Pág. UNIDAD I Núcleos de mayor desarrollo cultural en América Cap. 1 El Tahuantinsuyo ............................................................................................. 6 Cap. 2 El Estado y la sociedad inca ............................................................................. 17 Cap. 3 Economía y producción ................................................................................... 27 Cap. 4 Desarrollo cultural y religioso .......................................................................... 36 Cap. 5 Otras civilizaciones americanas ....................................................................... 47 UNIDAD II Expansión europea inicial Cap. 1 Expansión europea (Siglo XV) .......................................................................... 54 Cap. 2 Los descubrimientos geográficos...................................................................... 59 Cap. 3 Proyecto colombino I....................................................................................... 66 Repaso............................................................................................................. 73 UNIDAD III Consolidación de expansionismo europeo Cap. 1 Proyecto colombino II ..................................................................................... 78 Cap. 2 Colonización de tierra firme............................................................................. 87 UNIDAD IV Fin de la etapa de la autonomía interna Cap. 1 Exploración del Tahuantinsuyo ........................................................................ 102 Cap. 2 Invasión del Tahuantinsuyo ............................................................................. 111 Cap. 3 Caída del Tahuantinsuyo ................................................................................. 118 UNIDAD V Imposición del Estado español Cap. 1 Imposición del Estado español I ....................................................................... 128 Cap. 2 Imposición del Estado español II ...................................................................... 133 Repaso ............................................................................................................ 143 Historia del Perú 2013 - TRILCE Departamento de Publicaciones Lima - Perú TRCO2SLIHP-13.indd Pág. UNIDAD VI Establecimiento del sistema español; reacción andina Cap. 1 Resistencia andina I.......................................................................................... 148 Cap. 2 Resistencia andina II......................................................................................... 165 UNIDAD VII Ambición y conflicto entre conquistadores; la imposición real Cap. 1 Guerras civiles entre conquistadores................................................................ 176 Cap. 2 Las Nuevas Leyes y la rebelión de los encomenderos....................................... 185 UNIDAD VIII Consolidación de la Monarquía española Cap. 1 El Estado colonial............................................................................................. 194 Cap. 2 Organización política en el virreinato .............................................................. 206 Cap. 3 Organización social del virreinato.................................................................... 220 Repaso............................................................................................................. 235 UNIDAD IX Economía, Dogmatismo y Cultura Colonial Cap. 1 Organización económica colonial I.................................................................. 242 Cap. 2 Organización económica colonial II................................................................. 260 Cap. 3 Organización religiosa y educativa .................................................................. 273 Cap. 4 Organización cultural del virreinato................................................................. 291 UNIDAD X Virreinato peruano en el siglo XVIII Cap. 1 Reformas borbónicas........................................................................................ 310 Cap. 2 Rebeliones indígenas en el siglo XVIII.............................................................. 318 UNIDAD I Núcleos de mayor desarrollo cultural en América Machupicchu considerado como una de las 7 maravillas del mundo antiguo, representa el esplendor adonde llegó la cultura Inca en arquitectura, perdida casi 4 siglos recién fue encontrada y conocida por la ciencia arqueológica en 1911. ¿En dónde se encuentra Machupicchu? ¿Qué Inca lo construyó? ¿Qué fue y qué es hoy Machupicchu? ¿Fue descubierto y saqueado por Hiram Bingham? Aprendizajes esperados Manejo de información • Elaborar ordenadores gráficos sobre la sociedad política y economía inca. • Identificar los logros más saltantes de la cultura y su importancia para el Perú. Comprensión espacio - temporal • Comparar los logros económicos de los incas con la sociedad actual peruana. Juicio crítico • Analizar el proceso de surgimiento y expansión inca. • Identificar los logros más saltantes de la cultura inca, resaltando la importancia del turismo en el Perú. Machupicchu fue hallado para la ciencia arqueológica en 1911 por el Profesor de Historia Hiram Bingham. Con el permiso del gobierno de Leguía, inició una sistemática exploración y excavación, sustrayendo gran cantidad de cerámicas, tejidos, armas y momias, todas catalogadas fueron llevadas al museo Peabody de la Universidad de Yale en EE.UU. El permiso fue solo para estudiarlas y devolverlas en un plazo de un año, sin embargo, aprovechándose del desinterés peruano, Hiram Bingham se las ingenió para que los cerca de 30 000 objetos hallados en Machupicchu entre 1911 y 1916 se queden hasta el año 2011 en dicha universidad, burlándose de las leyes nacionales e internacionales. Elaborando mi Quipu T A L L E R Sabías que los quipus eran un conjunto de cuerdas y nudos en los cuales se guardaba información variada. Se usó mucho durante el Perú antiguo. Los colores de las cuerdas indicaban la clase de cosas a las que se referían (guerreros, armas, etc.) y los nudos cantidades. 1 2 3 4 5 Materiales: Cuerdas de diferentes colores (mínimo 10) y una más gruesa que las demás (cuerda madre). 6 7 8 Millares 3 000 Centenas 600 Decenas 40 Unidades 3 9 Runa ,tú tienes que registrar las cosechas de todo el ayllu, papas, camotes, choclos, ajíes y también, los topos que no produjeron nada. Aplicación: 1. Se forman los grupos de trabajo (puede ser individual). 2. Se comienza amarrando las cuerdas más delgadas a la cuerda madre (más gruesa). 3. Elabora una estadística que se va a registrar como una batalla (nº de heridos, muertos, prisioneros sobrevivientes, etc.). 4. Darle a cada dato un color determinado, recuerda que tú eres el único que sabe el código y significado de los colores, pues eres un quipucamayoc. Unidad I - Capítulo 1 1 http://4.bp.blogspot.com/_tTFdYezGXMQ/Sc9SsZ-p9pI/AAAAAAAADag/P8bOP8BeSuA/s400/CORONACION-INCA.jpg El Tahuantinsuyo El Inca era coronado por el Vila Uma (Huillac Umo) en el Cusco donde le colocaban la Mascapaicha, símbolo de su poder de mando. Para tomar en cuenta: En este capítulo comprenderemos la naturaleza y proceso de formación del Imperio del Tahuantinsuyo, analizando su expansión y dominio a través de la acción de sus gobernantes. Colegios TRILCE 6 Central: 6198 - 100 Historia del Perú El Tahuantinsuyo Orígenes y expansión Sociedad y Estado se explica a través de socialmente dividida Orígenes legendarios Orígenes históricos Mito de los Hermanos Ayar Peregrinaje de ayllus desde el Sur del Perú y su asiento en Acamama, gobiernan 8 curacas. Leyenda del Lago Titicaca Realeza Nobleza Pueblo Mitmas Yanas Piñas destacan los incas Pachacútec, Túpac Inca Yupanqui, Huayna Cápac Agricultura: - Andenes - Huachaques - Camellones - Cochas - Ganadería utilizó dos principios - Educación: (Yachayhuasi, Acllahuasi) - Arquitectura - Textilería - Orfebrería - Cerámica - Música su religión fue - Reciprocidad - Redistribución Politeísta Panteísta - Inti - Huiracocha - Pachacamac - Pariacaca - Apus - Mallquis - Pacarinas - El Cápac Ñam - Quipus - Organización decimal Huáscar y Atahualpa América y el Perú destacó en en el gobierno jugaron un papel importante originaron la crisis política Manco Cápac funda el Cusco. se basó en y políticamente Inca Auqui Suyuyoc Apu Tocricot Curaca Tucuy Ricuc Desarrollo cultural Economía inca Asume el mando Pachacútec. Llega Pizarro. 1430 1532 1100 Fundación de Lima 1535 Europa, Asia y África Periodo Inca 711 1415 1453 1492 1499 Los Árabes invaden España. Portugal inicia sus exploraciones. Cae Constantinopla. Viaje de Colón. Vasco de Gama llega a la India. www.trilce.edu.pe 7 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 1 Los cuatro suyos Origen No hay certeza arqueológica del momento en que un pueblo agrícola, probablemente proveniente del sur peruano, se asentase en el valle de Acamama, allá por el año 1100 d.n.e. y que a partir del año 1400 d.n.e. comience a transformarse en un imperio, algunas pistas sobre sus orígenes nos las dan dos narraciones: la leyenda del lago Titicaca y la de los Hermanos Ayar. Venezuela Río Ancashmayo 4º al Norte Colombia Ecuador Brasil Perú Extensión Qosqo Este imperio logró dominar desde el río Ancasmayo en Colombia hasta el río Bio Bio o Maule en Chile, ocupando parte de los territorios de 6 países actuales: Chile, Argentina, Bolivia, Perú, Ecuador y Colombia; se calcula en 2 millones de km2 el área que ocupó. Bolivia Océano Paraguay Pacífico Chile Pueblos y lenguas Río Bio Bio o Maule a Argentina Uruguay 36º al Sur Cerca de 200 etnias conformaban el Imperio, siendo estas los Copiapos y Atacamas en Chile; los Collas y Aymaras en Bolivia; los Chinchas, Chachas Chimús, Collecs, Tumpis en el Perú; los Cañares y Quitus en Ecuador; los Pastos en Colombia. De esta extensa dominación sobrevivieron algunas lenguas de las muchas que se hablaron en el Tahuantinsuyo como: el Sec y Muchic en la costa norte; el Aque Aru en el altiplano, el Runa Simi en la sierra sur y central; el Puquina en la costa sur y el Kauki en las serranías de Yauyos. Territorio del Tahuantinsuyo en Sudamérica Los suyos Fueron las cuatro grandes partes en que se dividía el Tahuantinsuyo pues dicha palabra se descompone en: Tahua (cuatro), Inti (sol), Suyo (región) de tal manera que se puede interpretar como “las cuatro regiones del sol”. Fueron creadas por Pachacútec Inca luego de realizar sus primeras grandes conquistas. Cada suyo llegó a albergar un sinnúmero de Huamanies o regiones conquistadas, cada suyo estaba gobernado por un funcionario llamado Suyuyuc Apu, este territorio era todo el mundo andino teniendo al Cusco como su centro vital, pues de él salían los cuatro grandes caminos que unían a estos territorios con la ciudad sagrada. Colegios TRILCE Chinchaysuyo Ubicado al nor oeste del Cusco Antisuyo Ubicado al este del Cusco Contisuyo Ubicado al sur oeste del Cusco Collasuyo Ubicado al sur del Cusco 8 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Colombia Ecuador Brasil Perú Bolivia Océano Pacífico Paraguay Chile Tahuantinsuyo Argentina Chinchaysuyo Antisuyo Contisuyo Collasuyo Uruguay Las cuatro regiones del Tahuantinsuyo Fuentes para su estudio Ha sido posible reconstruir parte de este pasado gracias a variadas fuentes que la ciencia hoy en día nos brinda como: • Fuentes arqueológicas: los restos dejados por los Incas. • Fuentes escritas: crónicas, visitas, probanzas, diccionarios de Runa Simi. • Fuentes etnográficas: costumbres, lenguas. Glosario Probanza: informe de los servicios prestados a la Corona, presentados por un conquistador con el fin de conseguir privilegios ante el rey. Visitas: supervisión de los territorios coloniales realizados principalmente por el virrey Francisco de Toledo. Expansionismo Inca El nacimiento del Tahuantinsuyo se dio con Pachacútec y su victoria sobre los Chancas; el desarrollo y crecimiento de este imperio, con Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac. Expansión inicial Guerra cusqueña contra los Chancas • Se habría dado por un posible dominio del sur andino peruano. • Los chancas eran una etnia con más de 300 asentamientos en Huancavelica, Ayacucho, Apurímac; con intenciones de conquistar el señorío Cusco. • Partieron hacia el valle de Acamama, dirigidos por sus capitanes Tomay y Asto Huaraca llevando a su ídolo protector Uscovilca. www.trilce.edu.pe 9 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 1 • Gobernaba el Cusco Huiracocha, quien atemorizado decidió abandonar la ciudad llevando consigo a sus mujeres y a sus hijos Urco y Socso. • Así surgió la figura del joven príncipe Cusi Yupanqui dispuesto a luchar. • Cusi Yupanqui, sin la ayuda de curacas vecinos, se convirtió en el caudillo de la defensa, organizó un pequeño ejército, que atacó con mucha fuerza. • Al inclinarse la victoria a favor de los cusqueños, repentinamente intervinieron ejércitos de pueblos vecinos y se unieron a las tropas de Cusi, acción que sería mistificada después a través de una leyenda llamada de los “Pururaucas“. • Los cusqueños persiguieron a los chancas hasta su territorio y le infringieron derrotas definitivas. • Cusi Yupanqui regresó victorioso al Cusco y con el apoyo de los sacerdotes y el pueblo cusqueño, se coronó Inca, adoptando el nombre de Pachacútec que significa “El que cambia la tierra“. ¿Qué hubiese pasado si vencían los Chancas? Conquistas y gobierno de Pachacútec a. Victoria sobre los Chancas y dominio de su territorio. b. Reorganizó internamente la sociedad inca y formó el Imperio. c. Diseñó los planes de sus conquistas, que fueron ejecutadas por sus hermanos y sus hijos. d. Sometió a los Collas (Puno) y a los Condensuyos (Arequipa y Tacna). Expansión militar de Pachacútec Para tomar en cuenta: Los Chancas constituyeron una confederación integrada por diversas etnias: los Ancohuallus, Utunsullas y Aramarcas instalados a orillas del río Pampas; los Vilcas que ocupan la meseta localizada sobre la orilla izquierda de este río; los Pocras residentes en los valles aledaños a la actual ciudad de Huamanga; los Iquichanos que ocupaban las montañas ubicadas al norte de Huanta; los Morochucos de Cangallo; los Lucanas, Soras, Andamarcas, Chilques y Huancas. Los Chancas tenían a las lagunas de Orqococha y Choclococha cercanas al pueblo de Castrovirreyna, como su pacarina o lugar de origen consideraban a dos antiguos sinchis Uscovilca y Ancovilca como fundadores de la confederación. La momia (Mallqui) del primero y algunas representaciones de él elaboradas en piedra y vestidas con la indumentaria de los señores, eran transportadas durante las guerras y fueron veneradas como ídolos protectores. María Rostworowski, en “Los Incas” (fragmento). ¿Sabías que...? Con la victoria sobre los Chancas, los cusqueños adquirieron poder militar y prestigio, abundantes tierras de cultivo, mano de obra disponible para diferentes obras, colcas llenas de producto. En el antiguo Perú, esto significaba riqueza, acrecentando el poder del Inca e incentivando a nuevas conquistas. Colegios TRILCE 10 Central: 6198 - 100 Historia del Perú e. La ayuda de su hermano Cápac Yupanqui, en el Chinchaysuyo permitió: • Doblegar a los Huancas en el valle del Mantaro. • Adherir pacíficamente a los Yauyos, adoradores de Pariaccaca. • Un pacífico sometimiento del señorio de Chincha. f. Luego se dirigió a Huánuco Pampa, persiguiendo y sometiendo un contingente chanca fugitivo. g. La soberbia de Cápac Yupanqui y el querer compararse con Pachacútec por sus conquistas determinó su ejecución. El Imperio (Túpac Inca Yupanqui) a. Elegido por Pachacútec como el auqui, correinó con su padre. b. Extendió los dominios incaicos por el valle de Cañete, el señorío de Huarco (Lurín), el señorío de Yshma (valle del Rímac), aceptando a Pachacamac como nueva deidad y construyendo un templo al Sol. c. El reino de los Collecs o Colicue también se incorporó violentamente al Tahuantinsuyo. d. Sometimiento del señor gran Chimú, Minchancaman, quien será llevado al Cusco prisionero; igual suerte corrió el reino de los Chachapoyas y su jefe Chuqui Sota. e. Conquistó a los Ayabacas en Piura; a los Cañaris, Quitos y Paltas en Ecuador. f. En la zona de Suranpalli, construyó Tumibamba como aposento, ahí nacería su hijo Huayna Cápac. g. Estando en las costas del actual Ecuador, preparó una expedición marítima a las islas de Aguachumbi y Ninachumbi (posibles Galápagos u Oceanía), viaje que duró cerca de un año. De regreso al Cusco fue recibido con fiestas. Al poco tiempo falleció su padre Pachacútec, asumiendo totalmente el gobierno. Extensión fronteriza hacia el río Maule. h. Emprendió una última campaña hacia el Collasuyo para someter a los Coquimbo y Atacamas estableciendo su límite en el río Bio Bio o Maule en el actual Chile. i. Al morir, asumió el auqui escogido, Titu Cusi Hullpa conocido después como Huayna Cápac. Huayna Cápac a. Se calcula que gobernó entre los años de 1493 y 1525. b. Con él se cierra todo un ciclo de conquistas territoriales, las cuales más se dirigieron hacia el Norte. c. Conquistó el golfo de Guayaquil, embelleció Tumibamba y lo fijó como zona de su residencia. Avanzó hasta el río Ancasmayo en Colombia, su estadía en el Norte coincide con el 2do. viaje de Francisco Pizarro quien diseminó enfermedades europeas mortales. www.trilce.edu.pe 11 Extensión fronteriza hasta el río Ancasmayo. Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 1 d. La viruela y el sarampión causaron estragos en las poblaciones indias, estas enfermedades llegaron a Tumebamba y causaron la muerte de Huayna Cápac y del auqui Ninan Cuyochi ocasionando un problema sucesorio. e. Los sacerdotes resolvieron el problema, eligiendo a Huáscar, otro hijo de Huayna Cápac, como el sucesor, acontecimiento que generó la guerra fratricida entre Huáscar y Atahualpa. Cusco Océano Pacífico OCÉANO Glosario PACÍFICO Viruela: enfermedad infecciosa causada por el virus Variola, produce fiebre y erupciones cutáneas que dejan cicatrices. Pachacútec Sarampión: enfermedad causada por el virus Paramixovirus, presenta fiebre y manchas de color rojo en la piel. Pachacútec y Túpac Inca Yupanqui Túpac Inca Yupanqui Huayna Cápac R.Maule Territorios conquistados durante la etapa Imperial Crisis política Huáscar a. Túpac Cusi Huallpa (llamado Huáscar) fue nombrado Inca por la muerte inesparada de Huayna Cápac y Ninan Cuyochi. b. Un breve gobierno que pretendió cambios profundos en las costumbres de la realeza y el culto. c. • No participar en festividades con las panacas y no cumplir con los lazos de reciprocidad. • Reemplazar su guardia personal con guerreros Chachapoyas y Cañaris. • Rodearse de nobles foráneos, apartándose de los nobles cusqueños. • Anunció que enterraría a las momias reales y quitaría a las panacas sus tierras. Generó el rechazo de la nobleza cusqueña que no lo apoyó en la sublevación de Atahualpa. Atahualpa a. Era otro hijo de Huayna Cápac nacido en el Cusco, acompañaba siempre a su padre a las conquistas, por lo que ganó el aprecio de los generales y permaneció en Tumibamba. b. La momia de Huayna Cápac retornó al Cusco para las ceremonias rituales, originando intrigas y recelos en Huáscar Inca, quien mató a varios emisarios venidos desde Tumibamba. Ingreso Triunfal de Atahualpa a Cajamarca Colegios TRILCE 12 Central: 6198 - 100 Historia del Perú c. Atahualpa, temiendo la muerte por desobediencia, fue incitado probablemente por sus generales, por lo que decidió sublevarse. d. Este es el inició de los conflictos que dividirían y debilitarían al Tahuantinsuyo frente a la conquista española. Guerra civil a. Atahualpa con sus generales experimentados Quizquiz Rumiñahui y Calcuchimac lograron derrotar a los generales de Huáscar, quien al final caería prisionero en Cotabamba (Cusco). b. Mientras Atahualpa avanzaba de Tumibamba (Ecuador) hasta Cajamarca, recibió noticias de gente blanca aparecidas en las costas de Tumbes. Era Pizarro, el conquistador. c. Por su soberbia, cometerá el error de dejarlos entrar a sus reinos sin atacarlos. d. En Cusco, Huáscar es derrotado y humillado, victimando a sus familiares y destruyendo su panaca para evitar disputas del poder a la elección de Atahualpa como nuevo Inca. Humillación de Huáscar ante Quisquis Los Incas del periodo imperial En la historia tradicional siempre se consideró a todos los gobernantes como Incas, inclusive, se aumentó el número a 14 considerando a Amaru Inca Yupanqui después de Pachacútec como soberano (Garcilaso). Otros historiadores, inclusive, no consideran a Atahualpa como Inca por no coronarse en el Cusco. A la luz de los estudios históricos, hoy se puede precisar de acuerdo a las investigaciones de la etno historiadora María Roswtworoski que el Tahuantinsuyo tuvo solo 5 incas, ¿Por qué razones se establece esto?, porque Manco Cápac solo fundó el Cusco como un pequeño pueblo (Llacta), no era grande ni mucho menos un imperio, y así se mantuvo con algunas expansiones pequeñas hasta el gobierno de Huiracocha, por lo tanto, si partimos de la interpretación de que la palabra “Inca” significa rey y un rey gobierna un reino que es grande y poderoso, ¿Era el Cusco un imperio al momento de ser fundado y fue un imperio cuando gobernaba Huiracocha? Obviamente que no, en consecuencia el Cusco fue durante mucho tiempo una pequeña Llacta rodeado de muchas similares a ella dirigidos por pequeños gobernantes llamados curacas y no incas. Es recién a partir de Pachacútec que se inician las grandes conquistas y nace el Imperio, después de la victoria sobre los Chancas; por lo tanto, a partir de este gobernante surgen los verdaderos soberanos llamados Incas. En cuanto a Amaru Inca Yupanqui podemos decir que fue una invención del cronista Garcilaso que debido a la guerra entre Huáscar y Atahualpa las Panacas cusqueñas estaban enfrentadas, así Garcilaso era pariente de Huáscar por su madre Chimpo Ocllo, por lo tanto, enemigo de Atahualpa que a su vez era descendiente y pariente de Pachacútec. Garcilaso en venganza, para minimizar al antepasado más importante de Atahualpa decidió crear a un nuevo inca: Amaru Inca Yupanqui, quien nunca gobernó en el Tahuantinsuyo, generando una confusión que a la luz de los estudios, hoy se puede establecer que no fue inca. www.trilce.edu.pe 13 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 1 Atahualpa nunca llegó a ceñirse la Mascaipacha en la ciudad del Cusco, es decir, nunca se coronó en el Cusco que era ley sagrada inca, no lo hizo porque después de la victoria sobre su hermano Huáscar estando en Cajamarca le llegó noticias de unos extraños seres arribados a las playas de Tumbes. Era Pizarro y sus hombres. No pudo ir al Cusco, se quedó en Cajamarca para averiguar sobre las intensiones de los conquistadores, siendo capturado por Pizarro luego de un plan trazado. Sin embargo, Atahualpa representó al Tahuantinsuyo como único soberano frente a los españoles, se enfrentó a ellos y Pizarro lo reconoció como el único jefe máximo a quien capturar, por lo tanto, Atahualpa debe ser considerado como Inca; un Inca de hecho, mas no de derecho. ¿Sabías que...? Algunos historiadores se inclinan a pensar que en el Tahuantinsuyo hubieron dos incas de manera simultanea y que el segundo, generalmente estaba dedicado al culto solar; era el Huillac Umo, el sumo sacerdote. El Tahuantinsuyo se inicia como imperio con se desarrolló por Túpac Yupanqui La victoria sobre los Chancas es el primer inca Crisis política se dio entre llegando sus fronteras hasta río Maule y con Huáscar y Atahualpa Pachacútec pues Inició las grandes conquistas debido a una Huayna Cápac lucha por el trono sus fronteras hasta río Ancasmayo Incas coloniales 1. Toparpa ¿Sabías que...? Durante la época colonial se nombraron a 5 incas más, estos pertenecen a la etapa de extinción del Tahuantinsuyo dominado por los españoles. 2. Manco Inca 3. Sairy Túpac 4. Titu Cusi Yupanqui 5. Túpac Amaru Colegios TRILCE 14 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Relaciona las columnas a. Pachacútec ( ) Tuvo un gobierno contradictorio, enemistándose con las Panacas y no participando de los lazos de reciprocidad. b. Túpac Inca Yupanqui ( ) Murió inesperadamente de viruela generando una crisis de sucesión. c. Huayna Cápac ( ) Fue el máximo conquistador inca, realizó inclusive viajes ultramarinos. d. Huáscar ( ) Está considerado como un Inca de hecho, mas no de derecho. e. Atahualpa ( ) Venció a los Chancas y dio inicio al Imperio Inca. f. Ninan Cuyochi ( ) Ídolo chanca capturado por Pachacútec. g. Uscovilca ( ) Auqui fallecido. Comprensión espacio - temporal 2. ¿Qué incas conquistaron los territorios señalados? Colombia Verde: Ecuador Brasil Rojo: Perú Crema: Cusco Bolivia Marrón: Chile Imperio Inca Argentina Juicio crítico: 3. ¿Por qué se dice que el Tahuantinsuyo no fue fundado por Manco Cápac? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ www.trilce.edu.pe 15 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 1 4. ¿Cuál es la importancia que tiene la victoria sobre los Chancas? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 5. ¿A qué razones se debió la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Fundamenta la veracidad o falsedad de las siguientes proposiciones: Proposición a. El Imperio gobernantes. incaico V/F tuvo Fundamentación 14 b. Pachacútec se coronó Inca después de vencer al reino Chimú c. El Imperio abarcaría ahora: por el Norte hasta Venezuela y por el Sur hasta Argentina. d. Pachacútec mandó matar al general Cápac Yupanqui a pesar que lo apoyó en las conquistas. 2. Elabore una breve línea de tiempo con los principales sucesos acaecidos en el Tahuantinsuyo desde Pachacútec hasta la crisis política del Tahuantinsuyo. 3. Complete el siguiente cuadro: Inca Conquistas Suyo Pachacútec Túpac Inca Yupanqui Huayna Cápac Colegios TRILCE 16 Central: 6198 - 100 Unidad I - Capítulo 2 El Estado y la sociedad Inca http://3.bp.blogspot.com/_tTFdYezGXMQ/TBAgGAloDFI/AAAAAAAAKEU/96R7yKvr2rA/s400/Pachacutec.png 2 ¿Quién fue Pachacútec Inca? ¿Por qué fue importante para el Tahuantinsuyo? A partir de la imagen ¿crees que fue el noveno inca? Para tomar en cuenta: En el presente capítulo estudiaremos la periodificación del Estado inca y sus características, identificando y analizando cómo estaba estructurado política y socialmente el Tahuantinsuyo. 17 www.trilce.edu.pe Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 2 Periodos de la historia incaica La historia del Imperio se divide en cuatro periodos: Historia Inca Pre - Imperial 1. Periodo legendario Imperial 2. Confederación Cusqueña 3. Imperio 4.Crisis sucesoria Periodo legendario También llamado Periodo Curacal, corresponde al gobierno de los dos primeros gobernantes Manco Cápac y Sinchi Roca. Ambos soberanos, aunque usaron el título de Cápac, fueron en realidad curacas, es decir, jefes tribales de grupos reducidos, durante este periodo se narra el peregrinaje de pueblos que vienen del sur hasta instalarse en el valle de Acamama. Periodo de la Confederación Cusqueña También conocido como Período Monárquico, corresponde a los tiempos anteriores al inca Pachacútec. El Cusco se convierte en un reino. Los “quechuas” se casan con las hijas de los curacas vencidos, resultando alianzas que dan lugar a la confederación cusqueña, gobiernan: Lloque Yupanqui, Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yahuar Huaca y Huiracocha. El periodo pre Imperial está oscurecido por mitos y leyendas. Periodo Imperial En este periodo los incas tienen una existencia real, no oscurecida por mitos y leyendas. Los cusqueños lograron imponerse sobre las naciones vecinas y se forma un gran imperio a raiz de la victoria sobre los Chancas, se inician las grandes conquistas y surgen los verdaderos incas, gobiernan: Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac. Glosario Acamama: nombre antiguo del Valle del Cusco según la crónica de Guamán Poma de Ayala. La victoria sobre los Chancas le abrió a los incas el camino a las grandes conquistas. Colegios TRILCE 18 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Crísis política La muerte inesperada de Huayna Cápac y de su auqui Ninan Cuyochi originó un problema de sucesión que se arregló con la designación de Huáscar, pero los recelos de otro hermano llamado Atahualpa, las intrigas de las panacas cusqueñas y los desatinos en el gobierno de Huáscar originarán la guerra fratricida por el poder. El Tahuantinsuyo quedará dividido en varios grupos unos apoyando a Huáscar; otros, a Atahualpa y otros buscando la oportunidad de liberarse de los Incas. Serán estos últimos los que brindarán apoyo a los españoles y el Imperio Inca caerá en manos de Pizarro. El inca Huáscar dibujado por los cronistas Martín de Murúa y Guamán Poma de Ayala. Huáscar fue victimado camino a Cajamarca y luego sus restos arrojados al río Andamarca. ¿Por qué crees que Atahualpa mandó a matar a Huáscar secretamente? La Cápac Cuna (lista oficial de los curacas e incas del Tahuantinsuyo) La Cápac Cuna Hurín Cusco 1. Manco Cápac 2. Sinchi Roca 3. Lloque Yupanqui 4. Mayta Cápac 5. Cápac Yupanqui www.trilce.edu.pe Hanan Cusco 6. Inca Roca 7. Yahuar Huaca 8. Huiracocha 9. Pachacútec 10. Túpac Inca Yupanqui 11. Huayna Cápac 12. Huáscar 13. Atahualpa La Cápac Cuna ¿Por qué no se le considera a todos los gobernantes incas? 19 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 2 Estado inca: características y autoridades Características del Estado Inca • Representó la síntesis de las sociedades andinas antecesoras. • Tras su triunfo sobre los Chancas, se transforma en un verdadero Imperio. • Tuvo una expansión militar, cultural y religiosa. • Constituyó un Estado centralizado que controló económica, social, política e ideológicamente a otras poblaciones. • Tuvo aproximadamente 94 años de formación. Glosario Mascapaicha: máxima insignia del Inca: era un cerquillo de lana roja que se usaba colgada de la frente. Organización política del Tahuantinsuyo El Tahuantinsuyo estaba gobernado por una serie de funcionarios todos dependiendo del inca, para asumir una función de gobierno había que pertenecer a la nobleza y haberse educado en el Yachayhuasi. Sapa Inca (De sapa: grande. “Inca principal sobre los demás”) Representaba el jefe máximo del imperio, hijo del Sol, señor de la tierra y ordenador del mundo. Gobernaba de manera autoritaria y con un poder absoluto. Se le consideraba intermediario entre la tierra y las fuerzas divinas. El inca residía en la ciudad imperial del Cusco donde tomaba las decisiones, y su símbolo de poder era la Mascaipacha de color rojo , lo llamaban Intip Churin Quilla Huahua, es decir, hijo del Sol y de la Luna. Auqui Era el sucesor del inca en el gobierno del Tahuantinsuyo. Este debía ser un hijo legítimo del inca y la coya, aunque no siempre el primogénito ya que se consideraba el principio de “habilidad” El inca siempre iba en andas cargado por sirvientes de su mayor confianza. y “capacidad”. Cuando el auqui era elegido por el inca pasaba a ocupar el segundo lugar en la jerarquía estatal, cogobernaba con su padre aprendiendo e instruyéndose para asumir algún día el cargo de Sapa Inca. Representaba al inca cuando éste se encontraba ausente, y asistía a todas las actuaciones públicas al lado de su padre, usaba la Mascaipacha de color amarillo. Tahuantinsuyo Camachic o consejo imperial Fue la institución de gobierno que asesoraba y aconsejaba al Inca. Estuvo compuesto por cuatro orejones (Suyuyuc Apu, o Apocunas) y otros 12 representantes de los cuatro suyos. Un suyuyoc apu gobernaba un suyo, eran cargos de mucha confianza por lo que recaían en los parientes del inca. Apunchic Fue un cargo político provincial. Era el encargado de gobernar en nombre del inca en cada provincia o huamani del imperio, cada vez que se conquistaba un territorio de una etnia éste se convertía en un huamani, el cual se gobernaba por el Apunchic llamado también Cápac Apo o Tocricot. Colegios TRILCE El inca y el auqui ¿Existió la primogenitura en el Tahuantinsuyo? ¿Por qué? 20 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Curaca Era el jefe étnico o jefe de un ayllu. Eran intermediarios entre el imperio y el pueblo. Su elección no era hecha por el inca, sino sus propios sectores étnicos por medio de rituales de iniciación que los transformaban en personas semisagradas. Por este motivo, los curacas eran transportados en andas. Funciones que desempeñaron los curacas: - Eran los encargados de administrar los bienes comunales del ayllu. - Debían organizar las variadas formas de mita andina. - Velaban porque los miembros de un ayllu tuvieran los bienes esenciales para el consumo diario. - Eran los mediadores en los conflictos que podían originarse entre los miembros de un grupo étnico. - Controlaban los depósitos de producción agrícola y vigilaban la conservación de los bienes. - Presidían las ceremonias religiosas y todos los ritos señalados por el calendario anual. Purej era el jefe de una familia. Curaca Otras autoridades del Tahuantinsuyo: Tucuyricuc: Inca Eran supervisores imperiales de alto rango y de confianza del inca, “Ojos y oídos del inca”; inspeccionaban, vigilaban y fiscalizaban la administración imperial. Ayllu Los Michos: Eran los informantes cercanos o intermediarios del Tucuyricuc. Sociedad inca: características y estratificación La organización social del Imperio Incaico fue jerárquica y rígida. Existieron notables diferencias entre las clases sociales que se mantuvieron a lo largo de toda la existencia del imperio y que respetaron todos los habitantes. Características de la sociedad inca • La sociedad del Tahuantinsuyo fue jerárquica y rígida. • Estuvo compuesta por tres clases sociales (realeza, nobleza y el pueblo). • Hubo grandes diferencias entre las clases sociales, pero fueron respetados por todos los habitantes del Tahuantinsuyo. Estructura social Estas clases sociales fueron principalmente tres: La realeza El Inca Máxima autoridad. Considerado hijo del Sol. Concentró todo el poder político, militar y religioso del Tahuantinsuyo. La Coya Era la esposa principal del inca, elegida de su misma panaca. Era considerada como hija de la Luna y representante de todo lo femenino. www.trilce.edu.pe 21 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 2 Los hijos del inca: recibieron distintas denominaciones, así tenemos: • Pihuichuris: hijos legítimos del inca. • Auqui: hijo heredero del Tahuantinsuyo tenía que ser un hijo legítimo del inca con la coya y poseer grandes cantidades de habilidades. • Ñusta: hija del Inca que al casarse se la llamaba “palla”. La nobleza Era la élite del Tahuantinsuyo, ocupaban diversos cargos públicos viviendo organizados en panacas donde sus miembros estaban unidos entre sí por vínculos de parentesco. Gozaban de grandes privilegios como la posesión de yanas. Dentro de la nobleza podemos distinguir dos grandes grupos: El inca y la coya ¿Por qué el inca se casaba con sus hermanas y primas? Nobleza de sangre Formada por los parientes más cercanos del inca. Llevaban como distintivo pesados aretes, lo que hizo que sus orejas crezcan más de lo normal, de ahí que los españoles les dieron el nombre de “orejones”. Nobleza de privilegio Está dividida en: • Advenediza: estaba conformado por señores nobles, curacas, conquistados por los incas. Se les reconocía sus privilegios. • Recompensados: estaba conformada por aquellos que realizaban un servicio especial al Tahuantinsuyo, por lo cual el inca decidió premiarlos. El pueblo Estaba conformado por: Hatun Runa Eran los habitantes, pobladores comunes, que componían los ayllus y vivían dispersos en las zonas rurales. Constituían la principal mano de obra del Tahuantinsuyo, y de este grupo se sacaban a los “mitmas”. Mitmas (Mitimaes) Eran las personas que por orden del inca dejaban su lugar de origen para trasladarse a otros lugares de residencia; cumplían las siguientes funciones: culturizadores, espías, colonizadores, asimismo, existían mitimaes de castigo. Yanaconas Eran los grupos de personas que vivían en condiciones serviles en beneficio de la nobleza, habían perdido todos sus derechos y su condición era hereditaria estaban adscritos de por vida a sus dueños, el inca regalaba yanas a los nobles. Piñas Eran los hombres sometidos a la condición de esclavos, fueron principalmente prisioneros de guerra, de su existencia se sabe solo a través de los diccionarios de runa simi. Estuvieron dedicados solo al cultivo de la hoja de coca en las yungas para beneficio del Estado inca. Colegios TRILCE 22 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Mitahuarmis Las crónicas de Garcilaso y de Juan de Betanzos afirman que existieron prostitutas, oficio reglamentado por el Estado para evitar atropellos en los ayllus a las mujeres. Glosario Crónica: narración histórica escrita por un testigo de los hechos. La panaca y el Ayllu http://3.bp.blogspot.com/_tTFdYezGXMQ/TBAgGAloDFI/ AAAAAAAAKEU/96R7yKvr2rA/s400/Pachacutec.png La panaca Estaba conformada por los descendientes del inca que formaban su ayllu, reconocidos como la panaca de ese inca. La panaca incluía a los descendientes de ambos sexos. Las principales obligaciones de una panaca fueron: • Perpetuar la memoria del inca, debían conservar la tradición oral que daría cuenta de su vida y hazaña, especialmente a través de los cantos. • Cuidar la momia del inca a su muerte. Seguían gozando de las riquezas y bienes que el inca había reunido en vida. • Ocupar los puestos principales, políticos y religiosos. • Intervenir directamente en la elección de cada nuevo inca. El inca heredero no formaba parte de la panaca, porque cuando llegara a ser inca, él mismo formaba su propia panaca. Panaca El ayllu Fue la base de la organización social inca, se puede traducir como la familia de familias, pues era un grupo de personas que mantenían un conjunto de lazos o vínculos que los convertía en parientes, obligándolos a ayudarse y protegerse. Estos vínculos eran: Vínculos de sangre: Eran familiares cercanos y lejanos. Vínculos de religión: Adoraban a los mismos dioses o Apus. Vínculos de origen: Tenían una misma pacarina como lugar de origen mitológico. Vínculos laborales: Trabajaban las mismas tierras e intercambiaban productos para su subsistencia. Vínculos políticos: Obedecían al mismo jefe o curaca. Vínculos lingüísticos: Hablaban la misma lengua. Vínculos culturales: Practicaban las mismas costumbres. Así, este grupo humano se consideraba un mini universo donde todo giraba en torno a los intereses de grupo, estaban prohibidos de trasladarse a otras tierras salvo mandato del inca (Mitmas); además no tenían necesidad de hacerlo puesto que cambiar de lugar de residencia era perder todo lazo o vínculo de reciprocidad con su grupo familiar, en estas condiciones su vida se hacía más difícil lejos de sus dioses, tierras y familiares estaban condenados a vivir en la pobreza (Huacchas). www.trilce.edu.pe 23 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 2 El ayllu, base de la organización social inca De origen Descienden de una misma Pacarina Totémico Creencia en un antepasado común Sangre Parientes de sangre Religioso Adorar a un Dios común Laborales Trabajo solidario en las mismas tierras Vínculos Político Obedecían a un mismo jefe Lingüístico Hablaban la misma lengua ¿Sabías que...? En el Tahuantinsuyo, la población estaba organizada en grupos bajo un sistema decimal; cada grupo tenía su jefe quien llevaba la cuenta del número de sus integrantes. Territorial Originarios de un mismo lugar y trabajo de la misma tierra Pisca camayo Chunca camayoc Pisca chunca camayoc Pachaca camayoc Pisca pachaca camaya Huranca camayoc Pisca huaranca camayoc Hunu camayoc Jefe de 5 familias Jefe de 10 Jefe de 50 Jefe de 100 Jefe de 500 Jefe de 1000 Jefe de 5000 Jefe de 10000 El Purej El Chunca - Camayoc Organización Administrativas El Pachaca - Camayoc El Huaranca - Camayoc El Huno - Camayoc En el Tahuantinsuyo se llevaba un conteo riguroso de la población. ¿Cómo se cuenta hoy en día a la población peruana? ¿Para qué se hace dicho conteo? ¿Sabes cuántos somos actualmente? Colegios TRILCE 24 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Complete el siguiente cuadro: La Cápac Cuna Curacas Incas ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... Juicio crítico 2. Explique ¿quién era el pobre en el Tahuantinsuyo? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 3. Explique ¿por qué el Tocoy Ricoq era un funcionario importante para el Inca? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 4. Explique ¿por qué se denomina Imperio a partir de Pachacútec? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. ¿Por qué fue importante el correinado para los intereses del Estado inca? 2. ¿Fueron las Acllas parte de la producción económica? ¿Por qué? 3. ¿Qué función cumplían los Mitmas dentro de la política? www.trilce.edu.pe 25 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 2 Lee el texto y responde: “La formación del Estado cusqueño y su expansión militar trajeron como consecuencia la unificación política de todo el área andina, lo cual señala el último gran horizonte de desarrollo autóctono de las sociedades andinas. El Imperio de los Incas representan la organización sociopolítica más avanzada de la América precolombina: El Tahuantinsuyo. Lo que se sabe de los Incas procede de tres vertientes de información: a) la arqueológica, b) las crónicas y documentos coloniales y c) las tradiciones que aún se conservan en las comunidades andinas. Las tres son muy importantes, pero no suficientes por sí solas para alcanzar una idea cabal de la cultura que les dio origen…Por eso, no se puede hablar de los Incas con la misma certeza histórica y la claridad que se habla de la historia colonial o republicana del Perú. No obstante, lo que sabemos es suficiente para considerar su importancia como uno de los imperios más importante, original e interesante de la antigüedad universal, y el más desarrollado de América pro occidental. El único imperio que surgió por debajo de la línea ecuatorial” “Desarrollo político (Pág. 160 - 161). en las sociedades de la civilización andina” Fernando Silva Santisteban. 4. ¿Cuáles son las fuentes que han permitido saber de los Incas? 5. ¿Qué significado tiene el Tahuantinsuyo? 6. Dibuje el mapa del Tahuantinsuyo y ubique a los principales reinos: Chimú, Chachapoyas, Chincha Aymaras, Huancas, Atacamas, Tumpis, Cañaris Pastos. Colegios TRILCE 26 Central: 6198 - 100 Unidad I - Capítulo 3 Economía y producción http://4.bp.blogspot.com/_SqnN4wlvhCI/S-DrpmUH4kI/AAAAAAAAAFY/5JWUij69mwA/s1600/tributo.jpg 3 ¿Crees que en el Tahuantinsuyo hubo pobreza y hambre?, ¿A qué actividades económicas se dedicaban los Incas?, ¿Existió moneda en el Tahuantinsuyo? Para tomar en cuenta: En el presente capítulo estudiaremos cómo era la organización económica, identificando las formas de trabajo y la importancia de la posesión de la tierra para el sustento del Tahuantinsuyo; asimismo, comprenderemos los principios y elementos que la regían y que se manifestaban en las actividades productivas que realizaban. 