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Anuncio
Los aztec
aztecas
as ba
bajo
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ominio
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spa�ol
Ir a l
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Los azteca
aztecas
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respectivos
vos cambios
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sociales,
s, ec
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religios
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introduc
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tableci
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miento
to p
perma
ermanent
nente
e de
los
los es
espa
pa�oles
oles.
.
�ndice
1
2
3
4
5
6
7
7.1
7.2
7.3
8
9
9.1
9.1.
9.1.1
1
Antecedentes de la conquista
La llegada y la conquista
Un nuevo dios
El argumento del polite�smo
El sacrificio humano
La su
superioridad de
del D
Di
ios c
cr
ristiano
Cartas de relaci�n
Primera carta de
de relaci�n
Segunda carta de
de relaci�n
Tercera carta de
de relaci�n
Tributos y finanzas de l
lo
os p
pu
ueblos
La administraci�n pol�tica de los pueblos
Pr
Princ
incip
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ales
s c
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Espa
Espa�oles
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9.1.
9.
Cr
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9.1.2
1.2
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eos
nas
9.1.4
9.1
.4 Ca
Casta
stas
s socia
sociales
les
9.2
Instituciones po
pol�ticas
10
Educaci�n
11
Las reformas borb�nicas.
12
Referencias
Antecedentes de la conquista
Cada 12 de octubre
octubre se conmemora
conmemora el Descubrimient
Descubrimiento
o de Am�rica, hech
hecho
o realizad
realizado
o por
Crist
Cri
st�bal Col�n en el a�o 14
1492
92,
, que
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curso
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toria
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una
na g
gra
ran
n
fuente de recursos y riqueza para Europa, aunque fueron pocos los beneficios para
los pueblos mesoamericanos.1?
La conqu
conquist
ista
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territor
itorios
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m�rica supu
supuso
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genocidio
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.2?p.9
p.9
La llegada y la conquista
Moctezuma
Moctezum
a trat� de evitar a toda costa
costa que los conquistad
conquistadores
ores llega
llegaran
ran a la ciudad
principal de Tenochtitlan, enviando sabios para dialogar y regalos; al ver que
�stos no de
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ten�an su a
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vance,
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Mocte
octezuma
zuma pens� en hu
huir
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ciudad
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la
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inevitable llegada de seres divinos y por miedo a que la ciudad cayera a manos del
dios Quetzalc
Quetzalc�atl, que lleg
llegaba
aba a reclamar
reclamar su tierra. Los
Los aztecas, al
al enterarse d
de
e
que los sabios
sabios sacerdotes
sacerdotes hab�an fallado en convencer
convencer a los conquista
conquistadores
dores de
retirars
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rarse,
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sesinar
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Moctezum
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Tras dos
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agost
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1521
1 a mano
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primeros
ros 12
franciscanos
francisc
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enviados por el papa y la corona
corona espa�ola para conv
convertir
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Los
franciscanos
francisc
anos trataron
trataron de explicar
explicar el sentido
sentido de su misi�n y comenzaro
comenzaron
n a exponer
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lica; mien
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ind�genas se som
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etieran a los argumento
argumentos
s de los monjes y aceptaran
aceptaran el bau
bautismo.2
tismo.2?
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p.10
Los contro
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para
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sus
s
publicaciones
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el
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cronista
nista francis
franciscano
cano Bernardi
Bernardino
no de Sahag�n en 1564, pero �stos
fueron censurados y hechos desaparecer desde los archivos secretos del Vaticano.4?
p.77
Las �rden
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corona
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Dios
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basado en el respeto de la
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nuevo
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nueva religi�n creada a partir
partir de un sincret
sincretismo
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religioso
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mezclaba
laba
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ejemplificado
o con la creaci�n de iglesias con
con las piedra
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Un nuevo dios
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detener
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convocaba
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jefes
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exteriorizaba el prop
prop�sito de su llegada:
llegada: se presentaban
presentaban com
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ayuda de sus
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pidi
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antiguo
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dioses
s y a las pr�ctic
cticas
as
sacrificiales;
sacrific
iales; se levantaba
levantaba una cruz
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uno de los doce
franciscanos
francisc
anos en
en pres
presencia
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de
e todos
todos los ind�genas.5?
Despu�s de los r
Despu
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parte
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todas
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que se visi
visitaba
taban,
n, Cor
Cort
t�s quiso
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enviar
ar un re
regalo
galo y llamo
llamo a J
Jer
er�nimo d
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e, p
para
ara que �ste les ense�ara las leye
leyes
s de Dios
Dios.
.
Pasaron de pueblo en pueblo con el mismo protocolo hasta llegar a la capital
mexica,
mexi
ca, Te
Tenoch
nochtitl
titlan.
an. Lo
Los
s espa�ole
oles
s recib�an la cantida
cantidad
d de oro que qu
quisie
isieran,
ran, y
ya
a
que los gobernadores
gobernadores o reyes
reyes ind�genas estaban
estaban sometidos
sometidos ante los con
conquistad
quistadores
ores y,
aunque
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todos
dos los
los ve�an de bu
buena
ena manera
manera,
, lo cum
cumpl
pl�an por
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parte
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religiosidad.6?p.9
Los
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c�an a Cort
Cort�s y a s
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regalo
los
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motivo
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alianz
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Entre estos
estos regalos se encontraba
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n mujeres, como
como Malinali
Malinali Ten�patl, "la Mal
Malinche"
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servir
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pueblos
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ron 328 muje
mujeres
res �con
concedi
cedidas
das�
por los caciques
caciques de los pueblos;
pueblos; a todas la
las
s mujeres se les hac
hac�a bautizar y lu
luego
ego
las casaban oficialmente con los lugartenientes.2?p. 18
Gracias a la c
Gracias
costu
ostumbre
mbre i
ind
nd�gena
gena de reg
regalar
alar mujer
mujeres
es se di
dio
o uno de l
los
os sec
secret
retos
os m�s
�ntimos de Cort
Cort�s, el hijo mestizo
mestizo que tuvo con Malintzin
Malintzin,
, a pesar de estar en
contr
con
tra
a de
del
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mest
stiza
izaje
je.2?
.2?p.
p. 1
15
5 Al ti
tiemp
empo,
o, C
Cor
ort
t�s comp
compre
rendi
ndi� que los ind�genas
genas ten�an
muy arraigadas sus creencias religiosas en su entelequia.5?
