de comunicación y al público general y otra que comenzaba a ocuparse de los intereses particulares del estrecho mundo de los marchantes y compradores de arte. El gran acontecimiento de esta parte de la historia, el cambio de arte moderno a arte contemporáneo, que se produjo en relación con numerosos contextos entre los que ocupa un lugar privilegiado la enorme expansión mundial de las industrias culturales, la producción de artes visuales alcanzaron un desarrollo industrial que las lleva a ofrecer mucho mas arte nuevo. El arte contemporáneo presenta más diversidad más que nunca en la historia del arte, esta percepción se da que desde el alto modernismo tardío, no ha vuelto a surgir un estilo dominante, y como resultado de todo esto es que la mayoría del arte contemporáneo, no parece arte de este estilo y alguno no parecen arte directamente. Durante época, los curadores, críticos del arte y historiadores, solo tenían que sentarse a esperar un momento para que las obras de arte formaran parte del canon de la época. En cuanto a la historia del arte contemporáneo, debe tomar por objeto de estudio el arte, las ideas, las prácticas culturales y los valores creados dentro de las condiciones de la contemporaneidad, objetivo es saber por qué en el último tiempo las obras de arte tomaron estas formas y no otras. En los centros europeos y norteamericanos de arte, la nueva generación de historiarse del arte ha emprendido la tarea de escribir una historia revisionista del arte hecho y exhibido en tales centros, después de todo allí el arte contemporáneo tiene ya más de 40 años de edad. La primera corriente del arte contemporáneo, instituye la estética de la globalización, a la que sirve por medio de una incesante re modernización como de una contemporización del arte. El arte contemporáneo es la red institucionalizada a través de la cual el arte de hoy se presenta ante sí y ante los distintos públicos del mundo. Se trata de una su cultura internacional activa, expansionista y proliferante de sus propios valores. Se inserta de maneta única en la economía de las imágenes, el intercambio simbólico entre las personas, los grupos de intereses y culturas que toman forma predominantemente visuales. La contemporaneidad es la condición o estado contemporáneo. Significa un estado definido ante todo por el despliegue de múltiples relaciones entre el ser y el tiempo. La contemporaneidad presenta muchas historias e incluso muchas historias dentro de las distintas historias del arte. Corriente del arte contemporáneo:1- estética de la globalización 2- procesos de descolonizaciones (diálogos entre valores locales e internacionalistas) 3- resultado de un cambio generacional y de la gran cantidad de jóvenes que se sienten atraídos a participar de manera activa de la economía de las imágenes. Este arte toma la forma de propuestas bastante personales, modestas y de pequeñas escalas, en marcado contraste con el grado de generalidad y la escala monumental que caracteriza el arte re modernizante. Todavía hoy hay espectadores que sostienen que no entienden las propuestas de un arte que los deja perplejos.Rosenberg postulo que el arte contemporáneo es algo que te da más incertidumbres que certezas, y pone al espectador ante la obligación de decidir por sí mismo, si lo que ve es considerado arte. El rechazo del ate no el algo nuevo, fue una constante desde 1913 y también de periodos anteriores. Todo esto creció con dos presentados que fueron el cuadrado negro sobre fondo blanco de Malevich y El urinario de porcelana de Duchamp, coincidieron que eran los años de florecimiento de las vanguardias históricas: del futurismo y dada al expresionismo, cubismo y surrealismo, todas coincidían en que provocaban incertidumbre y espantaban a la burguesía. El artista argentino Pablo Suarez, uno de los protagonistas del arte conceptual, dijo que el S XX es un tiempo de odio contra la obra de arte, y adhiere que la obra es una bomba que destruye el sistema perimido. A pesar de todo esto los espectadores son muchos, eso lo indica la cifra de asistencias a salones y museos, donde las gormas no tradicionales de arte ya son la regla y no la excepción, otra cosa que se plantea, es que más allá de que sea o no arte, lo que se produce es un gran negocio, recaudando millones de dólares. Según Danto, para decir si una obra es arte, es necesario conocer la historia de la obra, de donde viene, como se hizo, quien la hizo y cuál es su significado, para otros, lo que permite definir a una obra es la asistencia del público. A partir de todo esto, surgen las voces críticas hacia el arte contemporáneo, las cuales decían que las verdaderas obras de arte del pasado, se consideraba arte, ya que eran aceptadas por las masas ya que tenían algo que comunicar. Uno de los casos más extremos del arte contemporáneo es el Body-Art, el cual su producción se centró en las heridas, lesiones, marcas sobre el cuerpo, llevando el arte a un gran extremo. La ultima gran modificación del arte contemporáneo es sobre el antes intocable termino de “belleza”, antes se consideraba bello, todo aquello que aportaba armonía, estabilidad, ahora lo bello es todo aquello novedoso, que hace llamar la atención. Junto con el surgimiento de la imagen digital, la globalización es el otro acontecimiento esencial que sacude en sus fundamentos al mundo artístico a comienzos de este nuevo siglo. Existen varios planos o esferas de la globalización en el ámbito artístico que son muy distintos, hasta opuestos. Para evaluar las trasformaciones de nuestro tiempo, es importante diferenciar estos planos. El primero de estos planos, es la industria del arte, la cual ha surgido en los últimos 20 años y tiene escala mundial. El arte ya no está opuesto a la industria cultural, sino que es en cierto modo su intensificación. La industria del arte globalizada muestra estrechos lazos con el mundo financiero, con las marcas y los medíos globalizados y con el capital reciente de los países emergente que ha causado la explosión de recios en el segmento más alto del mercado del arte. Las galerías cambian, empieza a actuar en ellas el secondary market (la galería revende caro obras que los coleccionistas rechazan). El segunda plano, también dentro de la industria del arte, se establece dos ámbitos que están más relacionados con una circulación mundial del arte y de los artistas y son agentes activos de esta circulación. Se trata de las galerías de formato mediano, que trabajan internacionalmente y solo se limitan a algunos países. Estas galerías cuentan con grandes ingresos, lo cual le permite financiar a los artistas europeos y norteamericanos. Otro componente de este segundo plano son las bienales. Dentro de estas bienales el arte político tiene una gran importancia como crítico de la globalización. En esta segunda esfera de la globalización se produjo un arte conceptual, donde sin considerar los contenidos se pone el calor de exposición por encima del valor artístico. En cuanto a las modificaciones de la globalización se encuentra la cantidad de artistas africanos en Europa, haciendo tradiciones locales. Planos o esferas de la globalización: 1°- Industria del arte: en estos casos el arte ya no está opuesto a la industria cultural, sin que es en cierto modo su intensificación. 2°- Se establecen dos ámbitos que están relacionados en el circuito mundial del arte y de los artistas y agentes activos. Arte crítico en las bienales tiene un papel importante Arte conceptual- ponerse el valor de la exposición por encima del valor artístico (por parte de los artistas) 3°- industria del arte. Dialogo intercultural permanente y global. El occidente ya no es el centro político y económico del mundo. Artistas de los países emergentes viven en los centros de arte occidentales 4°- globalización de las tradiciones del arte moderno. Curador propio para arte latinoamericano. En los tiempos de máxima pesadumbre se generan recursos inesperados, la creatividad se reactiva, se acelera. La crisis del 2001 involucro intensamente la trama urbana y las formas de organización de la cultura argentina. El S XX termino a fines de 2001, un periodo llegaba su fin, sin que pudiese afirmarse con seguridad que algo nuevo iba a sustituirlo. La intervención activa del mundo del arte en las más diversas expresiones del cambio social reactualizo el debate sobre la relación entre el arte y la política. La experiencia colectiva de tener entre las manos el poder modificar el presente, intervenía en las prácticas artísticas nuevas formas de organización de la cultura marcaron una nueva fase en el arte. El trauma del 2001, cuando se saqueaban supermercados, las multitudes ocupaban las acalles y caía el gobierno, generaron un gran rechazo hacia la clase política y la devaluación de las instituciones. El ajuste estructural tenía como objetivos centrales el control de la inflación, el pago de la deuda externa y la reducción del déficit fiscal. Además de esto se produjo la informalización del empleo, se abaldonaron las políticas sociales, aumento la desocupación y se produjo una acelerada marginación y empobrecimiento de la población. Frente a esto, los cortes, paros y ataque a edificios, formaron parte del repertorio de acción popular. Esta experiencia estallo cuando el reclamo ya no era solo de un sector particular, sino de la sociedad en su totalidad, incluso la sociedad media argentina asistió a los innumerables cacerolazos y protestas. En el ámbito internacional, la crisis argentina se hacía presente en la escena del arte. Durante este tiempo podemos identificar tres fases, los cambios del noventa, el corte que impone la crisis del 2001 y la poscrisis, los tres afectaron la trama urbana y los tres concordaron que Buenos Aires es una de las cóitales más buscadas del mundo turístico. En los años noventa, la trasformación se vinculó con incentivar los emprendimientos en puerto madero. Surgen las galerías pacifico y los docks. Comienza la era de Shoppings, los cuales marcaron un cambio en la cultura urbana, y también un gran creador de roblemos sociales. Los pobres iban al shopping los findes, mientras los ricos estaban en sus casas de fin de semana en las afueras de la ciudad, además era un encuentro para los adolescentes. Por otro lado, la privatización de las galerías pacifico fue tomado con enojo por parte de los artistas y a su vez se produjo un procesos de gentrificacion del centro de buenos aires, el cual se caracterizó por elevar su precio inmobiliario y el desarrollo de la zona. Desde entonces esa área abandonada, se convirtió en el polo de