INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS LÓPEZ DE MESA GUÍA DE FILOSOFÍA GRADO 11°
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INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS LÓPEZ DE MESA GUÍA DE FILOSOFÍA GRADO 11° PRIMER PERIÓDO 2012 DOCENTE WILSON GUZMÁN INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS LÓPEZ DE MESA FILOSOFÍA GRADO 11° PRIMERA SEMANA LOGROS Confronta el empirismo ingles con el racionalismo. Identifica los rasgos más sobresalientes del ser, expuestos por la tradición filosófica desde la perspectiva de la filosofía contemporánea. Reconoce los aportes más importantes realizados por los pensadores alemanes y determina su influencia en su vida personal. Entiende que el hombre es un ser histórico y cultural y por lo tanto trasciende. ACTIVIDAD 1. Busca 10 definiciones de filosofía. Anotar definición y autor. LA FILOSOFÍA Y LA ILUSTRACIÓN (El Renacimiento) El elemento central de la Ilustración fue el predominio de la razón; que en los siglos XVII y XVIII se consolidó como un movimiento intelectual en Europa; que transformó las ideas de Dios, la naturaleza y el hombre y fue una fuerza inspiradora en el arte, la filosofía y la política. Para los ilustrados todos los conceptos conocidos tanto en ciencia como en la religión debían ser investigados por pensadores libres. La lógica inductiva y deductiva en las matemáticas y las ciencias naturales permitió el estudio del cosmos de una manera completamente nueva. La búsqueda de una religión racional llevó al Deísmo, al Escepticismo, al Ateísmo y al Materialismo. ACTIVIDAD 2. El Deísmo es: ………………………………………………………………………………………………………………............................................ ................................................................................................................................................... El Escepticismo es: ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… El Ateísmo es: ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… El Materialismo es: ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… El Idealismo es: ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………................... Wilsonguzman.jimdo.com INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS LÓPEZ DE MESA FILOSOFÍA GRADO 11° Cuáles han sido los aportes de los siguientes personajes a la Ilustración: a. Montesquieu b. Diderot c. Rousseau d. Buffon Algunos monarcas absolutos hicieron suyos Parte de los ideales ilustrados, investiga a Carlos III y cuenta un poco sobre su historia. SEGUNDA Y TERCERA SEMANA EL EMPIRISMO EL EMPIRISMO es la tendencia filosófica que considera la EXPERIENCIA como criterio o NORMA DE VERDAD EN EL CONOCIMIENTO. El empirismo se caracteriza por dos aspectos fundamentales: a) Niega la absolutización de la verdad o, como mínimo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre. b) Reconoce que TODA VERDAD DEBE SER PUESTA A PRUEBA y, a partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada. NO SE OPONE de ninguna manera A LA RAZÓN, pero niega la pretensión de establecer VERDADES NECESARIAS, es decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta que se haga innecesaria, absurda o contradictoria su verificación o su control. La mayor parte del tiempo actuamos o pensamos de manera empírica. Esperamos que sucedan las cosas más por hábito o costumbre que por razonamiento científico. En este sentido, el EMPIRISMO se contrapone al RACIONALISMO. Con tus palabras escribe qué entendiste como empirismo: Empirismo es: …………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………….. EL RACIONALISMO (último tema del grado 10º) El RACIONALISMO es la TENDENCIA FILOSÒFICA que considera LA REALIDAD GOBERNADA POR UN PRINCIPIO INTELIGIBLE al que la razón puede acceder y que, en definitiva, IDENTIFICA LA RAZÓN CON EL PENSAR. ¿Se puede afirmar en sentido general que el Racionalismo se contrapone al empirismo o al irracionalismo? Justifique su respuesta: …………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………….. ASPECTOS DEL EMPIRISMO. Wilsonguzman.jimdo.com INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS LÓPEZ DE MESA FILOSOFÍA GRADO 11° - Negación de cualquier conocimiento o principio INNATO (que deba ser reconocido como válido necesariamente) - Negación de lo SUPRASENSIBILE (es decir, de cualquier realidad que no se deje comprobar de algún modo objetivo, constatable) - Afirmación de la importancia de la REALIDAD ACTUAL o de lo inmediatamente