Los dirigentes del Estado tlaxcalteca objetaron:
��C�mo
qui
quieres
eres q
que
ue dej
dejemo
emos
s nues
nuestro
tros
s teul
teules,
es, qu
que
e desd
desde
e much
muchos
os a�os nue
nuestr
stros
os
antepasados tiene por dioses y les han adorado y sacrificado? Ya que nosotros, que
somos viej
somos
viejos,
os, por comp
complac
lacerte
erte los quis
quisi
i�sem
semos
os hace
hacer,
r, �Qu� dir�an tod
todos
os nues
nuestros
tros
papas y todos los
los vecinos y mozos
mozos y ni�os de esta provincia,
provincia, sino levantase
levantase co
contra
ntra
nosotros? Especialmente, que los papas han ya hablado con nuestro teul el mayor, u
les respondieron
respondieron que no los
los olvid�semos en sacrificios
sacrificios de hombres
hombres y en todo lo q
que
ue
de antes
antes sol�amos
amos hacer
hacer;
; si no, que to
toda
da esta
esta provi
provincia
ncia d
destr
estruir
uir�an con ha
hambre
mbres,
s,
pestilencia y guerras.11 Ibid,. P133 (cap. LXXVII).3?
A Cort�s le gustaba
gustaban
n este t
tipo
ipo de situ
situacio
aciones
nes y re
recur
curr
r�a a la dra
dramatu
maturgi
rgia,
a,
imaginaba este encuentro entre los antiguos jefes aztecas y los doce franciscanos
enviados
envi
ados p
por
or el pap
papa,
a, el aspecto
aspecto solem
solemne
ne de la reu
reuni
ni�n, el pro
protoco
tocolo
lo jer�rqu
rquico
ico y
el uso de
de la palabr
palabra
a como a
arma
rma de pers
persuasi
uasi�n. Cor
Cort
t�s y los pr
predic
edicador
adores,
es, co
con
n su
talento oratorio,
oratorio, obtuvieron
obtuvieron el triunfo
triunfo del cristianis
cristianismo
mo ante el poli
polite
te�smo mexic
mexica,
a,
gracias
grac
ias a s
su
u filosof
filosof�a de co
compre
mprender
nder a los i
ind
nd�genas
genas ant
antes
es de a
actu
ctuar.5
ar.5?
?
El argum
argument
ento
o de
del
l po
polite
lite�smo
Los aztecas trataban de atraer aquellas fuerzas naturales favorables a la
existencia humana y de rechazar las que le eran perjudiciales.6?p26
La rel
religi
igi�n az
azte
teca
ca no
no te
ten
n�a u
un
n Li
Libe
berad
rador
or n
ni
i un Para
Para�so o un T�rta
rtaro
ro par
para
a co
cond
ndeco
ecora
rar
r
o escarmentar las consecuencias de la conducta humana. El culto azteca radicaba en
el ofrecimiento de ofrendas, oraciones y actos penitenciales para inducir el favor
de los poderes divinos, quienes simbolizaban a la naturaleza. Descubrir el ritmo
ineludible de los acontecimientos naturales era la forma de asegurar la
superviv
supe
rvivenc
encia
ia del gr
grupo.
upo. Lo anter
anterior
ior ll
llev
ev� a la inte
integrac
graci
i�n de un comp
complejo
lejo c
culto
ulto
polit
pol
ite
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sta.
a.4?p
4?p.
. 94
Los aztecas
aztecas desarrollaron
desarrollaron un concepto
concepto de relaci
relaci�n entre las fuer
fuerzas
zas sobren
sobrenaturale
aturales
s
y el Univ
Universo
erso,
, este �lti
ltimo
mo ima
imagina
ginado
do con un sent
sentido
ido m�s m�stic
stico
o que geo
geogr
gr�fic
fico,
o,
dividido en
en zonas religiosas.
religiosas. Los muertos
muertos pod�an ir a uno de estos mundos,
mundos, pero l
la
a
conducta
cond
ucta de s
su
u vi
vida
da n
no
o de
destin
stinaba
aba su �ltim
ltima
a mo
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rada
a de
despu
spu�s de la m
muert
uerte;
e; m�s bi
bien,
en,
era definida
definida por
por el tipo
tipo de muerte
muerte que le acontec
acontec�a.5?
De esta forma, aun cuando los sacerdotes tenochcas procuraran reunir en un solo
concepto los diversos dioses de cada una de las tribus y sintetizarlos en un solo
poder, el pueblo
pueblo no admit�a que el Dios local
local estuviera
estuviera sujeto a otro
otro,
, ni que fuera
solamente
solament
e una advocaci
advocaci�n de un ser superior.4?
superior.4?p.
p. 86
Se admit
admit�a la existenc
existencia
ia y el cul
culto
to a otros dioses, se busc
buscaba
aba un
una
a caus
causa
a �nica, de
la que dependieran
dependieran las
las otra
otras,
s, y un dio
dios
s �nico que
que est
estuviera
uviera por en
encima
cima de las de
dem
m�s
divinidades, como �stas estaban por encima del hombre.2?p. 91
El primer
primer go
golpe
lpe de l
los
os predic
predicador
adores
es fue c
contr
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polite
ite�smo, l
la
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filo
s�fica e h
hist
ist�ric
rica
a de los az
aztec
tecas,
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donde
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los
s dios
dioses
es fun
funcio
cionaba
naban
n como
intermediarios,
intermed
iarios, agentes
agentes del funcionami
funcionamiento
ento del mundo,
mundo, con una voca
vocaci
ci�n
conservatoria.
conserva
toria. Aprovechando
Aprovechando las tradici
tradiciones
ones ind�genas, los espa�oles tomaron la
idea de que los vencedore
vencedores
s no deber�an eliminar
eliminar las creencias
creencias de los venci
vencidos,
dos, sino
que deber
deber�an ser as
asimil
imiladas
adas y as� converti
convertir
r la hist
historia
oria a su co
conve
nvenien
niencia.
cia.2?p.