crecimiento más acelerado y lujoso de la ciudad, pero opuesto a esto se produce el proceso de des-gentrificaion más grande, mediante el desarrollo de la villa 31, dos caras opuestas de la moneda. Otro punto muy importante de este periodo es la creación del Centro Cultural de Recoleta (CCR), el cual era el lugar de publicación de procesos culturales durante la dictadura. El underground porteño ocupo este edificio, y con sus representaciones, produjeron el repudio de la iglesia. En este espacio se despliega la nueva fotografía en argentina, tanto artística como documental. La actividad del CCR se concentró en la democratización de la cultura y superación de las estándares de producción de la institución. El CCR fue el espacio cultural con el lema “libertad de expresión” fue puesto a prueba y se llegó a la conclusión de que eso no era un hecho. A pocos metros del CCR, surge el MNBA (Muse Nacional de Bellas Artes), influencia en la trama urbana de la zona norte de la ciudad. Durante diez años, la dirigencia estuvo a cargo de Jorge Glusberg, coloco al museo en la escena público y lo convirtió en un espacio de masas. A pesar de esto, su gestión fue investigada debido denuncia por corrupción. Fundacion Proa, en el barrio de la boca se estableció y funciono como trend-setter y funciono para modificar el arte moderno y contemporáneo de la zona. La contemporaneidad del diseño arquitectónico, tanto como el programa de exposiciones que mantiene, intervienen en la dinámica cultural del barrio y han incidido en el mapa de la ciudad, un espacio dedicado al arte de vanguardia. Proa es un centro de encuentro para intelectuales, artistas curadores y músicos del país y del exterior. Sus exposiciones son según el programa de exposiciones que apunta el arte internacional y al local, no son permanentes. El MALBA, se presentó como un museo distinto, caracterizada por la especialidad de su colección y por la voluntad de insertarse en el círculo internacional del arte, enfatizados por una gran estrategia de marketing, hicieron que el museo sea de los principales de Buenos Aires. Estudio abierto fue uno de los tantos escenarios que se organizó una trama de la cultura artística de la ciudad que entrelazo la experiencia de los noventa con los años siguientes. Las exposiciones se integraban con los talleres de los artistas que Vivian en la zona. La fundación antorchas, creo un plan de intercambios de artistas locales, los cuales viajaban a otras ciudades argentinas para reunirse con artistas de la ciudad. Hoy no es posible hablar de interior, sino de diversos centros de arte. En los años noventa con el apogeo de las bienales, en las principales centros artísticos como los son Nueva York, Berlín y Londres, muchos artistas se mudan para aprender las claves de la modernidad. Argentina, frente a este escenario de bienales, resiste este proceso y se opone. La caída de De la Rua, y su posterioridad, transformo el paisaje de ciudad en una forma nunca vista, las calles parecían trincheras, en tanto que los bancos bunkers, cubriendo sus puertas con chapas. Fue un momento en la creatividad se mezcló con las protestas, la ironía y el humor. Durante este tiempo el ámbito del taller fue trasladado a la calle y parecía que el artista individual desapareciese produjo una colectivización de las prácticas artísticas. Se produjo la irrupción del stencil en la que los diversos grupos los pegaban en los muros. A partir de la década del ochenta del S XIX, el capitalismo británico impulso una trasformación económica en la Argentina. Las aguas profundas de Bahía Blanca y un ferrocarril transandino, parecieron ser la solución para las empresas de reino unido y algunos terratenientes argentinos, que decidieron llevar a cabo la campaña del desierto y así quedar se con las tierras y explotarlas agrícolamente. El poder imperial británico, se extendió hasta controlar los servicios del puerto, transporte, agua, gas, electricidad, teléfono. Durante el S XX se produjo la nacionalización por parte de Perón, en la cual, se impulsó también la reducción del sistema ferroviario. Mediante una serie de normas, se produjo el desmantelamiento del servicio público de trenes y la liquidación de la empresa estatal encargada del transporte ferroviario en el país y la posterior concesión de los ramales a empresas privadas y provincia. La degradación del sistema ferroviario condujo, paradójicamente, a una gran atracción artística hacia esos lugares. Por el contrario en el S XXI, la utilización de tres edificios abandonados con fines culturales y un lento proceso de reactivación del sistema ferroviario fue llevado adelante por el kirchsnerismo.La creación del museo de Ferrowhite (2003), el proyecto de la Bienal Regional de Arte (2014) y las acciones de la Asociación de Amigos de Nicolás Levalle, han promovido a la recuperación patrimonial. Ingeniero White, sufrió transformaciones estructurales, desde mediados de los años noventa, cuando las gestiones neoliberales menemistas, privatizaron y desregularon empresas y organismos estatales, facilitando la incorporación de capitales globalizados. Con el material recuperado por trabajadores, el área siguiente al puente de White, fue transformada en un depósito y la posterior aparición del museo de Ferro White. Cartografías emergentes fronterizas – Diana Ribas Museos White instituciones estables caracterizadas por recuperar y problematizar el valor patrimonial de las edificaciones donde funcionan. Sus proyectos construyen (colectivamente) sentidos políticos emergentes que se concretan en producciones artísticas. En Ferrowhite invitan a recorrer los alrededores de usina-castillo inaugurada en 1932 para ponerla en relación con la usina inglesa en 1908 y la Central Piedrabuena iniciada durante la última dictadura militar, a comparar el muelle de los elevadores de chapa instalado por el Ferrocarril Sud en 1907 con el que está construyendo la transnacional de agro-negocios Toepfer, a poner un grano de trigo en perspectiva con los elevadores “más grandes de Sudamérica”, a reflexionar desde el espacio acerca de la economía de agro-exportación y la más reciente actividad petroquímica sostenida sobre ese suelo inestable lodo. Compradores del arte 3 categorías: ocasional, habitual y trustees(curadores) Cada coleccionista está asociado a una inscripción y origen de clase. El primer grupo a sectores medios altos de movilidad social ascendente. El segundo grupo a sectores medios altos de movilidad social horizontal. El tercer grupo a la alta burguesía. Los coleccionistas son actores que están insertos en el entramado institucional, en lugares de poder y decisión, ejecutando prácticas y formas ideológicas con los que se presentan en el mundo del arte. Relación entre galerista y coleccionista: la mayoría de los galeristas coleccionan arte y viceversa. Algunos coleccionistas se transforman a posteriori en galeristas. Las galerías tienen un rol central. Su función es exhibir a los artistas y comerciar sus obras. No solo cumplen un rol comercial sino también de comunicar tendencias artísticas frente a la falta de instituciones públicas que pueden canalizar la producción. Las relaciones económicas entre un artista y su galería se reducen a las de un trabajador por cuenta propia que provee bienes a un pequeño comerciante. Artista: producción de la obra. Galerista: del espacio de exhibición, el personal de montaje la difusión de la inauguración y la transacción de los clientes. Las políticas culturales de los agentes del mercado se orientaron a promover la profesionalidad de los artistas y de los distintos actores de la escena, aplicando criterios de contemporaneidad a las producciones artísticas a estándares internacionales, conectando a los artistas y las instituciones con los centros globales, dinamizando el mercado, expandiendo los públicos y desarrollando técnica de marketing, publicidad y relaciones públicas. Chartier: las representaciones son esquemas intelectuales incorporados que engredan las figuras a partir de las cuales el presente puede tomar sentido, el otro ser inteligible, el espacio recibir su desciframiento. Arte pre- colombino: las teorías poscoloniales sostienen que hay que revertir y repensar conceptos que surgieron por la colonización del pensamiento (calificar el arte indígena con nuevos parámetros y/o criterios). Las teorías occidentales no la consideran “arte” ya que sus objetivos eran extra-artísticos (religiosos – sociales – políticos – etc.) Ejemplo. Los voladores de México. Escobar: arte como objetos y prácticas que realzan sus formas para generar una intensidad en la experiencia del mundo (plus de sentido). La belleza como un recurso y no como un valor en sí. Considera que el arte indígena está compuesto por los mitos y los rituales y por otro lado, por la producción económica. Bovisio: hace más hincapié en las teorías poscoloniales – sostiene que es necesario partir de otro concepto de arte y desarrollar un instrumental teórico metodológico que incluya otras disciplinas extra artísticas. Características: • • Paleta monocromática (por limitaciones técnicas –Z minerales) • Representación de generaciones (para mostrar el paso del tiempo y de los distintos grupos) • • Rupestre (pintura sobre piedra) • Formas espirales (representando pasado y futuro como un mundo cíclico) Representación de negativos y positivos (para generar el claro-oscuro y mostrar el paso del tiempo) Representación simbólica de escenas de caza (creación estética de la subsistencia – augurio) Arte griego: Susan Woodford: explica los cambios en el arte a partir de cambios en las técnicas. - Simetría (peso dividido entre las dos piernas), repetición exacta de las formas, uso de las mismas en distintas escalas (kuros) - Arcaico (buscar idealismos lo hace arte más abstracto) (egipcios, forma y orden) –Z convencionalismo (sonrisa arcaica – cuentas como cabello) Nueva escultura en el siglo Va.c (período clásico) (+ naturalista) -Técnica de cera perdida (fundición de bronce) que otorga más flexibilidad y requiere menos apoyo (posibilidad de más poses). -Fuerza tensora para tener más flexibilidad y sensación de movimiento (Discóbolo – Dios del Cabo) -Pérdida de frontalidad haciendo que la escultura mire hacia un costado y apoya el peso sobre la pierna trasera levantando un poco la cadera de este lado) - El doríforo como solución al problema de representar una figura que sea bella desde los 4 puntos de vista. - Artistas como Fidias y Policleto reemplazan la diversidad con la universalidad (vuelta al idealismo¿?) JJ Pollit (idealista): los griegos vivían