lOMoAR cPSD| 15840776 5 Garreta Resumen Antropologia (Universidad Nacional de Tres de Febrero) lOMoAR cPSD| 15840776 StuDocu no está patrocinado ni avalado por ningún colegio o universidad. lOMoAR cPSD| 15840776 Características fundamentales de la antropología y reflexión sobre la cultura. Comprende al ser humano un hacedor de la cultura. La antropología de garreta; nace en la última parte del S XIX en Europa como una disciplina científica; es una forma de pensar al otro como un humano y para dominarlo (en su inicio) Saber por el que a través de los textos de los mismos antropólogos, occidente ha podido pensarse a sí mismo como una sociedad sin el peso de la contingencia de lo propio, viéndose en ese espejo invertido que son los otros. En las sociedades actuales, la práctica de la antropología es un indicador de producción cultural e intelectual de una sociedad en un momento especifico de del venir histórico. OTREDADES Supuestamente extrañas que presentan una realidad diversa, a examinar, pero le imponen sus reglas y los marcos de interpretación a hechos y sentidos siendo lejanos ya que se los atrapa y trasforma en el momento en que se los traduce. CONTIENE UN ELEMENTO IRRACIONAL LA OTREDAD NO TRADUCIDA . En los tiempos clásicos eran las culturas no occidentales mientras que hoy son las vidas de los sectores excluidos, las famosas “minorías”. Su discurso tiene en cuenta las estructuras ideologías, los imaginaros y los elementos que conforman el sistema de representaciones que luego del proceso de interacción con el otro aparecen afectadas por esta alteridad presente en los hechos a los que nos hacemos referido y que como anteriores al discurso quedan parcialmente inaccesibles. De estos conocimientos surgen dos preguntas: • • Sobre uno mismo, como ser vivo, como especie biología, sus orígenes, diferencias exteriores y cambios. Sobre los otros hombres con los que entra en contacto por los desplazamientos de pueblos, viajes, invasiones y conquistas. De ella surgen las siguientes disciplinas; la arqueología, la antropología biológica, la etnografía y la etnología. TIENE TRES EJE DE LA OTREDAD: • • • Juicio de valor el cual puede ser bueno o malo, igual o inferior. Acercamiento o alejamiento en relación con el otro; sumiso al otro o me dejo someter por este otro. Conozco o ignoro la identidad del otro. La otredad es todo aquello que es desconocido. En un principio eran otras culturas, ahora son grupos minoritarios, discriminados asilados de la sociedad. • SEGÚN GRECIA : A quien no era ciudadano de la polis de lo denomina, un incivilizado, un bárbaro. lOMoAR cPSD| 15840776 • • SEGÚN ROMA : Dentro de los límites del imperio, mayormente un aliado, sometido por gestión administrativa, Etnología bajo contrato. SEGÚN LA CONQUISTA DE AMÉRICA ; No son considerados dentro de la toleracia relativista. Estos otros no son ni conocidos ni pasibles del conocimiento en su propia singularidad. EL SIGLO DE LAS LUCES: Es una pluralidad de los estados de la cultura para explicar la otredad. Hay un ellos y un nosotros. Se ordena la diversidad de las sociedades humanas con todos tipos de humanidad, lo civilizado y no civilizado. Los “no civilizados” son diferentes entre sí. El salvaje no solo esta al otro lado del ocena. Se relaciona fuertemente con el eurocentrismo ya que la única forma de civilización concebida es la europea RELACIÓN ENTRE CULTURA ANTROPLOGIA: Las relaciones que dan cuenta de una cultura son con la naturaleza, con los hombres de una comunidad, las relaciones con otras comunidades y la relación con el ámbito de lo sobrenatural. DIMENSIÓN AMPLIA DEL CONCEPTO DE CULTURA: • • • Rasgo existenciales, concretos, de pueblos enteros (modos de vida y producción, los sistemas de valores, las opiniones, las creencias, etc.) Es universal porque todos los hombres tienen cultura (es una evidencia de organizaciones, de coherencia y estructura propia, demuestra la capacidad creadora del hombre) Es el producto del trabajo creativo, el sentimiento y los esfuerzos por la materialización de los valores del grupo. Surge con el encuentro-conflictivo o no- de dos grupos humanos que requieren, para dar cuenta de los otros, la reafirmación de sí mismo. Los análisis etimológicos de la palabra incorporan al concepto la idea de subsistencia y continuidad, la idea de organizar y habitar con cierto grado de seguridad. EL TERMINO PERSONA CULTA O INCULTA SURGE EN EL OCCIDENTE BURGUÉS. ERUDITOS Y VIRTUOSOS. La relación entre identidad y cultura es que, a través de la cultura, se presenta la identidad. Con la creación de una cultura los grupos pueden definir su identidad, con ella puede expresar sus sentimientos valores, conocimiento y experiencias, trasmitirlas y recrearlas generación en generación.