2?p. 9
92
2
Los evangelizadore
evangelizadores
s no soportaban
soportaban la idea de que los
los ind�genas ador
adoraran
aran estatu
estatuas
as de
piedra y de madera con una negrura y una suciedad extremas.2?p.97
El sacrificio humano
Los frailes, horrorizados ante el sacrificio, ya que va en contra del quinto
mandamie
mand
amiento
nto de D
Dios
ios,
, se
seg
g�n el cris
cristian
tianismo
ismo,
, al
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que
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no
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hab
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justi
stifica
ficaci
ci�n
religiosa
religios
a para semejante
semejante acto calificado
calificado de monstruoso
monstruoso y adem
adem�s acrecenta
acrecentaba
ba la idea
de que era
era una conspir
conspiraci
aci�n diab�lica.
lica. Este sa
sacri
crifici
ficio
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cruel,
el, a man
manera
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e
la
v�ctima
unde
ca
cautivo
utivo
guerra,
guer
ra, se
le
colocaba
colocaba
espald
espaldas
as en
piedr
piedra
(una
losa
de un era
metro
metro
alturade
levantada
leva
ntada
verticalmen
vert
icalmente),
te),de
con
la cabeza
cabe
za una
hacia
atra
�s,
casi tocando
tocando el suelo y el pecho
pecho hacia el ciel
cielo;
o; el sacerdote
sacerdote le abr�a el pecho con
un cuchill
cuchillo
o de pede
pedernal
rnal,
, mien
mientras
tras lo
los
s ayud
ayudante
antes
s sost
sosten
en�an sus mi
miemb
embros,
ros, hu
hund
nd�a la
mano en l
las
as e
entra
ntra�as d
de
e la v�ctima;
ctima; s
soste
ostenie
niendo
ndo el c
coraz
oraz�n co
cortab
rtaba
a la aort
aorta,
a, l
la
a
vena cava y la arteria
arteria pulmo
pulmonar
nar con la hoja del
del pedernal y ar
arrancaba
rancaba el to
todav
dav�a
palpitante �rgano.2?p. 92
La superioridad del Dios cristiano
Los doce
doce pre
predic
dicador
adores,
es, te�log
logos
os y doc
doctos
tos identi
identifica
ficaron
ron qu
que
e el pun
punto
to com�n a
explotar de las
las cre
creencias
encias religio
religiosas
sas ind
ind�genas era l
la
a dim
dimensi
ensi�n esp
espiritual,
iritual, bajo el
argumento
argument
o de que: �Toda autorida
autoridad
d viene de Dios�4?p. 210
�Todo
procede y viene del sumo Dios, porque el Emperador que nos lo da (como mayor
Se�or de la tierra)
tierra) lo tiene concedido
concedido y dado del
del mismo Dios; es
este
te poder, em
empero,
pero,
que alcanzamos
alcanzamos lo tenemos
tenemos limitada,
limitada, que no se extiende
extiende m�s que hasta los cu
cuerpos
erpos y
haciendas de los hombres, y a lo exterior y visible que se ve y parece en este
mundo perecedero y corruptible. Mas el poder que estos (aunque pobres) tiene es
sobre las animas inmortales, que cada una de ellas es de mayor precio y estima que
cuanto hay en el mundo, aunque sea oro o plata o piedras preciosas. Porque tiene
poder concedido por Dios.8Mendieta, op. Cit., p.212 (lib. III, cap. XII).2?p. 99
Las investigacione
investigaciones
s recientes6?
recientes6? nos indican
indican que el cambio
cambio de religi�n de los
ind�ge
genas
nas est
estuv
uvo
o m�s fu
fuer
ertem
temen
ente
te liga
ligado
do a lo
los
s mesti
mestizo
zos,
s, q
que
ue n
no
o sa
sab
b�an s
si
i de
deb
b�an
pelear por las costumbres de sus antepasados o adoptar el cristianismo.1?p.41
Cartas
Carta
s d
de
e relac
relaci
i�n
Primera
Prim
era car
carta
ta de rel
relaci
aci�n
�
La
primera
ca
rta
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relac
n de la
justicia
a y
regimiento
o de
Rica
d
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Vera
Cruz acarta
la
rei
reina
narelaci
do�aiJuana
y ajustici
su hijo
elregimient
emp
emperador
erador
Carlos
Carla
losVilla
V, fue
firm
firmada
ada
10 de julio de 1519.5?
La carta
carta desc
describe
ribe las
las exp
expedic
edicione
iones
s de Fran
Francisc
cisco
o Hern�ndez de C�rdo
rdoba
ba y de Juan de
Grijalva
Grij
alva como ante
antecede
cedente
ntes
s a la e
exped
xpedici
ici�n d
de
e He
Hern
rn�n Co
Cort
rt�s, d
de
e la cual se
describen los hechos ocurridos en Cuba, Cozumel, la batalla de Centla y el arribo a
San Ju
Juan
an de Ul�a.7?
a.7?
En la carta se describen la florata y la fauna de las tierras visitadas, se
reportan de forma destacada los sacrificios humanos que realizaban los nativos.
Pero, como punto
punto principal,
principal, se reporta
reporta la instauraci
instauraci�n del Cabildo de l
la
a Villa Rica
de la
la Ve
Vera
ra C
Cruz
ruz y el nom
nombram
bramient
iento
o de Hern�n Co
Cort
rt�s como
como "
"Capi
Capit
t�n Ge
Genera
neral
l y J
Justi
usticia
cia
Mayor", se suplica al rey no otorgar el nombramiento de Adelantado o Gobernador al
Teniente
Teni
ente d
de
e Almi
Almiran
rante
te Die
Diego
go Vel�zquez
zquez de Cu�llar.
llar. La car
carta
ta fue f
firm
irmada
ada po
por
r el
concejo y llevada
llevada por Francisco
Francisco de Montejo
Montejo y Alonso Hern
Hern�ndez Portocarrero
Portocarrero al re
rey
y
�
Carlos I; al realizar
realizar una escala
escala en la isla
isla de Cuba,
Cuba, la notic
noticia
ia lleg a Diego
Vel
Vel�zq
zque
uez
z de Cu�ll
llar
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quien
n d
den
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ld�a y d
des
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acat
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o d
de
e Hern
Hern�n C
Cor
ort
t�s. Junt
Junto
o
a la carta
carta se
se ent
entreg
reg� el Qu
Quint
into
o del R
Rey
ey y ad
adem
em�s de las
las pie
piezas
zas d
de
e oro
oro,
, plu
plumas
mas
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ticas,
as, y pi
pieles
eles se d
desta
estacan
can dos lib
libros
ros maya
mayas,
s, e
el
l C�dic
dice
e Tr
Troano
oano y el C�dic
dice
e
Cortesano
Cortesan
o conocidos
conocidos bajo
bajo el nombre
nombre de C�dice de Madrid.7?
Madrid.7?
Segunda car
Segunda
carta
ta de rel
relaci
aci�n
La Segund
Segunda
a car
carta
ta de r
rela
elaci
ci�n de Co
Cort
rt�s a Carlos
Carlos V fue
fue fi
firmad
rmada
a en Se
Segura
gura de la
Frontera el 30 de octubre de 1520.5?