27 www.trilce.edu.pe Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 3 ¿Sabías que...? Los Incas podían guardar la papa durante tres años sin que se malograse, esto lo lograban gracias a la técnica de deshidratación obteniendo el llamado “Chuño”. El trabajo El trabajo constituyó el principal medio para la obtención de los recursos de subsistencia, fue de carácter obligatorio y alternado; sin embargo, se consideraban los casos de dificultad física para la realización de dicha labor. Dentro de las formas de trabajo destacan: El ayni Consistía en el intercambio de trabajo realizado en beneficio de los mismos integrantes del ayllu (ayuda mutua); estaba vinculado con el trabajo agrario, cuidado de rebaño y en trabajos especiales para algún miembro de la comunidad. Ejemplo: la construcción de una casa. La minca Consistía el trabajo obligatorio y colectivo en obras que buscaban el beneficio del propio ayllu; no cumplir con la minca se consideraba un delito. Ejemplo: La construcción de puentes. La mita Consistía en el trabajo obligatorio y colectivo realizado para el Estado. Era una labor realizada por todos los hombres de 18 a 50 años, por turnos y organizados por grupos. A cambio de este trabajo el Estado les retribuía con productos. La mita, de acuerdo a su finalidad, podía ser de dos tipos: Mita de servicio general: Construcción de fortalezas, llactas, templos y ciudades. Mita de servicio especializado: Artesanos, danzantes, músicos, cargadores del inca. La chunka Era el trabajo obligatorio en casos de suma urgencia como catástrofes y desastres naturales. Tierra cshistorica.wordpress.com La tierra representó uno de los bienes más preciados del Tahuantinsuyo ya que de ella se obtenían los productos básicos de subsistencia, pudiendo así mantener el modelo económico andino; y también porque estaba relacionado con su cosmovisión andina. Era considerada una deidad y se la llamaba Pachamama, es decir, la madre tierra; su culto estaba extendido en todo el Tahuantinsuyo, culto que hasta el día de hoy existe. Cosecha en un Topo Inca. Colegios TRILCE 28 Central: 6198 - 100 Historia del Perú ¿Cómo estaban repartidas las tierras? Tierras del Inca y del Estado • Estaban situadas en todo el Tahuantinsuyo. • Destinadas a sustentar a los ayllus reales y panacas; y se encontraban alrededor del Cusco. • Las tierras otorgadas a un determinado soberano era en calidad de propiedad privada. • Podían ser trabajadas de dos manera: Según la extensión; cuando eran pequeñas parcelas situadas en cada ayllu eran trabajadas por los hatun runas; por turnos, a través del sistema de la mita; y cuando eran extensas, eran trabajadas por mano de obra local (mitayos) o a través del sistema de los mitimaes. • Eran las más fértiles generalmente, localizadas en los valles. Tierras del Sol • Estaban destinadas al sostenimiento del personal del culto y a la veneración de las huacas. • Entre personal del culto se encontraban los sacerdotes y las vírgenes del Sol. También estaban orientadas a las fiestas religiosas y a las ofrendas. • Cada deidad tenía sus propias tierras para su culto. Andenes de Moray Tierras del Pueblo • Estaban destinadas al sostenimiento de la comunidad (ayllu). • Estaban compuestas por las extensiones de tierras (topos), que eran entregadas a las comunidades y éstas a su vez a los ayllus, según la necesidad de cada ayllu. Andenes en Pisac • Solo estaban en calidad de préstamo; muerto el posesionario éstas eran devueltas al Estado para su posterior repartición. Glosario Topo: pedazo de tierra que se entregaba a los hombres casados para su sontenimiento, variaba su tamaño de acuerdo a su productividad. Actividades productivas Características: • Predominantemente agrícola y ganadera. • Eran realizadas para el sostenimiento del Tahuantinsuyo a través de la distribución de alimentos en manos del Estado. • Tiene relación con el crecimiento demográfico, buscaba también el equilibrio entre hombre y la naturaleza. • Era una forma de organizar el trabajo en el Tahuantinsuyo. • No se usó moneda, sino el cambio directo (trueque). • No hubo comercio regional, los ayllus vivían bajo una economía de subsistencia. www.trilce.edu.pe 29 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 3 La agricultura La agricultura representó la base de la economía inca. En el Tahuantinsuyo, supieron tomar y aprovechar todos los conocimientos y logros alcanzados de las anteriores sociedades andinas (síntesis cultural) para esta actividad. Producto de ello pusieron en práctica grandes obras de ingeniería hidráulica y técnicas agrícolas que permitieron la mayor productividad de sus tierras. Un logro insuperable fue sin duda combatir completamente el hambre, pues según las crónicas no había mendigos ni pobres la gran mayoría vivía satisfechas en sus necesidades alimenticias. Otro logro importante fue la domesticación de aproximadamente de 2 000 plantas alimenticias, la cual la convirtió en una de las 5 sociedades agrícolas más desarrolladas del mundo antiguo. La Chaquitaclla fue la herramienta principal de cultivo usado por el hombre andino desde épocas pre incas ¿se sigue usando actualmente? El cronista Guamán Poma de Ayala nos ha dejado dibujos que demuestran con mucha certeza cómo se llevaba a cabo esta actividad. La tecnología agrícola e hidráulica: los Incas tuvieron un gran desarrollo en cuanto a la puesta en práctica de diversas técnicas agrícolas y el manejo de las aguas. A continuación, observaremos algunas de ellas: Canales de regadio en Tipón. ¿Sabías que...? Moray fue un conjunto de andenes circulares que fueron usados como centro de experimentación y planificación, ahí se aclimataban los diferentes cultivos. Colegios TRILCE 30 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Tecnología agrícola Andenes Especie de macetas en la ladera de los cerros, amplió la frontera agrícola basada en una mayor oxigenación y rendimiento de las plantas. Huachaques Camellones Chacras de altura para hacer frente a las heladas, los sembríos se alternan con pozos de agua y se crean microclimas. Chacras hundidas usadas para aprovechar el agua del subsuelo, se usó en la costa. Lagunas artificiales, la humedad que generaba permitía sembrar en sus alrededores. ¿Sabías que...? ¿Sabías que...? El maíz se cultivó primero en México, pero en el Perú la variedad Urubamba es la más grande del mundo. En el Perú existen cerca de 2 500 variedades de papa autóctona. www.trilce.edu.pe Cochas 31 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 3 Tecnología hidráulica Canales Acueductos Represas La ingeniería hidráulica de los Incas ¿crees tú que han sido superadas por la tecnología agraria actual? ¿Por qué? La ganadería Esta actividad junto con la agricultura fue de mucha importancia para el hombre andino, sobre todo en las zonas altas. Los animales como la llama y alpacas eran empleados como transporte, para sacrificios religiosos y para la producción de lana fina que servía para la producción de elaboradas vestimentas usadas por el Inca y la élite. Los acllahuasis fueron los principales talleres de producción textil donde trabajaban acllas y mamaconas. La vicuña produce una de las lanas más finas del mundo. ¿El Perú tiene desarrollada esta actividad de exportación?, ¿Por qué? Colegios TRILCE http://4.bp.blogspot.com/_4pDinHnCDNc/TJkqIN2214I/AAAAAAAABFQ/ KM8JZRDm7F0/s1600/inca_vicuna_galera.jpg • 32 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Alpacas en la puna del Perú. El guanaco del Perú La llama es el animal más vinculado a los Andes del Perú. Vicuña del Perú www.trilce.edu.pe 33 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 3 Para tomar en cuenta: El Perú posee la mayor cantidad de auquénidos entre los países andinos, así tenemos: • Alpacas • Llamas • Vicuñas • Guanacos ¿Por qué razones no se aprovecha hoy en día esta ganadería andina? Principios económicos: reciprocidad y redistribución La economía del Tahuantinsuyo funcionó en base de la combinación de los siguientes principios: Principios económicos de los Incas Reciprocidad Redistribución Se trata de un intercambio continuo de trabajo entre los miembros de un ayllu, que se ayudan mutuamente con la obligación de devolver la misma cantidad de fuerza en otro momento; quien eludía este trabajo tampoco recibía ayuda. Es el mismo sistema de reciprocidad, pero a nivel más alto: entre los ayllus y el Gobierno Inca, por el cual el Estado se beneficiaba del trabajo de la comunidad y, a cambio redistribuía los excedentes y/o socorría a los ayllus necesitados. Reciprocidad asimétrica reciprocidad simétrica Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. A partir de la imagen, conteste: Tierra orgánica Tierra arenosa Base de piedra con arcilla Tierra natural Colegios TRILCE Grama o cascajo Arcilla 34 Central: 6198 - 100 Historia del Perú a. ¿Qué representa? ....................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................... b. ¿En dónde se usaba? ...................................................................................................................................................... c. ...................................................................................................................................................... ¿Cómo funcionaba? ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... Juicio crítico 2. ¿Qué importancia tuvo el Cápac Ñam? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 3. ¿Qué actividad realizaban los chasquis? ¿Fue su trabajo importante? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 4. ¿Crees que el principio de la reciprocidad aún se sigue usando en el Perú? ¿Dónde y cómo? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Define con tus propias palabras los principios económicos de reciprocidad y redistribución. 2. ¿Cuáles eran los cultígenos andinos principales en el Tahuantinsuyo? Ilústrelo. 3. Explica qué función tuvieron los siguientes elementos dentro de la sociedad inca: • Collcas: • Tambos: • Deshidratación: 4. Señala qué técnicas agrícolas tomaron los Incas de las sociedades antecesoras. 5. Investigue sobre la papa peruana, variedades e importancia. www.trilce.edu.pe 35 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 4 4 Desarrollo cultural y religioso ¿ A qué se denominan Acllahuasis? ¿Por qué las mujeres eran encerradas en centros de educación? ¿Qué funciones cumplían? Para tomar en cuenta: En el siguiente capítulo estudiaremos el desarrollo cultural y religioso que alcanzó el Tahuantinsuyo en áreas como la educación, la danza, la música, la alfarería y la metalurgia. También reconoceremos las principales concepciones religiosas que se manifestaban en sus rituales ceremoniales. Colegios TRILCE 36 Central: 6198 - 100 Historia del Perú La educación Durante el Tahuantinsuyo la educación constituyó una de las bases fundamentales sobre la que descansó la organización imperial. La educación se realizaba de acuerdo a la posición social: La nobleza • Los jóvenes nobles del imperio recibieron una esmerada educación, debido a que posteriormente iban a dirigir las funciones administrativas del Tahuantinsuyo. • Se preparaban para desempeñar los cargos más elevados. El amauta educando a sus alumnos. ¿Sabías que...? El huarachicu consistía en realizar carreras de resistencia, simular ataques bélicos, lo cual significaba demostrar su madurez para asumir funciones de gobierno. El pueblo • No recibieron la misma educación que los nobles. • La educación principalmente era práctica, y era producto de la enseñanza familiar para el desenvolvimiento y aporte de la vida en comunidad. Centros de enseñanza En los ayllus los padres enseñaban a sus hijos una educación básica: lo que ellos sabían. El yachayhuasi (Casa del Saber) • Solo para los hijos de los Nobles. • Sus maestros se denominaban Amautas. • Aprendían Estadística (quipus), Ingeniería hidráulica (canales y acueductos), Agronomía (agricultura y ganadería), Teología (cosmovisión), Política (gobierno) y Lengua (quechua). • Su educación terminaba en una ceremonia llamada Huarachicu que significaba madurez, colocándose la Huara y las orejeras por primera vez. • Sólo existió un solo Yachayhuasi y se encontraba en el Cusco. Un quipucamayoc enseña a elaborar quipus a los jóvenes en el Yachayhuasi. ¿Por qué no se han descifrado los quipus en su totalidad?, ¿Almacenaban también datos históricos? www.trilce.edu.pe 37 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 4 El Acllahuasi (Casa de escogidas) • Era para mujeres tanto de la nobleza y del pueblo. • Seleccionadas por su belleza e inteligencia. • Educadas por las Mamaconas. • Aprendían a tejer, bailar y tañer instrumentos musicales para las ceremonias. • Educadas para los cultos religiosos, al final podían ser sacrificadas a los dioses o regaladas como esposas a los nobles o ser esposas secundarias del Inca, otras se mantenían como esposas vírgenes del sol. • Los Acllahuasis eran grandes talleres textiles que producían ropa para el Estado. • Debían permanecer castas sexualmente hasta ser desposadas. • Existieron cerca de 30 Acllahuasis a lo largo de todo el Tahuantinsuyo. “según la información recogida por los cronistas Hispanos, las niñas escogidas para los acllahuasis tenían de 8 a 10 años de edad y provenían de todas las regiones del Tahuantinsuyo, ellas se dividían en diversas categorías según sus orígenes, su belleza y sus actitudes. Las Yurac Aclla eran de sangre Inca consagradas al culto y consideradas esposas del Sol; luego estaban las Huayrur Acllas, las más hermosas muchachas y entre ellas el inca escogía a sus esposas secundarias. Las Paco Aclla se convertían con el tiempo en las esposas de los curacas y jefes a quienes el inca quería agradecer; mientras que las Yana Acllas eran las muchachas que no destacaban ni por su rango ni por su belleza y cumplían las funciones de sirvientas de las demás. Finalmente, estaban las Taqui Acllas escogidas por sus aptitudes de cantoras, ellas tañían tambores y pincullos alegrando las fiestas de la corte que se vivía en el Cusco.” María Rostworowski, en “Los Incas” pag.140. Centros de enseñanza en el Tahuantinsuyo Acllahuasi Yachayhuasi Centro de enseñanza para los hijos de los nobles. Centros de enseñanza para mujeres escogidas de los ayllus y nobleza. A cargo de A cargo de Mamaconas Los Amautas Dualidad religiosa y Apus En el mundo andino existía la idea de la dualidad y complementariedad (cosmovisión andina), también el Tahuantinsuyo asumió estas ideas y era la clase sacerdotal quienes tenían la misión de llevar las ideas religiosas a todos los habitantes del imperio, así como también oficiar los actos del culto, vivir todas las fiestas religiosas y ayudar al Inca en el gobierno, aconsejándole según los designios de los dioses. Colegios TRILCE 38 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Principios de la cosmovisión andina: Dualidad Es la idea por la cual todo tiene su opuesto: Hanan (arriba) y Hurin (abajo); el Sol (día) y la Luna (noche). Complementariedad Es la idea por la cual los elementos que formaban una dualidad no sólo eran opuestos, sino que juntos formaban una unidad. Hanan Pacha La cosmovisión Andina Era el espacio principal donde vivían los dioses. Kay Pacha Era el mundo donde vivían los hombres y los Incas. Ucu Pacha Representado por el subsuelo, aquí habitaban los muertos y los dioses relacionados a las fuerzas profundas de la tierra como Pachacamac y la Pachamama. Dioses en el Tahuantinsuyo En el Tahuantinsuyo existió una religión politeísta y panteísta, había un gran número de deidades que habitaban en el cielo y en la tierra y que se comunicaban con los hombres a través de los oráculos, no creían en un dios supremo ni en el demonio, el pecado, el infierno o el paraíso; todos estos conceptos fueron introducidos por la religión occidental católica. Glosario Panteísta: religión que considera a las fuerzas de la naturaleza como seres divinos. Politeísta: que admite la existencia de varias deidades (dioses). El dios más importante de los Incas fue el Sol, considerado el padre de los Incas, había desplazado a Wiracocha como dios supremo; luego de la victoria sobre los Chancas, el Sol fue difundido como dios supremo en todo el Tahuantinsuyo, su culto fue obligado levantándose templos en su honor (Lurín). Tunupa fue un dios anterior a Wiracocha adorado en el Collao como dios del rayo y la lluvia . Illapa era el rayo adorado bajo diferentes nombres en las distintas regiones del imperio, así en la sierra central (Yauyos, Huarochirí, Tarma, Huánuco) lo llamaban Libiac, en Cajamarca lo conocían como Catequil. Pachacámac, dios subterráneo adorado en la costa central llamado antes de los Incas como Yshma o Irma, era un dios vinculado a los movimientos sísmicos. Pariacaca, llamado también Yaro, fue adorado en las serranías de Jauja y Huarochirí, su templo estaba en las partes bajas del nevado también motivo de culto. Pachamama era la diosa productora de alimentos, era la madre tierra adorada en todo el ámbito andino. Pacarinas, Mallquis y Conopas Cada grupo étnico tenía su lugar de origen mítico. Eran puquios cerros lagunas cuevas las cuales eran respetados y se les rendía culto. www.trilce.edu.pe 39 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 4 Las Mallquis Eran momias de los antepasados, de una etnia, también lo eran las momias de los Incas, en el Ayamarca se le rendía culto. Las Conopas Eran pequeños ídolos de piedra o barro en forma de fruto o animales enterrados en la Pachamama para propiciar su reproducción. Pacarinas Lugares de origen de los antepasados, según sus creencias habían salido del interior de la Pachamama por ordenes de los dioses, estos lugares de origen eran: cuevas, lagos, ríos, etc. Conopas de llamas Huamanis y Apachetas Huamanis o Apus eran los cerros más altos y/o montañas nevadas también sinónimo de adoración pues se consideraba que ahí vivía un ente protector de la etnia y de las cosechas junto a sus animales. Se le llamaba Achachila en el Sur y Jirca en el Norte. Las apachetas eran pequeños altares de piedra o amontonamientos de piedra en los caminos (cerca a los Huamanis) para rendirle veneración. ¿Sabías que...? Los extirpadores de idolatrías no lograron desterrar el culto a los dioses andinos ¿Conoces algunos que aún superviven? En el Tahuantinsuyo se llevaban acabo sacrificios humanos; cuando se coronaba un nuevo Inca o por el inicio de guerras o epidemias. Estas ceremonias se conocían con el nombre de Capa Cochas. Expresiones culturales: música, danza, alfarería, metalurgia Música • Fue pentatónica, es decir, consideraba las notas Do, Re, Fa, Sol y La. • Acompañó a todas las actividades del hombre. • Los instrumentos eran de viento (antaras, zampoñas y quenas pincullos) percusión (Wancar Tinya). • No conocieron los instrumentos de cuerda. Colegios TRILCE 40 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Danza • Tuvo un carácter mágico-religioso. • La mayoría de las danzas fueron ceremoniales. • Habían también danzas: guerreras, agrícolas, amorosas, fúnebres y de diversión. Alfarería • No tuvo un carácter sobresaliente, fue de cantidad y no tanto de calidad. • Utilizaron siempre la decoración geométrica. • Su aporte fue el “aríbalo”, era un cántaro grande destinado a trasladar líquidos o elaborar licor. • También utilizaron el “Kero”, además de platos y ollas. Danza inca durante el Intiraymi. kero Aríbalo Orfebrería • Al conquistar a los Chimús, los incas aprendieron diversas técnicas orfebres que asombraron a los españoles. • Utilizaron metales preciosos como el oro, que tenía una relación estrecha con el Sol y tenía mucha utilización en asuntos religiosos. • Utilizaron también la plata y el cobre, que fueron utilizados para adornar los templos. Conopas de oro. Textilería • Su importancia fue religiosa, social y política. • Tuvieron formas o diseños geométricos, donde expresaban su cosmovisión. • La prenda por excelencia era el Uncu o poncho (camisa sin mangas que llega hasta las rodillas). • Tuvieron diversas clases de prendas de acuerdo a su calidad. Uncos o Ponchos www.trilce.edu.pe 41 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 4 • Cumbi: tejido hecho de lana de vicuña, destinados para los rituales, para el inca, sacerdotes, generales y a la nobleza. • Abasca: tejido utilizado por el pueblo, elaborado con lana de alpaca y llama. Arquitectura Fue uno de los logros más sobresalientes y admirados mundialmente. No se ha podido hasta el día de hoy encontrar la técnica de construcción usada por los Incas. Son piedras finamente pulidas, encajadas y unidas sin ninguna mezcla, tan sólidas que durarán mientras exista mundo, estas construcciones se caracterizan por su: Glosario • Solidez • Sencillez • Con puertas y ventanas trapezoidales • Techo de paja • Escasez de columnas • Predomina el uso de la piedra • Entre las clases de construcciones destacan: templos fortalezas, colcas, ciudadelas, palacios, adoratorios, canchas, callancas, tambos, Uhsnus etc. Callancas: construcciones incas alargadas y rectangulares que servían para brindar posada a visitantes numerosos. Canchas: casas incas rodeadas de un muro perimétrico. Centro administrativo de Pisac Ciudadela Sagrada de Machupicchu Ciudadela de Choquequiaro Colegios TRILCE Fortaleza ceremonial de Sacsayhuamán 42 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Aunque el nombre original de este adoratorio no se conoce, los conquistadores españoles decidieron nombrarlo con la palabra quechua Kenko, que significa “laberinto”, acaso por las laberínticas galerías subterráneas o por los pequeños canales labrados en las rocas en forma de zigzag. Adoratorio Kenko Ollantaytambo Tipón Para tomar en cuenta: La imaginación popular ha especulado mucho acerca de las técnicas arquitectónicas incaicas, pero en realidad debe pensarse que se trata de un arte y conocimiento desarrollado en el mundo andino a través de los siglos. Se conoce ahora que los Incas, así como otros grupos culturales andinos, utilizaban frecuentemente maquetas hechas de piedra, arcilla o madera para planificar la edificación de cada asentamiento. El transporte de las pesadas piedras fue posible mediante el uso de troncos, puestos en la base de los monolitos, los cuales eran halados por gruesas sogas. Este trabajo requirió un uso intensivo de mano de obra. María Rostworowski. “Los Incas”. Pág. 171 El Huillac Umu, las Acllas, ceremonias oficiales El Huillac Umu • Era el sumo sacerdote. • Tenía el rango de ser el representante máximo de la religión inca. • Su función era aconsejar al inca en todo lo referente a la religión en el Tahuantinsuyo. Algunas crónicas señalan que el sumo sacerdote era el 2do. inca pero dedicado exclusivamente a la religión, era un especialista en lo sagrado, poseía un gran conocimiento en el uso de alucinógenos usados con fines rituales. www.trilce.edu.pe 43 El Sumo Sacerdote tenía mucha influencia en las decisiones que tomaba el Inca. Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 4 Las Acllas, escogidas pero cautivas Como se mencionara anteriormente las Acllas cumplían un papel religioso político y económico, pues estaban al servicio de la religión produciendo fina ropa; al final algunas servían como regalo para estrechar los lazos políticos con los curacazgos. Acllahuasi de Pachacamac ¿Cuántos de estos centros existieron? ¿Qué diferencias encuentras con los monasterios actuales? Las ceremonias oficiales • Estaban relacionados con las faenas agrícolas. • Lo celebraban el inca, la nobleza y el pueblo. • Requerían de ricas ofrendas y de sacrificios. • Las más conocidas fueron el Cápac Raymi, donde se realizaba la ceremonia del Huarachico y el Inti Raymi, donde era la ocasión de guardarse la cosecha. El Inti Raymi fue la principal fiesta en honor al Sol. Colegios TRILCE 44 Central: 6198 - 100 Historia del Perú El calendario Inca Empezaba en diciembre con el Cápac Raymi. Diciembre Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Cápac Raymi Camay Jatunpocoy Pachapucuy Arihuaquis Jatuncusqui Aucaycusqui Chaguahuarquis Yapaquis Setiembre Coya raymi La gran pascua del Sol, se llevaba a acabo el Huarachicu. Se hacían penitencias y ayunos. Mes de las flores, sacrificios con oro y plata en abundancia. Mes de mucha lluvia y sacrificio de animales. Maduración de papas y maíz. Mes de la cosecha, se almacenan los alimentos. Mes de la gran fiesta del Inti Raymi en honor al dios Sol. Mes del reparto de tierras, se preparan los terrenos. Mes de la siembra. Fiesta de la coya y del situa para expulsar los malos espíritus y las enfermedades. Octubre Noviembre Humaraymi Ayamarca Fiesta para invocar a las lluvias. Fiesta de los difuntos para rendir culto a los muertos. www.trilce.edu.pe 45 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 4 Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Sobre la religión andina, ¿cuál es la temática de cada una de las imágenes? .................................................................................................... .................................................................................................... ................................................................................................... ................................................................................................... .................................................................................................... .................................................................................................... ................................................................................................... ................................................................................................... .................................................................................................... .................................................................................................... ................................................................................................... ................................................................................................... Juicio crítico 1. ¿Por qué en el Tahuantinsuyo la educación no fue igual para todas las clases sociales? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 2. ¿Crees que la religión andina era inferior a la española? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 3. ¿Cómo crees que se puede ampliar e incrementar el atractivo turístico en el Perú? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Elabora un álbum fotográfico con los principales restos arquitectónicos de los Incas. Tres por cada construcción inca: Machupicchu, Sacsayhuaman, Ollantaytambo, Pisac, Kenko, Tipón,Tambomachay y Chincheros. 2. Investigue ¿cuál fue el problema que se tuvo sobre el material arqueológico encontrado en Machupicchu por Hiram Bingham? ¿Cómo se solucionó este problema? Colegios TRILCE 46 Central: 6198 - 100 Unidad I - Capítulo 5 Otras civilizaciones americanas http://bligoo.com/media/users/3/190399/images/public/19619/calendariomaya2.jpg 5 ¿Crees que los animales tuvieron importancia para la Cultura Maya? ¿Por qué? ¿Crees que tener un calendario significó un mejor control de la agricultura, para la Cultura Maya? ¿Por qué? En el presente capítulo estudiaremos las culturas Maya y Azteca que se desarrollaron en el Norte y Centro América prehispánica, que al igual que los Incas alcanzaron un nivel de desarrollo muy alto, por lo cual trascendieron históricamente. 47 www.trilce.edu.pe Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 5 http://culturamaya.unblog.fr/files/2007/05/ yaxchilandivineserpent.jpg Los Mayas Características: • Las actividades más importantes fueron la agricultura y el comercio. • Los Mayas conformaron Ciudades-Estado. • La sociedad Maya fue una sociedad clasista (nobles, sacerdotes, pueblo y esclavos) y teocrática (divinidad creadora principal Itzamsa). • Sus construcciones eran principalmente religiosas. • Los Maya realizaban sacrificios humanos. Kukulkán (Quetzalcóatl) Ubicación tiempo - espacial • La Cultura Maya se desarrolló entre las tierras de Sierra de Guatemala, Chiapas. Comprende actualmente a México (Yucatán), Guatemala, El Salvador, Honduras y Bélice. • La Cultura Maya se desarrolló desde el 300 d.C. aproximadamente hasta 1697, en que la cultura se desintegra totalmente. • Ha sido estructurada en dos grandes épocas: Viejo Imperio Nuevo Imperio Periodo Antiguo(317-633 d.C.) Periodo Medio(633 - 731 d.C.) Gran Periodo(731 - 987 d.C.) Renacimiento Maya(987 - 1194 d.C.) Periodo Mexicano(1194 - 1441 d.C.) Desintegración( 1441 - 1697 d.C.) • El territorio maya se encuentra ubicado en Centroamérica. • El territorio es amplio y cuenta con diversos climas como el tropical, el frío de montaña y el cálido de la Costa Atlántica. • El territorio tenía una variada vegetación. Aportes culturales Escritura • Los Mayas conocieron la escritura, que no ha podido ser descifrada completamente todavía. • Expresaron ideas religiosas, sus creencias poéticas y su historia. • Fue una escritura jeroglífica con signos ideográficos y fonéticos. • Existen tres textos originales mayas que todavía no han sido descifrados: Códice Trocortesiano, Códice Dresdensi y Códice Pereziano. La numeración Maya Matemáticas • Colegios TRILCE Tuvieron grandes avances en geometría, mostraron un desarrollo en aritmética ya que tuvieron en cuenta la existencia del “cero” y utilizaron un sistema vigesimal. 48 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Final de la cultura Maya • Desaparición de la élite y, a la vez, el abandono de los edificios públicos. • Se produjo una dramática despoblación del sur de las tierras bajas producto del agotamiento de las tierras fértiles, la competición militar y el desequilibrio ecológico. Los Aztecas Características: • El Estado azteca era una Confederación, una unión de provincias. • La base de su economía era la agricultura. • Al grupo social o comunidad base de la sociedad azteca se le denomina “Calpulli”. • Su arquitectura se caracterizaba por ser monumentales (templos y palacios) y por tener paredes de mampostería revestida de piedra o estuco. Su centro principal fue Tenochtitlan. • Fueron la síntesis de tres grandes culturas predecesoras: Olmeca, Teotihuacán y Toltecas. Ubicación tiempo - espacial • La Cultura Azteca se desarrolló en un islote del lago Texcoco, en la meseta del Anahuac, actualmente México. • La Cultura Azteca se desarrolló desde el 1200 d.C. aproximadamente hasta la llegada de los españoles en 1519. • El territorio azteca se encuentra ubicado en Centroamérica. • El territorio cuenta con diversos climas y una variada vegetación. Aportes culturales Escritura • Sus principales características son: pictográfica, jeroglífica y emplearon un sistema vigesimal. Religión • Era politeístas, panteístas y ceremonialistas. • Hubo sacerdotes que tuvieron gran importancia social pues de sus conocimientos dependía el desarrollo de la agricultura. • El culto requería de sacrificos humanos. Final de la cultura Azteca • El final del Imperio Azteca se produce durante el gobierno de Moctezuma II (1502 - 1520). www.trilce.edu.pe 49 Segundo año de secundaria Unidad I - Capítulo 5 Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información A partir de la lectura, responder: La conquista de México -Tenochtitlán “En ese tiempo se controló a los pueblos que apoyaban a Tenochtitlán, a la que finalmente se sitió por tierra y agua. Reforzó su posición gracias al armado de 13 bergantines que le permitieron controlar el lago Texcoco (contaba con las piezas de las embarcaciones desarmadas a su llegada), al socorro de miles de indígenas aliados y a la viruela, que diezmó las filas aztecas. El sitio de la ciudad durante tres meses dejó un reguero de muertos por hambre y enfermedad. Tras la huida española, Tenochtitlán habían sido invadida por la viruela. Un negro de la expedición de Narváez enfermo inició el contagio, que se propagó rápidamente entre los habitantes de la capital y se cobró miles de victimas. Uno de los primeros en caer fue Cuitlahuac, el sucesor de Moctezuma. Para los defensores, el panorama era desalentador porque los españoles no se contagiaban. En agosto de 1521 se consumó la toma de Tenochtitlán, que fue prácticamente destruida. Sobre sus ruinas, de forma inmediata, se construyó la ciudad de México, que sería la cabeza de una nueva organización política, la Nueva España, y el símbolo del poder colonial español en Mesoamérica”. Carlos Malamud, en “Historia de América” (Pág. 83). 1. ¿Cómo fue la conquista de Tenochtitlán? ........................................................................................................................................................... ............................................................................................................................................................ 2. ¿Qué significó la toma de Tenochtitlán? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Comprensión espacio-temporal 3. Identifica y coloca el nombre de los actuales países que conformaron en la antigüedad las culturas Maya y Azteca: Colegios TRILCE 50 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Juicio crítico 4. ¿Qué significado tuvo la presencia de los españoles en América para las culturas Maya y Azteca? ........................................................................................................................................................... ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 5. ¿Estas culturas centroamericanas fueron superiores o inferiores a la Inca? ¿En qué aspectos? ........................................................................................................................................................... ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Indica cuáles fueron las diferencias entre la Cultura Maya y la Cultura Azteca. 2. ¿Cuáles fueron los aportes culturales de los Mayas? 3. ¿Cuáles fueron los aportes culturales de los Aztecas? 4. La Cultura Azteca es resultado de la síntesis de tres estados predecesores. ¿Cuáles fueron? 5. ¿Qué eran los Calpulli? ¿Tienen semejanza con el ayllu incaico? ¡Navega por la web! Para aprender más entra a: http://losincas.blogspot.com/ - http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_inca - Video Sucedió en el Perú en: http://historialenguajehistoria.blogspot.com/2009/05/tahuantinsuyo-imperioinca-video.html Fuentes de Información 1. DEL BUSTO, Duthurburu. Imperio Inca. 2. ESPINOZA SORIANO, Valdemar. Los Incas. 3. KAUFFMAN DOIG, Federico. Historia del Arte antiguo Tomos 4, 5,6. 4. JOHN V, Murra. (1975). Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Lima, Ediciones IEP. 5. PEASE, Franklin (2007). Los Incas. Lima, Editorial de la PUCP. 6. ROSTWOROWSKI, María. Los Incas. 7. ROSTWOROWSKI, María. Historia del Tahuantinsuyo. www.trilce.edu.pe 51 Segundo año de secundaria UNIDAD II http://www.plandevuelo.cl/sitio/images/stories/carabelas.jpg Expansión europea inicial ¿Por qué Europa llega a América?¿Fue provechoso para Europa?¿Perjudicó a América?¿Qué empezó con este contacto?¿Qué países llegaron? Aprendizajes esperados Manejo de información • Analizar los diferentes juicios de opinión sobre el proceso de dominio europeo en América. Comprensión espacio - temporal • Ubicar los principales sucesos ocurridos en el siglo XV en un planisferio. Elaborar líneas de tiempo. Juicio crítico • Analizar y comparar los procesos conquistadores llevados a cabo por Europa en América. En la Edad Media el mundo conocido por los europeos era pequeño. Solo conocían su continente ,el norte de África ,la parte occidental de Asia y algunos territorios vistos solo por los viajeros que comercializaban con esas lejanas y desconocidas tierras. En el siglo XV, una serie de factores obligará a Europa a buscar nuevas tierras y nuevas rutas de viajes que terminarán por encontrar América y, con ello, dar inicio a una nueva etapa de saqueo y destrucción. La invasión que sufrirá América cambiará el curso de la historia para el mundo entero. Expansión europea siglo XV Factores Países Explorados Crisis Europea Caída de Constantinopla Grandes Inventos España Portugal se manifestó en ocasionó como destaca destaca El cierre de la ruta de comercio con las zonas de las especias (Las Indias) Brújula Cristóbal Colón Vasco de Gama llega a llega a América La India Hambre Pestes Carabela Papel Guerras Imprenta Pólvora 1447 1492 Alvise Cadamoso encuentra Cabo Verde. 711 España es invadida por árabes. 1415 Se inician los viajes de los portugueses. España inicia viajes náuticos Colón 1er. viaje. 1453 Constantinopla cae en manos de musulmanes. 1499 Vasco de Gama llega a la India. 1493 Se firma el Tratado de Tordesillas. Unidad II - Capítulo 1 Expansión europea (Siglo XV) http://sobrehistoria.com/tag/europa/ 1 América fue un continente desconocido para los europeos del siglo XV, pero existen evidencias que demostrarían que era conocido por algunos navegantes sin imaginarse que era un gran continente. Claramente se sabe que los vikingos, allá por los años 999 y 1000, Érick el Rojo y Leiff Ericsson llegan a la parte norte de EE.UU. a la zona de Massachusetts, esto esta comprobado por los escritos dejados por los Vikingos llamados Sagas; sin embargo, estos hallazgos quedaron olvidados y no les dieron importancia por su lejanía o tal vez por escasa exploración. ¿Sabías que...? Antes del siglo XV los europeos consideraban al Atlántico como un océano lleno de monstruos y tormentas en el cual no se podía navegar por eso lo llamaban el “Mare Tenebrarum”. Factores de la expansión europea del siglo XV Caída de Constantinopla 1453 Constantinopla fue la capital del Imperio Romano de Oriente llamado también Imperio Bizantino, su capital era paso obligado hacia las lejanas tierras del Asia, conocidas como Shipango (Japón) y Cathay (China) de donde los europeos obtenían las preciadas especias como la canela, el clavo de olor, la pimienta, la nuez moscada, el jengibre, sedas, tules, terciopelos y perfumes, junto a piedras preciosas.El comercio de todos estos productos muy apreciados en Europa se vio interrumpido, pues los Turcos Mahometanos conquistaron al Imperio Bizantino, tomando Constantinopla y cerrando la ruta de comercio entre Asia y Europa, esto motivó a muchos navegantes europeos a buscar una nueva ruta hacia las Indias. Colegios TRILCE Caída de Constantinopla 54 Central: 6198 - 100 Historia del Perú La caída de Constantinopla cerró la ruta de comercio entre las Indias y Europa, las preciadas especias que provenían de esas lejanas tierras quedaron casi cautivas, esto empujó con mayor fuerza a la búsqueda de una nueva ruta, ruta que los portugueses ya lo estaban buscando desde mucho antes de su caída. ¿Qué navegante encontró una nueva ruta a las Indias? ¿para qué servían las especias? Para tomar en cuenta: Hay conocimientos que envejecen y que es necesario renovar y ampliar para que cumplan con su objetivo de trasmitir la verdad histórica. Uno de ellos es considerar la caída de Constantinopla en poder de los Turcos en 1453 como la causa inmediata del descubrimiento de América. Cierto que este hecho histórico estimuló la busqueda de nuevas rutas de navegación y comercio, que eludiendo el paso por el Asia Menor y el Mar Negro, en poder de los Turcos Mahometanos, permitiera la continuación del comercio de la seda, el oro y las especias . Pero esta razón no basta para explicar el fenómeno en toda su integridad, más aún cuando es un hecho histórico incontrovertible que Portugal estaba en la búsqueda de nuevas rutas comerciales con anterioridad a la pérdida de Constantinopla…. José Bonilla Amado. “Perú Colonial” Pág.9 Los grandes inventos Los grandes viajes de exploración y descubrimiento para Europa se pudieron realizar también gracias a una serie de inventos tanto de orientación como de navegación. La ventajosa situación geográfica de España y Portugal les permitió entrar en contacto con diversos tipos de embarcaciones y puso al alcance de sus navegantes los más novedosos instrumentos náuticos. La carabela Fue creación portuguesa, ligera a velas creada como producto de muchos ensayos de 50 a 60 toneladas con un largo de 20 metros y un ancho de 8, con una tripulación que no superaba los 30 hombres; fue la nave perfecta para los viajes ultramarinos. Junto a la carabela se usó la Nao, un poco más grande pero igual de ágil que la carabela. La brújula Inventado por los chinos, perfeccionado por los europeos y es usada desde el siglo XII en el Mediterráneo, era una aguja imantada que siempre señalaba el Norte. Con el paso de los años y el avance de la cartografía se le adicionaron más símbolos naciendo la Rosa Náutica. Glosario Rosa Naútica: círculo que tiene alrededor marcados los puntos cardinales y sus puntos medios indicando la dirección de la circunferencia terrestre. www.trilce.edu.pe 55 Segundo año de secundaria Unidad II - Capítulo 1 El astrolabio Fue diseñado por los astrónomos árabes en el siglo X, se utilizaba para medir la altura de los astros como por ejemplo, medía la altura de la estrella polar en el horizonte y así poder calcular la latitud en que se encontraba el barco. La cartografía http://www.zonamilitar.com.ar/foros/historia-militar/17260-la-polvora.html La ciencia de la descripción terrestre, a través de mapas, cartas y planos, evolucionó favorablemente. Uno de los más aceptados por los navegantes, fue trazado en el siglo II por Claudio Tolomeo llamado el Almagesto, era una descripción del mundo acompañado de diversos mapas de Europa y Asia. Con algunos errores, este Almagesto será enriquecido recién en el siglo XV con los aportes del cardenal Pierre D`ailly en su obra Imago Mundi (1410), también destaca como cartógrafo Paolo Pozo Toscanelly de gran prestigio científico, fue uno de los primeros en medir la distancia entre China y Europa calculando una distancia de 5000 millas náuticas (9000 km). Sin embargo, esta medición estaba mal calculada, en realidad medía 11 500 millas: Por otro lado, hay que considerar que esta medición errada fue la que Cristóbal Colón tomó como verdad absoluta. La pólvora, el papel y la imprenta Los chinos también inventaron, entre otras cosas, la pólvora, que la usaban desde siglos atrás para elaborar fuegos artificiales para sus fiestas religiosas; al llegar a Europa se le dio un uso bélico, surgiendo las armas de fuego. Su contribución a los viajes de expansión, se puede apreciar en el hecho de dar seguridad a los navegantes en esos inhóspitos lugares. El papel facilitó la difusión de los conocimientos náuticos y la imprenta permitió que lleguen a más personas y a diferentes lugares. ¡Excelente Gutemberg! ahora solo nos falta el fax, la fotocopiadora, el módem y el e-mail... ¿Sabías que...? El uso de la pólvora en armas de fuego permitió destruir los castillos feudales contribuyendo a poner fin a este periodo de la Edad Media. Colegios TRILCE 56 Central: 6198 - 100 Historia del Perú La Crisis europea del siglo XV Si bien es cierto que la caída de Constantinopla y los grandes inventos permitieron la expansión europea no fueron los factores detonantes que desencadenaron tal suceso, fue la misma situación en que se encontraba Europa desde fines del siglo XIV. Malas cosechas privaron del pan de cada día a millones de personas, crueles enfermedades arrasaron con poblados y ciudades enteras, interminables guerras intestinas consumieron a generaciones de hombres jóvenes y al mundo europeo. La trilogía mortal se había juntado en la Europa del siglo XV: hambre, peste y guerra; conduciéndola a una situación límite. Hambre Inviernos muy largos, excesivas lluvias y veranos cortos impidieron la maduración del trigo, cebada, y centeno y la escasez de alimento tendió su manto sobre Europa. ¿Sabías que...? Europa después de conocer América y sus productos alimenticios ya no sufrió hambre, pues los cultivos de este nuevo continente la salvó de muchas hambrunas, uno de esos productos fue la papa peruana. Pestes Debilitada la población fue presa fácil de enfermedades epidémicas como la tos ferina, el tifus, la varicela, la disentería, la neumonía; pero sobre todo la peste negra o peste bubónica, trasmitida por los piojos de las ratas, diezmó a cerca de 30 millones de seres humanos de una población estimada de 80 millones de europeos. Las guerras La situación se volvió insoportable pues al hambre y pestes se sumaron las guerras. Uno de los conflictos más grandes fue la llamada Guerra de los 100 años que enfrentó a Francia e Inglaterra. Este enfrentamiento consumió cuantiosos recursos y el uso de artillería a base de pólvora arrasó mucho territorio en comparación con guerras anteriores. Si a esto le sumamos la falta de tierras de cultivo, la falta de oro y plata para las transacciones comerciales, la vida en Europa del siglo XV se volvió insoportable, ¿Qué hacer entonces?, había que buscar nuevas tierras, nuevas fuentes de aprovisionamiento en África o en Asia para lo cual había que emprender viajes de exploración. Viajes que se iniciaron con los portugueses y luego con los españoles, estos últimos con su situación ventajosa en la península Ibérica les permitió enfrentarse al “Mare Tenebrarum“ y hallar en su búsqueda hacia el oeste una nueva ruta hacia las Indias. www.trilce.edu.pe 57 Segundo año de secundaria Unidad II - Capítulo 1 Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Elabora tu propio mapa semántico: Factor 1 Factor 2 .