en un estado de caos que les generaba ansiedad y angustia y por eso estaban en una búsqueda constante del orden. Clásico - Contrapossto - Sistemas de proporciones (canon o proporción aurea) –Z Doríforo ( Policleto - 7 cabezas) y Apoxiómeno (Lísipo - 8 cabezas, + esbelto y delicado) Partenón: templo que encarna a Atenas - fusión de formas dóricas y jónicas que pretendían armonizar ambos órdenes. Atenas se encontraba en territorio dórico pero se sentían emparentados con los jónicos (cuestión política). Los frisos tienen hombres divinizados y dioses humanizados ya que se querían resaltar las cualidades divinas de los hombres (al mismo nivel). Helenístico (CAOS) – sensación de desarraigo y de inquietud porque el futuro es impredecible (+ angustia). Surgen 5 actitudes (“espíritu de la época”) . Obsesión por la fortuna (suerte, destino, azar) – popularización de imágenes de Tykhe y de Alejandro Magno . Mentalidad teatral (teatralidad de los aspectos de la vida. El mundo era concebido como un escenario, cada persona tenía papel de protagonista o espectador) – formas corporales exageradamente voluminosas y tensas y las expresiones faciales dramáticas. También se expresaba a través de la monumentalidad. . Individualismo (preocupación por la vida interna, lo que experimentaba uno mismo era más interesante que lo que se experimentaba en la sociedad) – surge el retrato, la autobiografía. . Mentalidad cosmopolita (preocupación por el otro, al ir conociendo el carácter de otras culturas, descubrían que también tenían sus mismas virtudes y valores) – mayor simpatía por incluir al otro en las obras (extranjeros, lisiados, ancianos, niños, etc.) . Mentalidad erudita (exclusión intelectual – dos niveles de entendimiento: sensible y erudito) Características: • • • • • • • Ampliación de temas (libertad – fortuna – victoria) Desnudo femenino Esculturas de bustos con multiplicidad de puntos de vista y personajes Más naturalismo y menos órden Líneas diagonales (generan tensión) Expresión de rasgos específicos Eje icoidal (se tornea) Winckelman (idealista): el arte griego es el que encontró la “belleza” por haber tomado lo mejor de la naturaleza y hacerlo ideal (el arte puede superar a la naturaleza). Es orden, armonía y equilibrio formal y temático. ARQUITECTURA GRIEGA (Norbert Schulz) -cuerpos plásticos -adaptación a la naturaleza (por cuestión técnica) -sin techo -mayor importancia al espacio exterior -retícula ortogonal y axial (simétrica en relación a un eje) 3 TIPOS: -Templo (morada de los dioses – celda longitudinal que contenía la estatua de la divinidad – localización y forma dependen del dios) -Casa (edificio unilateral – planta rectangular – casa con patio - aislamiento) -Teatro (anillo circular destinado a la representación del drama existencial – relación con el espacio exterior) ORDENES CLÁSICOS (medio de articulación) -Dórico – figura masculina , robustez, fuerza y belleza -Jónico – esbeltez femenina y sus cabellos (capitel) -Corintio – figura de una adolescente con arreglos más graciosos Arte Romano Walker Susan (socio histórica): Roma vida sencilla sin objetos refinados y exquisitos; Grecia, vida era refinada y con obras maravillosas. Apropiación romana de obras griegas (descontextualizadas, dependen de la exigencia del coleccionista, distintas funciones). Retrato –Z resalta cualidades morales y el aspecto del carácter individual. Celebra la juventud y la belleza física. Norberg Schulz (ARQUITECTURA ROMANA) -base axial -base ortogonal (cruce de ejes con mayor importancia en el centro - ágora) -red centralizada de caminos y acueductos -el espacio interior cobra importancia –Z tiene techo, pared imponente, dos paredes pegadas con 2 ejes perpendiculares -órdenes con funciones decorativas y simbólicas -superposición de órdenes clásicos -elevación –Z sensación de poder (imperio) -exaltación del poder (Imperio) -representación de un relato histórico (realismo –Z para marcar su sucesión. Dedicados al emperador) -recupera la frontalidad -arco de medio punto -bóveda de cañón corrido -bóveda de arista -pilastra Villas –Z destinadas al ocio y al placer Termas –Z baños públicos (cívico) Paleocristiano Desde la teoría occidental no es arte ya que tiene objetivos extra artísticos. -Apropiación y resignificación de elementos griegos y romanos. -Representaciones simbólicas de Cristo (porque estaban perseguidos) generalmente ubicadas en catacumbas. Cristianismo permitido - Bizantino (técnica musivaria (mosaico a partir de cuadraditos muy pequeños que forman la figura de escenas religiosas y/o políticas) - fondos dorados – grandes ventanas – plantas centralizadas) ARQUITECTURA (recinto cristiano –Z iglesia) -nuevo modo de vida -mucha importancia al espacio interior (ciudad de Dios) -espacio es cualitativo (el altar está ubicado en el ábside y es el lugar con mayor poder) direccional jerarquizado -planta longitudinal con crucero -desmaterialización por medios ópticos -espacio baldoquino (espacio formado por 4 pilares que sostienen una cúpula) Bapisterio – Mausoleos hechos de ladrillos Románico Monasterio (ubicación rural – órdenes religiosos – destinado al monje) PINTURA Y ESCULTURA: -perspectiva caballera y jerárquica (criterios simbólicos – los monjes se creían caballeros) -obras ligadas a la obra arquitectónica (adosadas a una pared o columna) -ley de marco (contenido en el marco) -movimiento inmóvil o contenido – no son cuerpos moviéndose naturalmente -tema del apocalipsis (temores del año 1000) - uso simbólico de la almendra como símbolo de eternidad -- MANDORLA -figuras planas, no hacían cuerpos volumétricos por temor a la idolatría (anti-naturalistas) -imágenes sexuales que promovían las relaciones sexuales para reproducirse ya que las ciudades eran muy pequeñas ARQUITECTURA -articulación rítmica de dos fuerzas horizontales y verticales – (acercamiento a Dios) -recintos horizontales robustos, macizos y pesados sin aberturas (necesidad de seguridad) -capiteles historiados con una lógica conceptual donde se buscaba que se entienda la idea (pedagógico) -claustro (corazón del monasterio, patio central) con una fuente y una doble columnata con capiteles diversos Gótico Catedral (zona urbana – destinada al obispo – culto a Maria). Los reyes ganan poder (arte real y litúrgico). Recoge la simbología del románico. ARQUITECTURA -desmaterialización del muro (estructura esquelética con más aberturas) -arbotantes que conducen al contrafrente -bóveda de crucería (superposición de arcos con nervaduras diagonales) -arcos ojivales (dos secciones articuladas con un ángulo) -verticalidad -altura (se imponía sobre las construcciones pequeñas típicas de la ciudad) -mucha entrada de luz (simbólico – divinidad) -muro diáfano -vitrales coloridos con historias bíblicas contadas -rosetones (culto a María, cuentan historias de ella) Siglo XIV –Z crisis (hambre – pestes - guerras) Consecuencias económicas: fortalecimiento de la burguesía y las ciudades Consecuencia políticas: fortalecimiento del poder del rey y decaimiento del feudalismo Consecuencias espirituales: “castigo” a la iglesia por los lujos –Z cuestionamiento a la iglesia y renovación filosófica (escuelas y universidades) Dos paisajes artísticos (Francia – Roma, Toscana, Umbria) Gótico Internacional -Elegante, lujoso y refinado -Búsqueda de placer y entretenimiento -Espíritu lúdico -Realismo en los detalles (ideales aristocráticos) Trecento Italiano -Modelos bizantino y antiguo -Tono severo y austero -No es realista. Si bien se preocupa por el naturalismo de las personas, no en lo arquitectónico -Exploración de procedimientos ilusionistas (aspiraciones de la burguesía) -Fresco Vasari: forma orgánica o biológica del arte – nace, crece, evoluciona, muere. Considera al artista como un genio. .Giotto (Florencia) – perfección – natural – épico – dramático – expresivo – tridimensionalidad propia del objeto por medio del claro/oscuro .Duccio (Siena) – elegante – sutil – lírico – músico – líneas y superficies – tridimensionalidad como proyección por una cualidad del espacio Organización laboral: la clientela es la burguesía. Modificación de las relaciones comitentes – artistas. Sistemas de producción: -ENCARGO: temporal, la relación personal artista-cliente finaliza cuando se entrega la obra. Ventajas: mayor autonomía. Desventaja: dependencia del gremio. -MECENAZGO: permanente, comida – techo – regalos a cambio de la satisfacción de necesidades artísticas. Ventajas: seguridad económica e integración a círculos intelectuales. Desventaja: dependencia de una persona/servidumbre. Renacimiento (S XV – S XVI) Ciudades estado gobernadas por grupos laicos (pluralismo político) Vida urbana (economía monetaria – capitalismo y movilidad social) Fin del feudalismo Reevalorización del individuo como ser racional Mundo regido por leyes Fertilización entre disciplinas (artes comienzan a ser liberales – ej. perspectiva) Peter Burke (socio histórico): Entramado social: organización religiosa (hermandades y cofradías) – organización política (Italia heterogénea) – estructura social (el artista es más respetado por las nuevas sociedades). Visiones: del cosmos (modelo cultural heterogéneo – mentalidad burguesa cuantitativa) de la sociedad (abierta – éxito personal) del hombre (individualismo y valoración) – autoconciencia (autoretrato/autobiografía) -- presunción (ostentar poder) del mundo (mecanizada - construcción) Nieto-Checa: Surgen dos alternativas críticas frente al sistema de representación del gótico internacional. Italia – (teoría neoplatonismo – idealismo) .renacimiento y revalorización de la antigüedad .revalorización del individuo .espacio como proyección geométrica y científica (perspectiva lineal) .cuadro como plano transparente .representación idealizada de las apariencias .un punto de vista privilegiado .centralizado .perspectiva aérea . contradicción entre el tema y el sistema de representación (ejemplo, inclusión del donante en la obra) (ejemplo2, representación de temas bíblicos con un sistema racional basado en una ciencia exacta) .nuevos temas a partir de la segunda mitad del cuatroccento (retrato (perfil, importa la figura y no el fondo, asociado al formato de la moneda)– paisaje – mitología– (esculturas de busto (mostrar rasgos físicos)). .aparición del monumento encuestre (por la exaltación de la individualidad y de la figura de héroe. Ostentación del poder y garantiza la inmortalidad). .elevar el punto de fuga para perder profundidad (ej. El nacimiento de Venus) .menos naturalismo .el palacio como la “casa de campo” del príncipe (proyección del poder hacia el exterior) 