Despu�s de 15 mese
Despu
meses,
s, Cort
Cort�s vuelve
vuelve a repo
reporta
rtarse,
rse, en p
prime
rimera
ra inst
instanc
ancia
ia se dis
disculp
culpa
a
por el tiempo transcurrido sin escribir, reporta el hundimiento premeditado de las
naves para evitar
evitar deserciones
deserciones de los seguidore
seguidores
s de Vel�zquez. Des
Describe
cribe las riq
riquezas
uezas
del Estado de Cul
Cul�a (estado me
mexica),
xica), cuyo sometimie
sometimiento
nto a favor de la co
corona
rona
espa�ola es e
el
l o
objet
bjetivo
ivo prin
principa
cipal
l de Cort�s. R
Repo
eporta
rta la e
excur
xcursi
si�n e
envia
nviada
da p
por
or
Francisco
de Garay,
la
alianza con
los
totonacas,
las como
batallas
y ci
posterior
alianza
con los tlaxcaltecas
tlaxc
altecas,
, describe
la matanza
ma
tanza
de Cholula
Cholula
una ac
acci
�n militar
preventi
prev
entiva,
va, la en
entra
trada
da y rece
recepci
pci�n a M �xico
xico-Ten
-Tenocht
ochtitla
itlan,
n, la bat
batall
alla
a de Naut
Nautla,
la, la
sentencia de Cuauhpopoca, el arresto de Moctezuma Xocoyotzin y el intento de
levantam
leva
ntamien
iento
to de Ca
Cacama
cama;
; adem�s de una breve
breve descri
descripci
pci�n de la so
socied
ciedad
ad de
Tenochtitlan, el mercado o tianguis, los alimentos y algunas costumbres de los
mexicas.
mexi
cas. Cort�s, d
descr
escribe
ibe enf�tica
ticament
mente
e lo suce
sucedido
dido con la e
exped
xpedici
ici�n y encu
encuentr
entro
o
de las
las fue
fuerzas
rzas comandad
comandadas
as por
por P�nfilo de Na
Narv
rv�ez, justific
justificando
ando d
desde
esde su pa
particula
rticular
r
punto de vista sus acciones al respecto y refrendando su lealtad a la corona
espa�ola. Para ter
terminar,
minar, describe
describe la matanza
matanza del Templo
Templo Mayor, la mue
muerte
rte del huey
tlatoani Moctezuma Xocoytzin, los hechos previos al episodio conocido como la Noche
Trist
Tri
ste,
e, l
la
a ba
bata
talla
lla de O
Otu
tumba
mba,
, la
las
s ca
camp
mpa
a�as de l
la
a zo
zona
na d
del
el r�o P�nuco
nuco y la f
fun
undac
daci
i�n
de Segura de la Frontera;
Frontera; al de
despedirs
spedirse
e solicita la autorizac
autorizaci
i�n oficial pa
para
ra
nombrar a los territori
territorios
os como "Nueva
"Nueva Espa�a", debido a la similitud
similitud de cl
climas
imas con
la pen�nsula
nsula Ib�rica
rica.
. El res
respons
ponsabl
able
e de ent
entrega
regar
r esta c
cart
arta
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Alonso
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de
e
Mendoza.7?
Tercera car
Tercera
carta
ta de rel
relaci
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La Ter
Tercer
cera
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cart
rta
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i�n de
de He
Hern
rn�n Cort
Cort�s a Carl
Carlos
os V fue firma
firmada
da e
en
n Co
Coyo
yoac
ac�n e
el
l
15 de mayo de 1522.5?
Para esta
esta fec
fecha
ha ya se hab�a concluid
concluido
o la conq
conquis
uista
ta de Ten
Tenocht
ochtitla
itlan,
n, Cor
Cort
t�s recu
recuerda
erda
nuevamente la batalla de Otumba, la forma de reorganizarse para emprender poco a
poco el cerco de
de la ciudad, describe
describe la construcci
construcci�n de los bergan
bergantines
tines para el
asalto anfibio y el traslado de los mismos al Lago de Texcoco con la ayuda de
tamemes de sus aliados tlaxcaltecas. Como si fuera un parte de guerra, se detalla
la distribuci
distribuci�n de las fuerza
fuerzas
s militares
militares lideradas por
por cada uno de sus ca
capitanes
pitanes en
el sitio de Tenochtitlan.5?
La descripci
descripci�n de las batallas
batallas es extensa
extensa,
, se destacan
destacan las accione
acciones
s de Gonzalo de
Sandoval
Sand
oval y Pe
Pedro
dro de Alvar
Alvarado.
ado. Co
Cort
rt�s describ
describe
e c�mo casi p
pierd
ierde
e la vida cu
cuand
ando
o fue
capturado
capturad
o en una escaramuza
escaramuza en la ciudad
ciudad de Tenochtitlan
Tenochtitlan y c�mo es salvado p
por
or
Crist
Cris
t�bal de G
Guzm
uzm�n, q
quie
uien
n po
por
r re
realiz
alizar
ar l
la
a ac
acci
ci�n cae
cae pr
prisio
isioner
nero
o de los mexi
mexicas
cas y
es sacrifi
sacrificado
cado m�s tard
tarde.
e. La hi
histo
storia
ria de l
las
as accione
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s b�lica
licas
s term
termina
ina co
con
n la
narraci
narr
aci�n de la to
toma
ma de Tlate
Tlatelolc
lolco
o y de la cap
captura
tura de
de Cuau
Cuauht
ht�moc po
por
r el sol
soldado
dado
Garc�a Holgu�n.7?
Tambi�n se repo
Tambi
reporta
rta la tercer
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a expe
expedici
dici�n perso
personal
nal de
del
l gobe
gobernad
rnador
or de Jam
Jamaica
aica,
,
Francisco
Francisc
o de Garay, y su encuentro,
encuentro, as� como la llegada
llegada del Veedo
Veedor
r de la isla La
Espa
Espa�ola
ola C
Cri
rist
st�bal
bal de
de T
Tap
apia
ia.
. C
Cor
ort
t�s rep
repor
ort
t� ta
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mbi
i�n las
las acci
accion
ones
es de Anto
Antoni
nio
o d
de
e
Villafa
Vill
afa�a n
natur
atural
al d
de
e Za
Zamora
mora,
, q
quien
uien por ser fiel a Ve
Vel
l�zqu
zquez
ez h
hab
ab�a i
inten
ntentado
tado
asesinarlo, y de esta manera justifica su sentencia y condena a muerte.7?
La carta
carta fue fi
firmad
rmada
a por Jul
Juli
i�n de Alderete
Alderete,
, Alons
Alonso
o de Grad
Grado
o y Berna
Bernardi
rdino
no V�zque
zquez
z
de Tapia, llevada junto con el Quinto del Rey por Alonso de �vila y Antonio
Qui�ones
ones;
; lo
los
s te
tesoro
soros
s nu
nunca
nca lleg
llegaron
aron a Es
Espa
pa�a, pues
pues el n
nav
av�o en que via
viajaba
jaban
n fu
fue
e
atacado
atac
ado y ca
captu
pturado
rado p
por
or el co
corsar
rsario
io fra
franc
nc�s Jean Fleu
Fleury
ry en la
las
s cerc
cercan
an�as de la
las
s
islas Azores.7?
