CONFERNCIAS

CONFERNCIAS
CONFERENCIA UNO
Lo importante es el síntoma, acá equipara a los histéricos con los
Londinenses, por los monumentos, por ejemplo, un monolito que remite a un
incendio y otro que remite a la reina de Inglaterra. Plantea que tanto los
histérico como los Londinenses padecen de reminiscencias, tenes estructuras
en lo perdido, en lo que ya no está.
Y plantea que los histéricos padecen por sucesos que han ocurrido e ignoran
las causas (represión) y que los síntomas histéricos, son símbolos Neticos (de
lo no recordado).
La condición sine cua non, es que Cuando se instalan un síntoma neurótico
en los procesos inconscientes. Donde existe un síntoma existe una amnesia
una laguna del recuerdo, y cuando es llenada esa laguna conlleva a la
cancelación de las condiciones generadoras del síntoma. Que quiere decir
Freud, que en esto consiste el trabajo psicoanalítico, en levantar las
represiones secundarias.
Manifiesta que los histéricos y los neuróticos permanecen adheridos a estas
dolorosas vivencias del pasado que no se libran del pasado y que por eso
descuidan la realidad efectiva y del presente. Produciendo una fijación de la
visa anímica a estos traumas patógenos.
Resumiendo: formación del síntoma, el padecimiento en los sucesos ya
ocurridos (nemicos) anclados en traumas patógenos. Que el trabajo
psicoanalítico ayuda a levantar las represiones secundarias.
CONFERENCIA DOS
Freud habla de la resistencia y la represión.
Pone de ejemplo, una persona empieza a molestar y dos personas con mucha
fuerza la echan de la sala y la desalojan, queda reprimida. Y esta persona
sigue persistiendo en ingresar y los obstáculos que le ponen para que ingrese
es la resistencia, y que dichos obstáculos, no ponen fin a la situación, la
persona queriendo ingresar está afuera. Entonces propone, llamar a alguien
para que medie y apacigüe, y garantiza que la persona que está afuera va a
ingresar conservando la calma.
Con lo cual establece la analogía con el momento en el que se cancela la
represión, ¿qué paso? Paso lo que llamamos el síntoma. Por qué el síntoma la
solución de compromiso, como garantía que esto no ocurra mas.
Los en los caminos por los cuales se consumó la formación sustitutiva pueden
descubrirse en el curso del tratamiento psicoanalítico del enfermo y para su
restablecimiento es necesario que el síntoma sea transportado de nuevo por
esos mismos caminos hasta la idea reprimida.
Recordemos que Freud también al síntoma lo llama formación sustitutiva.
Si lo reprimido es devuelto a la actividad anímica consciente lo cual
presupone la superación de considerables resistencias el conflicto psíquico
así generado con la guía del médico puede encontrar un desenlace mejor que
el que procuró la represión.
La personalidad del enfermo puede ser convencida de que rechazó el deseo
patógeno sin razón y movida a aceptarlo total o parcialmente. Este mismo
deseo puede ser guiado hacia una meta superior y exceder la objeción lo que
se llama sublimación o bien admitir que es su desestimación es justo.
Hola la ocurrencia tenía que comprometerse respecto del elemento
reprimido como una ilusión como una figuración del discurso indirecto en el
campo de la vida anímica normal conocemos casos en los que se producen
situaciones análogas por ejemplo el chiste. (y Freud cuenta un chiste)
En la indagación de los Neuróticos, hemos llegado a: La idea entramada del
desea insoportable, es decir que aparece la moción del deseo reprimido que
perdura en el inconsciente, al acecho de ser activado. Luego se las arregla
para enviar dentro de la consciencia una formación sustitutiva, desfigurada y
vuelta irreconocible de lo reprimido, que se anudan a las sensaciones de
displacer en el momento de la represión.
Y los caminos por los cuales se formó la asociación sustitutiva también se
puede reconstruir en el transcurso de la psicoterapia. Es necesario que el
síntoma sea transportado por el mismo camino hacia el contenido reprimido,
si lo reprimido es devuelto a la consciencia porque a superado a la
resistencia, y con la guía del médico hallar un desenlace mejor que el
ocasionado.
Nota: recordar-repetir y reelaborar, dice Freud , que lo que suelen hacer los
neuróticos, para el todos somos neuróticos. Lo que hacemos los neuróticos
es repetir, repetir, los síntomas, la manera que debe afrontar al paciente el
analista es hacer que el paciente recuerde, porque una vez que el paciente
recuerda, puede elaborar, es decir lleva a la consciencia eso que estaba
reprimiendo, y es allí donde se llega a la cura
Plantea que conoció casos sonde había situaciones análogas, la formación del
inconsciente, son los chistes, actos fallidos, lapsus (de esta manera
observamos al inconsciente)
Contenido manifiesto del sueño, es recordar la nebulosa del sueño
(desdibujado) por la fuerza defensora del yo.