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. Expansión europea Factor 3 .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. Juicio crítico 2. ¿Cuál fue el factor más importante de la expansión europea? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 3. ¿Si no caía Constantinopla no se hubiese buscado una nueva ruta hacia las Indias? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 4. ¿Crees que la brújula y la carabela fueron determinantes en los viajes de exploración? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Investigue: ¿cuál fue la importancia que tuvieron las llamadas especias para Europa? 2. Dibuje el mapa de Europa, Asia y África y coloree los territorios conocidos por los europeos en el siglo XV. 3. Investigue: ¿de qué manera la imprenta y el papel influyeron en los viajes de expansión europea? 4. Ilustre la ruta que siguieron los Vikingos en el siglo X para llegar a América. 5. ¿Por qué los Vikingos no colonizaron las tierras encontradas? Colegios TRILCE 58 Central: 6198 - 100 Unidad II - Capítulo 2 2 Los descubrimientos geográficos ¿Los viajes de expansión solo buscaban encontrar tierra?, ¿había otros objetivos?, ¿cuáles? La guerra de reconquista Ibérica En el año 711 los árabes inician la invasión de la península Ibérica con ayuda de los moros de Mauritania (Costa norte africana) y el reino Visigodo cae en manos de los Musulmanes, algunos grupos de visigodos se refugiaron en los montes cantábricos e iniciaron el proceso de reconquista de sus territorios, guerra que duró aproximadamente 8 siglos, finalizando en 1492. La reconquista fue una guerra de expansión territorial en donde se adquirió tierras y vasallos, formándose reinos como los de Asturias Navarra, León, Castilla. Al final, de estos reinos nacerían dos países, España y Portugal quienes iniciaron los grandes viajes de expansión. Glosario Moros: nombre con los que los europeos llamaban a los habitantes del norte de África y a los Árabes musulmanes. Reconquista portuguesa y reconquista española La lucha que emprendieron los cristianos fue lenta pero segura, desde el Norte los cristianos emprendieron su lucha contra los musulmanes; esta empezó en los montes de Asturias con la sublevación de un noble llamado Pelayo quien derrotó a los musulmanes en la batalla de Covadonga (722) a partir de ese momento empezó la lucha de repoblamiento por los cristianos de su antiguo territorio; nacía el primer reino llamado de Asturias. Los musulmanes no le dieron mucha importancia por considerarlo un reino muy al Norte, en zona montañosa, con escasos recursos, estas equivocadas consideraciones permitieron al pequeño reino extenderse con nuevas batallas como Lutos, Polvoraria y Lisboa (798). 59 www.trilce.edu.pe Segundo año de secundaria Unidad II - Capítulo 2 Entre los años 711 y 1492, España fue un territorio en constante lucha, fue una guerra santa para ellos porque además de recuperar sus tierras, que legítimamente les pertenecían, tenían como otro objetivo expandir la fe católica y luchar contra los infieles moros. El avance de los reinos cristianos fue muy complejo en el cual van existir periodos de expansión y de estabilización, mezclado con pactos y conflictos entre los mismos reinos, negociaciones y acuerdos con los musulmanes. Para el año 1300 ya se habían formado en la península Ibérica los siguientes reinos cristianos: León, Castilla, Portugal (Libre de musulmanes desde el año 1148) y el reino de Aragón. Para 1484 con la unión de dos de los reinos más poderosos, Castilla y Aragón, se inicia la última etapa de reconquista, este matrimonio de los reyes Fernando de Aragón e Isabel de Castilla permitió aunar fuerzas para expulsar a los musulmanes del último territorio que aún tenían bajo su control: el reino de Granada, éste asediado por las tropas cristianas caería el 2 de enero de 1492, poniendo fin a la dominación islámica en la península Ibérica. Cuando terminó la reconquista Española con la caída del último reino moro de Granada, los llamados españoles comenzaron a interesarse por nuevas tierras y rutas hacia las indias, los reyes católicos, Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, apoyaron el proyecto colombino viendo en este una oportunidad de encontrar riquezas y tierras para España y disputarle al otro país navegante, Portugal, que desde inicios del siglo XV ya estaba buscando nuevas tierras. Glosario Boabdil: último rey moro de Granada vencido por los reyes católicos. ¿Sabías que...? Cuando cayó el último Reino moro llamado Granada, Boabdil último rey moro, lloró al ver su ciudad perdida, su madre, Soraya, lo reprochó con esta frase: “lloras como una mujer lo que no has sabido defender como hombre”. La Rendición de Granada ¿Qué significado tuvo para España la toma de Granada? Viajes de portugueses La ubicación ventajosa de Portugal frente al Océano Atlántico, su temprana liberación de los Moros, el gran apoyo de su rey Juan I, perteneciente a la dinastía de la casa de Avis, la inquietud del príncipe Enrique apodado el “Navegante“, el control comercial que ejercían italianos y árabes en el Lejano Oriente, el propósito de neutralizar a los Bereberes de Marruecos, quienes por su cercanía constituían un peligro latente, y ante la escasez de tierras, plata y oro, presencia de pestes, Portugal se lanzó a buscar nuevas tierras y cuando en 1453 cae Constantinopla su otro objetivo será buscar una nueva ruta hacia las Indias. Un primer paso fue capturar el territorio de Gibraltar en poder de los Árabes y asegurar su tráfico marítimo y sus viajes hacia el Sur pegado a la costa africana, seguidamente vino una ocupación de islas y costas hacia el sur de Gibraltar. Colegios TRILCE Glosario Berebere: pueblos del norte de África, algunos nómadas, se convirtieron al Islam, participaron de la invasión de España en el 711. 60 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Sagres, la universidad de la navegación Portugal se interesó antes que cualquier otro país, en explorar nuevas tierras, los monarcas de la casa de Avis alentaron este proyecto. Gran impulsor fue el hijo del rey Juan I, llamado Enrique “el Navegante” quien en 1415 fundaría en el cabo de San Vicente un espléndido centro científico y náutico en el que, dirigidos por un grupo de selectos matemáticos y cartógrafos, se elaboraron mapas y formaron marinos con amplios conocimientos de navegación; gracias a su impulso Portugal pudo explorar las costas occidentales de África. Enrique “El Navegante”, pese a no haber navegado nunca, fue el gran impulsor de los viajes ultramarinos portugueses. El Cabo de San Vicente, lugar donde se fundará la Escuela Náutica de Sagres ¿Qué se aprendía en este centro de estudio? 1419 Ocupa el archipiélago de Madeira (Joao Goncalves Zarco). 1427 Ocupa las islas Azores (Diego de Silves). Primeros Viajes portugueses 1434 Cabo Bojador (Gil Eanes) 1441 Cabo blanco (Nuno Tristao) 1444 Cabo Verde (Alvise Cadamosto) www.trilce.edu.pe 61 Segundo año de secundaria Unidad II - Capítulo 2 ¿Una puerta de entrada a la India? En 1486 Bartolomé Díaz, siguiendo el camino bordeando las costas de África, logra llegar hasta su extremo sur (1488) y encuentra una probable puerta de entrada hacia las Indias este punto abría una posibilidad, una esperanza de encontrar el camino hacia las lejanas tierras de las Especias. Por esta razón fue bautizado con el nombre: Cabo de Buena Esperanza. Lisboa Cabo Verde Elmina Río Congo Viaje de Bartolomé Díaz (1847 - 88) Viaje de ida Viaje de vuelta Port Nolloth Cabo de Buena Esperanza Río Great Fish Mosselbaai Ruta que siguió Bartolomé Diaz pegada a la Costa de África ¿Por qué Portugal navegaba hacia el sur? ¡Por fin la India! En 1494 Vasco da Gama, siguiendo la ruta de Bartolomé Díaz, logra bordear el Cabo de Buena Esperanza y logra arribar a la India en 1499, pero su arribo originó enfrentamientos con los árabes que controlaban Calicut (India) tuvo que negociar su salida para regresar con vida a Portugal pero con la noticia del hallazgo de una ruta hacia las Indias. Colegios TRILCE Glosario Calicut: puerto occidental de la India, ahí llegó Vasco da Gama en 1498 abriendo una nueva ruta hacia las Indias. 62 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Ruta de Vasco da Gama (1497 - 99) ¿Por qué el viaje de Vasco da Gama al encontrar una nueva ruta a las Indias no tuvo tanta trascendencia? En 1500 el Rey Manuel I de Portugal envía a Pedro Álvarez Cabral a tomar posesión, a la fuerza, de las tierras encontradas por Vasco da Gama; sin embargo, desviado por los vientos y corrientes marinas arriba a las costas del Brasil. Reiniciado el viaje arriba a Calicut, pero igual es rechazado por los árabes. En 1502 el rey Manuel vuelve a enviar una armada poderosa al mando de Vasco da Gama (14 barcos) tomando Calicut a la fuerza. En 1507 y 1515 el marino Alfonso de Albuquerque logrará dominar toda la costa índica abriendo el comercio con la China. ¿Sabías que...? Con el nombre de Brasil se denominó a las tierras que encontró Álvarez Cabral porque en esa zona encontró unos arbustos cuya sabia era del color de la brasa. www.trilce.edu.pe 63 Segundo año de secundaria Unidad II - Capítulo 2 Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Observa el siguiente mapa y responde: españoles portugueses a. ¿Por qué España y Portugal iniciaron los viajes de exploración? ¿Por qué siguieron rutas opuestas? ....................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................... Comprensión espacio - temporal 2. Coloque los acontecimientos más importantes en la siguiente línea de tiempo. (Consulte con su texto). ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... 711 1488 1499 1515 Colegios TRILCE 1415 1492 1500 ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... ........................... 64 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Juicio crítico 3. ¿Cuál fue la importancia de la Escuela Náutica de Sagres en el proceso de la expansión europea? ....................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................... 4. ¿Crees que la raza española (blanca) después de la llamada guerra de Reconquista se mantuvo intacta? ....................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................... Tarea domiciliaria 1. Realice breves biografías de: a. Vasco da Gama b. Álvarez Cabral 2. Dibuje el mapa de Europa, África y Asia y ubique los puntos más importantes a donde llegaron los navegantes portugueses. 3. Investigue: ¿qué importancia política territorial le trajo a Portugal el viaje realizado por Álvarez Cabral? 4. Dentro de este mismo proceso de expansión portuguesa, ¿a qué se denominaba Factoría o Faitoria? www.trilce.edu.pe 65 Segundo año de secundaria Unidad II - Capítulo 3 3 Proyecto colombino I http://blogs.periodistadigital.com/imgs/20090314/colon_america.jpg Entender y comprender el contexto en el que se desarrolla el primer viaje de Colón. Analizar los derechos que España se adjudica para ocupar América. Colón tomando posesión de América en nombre de los reyes. ¿Qué empezó con la llegada de Colón a América? ¿Crees que fue un descubrimiento? ¿Un encuentro de dos mundos? ¿Una conquista? ¿Una invasión? A diferencia de Portugal, España se demoró mucho en navegar en el Atlántico por las siguientes razones: a. Porque los ojos de los Reyes Católicos, sobre todo los de Fernando de Aragón, estaban puestos en dominar el mar Mediterráneo, competir y quitarle el dominio del comercio del trigo, las especias, el control de la banca y las finanzas a los italianos, sus esfuerzos económicos estaban invertidos en el Mediterráneo, salvo el control de las islas Canarias. b. Otro motivo era la lucha que sostenían contra los Moros que dominaban aún grandes territorios en el Sur, la guerra de Reconquista española también consumía grandes cantidades de dinero, pero en 1492 cuando Boabdil, último rey moro se rindió y entregó Granada, se convencieron de los beneficios que podría aportar para las arcas españolas el discutido Proyecto Colombino. Mientras portugueses navegaban por las costas africanas; España decidió hacerla hacia el Oeste, para muchos una idea alocada, pues muchos dudaban de la redondez de la tierra. Colegios TRILCE 66 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Datos biográficos de Cristóbal Colón Cristóbal Colón (castellanizado) Cristoforo Colombo (Italiano) Christophorus Columbus (Latín). El hombre que le dio fama y poder a España tiene hasta el día de hoy datos imprecisos. Sobre sus orígenes existen muchas hipótesis y teorías. Algunos lo consideran genovés, otros catalán, gallego, portugués o judío. Se calcula que su nacimiento habría ocurrido en 1451, sus padres fueron Susana Fontanarosa y Doménico Colón, modestos cargadores de lana. Tuvo cuatro hermanos más: Bartholomeo (Marino), Giacomo (Tejedor), Giovanni (muerto joven) y una mujer que no dejó rastro; dedicado desde joven a la navegación vivió en Portugal donde estuvo vinculado a los marinos y cartógrafos que acudían a Sagres, escuela náutica fundada por Enrique el “Navegante”. Fue un interesado en leer obras de geografía y astronomía. Conoció la obra de Marco Polo “El Millone“, las cartas del cosmógrafo Paolo Toscanelli y la obra “Imago Mundi” (Imagen del mundo) de Pierre D’ailly, casado con Felipa Moniz de Perestrello, aprendió de su suegro el gran navegante Perestrello, tuvo un hijo con Felipa llamado Diego (1476). Concebido su plan de navegar hacia el Oeste decidió presentárselo al rey de Portugal Juan II, pero fue rechazado. La muerte de su esposa y la negativa del rey de Portugal lo obligaron a viajar a España presentando en 1485 su proyecto a los reyes de España, pero la guerra de reconquista que sostenía España y la opinión contraria de los cosmógrafos de la Corte española ocasionó su rechazo. Unido a Beatriz Henriquez tuvo otro hijo llamado Fernando (1488). Por medio de su hermano Bartholomeo decidió presentar su proyecto al rey de Inglaterra Enrique VII, mientras él insistía nuevamente ante la Corona portuguesa, sin embargo, ambos proyectos fracasaron, abrumado por un destino que parecía oponerse a sus planes logró conocer y vincularse mucho a Fray Juan Pérez, prior del convento de la Rábida quien era confesor de la reina Isabel, su mediación fue vital pues la corona española accedió a recibir por segunda vez a Colón y decidió apoyarlo en su proyecto. Era el año de 1492, en España había terminado la guerra de Reconquista española. Los reyes de España firmaron con Colón un contrato llamado Capitulación de Santa Fe, por firmarse en la ciudad de Santa Fe del Nuevo Reino de Granada recientemente reconquistado, el 17 de abril de 1492. Glosario El Millone: obra escrita por Marco Polo donde relataba sus viajes y aventuras por los territorios de las Indias. Sobre el retrato de Colón se hicieron muchos cuadros, pero ninguno fue hecho en vida del navegante, de modo que no se sabe cuál era el rostro del almirante, este es uno de los más antiguos y el más divulgado. www.trilce.edu.pe 67 Segundo año de secundaria Unidad II - Capítulo 3 ¿Qué establecía dicha Capitulación? Se acordaba lo siguiente: • Autorizar a Colón a descubrir y a expropiar islas y tierras en el mar océano. • Nombrar a Colón almirante, virrey y gobernador de las tierras que descubriese. Todos ellos con carácter hereditario. • Otorgarle a Colón el 10 % de las ganancias que se obtengan de dicha empresa. • Se le reconoce como juez en todo litigio que surgiese. • Aportar la octava parte de los gastos ahora y en los próximos viajes a cambio de recibir la octava parte de las riquezas ganadas. ¿Cuál era el proyecto de Colón? ¿Era factible llegar a la India por el Oeste? Colón basado en los cálculos de Paolo Pozo Toscanelli pensó que recorrer desde España hacia las Indias cruzando el océano Atlántico solo tomaría 20 días aproximadamente, recorriendo 5000 millas náuticas (aproximadamente unos 9000 km); sin embargo, sus cálculos estaban equivocados la distancia que había entre España y las Indias era mucho más distante, aproximadamente 11500 millas náuticas (aprox. 20000 km) de tal manera que el tiempo a emplearse sería mucho más del proyectado. De lo que si estaba en lo cierto era en la redondez de la Tierra, los conocimientos adquiridos en Sagres eran válidos, por lo tanto, una nueva ruta hacia las Indias era navegar hacia el Oeste, conocer al soberano de Cathay, el gran Khan, y establecer relaciones de comercio para España; sin embargo, jamás se imaginó que se toparía con un nuevo continente, que le cerraría el paso y que al mismo tiempo le salvaría la vida, pues hubiese muerto en tan lejano viaje. ¿Sabías que...? Glosario En 1519 Magallanes y Elcano se demoraron tres años en circunnavegar la Tierra. Gran Khan: llamado así el gran soberano de China en los tiempos de Marco Polo. ¿Sabías que...? El rey de España había ofrecido al primero que divise tierra mil maravedíes de premio, sin embargo, Rodrigo de Triana nunca recibió tal premio porque Colón adujo que el había visto el día anterior la luz de dicha tierra. Las carabelas fueron las embarcaciones perfectas para los grandes viajes ultramarinos. ¿Cuántas de ellas se emplearon en el 1er viaje de Colón? ¿Qué era la Santa María? Colegios TRILCE 68 Central: 6198 - 100 Historia del Perú El primer viaje de Colón La Corona española proporcionó las embarcaciones para el dicho viaje. Estas eran dos carabelas “La Niña“ piloteada por Vicente Yáñez Pinzón “La Pinta“ por Martín Alonso Pinzón, y una nao “La Santa María“ dirigida por Colón, como nave capitana. La tripulación estaba compuesta por aproximadamente 150 hombres, alistados los víveres para la travesía, confesados los marinos zarparon del puerto de Palos el 3 de agosto de 1492. Luego de reparar las naves en las Islas Canarias tomaron rumbo Oeste, los cálculos erróneos de Colón en las distancias ocasionaron el amotinamiento de la tripulación, pues ya habían navegado más de 30 días y no hallaban tierra. Calmados los ánimos prosiguieron su viaje y el 11 de octubre en la noche Colón logró ver luces en medio de la oscuridad decidió ordenar echar anclas y esperar al día siguiente para verificar el fenómeno y efectivamente el 12 de octubre muy temprano el marino Rodríguez de Bermejo logró avistar tierra, el almirante descendió a tierra con el notario real, el capellán y los oficiales; luego se arrodilló, dio gracias a Dios y con gran pompa tomó posesión de la isla en nombre de los Reyes Católicos, mientras grupos dispersos de indígenas, desnudos y aparentemente inofensivos, contemplaban con curiosidad a los recién llegados, no se imaginaban que empezaba para ellos; para América su invasión y posterior destrucción. http://argentinahistorica.com.ar/UserFiles/Image/A%20Temas/colon-en-america.jpg El viaje había durado aproximadamente 70 días y habían llegado a una isla a la cual bautizaron con el nombre de San Salvador que en el lenguaje de los aborígenes se decía llamar Guanahani, hoy es una isla del archipiélago de las Bahamas, prosiguiendo su viaje encontraron otra isla a la cual bautizaron con el nombre de Juana (Cuba), luego apareció “La Española” (Haití). Es en las costas de esta isla que la Santa María encalla y con sus restos se tiene que construir un pequeño fortín bautizado “Natividad” donde se quedarán los 40 tripulantes de la nao, hasta un próximo retorno para recogerlos. Luego de reunir pruebas del hallazgo como plantas animales y aborígenes, Colón partió a España (16 de enero 1493) su recibimiento en Barcelona fue más que apoteósico, convencido de haber llegado a las Indias, se comenzó a preparar un 2do. viaje mucho más grande en hombres y barcos. Colón toma posesión de las tierras americanas ¿Le pertenecían a España? ¿Habíamos sido descubiertos por España? Glosario Bahama: país del Mar Caribe es un archipielago. A una de sus islas llegó Colón en 1492. www.trilce.edu.pe 69 Segundo año de secundaria Unidad II - Capítulo 3 Significado del encuentro de América Las invasiones se han dado siempre a lo largo de toda la historia de la Humanidad y siempre terminaron en dominio y destrucción. Lo que pasó en América con la llegada de los europeos, fue lo mismo que sucedería con el dominio en África y en Asia, leamos dos posturas opuestas y saquemos nuestras propias conclusiones. Pero por otro lado aportaron toda una cultura, toda una civilización. Ahora que diferencia ha habido entre la colonización inglesa y la española. En Norteamérica los ingleses aniquilaron totalmente a las culturas indígenas, ahí solo hay ahora pequeñas reservaciones. Los españoles en cambio asimilaron al indígena, aniquilaron a todo aquel que se oponía, era natural. Cincuenta hombres si querían ganarle a cinco mil tenían que actuar en forma muy astuta y violenta para poder imponerse y supieron imponerse. Pero a su vez dieron una creencia, un idioma, dieron una cultura, la universidad, el teatro el arte. Todo vino con ellos y se desarrolló aquí cuando en los EE.UU. para desarrollarse tuvieron que pasar tres siglos. Porque recién a mediados del siglo pasado los EE.UU. tiene una cultura que antes no tenían, es verdad que hay que reconocer todas las depredaciones que el conquistador hizo y la forma tan cruenta, pero también hay que reconocer que las leyes de indias que dio el Gobierno español han sido las mejores leyes colonizadoras que ha habido en el mundo. Lo malo es que no se cumplieron porque no se podía cumplir por que sencillamente lo que decían acá se acata pero no se cumple y no se cumplía. Y ahora no hay que pensar en el pasado, sino pensar en el futuro. No preocuparse de lo que fue, porque lo que fue periclito; existió y dejó de ser. El término de “Descubrimiento de América”, el cual si bien puede ser utilizado en Europa, en América o el Perú del todo es absurdo, francamente inadmisible. ¿Por qué? ¿cómo pudieron ser “descubiertos” nuestros abuelos? ¿Acaso no tenían una elemental conciencia de ellos mismos? Pero si admitimos desde la perspectiva europea que fuimos “Descubiertos” pues su vez podemos decir también que descubrimos a los europeos aun cuando solo hubiéramos sabido de ellos a través de la bestialidad de la que hicieron gala los invasores godos. Es también claro que ese hecho dio curso al enorme enriquecimiento de Europa,por obra del saqueo a que fuimos sometidos, pero, que el acontecimiento ese provocó no solo un monstruoso genocidio en tierras americanas, sino una monumental degradación de nuestra imponente ciencia y tecnología, destruida por una Europa dominada por el oscurantismo inquisitorial. En realidad con Colón se inicia la colonización europea del mundo, de un mundo que en muchísimos lugares y regiones exhibía un desarrollo económico y social bastante más alto y prominente que el alcanzado por la Europa guerrera, bestial y genocida Puntualicemos dos cosas: 1.- Los valores traídos por los invasores hispanos hubieran podido arribar a nuestras playas sin agresiones o muertes masivas. 2.- Muchos de esos valores (Aportes Europeos) fueron impuestos como sustitutos a los que ya teníamos. Por ejemplo, contábamos con lenguas milenarias y ellos nos impusieron una lengua romance de solo 700 años de vida; nuestros antepasados veneraban a Pachamama (Madre naturaleza) y nos obligaron a no continuar haciéndolo, con lo que nuestro medio ambiente se ha deteriorado hasta límites insoportables…… Juan Ugarte Elespuru “Aportaron toda una cultura, toda una civilización” En “Gaceta San Marquina”. Nov. 1992, pág,10. Virgilio Roel. “Las controversias Sobre el quinto centenario”. En “Gaceta San Marquina”. Nov.1992, pág10. Colegios TRILCE 70 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Complete el siguiente mapa semántico: Recibió apoyo de: Fimó la: ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... Usó tres naves: ...................................................... ...................................................... Su objetivo era: 1er. viaje de Cristóbal Colón ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... Encontró: Dando inicio a: ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... Juicio crítico 2. De acuerdo a la siguiente caricatura conteste: a. ¿Se justifica la llegada de Europa a América? ¿Quién salió más beneficiado? ¿Por qué? ¿A qué viene esta gente? No sé pero dicen que tenemos armas de destrucción masiva ___________________________________ ___________________________________ Oh no ___________________________________ b. ¿Crees que actualmente se producen similares sucesos? ¿En dónde y entre qué países? ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ www.trilce.edu.pe 71 Segundo año de secundaria Unidad II - Capítulo 3 Comprensión espacio - temporal 3. En el siguiente mapa mundo ubique lo siguiente: a. Los continentes b. Cathay, Shipango, la India, España, Portugal c. La ruta seguida por Colón Tarea domiciliaria 1. ¿Qué hubiese pasado con Colón si no se topaba con América? 2. ¿Existían otras rutas hacia las Indias aparte de la encontrada por Portugal? 3. Dibuje la ruta del 1er. viaje de Colón señalando los puntos más importantes adonde llegó. 4. ¿Qué consecuencias trajo para España la llegada de Colón a América? 5. ¿Qué diferencias existía entre una carabela, un nao y una carraca? Navega por la web: Para aprender más entra a: - http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_Col%C3%B3n - http://es.wikipedia.org/wiki/Era_de_los_descubrimientos - http://www.uc.cl/sw_educ/historia/expansion/ Fuentes de Información: 1. Bonilla Amado, José. Perú colonial. 2. Del Busto, José Antonio. Conquista y Virreynato Enciclopedia Temática. 3. El Comercio. Historia universal grupo santillana Tomos 7,8,9. 4. SÁnchez, Luis Alberto. Historia de América. Colegios TRILCE 72 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Repaso 1. Defina sobre los siguientes conceptos de la sociedad inca: a. Mascapaicha.................................................................................................................................. b. Huarachicu.................................................................................................................................... c. Pacarina......................................................................................................................................... d. Mallqui......................................................................................................................................... e. Mitahuarmi....................................................................................................................................... 2. Relacione las siguientes columnas: a. Apus ( ) Sacrificios humanos b. Conopas ( ) Altares levantados a las orillas de los caminos para los Huamanis. c. Cápacochas ( ) Deidades protectoras de los ayllus, habitaban en las altas montañas. d. Pacarina ( ) Mito alusivo a la victoria sobre los Chancas. e. Pururauca ( ) Ídolos para ser ofrendados aludiendo la productividad. f. Apachetas ( ) Lugar mítico de origen de una etnia. 3. Conteste según los siguientes gráficos: En el Tahuantinsuyo no existió moneda, ¿Cómo era el intercambio comercial en esa época? .................................................................................................... .................................................................................................... ................................................................................................... ¿Por qué se dice que los andenes de moray sirvieron para la experientación agrícola? .................................................................................................... .................................................................................................... ................................................................................................... 73 www.trilce.edu.pe Segundo año de secundaria ¿Qué importancia tuvieron los andenes y cómo funcionaban? .................................................................................................... .................................................................................................... ................................................................................................... ¿Qué importancia tuvieron los quipus para la administración incaica? .................................................................................................... .................................................................................................... ................................................................................................... 4. Elabore un mapa semántico sobre el uso económico que se le daba a la llama. ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... 5. En el siguiente mapa trace las rutas de: Cristóbal Colón, y Vasco da Gama. Colegios TRILCE 74 Central: 6198 - 100 Historia del Perú 6.- Quienes fueron: a. Los vikingos o Normandos ....................................................................................................................................................... b. Boabdil ....................................................................................................................................................... c. Los reyes católicos ....................................................................................................................................................... d. Enrique “El Navegante” ....................................................................................................................................................... e. Bartolomé Díaz ....................................................................................................................................................... f. Álvarez Cabral ....................................................................................................................................................... 7. ¿Qué comentario le merece la siguiente caricatura? ................................................................. ................................................................. ................................................................. Estimados señores de las minorías étnicas ... ................................................................. ................................................................. ................................................................. ................................................................. ................................................................. www.trilce.edu.pe 75 Segundo año de secundaria UNIDAD III Consolidación del expansionismo europeo Ingleses y franceses colonizan norteamérica (1600) s Inglese Portugal España oles es Españoles y portugueses colonizan América central y sudamérica (1500) ues Tenochtitlán Aztecas tug Cortés a caballo se reúne con el último de los reyes Aztecas Montezuma en la capital Tenochtitlán. (1519) Por El encuentro de dos mundos Españ Pizarro conquista el Imperio Inca tras capturar a su rey Atahualpa (1532) Cuzco Incas Cabral anexiona Brasil a Portugal Los españoles y portugueses iniciaron la conquista del nuevo continente. España se demoró muy poco tiempo en dominar las antiguas culturas de América Central y Sudamérica. Aprendizajes esperados Manejo de información • Ubicar los principales sucesos de los viajes de los conquistadores a través de mapas y líneas de tiempo. Comprensión espacio - temporal • Identificar documentación pertinente sobre la conquista de América clasificándola de acuerdo a la visión europea y americana. Juicio crítico • Analizar e interpretar los cambios producidos en América con la llegada de los primeros europeos. La llegada de los europeos a América significó en términos generales una hecatombe, pues la mayoría de las culturas desaparecieron producto de la conquista violenta, desde el sur Patagones y Fueguinos (Chile-Argentina), Aimaras, Collas (Bolivia), Quechuas, Huancas, Chachas, Chinchas, (Perú), Cañarís, Paltas (Ecuador), Pastos, Chibchas (Colombia), Mayas, Aztecas (MéxicoNicaragua), Siux, Pieles rojas, Apaches (EE.UU.) y Esquimales (Canadá) fueron exterminados o arrinconados en reservas o reducciones. Por la ruta del oro de Pachacamac T A L L E R La zona arqueológica de Pachacámac, tiene un particular interés para la época de la conquista del Imperio Inca, pues capturado Atahualpa, se ofreció darle a Pizarro dos cuartos de plata y uno de Oro, para lo cual se ordenó recolectar todo el oro posible de las principales huacas y templos incas. Hernando Pizarro con una pequeña expedición llegó a este santuario ubicado en el valle de Lurín, siendo el primer europeo en ver este templo, donde se veneraba al dios de los movimientos sísmicos en el antiguo Perú, debido a la idolatría contemplada decidió destruir al ídolo de madera y luego de recolectar el oro retornó a Cajamarca. Templo pintado de Pachacámac Templo con rampa de Pachacámac Aplicación: 1. Se programará una visita de estudio a la zona arqueológica de Pachacámac. 2. Recolectar información (bibliográfica, visual, etc.) sobre el viaje de Hernando Pizarro a Pachacámac. 3. Visitar el famoso templo de Pachacámac (Templo pintado) y realizar una descripción detallada de dicha huaca. 4. Realizar una descripción del ídolo representativo del dios Pachacámac . 5. Investigar la cantidad de oro que se recolectó de Pachacámac para el rescate de Atahualpa. 6. Describir las estructuras más sobresalientes de este santuario. 7. Presentar un informe (grupal o individual) de dicha visita . Unidad III - Capítulo 1 1 Proyecto colombino II Venimos a traerlos “La verdadera Fe“ A cambio de vuestras ...”cosas” La caricatura ha servido también, para reflexionar sobre la llegada de Colón a América ¿Cómo interpretarías tú estas caricaturas? ¿Tienen significado? ... dice que se llama Colón y que viene a descubrirnos! Colegios TRILCE 78 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Los Viajes de Cristobal Colón Primer viaje 1492 Embarcaciones: 3 Hombres: 150 Segundo viaje 1493 Tercer viaje 1498 Cuarto viaje 1502 Embarcaciones: 20 Hombres: 1 500 Embarcaciones: 6 Hombres: 600 Embarcaciones: 4 Hombres: 140 Zarpa del puerto de Palos. Zarpa del puerto de Cádiz. A 70 días de navegación halla Guanahani. Encuentra las pequeñas islas Antillas, Dominica, Guadalupe, Puerto Rico. Encuentra las islas Juana (Cuba) y La Española (Haití). Encalla la Santa María. Se construye Fortín Natividad (40 hombres). Retorna a España. Zarpa del puerto de San Lucar de Barrameda. Encuentra la isla Trinidad. Explora las costas de Venezuela. Encuentra destruido Natividad, 40 Muertos. Excesos en la Española, se explota a los indios. En La Española funda la ciudad Isabela. Francisco de Bobadilla, el Gobernador General, envía a Colón preso a España. Halla Jamaica. Se instaura los “Repartimientos”. Zarpa del puerto de Cádiz. Encuentra Martinica. Explora Centroamérica. Retorna a España decepcionado de no hallar indicios de las Indias. Fallece su protectora la Reina de España: Isabel. Colón fallece en 1506 pobre y olvidado por la Corona. El regreso triunfal de Colón Luego de su primer tan ansiado viaje a las supuestas Indias, Colón empujado por los vientos arribó a Portugal. La noticia de su hallazgo corrió como reguero de pólvora, lo cual despertó en el Rey de Portugal recelos, pues pensó que España había violado el tratado de Alcacovas - Toledo de 1479, por el cual ambos países se repartían el mundo por descubrir: al sur de las islas Canarias, para Portugal y al norte para España, este enojoso problema tendrá posterior solución en el llamado tratado de Tordesillas de 1493. El 15 de marzo hacía su ingreso triunfal al puerto de Palos de Moguer, luego enrumbó a Barcelona para entrevistarse con los Reyes Católicos, siendo recibido con los mayores honores. Para probar su hallazgo llevaba algunos papagayos aborígenes, plantas exóticas, frutos como la piña y algo de oro. Reconocido en sus privilegios obtenidos en la capitulación de Santa Fe decidió inmediatamente preparar el segundo viaje. Colón ante los Reyes Católicos ¿Por qué se le denominó Indios a los habitantes de América? ¿Porqué se convirtió en un término despectivo con el paso de los años? www.trilce.edu.pe 79 Segundo año de secundaria Unidad III - Capítulo 1 Leemos Carta de Colón anunciando descubrimiento Señor, porque sé que habréis placer de la gran victoria que Nuestro Señor me ha dado en mi viaje, vos escribo ésta, por la cual sabréis como en 33 días pasé de las islas de Canaria a las Indias con la armada que los ilustrísimos rey y reina nuestros señores me dieron, donde yo hallé muy muchas islas pobladas con gente sin número; y de ellas todas he tomado posesión por Sus Altezas con pregón y bandera real extendida, y no me fue contradicho. A la primera que yo hallé puse nombre San Salvador (...) Cuando yo llegué a la Juana, seguí yo la costa de ella al poniente, y la hallé tan grande que pensé que sería tierra firme, la provincia de Catayo. Y como no hallé así villas y lugares en la costa de la mar, salvo pequeñas poblaciones, con la gente de las cuales no podía haber habla, porque luego huían todos. (...) En ella hay pinares a maravilla y hay campiñas grandísimas, y hay miel, y de muchas maneras de aves, y frutas muy diversas. En las tierras hay muchas minas de metales, y hay gente en estimable número. Los puertos de la mar aquí no habría creencia sin vista, y de los ríos muchos y grandes, y buenas aguas, los más de los cuales traen oro. En los árboles y frutos e hierbas hay grandes diferencias de aquellas de la Juana. En ésta hay muchas especierías, y grandes minas de oro y do otros metales. (...) En todas estas islas no vi mucha diversidad de la hechura de la gente, ni en las costumbres ni en la lengua; salvo que todos se entienden, que es cosa muy singular para lo que espero que determinaran Sus Altezas para la conversión de ellos a nuestra santa fe, a la cual son muy dispuestos. (...) Otra isla hay, me aseguran mayor que la Española, en que las personas no tienen ningún cabello. En ésta hay oro sin cuento, y de ésta y de las otras traigo conmigo Indios para testimonio. (...) En conclusión, a hablar de esto solamente que se ha hecho este viaje, que fue así de corrida, pueden ver Sus Altezas que yo les daré oro cuanto hubieren menester, con muy poquita ayuda que Sus Altezas me darán; ahora, especiería y algodón cuanto Sus Altezas mandarán, y almástiga cuanta mandarán cargar, y de la cual hasta hoy no se ha hallado salvo en Grecia en la isla de Xío, y el Señorío la vende como quiere, y ligunáloe cuanto mandarán cargar, y esclavos cuantos mandarán cargar, y serán de los idólatras; y creo haber hallado ruibarbo y canela, y otras mil cosas de sustancia hallaré(...) Así que, pues Nuestro Redentor dio esta victoria a nuestros ilustrísimos rey e reina y a sus reinos famosos de tan alta cosa, adonde toda la cristiandad debe tomar alegría y hacer grandes fiestas, y dar gracias solemnes a la Santa Trinidad (...) Fecha en la carabela, sobre las islas de Canaria, a 15 de febrero, año 1493. Hará lo que mandaréis. El almirante. http://olmo.pntic.mec.es/jtac0001/historia/exploradores/colondos.htm Colón explicando su llegada a América Colegios TRILCE 80 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Segundo viaje Convencido de que las islas descubiertas pertenecían al continente asiático estableció los objetivos de esta 2da expedición: Colonizar las tierras encontradas y localizar las tierras de Catay. Con apoyo de la Corona esta vez se prepararon 20 barcos y cerca de 1500 hombres, así mismo, se llevaba gran cantidad de caballos, semillas y herramientas. El 25 de setiembre zarpó del puerto de Cádiz, luego de 40 días de navegación arriba a las pequeñas Antillas: Dominica, Guadalupe, Puerto Rico, luego pasaron a la isla La Española para recoger a los 40 hombres de la encallada Santa María, pero los encontraron a todos muertos y el fortín “Natividad” quemado. Los aborígenes se habían rebelado por los abusos y los habían matado, este incidente viene a ser la primera rebelión india ante la invasión, conocida como la rebelión del cacique Caonabo. En la misma isla, un poco alejado del destruido fortín decidió fundar la primera ciudad a la cual la bautizó con el nombre de Isabela, era un poblado de unas 200 casas de madera y algunas de piedra, su primer alcalde fue Antonio de Torres. ¿Sabías que...? Glosario Recién en el 2do viaje de Colón se llevaron sacerdotes a América pues, encontrándola poblada había que cristianizar a los aborígenes. Catay: antiguo nombre dado a China, derivado del pueblo chino Kitan que habito china en el siglo X. Reiniciadas sus exploraciones encontró la isla llamada por él Jamaica; sin embargo, pronto la nueva ciudad se alborotó por lo que tuvo que delegar su gobierno a su hermano (Bartolomé) Colón, recién llegado de España con más víveres. Este sería el que instauraría por primera vez en la isla el sistema de los “Repartimientos”. La dificultad para colonizar hizo regresar a varios a España quejándose del mal gobierno de los Colón, por lo que el Almirante tuvo que retornar a España a defenderse de los ataques en mayo de 1498. Preparativos para el 2do. viaje El 2do. viaje de Colón fue más numeroso en barcos y hombres, pues había despertado en España la avidez por las riquezas que podían tener dichas tierras. ¿Qué riquezas buscaban los españoles en estas tierras? Glosario Fortín: pequeña construcción militar para defenderse o dar protección. www.trilce.edu.pe 81 Segundo año de secundaria Unidad III - Capítulo 1 Tercer viaje Los dos primeros viajes no habían permitido a Colón encontrar las famosas especias ni el famoso reino de Catay, por lo que los reyes de España comenzaron a dudar de los territorios encontrados por el almirante, estas dudas ocasionaron que la Corona decida liberarse del compromiso de cumplir con los acuerdos del tratado de Santa Fe de 1492. Los reyes de España dieron en mayo de 1495 una resolución por la cual cualquier español podía organizar viajes de exploración en las