Revolucionarios de la Administración Miguel Ángel Sánchez De Anda Administración I

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Revolucionarios de la Administración
Miguel Ángel Sánchez De Anda
Administración I
Prepa Ibero Puebla
Profesora: Ivette María Huidobro Meunier
11 de Septiembre del 2013
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Tarea de administración
Biografías
Nicolás Maquiavelo
(Florencia, 1469-1527) Escritor y estadista florentino. Nacido en el seno de una familia noble
empobrecida, Nicolás Maquiavelo vivió en Florencia en tiempos de Lorenzo y Pedro de Médicis.
Tras la caída de Savonarola (1498) fue nombrado secretario de la segunda cancillería encargada
de los Asuntos Exteriores y de la Guerra de la ciudad, cargo que ocupó hasta 1512 y que le llevó
a realizar importantes misiones diplomáticas ante el rey de Francia, el emperador Maximiliano I
y César Borgia, entre otros.
Nicolás Maquiavelo
Su actividad diplomática desempeñó un papel decisivo en la formación de su pensamiento
político, centrado en el funcionamiento del Estado y en la psicología de sus gobernantes. Su
principal objetivo político fue preservar la soberanía de Florencia, siempre amenazada por las
grandes potencias europeas, y para conseguirlo creó la milicia nacional en 1505. Intentó sin éxito
propiciar el acercamiento de posiciones entre Luis XII de Francia y el papa Julio II, cuyo
enfrentamiento terminó con la derrota de los franceses y el regreso de los Médicis a Florencia
(1512).
Como consecuencia de este giro político, Maquiavelo cayó en desgracia, fue acusado de traición,
encarcelado y levemente torturado (1513). Tras recuperar la libertad se retiró a una casa de su
propiedad en las afueras de Florencia, donde emprendió la redacción de sus obras, entre ellas su
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obra maestra, El príncipe (Il principe), que Maquiavelo terminó en 1513 y dedicó a Lorenzo de
Médicis (a pesar de ello, sólo sería publicada después de su muerte).
En 1520, el cardenal Julio de Médicis le confió varias misiones y, cuando se convirtió en Papa,
con el nombre de Clemente VII (1523), Maquiavelo pasó a ocupar el cargo de superintendente de
fortificaciones (1526). En 1527, las tropas de Carlos I de España tomaron y saquearon Roma, lo
que trajo consigo la caída de los Médicis en Florencia y la marginación política de Maquiavelo,
quien murió poco después de ser apartado de todos sus cargos.
La obra de Nicolás Maquiavelo se adentra por igual en los terrenos de la política y la literatura.
Sus textos políticos e históricos son deudores de su experiencia diplomática al servicio de
Florencia, caso de Descripción de las cosas de Alemania (Ritrato delle cose della Alemagna,
1532). En Discursos sobre la primera década de Tito Livio (Discorsi sopra la prima deca di Tito
Livio, 1512-1519) esbozó, anticipándose a Vico, la teoría cíclica de la historia: la monarquía
tiende a la tiranía, la aristocracia se transforma en oligarquía y la democracia en anarquía, lo que
lleva de nuevo a la monarquía. (biografías y vidas,2004,1)
Adam Smith
Adam Smith vino al mundo en Kirkcaldy, pequeño pueblo escocés de pescadores, cercano a
Edimburgo, en un día primaveral de fecha desconocida del año 1723 y fue bautizado el 5 de
junio del mismo año. Hijo único del segundo matrimonio de Adam Smith, inspector de aduanas,
y de Margaret Douglas, quedó huérfano de padre a los tres meses bajo la tutela de su madre, hija
de un rico propietario de la comarca, a quien siempre permaneció muy unido.
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A los cuatro años vivió lo que parece haber sido la única aventura de su vida: fue raptado por
unos gitanos. Tras una desesperada búsqueda por parte de la familia, el niño fue hallado en un
bosque en el que había sido abandonado por sus raptores. Luego, sin trauma alguno, continuó
siendo un niño bueno, aunque débil y enfermizo, de carácter dulce, prodigiosa memoria y amor
al estudio, excelente alumno de la escuela elemental de Kirkcaldy.