Condensación: Desplazamiento: es cuando reemplazamos, muchos
elementos puestos en otra situación
CONFERENCIA TRES
La vida anímica se presenta en situaciones donde el elemento reprimido
figura como discurso indirecto.
Chiste, expresa el contenido directamente lo hace en forma desfigurada, con
alusión o omicion.
interpretación de los sueños: es la via de conocimiento del inconsciente y el
fundamento más seguro del psicoanálisis, los sueños en los niños son
siempre los deseos no cumplidos del día anterior. Los sueños en adultos
suelen tener contenido incompresible porque han sufrido una desfiguración
contenido manifiesto del sueño, el contenido manifiesto del sueño es tal
como lo recordamos en la mañana, y el pensamiento onírico latente es el
significado inconsciente del relato.
Contenido manifiesto: sustitutivo desfigurado de los pensamientos oníricos
inconscientes. La desfiguración es obra de la resistencia, de las fuerzas,
defensoras, del yo que no permiten que el inconsciente acceda en estado de
vigilia y que en estado de dormir conserva la fuerza para desfigurarlo. “ el
contenido manifiesto del sueños y el pensamiento onírico están por lo tanto
relacionados”
La desfiguración onírica es comparable con la creación de síntomas
histéricos.
En él se pueden estudiar procesos psíquicos que se dan entre el consciente y
el inconsciente, condensación y desplazamiento.
La angustia es una reacción des-autorizadora del “yo” frente a los deseos
reprimidos que han alcanzado intensidad. Los sueños de angustia son
aquellos que se forman demasiado al servicio del cumplimiento de esos
deseos reprimidos.
Conclusión: “la interpretación de los sueños cuando no es demasiado
estorbada por la resistencia, lleva a conocimiento de los deseos reprimidos y
los complejos de los que estos se alimentan”
Actos fallidos: acto en el cual se obtiene en el resultado explícitamente
perseguido, sino que se encuentra reemplazado por otro. El concepto alude a
aquellas conductas que el individuo habitualmente es capaz de realizar con
éxito y cuyo fracaso se alude a falta de atención, memoria, gestos sin
advertencia. Para Freud tiene pleno sentido la situación que acontece. Deben
ser considerados impulsos escondidos del inconsciente y que provienen de
las mociones de los deseos y complejos reprimidos.
Cuarta conferencia
Cuando hace el estudio de la histeria no tenía esta teoría. En esta conferencia
habla de sexualidad, de los síntomas patológicos y que su naturaleza
(patológica) se corresponde a pulsiones eróticos.
Y que en lo patógeno hay perturbaciones del erotismo, influjos que llevan a la
enfermedad.
Sosteniendo, que la pulsión sexual desciende sobre el niño en la pubertad.
Sostiene que el niños trae en su ser pulsiones sexuales desde el momento
mismo de la evolución, y en el significativo del desarrollo en las distintas
etapas, hasta llegar a la sexualidad de adulto. Sostiene la mayor fuente de
placer sexual infantil es la excitación de ciertas zonas del cuerpo
(particularmente estimulables boca, piel, partes sensitivas) además de los
genitales. Esta es la primera fase de la sexualidad infantil la sexualidad se
halla en el cuero propio, es decir “prescinde del objeto”. Esta fase también se
conoce como auto erotismo. Un ejemplo, puede ser el chupeteo. Placer
sexual, plantea el Freud, ya que no es necesidad de satisfacer una necesidad
de alimento.
Acá comienza a hablarse de libido, como esa energía psíquica, después va
evolucionando este concepto.
Los síntomas son por vivencias traumáticas (no sexuales) pero las vivencias
de la infancia explican la susceptibilidad para tener traumas y haciendo
consciente esas cosas huellas mnémicas (olvidadas) se puede superar el
síntoma.
Las nociones de deseos reprimidos en la infancia son las que dan pie a la
formación de síntomas (sin esta la reacción frente a la situación traumática
hubiera discurrido por caminos normales). Esas mociones de deseo son de
carácter sexual: el niño tiene pulsiones sexuales y a través de etapas llega a la
sexualidad de adulto (que son independiente de la capacidad reproductiva)
Y hace una diferencia Freud
Placer sexual: es una clase de sensación placentera
Placer sexual infantil: es la apropiada excitación de ciertos lugares del cuerpo
particularmente estimulables (genitales, labios, piel etc.) zonas erógenas
(lugares significativos para la ganancia de placer sexual)
Y el autor platea fases de la vida sexual
Autoerotismo: satisfacción en el cuerpo propio (masturbación,
autoexcitación de los genitales)
Elección de un objeto: no hay diferencia de sexos, homosexualidad.