tierras halladas quitándosele a Colón la exclusividad de los viajes. Con el poco apoyo recibido de la Corona Colón preparó un tercer viaje con una flota de 6 barcos y 600 hombres, zarpó el 30 de mayo de 1498, en este periplo encontraron la isla de Trinidad y bordearon las costas de Venezuela. La situación imperante en la ciudad de Isabela tampoco era provechosa, pues los abusos de los colonos sobre los Indios habían motivado enfrentamientos con el gobernador de la Isabela, Bartolomé Colón. ¿Sabías que...? “Isabela” la 1era. ciudad fundada por Colón fue abandonada por otra fundada por su Hno. Bartolomé Colón, llamada “Santo Domingo” en 1498, está se convertirá en la más importante de las ciudades del Mar Caribe. Enterado el rey de España decidió enviar a un visitador real llamado Francisco de Bobadilla quien trató de poner orden, pero responsabilizando a los Colón del mal gobierno, encadenados fueron remitidos España; sin embargo, los reyes le restituyeron la libertad. Por la obsesión de encontrar las pruebas contundentes de que esas tierras eran las Indias, Colón decidió viajar en una cuarta expedición. Cuarto viaje El 11 de mayo de 1502 zarpa nuevamente con 4 embarcaciones y 140 hombres acompañado de su hermano Bartolomé y de su hijo Hernando. En esta cuarta travesía explora América central, llega a la isla Martinica, Santa Cruz, Puerto Rico y las costas de Honduras. Enfermo, se instaló por un año en la isla de Jamaica pues su estadía en la Isla La Española le estaba prohibida, al no poder hallar las tierras de Cathay o Shipango queda decepcionado y retornó a España. A los pocos meses de su arribo la reina Isabel fallece con lo que Colón queda desprotegido, más de lo que ya estaba, solo, enfermo y abandonado por la Corona fallece en Valladolid el 20 de mayo de 1506. Para tomar en cuenta: Colón ante los Indios El ver a los indios sin ropa significó para Colón una falta de cultura, el sentimiento de superioridad originó una conducta proteccionista, los españoles daban religión, cultura y salvación; a cambio tomaban el oro. Un intercambio asimétrico que no benefició a los indígenas. Colegios TRILCE 82 Central: 6198 - 100 Historia del Perú EUROPA Castilla 2 149 1 1493 2 4 3 1502 5 OCÉANO ATLÁNTICO Mar Caribe 6 1498 1. San Salvador 4. Jamaica 2. Juana 5. Puerto Rico 3. La Española 6. Trinidad ¿Por qué se equivocó Colón? ¿En qué viaje llegó a pisar Tierra continental? ¿En qué viaje llegó a Centroamérica? El tratado de Tordesillas El hallazgo de América despertó en los países Europeos muchos recelos sobre todo en Portugal quien se sintió violentado en sus derechos colonizadores, pues según el tratado firmado con España en 1479 Alcacovas - Toledo, las tierras encontradas por España estaban dentro de los espacios que le correspondían a Portugal, dicho tratado firmado después de una guerra entre ambos reinos establecía en relación a la navegación en el Atlántico, que pertenecían a Portugal todas las tierras descubiertas y cuanto se encontrase, al sur de las islas de Canarias que pertenecían a España. Fue para Portugal entonces un problema nuevo con España, ¿estaba América dentro de los territorios portugueses? España argumentaba que Colón había navegado hacia el Oeste sin violar espacio portugués y esta última argumentaba lo contrario, España para tomar posesión total de sus hallazgos decidió pedir al Papa Alejandro VI (cuyo nombre era Rodrigo de Borja nacido en Valencia territorio de Aragón España) que le diera la posesión de dichas tierras, el Papa dió en mayo de 1493 sus bulas papales, en las cuales dividía el mundo entre España y Portugal, partiendo de una línea trazada de manera vertical a 100 leguas de las islas de Cabo Verde, quedando el lado oeste para España y el este para Portugal. Las bulas alejandrinas no gustaron al rey de Portugal Juan II por lo que buscó un entendimiento directo con España lográndose un acuerdo en junio de 1494 conocido como el Tratado de Tordesillas llamado así por firmarse en la localidad castellana de Tordesillas, este acuerdo estableció una nueva división del mundo trazándose 370 leguas al oeste de las islas de Cabo Verde la nueva línea divisoria. Portugal logró sacar ventaja en este acuerdo pues la línea divisoria pasaba por América cortando una parte como Glosario territorio Portugués, este nuevo acuerdo no fue Bula: documento oficial expedido por el Papa, en la cual se aprobado por el papa Alejandro VI, hubo que daba una orden en materia religiosa y/o político. esperar que otro papa, Julio II lo ratificara en 1506. www.trilce.edu.pe 83 Segundo año de secundaria Unidad III - Capítulo 1 Línea del Tratado de Línea propuesta por el Línea del Arbitraje de Alejandro VI 1493 Tordesillas 1494 Tratados para repartirse el mundo I. Canarias Tratado de Alcácovas - Toledo Portugal PORTUGAL España ESPAÑA ¿Qué establecía el tratado de Alcacobas -Toledo de 1479? ¿Qué establecía el tratado de Tordesillas de 1494? ¿Quién salía beneficiado? Consecuencias El tratado de Tordesillas daba a Portugal derechos de posesión en la parte oriental de Sudamérica lo que después se conocería como la colonia de Brasil tomada por el viaje de Alvares de Cabral en 1500. La línea de Tordesillas no fue respetada por Portugal pues invadió territorios españoles acrecentando su colonia, todo este proceso de invasiones se debió no solo a lo impreciso de medir con exactitud la línea de Tordesillas, sino al abandono que hizo España de sus colonias selváticas americanas, lo cual fue aprovechado por Portugal. La línea definitiva que separó las colonias de ambos países recién se trazó en 1777 por el tratado de San Idelfonso. Por su lado, España tampoco respetó la línea deTordesillas pues ocupó las islas Filipinas en el Pacífico, zona bajo influencia portuguesa. Para los demás países europeos el tratado de Tordesillas no fue impedimento para invadir tierras en América, así Inglaterra en1497 envió al marino Juan Caboto a explorar las costas de América; en 1521 Francia envió a Florentino Giovanni explorando Norteamérica. Estos viajes serían los inicios de la colonización de Norteamérica por parte de Inglaterra y Francia. Colegios TRILCE 84 Central: 6198 - 100 Historia del Perú El mundo repartido entre España y Portugal en 1493 Para tomar en cuenta: El Viaje de Américo Vespucio El cartógrafo y navegante florentino, Américo Vespucio participó en la expedición de Alonso de Ojeda y Juan de la Cosa que en 1499 recorrió las costas de Venezuela. Poseedor de una cultura más vasta que de la de otros expedicionarios, Vespucio fue el primer europeo que planteó la hipótesis de que las tierras descubiertas no fueran Asia, sino un continente nuevo. Sus cartas enviadas a prominentes personajes de Florencia trasmiten este convencimiento que, como sabemos, no era el punto de vista colombino. Los escritos de Américo Vespucio fueron publicados en 1504 y causaron una conmoción tal entre los científicos y estudiosos del centro y norte de Europa. Es así que el cartógrafo y humanista alemán Martín Waldseemullerm, que por entonces se aprestaba a publicar su “ Cosmograbhiae Introductio”, dio el nombre de América al nuevo continente. La obra apareció en 1507. Las cartas de Colón se publicaron en 1508. www.trilce.edu.pe José Bonilla. “ Perú Colonial”. Pág. 27. 85 Segundo año de secundaria Unidad III - Capítulo 1 Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Relaciona las siguientes columnas: a. Reina Isabel ( ) Gobernador de la Isabella. b. La Isabela ( ) Tratado que dividió el mundo por conquistar entre Portugal España. c. Bartolomé Colón ( ) Firmó con Colón la capitulación de Santa Fe. d. Papa Alejandro VI ( ) Primer Jefe indio en América en rebelarse. e. Vespucio ( ) Rey de Portugal firmó el Tratado de Tordesillas. f. Caonabo ( ) Estableció 100 leguas al oeste de las islas de Cabo verde. g. Juan II ( ) Primer tratado de reparto del mundo. h. Alcacovas – Toledo ( ) Gracias a sus viajes se demostró que América no eran Las Indias. i. Primera ciudad fundada en América insular. Tordesillas ( ) 2. Ordene cronológicamente los siguientes sucesos: a. El viaje de Américo Vespucio b. Muerte de la reina Isabel c. Se realiza el 2do viaje de Colón. d. Se firma el Tratado de Tordesillas. e. Se produce la rebelión del cacique Caonabo. f. Fallece Colón. El orden correcto de los sucesos es: ...................................................................... Juicio crítico 3. ¿Por qué la Corona española no le reconoció a Colón los beneficios otorgados en la Capitulación Santa Fe? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 4. ¿A quién benefició el Tratado de Tordesillas? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Investigue: ¿Por qué se establecieron las “Encomiendas” en la Isla la española? ¿Qué consecuencias trajo aquello? 2. Investigue: ¿A raíz de qué guerra se firmó el Tratado de Tordesillas? 3. Ilustre en su cuaderno las islas del Mar Caribe, señalándola con los nombres que les puso Colón durante sus cuatro viajes. 4. ¿Qué beneficio geográfico aportó el viaje de Américo Vespucio? Colegios TRILCE 86 Central: 6198 - 100 Unidad III - Capítulo 2 2 Colonización de tierra firme Españoles intercambiando espejos, cascabeles y otras baratijas con los indígenas a cambio de oro y plata. Para tomar en cuenta: Los primeros colonizadores de tierra firme nunca sospecharon que en la zona de Panamá escucharían noticias sobre el Tahuantinsuyo, la fama del Imperio Inca había llegado hasta esas tierras, sus riquezas motivaron expediciones hacia el Sur, la suerte acompañó a Pizarro y sus socios, quienes se toparon con la Cultura Inca. El establecimiento de la encomienda La colonización de las islas encontradas por Colón recién tomaron trascendencia cuando fue nombrado gobernador de la Española Fray Nicolás de Ovando en 1501, lo primero que hizo fue reconstruir la ciudad de Santo Domingo, destruida por un ciclón, segunda ciudad fundada en La Española por el alcalde de la Isabela Bartolomé Colón en 1498, le dio prestancia y orden. Por otro lado, con Ovando se institucionaliza una forma de explotación que durará mucho tiempo en América hispana: la encomienda, esta consistía en entregar un grupo de indígenas a un español para que los adoctrine en la nueva fe y los culturice, a cambio los indígenas estaban obligados a trabajar a favor de su encomendero. Esta forma de explotación nace a raíz de que el oro no se conseguía en abundancia con trabajadores libres o voluntarios, había que obligar a los indios a trabajar en la búsqueda de riqueza para el español. Además este trabajo permitiría establecer un pago de tributo por parte de los indios para la Corona, porque estaban recibiendo los supuestos beneficios de la civilización española. A la larga este trabajo forzado sobre la población indígena ocasionó su lenta extinción, el maltrato, el abuso y la discriminación ocasionaron que muchas islas del Caribe se vayan despoblando. 87 www.trilce.edu.pe Segundo año de secundaria Unidad III - Capítulo 2 Para tomar en cuenta: La economía basada exclusivamente en el intercambio de oro con los indios fue deficiente. Se podía obtener más oro de los ríos y de las minas, pero para ello era necesario disponer de numerosa mano de obra. Para suplir esta deficiencia, Colón introdujo un sistema de trabajo forzado para los indios. Dentro de los veinte años siguientes a la llegada de Colón, la población indígena disminuyó notablemente (en La Española) como consecuencia de la guerra, las enfermedades, los maltratos y el trauma producido por el esfuerzo de los intrusos para cambiar su manera de vivir y su comportamiento. Para conocer más … La Encomienda en América La encomienda fue una institución característica de la colonización española de América y Filipinas, establecida como un derecho otorgado por el Rey en favor de un súbdito español (encomendero) con el objeto de que éste percibiera los tributos que los indígenas debían pagar a la Corona, en consideración a su calidad de súbitos de la misma; a cambio, el encomendero debía cuidar del bienestar de los indígenas en lo espiritual y en lo terrenal, asegurando su mantenimiento y su protección, así como su adoctrinamiento cristiano. Sin embargo, se produjeron abusos por parte de los encomenderos y el sistema derivó en formas de trabajo forzoso o no libre, al reemplazarse, en muchos casos, el pago en especie del tributo por trabajo en favor del encomendero.La encomienda de indios procedía de una vieja institución medieval implantada por la necesidad de protección de los pobladores de la frontera peninsular en tiempos de la Reconquista. En América, esta institución debió adaptarse a una situación muy diferente y planteó problemas y controversias que no tuvo antes en España. Si bien los españoles aceptaron en general que los indígenas eran seres humanos, los definieron como incapaces que, al igual que los niños o los discapacitados, no eran responsables de sus actos. Con esa justificación sostuvieron que debían ser “encomendados” a los españoles. Los tributos indígenas en especie (que podían ser metales, ropa o bien alimentos como el maíz, trigo, pescado o gallinas) eran recogidos por el cacique de la comunidad indígena, quien era el encargado de llevarlo al encomendero. El encomendero estaba en contacto con la encomienda, pero su lugar de residencia era la ciudad, bastión neurálgico del sistema colonial español. La encomienda fue una institución que permitió consolidar la dominación del espacio que se conquistaba, puesto que organizaba a la población indígena como mano de obra forzada de manera tal que beneficiaran a la Corona española. Se establecieron el 20 de diciembre de 1503 en una real Provisión. Supuso una manera de recompensar a aquellos españoles que se habían distinguido por sus servicios y de asegurar el establecimiento de una población española en las tierras recién descubiertas y conquistadas. Inicialmente tuvo un carácter hereditario, posteriormente se otorgó por tiempo limitado.La encomienda también sirvió como centro de aculturación y de evangelización obligatoria. Los indígenas eran reagrupados por los encomenderos en pueblos llamados “Doctrinas”, donde debían trabajar y recibir la enseñanza de la doctrina cristiana a cargo generalmente de religiosos pertenecientes a las Órdenes regulares. Los indígenas debían encargarse también de la manutención de los religiosos.Las constantes denuncias frente al maltrato de los indígenas por parte de los encomenderos y el advenimiento de la llamada catástrofe demográfica de la población indígena, provocaron que la encomienda entrara en crisis desde finales del siglo XVII, aunque en algunos lugares llegó a sobrevivir aún hasta el siglo XVIII. La encomienda fue siendo reemplazada por un sistema de esclavitud abierta de personas secuestradas en Africa y llevadas forzadamente a América. La crítica de Bartolomé de Las Casas a este sistema hizo que los monarcas limitaran las acciones de estos encomenderos, aboliendo la encomienda de indios en 1542 con las Leyes Nuevas. Jurídicamente estuvo regulada por las Leyes de Burgos (1512 y 1513) y fue modificada por las Leyes Nuevas (1542). Fue abolida en 1791. Colegios TRILCE http://es.wikipedia.org/wiki/Encomienda 88 Central: 6198 - 100 Historia del Perú En busca del Birú - Participa de la conquista de Castilla del Oro y la Nueva Andalucía. - Autoproclamado gobernador funda la 1era. ciudad Santa María la Antigua. Vasco Núñez da Balboa 1513 - Primero en escuchar noticias sobre el Tahuantinsuyo. - Encuentra La Mar del Sur. - Preparando su expedición hacia el Tahuantinsuyo (Birú) muere en manos de “Pedrarias”. - Vino con “Pedrarias” (Pedro Arias). - Exploró las costas del golfo de San Miguel. Francisco de Becerra 1514 - Encuentra la punta de Guarachiné. - Es el segundo en escuchar noticias sobre el Birú. - Portugués participante de la conquista de Río de la Plata. - Enterado de la existencia de los Incas (Los Caracaraes) ingresa al Tahuantinsuyo por Paraguay con 4 lusitanos y 2 000 indios. Alejo García 1520 - Saquearon la fortaleza de Cuscotuyo en Bolivia y luego retornaron. - Alejo García escribió sobre este viaje cartas, lo cual demuestra que el Tahuantinsuyo fue encontrado primero por los portugueses en 1520. - Venido con “Pedrarias” (Primo). - Explora el golfo de San Miguel y encuentra la Isla de Las Perlas (terarequi). Gaspar de Morales 1520 - Pizarro participa en esta expedición. - Llegó a un supuesto señorío dominándolo Birú, pero al final resultó ser un pueblo tributario. - Vino con “Pedrarias”. - Exploró el golfo de San Miguel. - Viajó más allá de la punta de Guarachiné. Pascual de Andagoya 1523 - Logró dominar al reyezuelo del Birú haciéndolo su amigo. - Expedicionó hasta el río San Juan - Andagoya, es quien por primera vez utilizará el nombre Perú derivado del vocablo Birú. - Vino con Nicolás de Ovando a la Española. - Llegó con Alonso de Ojeda a Castilla del Oro. - Amigo de “Pedrarias”, se asoció con Almagro y Luque para conquistar el territorio del Perú. Francisco Pizarro 1529 - Realizó tres viajes para dominar el Tahuantinsuyo. - Capturó al último Inca Atahualpa. www.trilce.edu.pe 89 Segundo año de secundaria Unidad III - Capítulo 2 Colonización de tierra firme, Balboa y la Mar del Sur Hasta 1508 la colonización de América se había hecho solo en la zona insular, el continente propiamente dicho, lo que los españoles conocían como “tierra firme”, aún no estaba ocupada; de tal manera que la corona de España consideró que era prudente colonizarla para lo cual autorizó a dos navegantes la conquista de una parte de Centroamérica creando dos gobernaciones: Castilla del Oro al occidente del golfo de Urubá y Nueva Andalucia, al oriente, esta colonización se hizo merced a la llamada Capitulación de Burgos. Las Gobernaciones de tierra firme Mar del Norte Castilla de oro Panamá Santa María de la Antigua Nueva Andalucía Mar del Sur En 1508 empezó la colonización de tierra firme creándose dos gobernaciones, será Vasco Núñez da Balboa el que termine por gobernarlos. ¿Qué características geográficas tenían estos territorios? ¿Por qué fracasaron sus primeros gobernadores? Desde La Española, centro de operaciones, partieron ambas expediciones. La primera estuvo dirigida por Alonso de Ojeda quien inició la conquista de Nueva Andalucía, el clima tropical, lo agreste de la selva, los mosquitos y animales ponzoñosos, sumado a los indios rebeldes hizo imposible colonizar con éxito esta zona; obligados por las circunstancias tuvieron que construir un fortín para protegerse al cual bautizaron con el nombre de ”San Sebastián”. En estas expediciones ya figura un soldado que más adelante tomara importancia conquistadora: Francisco Pizarro. Alonso de Ojeda tuvo que regresar por más refuerzos y víveres, enviando de regreso a Martín Fernández de Enciso para proseguir con la colonización. En esta segunda expedición aparece ya en escena un soldado desconocido que gracias a su astucia, valor y habilidad se convertiría en un líder, Vasco Núñez da Balboa. Balboa, intrépido hábil y buen guerrero. ¿Por qué se hizo famoso? ¿Por qué no llegó al Tahuantinsuyo? Vasco Nuñez da Balboa Colegios TRILCE 90 Central: 6198 - 100 Historia del Perú El Océano Pacífico: La mar del Sur La escasa osadía de Martín Enciso y el poco oro encontrado generaba constante descontento en la tropa, esto sirvió para que Balboa se erigiera como un caudillo, sugirió que se trasladasen al territorio de Castilla del Oro donde fundaron la 1era. cuidad en América continental “Santa María la Antigua” de la cual fue su primer alcalde y luego fue nombrado por sus propios soldados gobernador de dichos territorios desplazando a Diego de Nicuesa y a Martín Enciso expulsándolos a la isla la Española. Su sagacidad, su espíritu guerrero lo convirtió en uno de los conquistadores con mayor eficiencia, trabó alianzas con muchas tribus y caciques de la zona del Darién. Balboa fue el primer español en escuchar noticias sobre la existencia del Tahuantinsuyo de boca del hijo del cacique Comagre llamado Panquiaco, este le informaría que hacia el Sur existe un mar enorme y a sus orillas un territorio con abundante oro. Preparó una expedición con 67 hombres y muchos indios, cruzó la selva enmarañada del Darién y luego de una caminata de 29 días se topó con el Océano Pacífico al cuál bautizó con el nombre de “La Mar del Sur”, nombre puesto porque se encontró en la dirección Sur a la cual marchó su expedición. Tomó posesión de sus aguas en nombre de los reyes de España el 25 de setiembre de 1513. La Mar del Sur Fue el primer nombre que adoptaría este océano encontrado por Balboa el 25 de setiembre de 1513.La ruta que siguió fue hacia el Sur de ahí el nombre de dicho mar, sin embargo, no pudo seguir en sus exploraciones más hacia el Sur.¿Por qué Pedrarias ordenó ejecutar a Balboa?¿Qué personaje importante participó en este suceso? ¿Sabías que...? “Pedrarias” entregó en matrimonio a su hija María de Peñaloza a Balboa recluida en un convento de España aunque el matrimonio nunca se consumó Pedrarias llegó a ser suegro de Balboa. La ruta de expedición de Balboa hacia “La Mar del Sur” Viaje de Vasco Nuñez de Balboa (1513) Ida Regreso Careta Isla Rica Santa San Miguel María Tumaco www.trilce.edu.pe 91 Segundo año de secundaria Unidad III - Capítulo 2 Muerte de Balboa A pesar de su nombramiento ilegal las hazañas de Balboa fueron recompensadas por la Corona enterados de su hallazgo, lo nombraron “Adelantado del Mar del Sur”, pero al mismo tiempo lo habían destituido del cargo de gobernador y fue reemplazado por Pedro Arias Dávila conocido como “Pedrarias” un hombre ambicioso y sanguinario, Balboa estando en los preparativos de su exploración hacia el Sur para encontrar ese país rico en Oro, “Pedrarias” lo acusó de querer insubordinar la colonia y lo sometió a juicio, declarándolo culpable y condenándolo a muerte; tal proceso no fue más que un pretexto para que “Pedrarias” se convierta en el jefe de las expediciones, Balboa muere decapitado en el poblado de Acla en enero de 1519. La muerte de Balboa permitió a “Pedrarias” explorar esos territorios del Sur tan ricos en oro y plata. ¿Qué ciudad se convirtió en el centro de las expediciones hacia el Sur? ¿Sabías que...? En la muerte de Balboa participó Pizarro pues este fue quien lo capturó por órdenes de “Pedrarias”. Para tomar en cuenta: El Viaje a las Indias Venciendo el miedo los hombres se atrevían a Marchaban a Sevilla y allí trataban de conseguir pasaje en un barco de la próxima flota a las Indias. Se embarcaban en el puerto de San Lucar de Barrameda y zarpaban con el permiso de la casa de Contratación de Sevilla o sin él. Al momento de zarpar cuando los barcos empezaban a moverse, la gente desde la playa, agitando sombreros y pañuelos, les gritaba: “Que Dios y la Virgen les lleve con bien”. Hubo flotas desde 1514 los barcos que marchaban juntos podían ser 80 o 120. Los encabezaba el capitán general con la nave capitana y cerraba filas el almirante con la nave almiranta. Un buen viaje a las Indias duraba un mes a través del Océano Atlántico, un viaje regular dos meses y un mal viaje tres o más meses, todo dependía de los viento de las calmerias y de las corrientes. A esta travesía se le llamaba la derrota o el derrotero de las Indias. Los peligros de este viaje eran tres y se explicaban por las voces desesperantes de los viajantes: “Hombre al agua” “Fuego a bordo” y “¡Salvase quien pueda!” En otras palabras, se temía a los tiburones, al incendio y al naufragio. La vida abordo era monótona, muchas veces insufrible. Se comía un pan duro llamado biscocho o galleta, se bebía agua infestada de cucarachas y muchos tripulantes caían enfermos por la desnutrición o por el mareo náutico. La mortandad entre los viajantes era grande.Todos los días a las cinco de la tarde los barcos se detenían, los capellanes rezaban y se arrojaban los cadáveres al mar Luego de esto la flota continuaba su viaje hacia las Indias. El itinerario para llegar a las Indias era el siguiente: se partía del puerto de San Lucar de Barrameda hacia las islas Canarias y Dominica. Desde este punto se seguía dos rutas: parte de la flota iba a México o Nueva España (Veracruz), Cuba (San Cristóbal de la Habana) y Puerto Rico (San Juan); la otra seguía hacia la actual Colombia (Cartagena de Indias ) y tierra panameña ( Nombre de Dios). Del puerto de Nombre de Dios se pasaba por tierra a la ciudad de Panamá. La capital de la región llamada Tierra firme. Del Busto, José Antonio. “Conquista y Virreinato”. Enciclopedia Temática. Pág.17. Colegios TRILCE 92 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Viajes de exploración al territorio del Birú La búsqueda del Tahuantinsuyo se convirtió en un mito, surgiendo un nombre que le daría a nuestra patria su denominación, Birú. Antes de Francisco Pizarro, “Pedrarias” envió a 3 exploradores para hallar el reino oído por Balboa, estos exploradores se encontraron con un territorio llamado Birú, entonces nació un nombre para denominar a todas las tierras al sur del golfo de San Miguel: “Las Tierras del Birú”. Francisco de Becerra En agosto de 1514 envió desde “Santa María la Antigua” a Francisco de Becerra. Este llegó hasta La Mar del Sur y exploró el golfo de San Miguel recogiendo noticias de la existencia de un reino llamado Birú. Escaso de hombres decidió regresar a la “Antigua”. No sin antes, recolectar oro por un valor de 7 000 pesos. Gaspar de Morales El siguiente en la lista de los buscadores del Birú sería Gaspar de Morales, primo de “Pedrarias” este exploró el golfo de San Miguel y la isla de Las Perlas (Archipiélago de Terarequi); posteriormente avanzó en dirección Sur afirmando haber llegado a las tierras del señorío Birú. Asaltando e incendiando aldeas arrasó gran parte de los territorios que visitó, parece ser que solo llegó un poco más al sur de la llamada punta de Garachine o del territorio Las exploraciones de ese territorio llamado Birú no fue fácil, de Chochama. Pizarro participa del viaje de los expedicionarios se toparon con una selva tropical llena Morales y guardaría en su memoria los detalles de enfermedades y animales ponzoñosos. ¿Qué exploradores antes de Pizarro recorrieron el territorio del Birú? de esta conquista para luego usarlos en su propia empresa. Las noticias sobre la existencia de un territorio rico en oro y plata se extendió por todo el Darién, “Pedrarias” para facilitar dicha empresa decidió fundar una nueva ciudad en las orillas del Pacífico y convertirla en el centro de sus operaciones exploratorias esta ciudad se llamó “Nuestra señora de la Asunción de Panamá“ era el 15 de agosto de 1519. Para tomar en cuenta: Los perros de guerra fueron el Alano y el Lebrel, ambos de hocico corto y mandíbula poderosa. Atacaban mordiendo al indio en el cuello, cortándole la yugular. Su eficacia era superior. Acompañaban a las rondas y a los centinelas, iban con los exploradores a misiones de avanzada, tomaban indios prisioneros aferrándolos de las muñecas o rastreaban fugitivos en la selva. Del Busto “Conquista y Virreinato” Pag.30. Enciclopedia Temática. www.trilce.edu.pe 93 Segundo año de secundaria Unidad III - Capítulo 2 ¿Sabías que...? Los perros más famosos fueron “Becerrillo” cuyo dueño era Diego de Salazar y su hijo llamado “Leoncillo” perteneciente a Balboa, ambos ganaron fama de ser terribles armas de batalla, eran los clásicos perros come indios. Viaje de Pascual de Andagoya Los viajes anteriores no habían podido encontrar al territorio del Birú por lo que “Pedrarias” decidió enviar a otro expedicionario llamado Pascual de Andagoya, como visitador general de indios, en 1523 partió hacia el Sur, exploró más allá de lo que habían llegado sus predecesores, llegando hasta la desembocadura de un río, hoy conocido como el río San Juan (costa norte de Colombia), ingresó por dichas aguas y tomó por asalto una pequeña fortaleza de madera y a varios reyezuelos entre ellos al rey del Birú, escaso de víveres y casi enfermo, decidió retornar, para contar que había llegado a las tierras del gran Perú mencionando por vez primera esta palabra Perú, era junio de 1523. Los españoles de Panamá comenzaron a mencionar la palabra que dio nombre a nuestra patria: Perú, deformación fonética de la palabra Birú. Para tomar en cuenta: El Viaje de Alejo García hacia el Tahuantinsuyo Alejo García fue un marinero portugués que llegó por tierra al Imperio de los incas. Tripuló una nave en la expedición de Juan Díaz de Solís, navegante español con quien estuvo en el descubrimiento de Río de la Plata en 1516. Luego, al naufragar su barco en la isla de Santa Catalina (Brasil) oyó hablar de los lugareños de la sierra de la Plata, del país de los Caracaraes y su rey blanco, conceptos, hoy lo sabemos, que aludían a la cordillera de los Andes, al Tahuantinsuyo y al Inca del Cusco. Entusiasmado partió García con cuatro compañeros de naufragio al interior del país, llegó al Paraguay y cruzó el río Paraná. Los acompañaban hasta 2000 mil indios Chiriguanas y Guarayos, llegando así indígenas y lusitanos a las serranías de Mizque y Tomina, en Bolivia. Allí avistaron la fortaleza de Cuscotuyo, tomándola por sorpresa y matando a su guarnición. Cuando se enteró de esto el Inca Huayna Cápac, que estaba en Quito envió a su general Yasca con tropas. Este recuperó la fortaleza y apresó a algunos indios que halló allí. Mientras tanto los cuatro lusitanos y Alejo García ya habían vuelto al Paraguay “cargados de despojos de ropa, vestidos y muchos vasos, vajillas y coronas de plata, de cobre y otros metales“ desde tierra paraguaya Alejo García escribió una carta a Martín de Sousa, gobernador portugués de San Vicente (Brasil), pero junto a sus compañeros fue asesinado por los indios a orillas del rio Paraguay. El papel llegó a manos de otros náufragos, Enrique montes y Melchor Ramírez, amigos de García y por ellos es que se sabe de esta Historia. El viaje de Alejo García debe situarse de 1520 a 1526 y representa el descubrimiento por tierra y desde el interior del continente del imperio de los incas. Según esto, habría sido un grupo de portugueses y no de españoles, los primeros europeos que conocieron el Tahuantinsuyo. Lo descubrieron desde levante, no desde el poniente y lo llamaron el país de los caracaraes. El nombre jamás hizo fortuna. Del Busto “Conquista y virreinato” Pág.22 Enciclopedia temática 1er. Viaje de circunnavegación Los llamados “Viajes menores” llevados a cabo en 1500 y ordenados por la Corona demostraron que las tierras encontradas por Colón no eran las Indias, por tal motivo surgió nuevamente la interrogante. ¿Se puede llegar a las Indias navegando hacia el Oeste? Otros navegantes de origen portugués encontrarían la respuesta, Hernando de Magallanes y Sebastián Elcano. Hernando de Magallanes De origen portugués presentó su proyecto de viaje al rey Carlos V. Fue el iniciador del viaje de circunnavegación terminado por su lugarteniente Sebastián Elcano. ¿Qué se demostró con este viaje? Colegios TRILCE 94 Central: 6198 - 100 Historia del Perú En 1517 surgió la idea de encontrar una salida o puerta hacia el otro extremo de este supuesto nuevo continente, y continuar el interrumpido viaje de Colón. Hernando de Magallanes se presentó a la Corte española y explicó su proyecto, Carlos V decidió apoyarlo firmándose la capitulación de Valladolid a principios de 1518. Magallanes había servido al virrey de las Indias Francisco de Almeida y ansiaba llegar a esas tierras por la ruta del Oeste. La expedición estaría compuesta por 5 barcos: “Trinidad”, “San Antonio” “Concepción”, “Santiago”, “Victoria”, junto a 239 hombres. El 20 de setiembre de 1519 zarparon de San Lúcar de Barrameda llegando al extremo sur de América, en las costas Argentinas, el mal tiempo de estas tierras y el amotinamiento de parte de sus hombres lo obligó a permanecer 5 meses, para luego emprender viaje con un barco menos, El “Santiago”, que se había hundido. Para el 20 de octubre encontraron el paso que hoy lleva el nombre del jefe de la expedición “Estrecho de Magallanes”, Glosario después de un mes de navegación arribaron al otro extremo Amotinamiento: sublevación o rebelión contra y se toparon con un enorme océano al que bautizaron con alguna autoridad. el nombre de Océano Pacífico por tener sus aguas tranquilas Escorbuto: enfermedad que se da por falta a diferencia de las encontradas al comienzo del estrecho. de vitamina C, ocasionando hemorragias en En medio del cruce una nave desertó la “San Antonio”, encias y en las membranas mucosas. solo con tres naves se emprendería la navegación en tan enorme océano. La escasez de comida, agua, medicinas y la presencia de escorbuto diezmó a la población. Para tomar en cuenta: “La galleta que comíamos ya no era más pan sino un polvo lleno de gusanos que habían devorado toda su sustancia. Además, tenía un olor fétido insoportable porque estaba impregnada de orina de ratas. El agua que bebíamos era pútrida y hedionda. Por no morir de hambre, nos hemos visto obligados a comer los trozos de piel de vaca que cubrían el mástil mayor a fin de que las cuerdas no se estropeen contra la madera. Muy a menudo, estábamos reducidos a alimentarnos de aserrín; y las ratas, tan repugnantes para el hombre, se habían vuelto un alimento tan buscado, que se pagaba hasta medio ducado por cada una de ellas. Y no era todo. Nuestra más grande desgracia llegó cuando nos vimos atacados por una especie de enfermedad que nos inflaba las mandíbulas hasta que nuestros dientes quedaban escondidos”. Antonio Pigafetta. Cronista de la expedición Después de cuatro meses de navegación lograron arribar a las islas de las Filipinas a las que bautizaron con el nombre de San Lázaro, hambrientos bajaron para buscar comida y entablar relaciones con los naturales de dichas islas, pero fueron recibidos hostilmente y tuvieron que combatir. En su huida Magallanes sufrió una herida de flecha envenenada, la cual ocasionó su muerte. Asumió el mando de la expedición su lugarteniente Sebastián Elcano, quien ante la escasez de hombres para tripular las naves ordenó quemar la “Concepción”, llegaron a las islas de Borneo, Las Molucas, abandonando otra nave “La Trinidad“ llegaron a la India y luego emprendieron el regreso a casa bordeando África, llegaron al puerto de San Lúcar de Barrameda con solo 18 hombres y una sola nave “Victoria“. Su viaje de circunnavegación había durado tres años, con mucho sufrimiento y pericia se había logrado dar la vuelta a la Tierra. www.trilce.edu.pe 95 La Tierra era redonda ¿hoy lo es?¿Cuánto demoró el viaje?¿Cuántos hombres la terminaron? ¿Qué estrecho encontró Magallanes? Segundo año de secundaria Unidad III - Capítulo 2 Con este viaje se pudo demostrar lo siguiente: Que América era efectivamente otro continente, que navegando por el Oeste se puede llegar a las Indias, pero es más largo el camino y; principalmente, que la Tierra era, a no dudarlo, redonda. La ruta del viaje de circunnavegación ¿En qué lugar del viaje murió Magallanes? ¿Por qué le puso Patagonia y la Tierra del Fuego a los territorios del sur de Argentina? ¿Por qué le puso océano Pacífico al mar que encontró? Problemática del indio La conquista de estas tierras no se realizó con el propósito de expandir la fe y/o la cultura occidental si no más bien fueron usados como pretexto para desatar una destrucción total contra todas aquellas poblaciones que se opusieran a la conquista. El indio desde los primeros momentos de la conquista tuvo que hacer frente a su exterminio y a ser considerado inferior, infrahumano o sub humano, pues para los españoles su desnudez, el desconocimiento de la religión católica, su idolatría, canibalismo y sacrificios humanos, fueron sinónimo de inferioridad y motivo, más que suficiente, para desatar una guerra de conquista sin explicaciones. Sin embargo, hubo voces de protesta contra este genocidio. Uno de los primeros fue el Dominico Antonio de Montesinos quien en 1511 denunció a los encomenderos por sus abusos ante la Corte española, su prédica no fue vana pues en 1512 el rey de España promulgó las llamadas leyes de Burgos donde se reglamentaba el trabajo de los indios y los tratos a su persona. Para 1537 el papa Pablo III reconocía la naturaleza humana del indio a través de su bula “Sublimis Deus”. Lamentablemente en estas tierras se acostumbraron a recibir las leyes venidas de España pero no a cumplirlas, los abusos continuos produjeron todo un debate político teológico sobre si la conquista se justificaba o más bien se condenaba, esta discusión tuvo su punto más álgido cuando en 1550, en el Colegio de San Gregorio de Valladolid se enfrentaron dos posturas en torno al indio. Esta discución se llamó Polemica de los Naturales esta junta de Valladolid tuvo a dos contrincantes, por un lado Juan Ginés de Sepúlveda defendiendo el derecho de los conquistadores, y a Fray Bartolomé de las Casas defensor de los derechos de los indios. Colegios TRILCE 96 Central: 6198 - 100 Historia del Perú ¿Indios Bárbaros? Mostrarse desnudos, ser idólatras realizar sacrificios humanos fueron ante los ojos de los europeos atrocidades solo de seres inferiores. ¿Motivo suficiente para conquistarlos y exterminarlos? Glosario Teólogo: persona dedicada al estudio de Dios. Humanista: persona dedicada al estudio de las cualidades del hombre tomando como modelo la cultura Greco - Romana. Juan Ginés de Sepúlveda Humanista, teólogo, historiador y filósofo nacido en España en 1490, muy vinculado al poder real; defendió ardorosamente el derecho de los conquistadores al dominio sobre el indígena americano, se opuso a las leyes de Indias de 1542 que restringía el derecho de los encomenderos, escribió su obra llamada “de justus belli causis a pud indios”, es decir, “De las justas causas de la guerra contra los indios“ donde expone cuatro razones por las cuales la conquista se justifica: • El derecho de tutela implica la servidumbre o esclavitud natural de los indígenas. Les conviene por su propio bien someterse a los españoles ya que son incapaces de gobernarse a sí mismos. • La necesidad de impedir, incluso por la fuerza, el canibalismo y otras conductas antinaturales que practican los indígenas. • La obligación de salvar a las futuras víctimas inocentes que serían sacrificadas a los dioses falsos. • El mandato evangelizador que Cristo dio a los apóstoles y el papa al rey católico. Su papel fue pues el de defender la guerra justa contra los indios a causa de sus pecados e idolatría, los consideró inferiores y por lo tanto debían estar bajo la tutela o cuidado de los españoles por ser más civilizados. Para Ginés de Sepúlveda la conquista estaba justificada, eran indios bárbaros que si no se convertían pacíficamente entonces había que hacerlos a la fuerza, inclusive, ejecutando a los rebeldes. www.trilce.edu.pe 97 Segundo año de secundaria Unidad III - Capítulo 2 Fray Bartolomé de las Casas Nacido en España en 1474 estuvo en América como conquistador, encomendero y colono, se ordenó de sacerdote en 1512 y como era de esperarse renunció a su vida de explotador, testigo de los crímenes de conquista contra los indios se convertirá en su más fervoroso defensor. Llevó las quejas ante la Corona española, ante Carlos V y Felipe II, tales prédicas e informes sobre el maltrato al indio hacen que la Corte española diera en 1542 las Nuevas Leyes de Indias para frenar el abuso informado, estas leyes en el Perú originarán la rebelión de los encomenderos y la muerte del primer virrey del Perú Blasco Núñez de Vela. Será nombrado “Procurador universal y protector de los indios” llegó a ser obispo de Chiapas y Cumaná en Centroamérica, escribió “treinta proposiciones muy jurídicas“ donde contradice la postura de Ginés de Sepúlveda, sumado a su crónica “Brevísima relación de la destrucción de las Indias“ publicada en 1552, estableció los derechos que tienen los naturales a su libertad, sostuvo que el “mal que presentan los indios no es inherente a la naturaleza humana. Todas las naciones del mundo son hombres y cada una de ellas es una, no más. La definición el hombre como criatura de Dios ha sido hecho a su imagen y semejanza, ser racional”. La discusión entre ambos teólogos no tuvo una resolución final, sin embargo, cabe mencionar que la Corona española tomó conocimiento que su colonización de América era sangrienta, se dieron leyes pero no se cumplieron, el oro y la plata terminó por justificar la conquista. A la larga podemos decir que triunfó la tesis de Sepúlveda. Glosario Obispo: sacerdote mayor encargado de controlar la religión en una provincia eclesiástica. De las Casas se convirtió en una de las pocas voces que reclamó por la inhumana explotación del indio, su obra se convierte en el primer documento sobre los derechos humanos. ¿Qué obras escribió? ¿Quién fue su opositor ideológico?. Contenido de las Leyes Nuevas En 1542 logra su propósito mediante la promulgación, por parte del rey, de las Leyes Nuevas (20 de noviembre). Estas leyes recordaron solemnemente la prohibición de esclavizar a los indios y abolieron las encomiendas, que dejaron de ser hereditarias y debían desaparecer a la muerte de los encomenderos actuales. Las principales resoluciones en beneficio de los indígenas fueron: • Cuidar la conservación, gobierno y buen trato de los indios. • Que no hubiera causa ni motivo alguno para hacerlos esclavos, ni por guerra, ni por rebeldía, ni por rescate, ni de otra manera alguna. Que los esclavos existentes fueran puestos en libertad, si no se mostraba el pleno derecho jurídico a mantenerlos en ese estado. • Que se acabara la mala costumbre de hacer que los indios sirvieran de cargadores (tamemes), sin su propia voluntad y con la debida retribución. • Que no fueran llevados a regiones remotas con el pretexto de la pesca de perlas. • Que los oficiales reales (del virrey para abajo) no tuvieran derecho a la encomienda de indios, lo mismo que las órdenes religiosas, hospitales, obras comunales o cofradías. • Que el repartimiento dado a los primeros conquistadores cesara totalmente a la muerte de ellos y los indios fueran puestos bajo la Real Corona, sin que nadie pudiera heredar su tenencia y dominio. Colegios TRILCE 98 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Consecuencias Sin embargo, la promulgación de las Leyes Nuevas causó una sublevación de los colonos del Perú, liderada y conocida como la rebelión de los encomenderos por Gonzalo Pizarro, la cual llegó a eliminar al propio virrey Blasco Núñez Vela, quién pretendía aplicarlas (si bien es probable que esta rebelión tomase únicamente el asunto de la eliminación de las encomiendas para tratar de conseguir más independencia respecto de la Corona española). En la Corte española cundió la alarma y Carlos I fue convencido de que eliminar la encomienda significaría arruinar económicamente la colonización. Finalmente, el 20 de octubre de 1545, se suprime el capítulo 30 de las Leyes Nuevas, donde se prohibía la encomienda hereditaria. Consecuencia de ello fue la convocatoria de una nueva junta, la Controversia de Valladolid (15501551) donde se enfrentaron las posiciones de Bartolomé de las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda, todo ello enmarcado en la polémica intelectual conocida como de los justos títulos o polémica de los naturales, en que habían intervenido ilustres autores, como Francisco de Vitoria. Desde entonces, la legislación colonial española trató de mejorar la condición de los indios en América. A menudo se ha calificado este corpus jurídico como hipócrita, puesto que no pudo impedir la explotación del indio por parte de los colonos y funcionarios. El punto positivo sería que, al menos, existieron y no siempre fueron papel mojado mientras estuvieran vigentes. Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información. 1. Complete el siguiente mapa conceptual: Buscadores del Birú Balboa Llegaron a: 2. Relaciona: a. Balboa ( ) Caracaraes b. Andagoya ( ) Fundador de Panamá c. Pizarro ( ) Primero en recibir noticias sobre el Tahuantinsuyo d. Alejo García ( ) Primero en llamarle Perú e. Pedrarias ) Realizó tres viajes para conquistarlo. www.trilce.edu.pe ( 99 Segundo año de secundaria Unidad III - Capítulo 2 Juicio crítico 3. ¿Por qué razones el indio fue considerado un ser inferior frente a los españoles? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 4. ¿Se justificaba la conquista desde el punto de vista de Ginés de Sepúlveda? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Dibuje el mapa del continente americano del siglo XVI y trace las rutas que siguieron Pascual de Andagoya, Alejo García y Francisco Pizarro. 2. Investigue: ¿En qué consistió la famosa “Polémica de los naturales“ que enfrentó a De las Casas y a Ginés de Sepúlveda? 3. Realice dos biografías breves: Hernando de Magallanes y Sebastián Elcano. 4. Dibuje un planisferio y trace la ruta de Magallanes y Sebastián Elcano señalando los siguientes lugares: La Patagonia, el estrecho de Magallanes, el Océano Pacífico, las Filipinas, la India, Cabo de Buena Esperanza, España. Navega por la web: Para aprender más entra a: http://olmo.pntic.mec.es/jtac0001/historia/exploradores/colondos.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_Col%C3%B3n http://es.wikipedia.org/wiki/Vasco_N%C3%BA%C3%B1ez_de_Balboa http://www.portalplanetasedna.com.ar/magallanes.htm http://www.historiacultural.com/2010/07/biografia-fernando-de-magallanes.html Fuentes de Información: 1. DEL BUSTO, duthurburu. Historia de los descubrimientos. 2. SANCHEZ, Luis Alberto. Historia general de América. Tomo 1 y 2. Colegios TRILCE 100 Central: 6198 - 100 UNIDAD IV Fin de la etapa de la autonomía interna Aprendizajes esperados Manejo de información • Analizar fuentes escritas y establecer la veracidad de su información. Comprensión espacio - temporal • Relacionar procesos acaecidos durante la conquista. • Elaborar mapas de ubicación temporal - espacial. Juicio crítico • Emitir juicios de opinión sobre la conquista diferenciando los aspectos positivos y negativos. La conquista del los Mayas como del Imperio Inca por parte de los españoles significó el fin de la etapa de la verdadera independencia, pues antes de la llegada de los europeos no había en ambas culturas influencias o mandatos de otros paises o continentes, ellos se gobernaban en completa libertad e independencia, la conquista de estas tierras marcó el inicio de la etapa de la dependencia o dominio que perduró hasta 1824 en donde empezó una dependencia indirecta a través de lo económico, con este dominio cambió radicalmente la vida de los pueblos dominados surgiendo, a la fuerza, un mestizaje que perdura hasta el día de hoy. Unidad IV - Capítulo 1 1 Exploración del Tahuantinsuyo Diego de Almagro Hernando de Soto Francisco Pizarro La palabra Perú derivada del vocablo Birú se hizo famosa en Panamá pues fue sinónimo de oro, plata, riquezas, fama y gloria, muchos pretendieron conquistarla, pero fracasaron, los afortunados de encontrarla serían aventureros iletrados en su mayor parte, quienes se apoderaron de las riquezas que encerraban estas tierras del Tahuantinsuyo. Nombres como Pizarro, Almagro, Hernando de Soto, Pedro de Candia, Gonzalo Pizarro, Hernando Pizarro entre otros gozaron de tal fama pero por poco tiempo, pues la codicia los envolvió en guerras entre ellos mismos matándose unos a otros por el oro y la plata. Al final, como alguien predijo, otros mandaron esta tierra que ellos conquistaron. Colegios TRILCE 102 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Los Viajes de Pizarro Primer viaje 1524 - Sale de Panamá en “La Santiago” 112 hombres. - Almagro sale después en “La San Cristóbal” - Llega hasta la costa norte Colombiana bautizada con los nombres Puerto de Piñas, Puerto del Hambre, Río de la Espera (Futuro pueblo Quemado). - Almagro se cruza en alta mar llega hasta el Río de la Espera en donde pierde un ojo. - Retorna a Panamá encontrándose con Pizarro en Chochama. Segundo viaje 1526 - “Firmado” un contrato se preparó el 2do. viaje. - Los socios fueron Pizarro, Almagro, Luque, Gaspar de Espinoza y “Pedrarias”. - Zarpan de Panamá en 2 barcos. - El piloto Bartolomé Ruiz se topa con una balsa de indios Tallanes prueba de la cercanía del Tahuantinsuyo. - Se acusa a Pizarro de carnicero. - Se producen los incidentes de la Isla del Gallo. - Reanudado el viaje desembarcaron en Tumbes, luego llegaron hasta la desembocadura del río Santa encontrando de lleno al Tahuantinsuyo. Tercer viaje 1531 - Pizarro firma con la Corona española la capitulación de Toledo. - Zarpa de Panamá en tres naves y 180 h. - Llega a Tumbes y se entera de la guerra civil que a dividido al Imperio. - Funda la primera ciudad San Miguel de Tangarará. - Parte a Cajamarca y tiende una trampa a Atahualpa, capturándolo. - Almagro llega a Cajamarca con más refuerzos. - Nombra al primer Inca Colonial: Toparpa. - Marcha hacia el Cusco y toma posesión de esa ciudad inca fundándola como la 2da. ciudad española. Consecuencias - El primer viaje termina en un completo fracaso - Se “firma” el contrato de Panamá. -Se descubre el Tahuantinsuyo. - Invasión y destrucción del Tahuantinsuyo. -Se da la capitulación de Toledo. - Se inicia el proceso de mestizaje impuesto por la dominación. - Se crea la gobernación “la Nueva Castilla”. - Inicio de la etapa colonial y/o dependencia. La empresa perulera Se ha establecido que para 1523, los españoles de Panamá comenzaron a llamarle a estas tierras ubicadas hacia el sur de Chochama (Costa norte Colombiana) “Las tierras del Perú”, por lo tanto, surgieron denominaciones diversas a esta empresa que se estaba realizando; algunos lo llamaron ”La empresa de levante”, puesto que desde Panamá se veía al Sol salir hacia el Sur, se levantaba en el horizonte, otros se acostumbraron a llamarle “La empresa Perulera” en clara alusión al nombre dado a esas tierras. Esta empresa con Pizarro en los inicios, tuvo un carácter privado pues fueron los mismos soldados los que invirtieron en la conquista con sus armas, caballos, perros y alguna fortuna, al final intervendrá la Corona para reglamentar la conquista de las tierras del Perú. www.trilce.edu.pe 103 Segundo año de secundaria Unidad IV - Capítulo 1 Los conquistadores ¿Quiénes fueron los que llegaron con Pizarro a la conquista del Tahuantinsuyo? ¿Eran iletrados o letrados? ¿A qué clase social de España pertenecían? Empecemos hablando de los que dirigieron la empresa Perulera: Letrados e Iletrados La primera oleada de conquistadores que llegaron a América fueron gente de la clase baja que buscaban tres cosas: riquezas, fama y gloria. Para conseguirlo se necesitaba destreza, habilidad, fuerza, valentía; características que no incluía la moral y la ética, por esa razón se cometieron tropelías y asesinatos sin ningún remordimiento. Francisco Pizarro Gonzales Natural de Trujillo de Extremadura - España, nacido probablemente en 1478, hijo del alférez Gonzalo Pizarro y de Francisca Gonzales. Su infancia se pierde en labores agrícolas y de crianza de cerdos, lo cual no le permitió aprender a leer y a escribir era un completo iletrado, sale de su villorrio para buscar fortuna y en 1502 llega a la isla La Española con Nicolás de Obando. Participó con Alonso de Ojeda en la conquista de la Nueva castilla, estuvo en la expedición de Balboa que llegó a la Mar del Sur. Para 1552 ha ganado mucha experiencia como conquistador y sabe de lo que se encuentra en el Sur, es pues un notable vecino de Panamá, respetado con alguna fortuna y un conocido de “Pedrarias”. Tendrá la fortuna de conquistar el famoso reino del Birú. Francisco Pizarro es para nuestra historia un personaje muy controversial; valiente pero también genocida, arrasó con un imperio cuyo pecado fue tener abundante oro y plata. Glosario Genocida: persona que mata a un grupo numeroso de seres humanos. ¿Qué motivos lo obligaron a venir al Tahuantinsuyo?¿A qué clase social pertenecía? Colegios TRILCE 104 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Diego de Almagro (Almagro de Montenegro Gutiérrez) Nacido en la villa de Almagro de la ciudad de Toledo, por el año 1480 hijo de Hernando de Montenegro y de la morisca Elvira Gutiérrez, pobre y en busca de fortuna se embarcó para América con Pedro Arias Dávila en 1514, igual que su socio, fue iletrado, sin embargo su astucia y valor le valió para hacerse de cierta fortuna y conocerse con Pizarro en Panamá. Se dice que era de pequeña estatura en comparación a Pizarro, feo de rostro, dilapidador y confiado, gustaba ganarse la enemistad de la gente rápidamente. Almagro “el Viejo” o “ El Tuerto” socio de Pizarro muchas veces fue burlado por éste, la codicia por los metales preciosos, los indios y tierras, más adelante, los enfrentaría encontrando la muerte en manos de uno de los hermanos de Pizarro, Hernando Pizarro. ¿Para conquistar el Tahuantinsuyo era necesario ser culto? ¿Por qué? Hernando de Luque Nació, en Morón de la Frontera, hijo de Francisco Sánchez de Luque y de Ana Gómez, entró en el seno secular y se ordenó de sacerdote, vino a América con el primer obispo del Darién, Fray Juan de Quevedo. Residió en Santa María la Antigua y luego pasó a Panamá en 1519, se hizo de alguna fortuna. Letrado tuvo interés en difundir la cristiandad en las tierras que se iban a conquistar. Amigo de la familia Espinoza y de Pedrarias por sus orígenes hebreos sefarditas. Hernando de Luque sacerdote socio de la conquista por la capitulación de Toledo se le nombró Obispo de Tumbes y protector de indios en el Perú, sin embargo no pudo cumplir con sus sueños de difundir el cristianismo en estas tierras pues murió en 1531 en Panamá antes que se conquistara el Tahuantinsuyo. Glosario Hebreo Sefardita: persona desendiente de judíos que vive en la península Ibérica ligado a la cultura hispánica. ¿De qué manera participó Luque en el llamado contrato de Panamá? La soldadesca en general provenían mayormente del bajo pueblo, su pobreza le empujaba a buscar fortuna para comprarse un título y subir de estatus buscando fama y comodidad, de tal manera que no todos los que llegaron a estas tierras eran soldados en el amplio sentido de la palabra, eran ciudadanos comunes y corrientes que la necesidad empujaba a conquistar, estas alejadas tierras. Voluntarios amigos de los jefes e, hidalgos, un claro ejemplo de los que conformaban esta primera oleada de conquistadores lo podemos obtener de los 168 hombres que participaron en la captura de Atahualpa en Cajamarca. La mayoría (70) tenía alrededor de 20 años, 32 tenían más de 30 años, 5 hombres tenían menos de 20 años; en cuanto se refiere al lugar de nacimiento 36 eran de Extremadura; 43, de Andalucía; 32, de Castilla; 15, del reino de León; 8, de Vizcaya; 2, de Navarra; 2, de Aragón; y 2, eran griegos aunque la Corona prohibía la llegada de moros, judíos y negros, la necesidad los obligó a hacerlo. En cuanto a su educación o nivel cultural, por ejemplo, muy pocos fueron a la universidad tal es caso de Fray Vicente Valverde, Hernando Pizarro y Jerónimo de Aliaga. De la expedición a Cajamarca 51 eran letrados sabían leer y escribir, 57 podían solo firmar y 33 eran completamente iletrados; no se tiene conocimiento de 27 expedicionarios, a parte Gonzalo Pizarro y Juan Pizarro, igual, solo firmaban, de su experiencia militar solo 2 eran militares experimentados www.trilce.edu.pe 105 Segundo año de secundaria Unidad IV - Capítulo 1 venidos de España, Pedro de Candia y Hernando Pizarro, el resto lo aprendió en estas tierras luchando contra los indios. A todos, sin embargo, los unía en comunión buscar la fama la fortuna la gloria y por ende también cargar en su conciencia si es que la tuvieron, la destrucción y genocidio en estas tierras. La conquista del Tahuantinsuyo lo realizó un grupo de conquistadores que buscaba la fama, la gloria y la riqueza y para conseguirlo no les importó pisotear los derechos de los indios, dueños de estas tierras. ¿Se justificaba este comportamiento? ¿Qué consecuencias se derivaron de este accionar? El primer viaje de Pizarro Preparados los barcos se emprendió el primer viaje, al cual la historiografía lo conoce como el “Viaje explorador”, Pizarro zarpó del puerto de Panamá el 14 de noviembre de 1524 con el navío de nombre “Santiago” llevando 112 soldados. Siguiendo la ruta de Andagoya se adentró hacia el Sur, llegando a lugares desconocidos hasta ese momento, un punto fue llamado Puerto Piñas, Puerto Deseado, Puerto del Hambre. El punto más austral alcanzado fue la zona de un cacique del cual encontraron un fortín de piedras y lo bautizaron con el nombre de Fortín del Cacique de las Piedras, un poco más al sur de la zona llamada de San Telmo, fueron sorprendidos por los indios matando a 5 españoles y causando 17 heridos. Sin refuerzos y escasos de comida tuvieron que regresar a Panamá; mientras tanto El Famoso contrato de Panamá Almagro había salido con otro barco llamado Aunque nunca se encontró el supuesto contrato escrito y firmado “San Cristóbal” ambos conquistadores no se por los socios es de seguro que tuvieron que realizarlo después vieron y se cruzaron en alta mar, Almagro del primer viaje, este contrato comprendía a 5 socios Pizarro, Almagro, Luque, Pedrarias y la familia Espinoza. ¿Por qué se dio llegaría hasta San Telmo y enfrentándose con este acuerdo?¿Cómo participó cada socio en el acuerdo? los indios del lugar recibiría una flecha en el ojo perdiéndolo, navegó hasta el río San Juan y luego tornó el regreso para reunirse con su socio en la zona de Chochama, este primer viaje había sido un completo fracaso, se pasó hambre, enfermedades y muerte. Colegios TRILCE 106 Central: 6198 - 100 Historia del Perú El Contrato de Panamá Los viajes anteriores no habían logrado encontrar la famosa tierra del Birú. Fracasado Pascual de Andagoya, se le presentó la oportunidad a Francisco Pizarro y Diego de Almagro, quienes asociándose a Hernando de Luque convinieron en conquistar ese rico territorio del que tanto se hablaba, para lo cual consiguieron el financiamiento de una rica familia, la familia Espinoza. Su ascendencia en Panamá les permitió obtener rápidamente el permiso de “Pedrarias”; así nacía sin estar legalizada la unión, una sociedad al cual se le conoce como “El contrato de Panamá”. Nunca se ha podido encontrar este supuesto acuerdo, aunque debió de realizarse de manera verbal. Permitió agruparlos en una empresa que al final repartiría sus ganancias a cada uno de sus 5 integrantes: Pizarro, jefe de la expedición; Almagro, el proveedor, el que recluta la gente y consigue los bastimentos; Luque, el financista; Gaspar de Espinoza, el 2do. financista; y Pedrarias, el que autoriza los viajes hacia el Sur. Glosario http://www.execlub.net/wp-content/2009/10/colon10.jpg Financista: persona que otorga dinero para llevar a cabo una empresa o negocio. El contrato de Panamá permitió llevar a cabo el segundo viaje de Pizarro. ¿Hasta dónde se llegó en este viaje? ¿Qué se descubrió? Leemos El Conquistador y la empresa de Conquista Perfil social del Conquistador - Las regiones que más hombres aportaron al Nuevo Mundo durante el siglo XVI fueron Andalucía, Castilla y Extremadura. - Los contingentes que nutrieron las empresas de conquista estaban formados principalmente por hombres cuyas edades fluctuaban entre los 30 y los 45 años; es decir, personas ya maduras en una época en la cual alguien mayor de 40 años era considerado viejo. - El Conquistador español provenía de una Europa marcada por su rígida sociedad estamental, donde quienes no poseían bienes y riquezas tenían muy pocas posibilidades de modificar su situación social. - Los Conquistadores y Colonizadores no procedían de la clase alta o dirigente (la nobleza, excepto la más baja, no se embarcó hacia América). Se trataba de hidalgos (hijosdalgo: “hijos de algo”, es decir, gente sin apellido de cristiano viejo que buscaba colocarse en la nobleza), segundones, artesanos, algunos labradores, pastores, marineros, mercaderes, clérigos, oficiales reales y representantes de las múltiples profesiones liberales de la época. Abrazaron su oficio por necesidad, no por vocación, salvo casos muy excepcionales - Albergaban la ilusión de superar su condición y acceder a privilegios que en Europa estaban reservados a la nobleza. - La mayoría de ellos no tenía experiencia militar, por lo cual se convirtieron en improvisados combatientes una www.trilce.edu.pe 107 Segundo año de secundaria Unidad IV - Capítulo 1 vez en América. - No eran gente culta, pero debe tenerse en cuenta que en el siglo XVI, incluso las clases altas adolecían de cultura. La educación constituía un fenómeno eminentemente urbano, y aprendían a leer aquellos cuyos oficios así se lo exigían (clero, nobleza, mercaderes, profesiones liberales, funcionarios) y los que podían adquirir un libro, cuyo precio resultaba prohibitivo para muchos. Se acababa de inventar la imprenta y la oferta de libros era aún mínima. Esperanzados y movidos por los fabulosos relatos de quienes ya conocían las nuevas tierras, se embarcaban en los navíos apostados en Sevilla con destino a América. Pero las motivaciones para salir de España no se limitaban únicamente a un afán de ascenso social. Poder y riquezas, honra y fama eran ingredientes fundamentales para enrolarse en las huestes indianas y condicionaban el accionar de los españoles. Se aspiraba a ser reconocido y recordado, y regresar a las tierras de origen cargado de riquezas y títulos. Así es posible comprender la incesante búsqueda de la Fuente de la Eterna Juventud o del mítico El Dorado; la internación en parajes inhóspitos y a menudo inaccesibles para conquistar súbditos en nombre del Rey; el esfuerzo físico desplegado en extensas jornadas bélicas; y la ostentación de una vida centrada en las apariencias. Perfil cultural del Conquistador Los hombres que formaron las tropas conquistadoras fueron hombres que vivieron entre la Edad Media y la Edad Moderna. En su mentalidad eran gente entre medievales y modernos, por lo que se manifestaron en ellos una serie de características propias de ambas épocas. Las características positivas suelen atribuirse a su medievalismo y las negativas a su renacentismo. - Características de raíz Medieval: 1) Providencialismo: les llevaba a considerarse como los portadores de la verdadera fe, que por su intermedio debía propagarse a quienes aún la desconocían. Su religiosidad parece probada por el hecho de que jamás se rebeló contra sus jefes, cuando éstos destruyeron los ídolos indígenas poniendo en peligro la supervivencia de la misma hueste. 2) Predestinación. Relacionado con el providencialismo, justificaba los hechos como producto de un entramado de origen divino que les debía conducir inexorablemente hacia un destino determinado e inevitable. 3) Espíritu caballeresco. Les impulsaba a servir a Dios y al Rey. 4) Buscar obtener mercedes Reales (asociadas al Espíritu Caballeresco): se asociaba el servicio a la Corona con las mercedes otorgadas por ésta en pago a los servicios recibidos. 5) Ideal Señorial de Vida: consistía en tener vasallos como manifestación externa de autoridad y de prestigio. La imagen señorial constituyó la verdadera obsesión de todo conquistador, pero pocos lograron realizarla. La Corona estuvo en guardia contra las tendencias señoriales que minaban su realengo y cortó muy pronto sus mercedes de títulos nobiliarios a los conquistadores (apenas se dieron los del Marqués del Valle de Oaxaca y Marqués de Cajamarca). La nobleza castellana aplaudió la medida, pues consideró a los conquistadores como unos advenedizos que pretendían ensalzarse por haber matado unos cientos o miles de indios. Más fácil fue conseguir encomiendas o cargos administrativos, pero la mayor parte carecía de preparación adecuada para los últimos. 6) Escaso espíritu crítico, que le llevaba a creer en leyendas fascinantes: Le conducía a efectuar descripciones falsas y sobredimensionadas sobre lo que veían (y lo que no veían) en sus viajes y exploraciones, perseguir mitos como el Paraíso Terrenal, la Fuente de la Eterna Juventud, las ciudades áureas de Cíbola, El Dorado, los pueblos de gigantes y de amazonas, etc. 7) Fanatismo. Era lo que les hacía irreductibles y ciegos ante situaciones que en condiciones normales les habrían llevado a desistir del esfuerzo realizado por alcanzar un propósito 8) Espíritu combativo: fue una característica muy evidente, pero hay que tener en cuenta que usualmente era resultado de la situación en que se encontraba; metido en territorio enemigo y rodeado de adversarios, sin posibilidad de volver atrás. Colegios TRILCE http://www.gabrielbernat.es/conquista/index.html 108 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Viajes de Pizarro Las noticias acerca de las riquezas incalculables de un reino al sur de América provocaron el interés de Francisco Pizarro. Por eso se emprendió la aventura que lo llevaría al encuentro del Imperio de los Incas en una zona desconocida Panamá Isla Perlas Chochama por los españoles hasta ese momento. Isla Taboga Puerto Piñas Puerto Deseado San Bartolomé Los Mártires Puerto del Hambre Leyenda Candelaria Primer viaje (1524 - 1525) Capital de República Segundo viaje (1526 - 1528) Ciudad Tercer viaje (1531 - 1532) Centro Poblado Lucha contra nativos Límite internacional actual R. S an Ju an San Telmo Santa Fe de Bogota ija R. Na Isla Gorgona R. Despoblado R. M La Tripulación icay Isla del Gallo 112 soldados iniciaron esta expedición. R. Bahía de San Mateo Caballos Té m pu la Atacames Indios nicaraguas en Servicio. Cancebi Cabo San Francisco Cojimes Tocagua Perros de guerra Manta La balsa de mercaderes Bartolomé Ruiz, piloto del navío de avanzada, divisó en su camino hacia el Sur una balsa que por su tamaño fue confundida con una carabela portuguesa, pero que ante el estupor de los españoles estaba tripulado por indígenas que comercializaban productos. Isla de la Plata Quito Caraquez Puerto Veijo Odón u Olón Punta Santa Elena Isla Puna Tumbes Madera balsa Este era un tipo de madera que se usaba para su construcción. Provenía del Golfo de Guayaquil y brindaba flotabilidad y permeabilidad a la embarcación. Uniones hechas con un tipo de lana llamada henequen que se tensaba con el tiempo y la humedad. Velas hechas con talla de algodón. mbes R.Tu R.Chira Pta. Aguja Isla Lobos de Afuera Huanchaco Malabrigo a nt 109 Sa www.trilce.edu.pe R. Cocina y baño Estaban en la popa para evitar los olores. Trujillo Guaras Eran una alternativa a las velas, estas guaras u orzar de deriva aprovechaban la fuerza de la corriente y se usaban como máximo seis. Segundo año de secundaria Unidad IV - Capítulo 1 Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Complete los siguientes enunciados: a. El grupo de los llamados socios de la conquista fue conformado por: ..................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................... b. Los primeros conquistadores reunían las siguientes características: ..................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................... Comprensión espacio - temporal 2. Ordene cronológicamente los siguientes sucesos: a. Se firma el famoso contrato de Panamá. b. Almagro pierde un ojo. c. Pizarro llega hasta Puerto del Hambre. d. Los socios se encuentran en Chochama. e. Se prepara el primer viaje. El orden correcto es: ........................................................... Juicio crítico 3. ¿Crees tú que la Iglesia Católica fue cómplice de los excesos que se cometieron durante la Conquista? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Dibuje el mapa de Sudamérica y trace la ruta que siguió Pizarro en su primer viaje. 2. ¿Por qué se dice que la empresa Perulera fue una empresa privada? 3. Investigue. ¿En qué momento de la conquista del Tahuantinsuyo se firmó el famoso contrato de Panamá? 4. Realice una biografía de Francisco Pizarro. Colegios TRILCE 110 Central: 6198 - 100 Unidad IV - Capítulo 2 2 Invasión del Tahuantinsuyo Antiguas leyendas en el Tahuantinsuyo hablaban del regreso de un dios muy poderoso llamado Viracocha. Cuando Pizarro llegó al Tahuantinsuyo los indios pensaron que se trataba de dicho dios, la noticia de la aparición de estos supuestos dioses se difundió por gran parte del Imperio. En un primer momento la “divinidad” de los españoles les ayudó en sus planes de conquista más tarde tuvieron que mostrarse tal como eran: simplemente conquistadores ávidos de riqueza. El segundo viaje de Pizarro Pizarro, luego de su fracasada primera expedición, decidió quedarse en Chochama para evitar deserciones de sus hombres y enviar solo a Almagro a pedir nuevo permiso “Pedrarias” y que consiga nuevos bastimentos; sin embargo, el gobernador de Panamá informado del fracaso se opuso a un nuevo viaje, la insistencia de Almagro y probablemente el soborno lo hizo cambiar de ánimo. Lo cierto es que para esta nueva empresa la familia Espinoza aportó 20,000 pesos en oro, reparados los dos barcos “Santiago” y “San Cristóbal” y reclutados más aventureros se reencontró con su jefe en Chochama. Los nuevos rostros para el viaje eran: el famoso artillero Pedro de Candía experimentado soldado y el famosos piloto Bartolomé Ruiz con 160 hombres más prosiguieron la ruta hacia el Sur, fondearon frente al Fortín del Cacique de las Piedras y lo incendiaron desde entonces tal punto fue llamado “Pueblo Quemado”. Luego prosiguieron su viaje hasta el río encontrado por Andagoya, llamado de San Juan, hasta allí habían asaltado a muchos pueblos de indios juntando oro por un valor de 15,000 pesos. Las enfermedades y el hambre motivó a Pizarro enviar a Almagro con un barco a Panamá a traer más víveres y con el otro barco envió al piloto Ruiz a explorar el Sur, mientras tanto el resto de la tropa se quedaría en las cercanías del río de San Juan. 111 www.trilce.edu.pe Segundo año de secundaria Unidad IV - Capítulo 2 Ruiz y el primer encuentro A fines de 1526 Ruiz salió con rumbo Sur, encontró la isla de Gorgona, la isla del Gallo, la bahía de San Mateo y Atacames, la zona de Coaque, donde se cruzó por primera vez la línea ecuatorial, y llegó hasta isla de Salango un poco más al sur de la línea ecuatorial y decidió regresar donde su jefe, en esta travesía el suceso más importante fue encontrarse con una balsa de indios probablemente tumbesinos, era una balsa de palos que al cruzarse con el navío español obligó a sus tripulantes a arrojarse al mar y huir nadando. Los españoles se pegaron a la embarcación indígena y encontraron a tres pequeños indios Tallanes quienes temerosos fueron apresados, también hallaron mercadería como cerámica, algodón y mullu, este encuentro era, a no dudarlo, prueba irrefutable de que las tierras llenas de oro, del cual tanto se hablaban en Panamá estaban cerca y eran una realidad. De retorno Ruiz contó a su jefe el encuentro y decidieron castellanizar a los tres aborígenes capturados para que después sirvan de guías e intérpretes. Regresando Almagro la expedición conjunta continuó. La noticia que traía Almagro era que Pedrarias había sido reemplazado por otro gobernador en Panamá Pedro de los Ríos. En el trayecto, la queja de los hombres por el sufrimiento fue reprochado por Almagro hoscamente, por lo que Pizarro salió en defensa de los hombres, ambos caudillos desenvainaron sus espadas y de no ser por Ruiz y Ribera el Viejo habría corrido sangre. A este suceso se le conoce como “La porfía de Atacames”. Avanzaron hasta el río de Témpula al que bautizaron con el nombre de Santiago. Luego decidió regresar no a Panamá, sino a la isla del Gallo. Los sucesos de la isla del Gallo El reducido número de soldados y la escasez nuevamente de comida obligó a recalar en la isla del Gallo y desde ahí despachar nuevamente a Almagro a Panamá a traer más provisiones; muchos aventureros quisieron regresar cansados de la travesía, pero Pizarro se opuso tenazmente, tan solo aceptó enviar las cartas a sus familiares. Una de ellas ingeniosamente escondida en un ovillo de lana y como regalo para la esposa del gobernador de Panamá llevaba noticias lapidatorias contra los jefes de la empresa Perulera, un soldado llamado Juan de Saravia escribió una copia: “Pues señor gobernador miradlo bien por entero, Glosario allá va el recogedor Isla del Gallo: isla localizada en la costa central de Colombia. y acá queda el carnicero” Esta llegó a su destino y causó mucha molestia en el ánimo del gobernador, cuando Almagro solicitó permiso para salir al encuentro de su jefe se lo negaron, más aún enviaron al comisionado Juan Tafur a recoger a los hombres que estaban en la isla del Gallo. Pizarro en las Islas del Gallo En la Isla del Gallo casi se derrama sangre castellana pues Pizarro se negó a volver a Panamá, Tafur pudo obligarlo a la fuerza pero primó la cordura y Pizarro salió con su gusto de quedarse para esperar a su socio que retorne de Panamá. Los viajes al Perú eran sufridos, por lo que muchos expedicionarios ansiaban retornar; sin embargo, la persistencia de Pizarro obligó a algunos a seguir. Esos serán recordados como los 13 de la isla del Gallo. Colegios TRILCE 112 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Pizarro, luego de casi 2 meses de espera vio venir un navío que resultó ser el de Tafur, éste trató a Pizarro a dejar su empresa, por lo que él sacando su espada trazó una raya en la arena y mencionó: Todos se miraron atónitos ante la osadía de Pizarro, cruzó la raya y solo trece hombres lo siguieron, estos serán conocidos después como los trece de la fama: “Por este lado se va a Panamá a ser pobres, por este otro al Perú a ser ricos, escoja el que fuere buen castellano, lo que más bien le estuviere” • Cristóbal de Peralta • Antón de Carrión • Pedro de Halcón • Domingo de Soraluce • Francisco de Cuellar • Alonso de Molina • García de Jaren • Alonso Briseño • Martín de Paz • Pedro de Candia • Nicolás de rivera “el Viejo” • Juan de la Torre • Gonzalo Martín El piloto Ruiz también cruzó la raya, pero éste retornó a Panamá para intentar convencer al gobernador de darle la autorización. Tafur partió, no sin antes dejarlos a los que se quedaban en otra isla más segura La Gorgona. Después de 6 meses Almagro y Ruiz habían logrado convencer a De los Ríos y se reunieron con su jefe Pizarro. Los preparativos que realizó Almagro luego de obtener el permiso de Pedro de los Ríos fueron vitales para llegar hasta el río Santa y encontrar con toda seguridad el Tahuantinsuyo. ¿Por qué se opuso el gobernador de Panamá a nuevas conquistas? Incidencias en Tumbes Aprovisionados partieron nuevamente hacia el Sur. Era marzo de 1528, esta vez llegaron hasta Tumbes donde encontraron toda una ciudad con grandes muros y torreones, se entrevistaron con un emisario que traía, agua, frutas y chicha; el emisario recorrió el barco español y comió con Pizarro, luego lo invitó a que visite la ciudad; Pizarro envió al soldado Bocanegra y luego a Alonso de Molina con un negro esclavo. Estos llevaron gallos y puercos causando en la población india mucho asombro, sobre todo, el cantar del gallo, el gruñir del cerdo y el color del negro. Luego enviaron a Pedro de Candía, éste causó pánico cuando disparó su arcabuz y fue tildado como el hijo del dios del trueno. Luego de intercambiar algunas cosas, Pizarro emprendió su travesía hacia el Sur, llegando esta vez hasta la desembocadura del río Santa, habían dado de lleno con las tierras del Tahuantinsuyo. Pizarro retornó a Panamá y decidió preparar un tercer y definitivo viaje pero el gobernador de Panamá, Pedro de los Ríos se opuso, por lo que convino con sus socios viajar el personalmente a España acompañado de Pedro de Candía y Domingo de Soraluce para pedirle al mismo Rey autorización para conquistar el reino de los Incas. Llevaba consigo las pruebas de su hallazgo, indios, tejidos auquénidos y orfebrería. www.trilce.edu.pe 113 Segundo año de secundaria Unidad IV - Capítulo 2 Glosario Arcabuz: antigua arma de fuego de avancarga usado durante la conquista española. ¿Qué beneficios obtuvo Pizarro? ¿Por qué la Corona no dio iguales beneficios a Almagro? ¿Qué consecuencias traería este documento para Pizarro y Almagro? Pizarro solicitó personalmente el permiso para la conquista del Imperio Inca al propio rey de España, al final, terminó firmándolo la reina Isabel II. Capitulación de Toledo Los tesoros llevados del Tahuantinsuyo a Panamá causaron admiración, sobre todo, envidia en aquellos que habían desertado en un primer momento en la isla del Gallo. El ánimo de realizar un tercer viaje era enorme; sin embargo, chocaron con la negatividad del gobernador Pedro de los Ríos quien se opuso a una nueva expedición de conquista, ya sea porque no estaba seguro de tales riquezas habladas o porque era muy sufrida la empresa o porque de realizarse el viaje su gobernación quedaría despoblada. Pizarro decidió, en acuerdo con sus socios, marchar a España para solicitar a la Corona Real el permiso legal para esta nueva empresa. Se acordó que Pizarro viaje acompañado de Candia y Soraluce, llevara consigo para mostrar a las autoridades metropolitanas: indios tumbesinos, llamas, tejidos, cerámica y orfebrería, era setiembre de 1528. Llegados a España Pizarro se presentó ante el Supremo Consejo de Indias, órgano de gobierno de estas tierras, ante ellos expuso su petición de conquistar estos territorios, informada la Corona, el 26 de julio de 1529 se firmaba en la ciudad de Toledo “La Capitulación de Toledo”, este documento lo oficializaba la emperatriz de España Isabel de Portugal y los consejeros del Supremo Consejo de Indias, por el otro lado estaba Francisco Pizarro como representante de la Empresa conquistadora. Este documento estableció lo siguiente: - Otorgaban a Pizarro el permiso para conquistar un territorio al cual llamaron “La Nueva Castilla”, con una medida de 200 leguas al sur del río Santiago, (Ecuador) esta medida terminaba aproximadamente al sur de Chincha (Perú). - Nombrará a Pizarro capitán General, Adelantado y Alguacil mayor del Perú, con un sueldo anual de 725 000 maravedíes. - Nombrar a Almagro alcalde de la fortaleza de Tumbes con un sueldo de 300 000 Maravedíes al año, nombrándolo asimismo Hidalgo. - A Hernando de Luque lo nombraron Obispo de Tumbes con un sueldo de 1 000 ducados al año, más el título de protector de Indios del Perú. - Al artillero Pedro de Candia lo nombraron Artillero mayor del Perú y regidor de Tumbes. - Al piloto Bartolomé Ruiz lo nombraron Piloto mayor de la Mar del Sur. - A los trece de la isla del Gallo los declararon Hidalgos. - Se dieron; asímismo, las pautas para fijar los nuevos impuestos en estas tierras como el Almojarifazgo, la Alcabala, la trata de esclavos, permiso para llevar un ejército hasta de 250 hombres, permiso para llevar caballos de guerra, permiso para levantar fortalezas, permiso para nceder repartimientos y las recomendaciones para la evangelización y trata de los indios. Colegios TRILCE Glosario Almojarifazgo: impuesto que se pagaba por sacar o introducir mercadería en los reinos de España. 114 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Capitulaciones 1529 Territorio Portugués Capitulación de Francisco Pizarro Capitulación de Simón de Alcazaba Línea de Tordesillas Por la capitulación de Toledo, Pizarro recibió un territorio de 200 leguas al sur del río Santiago posteriormente a Almagro le darán uno similar llamada la “Nueva Toledo”. ¿Fue cordial la relación entre Pizarro y Almagro? ¿Por qué se enfrentaron? La Capitulación de Toledo otorgaba a Pizarro por encima de sus socios muchos privilegios, a no dudarlo, esta seria parte de los motivos que más adelante enfrentaron a Pizarro y Almagro, también este documento otorgaba a Pizarro todo el permiso que necesitaba para asaltar las tierras de los Incas, si bien es cierto se establecía las reglas de protección a los indios, los conquistadores no las respetaron. En Panamá ya nadie se opondría para preparar el tercer y último viaje al Perú. Los Pizarro Otorgado el permiso real, Pizarro marchó a su ciudad natal, Trujillo de Extremadura, la intención era convencer a sus parientes más cercanos para que lo acompañen en su empresa Perulera. Así se entrevistó con su hermano legítimo Hernando Pizarro, con sus hermanos de parte de padre Juan y Gonzalo Pizarro, y con su hermano de madre Martín de Alcántara, con su primo Pedro Pizarro, convenció también a otros amigos y paisanos; juntos marcharon al puerto de San Lucar de Barrameda en Sevilla y se embarcaron para América, no sin antes burlar a la Casa de Contratación de Sevilla puesto que no habían logrado reunir los 250 hombres que la capitulación estipulaba. Pizarro zarpó primero y luego Hernando, todos arribaron al puerto de Nombre de Dios (Castilla del Oro) a reunirse con sus socios. Glosario Casa de Contratación de Sevilla: institución de gobierno creado por España para controlar el comercio y pase de personas a América. www.trilce.edu.pe 115 Segundo año de secundaria Unidad IV - Capítulo 2 Leemos El requerimiento El requerimiento, o requerimiento de Palacios Rubios, fue un texto creado en las Leyes de Burgos que anunciaba y autorizaba por mandato divino la conquista de las tierras y sometimiento de aquellos pueblos indígenas que se negaran a ser evangelizados. Por medio de este pregón estandarizado en idioma español el conquistador debía informar a los indígenas de que Dios, creador de los primeros hombres, había elegido a San Pedro y a sus sucesores de Roma como monarcas del mundo, superiores en autoridad a todos los príncipes de la Tierra. Un Papa posterior, Alejandro VI, había conferido la posesión de los indios al rey de Castilla. Por consiguiente, los indios recibían la orden de reconocer su autoridad y quedar como sus súbditos libres, cristianos. Toda negativa o toda tardanza en aceptar estas demandas entrañarían la guerra inmediata (Guerra Justa), haciéndoles reos de muerte o de esclavización como rebeldes. La lectura terminaba con la amenaza de tomar los bienes de los oyentes, y de esclavizar a sus mujeres e hijos, y hacerles “todos los males y daños que pudiere” si no cumplían con este mandato o requerimiento. Fue redactado por el jurista Juan López Palacios Rubios en 1512, que explicaba que Dios hizo el cielo y el planeta y una pareja de la que todos provenimos, y que hizo a san Pedro para que fuese el linaje superior del ser humano el descendiente de este, vivía en Roma y era el Papa, quien hizo donación de todas las indias a los reyes de Castilla en virtud de ciertas escrituras. Los indios podían tomarse todo el tiempo necesario, pero su colofón dictaba que sino aceptaban la posesión de las indias por parte de los españoles les amenazaban con la guerra y la esclavitud. El formalismo duró décadas. El requerimiento, cuyo nombre completo era Notificación y requerimiento que se ha dado de hacer a los moradores de las islas en tierra firme del mar océano que aún no están sujetos a Nuestro Señor, fue un documento realizado por orden de Fernando II de Aragón, como respuesta al debate surgido acerca de la justicia de la Conquista de América, a partir de los sermones del dominico fray Antonio de Montesinos…. El requerimiento fue usado por primera vez por Pedrarias Dávila en Panamá, “Tierra Firme”, en 1513. Incluso se cree que fue expresamente preparado para dicha expedición, pues su financiamiento, mixto, en parte era inversión de la corona. De hecho, el título del requerimiento hace alusión a su futuro uso en “Tierra Firme”. A los indígenas se les requería leyendo un manifiesto o ultimátum, preparado por el famoso jurista Juan López de Palacios Rubios, en el que se les instaba y rogaba que se convirtiesen al cristianismo y practicaran la obediencia a la autoridad real. La institución, convertida en un requisito legal previo para cualquier acción armada de conquista, se pervirtió rápidamente, llegando a leerse simbólicamente a varios kilómetros de la próxima aldea a ser tomada. Sin contar que la lectura se hacía en español, que no conocían los indígenas, los cuales, en todo caso no estaban dispuestos a convertirse por el mero hecho de la lectura de una carta. Es significativa la respuesta que inspiró la lectura del requerimiento que hizo el conquistador Martín Fernández de Enciso a los caciques del río Sinú, en la actual Colombia: pero en lo que decía que el Papa era señor de todo el universo en lugar de Dios, y que había hecho merced de aquella tierra al rey de Castilla, dijeron que el Papa debiera estar borracho cuando lo hizo, pues daba lo que no era suyo, y que el rey que pedía y tomaba tal merced debía ser algún loco, pues pedía lo que era de otros, y que fuese allá a tomarla, que ellos le pondrían la cabeza en un palo, como tenían otras de enemigos suyos. Colegios TRILCE http://es.wikipedia.org/wiki/Requerimiento_(historia_de_Am%C3%A9rica) 116 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Establezca lo verdadero o falso de las siguientes proposiciones: a. El 2do. viaje de Pizarro se dio después de la famosa firma del contrato de Panamá. ( ) b. La segunda expedición llegó hasta las costas de Ancash. ( ) c. ( ) ( ) Fue Diego de Almagro quien se encontró con una balsa de indios tumbesinos. d. En este viaje se diseminaron muchas enfermedades europeas en las costas del Tahuantinsuyo Comprension espacio - temporal 2. Ordene cronológicamente los siguientes sucesos: a. Pizarro recoge a sus hermanos de Trujillo de Extremadura. b. Bartolomé Ruiz se encuentra con indios balseros. c. Se firma la capitulación de Toledo. d. Pizarro encuentra el Tahuantinsuyo. e. Se produce los incidentes de la isla del Gallo. f. Pedro de los Ríos recibe la copla acusatoria. El orden correcto de los sucesos es: ............................................................. Juicio crítico 3. ¿Qué repercusiones tuvo la diseminación de enfermedades europeas en las tierras americanas? ..................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................... Tarea domiciliaria 1. Dibuje el mapa de Sudamérica y trace los lugares adonde llegó Pizarro en su 2do. viaje. 2. Investigue: Sobre la capitulación de Toledo, todos los puntos acordados entre la Corona española y Francisco Pizarro. 3. Investigue ¿a qué se denominó “Requerimiento”? 4. Investigue sobre las enfermedades que los españoles trajeron a las costas del Tahuantinsuyo en su 2do. viaje. 