1520 – Concordatio (articulación cistiandad y antigüedad clásica) Flandes – (teoría empirista y observacionista - realismo) .nacimiento sin o en contra de la antigüedad .observación de la naturaleza .cuadro como marco vacío (espacio como un todo contínuo entre el espacio del cuadro y el real cortado simbólicamente por la superficie de este) .representación literal de las apariencias .pintura al óleo .perspectiva lineal con más de un punto de vista .retratos (esculturas del busto a medio pecho – expresión – personalidad – rasgos físicos) .misma importancia entre los donantes y lo sagrado (ascenso de la burguesía como clase social) .volumetría de las figuras a partir de claros/oscuros y la incorporación del óleo .perspectiva a partir de la volumetría de las figuras y sensación de profundidad con elemento arquitectónica .detalle en la ropa Dominación simbólica (Bourdieu) La sociedad está estructurada con diferencias de mayor o menor poder, hay distintos niveles de desigualdad. Además tiene dominaciones. En el plano de lo simbólico (lenguaje – arte - ideas) se ejerce la dominación. Vemos el mundo a través de esquemas conceptuales adquiridos. Dominados producen actos de conocimiento basados en esquemas de percepciones de los dominadores, que se convierten en actos de reconocimiento que refuerzan su condición de dominados. La lógica de los campos (Bourdieu) Campos – pensar racionalmente (ciencia moderna) -- red o configuración de relaciones objetivas entre posiciones (definidas en la estructura de división de poderes o capitales – en las relaciones entre sí, subordinación, dominación, homología, etc.) Campo como un juego: - lo que está en juego (producto de competencia) -iluso (inversión en el juego) -cohesión (“hay que jugar el juego” – base de su competencia) -cartas de triunfo (valor y fuerza relativa que dependen del tipo de juego) (espacio de capital – es eficaz en un campo determinado) El capital no funciona si no está en relación a un campo. Manierismo (SXV0 I - SXVII) Cambios políticos (fortalecimiento de las monarquías absolutas, renovación del imperialismo medieval – Carlos V – emperador como héroe clásico) Cambios religiosos –Z división de Europa católica y protestante (Lutero) Uso de la imagen como propaganda política y religiosa Checa y Nieto(socio históricos) Nuevo tipo de exigencias representativas de las nuevas cortes de pcpos del siglo XVI provocan el surgimiento de nuevos géneros: Jardines (nueva relación entre arte y naturaleza) Orfebreria (nueva relación arte y técnica) –Z gusto por lo íntimo, diminuto y minúsculo Fiestas cortesanas (nueva relación arte y espectáculo) Las modificaciones en las ciudades se explican a partir del nuevo tipo de relaciones políticas entre príncipes y súbditos. Palacio como lugar representativo del poder – articulación del edificio con la naturaleza – superposición de órdenes Importancia de un marco plástico racionalizado para unas relaciones sociales nuevas Diferencia entre ciudad ideal y utopía (la ciudad ideal puede tener algo real). ¿temas mitológicos como nuevo género? –Z reflejan relación arte/ciencia Sherman (idealista) Cambio de idea de arte (gusto pasa a ser por lo irracional, lo rebuscado y lo complejo. Artes plásticas al mismo nivel que artes inteligentes) y del artista (se valora la “maniera” o la calidad del estilo del artista. Artista como hombre universal). Reducir la funcionalidad, cuanto más arte mejor (elección caprichosa de formas artísticas no funcionales). Complejo en la forma y el contenido. No tiene lógica racional. Elegante, lujoso y sofisticado. Características .serpentina .profundidad al infinito cortada por un objeto u obra arquitectónica .abundancia ornamental .gusto por lo monstruoso (nueva forma de belleza) .tema principal desplazado (no centralizado) .sobreabundancia de figuras (muchas personas) .planimetría .preocupación por la vestimenta como símbolo del status social .poca expresión – la mano funciona como un freno para el espectador -- imagen intelegizada (colores fríos) .diagonales (tensión) .inverosímil – insólito .espejo cóncavo/convexo en los autorretratos .distorsión óptica (anamorfosis – sentido lúdico) .no hay ritmo .coleccionismo –Z placer del poseedor (ej. estudiolo) Arquitectura .articulación arquitectura y naturaleza (palacio) .modelo clásico sigue vigente (arcos de medio punto – frontones – medias columnas) .fachada disuelve el órden clásico (almohadillado sólo por estética) .jardín manierista: sorpresas – juegos (agua como recurso) Barroco (SXVII) John Rupert Martin Absolutimo monárquico (concentración de todos los poderes) Avances en la ciencia y la filosofía que ponen en crisis la ideología religiosa –Z Reforma (Calvinismo – Anglicanismo - Protestantismo) – Contrarreforma (reacción de la Iglesia para rectificar sus valores –Concilio de Trento) Cambios en la economía (crecimiento del capitalismo) y el Estado Moderno. Preocupación por la experiencia religiosa interior. Metamorfosis en la iconografía religiosa (nuevas interpretaciones de temas bíblicos) El arte barroco (mayormente a través de las fiestas) se utilizaba como mecanismo para convencer y persuadir a la gente del poder del Rey y del Iglesia Católica. Pasiones del alma –Z (intenta intensificar la interpretación de los sentimientos) Características ARTE – ESCULTURA – PINTURA .naturalismo .sentido alegórico .teatralidad (expresiones faciales) .tiempo y movimiento (eje icoidal y diagonales) .espacio coextenso e infito (se extiende hasta el espacio del observador) .distintos tipos de luz: -luz simbólica (celestial) -luz focal (teatro) -luz natural .multiplicidad de puntos de vista .luces y sombras para volumetría .tenebrismo (introducción de fondos para generar infinidad - Caravaggio) .”engaño” – mezcla entre mundo y fantasía .representación de motivos floreales .nuevos géneros: -paisaje (surgen las panorámicas en Holanda) -naturaleza muerta (los objetos no acompañan, se vuelven protagonistas) -temas de género (escenas cotidianas, mayoritariamente son pictóricas) Arquitectura (Borromini – mayor expresividad) .muro ondulado .articulación ondas convexas y cóncavas .articulación arte y espacio (ej. palacio) .profundidades claro/oscuro .forma elíptica .idea de infinito (no se puede percibir todo el jardín con la mirada, agua de las fuentes con ciclo de agua infinito) .jardín geométrico, menos silvestre cada vez que te acercas al palacio (+ ordenado) Barroco de contrareforma –Z (España e Italia) –Z propaganda de la iglesia para reafirmar sus valores que habían sido cuestionados en la reforma. Reformulación y creación de temas. Barroco de monarquías –Z (España y Francia) –Z propaganda política para reafirmar y convencer acerca del poder de la monarquía. Surgen los retratos de aparato (flor de lis como símbolo de la monarquía – espada como símbolo del poder material – lujo en vestimenta) Barroco holandés –Z surge el mercado del arte y los artistas se profesionalizan y pueden vivir de eso (se establecen precios por tamaños, marcos, etc) (capitalismo – estandarización de formas y marcos) -Reproducción de cuadros dentro del cuadro (propaganda) -se invierte el orden (fondo más importante q figura) -cuadro pequeño Barroco colonial o mestizo –Z mezcla elementos de la cultura americana y europea. Gruzinski—Z con la invasión de los españoles, se irrumpe con la imagen occidental – se destruyen los ídolos autóctonos por miedo a la idolatría. Ciudad americana: espacio abierto muy amplio y concepto de infinito. Plaza mayor como elemento generador del trazado de la ciudad ya que expresa estructura política, social y económica centrípeta. Lugar en el que los europeos plasmaban su idea de ciudad ideal. Neoclasicismo: (mediados SXVIII) Antigüedad y Aznar -Recuperación del arte como belleza de los clásicos. -Su objetivo no es conmover ni despertar tensiones, sino hacer pensar y por eso representa el momento previo o posterior. -presencia de líneas rectas y planos que generan tranquilidad -autonomía política del artista –Z decisión propia de poner su arte al servicio de la revolución (compromiso social) -presencia de la luz por la razón (El siglo de las luces) -valor de la patria ante todo (romanos) REVOLUCIÓN FRANCESA: Romanticismo (principios SXIX) Antigüedad y Aznar Es un fenómeno estético y civilizatorio y no un estilo. Surge como modernidad estética que se opone al concepto neoclasicista de la belleza como universal y atemporal. Crisis con 3 oposiciones: a la tradición, a la modernidad de la civilización burguesa (si bien se centra en ella, se opone), a sí misma (se auto percibe como nueva tradición). NIHILISMO. Surgen nuevas categorías: sublime (otro modo de disfrutar –Z horror o susto placentero) y pintoresco (algo novedoso o singular pero agradable) Cambio en el artista –Z pasa a ser un crítico social, critica la idea del progreso. ARQ—Z neogótica (retorno a la religión y fascinación por la edad media) CARACTERISTICAS: .cielos problemáticos .claro/oscuro .volumetría .dramatismo .caballos o personas muertas .representación del feísmo REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (primera mitad SXVIII – mediados SXIX) -división clases sociales: burguesía, proletariado Ramirez Juan Antonio -ferrocarril (nueva velocidad del tiempo) (nuevo paisaje humanizado –Z construcción de puentes, túneles y vías que utilizan la perspec geométrica del renacimiento) -mejora en las comunicaciones permitía acceso fácil y rápido a lugares alejados -nuevos materiales como las estructuras de hierro –Z ARQ INDUSTRIAL -surge la fotografía como uno de los tantos modos convencionales de captar la realidad (“realidad más fiel” ya que utiliza la perspectiva geométrica del renacimiento). Permitió eliminar parcialmente el componente subjetivo ya que el fotógrafo elige el encuadre. Tener un retrato de un familiar dejó de ser un privilegio burgués (no era tan caro como mandar a pintar un retrato). Realismo (mediados SXIX) Antigüedad y Aznar Modificación social de la pintura por la invención de la fotografía. Arte científico, naturalista, anti-clásico, anti-romántico, anti-académico, progresista y social (artistas con posicionamiento político de izquierda). Objetivo principal: representar la pura verdad contando realidades de los más desamparados que son excluidos por el sistema. L´art pour l´art (mediados SXIX) Modificación social de la pintura por la invención de la fotografía. Toma la separación forma-tema del Neo-clasicismo y la libertad y la experimentación del Romanticismo. Se deforma por una cuestión estética y el tema pasa a ser de menor importancia. Ingres experimenta con