Adam Smith
A los catorce años abandonó su pueblo natal para ingresar en la Universidad de Glasgow. En este
centro se apasionó por las matemáticas y recibió la influencia de Francis Autcheson, afamado
profesor de filosofía moral y hombre de fuerte personalidad, cuyas ideas económicas y
filosóficas fueron decisivas en la formación de Smith, aunque sólo fuese por su posterior y
profunda discrepancia respecto de ellas. Tres años después se graduaba, obteniendo una beca
para estudiar en el Balliol College de Oxford. A los veintitrés años de edad concluyó
brillantemente los estudios haciendo gala de un profundo dominio de la filosofía clásica y de la
de la época. A continuación regresó a Kirkcaldy con su madre para empezar a buscar trabajo.
En 1748, gracias a un amigo de su familia, el filósofo y jurista lord Henry Kames, se le presentó
la oportunidad de dar una serie de conferencias en Edimburgo. Lejos de desaprovecharla, durante
los dos años siguientes disertó sobre diferentes temas, desde la retórica a la economía y la
historia, y se dio a conocer con éxito como escritor con la publicación de algún artículo en la
Edimburgh Review. En esta época conoció al filósofo David Hume, quien se convertiría en su
amigo más íntimo.
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Con las conferencias cosechó un éxito tal que en 1751 le ofrecieron un puesto de profesor de
lógica en la Universidad de Glasgow. Tras un año en este puesto, cambió las clases de lógica por
las de filosofía moral, que además de resultarle más interesantes estaban mejor remuneradas.
Para Adam Smith, se trataba de una etapa de gran creatividad que él definiría luego como el
período más feliz de su vida; parecía decidido a seguir la carrera docente e incluso en 1758 fue
nombrado decano de la facultad, se reveló como un profesor excelente cuya fama traspasaba las
fronteras, y se decía que Voltaire, desde Francia, le enviaba alumnos deseosos de asistir a sus
clases y embeberse en su sabiduría.
En Glasgow formaba parte de un selecto círculo integrado por intelectuales, científicos y, sobre
todo, por destacados comerciantes dedicados al comercio colonial desde que en 1707, a raíz de
su unión con Inglaterra, éste quedara abierto para Escocia. Sus ideas y opiniones sobre el
comercio y los negocios representaron una información de primera mano para el futuro
economista y, en contacto con dicho círculo, conformó las tesis que cristalizarían más adelante
en su obra. (biografías y vidas,2004,1)
La moral y la economía
El primer libro de Adam Smith, The Theory of Moral Sentiment (Teoría de los sentimientos
morales), su obra maestra desde el punto de vista filosófico, se publicó en 1759. En ella exponía
los principios de la naturaleza humana que guiaban el comportamiento social del hombre, y
hablaba por vez primera de «la mano invisible» que sin saberlo y sin proponérselo orientaba el
egoísmo humano hacia el bien de la sociedad.
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En 1763 recibió una nueva oferta de trabajo que le había de resultar mucho más lucrativa que
cualquiera de las tareas que había realizado hasta el momento: preceptor del joven duque de
Buccleuch. Renunció a la docencia y en 1764 partió hacia Francia en compañía de su pupilo. En
Toulouse pasaron dieciocho meses, en cuyo transcurso Smith combatió el aburrimiento
provinciano con la redacción de una nueva obra.
Los viajeros se dirigieron después a Ginebra, ciudad en la que pasaron dos meses; Smith
aprovechó dicha estancia para conocer personalmente a Voltaire, por quien siempre sintió una
gran admiración. Siguió luego una breve pero provechosa estancia en París; su amigo Hume,
secretario de la embajada británica, le introdujo en los más selectos salones de la capital; entre
otros, conoció a François Quesnay, médico y economista, fundador de la escuela fisiocrática, que
fue la primera que atribuyó de forma coherente a la naturaleza el origen de la riqueza. Los
fisiócratas eran acérrimos seguidores de la máxima de Le Mercier de la Rivière, «Laissez faire,
laissez passer, le monde va de lui même», que hicieron suya. Parece que influyeron en Adam
Smith lo suficiente como para que pensara dedicar a Quesnay el libro que estaba escribiendo,
pero la muerte del francés antes de que fuera publicado le hizo cambiar de idea. En 1767 el
repentino fallecimiento del hermano menor del duque de Buccleuch, que se había reunido con
ellos en Toulouse, les obligó a un precipitado regreso a Londres.
En la primavera de ese mismo año, Smith se instaló en Kirkcaldy, donde, sin perder contacto con
sus amigos de Glasgow, se entregó en cuerpo y alma a la redacción de la obra comenzada en
Toulouse, An Inquiry into the Nature of the Wealth of Nations (Ensayo sobre la riqueza de las
naciones), que lo ocuparía aún seis años y publicó finalmente en Londres en 1776.