Este proceso
proceso de transici
transici�n del gobiern
gobierno
o tlatoque al de
de gobernado
gobernadores
res sugier
sugiere
e que as�
fue como los espa�oles come
comenza
nzaron
ron a to
tomar
mar pose
posesi
si�n comple
completa
ta s
sobre
obre los ind�gen
genas.
as.
Diversos
Dive
rsos text
textos
os n
nos
os s
sugi
ugieren
eren que sin ayud
ayuda
a in
ind
d�gena jam�s ha
habr
br�an p
podid
odido
o re
revoca
vocarlos
rlos
al cien por ciento.6?p. 63
Tributos y finanzas de los pueblos
La llega
llegada
da d
de
e lo
los
s es
espa
pa�oles caus� a lo
los
s me
mexica
xicas
s gr
gran
an i
impr
mpresi
esi�n y c
curio
uriosida
sidad,
d, y
ya
a qu
que
e
cre�an que se tr
tratab
ataba
a del dio
dios
s Quetzalc
Quetzalc�atl
atl,
, que reg
regresa
resaba
ba a recl
reclamar
amar s
su
u tierr
tierra.
a.
Desde ese momento,
momento, Moctezuma
Moctezuma temi� que nuevos
nuevos individuos
individuos llegaran a la gr
gran
an ciudad
de Tenochtitlan. Los conquistadores fueron recibidos con regalos hechos de jade y
oro. Con la muerte
muerte de Moctezuma
Moctezuma y de Cuitl�huac, se dieron
dieron numeros
numerosas
as decisio
decisiones
nes
independien
independ
ientes
tes de lo
los
s jefes ind
ind�genas
genas para ap
apoya
oyar
r o resis
resistir
tir a los es
espa
pa�oles
oles,
, que
contribuyeron
contribu
yeron al fracaso
fracaso de la organizaci
organizaci�n tributar
tributaria
ia nativa. Du
Durante
rante las pri
primeras
meras
generaciones de la encomienda,
generaciones
encomienda, se recib
recib�a el pago de los cac
caciques,
iques, has
hasta
ta que se
dieron cuenta
cuenta de la distribuci
distribuci�n de tasas entr
entre
e las diversas
diversas clases soc
sociales
iales
ind�genas. La
Las
s formas de
de tributo a fines del
del siglo XVIII
XVIII eran en
entre
tre 11 y 12
categor�as: caciques,
caciques, gobernadores
gobernadores y alcaldes,
alcaldes, personas
personas exent
exentas
as de ambos sex
sexos,
os,
ausentes
ause
ntes,
, vi
viuda
udas
s y s
solte
olteras,
ras, ni�os y ni�as, ind�gena
genas
s ca
casado
sados
s de edad avan
avanzad
zada,
a,
ind�genas casa
casados
dos menores
menores de edad, indios
indios casados con
con mujeres mul
mulatas
atas o ausent
ausentes,
es,
viudas
viud
as i
ind
nd�genas
genas y solt
solteros
eros,
, m
mujer
ujeres
es i
ind
nd�genas
genas c
casad
asadas
as c
con
on m
mulat
ulatos
os y j�vene
venes
s
ind�genas a punto de
de convertirse
convertirse en
en tributarios.8?
tributarios.8?p.
p. 212
Entre las pri
Entre
princip
ncipale
ales
s activ
actividad
idades
es eco
econ
n�micas
micas se dest
destac
ac� la agr
agricul
icultura
tura (
(y
y la
�
�
rotaci
rota
ci n de
de cu
cultiv
ltivos
os p
para
ara sem
sembrar
brar la t
tierr
ierra).
a). Se i
intr
ntroduj
odujo
o el algo
algod
d n, ca�a,
�rboles frutales, hortalizas, flores tabaco, trigo, arroz y olivo. Se introdujo en
la ganader�a el ganado vacuno,
vacuno, lanar, p
porcino
orcino y caballar.
caballar. En el sec
sector
tor minero se
explot
expl
ot� el j
jade
ade,
, el oro y la plat
plata
a (e
(en
n pa
palab
labras
ras de B
Berna
ernal
l D�az d
del
el C
Cast
astillo
illo:
: �Se
tiene suficient
suficiente
e plata para emplatar
emplatar Madrid
Madrid�).1?p. 4
46
6
Los ind�gen
genas
as real
realizab
izaban
an los trab
trabajos
ajos de agr
agricul
icultura
tura,
, g
ganad
anader
er�a, mine
miner
r�a,
manufactura
manufact
uras
s texti
textiles,
les, artes
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an�as fin
finas.
as. Se le da
daba
ba un die
diezmo
zmo a la igl
iglesia
esia,
, hab�a
un tributo anual y personal de indios y castas: el quinto real, entre otros. Se
dieron trabajos de encomiendas y repartimiento.1?p. 46
Tribu
Tri
butar
tario
io in
ind
d�genas
genas
Juri
Jurisd
sdic
icci
ci�n
Antiguo sistema
Nuevo sistema
Diferencia de porcentaje
Chalco-Tlayacapa (1800-1803)
12 318
14 043
14
Coatepec (1799)
1 319
1 543
17
Coyo
Coyoac
ac�n (
(17
1799
99)
)
3 722
4 401
18
Cuaut
Cua
utitl
itl�n (1797
(1797)
)
3 978
4 495
13
Ecatepec (1803)
2 573
3 024
17
Mexicalzingo (ca. 1800)
2 222
2 518
13
Otumba (1800)
1 361
1 634
20
Tacuba (1799)
6 561
7 383
13
Teoti
Teo
tihua
huac
c�n (
(18
1804)
04)
1 813
2 168
20
Texcoco (1802)
7 545
9 011
19
Xochimilco (1801)
4 281
4 821
13
Zumpango (1801)
1 362
1 596
17
M�xic
xico
o (
(18
180000-18
1801)
01)
9 672
12 061
25
La adm
admini
inist
strac
raci
i�n po
pol
l�ti
tica
ca de
de lo
los
s pu
pueb
eblos
los
La organ
organiza
izaci
ci�n po
pol
l�tica de l
los
os p
puebl
ueblos
os a
azte
ztecas,
cas, al l
llega
legar
r al vall
valle
e de
del
l An�huac
huac,
,
era democr
democr�tica
tica.