la figura (deformaciones) Manet experimenta con el espacio (eleva el horizonte) Impresionismo (fines SXIX) Cuando la fotografía logró la plasmación real de los objetos, dejó de tener sentido pintar la realidad y por eso los impresionistas comenzaron a estudiar el lenguaje visual puro. Pintar los objetos afectados por la luz, pintura al aire libre (invención del pomo de pintura) y pintar nuevos paisajes (el tren les permitía movilizarse). Por tener q pintar la luz y por la velocidad del tren (tenían q “mirar rápido”) surge: .pincelada descompuesta y suelta .mezcla óptica (abandono de la mezcla en la paleta para usar colores puros que se yuxtaponen en la retina) .poco detalle .bidimensional –Z por levantar la línea del horizonte .sensación de espacio a partir de los colores (fríos alejan, cálidos acercan) Escuela de Chicago (ARQ) (fines SXIX) Aracil y Rodriguez Mayor aprovechamiento del espacio, rascacielos, estructura de hierro y ladrillo y fachada liviana (muy poco ornamento) por criterio economicista. La forma sigue la función. Ventanas con guillotinas y ascensores. Arte moderno –Z Art Nouveau (fines SXIX) Aracil y Rodriguez Arte promovido por la burguesía para su propio consumo, carácter urbano e internacional. Características: .predominio de la línea curva .mosaicos .arq: ornamentación mirando a la naturaleza (cuando está por florecer) Neo-impresionismo (fines SXIX) .mezcla óptica .boceto al aire libre y pintura en el taller .pincelada más chiquita, prolija y detallada .influencia de los egipcios Post- impresionismo (fines SXIX) Cezanne –Z multiplicidad de puntos de vista, llevar el objeto a su forma básica Gaugin –Z color arbitrario Van Gogh—Z color arbitrario Lautreauc –Z afiches de Moulin Rouge, utilización de color plano En el contexto del colonialismo que brinda nuevos materiales y sistemas de representación (primitivismo), los movimientos obreros y el avance del socialismo y el progreso científico caracterizado por una concepción más compleja del hombre y del mundo, surgen dos centros artísticos: Francia (praxis del lenguaje) Múnich (reflexivo y teórico) Expresionismos (principios SXX): expresión de emociones y sensaciones para criticar la racionalidad que produjo la primera guerra mundial, se utiliza como categoría o característica Fauvismo (francia): .separación forma y color (color arbitrario) .color como línea (“se dibuja con el color”) .línea de horizonte más alta, por lo tanto, hay más planimetría .fondo activado (no acompaña a la figura) y con colores cálidos que da menos bidimensionalidad .espacio libre (japón) El puente (Alemania): .fuerte crítica social .mismas características del fauvismo .espacio deformado siguiendo a la figura El jinete azul (Alemania): .lo importante es componer, no representar –Z títulos como composición 1, etc. .espacio como campo en expansión (fragmento de algo mayor) .no figuración, abstracción total (1910 Kandinsky con “primera acuarela abstracta”) .preocupación por la forma y el color para generar emociones Escuela de Amsterdam (expresionismo arquitectónico): .ladrillo visto y ventanas blancas para generar calidez .preocupación y sensibilidad social (barrio para los obreros llevado a cabo por su cooperativa) .todos edificios distintos .líneas curvas Cubismo: Analítico .búsqueda formal (pintar las cosas como las conocen, no como las ven—Z reducción a formas geométricas (Cezanne)) .multiplicidad de puntos de vista de un mismo objeto(Cezanne) .cientificismo (geometría, matemática, teoría de la relatividad) .inclusión del arte africano (máscaras) .reducción de colores (paleta casi monocromática, colores tierra y sus matices) .claro oscuro y luz ilógicos usados para satisfacer las necesidades del arte .facetismo .técnica de pasaje (encadenamiento de formas gracias a la paleta restringida, al clarooscuro y a la geometrización) .placer intelectual –Z no emociona .no hay diferencia fondo y figura Sintético .reducción a formas geométricas .recomponen la forma y se acercan a la realidad .invención del collage (desintegrar algo de la realidad, fragmentarlo e integrarlo al cuadro) .assamblage (construcción basada en la unión de objetos no-artísticos) –Z se empiezan a cuestionar los límites entre los géneros .búsqueda de texturas .aparición de letras Arquitectura cubista (Praga): .geometrización .volúmenes facetados .ventana hexagonales Futurismo (Italia): .integrar arte y vida .movimiento y velocidad (cientificismo –Z cronofotografía – repetición de la misma imagen para captar el movimiento) .violencia –Z honraban la guerra .influencias del cubismo (formas geométricas y las letras/palabras) .pretenden romper con el pasado y hacer hincapié en el futuro .búsqueda de lo inverosímil y lo absurdo Arquitectura: no hubo arq futurista, todo quedó en la utopía y en los dibujos .formas vincuadas a la vida moderna como puentes y usinas PRIMERA GUERRA MUNDIAL Dadaísmo (Suiza): Aracil y Rodriguez Surge simultáneamente en distintos lugares, cada uno con características particulares. Está en contra de todo (nihilismo – confrontación y provocación) Buscaban representar el humor, la ironía y la burla Aparecen los ready-made (Duchamp) -descontextualización del objeto e instalación en el campo artístico (se convierte en arte) - se cuestiona la autoría, el concepto de “artesanía” y la sociedad Neoplasticismo (Holanda): Aracil y Rodriguez Máxima racionalización para “calmar” la guerra (utopía) –Z ideal anti-histórico .reducción a planos y líneas (verticales u horizontales que dan tranquilidad) .colores neutros y primarios .no figuración racionalizada (Mondrian) –Z títulos descriptivos .en una de sus obras, alcanza la bidimensionalidad ARQUITECTURA .elemental, económica, funcional y plástica .relación equilibrada de partes desiguales .el color como un elemento integrado y orgánico de la nueva plasticidad .geometrización y forma por sobre el confort (forma a posteriori, responde a la función) .deja de ser monumental y grande para pasar a ser una arq de transformación, ligereza y transparencia Bauhauss (Alemania): Aracil y Rodriguez Incorpora el arte y la arquitectura a la sociedad Vuelve al artesanado (maestros y/o profesores) .Practicidad –Z forma simple unida a la función Movimiento moderno racionalista: Surrealismo (París): Su objetivo era hacer fluir la conciencia poniendo el evidencia el pensamiento racional y el irracional sin importar la razón, la moral o la ética: -Automatismo psíquico puro -Artístico onírico (sueños) Implementación de juegos colectivos para experimentar la racionalidad y romper con la idea de artista como único genio (por las autorías colectivas) .Es un arte insólito ya que se ponen en relación cosas que no tienen que ver .Arte figurativo (no representativo) –Z disimilitud Joan Miró—Z pinta a partir de una mancha Dalí –Z imágenes dobles cuyos límites son confusos Max Ernst –Z grattage (raspar los pigmentos de pintura ya secos sobre la superficie del lienzo) – frottage (frotar un lápiz sobre una hoja colocada sobre un objeto consiguiendo la impresión de la textura de ese objeto) – cuadro de arena Movimiento orgánico (Estados Unidos SSXX) .Series de viviendas familiares con una tipología de “casas de praderas”. .se integra al paisaje con líneas horizontales y no se impone .utiliza el ladrillo .techos asentuando la extensión y no la verticalidad .forma y función ligadas .espacios integrados (no hay cerramientos internos) Art-Decó Llegaban muy pocas noticias de las vanguardias europeas por: -pocos americanos sabían otra lengua y no había muchas traducciones en inglés -el nacionalismo americano generaba recelo en las importaciones de teorías europeas .volúmenes redondos .utilización del acero como material industrial Expresionismo abstracto 46-60 .Action painting (pintura moviendo todo el cuerpo) .no hay racionalidad .cuadros de gran tamaño (porque estaban acostumbrados a pintar murales por el salio del artista) .no figurativo .pintura salpicada o chorreada (Pollock) .pincelada ancha (De Kooning) Arquitectura como representación (renacimiento): -forma responde a la necesidad de representar valores, ideas -ornamentación tiene valor representacional y se basa en formas del pasado -importancia de la fachada Arqutiectura como creación del espacio (concepción moderna): -la forma responde a la función -ornamentación básica basada en las cualidades de los materiales -edificio es un volumen único y surge de la combinación de formas y materiales .Arquitectura moderna racionalista: -geométrica y ordenada -utiliza materiales industriales -se impone .Arq moderna orgánica: -adptación al ambiente (armonía e integración) -utilización de materiales naturales Generación alineada (mediado de los 50) Preocupación por lo colectivo. Dos ideologías claves: marxismo y estructuralismo (corrientes ideológicas en donde el todo es más importante que la suma de las partes). Generación utópica –Z creen que es posible cambiar el sistema. Dos corrientes de movimientos: -Hacen hincapié en la autorreferencialidad: Abstracción post – pictórica (mediados de los 50´ hasta fines de los 60´) Obras compradas por bancos, corporaciones y museos (mercado) CARACTERÍSTICAS: .hard edge (borde duro, nítido y preciso que delimita bien la forma) .espacio como campo .color plano y uniforme .no figurativo – racional – geométrico .bidimensionalidad (colores yuxtapuestos) .literalidad –Z lo que se ve, es lo que es .cuadros grandes Morris Louis –Z experimenta con los acrílicos buscando que el color quede impregnado (la pintura no está sobre la tela, sino en la tela) –Z bidimensionalidad Frank Stella –Z utiliza el marco recortado que se había inventado en Argentina (pero sus cuadros son gigantes) Minimalismo (65) se opone a la idea de objeto comerciable, por lo tanto no se inserta en el mercado sino que circula en los museos CARACTERÍSTICAS: .materiales industriales .seriación .”Menos es más” llevado a la tridimensionalidad .hace hincapié en el espacio y no en la forma (hace que el observador tenga que alejarse para ver la obra completa y tome conciencia del espacio) .literalidad (no hayk una idea encubierta) .sin título .no cuestiona el principio de artesanía sino que lo aplica (él es el artista ya que pensó la idea) Post – minimalismo / anti forma (fines de los 60´) .Cuestiona la forma y hace énfasis en el proceso .Ambientación y protagonismo del espacio (instalaciones) .Se queda con el material Land earth (65) Cuestiona el espacio de galería (intervenciones en exteriores por ejemplo en lagos) –Z Smithson Arte conceptual (70´) .la idea es lo más importante (es el lenguaje) .3 tiempos: presente (objeto) – pasado (foto) – atemporal (definición) .cuestiona al sistema de galería y critica lo convencional (un cuadro) .elimina el objeto y sólo deja la definición -Hacen hincapié en la relación arte-vida (priorizan la acción y recuperan objetos extra artisticos) Fluxus (65) (Aracil y Rodriguez) –Z anti-arte, no querían la utilización del arte como mercancía Ej. John Cage – Beuys – Yoko Ono Accionismo vienés (fines 60´) Violencia Critica al sistema artístico Shock a partir de la intervención de los cuerpos Ej. Schwarzkogler Arte de acción en Argentina (Alberto Greco) –Z busca y encuentra el objeto pero lo deja en su lugar, no lo transforma ni lo mejora ni lo lleva a la galería de arte. Performance Desmaterialización lograda por la acción. Abandono de los marcos y medios tradicionales y de los límites entre géneros. Nueva relación más directa entra artista, púbico, arte y vida. ARG –Z Marta minujín (crea una ambientación- recorrido que invita al espectador a pasar por diferentes zonas y situaciones, en una especie de laberinto reflexivo, emocional y sensorio –Z más lúdico) Neo – dadaísmo (fines de los 50 – pcpos 60) Apropiación de los Ready – Made de Duchamp (ahora encuentran belleza estética) Nuevo –realismo (fines de los 50 – pcpos 60) Spoerri –Z cuadros casuales: comida sobrantes, lo pegaban y cambian la orientación (buscaban la cercanía de arte-vida –Z transformar la vida en arte) Recuperación de objetos cotidianos con un sentido crítico. Piero manzoni –Z latas de mierda de artista (denunciaba la frivolidad del mercado de arte) Pop Art (60) Se caracteriza por el empleo de imágenes de la cultura popular tomadas de los medios de comunicación, tales como anuncios publicitarios, comic books, objetos culturales mundanos y del mundo del cine. No critica, celebra el sistema. .Recuperacion de elementos de consumo o figuras icónicas del momento .Celebra el mercado .Herencia del dada, critica de concepto de autoridad Andy Warhol: no toma al objeto en sí sino que toma las imágenes de ese objeto visto en desde el mundo del consumo y la popularidad. Oldemburg: imita objetos cotidianos (hamburguesa - torta) Rosenquist: grandes paneles que tienen imágenes fragmentadas de todo tipo Lichtenstein: arte como percepción organizada – comics Hiperrealismo (fines de los 60’) -Tridimensional -Bidimensional (foto realismo) Vuelta extrema al concepto de mimesis. Op Art (60’) .Carga artística que reside en la percepción del espectador y no en la imagen y/o el objeto .Arte participativo porque el significado de la obra se completa con la participación del espectador (movimiento)-> susceptible a múltiples lecturas .Materiales sintéticos .Apunta al ojo no entrenado Generación posmodernista (80’) Puesta en crisis de los valores de la modernidad (razón – progreso – cambio permanente) por hechos históricos (guerra mundial – bombas atómicas) Avance del conservadurismo (gobiernos conservadores) y neoliberalismo (economía del consumo y del crédito) a partir de la caída del muro de Berlin. Desarrollo del mercado artístico e hiperinflación (90’) AVANCE ARTISTICO Desarrollo de bienales, aparición de los curadores (teoría pos moderna) y fundación de nuevos museos Post-modernidad cálida (80-85) NEO – EXPRESIONISMO (importa el gesto) Graffiti -> incorporación de artistas nuevos (callejeros) por la gran expansión del mercado. .Apropiación de arte popular (graffiti) llevado al caballete Transvanguardias Italianas -> quiere darle un nuevo valor a las vanguardias .subjetividad .temas banales (juego de humor, mirada racional desde la ironía, burla y parodia) .lirico Nuevo salvajes alemanes -> cuestión del sujeto, plenamente insertos en el circuito internacional Baselitz: pinta cuadros al revés, expresionismo dado vuelta, cuadros de gran tamaño Post – modernidad fría (85-) NEO – SESENTA Neo-geo -> “geometrical art” .no figuración .modifica alguna cuestión, pero es igual que la abstracción Neo-pop -> Koons: escultura orgánica (flores vivas que se renuevan) y recupera figuras de consumo (porcelana de gran tamaño ) Neo-conceptual -> conceptualismo con nuevas tecnologías (led) Contemporaneidad (3 corrientes – Terry Smith) ESTETICA DE LA GLOBALIZACION Remodernismo ligar el nuevo arte a los viejos impulsos modernistas y renovarlos Retrosensacionalismo causar un impacto repitiendo las tácticas de choque de las vanguardias Espectacularismo show CONTRACORRIENTES: SUR – NORTE Cambio cultural mundial (giro poscolonial) exaltación de los valores locales, nacionales, anticoloniales y de antiglobalizacion como la diversidad, la identidad y la crítica. Circula internacionalmente por los viajeros y los expatriados, los nuevos mercados y las bienales. CONTEMPORANEIDAD: TIEMPOS/LUGARES Arte que mezcla elementos de las primeras dos corrientes. Otorga mayor consideración a las potencialidades interactivas de los distintos materiales, las redes de comunicación virtual que a sus estructuras de poder y estilos de lucha. Prioriza propuestas específicas, modestas y a pequeña escala. Además, se cuestiona el tiempo, el lugar y la acción ética en el mundo contemporáneo. La estética de la recepción es una corriente que parte desde la crítica literaria de los años 70 y que focaliza su interés en el receptor. En un mundo globalizado y financiero, Robert Fleck habla de 4 esferas: • Galerías globalizadas (explosión de precios), galerías medianas y ferias internacionales de países emergentes (VALOR ECONOMICO) • Bienales y exposiciones de museos (VALOR EXHIBITIVO) • Globalización de las tradiciones del arte moderno , Latinoamérica, Europa del Este y del Sudeste y de las mujeres artistas (VALOR EXHIBITIVO) • Dialogo intercultural permanente y global (VALOR EXHIBITIVO) Fleck considera ambos valores como trampas y propone correrse de ese eje para evitarlas. Producción interferida por aspectos extra artísticos ajenos (mercado por ejemplo). Práctico N°11 CAMPO ARTISTICO Bourdieu parte de la realidad histórica (surgimiento del campo artístico en Europa siglo XVII) para desarrollar un concepto intelectual (o categoría) que nos permita analizar distintas áreas. Campo: sistema de líneas de fuerzas (instituciones, agentes o sistema de agentes) que interactúan y/o se relacionan confiriendo la estructura especifica del campo en un momento determinado. Tiene una autonomía relativa ya que funciona en base a una serie de leyes que solo rigen en ese campo y que pierden sentido si se las piensa fuera de este. Los agentes responden a esas reglas. El campo artístico surge en el siglo XVII en Europa a partir de la aparición de ciertos agentes e instituciones. Las academias (Milan e Inglaterra) Museos espacio que guarda obras con un fin didactico (Britanico y Louvre) Salones instancia de premiación (Salon académico en Francia y bienal abierta al público) Denis Diderot critica (analiza el presente) Baumgarten estética como nueva corriente filosófica Winckelman historia del arte (estudia las obras en sí y no los artistas) RAMIREZ: Considera a estas instituciones y agentes, como un sistema interrelacionado, que coexisten entre sí, llamándolo “ecosistema”. Y menciona a varios de estos: 1- Artista: personaje clave, suele ser un individuo bastante enajenado del medio sociocultural en el que vive. 2- Critico: Tiene como profesión opinar (escribir y hablar) sobre el arte. Poseen tres pies, uno son las instituciones culturales, otro la literatura (subjetividad) y el tercero es la historia y teoría académica; y dependiendo de la presión mayor o menor sobre estos, nos permiten reconocer sus perfiles críticos. Se ve a sí mismo como árbitro y juez 3- Los medios de comunicación: tiene un poder de sancionadores de valores. 4- El galerista: expone la obra de los artistas y la vende a entidades o personas determinadas (coleccionistas previamente conocidos, instituciones) o a cualquiera que esté dispuesto a pagar el precio convenido. Ejerce una doble función: uno cultura: que hace posible que el arte sea visto gratuitamente por cualquiera que lo desee; y económica, ya que convierte en dinero contante el producto del trabajo artístico. 5- Los coleccionistas: son compradores asiduos de algún artista o tendencia. 6- El museo: es la suprema instancia sancionadora de lo artístico. Se supone que solo deben entrar en el las obras excelsas de los consagrados e inspira un respeto reverencial. 7- El curator: consiste en organizar grandes exposiciones. 8- Al historiador académico: es algo así como el momificador oficial de algún artista ilustre que haya fallecido. 9- el público Práctico N°12 ACTIVISMO ARTISTICO Laura Baigorri Artivista: persona que califica como artista y activista ya que pretende restablecer la función social del arte planteando propuestas que parten de la denuncia (cultural, social o política) Hacktivismo: hackers que realizan sabotaje político penetrando en espacios institucionales y políticos para introducir mensajes de contenido contrario. Están motivados por el carácter social y político y no buscan un provecho personal (como el hacker tradicional) Art-Hacktivismo: imitan obras para cuestionar el mercado y la idea del precio del original (por ej. Derechos de autor) 3 tendencias .critica a internet .critica a institución arte (funcionamiento del campo) .critica a la sociedad usando herramientas de internet Activismo artístico - Longoni Es una autodefinición propuesta por el dadaísmo alemán, que se trata de producciones y acciones, muchas veces colectivas, que utilizan recursos propios del arte, con la voluntad de tomar posición e incidir de alguna forma en el territorio político. En Argentina, la primera coyuntura está signada por el surgimiento de HIJOS, donde emergieron en esos años algunos grupos de artistas que promovían acciones callejeras e intervenciones en el espacio público. Dos grupos de arte activistas nacidos por ese entonces son el GAC (Grupo de Arte Callejero) y Etcétera. El Gac y Etcétera se involucraron activamente y aportaron recursos que proporcionaron una identidad (visual y performática) características a los escraches, la modalidad de acción directa inventada por HIJOS, para estimular la lucha por los derechos humanos, evidenciar públicamente a los represores y apuntar a generar condena social. Desde 1998, el GAC generó la gráfica de los escraches: son característicos sus carteles que subvierten el código de señales viales, simulando un cartel de transito habitual (por su forma, color, tipografía, ubicación), que indica lugares que estaban relacionados con la dictadura militar. Por su parte, Etcétera, aporto sus grotescas performances: con grandes muñecos, máscaras o