presente a los órganos sensoriales, es decir, de la realidad de hecho (de facto, y no de jure). - Reconocimiento del carácter HUMANO -ES DECIR, LIMITADO, PARCIAL E IMPERFECTO- de las herramientas que el hombre posee para atestiguar, para conocer y para controlar la verdad (empirismo crítico). - La aplicación de tales instrumentos (por limitados que sean) para TODOS LOS ÁMBITOS de la realidad y para cada (supuesta) VERDAD. - Llevado a sus consecuencias más extremas el Empirismo pude conducir al ESCEPTICISMO -como fue el caso de Hume De hecho, el primer teórico del Escepticismo griego: Sexto Empírico [180-220 d.C.] fue un empirista. Una diferencia básica entre el empirismo antiguo y el de Hume reside en el carácter moral del primero, en oposición al carácter básicamente gnoseológico del segundo. Actividad 3. Investiga ¿Hubo empiristas en la Antigüedad? ¿Quiénes y cuales sus teorías? Investiga los aportes (pensamiento, obras, etc.), filosóficos de cada uno de los siguientes filósofos: John Locke ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… David Hume ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Thomas Hobbes ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Guillermo de Ockam ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Wilsonguzman.jimdo.com INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS LÓPEZ DE MESA FILOSOFÍA GRADO 11° Francis Bacón ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… George Berkeley ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Isaac Newton ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… CUARTA SEMANA ACTIVIDAD 4 TALLER DE APLICACIÓN EL EMPIRISMO Y LA ILUSTRACION INGLESA 1. Infórmate sobre el contexto en el que surge y se desarrollo el movimiento empirista ingles. ¿Qué características consideras más decisivas en la aparición de esta corriente? 2. a) Señala las características generales del empirismo ingles. b) Señala las características más generales del movimiento ilustrado. c) ¿Qué similitudes existen entre ambas corrientes de pensamiento? 3. ¿Qué diferencias fundamentales existen entre la corriente racionalista y la empirista? ¿Qué rasgos comparten? 4. ¿Qué es la teoría representacionalista del conocimiento? 5. Explica a grandes rasgos la teoría del conocimiento De Locke. ¿Qué similitudes tiene con la teoría cartesiana del conocimiento? ¿en qué se diferencian? 6. Compara la función del contrato social y la concepción del estado de naturaleza en Hobbes y en Locke. 7. ¿Qué quiere decir la expresión de Berkeley: “ser es ser percibido”? 8. Explica la crítica de Berkeley a la concepción lockeana de la sustancia. 9. Explica a grandes rasgos la teoría del conocimiento de Hume. 10. Explica la crítica de Hume a los métodos deductivo e inductivo. 11. ¿Qué es el principio de causalidad? ¿Qué criticas hace Hume a dicho principio? 12. Explica la crítica de Hume al concepto de sustancia. 13. Explica la fundamentación de la moral que lleva a cabo Hume. 14. Explica las críticas de Hume al deísmo y al concepto de religión natural. Wilsonguzman.jimdo.com INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS LÓPEZ DE MESA FILOSOFÍA GRADO 11° Asimilación de conceptos: define los siguientes conceptos: ideas de sensación, ideas de reflexión, intuición, demostración, derecho natural, contrato social, fenomenismo, ascetismo, agnosticismo, emotivismo moral, utilitarismo, teísmo, deísmo, religión natural. QUINTA Y SEXTA SEMANA IDEALISMO ALEMAN El Idealismo alemán es una escuela filosófica que se desarrolló en Alemania a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. Surgió a partir de la obra de Emmanuel Kant en los años 1780 y 1790, vinculado estrechamente con el Romanticismo, la Ilustración y el contexto histórico de la Revolución francesa y las posteriores Guerras Napoleónicas. Los principales pensadores del movimiento fueron, además del propio Kant, Fichte, Schelling y Hegel. Actividad 5 1. Define las siguientes palabras: Dialéctica………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Verdad…………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. Concepto………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. Concreto………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. Abstracto………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 2. El mundo griego considera que lo real ha de ser finito (determinado); el mundo cristiano atribuye, por el contrario, la máxima realidad de lo infinito. ¿Existe otra posible postura con respecto al valor de lo finito y de lo infinito? 