Empirismo Taller 4 - Informe Escrito

UNIVERSIDAD DEL TURABO
ESCUELA DE ESTUDIOS PROFESIONALES
PROGRAMA AHORA
Empirismo
Taller 4 - Informe Escrito
Por:
Wanda Santiago Romero y Leticia Rivera Estrada
Introducción a la Filosofía-201
Profesora: Guillermina Viruet
El Empirismo es una doctrina filosófica que se desarrolla en Inglaterra entre el siglo XVII y el
siglo XVIII. Para los empiristas el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad.
Teniendo en cuenta esta característica, los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo
ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables.
Además, considera la experiencia como la única fuente válida de conocimiento, mientras
niega la posibilidad de ideas innatas (racionalismo). El empirismo reduce la razón a la
sensibilidad y demuestra que el conocimiento sensible es el único conocimiento válido. El sujeto
está subordinado a la experiencia y depende de ella desde el punto de vista de la génesis del
conocimiento estableciendo que la conciencia está inicialmente vacía (hoja en blanco) y se va
llenando con los contenidos que provienen de la experiencia.
El empirismo distingue la experiencia en dos formas, la experiencia interna y la experiencia
externa. La primera consiste en la percepción de sí misma, en la percepción de la propia vida
anímica. La experiencia externa es la percepción de los objetos físicos, la percepción sensorial.
Por otro lado, el empirismo crítica a los racionalistas bajo la premisa de que la razón tiene
carácter ilimitado, funciona a partir de supuestos y no conduce a una verdad específica e incluso
el propio proceso irracional puede producir cualquier tipo de conclusión. Por tanto, sólo se
consideran válidos los conocimientos adquiridos mediante la experiencia.
Entre los grandes exponentes del empirismo se encuentran John Locke, Thomas Hobbes,
George Berkeley y David Hume.
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Thomas Hobbes es de origen inglés e hijo de un pastor rural, nació en
1588 y muere en el 1679. Estudió en Oxford y allí conoció la filosofía
escolástica, la cual no logró interesarle. Su estadía en París, así como su contacto con varias
personalidades filosóficas y científicas fueron decisivos para la formación de sus ideas
filosóficas. Su obra cumbre fue el Leviatán, en la cual sostiene en filosofía el materialismo y el
empirismo; en moral el utilitarismo y el despotismo en la política.
Según Hobbes, hay dos clases de conocimiento: el conocimiento de hecho, que no es sino
"sentidos y memoria" y el conocimiento de la consecuencia que va de una afirmación a otra que
es propiamente ciencia.
El conocimiento para Hobbes "se funda en la experiencia, y su interés es la instrucción del
hombre para la práctica." Su filosofía es empirista porque parte de los fenómenos tal y cual como
son aprehendidos por los órganos de los sentidos.
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John Locke fue un filósofo inglés y profesor griego. Nació en Bristol
en 1632 y muere en 1704. Estudió en Oxford filosofía, medicina y
ciencias naturales. Su obra más importante fue "El ensayo sobre el
entendimiento humano", publicada en 1690.
Para Locke, el origen del conocimiento es la experiencia y afirma que todo lo que la mente
percibe que sea objeto de pensamiento o entendimiento se llama idea y rechaza las ideas innatas.
Locke dice, el espíritu humano se encuentra vacío por naturaleza, es una tabula rasa, una hoja
vacía en la que se escribe la experiencia humana.
Para Locke la percepción puede ser de dos clases: "Percepción externa - mediante los sentidos
o sensaciones, y percepción interna - de estados síquicos o reflexión."
John Locke postula que hay dos clases de ideas: ideas simples e ideas compuestas. Las
simples llegan directas de un solo sentido o de varios al mismo tiempo, así como pueden llegar
tanto de la sensación como de la reflexión, éstas dejan huella en la mente. Las ideas complejas
son el resultado de la actividad de la mente y están fundadas en la memoria.
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Referencias
Empirismo

http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Empirismo.ht
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
http://www.kalipedia.com/filosofia/tema/empirismo-lockehume.html?x=20070718klpprcfil_270.Kes

http://revistas.ucm.es/fsl/00348244/articulos/RESF0000120129A.PDF

http://www.profesorerenlinea.cl.universal

Libro de Filosofía y ciudadanía.
http://blog.educastur.es/lechuzaminerva/
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