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La obra, síntesis original de gran número de elementos preexistentes en el pensamiento
económico anterior, fue pionera en muchos campos y pronto se convirtió en su trabajo más
difundido. Representaba el primer gran trabajo de economía política clásica y liberal. En ella se
aplicaban a la economía, por vez primera, los principios de investigación científica, en un intento
de construir una ciencia independiente. Continuación del tema iniciado en su obra filosófica y en
base a la misma, mostraba cómo el juego espontáneo del egoísmo humano bastaría para
aumentar la riqueza de las naciones, si los gobiernos dejasen hacer y no interviniesen con
medidas reflexivas.
El libro alcanzó de inmediato un éxito extraordinario, y a partir de entonces, como si hubiera
puesto punto final a una obra casi perfecta, en 1778 se retiró a Edimburgo, de donde apenas salía,
salvo para algún viaje ocasional a Londres o a Glasgow, sus únicos contactos con el mundo.
Llevaba una vida plácida y tranquila mientras revisaba y corregía sus dos obras capitales. En
1784 la pérdida de su madre, de noventa años de edad, le resultó un golpe tan duro que su propia
salud comenzó a declinar, de tal manera que cuando tres años más tarde fue nombrado rector de
la Universidad de Glasgow, ni siquiera pudo pronunciar el discurso de apertura.
En lo sucesivo su vida transcurrió en una soledad asistida por la enfermedad y, pese a ser objeto
de honores y del reconocimiento general, no fue más que una larga espera del fin inexorable. El
17 de julio de 1790, a los setenta y siete años de edad, fallecía en Edimburgo, en cuyo
cementerio de Canongate fue enterrado. (biografías y vidas,2004,1)
Frederick Taylor
Ingeniero norteamericano que ideó la organización científica del trabajo, nacido en la ciudad de
Germantown (Pennsylvania) en 1856 y muerto en Filadelfia en 1915. Procedente de una familia
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acomodada, Frederick Taylor abandonó sus estudios universitarios de Derecho por un problema
en la vista y a partir de 1875 se dedicó a trabajar como obrero en una de las empresas industriales
siderúrgicas de Filadelfia.
Su formación y su capacidad personal permitieron a Taylor pasar enseguida a dirigir un taller de
maquinaria, donde observó minuciosamente el trabajo de los obreros que se encargaban de cortar
los metales. Y fue de esa observación práctica de donde Frederick Taylor extrajo la idea de
analizar el trabajo, descomponiéndolo en tareas simples, cronometrarlas estrictamente y exigir a
los trabajadores la realización de las tareas necesarias en el tiempo justo.
Este análisis del trabajo permitía, además, organizar las tareas de tal manera que se redujeran al
mínimo los tiempos muertos por desplazamientos del trabajador o por cambios de actividad o de
herramientas; y establecer un salario a destajo (por pieza producida) en función del tiempo de
producción estimado, salario que debía actuar como incentivo para la intensificación del ritmo de
trabajo.La tradición quedaba así sustituida por la planificación en los talleres, pasando el control
del trabajo de manos de los obreros a los directivos de la empresa y poniendo fin al forcejeo
entre trabajadores y empresarios en cuanto a los estándares de productividad.
Taylor se hizo ingeniero asistiendo a cursos nocturnos y, tras luchar personalmente por imponer
el nuevo método en su taller, pasó a trabajar de ingeniero jefe en una gran compañía siderúrgica
de Pennsylvania (la Bethlehem Steel Company) de 1898 a 1901. Taylor se rodeó de un equipo
con el que desarrolló sus métodos, completó sus innovaciones organizativas con descubrimientos
puramente técnicos (como los aceros de corte rápido, en 1900) y publicó varios libros
defendiendo la «organización científica del trabajo» (el principal fue Principios y métodos de
gestión científica, 1911).
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La organización científica del trabajo o taylorismo se expandió por los Estados Unidos desde
finales del siglo XIX, auspiciada por los empresarios industriales, que veían en ella la posibilidad
de acrecentar su control sobre el proceso de trabajo, al tiempo que elevaban la productividad y
podían emplear a trabajadores no cualificados (inmigrantes no sindicados) en tareas manuales
cada vez más simplificadas, mecánicas y repetitivas. (biografías y vidas,2004,1)
Henry Fayol
(Henry o Henri Fayol; Estambul, 1841 - París, 1925) Ingeniero y teórico de la administración de
empresas. Nacido en el seno de una familia burguesa, Henry Fayol se graduó como ingeniero
civil de minas en el año 1860 y desempeño el cargo de Ingeniero en las minas de un importante
grupo minero y metalúrgico, la Sociedad Anónima Commentry Fourchambault.