disfraces, representaban escena de tortura o relacionadas con el proceso, frente a la puerta de la vivienda o del lugar de trabajo de un ex represor. La segunda coyuntura del activismo artístico, tiene lugar entre 2001 y el 2003 (asunción de NK), periodo marcado por un clima de inédita inestabilidad institucional y continua agitación callejera. Surgen nuevas formas de intervención y movimientos sociales como las asambleas populares, piquetes o cortes de ruta, fabricas recuperadas por sus trabajadores, movimientos de desocupados, clubes de trueques, etcéteras. Las prácticas de activismo artístico adoptan desde formatos convencionales, ahora insertos en espacios no habituales (como por ejemplo, los cuadros de caballete colgados en una plaza público), hasta propuestas experimentales, vinculadas al arte de acción o a intervenciones graficas urbanas (en paredes, calles, afiches, vestimentas). Desde 2003 en adelante, la situación cambia drásticamente, dando lugar a una nueva coyuntura aún abierta. Las prácticas de activismo artístico están atravesadas por dos órdenes de problemas. Por un lado, la política oficial de derechos humanos, y por el otro, la notable visibilidad y la legitimidad que adquirieron algunas de estas prácticas en el circuito internacional del arte. Y predomina la introspección y el repliegue en lo artístico. ARQUITECTURA SUSTENTABLE: Combina materiales y técnicas ancestrales con tecnologías actuales con el objeto de generar construcciones que propicien la diversidad cultural y biológica. - Se propone volver al ladrillo adobe (ventaja: la inercia térmica) - Para mantenerla se necesita menor energía (arquitectura biosustentable) - Principal material tierra - Mucha mano de obra (más trabajo local) - Pavimento verde - Techo vivo (cubrir el techo con plantas), que estabiliza el clima de la casa y el espacio que ocupaste, se recupera - Recuperación de las aguas (reciclado de agua) - Filtros de arena - Energía solar Los polémicos límites del arte – Costa y Battistozzi Existe una dificultad para distinguir que es arte y que no. El artista cuestiona la mercantilización de la obra de arte pero el mercado siempre termina incluyéndola. (Ej latas de mierda de Piero Manzoni) Poscrisis – Andrea Giunta 90´: incentivo de emprendimientos inmobiliarios (ej. Galerias pacifico era de los shoppings) culturales (Centro Cultural Recoleta / Malba / MNBA) crecimiento del circuito internacional de bienales, becas y residencias (globalización del arte) 2001: crisis colectivización artística (organización y contagio) Ejemplos: asambleas populares / cortes de ruta / piquetes Despues del 2001: El giro económico de las artes – Syd Krochamalny El coleccionismo en Argentina surge a partir del siglo XIX (más hombres que mujeres por el poder económico) • Comprador ocasional: arte como objeto decorativo de vivienda o lugar de trabajo. Se basan en su gusto y su criterio decorativo. • Comprador habitual (coleccionistas): sostén de alguna galería o grupo de artistas. Se basan en una línea o tendencia privilegiando el conjunto de las piezas. • Coleccionistas Trustees (curadores): adquieren obras y además participan en los boards de las instituciones artísticas no gubernamentales y del Estado. Quieren preservar el patrimonio, aumentar la oferta cultura y dar visibilidad internacional a la producción artística local (consideran el arte como bien de inversión y valorización comercial). Sostiene que las galerías tienen un rol comercial y un rol de comunicación de tendencias artísticas. • El nuevo espectador – Oliveros Elena No hay un público de arte, sino que hay públicos. Para considerarse público, deben asumir que están frente a una obra de arte e interpretar la obra (poseer capacidades y sensibilidades) Para que algo sea considerado obra de arte debe ingresar al “mundo del arte” (campo artístico) • Cartografías emergentes fronterizas – Diana Ribas Museos White instituciones estables caracterizadas por recuperar y problematizar el valor patrimonial de las edificaciones donde funcionan. Sus proyectos construyen (colectivamente) sentidos políticos emergentes que se concretan en producciones artísticas. En Ferrowhite invitan a recorrer los alrededores de usina-castillo inaugurada en 1932 para ponerla en relación con la usina inglesa en 1908 y la Central Piedrabuena iniciada durante la última dictadura militar, a comparar el muelle de los elevadores de chapa instalado por el Ferrocarril Sud en 1907 con el que está construyendo la transnacional de agro-negocios Toepfer, a poner un grano de trigo en perspectiva con los elevadores “más grandes de Sudamérica”, a reflexionar desde el espacio acerca de la economía de agro-exportación y la más reciente actividad petroquímica sostenida sobre ese suelo inestable lodo. • Adiós a la periferia – Giunta El arte puede activar: desacomodar, transformar, subvertir el presente. • Se reformulaban las escenas de la vanguardia en America Latina, que sostenían a partir de textos e imagees que el arte que representaban inscribía la idea de • • • • • • • • • • • • vanguardia en su dimensión de renovación estética y también en su relación con la vida y la política. Marco recortado- entendido como un avance respecto de las formulaciones de la abstracción europea. Coplanar- la estructura de elementos interrelacionados en la que el espacio circundante se trama con la forma adquiriendo relevancia plástica. El proceso de relectura de obras de Mondrian, malevich o vantongerloo se gestaban en un mpvimiento de circulación de imágenes pautadas por las condiciones que imponía la guerra. Los materiales llegaban esporidicamente, las reproducciones no eran buenas y los artistas se prestaban las escasas imágenes de las que disponían. Estas condiciones propiciaron la lectura intensa de un corpus de imágenes que había quedado circundado en Bs As y cuyo repertorio no se renovaba con fluidez. De cada imagen, analizada y debatida con insistencia, se extraían complejas consecuencias formales. Vanguaridas latinoamericanas- extensión inmediata o su desarrollo lógico. Vanguardia- innovadoras, criticas y cuestionan el orden establecido Neovanguardias- repetición malversada por la moda y en tal sentido inauténticas. Plantear la cuestión de la repetición es plantear la cuestión de las neovanguardias. Capacidad de resistencia y su potencia critica respecto de la espectacularizacion de la cultura. Es en el retorno de las eovanguardias qe las vanguardias se hacen legibles. Es un volver a reflexivo, no la operación de un pastiche ingenuo; un retorno que involucra una critica de la sociedad de posguerra y la convocatoria de nuevos pueblos; en definitiva, una disputa por el significado de la cultura. Burger apunta que la critica de las instituciones del arte es un rasgo central en su relación con lla praxis cotidiana- su efecto social. Las formas, imágenes y explicaciones del arte moderno se asumieron en su dispersión conformando la idea de un pasado artístico que podía armarse en los nuevos contextos y también en aquellos en los que habían surgido de manera diferente. Arte concreto en Bs As- corte racional, obsesionada con la lógica y la impersonalidad de la pincelada Mondrian es tan solo un posible punto de contacto que proporciona ciertos elementos para pensar el paisaje del plano al cuerpo. Hace que las formas resiren, se reflejen. Podriamos referirnos a un desarrollo lógico de la vanguardia. Todos los conceptualismos integran la formación internacional de la neovanguardia. No solo los extranjeros utilizan esquemas de clasificaciones europeas para el arte latinoamericano sino que también ocurre por parte de la mirada latinoamericana. Cada obra (cada contacto cultural) produce un estallido particular y único (en un tiempo y lugar específico), por lo tanto, no puede encasillarse en estos esquemas. Toma a las vanguardias europeas como cajas de herramientas para generar vanguardias simultaneas o neo – vanguardias. Cita a Peter Burger, quien critica las neo vanguardias por ser copias auténticas de las vanguardias. la altermodernidad no es otra manera de llamar a la postmodernidad sino la época “que viene después de lo que es posmoderno” Un arte que traspasa fronteras, tiempos y tradiciones, Nicolas Bourriaud, lo llama “altermodernidad”. Esto, es más un “estado de espíritu” que un nuevo movimiento. En el posmodernismo, los artistas fundamentaban sus obras en las tradiciones locales “hasta el punto de que los orígenes eran lo más importante”, en la altermodernidad, “el punto de partida es la globalización”. El artista ya no está anclado en su propia cultura, sino que se vuelve una especie de “nomada”, transforma ideas y signos y los transporta de un lugar a otros en un mundo globalizado. Aracil y Rodriguez (abstracción post pictórica - solo pintura) 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 2 - Evaluación obligatoria 28/5 - 16 hs.: Revisión del intento Área personal / Mis cursos / (HU-4719) HISTORIA DEL ARTE Y LA CULTURA / Unidad 2: Las imágenes y el Cristianismo. El arte y la cultura en la sociedad medieval / PARCIAL UNIDAD 2 - Evaluación obligatoria 28/5 - 16 hs. Comenzado el jueves, 28 de mayo de 2020, 16:00 Estado Finalizado Finalizado en jueves, 28 de mayo de 2020, 16:46 Tiempo 45 minutos 53 segundos empleado Calificación 8,80 de 10,00 (88%) Pregunta 1 Correcta Puntúa 1,00 sobre 1,00 El arte románico recibe ese nombre porque: Seleccione una: a. se desarrolló en la ciudad de Roma. b. tiene algunos elementos constructivos de la arquitectura romana. c. Presenta arte ojival d. destacan sus grandes ventanales e. fue usado por la Iglesia romana. La respuesta correcta es: tiene algunos elementos constructivos de la arquitectura romana. Pregunta 2 Las ciudades medievales se organizaron Correcta Puntúa 1,00 sobre 1,00 Seleccione una o más de una: a. de acuerdo a los usos funcionales del espacio. b. a partir de trazados racionales. c. siguiendo criterios defensivos. d. a partir de centros simbólicos ligados al poder político y religioso. e. Todas las opciones son correctas. f. en articulación con el paisaje. Respuesta correcta Las respuestas correctas son: a partir de centros simbólicos ligados al poder político y religioso., de acuerdo a los usos funcionales del espacio., siguiendo criterios defensivos. https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=158974&cmid=210436 1/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 2 - Evaluación obligatoria 28/5 - 16 hs.: Revisión del intento Pregunta 3 Las artes góticas Correcta Puntúa 1,00 sobre 1,00 Seleccione una: a. se restringieron a la producción de obras