. Pero pod
podemos
emos especi
especific
ficar
ar una orga
organiz
nizaci
aci�n funda
fundamen
mentada
tada en una
teocracia militar "pero en la que el fin guerrero estaba subordinado al fin
religioso
religios
o y en la que el mismo emperador,
emperador, m�s propiamente
propiamente Tlacate
Tlacatecuhtli,
cuhtli, er
era
a un
sacerdote".5?
Pero
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religi
gi�n no
no s�lo medi
mediab
aba
a en la di
dist
stri
ribu
buci
ci�n po
pol
l�tica
tica,
, tamb
tambi
i�n l
lo
o ha
hac
c�a e
en
n
�an una tr
la
org
anizaci
aci�n
gene
general.
ral. Un g
grupo
rupo
deullis,
linaj
linajes
es
clan
clanes
es con
constit
stitu
tribu.
ibu.
En
Entre
tre
�a 20 clanes o calpullis,
losorganiz
tenoch
tenochcas
cas
hab
calp
eno los
lo
s cuales
los u
cab
cabecillas
ecillas
de f
familia
amilia
eleg�an un represe
representante
ntante (calpullec)
(calpullec),
, encauzado
encauzado por un consejo
consejo de nonagena
nonagenarios
rios
(huehuetque). Los representantes de los calpullis formaban el tlatocan,
colectividad que legislaba el gobierno principal de Tenochtitlan. A quien los
espa�oles llama
llamaron
ron rey, era el personaje
personaje qu
que
e ocupaba el puesto
puesto supremo
supremo entre todo
todos
s
los dirige
dirigentes
ntes,
, llama
llamado
do Tlacatec
Tlacatecuhtl
uhtli
i (se�or de los homb
hombres)
res),
, tambi�n desig
designado
nado
Tlatoani. El cargo del Tlacatecuhtli era electivo.8?p. 182
Aun cuando no exist
exist�an clases soc
sociales
iales recalcadas,
recalcadas, se pueden
pueden menci
mencionar
onar las
siguientes
siguient
es jerarqu�as: nobles (pipiltin),
(pipiltin), entr
entre
e los cuales estaban
estaban los caballeros
caballeros
�guila y los caballeros
caballeros tigre
tigre (m�s formalme
formalmente,
nte, caballeros
caballeros ocelo
ocelote).
te). Los
Sacerdotes,
Sacerdot
es, que pod�an descender
descender tanto de una familia
familia humilde
humilde como de una
distinguida. Los Artesanos, fraccionados en pochtecas (comerciaban fuera de la
ciudad) y tlanamacani (que comerciaban en la ciudad). Los Plebeyos o campesinos
libres (macehualti
(macehualtin).
n). Los Siervos
Siervos (mayeques)
(mayeques) campesinos
campesinos que viv�an en calida
calidad
d de
siervos. Los Esclavos (tlacotin), generalmente prisioneros de guerra que iban al
sacrificio
sacrific
io o eran ocupados
ocupados en diversas
diversas tareas.3?
tareas.3? Un hombre pod
pod�a alcanzar alto
alto
rango por medio de sus esfuerzos.3?
Principales clases sociales durante la conquista
Espa
Esp
a�ole
oles
s peni
penins
nsula
ulares
res
Ocupaban
Ocup
aban la c�spid
spide
e de la p
pir
ir�mide soci
social,
al, los alto
altos
s ca
cargo
rgos
s bu
burocr
rocr�tico
ticos
s pa
para
ra
involucr
invo
lucrars
arse
e en el com
comerc
ercio,
io, la a
agric
gricultu
ultura,
ra, la g
gana
anader
der�a o la min
miner
er�a, el
gobierno,
gobierno
, los altos cargos
cargos eclesi�sticos y de actividades
actividades comercial
comerciales
es fueron
exclusivos la mayor parte de la �poca para este grupo, el aprovechamiento minero y
las mejores tierras de cultivo fueron atesoradas casi durante todo el tiempo que
dur� el v
virre
irreina
inato.1
to.1?p.
?p. 40
Criollos
�stos fuero
fueron
n hijos d
de
e espa�oles
oles penin
peninsula
sulares
res na
nacido
cidos
s en Am�ric
rica,
a, que go
gozaro
zaron
n de
facilidades para dedicarse
facilidades
dedicarse al comercio
comercio y tener acceso
acceso a la educa
educaci
ci�n. Se dedicar
dedicaron
on
a las palabras
palabras intelectuales
intelectuales y art�sticas, desprecia
despreciaban
ban el trabaj
trabajo
o manual y
glorific
glor
ificaba
aban
n la part
particul
icularid
aridad
ad de su pas
pasado
ado,
, as� com
como
o la dist
distinci
inci�n divi
divina
na entr
entre
e la
relaci�n con los americanos,
americanos, los v
valiosos
aliosos cargos
cargos en el gobierno
gobierno les fuero
fueron
n
prescind
presc
indid
idos
os dura
durant
nte
e alg
alg�n pe
per
r�od
odo,
o, ya
ya qu
que
e s�lo l
los
os p
peni
enins
nsula
ulare
res
s po
pod
d�an a
adq
dqui
uirir
rir
los mejores puestos tanto en el gobierno, la iglesia y la maquinaria mercantil que
mov�a el virr
virrein
einato.
ato.1?p.
1?p. 40
Ind�genas
A los
los pu
pueb
eblos
los ind�ge
genas
nas de l
la
a Nu
Nuev
eva
a Espa
Espa�a, tra
tras
s la inv
invas
asi
i�n, se l
les
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per
ermit
miti
i�
conserva
cons
ervar
r su
sus
s co
costu
stumbre
mbres,
s, s
su
u or
organ
ganizac
izaci
i�n ec
econ
on�mica y su
sus
s pi
pir
r�mide
mides
s so
social
ciales,
es, era
eran
n
contratados como mano de obra para trabajar en las tierras de los criollos, pero
era algo dif�cil ya que hab�a m�lti
ltiples
ples etni
etnias,
as, leng
lenguaje
uajes
s y cos
costumb
tumbres.
res. Eran
explotad
expl
otados
os por l
los
os penins
peninsular
ulares
es y no te
ten
n�an acceso
acceso a al
altos
tos ca
cargos
rgos o e
educa
ducaci
ci�n de
alto nivel.1?p. 40
Castas sociales
Las castas fueron el resultado de las mezclas raciales que se dieron con el pasar
del tiempo
tiempo e
en
n la Nue
Nueva
va Espa
Espa�a, de esto
esto surge
surge una c
cate
ategori
gorizaci
zaci�n que se d
daba
aba a la
mezcl
mez
cla
a de esp
espa
a�ole
oles,
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ind
nd�genas
genas,
, afric
african
anos,
os, asi�ticos
ticos,
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etc.
c...;
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grup
upo
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crec
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adquiri
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importa
rtancia
ncia du
durant
rante
e el sigl
siglo
o XVII.