5. Investigue. ¿Quiénes fueron Francisquillo, Fernandillo y Felipillo? ¿Qué papel cumplieron en la conquista del Tahuantinsuyo? www.trilce.edu.pe 117 Segundo año de secundaria Unidad IV - Capítulo 3 3 Caída del Tahuantinsuyo Muchos factores influyeron para que Imperio inca caiga ante un puñado de aventureros, no cabe duda que la ayuda prestada a los conquistadores por las etnias descontentas con la dominación Inca fue el factor principal. Sumado a esto, la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa, la superioridad del armamento español, la falta de conciencia de patria en las etnias del Tahuantinsuyo. Todo se movió en contra del Imperio y todo jugó a favor de los conquistadores, en 1532 sucumbía un imperio de 100 años de fundado y con ello una cultura de más de 20,000 años de historia. Desavenencias, alegrías y preparativos La capitulación de Toledo causó alegrías por el permiso que otorgaba de conquistar las tierras del Perú y al mismo tiempo generaba recelos en los capitanes que no habían recibido las mercedes que esperaban, tal es el caso de Almagro que se quejó porque la Corona no le había dado una gobernación similar a la de Pizarro. Los rencores hubiesen llegado a más de no ser por la intermediación de Hernando de Luque: Almagro al final se convenció que su socio no había actuado maliciosamente, sino con el fin de proteger la empresa y accedió a captar todos los cargos mayores para que la Corona no los entregue a un extraño, Pizarro para no malograr sus planes decidió ceder a Almagro el título de adelantado; sin embargo, otra molestia fue ver a los hermanos de Pizarro, gente que no le inspiraba confianza, sobre todo el hermano mayor Hernando Pizarro, quien planeaba más sobre cómo conquistar con Francisco Pizarro desplazando a Almagro de tales tareas. Superado por el impase, se comenzó a preparar los bastimentos para la última travesía. Las riquezas traídas en el 2do. viaje fue como carnada para reclutar hombres para este tercer viaje, llegaron de Nicaragua indios esclavos en dos barcos, que también se los cedía su dueño Hernando de Soto con la condición que se le nombre teniente gobernador del Perú, Pizarro aceptó y la expedición quedó casi lista, lo conformaban 180 hombres, 37 caballos, algunos cañones o falconetes, 4 perros de guerra. El 20 de febrero de 1531 salía el primer barco con Pizarro, acordando zarpar el 2do. barco en los 1eros. días de marzo. Colegios TRILCE 118 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Tercer Viaje de Pizarro Este último viaje de Pizarro es conocido como el viaje conquistador. Ya no se venía a explorar, sino a invadir y convencer a los indios de someterse a la Corona española y de no aceptarla, entonces estaban permitidas todas las atrocidades que se verán en dicha empresa. El oro y la plata convirtió a los españoles en unos verdaderos bárbaros pues arrasaron con cuanta población se les opuso en su camino. El Tercer Viaje de Pizarro. En este viaje los conquistadores ya no tuvieron respeto por las poblaciones indias que encontraron camino hacia el Tahuantinsuyo, las sometieron violentamente. ¿Con qué documento justificaban su conquista violenta? Llegaron a la bahía de San Mateo y siguieron a pie hasta el pueblo de Coaque asaltando poblaciones a su paso, reunieron oro por un valor de 18,000 mil pesos; pero también tuvieron que lidiar con el mal de la verruga lo que los obligó a quedarse por estas tierras cerca de 7 meses. En setiembre de 1531 llegaron refuerzos al mando de Sebastián de Benalcázar, quien cedió hombres a cambio de cargos para algunos de sus allegados, Pizarro había perdido mucha tropa y muchos estaban enfermos. Glosario Verruga: enfermedad producida por la bacteria Bartonella bacilliformis, causa fiebre y erupciones cutáneas sangrantes. Reforzados prosiguieron y llegaron hasta la isla de Puná, donde invitados por el reyezuelo llamado Tumbalá pasaron a visitarla. Tumbalá tenía en mente matar a los aventureros, pero sus planes fracasaron, la llegada de nuevos refuerzos con Hernando de Soto ayudó a que la empresa prosiga sin contratiempos, los isleños de la isla Puná no pudieron acabar con los españoles. Pizarro con ayuda de Chilimasa, cacique de Tumbes, pasó a tierra firme, este cacique tramó también deshacerse de los españoles en la playa, pero su ataque fracasó y tuvo que huir, Pizarro se convenció que no era seguro fiarse de los indios. www.trilce.edu.pe 119 Segundo año de secundaria Unidad IV - Capítulo 3 Pizarro en la Isla Puna Era abril de 1532, Pizarro y su huestes estaban en pleno Tahuantinsuyo. Al llegar a Tumbes encontraron que esta ciudad estaba casi destruida, se enteró de la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa, Tumbes había sido destruida por las tropas atahualpistas por ser aliadas de Huáscar. Es en Tumbes donde Pizarro comienza a recibir las primeras ayudas de etnias descontentas con la dominación Inca, entre ellas se menciona al curaca principal de los Cañares Vinchunlay quien dio a Pizarro ayuda diversa. Los Cañares eran enemigos de Atahualpa. Glosario Cañares o cañir: pueblo que habitó los territorios de Azuay y de el actual Ecuador. Los conquistadores sufrieron ataques en Puná de no ser por sus indios aliados hubiesen sufrido serios problemas. ¿Qué pueblos le prestaban ayuda a Pizarro? La Primera ciudad Aliado con Chilimasa, luego de capturarlo y perdonarle por su ataque traicionero. Pizarro recibió a cambio mucha ayuda de los Tallanes, como guías cargadores y alimentos; prosiguió su ruta hacia el Sur arribando a la zona de Poechos donde el curaca llamado Maizavilca le ofreció ayuda regalándole a su sobrino al cual los españoles le llamaron cariñosamente Martinillo, este indio jugaría un papel importante como guía y traductor posteriormente. Maizavilca, por otro lado, celosamente comunicó a Atahualpa de la presencia de extraños, éste envió a un espía llamado Ciquinchara, éste se percató que los extraños seres que en un principio habían causado tanta admiración no lo eran, pues eran mortales enfermaban y morían. Por otro lado, quedó admirado del barbero, del domador de caballos y del herrero, esto se lo comunicó a Atahualpa y éste decidió esperarlos en Cajamarca para averiguarlo personalmente. Pizarro deseoso de marcar su dominio de la tierra que estaba conquistando, decidió fundar la primera ciudad para lo cual se trasladó más al Sur y a orillas del río Chira fundó la primera ciudad española en el Perú llamándola San Miguel de Tangarará, era la quincena de agosto de 1532; más adelante se trasladará a orillas del río Piura, quedándose definitivamente en ese lugar. San Miguel de Tangarará La primera ciudad en ser fundada fue San Miguel de Tangarará, posteriormente mudada a orillas del río Piura. No existe fecha exacta de su fundación, pues los cronistas no lo registraron y su acta de fundación está perdida; se calcula que pudo haberse dado el 15 de agosto de 1532 día de fiesta del ángel en mención. Colegios TRILCE 120 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Se repartieron los terrenos y 50 soldados decidieron quedarse como los primeros vecinos. Pizarro preparó su hueste, se enteró que Atahualpa estaba en Cajamarca y decidió partir hacia esa zona. Tenía 62 jinetes y 102 infantes y cerca de 20 esclavos negros y esclavos indios de Nicaragua, contaba con dos cañones pequeños y 3 arcabuces, con un total de 164 españoles partió hacia la sierra el 8 de octubre de 1532. El asalto a Cajamarca El ascenso a la sierra peruana fue para los españoles duro, tuvieron que soportar el mal de altura, y el miedo de verse en algún momento atacados por las tropas incas; sin embargo, esto nunca sucedió, Pizarro adonde llegaba veía pueblos arrasados por la guerra civil, se enteraba de la prisión de Huáscar en el Cusco. Así, luego de casi un mes de ascenso, llegó a Caxamarca el 15 de noviembre de 1532, cabe preguntarse ¿Por qué Atahualpa no atacó a los españoles en su camino a Cajamarca? ¿Hubiese sido fácil matarlos en alguna quebrada de las serranías? Surgen muchas respuestas tal vez su soberbia de Inca vencedor, tal vez su La marcha a Cajamarca. La Soberbia de Atahualpa permitió que los españoles lleguen sin ningún percance a Cajamarca. Fácil hubiese sido curiosidad de conocer a los extraños seres, o para el Inca destruirlos en el camino, pero su excesiva confianza lo tal vez querer castigarlos personalmente por empujó a cometer errores. los saqueos realizados en sus tierras, todas estas dudas hicieron que Pizarro llegara a Cajamarca sin ser atacado, errores que le Glosario costarían a Atahualpa su trono y su imperio. Baños de cunoc: aguas termales ubicados a 6 km de Cajamarca hoy conocido como los baños del Inca. Cajamarca y los baños de Cunoc Las huestes españolas encontraron casi desierta la ciudad inca de Cajamarca, entraron al atardecer, inmediatamente Pizarro colocó a su tropa en la plaza principal y decidió enviar una embajada para invitarlo a un almuerzo y capturarlo. La embajada estuvo compuesta por 20 jinetes al mando de Hernando de Soto y el indio interprete Felipillo, luego envió refuerzos con su hermano Hernando Pizarro y el indio interprete Martinillo. Atahualpa se encontraba en la zona de Pultumarca en los llamados baños de Cunoc, con un impresionante ejército de aproximadamente 50,000 guerreros. Los jinetes llegaron y por intermedio de los lenguaraces hicieron llegar la invitación, Atahualpa se mostró soberbio, no los miró, su altivez era sinónimo de desprecio y también realeza, luego de un tiempo tenso dio su respuesta: iría al día siguiente a Cajamarca pero a pedir cuentas a los intrusos por todo lo que habían robado hasta ese momento. Atahualpa era un hombre de aproximadamente 30 años tenía ropas vistosas y el cabello largo, sinónimo de su poder www.trilce.edu.pe 121 Atahualpa y Pizarro En Cajamarca se enfrentaron dos culturas totalmente opuestas en sus concepciones, cada una tratando de alcanzar sus propios objetivos. ¿Qué pensaba el Inca de Pizarro? ¿Qué pensaba Pizarro de Atahualpa? ¿Era el encuentro de dos culturas similares en fuerza bélica? ¿Por qué Atahualpa marchaba tan confiado a Cajamarca? Segundo año de secundaria Unidad IV - Capítulo 3 era la mascapaicha de color rojo que le colgaba en la frente, los sirvientes alcanzaron chicha a los españoles estos bebieron con dudas; para llamar la atención del Inca, Hernando de Soto caracoleó con su caballo y quiso amedrentarlo, pero el Inca no se inmutó ni movió una pestaña, la embajada habiendo recibido la respuesta de ir al día siguiente, decidieron retirarse. La Captura Las noticias que traían los cristianos del campamento de Atahualpa causaron pánico entre la soldadesca, muchos pensaron que esa sería su última noche, el ejército del Inca los aplastaría irremediablemente, esa noche casi nadie durmió, y según los cronistas tanto era el miedo que algunos se orinaban en sus pantalones y otros se encomendaban a sus dioses. Pizarro trató de calmar la situación y al día siguiente colocó a su pequeño ejército en la plaza principal: la caballería al mando de Hernando de Soto, Hernando Pizarro y Sebastián de Benalcázar ubicados en uno de los galpones de la plaza;la artillería al mando de Pedro de Candia, en el cerro de rumitiana; Pizarro con 25 infantes en un templo pequeño del centro de la plaza. El inca llegó a Cajamarca al atardecer y entró a la plaza rodeado de sus sirvientes y limpiadores, mucha población se arremolinó junto al Inca, su ejército quedó atrás. Muy pocos escuadrones entraron en la plaza, el plan del Inca era que ante su presencia los cristianos escaparían, por eso mandó a algunos escuadrones para que se sitúen casas abajo de la plaza y los capturen amarrándolos con sogas. Un silencio rodeó el ambiente, en medio de ese clima salió de uno de los galpones el cura Vicente Valverde, tenía un crucifijo y una biblia se acercó a la litera y le leyó el requerimiento, traducido por el indio Martinillo (según del Busto), Atahualpa pidió la biblia y al no encontrar respuesta a sus curiosidades la arrojó por los suelos, Valverde corrió donde Pizarro dando la voz de ataque con la palabra “Santiago a ellos“. La Estategia española Pizarro no solo contaba con el factor sorpresa, sino que con los informes de sus indios aliados, con la fuerza de sus armas y caballos, sabía que caído el Inca la lucha la tenía ganada, para su suerte todo jugó a su favor. ¿Qué hubiese sucedido si las tropas del Inca atacan a los españoles en el momento de la captura? ¿Crees que Pizarro y sus hombres hubiesen tenido oportunidad de vencer? Glosario Requerimiento: documento leído a los curacas y Reyes indios para que se rindan pacíficamente, caso contrario, serían sometidos a sangre y fuego. Una tremenda sorpresa causó el ataque español, los caballos, los arcabuces, las ballestas, los cañones ocasionaron un ruido estremecedor. Atahualpa fue sorprendido y la población india corrió asustada, se arremolinaron en la entrada, se tropezaron y muchos murieron aplastados, mientras tanto el acero cortaba todo lo que tocaba; brazos, piernas, intestinos; la sangre manchaba los tobillos de los caballos. Los escasos guerreros que entraron no fueron rivales para la estrategia española, cuando Atahualpa derribado por el soldado Miguel de Estete de los cabellos estuvo a punto de ser victimado, Pizarro llegó a la litera y logró salvarlo. El Inca en ese momento más valía vivo que muerto. Glosario Ballesta: arma impulsora de flechas o dardos, arco montado sobre un madero. Colegios TRILCE 122 Central: 6198 - 100 Historia del Perú La hecatombe de Cajamarca. El 16 de noviembre de 1532 empezó en el territorio del Perú una nueva etapa de dominación con la captura del último soberano del Tahuantinsuyo, marcó un antes y un después en la historia de nuestra patria. ¿Cómo podríamos explicar que 164 europeos capturen a un rey con cerca de 50,000 soldados? ¿Qué pasó en Cajamarca ese 16 de Noviembre de 1532? ¿Por qué 164 hombres lograron capturar a un soberano con 50,000 guerreros? No hay lugar a dudas que la sorpresa y la suerte jugaron a favor de los cristianos; el uso de las armas de fuego y los caballos acrecentó su poder e invirtió su inferioridad numérica frente al ejército inca. Al caer la noche sobre Cajamarca, todo estaba consumado, Atahualpa había caído producto de su arrogancia y la excesiva confianza en su poder, ¿Y su ejército? Simplemente se dispersó, creyendo prisionero a su Inca o tal vez muerto, aún sigue siendo un misterio por qué su ejército no regresó al ataque. Cautiverio y rescate de Atahualpa Atahualpa fue encerrado en una casa de piedra y custodiado, a pesar de su prisión se le permitió seguir siendo atendido por sus sirvientes y mujeres, siempre mostró majestad y altivez, temiendo una alianza entre los huascaristas y Pizarro, comprendió que podía obtener su libertad si es que daba a los españoles lo que tanto ansiaban: oro y plata, para lo cual, ofreció a Pizarro llenarle dos cuartos de plata y uno de oro hasta donde alcance su brazo levantado. La Prisión del Inca Atahualpa en prisión entendió que estaba derrotado y que lo que le esperaba era la muerte, sin embargo, conocida la codicia de los españoles se atrevió a comprar su libertad con oro y plata. Se juntó un tesoro jamás pagado en la Historia Universal como rescate; sin embargo, Pizarro, no cumpliendo con su palabra, lo condenó a muerte. ¿A cuánto ascendió el pago del rescate de Atahualpa? www.trilce.edu.pe 123 Segundo año de secundaria Unidad IV - Capítulo 3 Este rescate sería uno de los más caros de la historia universal jamás pagados, Pizarro aceptó con mucha ansia; inmediatamente se enviaron emisarios a diferentes partes del Tahuantinsuyo para apurar el envió de los tesoros, del Cusco, de Pachacamac, de Vilcashuamán y de otros lugares. Mientras duraba el envío (40 días de plazo), Atahualpa mantuvo una relación amigable con Pizarro, aunque ambos se estudiaban; uno tratando de conseguir su libertad y el otro tratando de no dejarse sorprender política ni militarmente. En secreto Atahualpa, temiendo que Pizarro le restituya el poder a Huáscar ordenó matarlo, lo cual se cumplió. Huáscar prisionero en el Cusco será victimado en el río Andamarca. Los cuartos de plata y oro comenzaron a llenarse, pero no como se había ofrecido, los españoles comenzaron a mostrarse impacientes, la llegada de Diego de Almagro con cerca de 200 hombres agravó el problema, había más hombres para repartir el tesoro. Viendo Pizarro que los hombres presionaban ordenó dar por concluido el pago y su repartición, hermosas joyas tuvieron que ser fundidas, había que convertirlas en lingotes de Oro y Plata, la repartición se llevó de acuerdo a la jerarquía en el mando, los Pizarro agarraron una buena parte; a los almagristas, que así comenzaron a llamarse los venidos con Almagro, solo recibieron en total 20,000 pesos. Era mayo de 1533. Repartido el tesoro, la suerte de Atahualpa comenzó a venirse abajo, muchos pedían su muerte, pues ya no era tan importante tenerlo con vida, retrasaba la conquista de nuevos territorios, algunos pidieron enviarlo prisionero a España, otros llevarlo preso al Cusco, mantenerlo con vida significaba separar hombres para su custodia y nadie se ofrecía para ello, la codicia por el oro valía más que la miserable vida del emperador, los huascaristas y otras etnias pedían también su muerte hasta Felipillo quien había violentado a una esposa de Atahualpa alarmaba a los españoles aduciendo que el inca preparaba un ataque. Atahualpa luego del pago del rescate, tenía pocos amigos ya, su suerte estaba echada. Los tesoros de Atahualpa Los españoles derritieron las hermosas joyas que los orfebres incas habían tallado con mucha delicadeza. Herederos de los Chimús sus joyas quedaron convertidas en lingotes. ¿Por qué Pizarro no cumplió con su palabra de liberar al Inca? Glosario Lingote: barra de metal fundido para su fácil pesado y transporte. Colegios TRILCE 124 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Para tomar en cuenta: El 18 de junio de 1533 se verificó el histórico reparto, siendo tanto el oro y la plata repartidos que, solo par el quinto real se señaló cien mil pesos de buen oro y cinco mil marcos de plata. La lista del reparto de Cajamarca empezó contemplando a la Iglesia naciente del Perú, con sede episcopal en Tumbes, a la que se dio 2,220 pesos de oro y 90 marcos de plata. En segundo lugar se leyó el nombre del gobernador a quien se señalaron 57,220 pesos de oro y 2,350 marcos de plata. A Hernando Pizarro le tocaron 31,080 pesos y 1,267 marcos; al clérigo Juan de Sosa, vicario del ejercito 7,770 pesos y 310.6 marcos; a Juan Pizarro 11,100 pesos y 407.2 marcos; a Pedro de Candia 9,909 pesos y 407.2 marcos; a Gonzalo Pizarro 9,909 pesos y 384.5 marcos; y a Benalcazar 9,909 pesos y 407.2 marcos. Fray Vicente de Valverde por su voto de pobreza se negó a recibir nada. Luego de estos que eran los principales vino la paga de los jinetes. Sumo 610,131 pesos de oro y 25,798.6 marcos de plata. Siguió la de los infantes por un monto de 360,994 pesos de oro y 15,061.7 marcos de plata. Promediando, la mayoría de los encabalgados alcanzó 8,880 pesos y 362 marcos; los infantes 4,440 pesos y 181 marcos . Algunos más y otros menos pero todos rondaron estas sumas acordándose de los dolientes y vecinos que quedaron en la ciudad de San Miguel separó 15,000 mil pesos de oro para ellos. Por último en un gesto generoso para con los que llegaron tarde, separo ótros 20,000 pesos para los hombres de Almagro. “La conquista del Perú” Del Busto, Duthurburu. Pág.100. Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Complete los siguientes enunciados: a. La primera ciudad fundada en el territorio del Tahuantinsuyo fue.................................................. b. El sacerdote dominico que participó en la captura de Atahualpa fue.............................................. c. El documento leído al inca en la plaza de Cajamarca se llamó..................................................... d. El indio interprete que facilitó la interpretación de los mensajes se llamó...................................... e. Atahualpa fue condenado por los siguientes cargos....................................................................... Juicio crítico 2. ¿Qué factores intervinieron en la captura del inca Atahualpa? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 3. ¿Crees que la ejecución de Atahualpa se justifica? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Dibuje el mapa de Sudamérica del siglo XVI y trace la ruta que siguió el tercer viaje de Pizarro hasta la fundación de Lima 2. Investigue ¿Por qué Atahualpa estaba muy confiado ante la presencia de los invasores españoles dentro de su territorio? 3. ¿Qué importancia tuvo para Pizarro al fundación de San Miguel de Tangarará? 4. ¿Por qué el rescate pagado por Atahualpa está considerado como el más caro de la Historia Universal? 5. Con la muerte de Atahualpa. ¿Qué beneficios obtuvo Pizarro? www.trilce.edu.pe 125 Segundo año de secundaria UNIDAD v Imposición del Estado español Aprendizajes esperados Manejo de información • Organizar cuadros y esquemas conceptuales sobre la caída del Tahuantinsuyo. Comprensión espacio - temporal • Elaborar mapas de ubicación relativos a la colonización del territorio peruano. Juicio crítico • Analizar el proceso de desintegración del Imperio Inca y emite juicios sobre los factores de la fácil conquista. A medida que se avanzaba hacia el Sur las riquezas en oro y plata se iban incrementando, tanto así que el rescate que cobraría Pizarro por la libertad de Atahualpa está considerado como el más caro jamás pagado en la historia del mundo. Estas riquezas obtenidas por los conquistadores despertaron el interés de la Corona por controlar mejor sus colonias dado que no era un territorio pobre, sino al contrario, una colonia con muchas riquezas. La Corona empezaría por nombrar nuevos funcionarios e instituciones de gobierno desplazando a los conquistadores. R. Ma Tangarará (San Miguel 1532) Payta rañón Huancabamba Piura (IX 1532) as zon Ama C. Santa María (Punta Pizura) Chachapoyas Motupe ga lla R. a Hu Lambayeque Cajamarca (XI - 1532) Huamachuco Trujillo U R. Chimú ali cay Virú I. Santa Huaraz Paramanga ac ím R R. a ur Ap Jauja R. Pachacamac ac ím Ciudad de los Reyes (Lima) (Fund. I - 1535) bamb R. Uru Tarma Huamanga Chincha Cusco (XI - 1533) Capturado y ejecutado el Inca Atahualpa, Pizarro decidió marchar hacia la capital de los Incas, el Cusco, para tomar posesión de ella. En Jauja mataría a Calcuchimac, capitán atahualpista acusado de envenenar a Toparpa, inca títere nombrado por Pizarro. Unidad V - Capítulo 1 Imposición del Estado español I http://www.uruguayeduca.edu.uy/UserFiles/P0001/Image/Muerte%20de%20Atahualpa.jpg 1 La muerte de Atahualpa le dio a Pizarro el control del Tahuantinsuyo, como se sabe por las crónicas fue agarrotado; sin embargo, los indios difundieron años más tarde la idea de que el Inca había sido decapitado pues consideraron que su muerte por la hoguera o el garrote era para gente ruin. Por eso el cronista indio Guamán Poma de Ayala lo representó así en su famosa obra “Nueva Crónica y Buen Gobierno”. Asesinato del Inca Atahualpa Los españoles enterados de que en el Cusco las riquezas eran más abundantes consideraron que la presencia del Inca cautivo retrasaba su marcha hacia esa ciudad. Un suceso que fue vital para la muerte del Inca fueron las noticias alarmantes que se divulgaban sobre la marcha de tropas incas sobre Cajamarca para atacar a los españoles; Pizarro para comprobarlo envió a Hernando de Soto con un grupo de jinetes, sin embargo, tanta era la desconfianza, que Pizarro terminó por convencerse que Atahualpa mentía y, por lo tanto, merecía la muerte. ¿Cuáles fueron los cargos para ejecutarlo? Simplemente los inventaron, pues Atahualpa, fue acusado de: • Traidor, por movilizar sus tropas contra los españoles a pesar de su juramento de paz. • Fratricida, por haber mandado a matar a su hermano Huáscar y a otros hermanos. • Incestuoso, por tener uniones maritales con sus hermanas e hijos en ellas. • Polígamo, por casarse con varias esposas. • Idólatra, por adorar ídolos. • Hereje, por no reconocer al dios cristiano como el único y verdadero. Colegios TRILCE 128 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Camino al patíbulo La ejecución de Atahualpa le daba a Pizarro control sobre el Tahuantinsuyo y mayor movimiento de sus tropas en pos de más riquezas, la mayoría quería por eso su muerte. El Inca conocedor de su suerte no se inmutó y aceptó su destino con hidalguía. Glosario Camaquen: fuerza vital que da movimiento a las personas y elementos de la naturaleza. ¿Por qué Atahualpa aceptó bautizarse como cristiano? La muerte de Atahualpa En el trayecto a la muerte, el Inca aceptó bautizarse para que le cambien de condena pues según costumbres andinas quemado el cuerpo su Camaquen se destruiría irremediablemente. Para ir a vivir junto a su padre el Sol, su cuerpo tenía que permanecer intacto sin destruirse. Pizarro fue el padrino, Atahualpa murió agarrotado y con él se iniciaba la extinción del Tahuantinsuyo. El 26 de de julio de 1533 Atahualpa fue sacado a la plaza principal de Cajamarca, acompañado de los jefes españoles y del cura Vicente Valverde que le predicaba su conversión a la fe cristiana. Atahualpa en el último momento cambió de parecer religioso y aceptó bautizarse pues, sabía que su condena era la muerte en la hoguera y él no quería tal ejecución; ya amarrado accedió al bautizo, se le impuso el nombre de Juan, otros cronistas dicen que fue el de Francisco. La pena que se le dio fue la del garrote, es decir, ahorcamiento con una soga y un torniquete. Al día siguiente, muchas de sus esposas se suicidaron para acompañar a su rey inca a la otra vida. En esos últimos momentos de su vida muchas cosas se jugaron en contra de Atahualpa, los ficticios o reales ejércitos que marchaban, hacia el Norte ¿Eran tropas desertoras de Quisquis? Fueran o no, su simple movimiento apresuró la muerte del inca, los huascaristas avivaron estas dudas de ataque. Felipillo, el interprete, engañó a los españoles tergiversando la traducción, los pactos que formó Pizarro con etnias enemigas de los incas le restaron importancia al hecho de mantener vivo a Atahualpa, y por supuesto la www.trilce.edu.pe 129 Segundo año de secundaria Unidad V - Capítulo 1 codicia de llegar al Cusco, todo estaba en contra de la vida del supremo soberano derrotado. Atahualpa permaneció amarrado, muerto toda la noche, al día siguiente fue enterrado en una pequeña iglesia cristiana sin embargo, su cuerpo fue sustraído por sus fieles seguidores y llevado a un lugar hasta el día de hoy perdido. Marcha al Cusco Muerto Atahualpa, los españoles decidieron nombrar a un nuevo inca, la elección recayó en otro hijo legítimo de Huayna Cápac, llamado Túpac Huallpa conocido también como Toparpa. Su elección se hizo por razones políticas, aparentar ante los indios que los españoles tenían alianzas con el rey del Tahuantinsuyo, a estas alturas había recibido la unión de muchas etnias que enterados de la muerte de Atahualpa, agradecidos acudían a Cajamarca para ayudar a los españoles tal es el caso de los Huancas, Chimús, Chinchas, Chachapoyas entre otras. Con cerca de 400 hombres y varios cientos de indios Pizarro partió hacia el Cusco, era el 11 de agosto de 1533. En el trayecto recibieron mucho apoyo, al mismo tiempo, el hostigamiento tropas de Apo Quisquis. Pizarro llegó al valle del Mantaro el 4 de octubre de 1533 y decidido a fundar una nueva ciudad, pero esta vez con una importancia mayor para, convertirla en capital de su gobernación, sin embargo, la prisa por llegar al Cusco imposibilitó hacerla, dejándola para otros tiempos, es en esta ciudad en donde Toparpa fallece envenenado culpándosele de tal hecho a Calcuchimac general de Atahualpa prisionero, al cual se le condenó a morir quemado. Este valeroso capitán morirá en Jaquijahuana implorando a Viracocha firme en sus convicciones. El 14 de noviembre de 1533 las huestes invasoras llegan a al capital del Tahuantinsuyo, el Cusco. Pacto entre Manco Inca y Pizarro En el Cusco la noticia de la muerte de Atahualpa en manos de los españoles fue recibida con mucha alegría, pues la muerte Atahualpa pagaba en algo toda las atrocidades que había cometido Apo Quisquis general quiteñista; matar sin compasión a todo aquel que le disputase el trono a su Inca Atahualpa, mujeres niños y nobles de los Hanan Cusco. Muchos creyeron entonces en la divinidad de los españoles, eran Viracochas que venían a restablecer el orden. En estas circunstancias es que surge un joven noble hijo también de Huayna Cápac llamado Manco Inca, quien apoyado por las Panacas cusqueñas se presentó ante Pizarro que estaba acampando en la zona de Jaquijahuana, la entrevista se dio para realizar un pacto con los españoles para juntar fuerzas y combatir a las tropas de Apo Quisquis, asimismo Manco Inca reclamaba su derecho a la sucesión imperial, algo que a Pizarro le convenía, tener a otro Inca títere. Pizarro lo proclamó Inca, tenía 20 años cuando pactó la alianza político militar. Ambos prosiguieron el camino hacia el Cusco, en el trayecto recibieron la adhesión de muchos pueblos, Pizarro actuando con astucia había conseguido un nuevo aliado poderoso. Ambos ingresaron al Cusco, Manco Inca como el legítimo rey ante los indios y Pizarro como el gran conquistador del Cusco. Mucho oro se juntó en esta ciudad, requisándose de palacios y templos. El joven Inca fue coronado en el Cusco en Noviembre de 1533. Por otro lado, la guerra no demoró en proseguirse contra Apo Quisquis, a quien se le persiguió hasta Jauja casi eliminando el peligro quiteñista. Al inicio no comprendió la codicia que tenían los españoles por el oro y la plata, sin embargo, luego de verlos actuar en la ciudad imperial saqueando recintos sagrados se dio cuenta de que los españoles no eran los tan aclamados viracochas, sino invasores; tal verdad lo llevará a encabezar una de las primeras rebeliones contra la dominación española en el Tahuantinsuyo. Colegios TRILCE Manco Inca y Pizarro. La alianza cusqueña con Pizarro favoreció más a los españoles, pues recibieron el auxilio de las tropas de Manco Inca, sin embargo, el pacto se rompería al darse cuenta Manco Inca que sus aliados no eran más que invasores. ¿En qué terminó esta alianza político militar? 130 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Manco Inca Manco Inca nació en 1515, para unos en Cusco; para otros en Tiahuanaco. Sus padres fueron el emperador Huayna Cápac y la Coya Mama Runtu. Como miembro de la realeza incaica fue educado por grandes amautas en el Yachayhuasi de la capital imperial. Cuando estalló la guerra entre sus hermanos Huáscar y Atahualpa, Manco Inca se proclamó partidario del primero y regresó de una expedición al Paititi para reforzar sus tropas. Durante el retorno se enteró del triunfo de los atahualpistas que incluso ya controlaban el Cusco (1532). También le informaron de la cercanía de un ejército huascarista que venía acompañado de algunas decenas de “emisarios del dios Wiracocha”, eran los españoles. Entonces, Manco Inca, con sus tropas, se unió en Jaquijahuana a Francisco Pizarro, y juntos derrotaron al general atahualpista Quisquis en la batalla de Anta. Esto le permitió ingresar al Cusco acompañado de los “divinos” barbudos que lo reconocieron como nuevo Sapa Inca (1533). En 1534, cuando Francisco Pizarro regresaba a Jauja, Manco Inca fue apresado por Juan y Gonzalo Pizarro, quienes lo torturaron para que confiese la ubicación de muchos tesoros escondidos. El estoico monarca resistió el tormento, hasta que a comienzos de 1536, con mucha astucia logró que Hernando Pizarro lo liberara. Le prometió traer una estatua de oro que representaba a Huayna Cápac. Con la ayuda del Willac Umu, el gran sacerdote del Sol, Manco Inca logró reunir 75 mil guerreros para recuperar el Cusco y destruir Lima. Los españoles hubieran sido aniquilados si no fuera por la ayuda de miles de indios auxiliares huancas, chachapoyas, cañaris, tallanes y huaylas, que no querían la restauración del Imperio Inca. Manco Inca se refugió primero en Ollantaytambo, y en 1538 se estableció con su corte y sus tropas en ciudades incas de las montañas de Vilcabamba, en la selva del Cusco. Desde ahí dirigió varios ataques contra los españoles y sus aliados. En 1542, dio asilo a un grupo de almagristas derrotados en la batalla de Chupas. Estos le enseñaron al Inca a montar caballo, usar armadura y manejar el arcabuz, según cuenta el cronista Fernando de Montesinos. Sin embargo, en 1544 un confuso incidente durante un juego (herrón para algunos; ajedrez para otros) derivó en una riña que terminó cuando Manco Inca fue apuñalado por Diego Méndez y los demás españoles refugiados. Los asesinos fueron alcanzados por los guardias reales y murieron a lanzadas. http://fichasdehistoria.blogspot.com/2010/06/biografia-de-manco-inca-resumen.html Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de Información 1. Complete el siguiente mapa mental. ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... Cargos contra Atahualpa ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... ...................................................... www.trilce.edu.pe 131 Segundo año de secundaria Unidad V - Capítulo 1 2. Relacionar las siguientes columnas: a. Apo Quisquis ( ) Sacerdote que bautiza a Atahualpa b. Calcuchimac ( ) 2do. Inca Colonial c. Valverde ( ) Acusado de envenenar al 1er. Inca Colonial d. Toparpa ( ) Ejecutó a los familiares de Huáscar e. ( ) 1er. Inca Colonial Manco Inca Juicio crítico 3. ¿A quién beneficiaba la muerte de Atahualpa? ............................................................................................................................................................................................... ............................................................................................................................................................................................... ............................................................................................................................................................................................... 4. ¿Eran los cargos contra Atahualpa realmente justos y reales? ............................................................................................................................................................................................... ............................................................................................................................................................................................... ............................................................................................................................................................................................... 5. ¿Por qué Atahualpa aceptó bautizarse bajo la ley cristiana? ............................................................................................................................................................................................... ............................................................................................................................................................................................... ............................................................................................................................................................................................... Tarea domiciliaria 1. Dibuje el mapa de la gobernación de Pizarro “La Nueva Castilla“ y trace la ruta que siguió Pizarro desde Cajamarca hasta llegar al Cusco. 2. Investigue : ¿Qué beneficios obtendría Manco Inca al aliarse con Pizarro? 3. Investigue: ¿Qué papel cumplió Filipillo en el suceso de la muerte de Atahualpa? 4. Investigue ¿Por qué Manco Inca rompió la alianza militar con Pizarro? Navega por la web: Para aprender más entra a: http://amautacuna.blogspot.com/2010/07/juicio-y-muerte-de-atahualpa.html http://www.yachay.com.pe/especiales/lima/462.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%A1strofe_demogr%C3%A1fica_en_Am%C3%A9rica_tras_la_llegada_de_los_ europeos Colegios TRILCE 132 Central: 6198 - 100 Unidad V - Capítulo 2 2 Imposición del Estado español II La colonización de estas tierras se basaba en la fundación de ciudades, las cuales simbolizaban la posesión efectiva, señal de dominio y pertenencia a la Corona española. En los primeros años de la conquista, Pizarro fundaría muchas ciudades, siendo Lima en la costa la principal por ser la capital de su gobernación la Nueva Castilla. Lima se convertiría en el centro político y económico no solo de su gobernación, sino de toda la colonia y luego la más importante en Sudamérica. Hoy lo sigue siendo como la capital de nuestro país. La ciudad de los Reyes, la tres veces coronada villa, quedaría con el nombre definitivo de Lima pues sobre esta pequeña población de los limas se edificó nuestra capital, su último soberano fue Taulichusco quien cedió pacíficamente sus tierras a los fundadores españoles en 1535. Fundación de ciudades La conquista de la Nueva Castilla consistió también en la fundación de ciudades, esta atribución o derecho solo le correspondía al capitán general o a su lugarteniente o a 10 españoles como mínimo decididos a quedarse a vivir como vecinos en dicha ciudad fundada. En el territorio de la Nueva Castilla se dio la fundación por el capitán general o su lugarteniente o alguien a quien se le delegó dicha acción. Glosario Lugarteniente: persona que reemplaza a otra en el mando, segundo jefe. Objetivos Fundar una ciudad tenía como objetivos lo siguiente: a. Un puesto de avanzada militar que indicara posesión o toma o conquista del lugar. b. Un lugar de defensa o cuartel para rechazar cualquier amenaza de ataque. 133 www.trilce.edu.pe Segundo año de secundaria Unidad V - Capítulo 2 c. Un punto de intercambio económico. d. Un punto de irradiación religiosa, de la difusión de la fe cristiana. e. Un lugar de irradiación cultural. ¿Sabías que...? Lima al ser fundada, como capital de la gobernación de Pizarro se le puso el nombre de ciudad de los Reyes, en homenaje a los reyes de España, según otros, en homenaje a los reyes magos de Belén; sin embargo, el nombre de Lima se impuso con el tiempo pues ese nombre era el mismo del pueblo indígena de Lima donde se erigió la nueva ciudad. Pizarro fundando Lima el 18 de enero de 1535 a orillas del río Rímac.¿Por qué fundó la “Ciudad de los Reyes como su capital? Requisitos del terreno para fundar una ciudad Todo terreno escogido para fundar o edificar una ciudad tenía que reunir ciertos requisitos geográficos pues de lo contrario su duración y desarrollo sería corto, así tenemos que debía contar con lo siguiente: a. Buenos vientos de preferencia los fríos pues los calientes traen y generan enfermedades. b. Buenas aguas, pues es vital para la alimentación y actividades agropecuarias. c. Buenos bosques, necesarios para poder obtener la madera para las construcciones y leña para las fogatas. d. Buenos pastos para alimentar a los caballos, arma esencial de batalla y también para la ganadería. e. Buenas tierras para el sembrío. f. Buenos indios, no belicosos esenciales para ser encomendados. g. Buen puerto si la ciudad estaba cerca al mar, característica que se cumplió con la fundación de Lima. Sin embargo, a pesar de estos cuidados que se tenían para fundar ciudades en la práctica algunas urbes tuvieron que cambiar de lugar una o dos veces; así sucedió con Piura, Chachapoyas, Moyobamba, Huamanga, Arequipa y Jaén. Los indios y las ciudades Para los indios la fundación de ciudades no les deparó ningún provecho pues estaban erigidas para vivienda de los españoles, al contrario muchas de sus chacras viviendas y huacas fueron demolidas para dar paso a la nueva urbe. Colegios TRILCE 134 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Las partes que tenía una ciudad Las ciudades que se fundaron en Sudamérica no tuvieron las características físicas de las ciudades españolas, pues por razones estratégicas de defensa y para darle mayor seguridad adoptaron una forma cuadrada, tipo damero diferente a las españolas que eran circulares o sin forma con calles en media luna; en América esas ciudades hubiesen sido atacadas y destruidas fácilmente pues el accionar de los caballos y la artillería hubiese sido más que una ayuda, un obstáculo. Por tales razones, las partes esenciales de toda ciudad fundada en estas tierras eran: 1. Calles rectas que permitan accionar a la artillería o a los caballos. 2. Manzanas cuadradas con solo 4 casas llamadas solares y que cada esquina se convierta en una torre de vigilancia, es decir, convertir a cada casa en un pequeño fortín de defensa. Glosario Solar: antigua nombre que se le daba a las casonas o casas de los españoles en la colonia. 3. Una plaza mayor en el centro llamada Plaza de Armas, donde los vecinos ante cualquier emergencia bélica se reúnan armados para preparar la defensa de la ciudad. 4. Alrededor de la Plaza de Armas deberán estar ubicados los edificios más importantes de gobierno como: La casa del gobernador, el cabildo, la iglesia principal o catedral con torres altas para que sirvan en algún momento como mirador o atalaya. 