Dos cambios: las pulsiones se subordinan a la zona genital que queda al
servicio de la reproducción. Se abandona el autoerotismo, se elige el objeto
(en la vida amorosa los componentes de satisfacción se quieren satisfacer
en la persona amada). La lección del objeto avala la amorosa, ocupa todos
los componentes de la pulsión sexual.
Antes de la pubertad se imponen en medida por la educación, represiones de
ciertas pulsiones y se establecen poderes anímicos, reciben influjos de la
educación que generan sensaciones (como la vergüenza el asco) “en la
pubertad cuando sobreviene la marea de la necesidad sexual, halla en estas
formaciones anímicas reactivas o de resistencia unos diques que le
prescriben su discurrir por los caminos llamados normales”. Esto tiene unos
diques sexuales que cuando llega a la pubertad, cae la represión generada
por la vergüenza.
El desarrollo sexual, puede no recorrerse estrictamente por los caminos de la
normalidad, predisposición a contraer enfermedades por el camino de
involución o regresión (retorno a lo reprimido)
Perversión: las pulsiones sexuales no se someten a la zona genital algunas
quedan independientes no se supera el autoerotismo. La meta sexual normal
se sustituye por una propia
Conservación de la homosexualidad infantil, que puede llevar a una
inclinación homosexual adulta. La neurosis es lo negativos de la perversión ya
que posee métodos de represión que no permiten que esas pulsiones se
lleven a cabo en la vida real.
Freud, plantea también que el autoerotismo no se supera. Que el niño elije
como objeto alguno de los padres en una primera etapa. Freud habla que la
meta sexual mucha vez se inhibe en ternura.
En el caso del niño plantea que aparte de la ternura hay sentimientos de
hostilidad hacia alguno de los progenitores, que no haya escogido como
objeto de amor, quien es su competencia. Y aclara que es necesario que esa
elección se debe alejar de los primeros objetos de amor parentales.
Conferencia cinco
Freud, plantea que los seres humanos se enferman por una desadaptación
cuando, Es una tendencia de la neurosis cuando se deniega la satisfacción de
las necesidades eróticas (deseo interno) en la realidad (deseo externo), se
refugian en la enfermedad como satisfacción sustitutiva. La curación es
compleja porque el “yo” del enfermo y las pulsiones sexuales no quieren
renunciar a la satisfacción sustitutiva. La enfermedad como auxilio en una
asociación sustitutiva de esa la realidad (la frustración como ese obstáculo
externo, causa de la neurosis se niega la realidad como satisfacción)
La huida de la realidad insatisfactoria a la realidad y por eso mantienen una
vida de fantasías para compensar las carencias de la realidad. “el hombre
enérgico y exitoso es aquel que logra transponer en el trabajo sus fantasías
de deseos en realidad” sublimación. Cuando se posee un talento artístico se
pueden transponer las fantasías en creaciones artísticas en lugar de
síntomas, si el talento no alcanza se produce neurosis (plantea que el escape
es un gran sublimador, en este caso sublimamos con el arte). Plantea lo que
es ganancia (huida) para uno es perdida en otro. Es regresar a las faces que
tengo satisfacción
La neurosis no posee un contenido psíquico que no se encuentra también en
los sanos, enferman a raíz de los mismos complejos con lo que también
luchan los sanos.
Transferencia: transfiere al analista una parte de su vida sentimental de la
que no puede evocar recuerdo, sin ningún vínculo real. Se produce de
manera espontánea en todas las relaciones humanas. Es un fenómeno que
para el autor se da en el consultorio que se da cuando se entabla cuando se
desarrolla confianza o el vínculo con el analista, son emociones que el
paciente tiene reprimida y las revive con el analista, tanto las emociones
tanto tiernas como sexuales. Por ejemplo una persona es rebelde de niño y
en el consultorio, falta al turno no va, revive esa rebeldía que tiene de niño
con el analista en consultorio. Se reviven las mociones en la relación con el
analista.
Destinos de los deseos inconscientes liberados por el psicoanálisis
 La represión es sustituida por un juicio adverso
 Sublimación, sublimar consistiría en mudar el fin pulsional hacia una
actividad desexualizada intentando su realización por ejemplo
mediante tareas creativas de prestigio social, arte, religión, ciencia
 Que las pulsiones libidinosas encuentren una satisfacción directa que
deben hallar en la vida