XVII. Este gr
grupo
upo tr
trat
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o op
opor
ortun
tunid
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micas;
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rgo, fuer
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las
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discri
scrimin
minadas
adas.
. Di
Dieron
eron a la nuev
nueva
a Es
Espa
pa�a y
al M�xico actua
actual
l una diversidad
diversidad multicultural,
multicultural, tuvieron
tuvieron la facilidad
facilidad de ap
aprender
render
oficios en las escuelas hechas por los evangelizadores y fueron el sector
constitutivo del pueblo mexicano.1?p. 40
Las siguientes castas surgieron de la mezcla de todas las clases sociales:
DE
CON
GRUPO
Espa�ol
Indio
Mestizo
Mestizo
Espa�ola
Castizo
Castizo
Espa�ola
Espa�ol
Espa�ol
Mora
Mulato
Espa�ol
Marisca
Albino
Espa�ol
Tornatr�s
Tente en el aire
Mulato
Espa�ola
Morisco
Morisco
Espa�ola
Chino
Chino
India
Salt
alta a
at
tr�s
Salt
alta a
at
tr�s
Mulata
Lobo
Lobo
China
G�baro
G�baro
Mulata
Albarazado
Indio
Mulato
Lobo
Indio
Lobo
Cambujo
Indio
China
Albarazado
Albarazado
Negra
Cambujo
Cambujo
India
Sambaigo
Cambujo
Mulato
Albarazado
Sambaigo
Loba
Calpamulato
Calpamulato
Cambuja
Tente en el aire
Tente en el aire
Mulata
No te entiendo
No te entiendo
India
Tornatr�s
Indio
Negra
Sambaigo
Indio
Mestizo
Coyote
Indio
Coyote
indio
Institucion
Instituc
iones
es pol�tica
ticas
s
La princ
principa
ipal
l in
instit
stituci
uci�n po
pol
l�tica en l
los
os p
puebl
ueblos
os e
espa
spa�ole
oles
s er
era
a el cabi
cabildo
ldo o el
consejo municipal.
municipal. Los
Los cabildos en
en el mundo espa�ol constaban
constaban de dos cargo
cargos:
s: el
alcalde y el regidor.
regidor. Dos alcaldes
alcaldes y cuatro
cuatro o m�s regidores eran
eran comune
comunes
s en cada
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gobi
erno m
munic
unicipal
ipal.
. Esto
Estos
s se ded
dedicab
icaban
an a la ad
admini
ministra
straci
ci�n pol�tic
tica
a de la
�
�
comunida
comu
nidad,
d, per
pero
o los alc
alcalde
aldes
s tamb
tambi
i n desempe
desempe aba
aban
n funci
funcione
ones
s de juec
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es civi
civiles
les y
penales
pena
les en los trib
tribunal
unales
es l
local
ocales,
es, ten�an u
una
na a
autor
utoridad
idad mayo
mayor.
r. T
Tamb
ambi
i�n h
hab
ab�a
alcaldes
alca
ldes ind�gen
genas
as l
los
os c
cuale
uales
s in
inform
formaba
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n a la p
pobla
oblaci
ci�n i
ind
nd�gen
gena
a la
las
s nu
nuevas
evas
encomiendas
encomien
das y raramente
raramente los regidores
regidores o alcaldes
alcaldes ten�an contacto c
con
on los encarg
encargados
ados
ind�ge
genas
nas.8
.8?p.
?p. 170
Al princip
principio
io se esc
escog
og�a un tlatoan
tlatoani
i y un gober
gobernado
nador.
r. Tra
Tras
s la muer
muerte
te de Cua
Cuauht
uht�moc
moc,
,
la dinast
dinast�a leg�tima de T
Tenoc
enochtit
htitlan
lan fu
fue
e resta
restable
blecida
cida en 1
1530
530 con e
el
l ascen
ascenso
so al
trono de Panitzin (hermano de Montezuma), que fue reconocido como tlatoani y
gobernador. Su sucesor fue Tehuetzqui, nieto de Tizoc, el segundo gobernador en
1540 y a p
princ
rincipio
ipios
s de la d�cada de 1
1550.
550. Cuat
Cuatro
ro a�os d
desp
espu
u�s, t
tras
ras su m
muert
uerte,
e, s
se
e
establec
esta
bleci
i� un nuevo
nuevo gobierno
gobierno e
estab
stableci
leciendo
endo a Es
Esteba
teban
n de Guzm�n (gob
(goberna
ernador
dor de
Xochimilco)
Xochimil
co) como juez de residenc
residencia
ia ind
ind�gena. El �ltimo gobernad
gobernador-tlat
or-tlatoani
oani fue
Luis de Sa
Santa
nta M
Mar
ar�a Cipac,
Cipac, n
nieto
ieto de Ah
Ahuitzotl.
uitzotl. Con Cipac
Cipac de go
gobernador
bernador �Ya los
nativ
nat
ivos
os d
de
e M�xi
xico
co n
no
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ser
r�an g
gobe
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s ni reg
regir
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el
l al
alte
tepet
petl
l de M�xico
xico
Tenoc
Ten
ochti
htitl
tlan
an�8?
8?p.
p. 171
Educaci�n
Las escuelas
escuelas durante la Colonizac
Colonizaci
i�n estuvieron
estuvieron en manos de la Iglesia,
Iglesia, y esto
estos
s
centros
cent
ros edu
educati
cativos
vos sol�an a
asen
sentar
tar pr�xima
ximamen
mente
te d
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t�lico
licos.
s. A
Al
l
principi
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cipio,
o, s�lo se li
limit
mitaba
aba ed
educar
ucar e
espa
spa�ole
oles
s y crio
criollos
llos,
, pero e
en
n 1523 P
Pedro
edro d
de
e
Gante
Gant
e inst
instituy
ituy� la prim
primera
era es
escuel
cuela
a de ofic
oficios
ios para
para ind�gen
genas,
as, lla
llamada
mada l
la
a "Escu
"Escuela
ela
de Artes
Artes y Of
Oficio
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s de San Jos� de l
los
os N
Natur
aturales
ales".
". E
Escas
scaso
o ti
tiemp
empo
o de
despu
spu�s su
sucedi
cedi� la
establecimiento del Colegio de la Santa Cruz de Santiago de Tlatelolco, dedicado a
la educaci
educaci�n ind�gen
gena,
a, per
pero
o en un gr
grado
ado a las
las escuela
escuelas
s de ofi
oficios
cios.