3. ¿Qué diferencia existe entre la concepción de Dios que aparece en el Antiguo Testamento y la que aparece en el Nuevo Testamento? 4. ¿Una conciencia conocerse a sí misma? ¿Qué es lo que opina Kant al respecto? 5. ¿A qué llamamos historia? ¿La historia es una mera concatenación temporal de sucesos o posee un orden racional, lógico, que puede ser descrito? En filosofía, el término idealismo designa las teorías que —en oposición al materialismo— sostienen que la realidad extramental no es cognoscible tal como es en sí misma, y que el objeto del conocimiento está preformado o construido por la actividad cognoscitiva. Las distintas variantes de idealismo postulan distintos principios que modelan y conforman Wilsonguzman.jimdo.com INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS LÓPEZ DE MESA FILOSOFÍA GRADO 11° nuestra imagen del mundo de una manera determinada; la entidad en sí de lo real permanece en principio incognoscible, aunque la reflexión permita aproximarse asintóticamente a un conocimiento más refinado, en las teorías del idealismo subjetivo o trascendental. Kant es al mismo tiempo materialista, pues contempla la existencia del mundo exterior, independientemente del hombre, cognoscible para éste, aunque no en su totalidad: la «cosa en sí» es para Kant un residuo del materialismo. El objeto del conocimiento es conocer y ello no es una actividad exclusiva del hombre. Actividad 6 Investiga los aportes, de manera resumida, (y de manera amplia en lectura y comprensión en el cuaderno, pensamiento, obras, etc.), filosóficos de cada uno de los siguientes filósofos: Emmanuel Kant: ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. Johann Gottlieb Fichte: ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling: ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Georg Wilhelm Friedrich Hegel: ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… “Lo verdadero es el todo. Pero el todo es solamente la esencia que se completa mediante su desarrollo. De lo absoluto hay que decir que es esencialmente resultado, que al final es lo que es en verdad, y en ello precisamente estriba su naturaleza, que es la de ser real, sujeto o devenir de sí mismo” (Hegel) Wilsonguzman.jimdo.com INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS LÓPEZ DE MESA FILOSOFÍA GRADO 11° Responde: 1. ¿Por qué dice Hegel que “lo verdadero es el todo? 2. ¿Qué quiere decir que lo absoluto “es esencialmente resultado? SEPTIMA Y OCTAVA SEMANA ACTIVIDAD 7 TALLER DE APLICACIÓN DEL IDEALISMO ALEMAN 1. ¿Qué es el idealismo alemán? ¿Qué rasgos caracterizan de modo más señalado a esta corriente filosófica? 2. a) El idealismo alemán frente a la ilustración. b) ¿Qué paralelismos se pueden establecer entre el idealismo alemán y el movimiento romántico? 3. El idealismo alemán y Kant. ¿Qué asumen y qué rechazan de Kant los idealistas alemanes? 4. Explica la concepción de lo absoluto en Spinoza, Fitche y Schelling? 5. Señala las principales influencias que recibe la obra de Hegel. 6. Explica la concepción hegeliana de lo absoluto. ¿Qué características ha de tener lo absoluto, según Hegel? ¿Por qué critica las concepciones de de lo absoluto de Spinoza, de Fitche y de Schelling? 7. Explica la concepción hegeliana de la dialéctica. Compárala con las diversas concepciones de la dialéctica que aparecen en Zenón, Platón, Aristóteles, Kant y Fitche 8. Explica el concepto de alienación en Hegel. 9. ¿Tiene la historia, según Hegel, alguna meta, algún sentido? ¿Cuál? 10. ¿Se desarrolla, según Hegel, la historia siguiendo algún orden racional que pueda ser comprendido? si así es, ¿Tiene el sufrimiento humano alguna razón de ser? 11. Explica la concepción hegeliana de la ciencia. Compárala con la concepción de la ciencia de Descartes, los empiristas y Kant. 12. ¿Cuál es, según Hegel, el papel de la filosofía? 13. a) ¿Qué es la fenomenología del espíritu? b) explica resumidamente el proceso de la fenomenología hasta alcanzar lo absoluto. 14. Explica la concepción hegeliana del derecho 15. ¿Por qué rechaza Hegel la ética kantiana? Define los siguientes conceptos según la terminología hegeliana: absoluto, enendeimiento, razón dialéctica, razón especulativa, verdad, concepto, concreto, abstracto, figura de conciencia, alienación, espíritu subjetivo, espíritu objetivo, espíritu absoluto, conciencia, autoconciencia, dialéctica del amo y el esclavo. Wilsonguzman.jimdo.com