5. Siguiendo la forma cuadrada se levantarán las casas o solares de los demás vecinos. Lima cuadrada Las ciudades en América hispana tuvieron esa característica de tener un trazo cuadrado como un tablero de dama de ahí la denominación de Lima cuadrada o damero de Pizarro. El acto fundacional El acto fundacional de una ciudad era una especie de rito, una ceremonia llena de desafíos y proclamaciones, así el día señalado para fundar la ciudad todos o los más importantes personajes encabezados por su capitán se dirigían al lugar señalado donde previamente habían plantado un tronco, todos iban vestidos con sus mejores atuendos y portando armas; acto seguido el capitán con su espada desenvainada proclamaba a los cuatro vientos su intensión de fundar una ciudad en nombre de Dios y de su rey mencionando el nombre de la nueva ciudad, desafiaba a todos los presentes si alguien se oponía para discutirlo allí usando las armas, batirse en duelo y solucionar la disconformidad, algo www.trilce.edu.pe 135 Segundo año de secundaria Unidad V - Capítulo 2 que nunca se dio en estas tierras, pues todos los que acudían tenían el objetivo claro de fundación, luego tasajeaba el tronco en señal de éxito, el escribano tomaba nota de la conformidad del acto y luego pasaba a recoger las firmas de los concurrentes empezando por el capitán y los personajes más notables, de esta manera quedaba fundada una ciudad pasando luego a repartirse los terrenos entre los vecinos y las autoridades siguiendo un trazo cuadrado tipo damero. ¡Quién se opone a la fundación! Era el grito de reto para terminar con los opositores a una fundación, nunca nadie se atrevió a enfrentarlo, al menos en el Perú. Las ciudades fundadas La capitulación de Toledo no solo establecía conquistar estas tierras, sino también colonizarlas y poblarlas, por tal razón, Pizarro a la par que conquistaba estas comarcas también decidió fundar ciudades como símbolo de posesión que hacía de gobernación. A la larga, otros jefes conquistadores como Diego de Almagro y Sebastián de Benalcázar también fundarían ciudades. San Miguel de Tangarará Pizarro caminó a Cajamarca y decidió fundar su primera ciudad, lo hizo en el valle del Chira el 15 de julio 1532, sin embargo, el lugar se mudaría hasta tres veces por lo malo del terreno y las enfermedades; así primero se mudó a Morropón, pero el paludismo los obligó a irse a Sullana, un fenómeno del niño terrible los ahuyentó nuevamente, se asentaron en Paita pero expuestos al ataque de piratas y corsarios terminaron asentándose definitivamente en el valle del río Piura. Cusco Para Pizarro era importante apoderarse de la ciudad capital del Tahuantinsuyo pues significaba la captura del ombligo del mundo andino, luego de llegar de Cajamarca el 23 de marzo de 1534 la fundó como ciudad española sobre los cimientos y casas de la ciudad inca. Jauja Camino al Cusco Pizarro dejó separado el lugar para fundarla como ciudad, es probable que esta ciudad haya tenido una fundación preventiva y otra efectiva como rezan en los documentos, no existiendo el acta de la fundación en su primer paso por estas tierras. Luego de fundar el Cusco retornó al valle del Mantaro por motivos estratégicos pues se habían enterado que el conquistador Alonso de Alvarado preparaba una expedición hacia las tierras de Pizarro. Era necesario fundar no solo ciudades sino la capital, la ciudad mayor y Pizarro decidió hacerla en este valle; así el 25 de abril de 1534 se erigió Jauja como la capital de la gobernación de Pizarro la “Nueva Castilla”. Colegios TRILCE 136 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Con el tiempo Jauja mostró que no reunía los requisitos para capital: estaba lejos del mar, los caballos, cerdos y aves de corral no se reproducían, el frío del invierno serrano y otros motivos más determinó que Pizarro busque en la costa un nuevo terreno para una nueva capital. Lima Abandonando Jauja como capital mas no como ciudad fundada, Pizarro bajó a la costa, a la zona de Pachacamac y desde allí decidió enviar a un grupo de jinetes hacia el Norte a buscar un lugar idóneo. Eran estos: Ruy Díaz, Juan Tello de Guzmán y Alonso Martín de Don Benito que salieron un 6 de enero y luego de recorrer arenales llegaron a un hermoso valle bañado por un río llamado Rímac. Retornaron el 13 e informaron a Pizarro, el terreno reunía todas las condiciones buscadas. Todos se trasladaron al valle y lo encontraron habitado por un pequeño pueblo llamado Lima; cuyo jefe era el curaca Taulichusco, quien recibió amablemente a los conquistadores sin saber que tal llegada significaba el fin de su gobierno, dando paso al vasallaje. Pizarro, el El Escudo de la Ciudad de los Reyes 18 de enero la fundaría como “La Ciudad de los ¿Qué significado tiene sus partes? Reyes”, este nombre puede referirse a los reyes de España como también a los reyes magos dado que los comisionados que buscaron el terreno salieron de Pachacamac un 6 de enero, sea como fuere, el nombre dado pronto fue olvidado y comenzó a llamársele con el nombre antiguo de la zona, Lima hasta la actualidad. Los reyes de España le otorgarían su escudo el 7 de diciembre de 1537, su primer alcalde sería Nicolás de Rivera “el Viejo”. Otras ciudades fundadas fueron: • Quito fundada por Diego de Almagro y Sebastián de Benalcázar el 28 de agosto de 1534. • Trujillo fundada por Pizarro el 5 de marzo de 1535. • Chachapoyas fundada por Alonso de Alvarado el 5 de setiembre de 1538. • Huamanga fundada por Pizarro el 9 de enero de 1539. • Arequipa fundada por Garcí Manuel de Carbajal el 15 de agosto de 1540. La Repartición de encomiendas La Corona española estableció que los indígenas americanos (amerindios) no serían sometidos a la esclavitud, sino a un régimen de servidumbre denominado “encomienda”, mediante el cual un determinado número de indios era entregado a un soldado español para que éste lo culturice y lo cristianice, a cambio el indio trabajaría para el español, el indio era encomendado. El régimen de encomienda establecía que los indígenas debían trabajar obligatoriamente para el encomendero, al mismo tiempo que éste se obligaba frente a la Corona del cuidado y “evangelización” de los indígenas. Sin embargo, este sistema de prestaciones terminó siendo un medio bárbaro de explotación y una manera fácil de enriquecerse a costa del trabajo forzado del indio. En América, tener una encomienda era sinónimo de riqueza y poder. Ni bien llegó Colón a estas tierras se comenzó a colonizar los territorios encontrados bajo esta modalidad, lo siguió Balboa en Santa María la Antigua y luego “Pedrarias” en Panamá. Era una manera de darle a los conquistadores un premio y pago por su esfuerzo y sacrificio en la conquista y colonización, esto se extendió por toda América rápidamente, de tal manera que cada vez que se conquistaba un territorio el capitán repartía entre sus soldados más destacados las tierras y los indios. El abuso originó reclamos y www.trilce.edu.pe 137 Segundo año de secundaria Unidad V - Capítulo 2 protestas sobre todo de fray Bartolomé de las Casas por lo cual la Corona decidió dar las llamadas Nuevas Leyes en 1542 para reglamentar el uso de las encomiendas prohibiendo entregar más y ordenando que las existentes serán devueltas a la Corona muerto sus actuales dueños, esto originó una terrible rebelión en el recién creado virreinato. Los encomenderos se alzaron contra el primer Virrey Blasco Núñez de Vela matándolo, de tal manera, que la encomienda persistió hasta 1791 en que fueron anuladas totalmente. Las encomiendas Desde los primeros años de la conquista las encomiendas permitieron a los españoles enriquecerse rápidamente con el trabajo obligatorio de los Indios. Sin embargo, fue un centro de explotación y exterminio, nunca se cumplieron las leyes que reglamentaban su funcionamiento, estas primeras instituciones de control y gobierno fueron el germen de muchas protestas y rebeliones indias. Factores de la caída del Tahuantinsuyo La caída fácil del Tahuantinsuyo ante un reducido ejército español siempre causó polémica entre los historiadores peruanos y extranjeros. Ante la pregunta ¿Cómo fue posible que un pequeño y reducido grupo de soldados españoles pudiera conquistar fácilmente a un imperio de cerca de 16 millones de habitantes? Ante esta interrogante se formularon muchas explicaciones, pero ninguna convencía dado la complejidad del Imperio andino y el contexto en que se dio su conquista. La primera explicación que surgió fue la ayuda divina derramada sobre los españoles, pues los mismos conquistadores justificaron su invasión argumentando que Dios lo había ordenado así, para poner fin a esta sociedad de idólatras y pecadores, la ayuda de la virgen y de Santiago Apóstol fue para los conquistadores señal de que combatían a infieles. Una segunda explicación fue la superioridad racial del europeo frente al indio americano, tesis sostenida durante el siglo XVII y XVIII, ésta planteaba que por el simple hecho de ser indios ya era sinónimo de inferioridad en cultura, en armas, en estrategia y en política, por lo tanto, fue fácil su conquista. Otro argumento muy mentado y estudiado fue la guerra civil que estalló entre Huáscar y Atahualpa, guerra que dividió a las Panacas y al Tahuantinsuyo en dos bandos desatando una guerra sangrienta que en cierta medida fue favorable a la conquista española, sin embargo, no explica del todo la causa por la que el Imperio se desplomó fácilmente. El análisis de las crónicas dejadas por los conquistadores permitió llegar a un punto clave para explicar su fácil caída. ¿Cuál era? La situación interna del Tahuantinsuyo al momento de la llegada de los españoles ¿los Incas habían logrado crear una conciencia de patria e identidad con el Tahuantinsuyo?, ¿los pueblos dominados por los Incas se sentían felices y tranquilos con la política inca?, ¿era el Tahuantinsuyo un imperio maduro con experiencia? Como lo explicara el historiador peruano Waldemar Espinoza Soriano en su libro “La destrucción del imperio de los Incas”, la caída fácil del Tahuantinsuyo se debió principalmente a su situación interna social y política que vivía a la llegada de los Españoles. Ayuda de las Etnias enemigas de los Incas sometidas a la fuerza y que buscaban su libertad. Factores de la caída del Tahuantinsuyo División del Tahuantinsuyo por la Guerra Civil entre Huáscar y Atahualpa. Superioridad militar en armamento y estrategia guerrera. Colegios TRILCE 138 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Soldados Incas Soldados españoles Honda Hacha Maza Ballesta Armas incas Tres piezas del armamento inca. Con ella los guerreros del Imperio debieron enfrentar las escasas, pero poderosas armas de fuego de los conquistadores españoles. www.trilce.edu.pe Falconete Armas Españolas 139 Segundo año de secundaria Unidad V - Capítulo 2 Para tomar en cuenta: Para entonces, los señores y gobernantes del Cusco no habían llegado a imponer una unidad coherente a las diversas poblaciones y colectividades peruanas, solo sujetas por un férreo dominio de tipo militar y una organización totalitaria que controlaba al individuo desde su nacimiento hasta su muerte por medio de sistemas tales como la mita, los mitimaes y el pago de tributos exorbitantes Cañares, Huancas, Chancas, Caracaras para no citar más grupos étnicos aceptaban contra su voluntad el autoritarismo despótico de los cusqueños. Los Huancas formaban una nación esencialmente de índole guerrera y en su tiempo, segunda mitad del siglo XIV, habían sido sometidos por Túpac Yupanqui después de oponerle una porfiada y tenaz resistencia. Como castigo vieron entonces asoladas sus tierras destruidos sus pueblos y moradas y su forma de vida brutalmente aplastada. De su capital Siquillapucara no quedó piedra sobre piedra. Sus dioses fueron sustituidos y suplantados, sus reyes antes poderosos quedaron supeditados y disminuidos. En los huancas oculto, pero exasperado existía un rencor acumulado y un odio apenas retenido solo por el temor a mayores represiones y castigos. Espinoza Soriano dice en esa situación se encontraban alrededor de doscientos reinos pequeños. Por eso cuando las naciones sojuzgadas vieron llegar, insólitamente, a los españoles, se dieron cuenta de que se acercaba la hora de la liberación del desquite y la venganza. Buscaron y promovieron alianzas y entendimientos con los europeos, significativamente les hicieron llegar presentes y pronto se convirtieron en sus aliados. Espinoza Soriano Waldemar “la destrucción del imperio de los Incas” Pag.8. El otro invasor asesino e invisible Cuando América entró en contacto con los europeos recién llegados, América conoció por primera vez, a otro terrible enemigo, no al hombre blanco, ni a su sirviente negro; sino a sus asesinos invisibles que esos hombres trajeron en su sangre y en su aliento: sus enfermedades, sus pestes, sus plagas. Estas enfermedades recién llegadas causaron una terrible mortandad entre los indios pues estos carecían de anticuerpos para defenderse de los nuevos virus transportados desde Europa y África. Entre las enfermedades llegadas y que causaron terrible daño poblacional están: la viruela, el sarampión, varicela, influenza, el tifus, la difteria, el cólera, la disentería y la lepra. Es evidente que muchas enfermedades infectocontagiosas no solo fueron traídas por los españoles, sino también por los esclavos negros al Nuevo Mundo. Tales fueron la lepra, la peste bubónica, el cólera y la viruela. Esta última fue introducida a comienzos del siglo XVI, expandiéndose rápidamente en forma de epidemias con alta mortalidad, los indios no tenían anticuerpos para hacer frente a ella. Estas enfermedades comenzaron a arribar a partir del 2do. viaje de Colón en 1493 y para 1519 ya era un plaga en las islas del Mar Caribe pues se desató una epidemia de viruela que acabó con un tercio de la población indiana en las islas como Santo Domingo, Puerto Rico y Cuba. Otro dato que se tiene de otra peste es la del año de 1524-1526 la viruela hemorrágica se extendió por el norte del Tahuantinsuyo causando la muerte de muchos indios incluido el inca Huayna Cápac y su hijo Ninan Cuyochi, en 1532 apareció la viruela y el sarampión, en 1546 apareció el tifus, en 1558 la influenza; así a lo largo de la colonia y en diferentes periodos las enfermedades siguieron causando mortandad en los indios acrecentado esto por la escasa alimentación y el excesivo trabajo a la que era sometida. Estas enfermedades se extendieron por igual en Centroamérica con la conquista que inició Hernán Cortez, así se tiene reportes que para 1534 en las costas occidentales de México se desató una epidemia de disentería y tifoidea que mató a cerca de 130,000 indios. Muy poca importancia tomaron los españoles de estas muertes, pues el despoblamiento indio no les interesaba si es que no afectaba sus intereses económicos, tal es así que estas enfermedades comenzaron a matar a las poblaciones indias de manera silenciosa y casi inadvertida. Colegios TRILCE 140 Central: 6198 - 100 Historia del Perú ¿Sabías que...? Glosario Asesinos microscópicos Influenza: enfermedad que se conoce también como gripe; varía de acuerdo al virus y a la zona. Los aliados invisibles y mortales de los españoles fueron las enfermedades trasladadas de Europa a América, en esos tiempos no valían los ejércitos incas ni sus Dioses, mataron sin piedad. Tifus: enfermedad infecciosa causada por la bacteria Riekettsi, produce fiebre y cefalea. Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Complete el siguiente mapa mental: Fundación de ciudades Objetivos que se busca al fundar una ciudad www.trilce.edu.pe Requisitos que debe reunir el terreno 141 Partes de una ciudad Segundo año de secundaria Unidad V - Capítulo 2 Comprensión espacio - temporal 2. Ordene cronológicamente las ciudades de acuerdo a su fundación: a. Lima b. Jauja c. San Miguel e. Trujillo d. Cusco El orden correcto es: ..................................................... Juicio crítico 3. ¿Qué opinión le merece lo dicho por el historiador británico Arnold Toynbee “los pueblos no mueren por asesinato, sino mueren por suicidio”, ¿crees que se dio en el Tahuantinsuyo? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 4. Complete el siguiente mapa mental: Factores de la caída del Tahuantinsuyo Tarea domiciliaria 1. Dibuje la gobernación de Pizarro la Nueva Castilla y ubique las principales ciudades fundadas por Pizarro y Diego de Almagro. 2. Dibuje el plano antiguo de Lima y señale las principales construcciones. 3. Investigue: ¿Qué pueblos fueron los que prestaron ayuda a Pizarro? ¿En qué consistió esa ayuda? 4. ¿Por qué razones las encomiendas no dieron resultado positivo en el proceso de aculturación de los indígenas? Fuentes de Información: 1. DEL BUSTO, Duthurburu. Historia de la conquista. 2. ESPINOSA SORIANO, Waldemar. Destrucción del imperio de los incas. 3. GUILLÉN, Edmundo. Huáscar, Inca trágico. Colegios TRILCE 142 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Repaso 1. Relacione los principales sucesos mencionados con los personajes correspondientes: a. Sacerdote de la expedición de Pizarro que leyó el famoso ( ) Bartolomé de las Casas ( ) Gaspar de Espinoza “Requerimiento”. b. Famoso indio intérprete capturado en la expedición de Bartolomé Ruiz. c. Jefe español muerto con sus hombres en el fortín Natividad. d. El primero en circunnavegar la tierra. e. ( ) Pedro Arias Dávila ( ) Bartolomé Ruiz ( ) Vicente Valverde Explorador portugués que ingresó al Tahuantinsuyo antes que Pizarro. f. Indio lengua regalado por el curaca de Pohechos a Pizarro. ( ) Sebastián Elcano g. Sacerdote defensor de los indios criticó la conquista española. ( ) Martinillo ( ) Alejo García de Pizarro. ( ) Toparpa Adinerado español que contribuyó para realizar el viaje ( ) Diego de Arana h. Papa que favoreció a España previo a la firma del tratado de Tordesillas. i. j. Piloto de Pizarro que capturó a indios que serán luego intérpretes “Descubridor”. k. Fundador y gobernador de Panamá ( ) Felipillo l. Primer Inca colonial ( ) Alejandro VI 2. Complete la siguiente línea de tiempo: a. Se encuentra la “Mar del Sur”. e. Se firma la capitulación de Burgos. b. Se funda Panamá. f. Se firma la capitulación de Toledo. c. Se realiza el viaje de A. Vespucio. g. Se realiza el 2do viaje de Colón. d. Se funda Isabela. 143 www.trilce.edu.pe Segundo año de secundaria 3. En el siguiente planisferio, trace la ruta del primer viaje de circunnavegación. 4. Complete los siguientes enunciados: a. Atahualpa fue acusado de: ........................................................................................................................................................... b. Las enfermedades que trajeron los españoles fueron: ........................................................................................................................................................... c. Las primeras cinco ciudades fundadas en América del Sur por los españoles fueron: ........................................................................................................................................................... d. Los pueblos que ayudaron a Pizarro fueron: ........................................................................................................................................................... 5. Conteste la siguiente pregunta: ¿Cuáles fueron los factores que favorecieron la conquista fácil del Tahuantinsuyo? ........................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................... 6. ¿Quiénes fueron?: a. Leoncillo........................................................................................................................................ b. Ginés de Sepúlveda...................................................................................................................... c. Quisquis........................................................................................................................................ d. Pedro de Candia............................................................................................................................ e. Maizavilca..................................................................................................................................... f. Manco Inca................................................................................................................................... Colegios TRILCE 144 Central: 6198 - 100 Historia del Perú 7. En el siguiente mapa, ubique las 5 primeras ciudades fundadas por los españoles en el Perú. 8 . En el siguiente mapa, trace las siguientes líneas: a. La línea de Alcacovas Toledo c. La línea del tratado de Tordesillas www.trilce.edu.pe b. La bula papal de 1493 145 Segundo año de secundaria UNIDAD VI http://takillakta.org/rcpal/images/465.jpg Establecimiento del sistema español; reacción andina Aprendizajes esperados Manejo de información • Analizar e interpretar fuentes escritas relacionadas a la resistencia indígena del siglo XVI. Comprensión espacio-temporal • Ubicar en líneas de tiempo los principales acontecimientos de la resistencia indígena, señalando su importancia. Juicio crítico • Analizar y argumentar juicios de valor sobre la resistencia indígena del siglo XVI, señalando sus consecuencias en los sucesos posteriores. La rebelión de Manco Inca fue uno de los primeros levantamientos indígenas, que puso en peligro la conquista española del Tahuantinsuyo, pues luego de cercar el Cusco, se atrevió a enviar a su capitán Cusi Yupanqui quien con 25,000 soldados atacó a la ciudad de los Reyes, sin embargo, la reacción española con ayuda de indios aliados logró derrotarlo .Hoy como mudos testigos de esa gesta gloriosa inca, quedan restos y cuerpos momificados de los guerreros incas muertos en la zona de Puruchuco, sepultados luego de su derrota frente a las huestes realistas. Hoy han vuelto a la luz para darnos mas detalles sobre la rebelión de Manco Inca , desenterrados en el 2004 por el arqueólogo peruano, Guillermo CocK. La gran rebelión en historieta T A I) Primera etapa: investigación L L E R Conocer los pormenores de la rebelión de Manco Inca: causas, principales acciones y/o batallas para informarte mejor, puedes visitar la siguiente página: http://amautacuna.blogspot.com/2009/06/video-la-rebelion-de-manco-inca.html II) Segunda etapa: elaboración del álbum-historieta Recolectar caricaturas del tema, para poder recortar imágenes y usarlas en la historieta y resaltar el argumento trabajado, asimismo, dibujar escenas de la rebelión. III) Tercera etapa: discusión del tema investigado Evaluación y concurso interno de la mejor historieta. Alumnos, los invito a que cuenten la historia de mi rebelión en un cómic o historieta, anímate y se tú partícipe de mi gran lucha… Así lo haremos ¡oooh…! Gran Zapac Inca. La historieta puede ser hecha individual o por dos alumnos, el tiempo y calificación será determinado por el profesor. http://amautacuna.blogspot.com/2009/06/video-larebelion-de-manco-inca.html Ríndete Manco Inca y serás perdonado. Jamás…esta es mi tierra y ustedes son los invasores. Quizu Yupanqui nos ha tendido una emboscada en Huaytara. ¡Hay mamitaaa! ¡Todos moriremos! Unidad V1 - Capítulo 1 Resistencia andina I http://lh6.ggpht.com/_uwczHIJ150U/SAt9VdApdmI/AAAAAAAAAEc/siEFn3gLGtQ/25%20Un%20Inca%20a%20caballo,%20durante%20las%20 batallas%20de%20la%20conquista%20hispana..jpg 1 Un inca a caballo, durante las batallas de la conquista hispana. “En la historia de nuestra querida patria, hay sucesos que merecen ser rescatados del olvido y reivindicados como gestas gloriosas, una de ellas, por demás comparables a cualquier lucha de independencia y reconquista, es la que protagonizó el gran Manco Inca. Cuando revisamos los textos escolares de historia encontramos una sutil intención de no rememorar tal hecho. Tal intención obedece a ese velado racismo que aún existe y nos divide, con la cual se quiere solo ensalzar a los héroes de ascendencia blanca; y a los de nuestra raza andina, olvidarlos. ¡Error más grave para la memoria y grandeza de un pueblo! Siendo uno de los movimientos de mayor envergadura de lucha contra España durante todo el siglo XVI. No se pretende revivir odios ancestrales sino colocar en el sitio que le corresponde a ese grupo de primeros peruanos que decidieron defender lo que hoy, aún seguimos buscando, nuestra verdadera identidad e independencia”. Prof. Fidel Zamalloa Colegios TRILCE 148 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Resistencia andina Resistencia bélica Resistencia ideológica Manco Inca Taki Onkoy Sayri Túpac Yanahuara Titu Cusi Yupanqui Incas de Vilcabamba Inkarri Túpac Amaru Respuesta colonial Destrucción de Vilcabamba Extirpación de idolatrías La rebelión de Manco Inca Orígenes Manco Inca fue otro de los hijos importantes de Huayna Cápac. Nacido en el Cusco de una esposa principal de Huayna Cápac llamada Mama Runtu. Su educación la llevó a cabo en un Yachayhuasi, siendo guiado por los amautas imperiales. Se mantuvo distante durante los pleitos de Huáscar y Atahualpa. Así también escapó de las matanzas del Cusco organizado por el general Quisquis, por esa razón se unió al descontento y odio contra la facción atahualpista. Ante la muerte inesperada de Túpac Huallpa (Toparpa), Manco Inca asumió el papel de representar a la facción huascarista en el Cusco con el apoyo de los sacerdotes y panacas. Decidió salir al encuentro de los mentados “viracochas” que hasta ese momento se pensaba venía a restablecer el orden; así lo habían dado a entender al ejecutar a Atahualpa en Cajamarca. Pizarro interesado en capturar la capital Imperial, salió del Valle del Mantaro, tierra de los huancas, hacia el Cusco y en la zona de Jaquijahuana. Manco Inca llegó para unírsele y pactar una alianza de apoyo y auxilio para derrotar a las tropas de Quisquis que aún ocupaban las tierras aledañas al Cusco. El desengaño Una serie de sucesos ha dejado al Imperio totalmente desconcertado: la llegada de los hispanos, la división en el Tahuantinsuyo por la guerra civil, el apoyo de los huancas, cañarís y chachapoyas a los falsos viracochas, la muerte de Huáscar, la ejecución de Atahualpa, la muerte de Túpac Hualpa y la lucha de los generales atahualpistas: Quisquis domina en el Cusco donde han cometido atrocidades contra los El pacto Manco Inca-Pizarro permitió una convivencia pacífica entre ambas partidarios de Huáscar; mientras que fuerzas, pero la codicia por el oro de los españoles, desengañó al soberano en Quito lo hace Rumiñahui; bajo indio, quien humillado y maltratado decidió rebelarse. esas circunstancias es que Manco Inca ofrece apoyo a Pizarro y junto a sus tropas ingresan al Cusco. Pizarro fiel a su estrategia, ofrece la Corona del Imperio a Manco Inca, este sería coronado el 16 de noviembre de 1533. www.trilce.edu.pe 149 Segundo año de secundaria Unidad V1 - Capítulo 1 La unión militar, permitió luchar contra las tropas de Quisquis que se encontraban cerca del Cusco, frente a las derrotas que sufrió este general atahualpista en Paruro (Cusco), Jauja y Huánuco no le quedó más remedio que retirarse hacia el Norte donde morirá en manos de sus propios hombres al discutir sobre cómo combatir contra los españoles. Prisión y tortura de Manco Inca http://www.actualidadviajes.com/2010/11/16/quito-la-carita-de-dios-ib/ La alianza hispano cusqueña, encabezada por Manco Inca pronto quedó rota; pues el Inca se percató de la real dimensión de sus aliados: los invasores, profanaron tumbas, violentaron el Acllahuasi, cometieron una serie de abusos en el Cusco, inclusive apresaron al Inca para pedirle oro y plata por su rescate. Estuvo prisionero, encadenado, sufriendo burlas de los españoles, hasta que llegó Hernando Pizarro desde España y atenuó en algo estos sufrimientos. “No te dejes engañar con sus melodiosas palabras, son todas mentiras. Si tú le crees, te engañarán como lo hicieron conmigo”. La realidad mostró al inca el único camino que le quedaba era la rebelión y así junto a sus generales tramó primero escapar del Cusco y luego iniciar el levantamiento. Las atrocidades cometidas por los españoles en la Ciudad Imperial hizo ver a Manco Inca con otro criterio, a los recién llegados. Sabiendo la codicia española logró engañar a Hernando Pizarro, ofreciéndole traer al Cusco muchas estatuas de oro, si lo dejaba salir, Hernando cayó en la trampa, pues una vez alejado Manco Inca del Cusco, decidió juntar toda la gente que pudo en Yucay y luego levantarse en armas contra los invasores, esta insurrección lo planeó con el sumo sacerdote o Vilca Uma, también figuraron varios jefes indios como: Qori Atao, Osco Cuyllas y Taypi, capitanes del Chinchasuyo, Leqlleq del Collaysuyo, Suri Huamán, Kellcana y Suri Wallpa del Contisuyo, Anta Allca y Rampa Yupanqui del Antisuyo, primeros héroes de El Cerco del Cusco. ¿Por qué fracasó el Cerco del Cusco? ¿Fue un esta larga gesta libertaria. Se logró reunir un enfrentamiento entre españoles e indios rebeldes? numeroso ejército que se calcula en 40 000 hombres, con esta tropa decidió poner cerco a la Ciudad imperial. Colegios TRILCE http://www.kalipedia.com/historia-peru/tema/rebelion-manco-inca. html?x=20080607klphishpe_24.Kes&ap=0 El Cerco del Cusco (abril - diciembre 1536) 150 Central: 6198 - 100 Historia del Perú http://lavsdeo.wordpress.com/2010/07/24/santiago-apostol-patron-deespana/ http://www.kalipedia.com/historia-peru/tema/virgen-maria-cerco-cusco. html?x1=20080607klphishpe_22.Kes&x=20080607klphishpe_24.Kes El 3 de mayo de 1536, el Cusco amaneció rodeado por miles de indios, Pizarro estaba en Lima y Almagro había partido hacia la conquista de su gobernación la Nueva Toledo de tal manera que la ocasión era propicia, y Manco Inca decidió aprovecharla. En el Cusco se encontraba Gonzalo, Juan y Hernando Pizarro al mando de aproximadamente 200 españoles; contando con miles de indios aliados sobre todo a las etnias de los cañares, chachapoyas, huancas, yarmas, yauyos y chancas. Papel importante de la defensa de esta ciudad fue la desleal ayuda proespañola de algunos nobles cusqueños como Pascac Inca, hermano de Huayna Capac, y Paullo Inca, hijo de Huayna Capac, movilizaron grandes contingentes de cusqueños contra Manco Inca. Todos ellos sumaban 30 000 indios aproximadamente. Fue una rebelión de indios contra indios. ¿Ayuda divina? Según la leyenda hispana, en momentos de grave riesgo la Virgen María protegía a los españoles, extinguiendo los incendios y cegando a los guerreros cusqueños con un blanco polvillo celestial. Asimismo contaron con el socorro de Santiago Apóstol, quien, en su caballo descendía de los cielos y destruía a los ejércitos de Manco Inca. Santiago apóstol La Virgen María El ataque fue tan arrollador en los primeros días, que los españoles y sus aliados tuvieron que retroceder a la ciudad y atrincherarse. La urbe fue atacada por los cuatro costados, las calles eran un lodazal, por las aguas desbordadas a propósito para facilitar el ataque, los indios de Manco Inca avanzaban haciendo sonar sus pututos, la fortaleza de Sacsayhuaman había caído en manos de los rebeldes. Parecía que la suerte de los sitiados estaba echada. El Cusco ardía por todos lados pues las flechas incendiarias habían encendido la paja. En medio de esta trágica situación, muchos españoles se encomendaban a sus dioses; pues creían que sus vidas habían llegado a su fin y es posible que ante este temor creyeran ver a la virgen María apagando el fuego y al apóstol Santiago montado en su caballo peleando contra los indios, esta ilusión fue magnificada después para decir que Dios estaba a favor de ellos contra los infieles indios. En medio del ataque; afloró la osadía de los españoles sobre todo de Hernando Pizarro; había que romper el Cerco y urdió un plan: aparentar una fuga para salir a campo abierto y atraer a los atacantes a un terreno plano para contraatacar con sus caballos. La estrategia resultó y los indios fueron arrollados. Esta acción permitió hacer retroceder a los sitiadores a la fortaleza de Sacsayhuaman. La toma de la fortaleza-templo de Sacsayhuaman, fue la más heroica de las acciones en el Cerco del Cusco, al final los españoles lograron tomarla, con esta acción el Cusco se salvó de ser destruida. ¿Qué personajes destacaron por ambos bandos en esta acción? www.trilce.edu.pe 151 Segundo año de secundaria Unidad V1 - Capítulo 1 Recaptura de Sacsayhuaman http://www.contrastesturismo.com/resources/ fortaleza%20de%20sacsayhuaman.jpg http://1.bp.blogspot.com/_4pDinHnCDNc/TP7JryHf4YI/AAAAAAAABvg/RKyuAJIYqhI/s400/ CAHUIDE+%25281%2529.jpg Los españoles comprendieron que controlar la fortaleza era importante, pues desde esa altura se dominaba a la ciudad y para salvarla de un nuevo cerco, era vital su recaptura, allí estaban atrincherados los soldados de Manco Inca, Juan Pizarro decidió entonces con un grupo de jinetes y cientos de indios subir por las laderas de la fortaleza, lleno de valor descuidó protegerse la cabeza con su yelmo; pues en el momento del ataque una gran pedrada disparada por una honda lo tumbó del caballo. Bajado a la ciudad a los pocos días, muere pagando caro su osadía. Se había logrado tomar la primera muralla de la fortaleza-templo. Hernando Pizarro decidió realizar un segundo ataque, pero esta vez usando escaleras para trepar los muros. La estrategia dio resultado, los indios de Manco Inca al no poder recibir ayuda (comenzó a faltar comida, agua y sobre todo soldados) bajo las órdenes de Vilca Uma decidieron entonces abandonar la fortaleza, algunos contingentes se quedaron, sobre todo los que peleaban en los torreones. La eterna fortaleza de Sacsayhuaman (hoy). ¿Sabías que...? Luego de la rebelión de Manco Inca, los españoles decidieron destruir todo lo que se pudiera de la fortaleza de Sacsayhuaman para impedir que cayera nuevamente en manos rebeldes, lo que queda hoy son las enormes piedras que sus destructores no pudieron moverlo de su sitio, además con parte de sus piedras, se construyeron las casas españolas, en la ciudad del Cusco. En la fortaleza de Sacsayhuaman, Juan Pizarro muere en su intento de capturarla. Cahuide o Cullash Un gesto de verdadero valor fue el protagonizado por un valeroso capitán inca que defendía el torreón de Mullucmarca, uno de los tres torreones de Sacsayhuaman. Nunca claudicó en su lucha prefirió morir a la rendición, sembrando con su acto el coraje que más adelante recogería Grau, Bolognesi y Ugarte, este jefe indio, se le encomendó defender el torreón mencionado; pero cuando las huestes hispanas ya lo habían tomado decidió arrojarse desde lo más alto para estrellarse contra las rocas. No se sabe cual era su nombre verdadero algunos cronistas lo describen como Tito Cusi Huallpa, probablemente el nombre no trascienda mucho si no lo que representa en ese momento: la lucha por la libertad. Caído el torreón la lucha por la fortaleza había concluido era el 16 de mayo de 1536. Colegios TRILCE 152 Central: 6198 - 100 http://perufolklorico.blogspot.com/2010/12/historia-cahuide-el-reciogeneral-inca.html Historia del Perú Cahuide o Cullash defendiendo el torreón de Mullucmarca, al final prefirió morir a rendirse ante las huestes españolas. Para conocer más … Y llegados al otro (torreón) tenía un orejón por capitán tan valeroso. Se podría escribir que, este orejón traía una adarga en el brazo, una espada en la mano, una porra en la mano de la adarga, y un morrión en la cabeza. Estas armas las tomó de los españoles que habían muerto en los caminos, y otras muchas que los indios tenían en su poder. Este orejón andaba como un león de una parte a otra del cubo (torreón) en lo alto de todo, estorbando a los españoles que querían subir con escamas y matando a los indios que se les rendían... Pues avisándole a los suyos que si subía algún español por alguna parte, aguijaba (estoqueaba) a él como un león con la espada en la mano y embrazada la adarga... y mandó Hernando Pizarro mandó a los españoles que si subían, que no matasen a este indio sino que lo tomasen con vida... Visto este orejón que le habían ganado (el torreón) y le habían tomado por dos o tres partes. Él fuerte, arrojando las armas se tapó la cabeza y el rostro con la manta y se arrojó... A Hernando Pizarro le pesó mucho no tomarlo con vida. Crónica de Pedro Pizarro Relación del Descubrimiento y Conquista de los Reinos del Perú. ¿Sabías que...? En el año 2010, el presidente Alan García consideró una cobardía, el hecho de que Cahuide o Cullash se tirara del torreón de Mullucmarca. Las victorias incas en la sierra central Aún cuando se peleaba por la posesión de la fortaleza de Sacsayhuaman; Manco Inca tuvo noticias que desde Lima, Francisco Pizarro había enviado una expedición militar española para averiguar qué sucedía en el Cusco y auxiliara a los sitiados. Manco Inca decidió entonces despachar hacia la sierra central al valeroso capitán Quizu Yupanqui para destruir tal ayuda. Entre mayo y julio de 1536 el ejército inca logró destruir cuatro expediciones enviadas desde Lima: www.trilce.edu.pe 153 Segundo año de secundaria Unidad V1 - Capítulo 1 Gonzalo de Tapia http://michaelcheritto.blogspot.com/ Será derrotado en las alturas de Huaytara (Ayacucho) junto a sus 60 jinetes e indios auxiliares atacados en una cuesta; sin poder obrar con sus caballos. Todos perecieron, excepto algunos negros esclavos que fueron tomados prisioneros. Diego Pizarro Marchó por Jauja y pasó luego a Acobamba en Angaraes (Huancavelica) siendo también destruido en la cuesta de Parcos, cerca de 150 españoles murieron junto a sus aliados. Algunos Los ejércitos españoles enviados por Pizarro desde Lima, no pudieron socorrer a los en el Cusco, todos fueron derrotados como Gonzalo de Tapia atacados con prisioneros y caballos fueron sitiados piedras en los desfiladeros y laderas de los cerros, los caballos, de nada servían ante remitidos a Ollantaytambo la estrategia inca en zonas agrestes. nuevo centro de operaciones de Manco Inca. Quizu Yupanqui fue uno de los tantos hijos de Túpac Inca Yupanqui, habido en una noble mujer de los yarovilcas, por ordenes de Manco Inca bajó hacia la costa para cercar Lima, venía acompañado de los capitanes incas Illa Túpac, Paucar Huamán, Puyo Vilca, Allin Sonco Inca. http://michaelcheritto.blogspot.com/ ¿Sabías que...? Gonzalo de tapia Diego Pizarro Juan de Mogrovejo Alonso de Gaete Francisco de Godoy Juan de Mogrovejo Quiñones Sale en auxilio de las primeras expediciones al igual las tropas de Quizu Yupanqui; las destruirá en su camino hacia Vilcashuamán. Muy pocos lograron retornar hacia Lima. Los Derrotados Alonso de Gaete Comandó la cuarta expedición, pero fueron derrotados cerca de Jauja logrando salvarse dos españoles. Una quinta expedición fue enviada por la misma ruta de Jauja al mando de Francisco de Godoy junto a sus 60 soldados; sin embargo enterado de lo que le había pasado a Gaete decidió retornar a Lima cobardemente. En la Ciudad de los Reyes, Pizarro comprendió la gravedad del asunto y pidió refuerzos por toda la colonia. No cabía duda que Lima sería atacada por el ejército vencedor de Quizu Yupanqui. Colegios TRILCE 154 Central: 6198 - 100 Historia del Perú ¿Sabías que...? http://amautacuna.blogspot.com/2010/09/manco-inca-en-ollantaytambo.html El cerro San Cristóbal se llamó así, porque en ese día se venció a Quizu Yupanqui cuando este atacaba Lima (14 de setiembre de 1536). Los españoles colocaron una enorme cruz en la cumbre, pues los indios habían destruido la primera. http://amautacuna.blogspot.com/2010/09/dibujos-de-quizu-yupanqui.html Quizu Yupanqui supo comandar muy bien a su ejército, utilizando lo accidentado del territorio, los ataques sorpresivos siempre dieron resultados. Las tropas españolas nunca pudieron avanzar a auxiliar a los cercados en el Cusco. El Cerco de Lima (agosto - noviembre 1536) Luego de las aplastantes victorias sobre los españoles Quizu Yupanqui decidió sitiar la ciudad de Lima con 25 000 guerreros aproximadamente. El plan de ataque se estableció de la siguiente manera: Quizu Yupanqui atacaría por el sector central con los batallones cusqueños. El capitán Puyu Huillca debía hacerlo por el Sur con los huancas (obligados por Quizu Yupanqui a pelear por Manco Inca) yauyos, angaraes y chanchuircos; por el lado Norte lo haría el capitán Illa Tupa con contingentes como: tarmas, atabillos, huánucos y huaylas. www.trilce.edu.pe 155 Segundo año de secundaria http://enlaceshp.blogspot.com/2009/07/quizu-yupanqui-versusfrancisco-pizarro.html Pizarro en Lima había tomado todas las precauciones y recibido los auxilios del cacique Taulichusco de Lima. Guachimano de Magdalena Carate Chumbe de Surco, Lima estaba defendida por cerca de 500 soldados españoles. Quizu Yupanqui decidió entonces atacar a la ciudad ingresando hasta la plaza principal, luego de abrirse paso entre los indios aliados, los españoles escondidos iniciaron un ataque sorpresivo. La batalla se tornó violenta y en esas circunstancias un español llamado Pedro Martín de Sicilia atravesó con su lanza a Quizu Yupanqui y su ejército bajando para atacar Lima. Quizu Yupanqui. Caído el jefe, los indios empezaron a retirarse al otro lado del río Rímac; sin embargo el cerco siguió desde los cerros, esta situación se prolongaría hasta noviembre de 1 536. Los jefes incas decidieron retirarse a la sierra central, principalmente encabezados por Illa Tupa. Un héroe no recordado en la lucha por la independencia Quizu Yupanqui. http://enlaceshp.blogspot.com/2009/07/quizu-yupanqui-versus-francisco-pizarro.html Unidad V1 - Capítulo 1 La traición huanca en el ataque a Lima, impidió la victoria de Quizu Yupanqui. Cabe mencionar, el fracaso en la toma de la Ciudad de los Reyes no se debió solo a la muerte de su principal jefe Quizu Yupanqui; sino a la traición huanca quienes no atacaron por el sur como estaba planeado. Sumado a la llegada desde Chachapoyas de Pedro de Alvarado, y desde Puerto Viejo (Ecuador) de Gonzalo de Olmos con soldados y tropas indias. En Puruchuco se encontró en el 2004, los cuerpos enterrados apresuradamente de soldados indios. Los estudios demostraron que eran contingentes de Quizu Yupanqui. Colegios TRILCE 156 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Pizarro luego de liberar algunas zonas próximas a Lima de la presencia de enemigos, envió al Cusco una sexta expedición al mando de Alonso de Alvarado, este desarrollaría una campaña que duraría desde noviembre de 1 536 hasta marzo de 1 537; en la cual la resistencia patriota en la sierra central terminó trágicamente, diezmada su gente y abrumada por la superioridad numérica y la tecnología bélica de sus enemigos. Para conocer más … Estudios revelan que Puruchuco fue un cementerio de guerreros incas Los restos encontrados serían de huestes que querían recuperar Lima de manos españolas. Hallan el primer cráneo de un nativo con huella de haber muerto por arcabuz. Corre el verano de 1536, un joven, entre los 18 y 22 años de edad, cae abatido. Una herida de bala de arcabuz, el arma más sofisticada del siglo XVI, le ha perforado la parte posterior del cráneo y ha traspasado su cabeza. Otros cientos de jóvenes mueren junto con él en un terreno del Señorío Inca de Lati, que hoy sería parte de la zona arqueológica de Puruchuco, en el distrito de Ate-Vitarte, a unos 16 kilómetros del Centro de Lima. Ayer, a 471 años de aquella espantosa muerte, el arqueólogo Guillermo Cock reveló desde la sede de la National Geographic Society en Washington (Estados Unidos) que los restos de esos jóvenes pertenecieron a guerreros incas que resistieron a los conquistadores españoles. Entre estos restos, el más estudiado es el cráneo del joven herido a muerte con bala de arcabuz. Según Cock, se trataría de la primera evidencia histórica de un nativo indígena herido con arma de fuego por los conquistadores.”Nunca antes se ha realizado un hallazgo semejante”, comentó a este diario, en diálogo telefónico, tras la presentación de sus descubrimientos en una conferencia en las oficinas de la National Geographic Society.La conocida asociación científica ha financiado el trabajo de Cock desde que este descubriera en el cerro de Puruchuco unos 500 fardos funerarios, cuando la Municipalidad de Lima realizaba los trabajos de ampliación de la avenida Javier Prado el 2004. Muertes violentas Del medio millar de restos encontrados, a Cock y a su colega Elena Goycochea les llamaron la atención solo 72. “Fueron enterrados de una manera extraña, distinta de las costumbres incas que solían envolver a sus muertos en fardos, sentados y mirando al Este. Estos miraban a la derecha, estaban envueltos en paños simples, sin ninguna ofrenda y enterrados a baja profundidad. Algunos de estos cuerpos tenían signos de una terrible violencia”, explica. La sorpresa fue mayor cuando se halló algunos restos con signos de haber sido heridos con armas de fuego. “Llegamos a pensar que se trataba de personas asesinadas recientemente. Creíamos que era un caso para la policía”, confiesa Cock, entre risas. El grupo de investigadores que comandaba barajó varias hipótesis y hasta se descartó que los restos incas hubiesen sido impactados por una bala, producto de una práctica de tiro. “El cráneo recuperado tiene un impacto mucho más poderoso que el que pudiera hacerse con armas modernas”. La fuerte impresión cóncava hecha por la bala no dejaba dudas: habían descubierto el cráneo de un nativo indígena herido con arma de fuego. El cráneo de aquel joven inca fue examinado por un equipo multidisciplinario integrado por el antropólogo físico Jhon Verano, quien hizo más observaciones de campo, y la bióloga Melissa Murphy. Ambos les sugirieron pruebas más contundentes. La osamenta fue llevada entonces hasta Resomasa, un centro especializado en resonancias magnéticas, pero no emergieron evidencias del metal que la bala de arcabuz hubiese podido dejar en el cráneo. A la par se descartaba que el agujero hubiese sido causado por una roca, una lanza o un garrote, armas usadas por los indígenas. Dos científicos forenses estadounidenses sometieron el cráneo a un microscopio electrónico de exploración de gran alcance. Aunque se pensó que sería poco probable que se encontrasen rastros de metal en un cráneo de casi 500 años, el intento confirmó la hipótesis de que la herida había sido hecha con bala de arcabuz.”Las armas infligían esa clase de lesiones y eran parte de la tecnología militar más avanzada en armas de fuego en el siglo XVI”, refiere el historiador militar Jhon Guilmartín, de la Academia Militar de West Point, en una nota de prensa difundida por la National