. Los cr
criol
iollos,
los,
por su parte, eran aleccionados por jesuitas y agustinos. Estas dos �rdenes
fundaron en 1576 el colegio de San Pedro y San Pablo, apoyado por ricos
comercia
come
rciante
ntes
s cuyos h
hijos
ijos asist
asist�an a reci
recibir
bir educac
educaci
i�n. El Col
Colegio
egio d
de
e San Ild
Ildefon
efonso,
so,
fue misi�n de los jesu
jesuita
itas
s y s
se
e cr
cristi
istianiz
aniz� en e
el
l ma
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yor cent
centro
ro h
huma
uman
n�sti
stico
co d
del
el
siglo
sigl
o XVII
XVIII.
I. Los do
domini
minicos
cos as
asumie
umieron
ron je
jerarq
rarqu
u�a en la ense�anza de l
la
a doctr
doctrina
ina
cat�li
lica
ca y d
de
e la t
teo
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log�a, a
al
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de
e M�xico
xico y P
Pueb
uebla
la l
los
os
principa
prin
cipales
les se
semina
minarios
rios.
. En 1575 Lu
Luis
is de Le�n Romero,
Romero, con
constit
stituy
uy� el Col
Colegio
egio d
de
e San
Luis, que otorgaba reconocimiento a los sacerdotes dominicos egresados de la
instituc
inst
ituci
i�n en tod
toda
a la orden.
orden. El Coleg
Colegio
io de la
las
s Vizca
Vizca�nas fu
fue
e la pri
primer
mera
a
instituc
inst
ituci
i�n la
laica
ica cons
consagr
agrada
ada a la educ
educaci
aci�n de muje
mujeres.
res. As�, mu
muchas
chas de l
las
as e
escue
scuelas
las
del pa�s se convirti
convirtieron
eron en p
plant
lant�os de la nue
nueva
va identid
identidad
ad mex
mexican
icana
a y prece
precedent
dentes
es
de la independ
independencia
encia de la Nueva Espa�a.1?p. 42
La imprenta
imprenta lleg� en 1534 y proporciono
proporciono la tarea
tarea educativa
educativa y al mismo tiem
tiempo
po
fomento el cultivo
cultivo de las letras
letras en la Nuev
Nueva
a Espa�a; a este tiemp
tiempo
o correspo
corresponden
nden
textos cuya calidad les ha permitido sobresalir dentro de la literatura universal;
entre los que destacan los escritos por:1?p. 42
�
Bernardo de Balbuena
�
Juan
Ju
an Ru
Ruiz
iz de Ala
Alarc
rc�n
�
Sor Jua
Juana
na I
In
n�s de la C
Cruz
ruz
�
Francisco Xavier Clavijero
�
Francisco Xavier Alegre
�
Carl
Ca
rlos
os de Si
Sig
g�en
enza
za y G�ngor
ngora.
a.
�
Agust
Agus
t�n de B
Betan
etancour
court
t (te
(teatr
atro)
o)
�
Juan Rui
Ruiz
z de A
Alar
larc
c�n (t
(teatr
eatro)
o)
�
Francisc
Fran
cisco
o Her
Hern
n�nde
ndez
z (ci
(cienci
encia)
a)
�
Alonso de Veracruz(ciencia)
Las refo
reforma
rmas
s b
borb
orb�nica
nicas.
s.
Durante esta �poca de conquista hubo dos familias que lo controlaban todo: Los
Habsburg
Habs
burgo
o y lo
los
s Bor
Borb
b�n.1?p.
n.1?p. 4
43
3
Los Habsbu
Habsburgo
rgo con
consid
siderab
eraban
an a los hab
habita
itantes
ntes in
ind
d�genas
genas de la Nuev
Nueva
a Espa�a como pa
parte
rte
de la
la mo
monar
narqu
qu�a y s
se
e pr
preocu
eocupan
pan por dar
darle
le u
un
n bu
buen
en t
trat
rato
o a l
los
os i
ind
nd�gena
genas:
s: s
se
e ap
aplic
lic�
un cambio en los
los sistemas de gobierno,
gobierno, que
que tend�a a considerar
considerar a las coloniz
colonizados
ados de
acuerdo con
con las ideas
ideas francesas,
francesas, no como
como parte de
de la monarqu
monarqu�a, sino co
como
mo
territorios
territor
ios destinados
destinados a la explotac
explotaci
i�n.1?p. 43
Durante
Dura
nte el p
peri
eriodo
odo de l
los
os Habsbur
Habsburgo,
go, en l
la
a Nueva
Nueva Espa�a se hab�a crea
creado
do un si
siste
stema
ma
pol�tico de
denomi
nominado
nado pa
patri
trimoni
monialis
alista
ta dond
donde
e se compr
compraba
aban
n los cargo
cargos
s p�bli
blicos,
cos, lo
los
s
funciona
func
ionario
rios
s impon�an los tribut
tributos,
os, se de
desar
sarroll
rollaban
aban y pr
proteg
oteg�an mono
monopol
polios
ios y
mediante
medi
ante la co
corrup
rrupci
ci�n se evad
evad�a el c
contr
ontrol
ol de la co
corona
rona.1?p
.1?p.
. 44
En 1756
1756 fue no
nombra
mbrado
do el vi
visit
sitador
ador J
Jos
os� de G�lvez
lvez,
, con el e
encar
ncargo
go de re
retoma
tomar
r el
control
cont
rol po
pol
l�tico
tico y admi
administ
nistrat
rativo
ivo de l
la
a nueva
nueva Espa�a y apli
aplicar
car de m
maner
anera
a
sistem�tica las reformas,
reformas, restarle
restarle poder
poder a los grupos, corporacio
corporaciones
nes e incluso a
al
l
propio virrey,
virrey, e incorporar
incorporar funcionarios
funcionarios adeptos
adeptos a los prop�sitos de la Corona.1?p.
Corona.1?p.
44
En el periodo
periodo Borb
Borb�n el nomb
nombrami
ramiento
ento d
del
el vir
virrein
reinato
ato se co
conced
nced�a a indiv
individuo
iduos
s de la
nobleza media
media pero nunca
nunca a alg�n mestizo o de casta
casta inferior.
inferior. Cuando Ca
Carlos
rlos III
asumi
asum
i� el poder,
poder, se pr
propu
opuso
so el obj
objetiv
etivo
o de euro
europeiz
peizar
ar Am�rica re o
organ
rganizan
izando
do el
comercio
come
rcio,
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educaci
aci�n, l
la
a in
indust
dustria,
ria, el e
ej
j�rcit
rcito
o y l
la
a ma
marina
rina para ello cont� con
los ind�genas como
como la mano
mano de obra fuerte.1?p.
fuerte.1?p. 44
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