En 1878, en el Congreso de París de la Sociedad Industrial Minera, celebrado con motivo de la
Exposición Universal, Fayol presentó un informe sobre la alteración y la combustión espontánea
de la hulla expuesta al aire. Este trabajo tuvo una gran acogida y consagró a Fayol como un
hombre de ciencia. En 1888 había alcanzado ya el puesto de director general de la Commentry
Fourchambault. Se jubiló en 1918.
Henry Fayol es sobre todo conocido por sus aportaciones en el terreno del pensamiento
administrativo. Expuso sus ideas en la obra Administración industrial y general, publicada en
Francia en 1916. Tras los aportaciones realizadas por Taylor en el terreno de la organización
científica del trabajo, Fayol, utilizando una metodología positivista, consistente en observar los
hechos, realizar experiencias y extraer reglas, desarrolló todo un modelo administrativo de gran
rigor para su época. En otra obra suya, La incapacidad industrial del estado (1921), hizo una
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defensa de los postulados de la libre empresa frente a la intervención del Estado en la vida
económica.
El modelo administrativo de Fayol se basa en tres aspectos fundamentales: la división del
trabajo, la aplicación de un proceso administrativo y la formulación de los criterios técnicos que
deben orientar la función administrativa. Para Fayol, la función administrativa tiene por objeto
solamente al cuerpo social: mientras que las otras funciones inciden sobre la materia prima y las
máquinas, la función administrativa sólo obra sobre el personal de la empresa.
Fayol resumió el resultado de sus investigaciones en una serie de principios que toda empresa
debía aplicar: la división del trabajo, la disciplina, la autoridad, la unidad y jerarquía del mando,
la centralización, la justa remuneración, la estabilidad del personal, el trabajo en equipo, la
iniciativa, el interés general, etc.
Max Webber
(Erfurt, Prusia, 1864 - Múnich, Baviera, 1920) Sociólogo alemán.
Max Weber era hijo de un jurista y político destacado del Partido
Liberal Nacional en la época de Bismarck. Estudió en las
universidades de Heidelberg, Berlín y Gotinga, interesándose
especialmente por el Derecho, la Historia y la Economía.
Las primeras investigaciones de Max Weber versaron sobre temas
económicos, algunas de ellas realizadas por cuenta de los
intelectuales reformistas conocidos como «socialistas de cátedra».
Desde 1893 fue catedrático en varias universidades alemanas,
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fundamentalmente en Heidelberg, salvo los años 1898-1906 en que,
aquejado de fuertes depresiones, dejó la enseñanza para dedicarse a
viajar y a investigar.
Max Weber
En 1909 fundó la Asociación Sociológica Alemana. Fue un gran
renovador de las ciencias sociales en varios aspectos, incluyendo la
metodología: a diferencia de los precursores de la sociología, Weber
comprendió que el método de estas disciplinas no podía ser una
mera imitación de los empleados por las ciencias físicas y naturales,
dado que en los asuntos sociales intervienen individuos con
conciencia, voluntad e intenciones que es preciso comprender.
Propuso el método de los tipos ideales, categorías subjetivas que
describen la intencionalidad de los agentes sociales mediante casos
extremos, puros y exentos de ambigüedad, aunque tales casos no se
hayan dado nunca en la realidad; Weber puso así los fundamentos
del método de trabajo de la sociología moderna -y de todas las
ciencias sociales-, a base de construir modelos teóricos que centren
el análisis y la discusión sobre conceptos rigurosos.
El primer fruto de la aplicación de este método fue la obra de
Weber sobre La ética protestante y el espíritu del capitalismo
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(1905); trabajando sobre los tipos ideales del «burgués», la «ética
protestante» y el «capitalismo industrial», estudió la moral que
proponían algunas sectas calvinistas de los siglos XVI y XVII para
mostrar que la reforma protestante habría creado en algunos países
occidentales una cultura social más favorable al desarrollo
económico capitalista que la predominante en los países católicos.
En términos generales, puede decirse que Weber se esforzó por
comprender las interrelaciones de todos los factores que confluyen
en la construcción de una estructura social; y en particular
reivindicó la importancia de los elementos culturales y las
mentalidades colectivas en la evolución histórica, rechazando la
exclusiva determinación económica defendida por Marx y Engels.