decorativas. b. tuvieron como principal protagonista a la clase burguesa. c. se desarrollaron en el continente americano. d. se construyeron en los monasterios. e. se desarrollaron en articulación a un contexto de profundas transformaciones sociales, económicas, políticas y teológicas. Respuesta correcta La respuesta correcta es: se desarrollaron en articulación a un contexto de profundas transformaciones sociales, económicas, políticas y teológicas. https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=158974&cmid=210436 2/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 2 - Evaluación obligatoria 28/5 - 16 hs.: Revisión del intento Pregunta 4 ¿De qué tipo de construcción se trata? Correcta Puntúa 1,00 sobre 1,00 Seleccione una: a. Castillo b. Monasterio c. Catedral d. Foro e. Teatro Respuesta correcta La respuesta correcta es: Catedral https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=158974&cmid=210436 3/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 2 - Evaluación obligatoria 28/5 - 16 hs.: Revisión del intento Pregunta 5 ¿Qué elementos formales podés identificar en el edificio representado? (elegir 3) Correcta Puntúa 1,50 sobre 1,50 Seleccione una o más de una: a. arco de medio punto b. arbotantes y contrafuertes c. tímpano d. triglifos y metopas e. Arco ojival f. planta centralizada g. estructura trilítica h. torres y pináculos i. bóveda de cañón corrido https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=158974&cmid=210436 4/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 2 - Evaluación obligatoria 28/5 - 16 hs.: Revisión del intento Respuesta correcta Las respuestas correctas son: Arco ojival, arbotantes y contrafuertes, torres y pináculos https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=158974&cmid=210436 5/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 2 - Evaluación obligatoria 28/5 - 16 hs.: Revisión del intento Pregunta 6 ¿Qué condiciones sociales, ideológicas y políticas corresponden al período en que se construyó este edificio? (elegir 3) Correcta Puntúa 1,50 sobre 1,50 Seleccione una o más de una: a. Crecimiento de las monarquías b. Prohibición del Cristianismo c. Imperio Romano d. Colonización de América e. Expansión de la ruralidad f. Movimientos migratorios de pueblos europeos g. Enfrentamientos entre pueblos griegos h. Transformaciones filosóficas en la concepción de las figuras divinas i. Resurgimiento de ciudades https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=158974&cmid=210436 6/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 2 - Evaluación obligatoria 28/5 - 16 hs.: Revisión del intento Respuesta correcta Las respuestas correctas son: Crecimiento de las monarquías, Resurgimiento de ciudades, Transformaciones filosóficas en la concepción de las figuras divinas Pregunta 7 Correcta Los espacios cristianos fueron construidos bajo lógicas arquitectónicas y técnicas que no se relacionan con el dogma religioso. Puntúa 1,00 sobre 1,00 Seleccione una: Verdadero Falso La respuesta correcta es 'Falso' Pregunta 8 Finalizado Leé con atención los siguientes términos y pensá a qué refieren y cómo se relacionan entre sí. Utilizalos (en mayúsculas) para redactar un párrafo de 2 oraciones. Puntúa 0,80 sobre 2,00 Es importante que cuides la redacción para que sea comprensible, clara y certera. El texto debe ser de producción personal: no está permitido copiar material de las clases, ni de los textos, ni de otros repositorios de internet. cristianismo - identidad - imagen - función - cultura grecolatina - apropiación El arte Románico se basa en el CRISTIANISMO, instaurando construcciones teológicas, ya sean iglesias y monasterios. La construcción de estos templos utilizan rasgos de la CULTURA GRECOLATINA, realizando una recuperación y APROPIACIÓN de sus conceptos, por ejemplo, tomando a los dioses y dándole otro significado, para poder pasar desapercibido. De esta manera se tomaba la IMAGEN ya existente para darle un sentido figurativo y simbólico. Tanto el arte Románico como el Gótico, nacen de cambios en la situación social, política y económica, marcando una nueva IDENTIDAD que adquiere la iglesia católica en este periodo histórico. Estas nuevas iglesias o templos, tenían como FUNCIÓN, dar un espacio destinado para la misa y vivienda para los monjes. Comentario: https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=158974&cmid=210436 7/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 3 - Evaluación obligatoria 29/06 - 16 hs: Revisión del intento Área personal / Mis cursos / (HU-4719) HISTORIA DEL ARTE Y LA CULTURA / Unidad 3: De la sociedad burguesa al poder de las cortes: del Renacimiento al Barroco / PARCIAL UNIDAD 3 - Evaluación obligatoria 29/06 - 16 hs Comenzado el lunes, 29 de junio de 2020, 16:00 Estado Finalizado Finalizado en lunes, 29 de junio de 2020, 16:36 Tiempo 36 minutos 28 segundos empleado Calificación 5,00 de 10,00 (50%) Pregunta 1 Parcialmente correcta Puntúa 1,00 sobre 2,00 Seleccionen si la afirmación es verdadera o falsa, según corresponda. En el Renacimiento se produce la introducción de nuevas técnicas y herramientas como el uso de la perspectiva geométrica-lineal y el desarrollo del proyecto constructivo como sistema de sistemas. El proyecto arquitectónico es un instrumento tridimensional que se vale de la maqueta como medio para la representación científica de las obras. El creciente número de biografías de arquitectos da cuenta del reconocimiento social de su nueva condición profesional como intelectual y artista. Verdadero Verdadero Falso Verdadero El tránsito entre la figuración y la realidad de una obra arquitectónica es garantizado por el proyecto. En el Renacimiento el arquitecto comenzó a ser concebido como artista y su obra como producción colectiva. Falso A partir del Renacimiento, el arquitecto desempeñó un papel clave en las labores de ejecución y realización constructiva de las obras definidas en el proyecto. Verdadero Respuesta parcialmente correcta. Ha seleccionado correctamente 3. La respuesta correcta es: En el Renacimiento se produce la introducción de nuevas técnicas y herramientas como el uso de la perspectiva geométrica-lineal y el desarrollo del proyecto constructivo como sistema de sistemas. → Verdadero, El proyecto arquitectónico es un instrumento tridimensional que se vale de la maqueta como medio para la representación científica de las obras. → Falso, El creciente número de biografías de arquitectos da cuenta del reconocimiento social de su nueva condición profesional como intelectual y artista. → Verdadero, El tránsito entre la figuración y la realidad de una obra arquitectónica es garantizado por el proyecto. → Verdadero, En el Renacimiento el arquitecto comenzó a ser concebido como artista y su obra como producción colectiva. → Falso, A partir del Renacimiento, el arquitecto desempeñó un papel clave en las labores de ejecución y realización constructiva de las obras definidas en el proyecto. → Falso https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=220398&cmid=237033 1/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 3 - Evaluación obligatoria 29/06 - 16 hs: Revisión del intento Pregunta 2 Correcta Indiquen a qué período histórico-artístico pertenece Puntúa 0,50 sobre 0,50 Seleccione una: Renacimiento italiano Barroco de la contrarreforma Arte colonial americano Barroco holandés La respuesta correcta es: Arte colonial americano https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=220398&cmid=237033 2/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 3 - Evaluación obligatoria 29/06 - 16 hs: Revisión del intento Pregunta 3 Correcta Puntúa 1,50 sobre 1,50 Indiquen 3 aspectos del contexto en el cual se emplazó esta construcción Seleccione una o más de una: aculturación reforma protestante proceso de secularización mestizaje especialización regional de la producción artística surgimiento de los Estados nacionales cultura bifronte Respuesta correcta Las respuestas correctas son: mestizaje, especialización regional de la producción artística, aculturación https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=220398&cmid=237033 3/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 3 - Evaluación obligatoria 29/06 - 16 hs: Revisión del intento Pregunta 4 Finalizado Puntúa 0,00 sobre 4,00 Determinar si la siguiente afirmación es verdadera o falsa. En cualquiera de los dos casos, justificar la elección con un texto de hasta 3 oraciones. La diferencia entre la imagen renacentista y la imagen barroca radica en su función sociopolítica y en la concepción del espacio. VERDADERO. En el renacimiento, las imágenes eran de personas de la burgesia, en cambio en el barroco eran de gente común en su vida cotidiana. Pero en ambas si se utiliza el tiempo y el espacio como instrumento para ubicar a los personajes en distintos planos. Comentario: No es correcto y no fundamenta la afirmación. En el Renacimiento, los usos son de legitimación y promoción social y en el Barroco están más asociados a la exaltación del poder político. El espacio renacentista está representado matemáticamente mediante la perspectiva geométrica y el barroco, aunque es también tridimensional, se extiende hasta el infinito y se proyecta hacia el espectador. https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=220398&cmid=237033 4/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 3 - Evaluación obligatoria 29/06 - 16 hs: Revisión del intento Pregunta 5 Indiquen la tipología del edificio Correcta Puntúa 0,50 sobre 0,50 Seleccione una: Monasterio Centro ceremonial Iglesia Palacio La respuesta correcta es: Iglesia https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=220398&cmid=237033 5/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 3 - Evaluación obligatoria 29/06 - 16 hs: Revisión del intento Pregunta 6 Correcta Puntúa 1,50 Indiquen 3 aspectos formales observables en la obra que les permitan identificar el período histórico-artístico al que pertenece la imagen sobre 1,50 Seleccione una o más de una: composición basada en formas geométricas arcos ojivales, arbotantes y contrafuertes policromía cerámica citas a la Antigüedad clásica fachada-retablo proliferación ornamental Respuesta correcta Las respuestas correctas son: proliferación ornamental, fachada-retablo, policromía cerámica https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=220398&cmid=237033 6/7 6/5/2021 PARCIAL UNIDAD 3 - Evaluación obligatoria 29/06 - 16 hs: Revisión del intento https://moodle-h01.uns.edu.ar/moodle_2020/mod/quiz/review.php?attempt=220398&cmid=237033 7/7