Frente a la prioridad de la lucha de clases como motor de la historia
en el pensamiento marxista, Weber prestó más atención a la
racionalización como clave del desarrollo de la civilización
occidental: un proceso guiado por la racionalidad instrumental
plasmada en la burocracia.
Todos estos temas aparecen en su obra póstuma Economía y
sociedad (1922). Políticamente, Weber fue un liberal democrático y
reformista, que contribuyó a fundar el Partido Demócrata Alemán.
Criticó los objetivos expansionistas de su país durante la Primera
Guerra Mundial (1914-18). Y después de la derrota adquirió
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influencia política como miembro del comité de expertos que
acudió en representación del gobierno alemán a la Conferencia de
Paz de París (1918) y como colaborador de Hugo Preuss en la
redacción de la Constitución republicana de Weimar (1919).
(biografías y vidas,2004,1)
Abraham Maslow
(Nueva York, 1908 - California, 1970) Psiquiatra y psicólogo estadounidense. Impulsor de la
psicología humanista, que se basa en conceptos como la autorrealización, los niveles superiores
de conciencia y la trascendencia, creó la teoría de la autorrealización que lleva su nombre.
En obras como Motivación y personalidad (1954), Psicología del ser (1962) y La Psicología de
la ciencia (1966), Maslow postuló que cada individuo tiene unas necesidades jerárquicas fisiológicas, afectivas, de autorrealización- que deben quedar satisfechas, y que el objetivo
fundamental de la psicoterapia debe ser la integración del ser. Cada nivel jerárquico domina en
cada momento de consecución y las necesidades inferiores en la jerarquía (comida, refugio o
afecto), en caso de no quedar suplidas, impiden que el individuo exprese o desee necesidades de
tipo superior.
La teoría de la autorrealización de Maslow se sitúa dentro del holismo y la psicología humanista
y parte de la idea de que el hombre es un todo integrado y organizado, sin partes diferenciadas.
Cualquier motivo que afecta a un sistema afecta a toda la persona.
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Maslow llevó a cabo una crítica a las teorías sobre la motivación de Freud y Hull. Según
Maslow, el modelo de Freud sólo describe los comportamientos neuróticos de sujetos que no
toleran las frustraciones, mientras que la teoría de Hull trata exclusivamente de organismos
movidos por una situación de déficit.
Maslow propone una teoría del crecimiento y desarrollo partiendo del hombre sano, en la cual el
concepto clave para la motivación es el de necesidad. Describe una jerarquía de necesidades
humanas donde la más básica es la de crecimiento, que gobierna y organiza a todas las demás. A
partir de aquí existen cinco jerarquías o niveles, desde la necesidad de supervivencia, que es
relativamente fuerte, de naturaleza fisiológica y necesaria para la homeostasis, hasta la necesidad
de crecimiento, relativamente débil y de naturaleza más psicológica.
La jerarquía de necesidades humanas ordenadas según la fuerza (las fisiológicas son las que
tienen mas fuerza o "dominancia" y las de autorrealización tienen menos fuerza) es la siguiente:
necesidades fisiológicas, necesidades de protección, necesidad de amor y pertenencia, necesidad
de estima y, por último, necesidad de autorrealización.(biografías y vidas,2004,1)
Relación con la administración
Bueno todos estos grandes hombres los caracteriza por sus grandes cambios que generaron en el
mundo; Por ejemplo: Nicholas Maquiavelo creo la formación de su pensamiento político,
centrado en el funcionamiento del Estado y en la psicología de sus gobernantes. Adam Smith
publicó en un libro los principios de la naturaleza humana que guiaban el comportamiento social
del hombre, y hablaba por vez primera de «la mano invisible» que sin saberlo y sin proponérselo
orientaba el egoísmo humano hacia el bien de la sociedad. Frederick Taylor ideó la organización
científica del trabajo, Henry Fayol desarrolló todo un modelo administrativo de gran rigor para
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su época publicándolo en un libro llamado Administración industrial y general. Max Weber fue
un gran renovador de las ciencias sociales en varios aspectos, incluyendo la metodología que con
este sistema volvería a cambiar el curso de la administración. Y por ultimo Abraham Maslow
estableció el orden jerárquico en las empresas.
Fuente:
Biografiasyvidas(2004)”biografías”
recuperado
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/.htm
el
11/09/2013
de