Geographic Society. La batalla final ¿Pero en qué circunstancias fue herido este joven inca? Aunque Cock confiesa que falta mucho por estudiar, su equipo cree que su muerte habría ocurrido en el verano de 1536 durante una sublevación inca contra los españoles, en un episodio conocido por los historiadores como el Cerco de Lima, cuando Manco Inca intentaba frenar la conquista. Según “Historia general del Perú”, de Rubén Vargas Ugarte, los incas que querían llegar a Lima, ya tomada por los españoles, sufrieron un duro revés cuando estos últimos recibieron el apoyo de otros indígenas que habían sido convencidos de apoyarlos por Inés Huaylas Yupanqui, concubina de Francisco Pizarro.Aquel verano de 1536, lo que debió ser una batalla encarnizada se convirtió entonces en una retirada, que es develada 471 años después. http://elcomercio.pe/EdicionImpresa/Html/2007-06-20/ImEcTemaDia0741882.html www.trilce.edu.pe 157 Segundo año de secundaria Unidad V1 - Capítulo 1 Fin del Cerco del Cusco http://amautacuna.blogspot.com/2010/09/manco-inca-en-ollantaytambo.html http://amautacuna.blogspot.com/2010/09/manco-inca-y-la-resistencia-de.html Fracasada la toma del Cusco por las huestes de Manco Inca, este decidió retirarse a la fortaleza de Ollantaytambo convertido en su cuartel general, desde allí decidió seguir atacando al Cusco. Los españoles para poder abastecerse de comida tuvieron que realizar varias incursiones destruyendo a los atacantes, aplicando represalias terribles como cortar las manos de los prisioneros, los senos a las mujeres y quemar a los curacas que apoyaban a Manco Inca. Hernando Pizarro decidió por otro lado atacar al Inca en la misma Ollantaytambo; sin embargo, sufrió una derrota terrible y lo sorprendente fue ver a muchos indios de Manco Inca peleando con espadas, arcabuces y al mismo rey Inca montado a caballo con su yelmo a la usanza hispana, Hernando tuvo que retroceder al Cusco. La victoria de Ollantaytambo fue una de varias, sin embargo, la realidad era otra al no poderse tomar el Cusco y verse prolongada su asedio, Manco Inca se enteró de la derrota de Quizu Yupanqui en Lima y de la llegada de Pedro de Alvarado dese la Ciudad de los Reyes y también la presencia de Diego de Almagro, de su fracasada expedición de Chile, sumado a esto que se avecinaba la época de siembras pues los depósitos o colcas estaban vacíos, la guerra había roto los circuitos económicos agrícolas, Manco Inca decide levantar el cerco del Cusco después de casi 9 meses de lucha era fines de 1536. Los años de guerra contra las tropas españolas, enseñaron a Manco Inca y a sus soldados, las estrategias y armas de sus enemigos, según las crónicas Manco Inca vestía armadura y montado en caballo dirigía a sus tropas. ¿Sabías que...? El Cerco del Cusco no solo terminó con el retiró de Manco Inca a Vilcabamba sino también con la llegada de Diego de Almagro, quien capturó a los hermanos de Pizarro: Gonzalo y Hernando. Iniciando con esto un nuevo capítulo de guerras entre los mismos españoles por la posesión del Cusco, era abril de 1537. Los incas de Vilcabamba Al noroeste del Cusco se encuentra la zona selvática de Vilcabamba, lugar de resistencia de Manco Inca luego de fracasado sus cercos de Lima y el Cusco. Logró mantenerse este territorio casi libre de la presencia española, tal hecho se prolonga desde 1538 hasta 1572. Manco Inca gobernaría Vilcabamba desde su retirada del Cusco en 1538 hasta su muerte en 1544, desde esta zona mantendría una resistencia contra el invasor basado en una guerra de guerrillas dirigiendo acciones desde la zona de Huánuco hasta el Collao en una extensión de 1 500 kilómetros de territorio. Diego de Almagro en un primer intento por evitar que Vilcabamba se convierta en un baluarte inca, envió a su capitán Rodrigo de Orgoñez con 500 hombres, quienes penetraron en lo agreste del territorio logrando capturar algunas hermanas de Manco Colegios TRILCE 158 Central: 6198 - 100 http://amautacuna.blogspot.com/2010/09/dibujo-de-lamuerte-de-manco-inca.html Inca y las momias de los últimos incas. Manco Inca logró escapar para luego reorganizar su ejército y proseguir con su lucha. Cabe mencionar que paralelo a esta rebelión, los españoles también han entrado en luchas por las riquezas, luchas que favorecerían a Manco Inca para mantener la zona de Vilcabamba casi libre de ataques españoles. Una de estas luchas fue la llamada batalla de Chupas entre el pacificador don Vaca de Castro y Diego de Almagro “El Mozo” que terminó con la muerte de Almagro hijo. Algunos almagristas decidieron refugiarse en Vilcabamba, Manco Inca les dio refugio basado en antiguas amistades con Diego de Almagro “El tuerto”, sin embargo, esta acogida sería fatal pues parece ser que los refugiados, en trato con los pizarristas planearon asesinar al Inca, hecho que fue llevado a cabo en los primeros meses de 1545. http://i41.tinypic.com/iblyjp.jpg Historia del Perú Vilcabamba se convirtió en una zona liberada para las tropas y gente que siguió a Manco Inca ¿Qué topografía tenía Vilcabamba? ¿Qué Incas gobernarían esa zona? La muerte del inca fue tramada por Alonso de Toro, teniente gobernador de Cusco, quien ofreció una oportunidad a los almagristas refugiados en Vilcabamba y que habían traicionado a España. Les dijo que si mataban a Manco Inca les perdonaría, y así fue. Un día de 1545, en Vilcabamba 7 almagristas asesinaron a Manco Inca delante de su hijo, su heredero Titu Cusi Yupanqui, quien sería más tarde cronista, e informante de la muerte de su padre. Muerte de Manco Inca según un grabado del cronista Martín de Murúa. Para conocer más … La muerte de Manco Inca según su hijo Titu Cusi Yupanqui Después ya de algunos días y años, estos españoles arriba dichos estuvieron en compañía de mi padre en el dicho pueblo de Vitcos, en la mesma casa de mi padre. Estaban un día con mucho regocijo jugando al herrón sólos mi padre y éllos y yo, que estonçes era mochacho, sin pensar mi padre cosa ninguna ni haber dado crédito a vna india del vno de ellos, llamada Bauba, que le hauían dicho muchos días antes que le querían matar aquellos españoles. Sin ninguna sospecha désto ni de otra cosa se holgaua con éllos como antes; y en éste juego, como dicho tengo, yendo el dicho mi padre a leuantar el herrón para hauer de jugar, descargaron todos sobre él con puñales y cuchillos y algunas espadas; y mi padre, como se sintió herido, con la rrabia de la muerte, procuraua de deffenderse de vna parte y de otra; mas como era sólo y ellos eran siete, y mi padre no tenía arma ninguna, al fin le derrocaron al suelo con muchas heridas, le dexaron por muerto. Y como era pequeño y vi a mi padre tratar de aquella manera, quise ir allá a guaraçerle; y volviéronse contra mí muy enojados, arrojándome vn bote de lana con la mesma lana de mi padre, que a la sazón allí estaua, que erraron poco que no me mataron a mí también. E yo, de miedo, como espantado de aquello, huíme por vnos montes abaxo, porque avnque me buscasen no me pudiesen hallar; y ellos, como dexaron a mi padre ya para espirar, salieron por la puerta con mucho rregocijo, diciendo: “Ya hemos muerto al inga; no hayáis miedo”. Y unos andes, que a la sazón llegaron, y el capitán Rimache Yupangui, les pararon luego de tal suerte, que antes que pudiesen huir mucho trecho, a vnos tomaron el camino mal de su grado, derrocándolos de sus cauallos abaxo, e trayéndolos por fuera para hacer dellos sacrificio. A todos los quales dieron muy crudas muertes, y avn algunos quemaron. Y aun después de todo ésto vivió el dicho mi padre tres días… “Intrucción del Inca Don Diego de Castro Titu Cussi Yupanqui para el muy Ille. Señor el Lldo. Lope García de Castro Gobernador que fue destos reynos del Piru, tocante a los negocios que con su magestad en su nombre por su poder ha de tratar. La cual es esta que se sigue”. www.trilce.edu.pe 159 Segundo año de secundaria Unidad V1 - Capítulo 1 http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Hurtado_de_Mendoza_and_Sayri_Tupac_Inka.jpg Sayri Túpac Muerto Manco Inca, el reino de Vilcabamba recayó en manos de Sayri Túpac, pero debido a su corta edad se tuvo que buscar un regente (este fue Atoc Supa). Cuando tuvo la mayoría de edad decidió asumir el mando de Vilcabamba. Para entonces la resistencia había decaído en los territorios del Tahuantinsuyo, Sayri Túpac decidió entonces aceptar las negociaciones que el Virrey del Perú, Andrés Hurtado de Mendoza, le proponía. Bajo la amenaza de iniciar acciones bélicas contra el reducto, el Inca con mucha pompa salió de Vilcabamba rumbo a la Ciudad de los Reyes donde se entrevistó con el Virrey. Lo que recibió el Inca a cambio de hacer la paz fue: un palacio en el Cusco, tierras en el Valle de Yucay, una renta de 17 000 pesos y un escudo de armas. Esta actitud de Sayri Túpac parece que fue una estrategia para evitar que el reino de Vilcabamba sea atacado. El inca marchó a Yucay, pero en 1561 moriría envenenado por Francisco Chilche, jefe cañarí. que le disputaba al inca las tierras del valle de Yucay. Glosario Yucay: distrito que pertenece a la provincia de Urubamba, se encuentra a 78 Km. al noreste de la ciudad del Cusco. significa “engaño” o “embrujo”. Los españoles buscaron muchas formas de acabar con el reducto de Vilcabamba, negociaron con sus monarcas, pero no pudieron hacerlos rendir. Al final utilizarían la guerra, única forma de vencer al último reducto Inca de la resistencia. En el grabado se muestra a Sayri Túpac negociando con el Virrey Andrés Hurtado de Mendoza. Titu Cusi Yupanqui El pacto entre Sayri Túpac y los españoles no había sido la caída y rendición de Vilcabamba, pues muerto inesperadamente el inca otro fue proclamado como el nuevo soberano: Titu Cusi Yupanqui. Era el año de 1562. Se dedicó a atacar a todas las encomiendas vecinas a Vilcabamba así como a los viajeros que se acercasen mucho al bastión Inca, así permaneció más de 10 años hasta que el virrey Diego López de Zúñiga, conde de Nieva, decidió reiniciar las negociaciones, sin embargo, el Virrey no pudo llegar a ningún acuerdo, pues la muerte lo sorprendió en 1564. Su sucesor, el gobernador Lope García de Castro, persuadió al Inca a seguir negociando y producto de estos tratos se logró firmar la llamada “Paz de Acobamba” por la cual se acordaba lo siguiente: • Quispe Titu, hijo de Titu Cusi, se casaría con Beatriz Clara Coya después de convertirse al cristianismo y recibiría las propiedades que su difunto suegro, Sayri Túpac, había recibido en Yucay, con el Inca como curador. • El Inca recibiría una renta anual de 3 500 pesos de esas propiedades. • Se le permitiría quedarse en Vilcabamba, manteniendo encomendados “los indios que ahora tiene en el asiento donde está, que son muchos”. • Aceptaría recibir misioneros (para adoctrinar a los indios) y a un corregidor. • Se comprometió a no llevar a cabo acciones bélicas contra los españoles. El presidente de la Audiencia de Lima, Lope García de Castro, ratificó el Tratado en Lima el 14 de octubre de 1566, llevado de vuelta al inca, fue ratificado por este el 9 de julio de 1567. Asimismo, una copia del tratado, fue enviada al Rey Felipe II, quien recién lo aprobó el 2 de enero de 1569. Titu Cusi se bautizaría con el nombre de Diego Castro por el fraile agustino Fray Marcos García, el mismo que por órdenes de Titu Cusi Yupanqui, redactaría la crónica junto al escribano intérprete; Martín de Pando. Colegios TRILCE 160 Central: 6198 - 100 Historia del Perú La crónica de Titu Cusi es un documento particularmente interesante para reconstruir el sitio del Cusco por Manco Inca y la etapa de los Incas de Vilcabamba. Relata también la captura de Atahualpa recogiendo la versión cusqueña contraria a aquel Inca, aunque contiene algunas equivocaciones debido a que el inca, confió a su memoria, el recuerdo de la historia de su pueblo y es probable que Martín de Pando, el intérprete, haya cambiado los mensajes. Fue escrita como queja para el gobernador Lope García y para el Rey de España. Túpac Amaru El virrey Toledo declaró a la zona de Vilcabamba: zona de guerra y en 1572 dispuso que se llevaran a cabo campañas militares contra el último reducto inca independiente. Túpac Amaru tomó sus aprestos militares y reforzó los pasos, los españoles enviaron tres expediciones por tres lados para cerrarle cualquier intento de escape. La resistencia que se dio no pudo contener a los invasores. Manco Inca tuvo que retirarse a la Selva, pues habían caído en manos de los españoles: la fortaleza de Huayna Pucará, luego Vitcos y, por último la misma ciudad de Vilcabamba; sin embargo, encontraron la ciudad vacía, pues estaba abandonada y así quedaría luego de la captura del Inca hasta perderse cubierta por la vegetación. El capitán Martín García de Loyola apretó la búsqueda pues había como premio al que capturase al Inca, el matrimonio con la princesa Beatriz Clara Coya, hija heredera de Sayri Túpac, tal es así que logró atraparse a los principales capitanes de Túpac Amaru, a su esposa e hijo y algunos de sus principales hermanos, al poco tiempo caería el propio Inca. Todos fueron llevados a Vilcabamba y de ahí al Cusco. El virrey Toledo apresuró el juicio y condenó al Inca a la pena de muerte: morir decapitado. Tenía aproximadamente 28 años. Junto a él se www.trilce.edu.pe 161 Túpac Amaru capturado por el capitán Martín García de Loyola. http://www.territorioscuola.com/wikipedia/es.wikipedia.php?title=Archivo:Tupac-amaru-I-01.svg http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Lope_Garcia_de_Castro.jpg http://www.paginasdelperu.com/eStore/product.php?productid=100537 Este famoso documento mandado a escribir por el inca trata de los pormenores de la famosa resistencia de Manco Inca y los tratos con los españoles hasta la muerte de Titu Cusi. Por otro lado, los acuerdos de Acobamba no se cumplieron en su totalidad, ya para 1570 con la llegada del nuevo virrey, Francisco de Toledo, la situación empeoró. El nuevo virrey no estaba dispuesto a tolerar mas alargues y engaños (como se mantuvieron los soberanos de Vilcabamba), por esta razón Toledo envió una carta al Inca para negociar, pero el Inca nunca contestó, pues había muerto envenenado, se dice que por los propios curas que lo adoctrinaban. Por ello los sacerdotes murieron en manos de los indios de Vilcabamba. Ante la inesperada muerte de Titu Cusi se nombró como nuevo Inca a Túpac Amaru, quien decidió cambiar radicalmente la política de Vilcabamba rompiendo toda negociación con los españoles. Cerró las fronteras y los caminos hacia Vilcabamba y se declaró en guerra dispuesto a luchar hasta morir. Segundo año de secundaria Unidad V1 - Capítulo 1 http://www.territorioscuola.com/wikipedia/es.wikipedia.php?title=Archivo:TupacamaruI.JPG http://ccat.sas.upenn.edu/romance/spanish/219/05conquista/tupacamaru.jpg ejecutó a muchos capitanes, la cabeza del inca se colocó en una picota y su cuerpo enterrado en el templo de Santo Domingo. Con la muerte del último Inca de Vilcabamba se ponía fin a una etapa de dura resistencia al invasor español. Cerca de 40 años de luchas culminaron con la llamada Primera Resistencia Andina. http://amautacuna.blogspot.com/2009/10/los-antepasados-de-tupac-amaru-ii.html Túpac Amaru fue ajusticiado en la plaza del Cusco por órdenes del virrey Toledo ¿Qué mito nació con su muerte? Después de cuatro generaciones nacería José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru II, descendiente directo de Túpac Amaru I. http://ordenecuestredeloyola.blogspot.com/2009_03_01_archive.html Túpac Amaru, el último Inca de Vilcabamba. El capitán Martín García de Loyola y la princesa Beatriz Clara Coya se casaron, luego de que el virrey Toledo lo premiara por capturar a Túpac Amaru. Colegios TRILCE 162 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Relacione las siguientes columnas: a. Quizu Yupanqui ( ) Quinto Virrey del Perú destruyó el reducto de Vilcabamba. b. Cahuide ( ) Princesa inca casada con el capturador de Túpac Amaru. c. ( ) Capitán español que capturó a Túpac Amaru I. d. Sayri Túpac ( ) Gobernador del Virreinato peruano. e. Martín García de Loyola ( ) El segundo Inca de Vilcabamba. f. Francisco de Toledo ( ) El Inca cronista. g. Beatriz Clara Coya ( ) Capitán Inca cercó Lima muriendo en su intento. h. Túpac Amaru ( ) Sacerdote que escribió la crónica del inca Titu Cusi. i. Fray Marcos García ( ) Valeroso capitán inca muerto en Sacsayhuaman. j. Titu Cusi Yupanqui ( ) Último inca de Vilcabamba. Lope García de Castro Juicio crítico 2. Responde: a. ¿Qué significado tiene el reducto de Vilcabamba dentro de la resistencia indígena del siglo XVI? .................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................... b. En tu opinión ¿qué factores fueron la causa del fracaso de Manco Inca? ..................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... Comprensión espacio - temporal 3. Elabora una línea de tiempo con los siguientes sucesos: a. Manco Inca crea el reducto de Vilcabamba. b. Se escribe la crónica de Titu Cusi Yupanqui. c. Se pone cerco a la ciudad de Lima. d. Gonzalo de Tapia es derrotado en las alturas de Ayacucho. e. Manco Inca es torturado por los españoles. f. Muere Juan Pizarro en la toma de Sacsayhuaman. www.trilce.edu.pe 163 Segundo año de secundaria Unidad V1 - Capítulo 1 Sucesos principales ................................. ................................. ................................. ................................ ................................. ................................. ................................. ................................ ................................. ................................. ................................. ................................ ................................. ................................. ................................. ................................ ................................. ................................. ................................. ................................ ................................. ................................. ................................. ................................ Tarea domiciliaria 1. Investigue qué etnias apoyaron a los españoles en el cerco del Cusco y en la defensa de Lima. 2. Ilustre el mapa del Perú y ubique la zona de resistencia de Vilcabamba. 3. Investigue sobre los siguientes personajes: Beatriz Clara Coya, Martín García de Loyola, Lope García de Castro, Túpac Amaru I. 4. Ubique en un mapa de Lima la zona de Puruchuco y pegue láminas de las momias encontradas por Guillermo Cock. 5. Conteste ¿crees tú que Manco Inca debería ser considerado como uno de los primeros precursores de la independencia? ¿Por qué? Colegios TRILCE 164 Central: 6198 - 100 Unidad V1 - Capítulo 2 Historia del Perú 2 Resistencia andina II Los dioses andinos jugaron un papel fundamental en la resistencia andina ante la dominación española. Los indios pregonaron una lucha entre Taita Cristo y sus Huacas; al final al no poder vencer fusionaron ambas religiones dando origen al sincretismo religioso. Resistencia ideológica Casi de manera paralela a la lucha militar surgió en Glosario los Andes la lucha ideológica religiosa, iniciándose Cataclismo: trastorno grave producido por un fenómeno como un movimiento pasivo, pero que concientizaba natural, también puede decirse al trastorno en el orden para la lucha armada posterior y/o nutría a los que se social o político. aventuraban a la lucha militar contra los españoles. En la mitología mesoamericana y andina es una constante la creencia en sucesivas destrucciones y reconstrucciones del mundo y de las humanidades que lo pueblan. En el mundo andino la concepción cíclica del tiempo supone la idea de que cada nueva era surge a partir de un cataclismo o Pachacuti. Para los indígenas andinos no cabe duda de que el choque de la conquista supuso un Pachacuti. Las visiones diferentes y encontradas de la ideología cristiana y la ideología indígena hicieron que la resistencia a aquella se planteará, a veces, como un enfrentamiento de divinidades más que de hombres, porque también, de este modo, se habían explicado en la tradición prehispánica las antiguas luchas interétnicas, cuyo recuerdo se mantenía vivo en la memoria colectiva gracias a una vigorosa tradición oral que aún persiste. www.trilce.edu.pe 165 Segundo año de secundaria Unidad V1 - Capítulo 2 El Taki Oncoy (Enfermedad del baile) Este movimiento religioso aparece en el año de 1560 en la zona de Huamanga extendiéndose a las provincias de Lucanas, Soras, Arequipa, Chuquisaca y La Paz hacia el Sur; y hasta Quito por el Norte. Consistió principalmente en pregonar un rechazo a la religión cristiana, pues se decía que las huacas andinas habían resucitado y estaban molestas porque los indios las habían olvidado, como castigo habían enviado muchas enfermedades. Las huacas andinas dejando su posición habitual (en las piedras, aguas, colinas) descendieron sobre los indígenas e ingresaron a sus cuerpos originando en estos movimientos extraños, no comunes como el de temblar, caerse y bailar de una manera exagerada. Esto originó que se tradujera el Taki Oncoy como enfermedad del baile. Estos movimientos, purificaban espiritualmente a los indígenas, pues estos renunciaban al cristianismo y se identificaban con sus dioses andinos. La iconoclasia se hizo presente es decir la destrucción de imágenes y cruces cristianas como una manera de rechazo, también se pregonaba no ir a misa ni respetar los mandamientos de la ley cristiana no usar ropas ni costumbres occidentales, es decir un rechazo total a todo lo europeo. Los taquioncos eran sacerdotes o hechiceros incas que se decían mensajeros de las huacas o dioses andinos y recorrían las poblaciones instruyendo a los indígenas en el ritual de purificación que los preparaba para la transformación de la sociedad. http://www.jawarunahospedaje.com.pe/fiestas_ tradicionales/pagoala_tierra01_g.jpg A pesar de que los extirpadores de idolatrías persiguieron a los sacerdotes Taquioncos para destruir la religión andina, no pudieron conseguirla, esta logró mantenerse hasta nuestros días. En la imagen: sacerdote andino ofreciendo un “pago” a la Pachamama, la madre tierra. Glosario Pago: ofrenda que se entrega a la Pachamama consistente en maíz, coca y otros agradeciendo por las cosechas o ganado. Iconoclasia: movimiento contrario al culto a las imagenes religiosas. http://takionkoyproducciones.blogspot.com/ Los hechiceros producían el frenesí de los bailadores dándoles de beber una droga alucinógena. El ritual era casi el mismo que se practicaba antes de las invasiones españolas. El Taki Oncoy prometía, por un lado, un mundo nuevo, libre de la opresión española, para los indios fieles a las huacas; y por otro, la muerte para los españoles y los indígenas desleales a las huacas. Un cataclismo destructor mataría a los españoles y surgiría una época de regeneración. Este mundo renacido sería un paraíso andino, sin colonizadores, con abundancia material y sin El Taki Oncoy era un baile de purificación en la cual el enfermedades. El mensaje del Taki Oncoy era cuerpo se liberaba de las creencias y costumbres españolas coherente con la lógica y la visión del mundo para luego adoptar las costumbres y creencias andinas, el Taki Oncoy se puede traducir como “la enfermedad del indio. Por una parte, todos los pueblos andinos baile”. compartían una visión cíclica de la historia, creían que cada cierto tiempo el mundo se reacomodaba y dicho cambio venía primero precedido por catástrofes. Para los indios la conquista era la catástrofe y el cambio se daría con su destrucción y comenzaría una época de paz, esto podría servir para señalar que el Taki Oncoy fue también un movimiento milenarista. Propiamente hablando, el milenarismo es la doctrina según la cual Cristo volverá para reinar sobre la tierra durante mil años, antes de la batalla final contra el mal. Esta teoría tuvo su época de mayor influencia en la Iglesia católica en Colegios TRILCE 166 Central: 6198 - 100 Historia del Perú el siglo II y luego entre los protestantes. La Iglesia católica rechaza y condena esta doctrina. Los indios adjuntaron estas enseñanzas cristianas a su pensamiento religioso (Sincretismo religioso). Por extensión, comenzó a llamarse “milenarista” a todo movimiento religioso que anuncie la inminencia de un mundo completamente nuevo, que llegará repentinamente, y al que sólo pertenecerán los fieles y los infieles serán castigados. Para evitar las represalias de las huacas, los indígenas tendrían que renunciar al llamamiento de los clérigos españoles y rechazar la religión, los nombres, los alimentos y los vestidos españoles. Los taquioncos imploraban a sus seguidores que se abstuvieran de todo contacto y cooperación con la sociedad europea. Los indígenas no debían entrar en las Iglesias ni servir a los clérigos. Debían abandonar el pago de tributos y rechazar los reclutamientos de mano de obra. Los taquioncos no sólo obtenían de los indios grandes cantidades de ofrendas, sino que también tenían el poder de generar enormes presiones antihispánicas mediante la ideología sectaria que profesaban. El llamamiento de los hechiceros fue acatado por un número importante de indígenas. Por lo menos el 5% de la población de Huamanga, de estructura multiétnica, participó del movimiento. El movimiento contó con un líder que se hacía llamar Juan Chono o Chocne como profeta del movimiento, parece que el tal Juan Chocne era cacique y decía que habitaba en él un dios invisible. Se hacía acompañar por dos mujeres: Santa María y Santa María Magdalena, las que se hacían llamar santas. La Lucha contra el movimiento El presbítero Luis de Olivera, fue el primero en descubrir el Taki Oncoy, comenzó a reprimir ¿Sabías que...? el movimiento, dando la voz de alerta a sus Guamán Poma fue colaborador de Francisco de correligionarios. Otro clérigo, Cristóbal de Albornoz, en su obra de extirpación lo acompañó como Albornoz, quien fue uno de los primeros en intérprete. realizar la práctica de extirpación de idolatrías, como enviado del cabildo eclesiástico a Huamanga en 1569, reprimió con mano dura a este movimiento o proceso que duró entre dos a tres años. Según Albornoz, en el movimiento habían estado implicados miles de indios, y él sólo, había castigado a ocho mil de ellos. Los culpables de tal práctica eran azotados y obligados a pedir perdón. Los hechiceros recibían sanciones más severas: eran encerrados y azotados y obligados a pedir perdón en actos públicos; otros eran condenados a servir por cuatro años y algunos, por perpetuidad. A los caciques, la Iglesia los azotaba, les cobraba impuestos y los obligaba a colaborar en la construcción de iglesias, proporcionando los materiales y la mano de obra indígena. Asimismo se profanó tumbas incas para quemar sus momias y destruir falsos dioses. El mismo Juan Chocne fue preso y recluido en la cárcel del Cusco junto a sus “sacerdotisas”, se desconoce su final. http://naturalpura.blogspot.com/ El Taki Oncoy fue un movimiento que buscó la unidad étnica en torno a las huacas andinas para hacer frente a la dominación española y buscar con ayuda de las huacas su expulsión, al ser un movimiento pasivo ideológico, no tuvo suficiente fuerza para conseguir sus objetivos. Sin embargo, demuestra la constante lucha del pueblo indio por expulsar a los invasores que habían trastocado su mundo. Para 1572 había desaparecido el movimiento, no hubo hechos que lo vinculasen a la resistencia de Vilcabamba. www.trilce.edu.pe El Taki Oncoy si bien es cierto no pudo contactarse con la resistencia de Vilcabamba, su espíritu de lucha quedó en la mentalidad andina. Algunos bailes rememoran dicho enfrentamiento como la Danza de las Tijeras de nuestros tiempos donde con un ropaje más occidental rinden culto a las huacas, huamanis y demás deidades andinas. 167 Segundo año de secundaria Unidad V1 - Capítulo 2 ¿Sabías que...? La danza de las tijeras fue declarada por la Unesco, en noviembre del 2010, patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, tal designación obedece a su antigüedad y a su valor simbólico. El movimiento Yanahuara A fines del siglo XVII, en 1596 brotó en Mara, Piti y Haquira, pueblos de la desaparecida provincia Yanahuara, la cual en la actualidad es provincia de Cotabambas en Apurímac, un movimiento religioso que tomó el nombre del caudillo sacerdote que lo inició: Yanahuara (pantalón negro), se hacía llamar el lugarteniente del Dios andino pues tan igual como el Taki Oncoy quiso restaurar el culto a las huacas andinas. Este movimiento tomó forma a raíz de la epidemia de sarampión y viruela que sacudió la sierra central entre 1539 y 1541 ocasionando gran mortandad entre los indios, bajo la creencia de ser castigo de las huacas. El centro de culto fue un cerro ubicado entre las poblaciones de Mara y Haquira, según los datos de los extirpadores de idolatrías entre ellos Fray Alonso Ramos Gavilán, el líder indio Yanahuara, destruyó la cruz que se encontraba en el cerro y erigieron un ídolo de piedra al cual le rendían culto. Así mismo se dice haber producido una lluvia con solo levantar la mano en dirección al cielo, en un día que el cielo estaba despejado. Se le adjudicó también el hecho de haber cesado esa lluvia con la misma facilidad con que la había provocado. http://apu-orqontaki.blogspot.com/2009/07/entre-el-cieloy-la-tierra-persecucion.html Una de las estrategias del líder Yanahuara fue realizar los cultos en la noche, para no ser vistos por los españoles, y el lugar de estos se realizaban en sitios apartados, a pesar que no tuvo una propagación como el Taqui Oncoy causó preocupación entre las autoridades del Cusco. Este movimiento no tuvo un área de propagación tan extenso como el Taqui Oncoy de 1565 debido a que fue combatido por los españoles casi en sus inicios a causa de una traición por un seguidor del Yanahuara; este lo denunció a un visitador de idolatrías, quien acudió al mencionado cerro, con otros españoles e indígenas evangelizados para derribar y romper al ídolo nativo. Yanahuara fue capturado y a la víspera de su sentencia, escapó sin poder ser capturado de nuevo. El movimiento Yanahuara no tuvo tanta repercusión como el Taki Oncoy; sin embargo, buscó igual como este el restablecimiento del culto andino bajo el castigo de las epidemias sobre los indios cristianos. Muchos de los seguidores de este movimiento fueron objeto de maltratos verdaderamente crueles por el corregidor don Luis de Cárdenas quien hizo gala de sadismo y barbarie. Dicen que a una pobre vieja ciega, seguidora del caudillo, la dejaron muerta cuando le aplicaron la pena del tormento para que revele los pormenores de este movimiento. El mito de Inkarri Con la muerte del último inca de Vilcabamba Túpac Amaru en 1572 terminaba la primera Guerra de Reconquista Andina pero al mismo tiempo nacía otra forma de lucha contra los españoles: la resistencia ideológica basada en el retorno del Inca muerto, en su advenimiento como un salvador y ordenador del mundo trastocado por los españoles. Esta idealización andina se conoce como el mito de Inkarri. Fue recogido por primera vez en 1955 en la provincia de Paucartambo - Cusco por una expedición etnológica dirigida por Óscar Núñez del Prado, Josafat Roel Pineda y Efraín Morote Best, a partir de ese momento hasta 1972 se habían recogido hasta 15 versiones diferentes de este mito indígena, variando en su contenido por ser una narrativa que se fue trasmitiendo de generación en generación en forma oral. Colegios TRILCE 168 Central: 6198 - 100 El mito nace a raíz de la muerte de Túpac Amaru I, pues el virrey Toledo estaba dispuesto a reformar el Virreinato del Perú para lo cual necesitaba primero pacificarlo, por eso declaró la guerra total contra el bastión de Vilcabamba. Capturado el Inca, fue llevado al Cusco sometido a juicio y condenado a la muerte por rebeldía contra el Rey, fue ejecutado en la Plaza de Armas de dicha ciudad el 24 de setiembre de 1572. Se le cortó su cabeza y su cuerpo enterrado en la iglesia de Santo Domingo. http://mama-puma.blogspot.com/2008/09/mito-del-retorno.html Historia del Perú http://cuentosfabulasmitosyrelatos.blogspot.com/2009/08/elmito-de-cuniraya-huiracocha.html El sistema de explotación impuesto por los españoles, su desmedido abuso y marginación ocasionó un cambio en la mentalidad de los oprimidos indios, pues no tenían esperanzas de que este sistema cambie por voluntad propia de los opresores. Frente a esto comenzaron a idealizar el pasado Inca como un mundo de igualdad, justicia y felicidad, tomaron la muerte de Túpac Amaru como el inicio de una nueva etapa en la cual, el cuerpo del Inca se juntaría a la cabeza y luego este resucitaría retornando para enfrentarse a los españoles y expulsarlos de estas tierras y establecer un nuevo paraíso terrenal. ¿Sabías que...? Cuando en 1742 se levantó Juan Santos Atahualpa y en 1780 lo hizo José Gabriel Condorcanqui. Los indios pensaron que el Inkarri había resucitado y muchos decidieron seguirlos y pelear con ellos. El mito de Inkarri nació a raíz de la decapitación del último inca de Vilcabamba Túpac Amaro, los indios esperarían su resurrección y con él empezaría la lucha total contra los opresores españoles. Pero ¿sería posible restablecer nuevamente este “paraíso terrenal”?, ¿podría algún día el inca regresar? Eran preguntas que flotaban en medio de este océano de sufrimientos. Sin embargo, para el indio era posible, pues los sacerdotes españoles habían predicado que Jesucristo murió en la cruz y que resucitó al tercer día, y que prometió volver para el día del Juicio Final convertido en Cristo Rey a juzgar a los vivos y a los muertos y crear un nuevo sistema de vida. www.trilce.edu.pe 169 Segundo año de secundaria Unidad V1 - Capítulo 2 ¿Sabías que...? “El inca fue asesinado por los españoles, su cuerpo decapitado y enterrado por separado yace bajo tierra; pero dentro de ella, las partes están uniéndose a la cabeza y cuando llegue ese momento el inca resucitará, también sus dioses y los indios volverán a ocupar el lugar que merecen”. Un mensaje tan esperanzador tuvo profundo efecto en la población indígena. Con el tiempo los preceptos y enseñanzas cristianas se fusionaron con la cosmovisión andina y los sentimientos de un pueblo oprimido. El resultado de tan curiosa simbiosis, fue el nacimiento del mito del Inkarri. Así en la conciencia colectiva de los pobladores andinos del siglo XVIII, el restablecimiento del Tahuantinsuyo y el retorno del inca se convirtieron en hechos posibles; solo había que esperar la llegada de ese momento: el retorno del Inca Rey - Inca Ri - Inkarri. La respuesta española a la resistencia andina Cuando retorne el Inca, entonces los españoles serán derrotados y surgirá un nuevo orden, un nuevo cosmos, un nuevo mundo andino. Los españoles se dieron cuenta que la resistencia de los incas no solo se hacia a través de la lucha armada también era a través de la religión. El desengaño de los indios frente a los dioses católicos los hizo volver a mirar a sus antiguas deidades como las salvadoras de ese caos reinante. Los sacerdotes católicos desde un inicio pregonaron la fe pero esta no era tan efectiva, no solo porque el indio era muy pegado a sus costumbres religiosas, sino también porque el sistema implantado por los españoles, la explotación y muerte contra los indios. El retorno a sus cultos ancestrales motivo que la Iglesia católica en el virreinato del Perú abra otro frente de lucha contra los indios: la extirpación de idolatrías. http://historiactual.lamula.pe/wp-content/blogs.dir/12385/files/2010/12/ mallki2.jpg Los extirpadores de idolatrías Para la Iglesia católica fue difícil adoctrinar a los indios debido a su arraigado culto a sus dioses ancestrales, por más que se quiso vestir tal culto andino con un ropaje demoniaco, los aborígenes seguían rindiendo pleitesía a sus huacas, apachetas, mallquis, apus, etc. A pesar de que los curas decidieron cristianizar en la propia lengua de los aborígenes y marchar en su búsqueda, en sus propios ayllus y comunidades, no pudieron cumplir con sus objetivos. Frente a ello los doctrineros tomaron una decisión: se realizaría una caza de todos los ídolos y dioses andinos para la total erradicación del culto “idolátrico” en los Andes, destruyendo ídolos, quemando mallquis y castigando a los sacerdotes indios. Glosario Idolatría: acción de adorar ídolos. Culto a objetos que representan deidades. Apachetas: monticulo artificial de piedras que se encuentra en determinados lugares de los caminos, en especial en encrucijadas de altura y en las cumbres. Colegios TRILCE Los extirpadores de idolatrías destruyeron toda clase de ídolos, incluyendo cuerpos momificados de los antepasados de los indios llamados mallquis. 170 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Las momias de los antepasados eran sinónimo de culto y adoración. http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-37512007000100001 La destrucción de los “ídolos”, tejidos finos y parafernalia apuntaba a erradicar los cultos autóctonos, pero al mismo tiempo se ocasionaba una destrucción de su herencia cultural y religiosa de siglos de antigüedad. En las culturas autóctonas se consideraba que el culto a los antepasados y a las deidades andinas era esencial para asegurar, el bienestar individual y la pervivencia de todo el grupo social, cohesionaba, unía y creaba fuertes lazos de unidad étnica. Por eso, la destrucción de las representaciones de dioses y de las momias afectó sobremanera a las sociedades andinas que la sufrieron: las campañas de extirpación de idolatrías por consiguiente no sólo atentaron contra las religiones andinas, sino también contra la identidad cultural de los pueblos afectados. Una de las primeras campañas extirpadoras se llevó a cabo por órdenes del virrey Toledo y del Obispo del Cusco, en el año de 1569 encomendándose al sacerdote Cristóbal de Albornoz quien realizó visitas de extirpación a los territorios de Arequipa y Huamanga y en 1571 a la zona de Huancavelica, una de sus labores fue contrarrestar la famosa resistencia religiosa del Taki Onkoy (Huamanga). Cabe mencionar que el cronista indio Guamán Poma de Ayala se convirtió en su ayudante principal, en este oficio, al ser indio intérprete y conocedor de estos ritos, en su crónica representa en dibujos la acción de este sacerdote. En el siglo XVII se prosiguió con esta labor extirpadora destacando los siguientes sacerdotes: Pablo Joseph de Arriaga quien debido a su labor extirpadora escribirá en 1621 una obra titulada “La extirpación de la idolatría en el Perú”, en esta labor lo secundó el sacerdote cusqueño Francisco de Ávila quien entre los años de 1609 y 1619 realizó toda una labor importante en la zona de Huarochirí y Cajatambo, producto de este trabajo escribiría después en lengua quechua su obra: “Dioses y hombres de Huarochirí”. Los extirpadores de idolatrías no solo se dedicaron a destruir a las huacas y demás dioses sino que tomaron nota de todo lo actuado creando un amplio registro de los dioses andinos a los cuales se adoraba. Por tal razón, el historiador Porras Barrenechea llama a estos sacerdotes:“Arqueólogos al revés“. El visitador general de la Iglesia, Cristóbal de Albornoz, ordena a su asistente andino castigar a un infractor durante una campaña de extirpación de idolatrías. Según una visión del cronista Guamán Poma de Ayala. www.trilce.edu.pe Los indios una vez encontrados culpables de idolatrías eran azotados, trasquilados, desterrados, obligados a servir en las iglesias y otras penas. Cabe mencionar que los indios no estaban comprendidos para ser juzgados por el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición por considerarlos hombres en proceso de cristianización y que nunca habían conocido la religión católica. A raíz de esta labor extirpadora se comenzó a construir templos 171 Segundo año de secundaria Unidad VI - Capítulo 2 http://www.peruhoyusa.com/elperu/ http://www.peru-tours.com.pe/calendario_turistico_ junio_peru_tours.htm cristianos encima de los templos indios. Muchas de las iglesias de Lima y del interior del país tiene estas características, muchos indios al verse perseguidos comenzaron a disfrazar a sus ídolos con un ropaje cristiano, naciendo lo que después se llamaría el sincretismo religioso. A pesar de la crueldad con que actuaron los extirpadores no pudieron erradicar del todo las prácticas andinas religiosas, tal es así que hasta el día de hoy en el Cusco se sigue rindiendo culto al famoso nevado Ausangate en donde se mezcla el culto occidental (Señor de Tayankani) y el culto al Apu protector del Cusco (el Nevado Ausangate). Fiesta de Coyllority (Cusco) en Junio. Una de las formas de trasmitir a los indios que sus dioses estaban derrotados por Taita Cristo era construir encima de los templos indios (huacas) los templos cristianos a fin de erradicar totalmente el culto a ídolos, momias y huacas. Iglesia colonial construida sobre un templo inca en Vilcashuamán, Ayacucho. Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de Información 1. Complete el siguiente mapa conceptual: La resistencia ideológica andina Se dio a través de los movimientos y mitos ................................ ................................ ................................ buscaba buscaba buscaba ................................ ................................ ................................ ................................ ................................ ................................ ................................ ................................ ................................ ................................ ................................ ................................ La respuesta española se manifestó a través de Colegios TRILCE ................................ ................................ ................................ ................................ 172 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Juicio crítico 2. ¿Por qué los indios prosiguieron con sus cultos ancestrales? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 3. ¿Crees que estos cultos deberían suprimirse y prohibirse totalmente? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 4. ¿A qué prácticas recurrieron los españoles para erradicar los cultos andinos, dieron resultados? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Investigue a qué se denomina sincretismo religioso. 2. Investigue sobre el “pago a la tierra”. 3. Investigue sobre los siguientes cultos religiosos: a. La Fiesta de Coyllority (Cusco) b. La Fiesta de la Candelaria (Puno) c. El Señor de los Milagros (Lima) 4. Identifique en cada una de estas costumbres religiosas, el culto andino y el culto cristiano. 5. Ilustre ampliamente cada una de estas tradiciones religiosas. www.trilce.edu.pe 173 Segundo año de secundaria UNIDAD VII http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Batalla_de_I%C3%B1aquito.jpg Ambición y conflicto entre conquistadores; la imposición real Batalla de Añaquito y muerte del virrey Blasco Núñez Vela (18 de enero de 1546). Reproducción de un grabado de la “Historia General de las Indias” (1554) de Francisco López de Gómara. Aprendizajes esperados Manejo de información • Organizar mapas mentales y cuadros sinópticos con los puntos más relevantes sobre las guerras entre los conquistadores. Comprensión espacio - temporal • Ubicar los procesos históricos más relevantes de las guerras civiles en líneas de tiempo y mapas geográficos. Juicio crítico • Analizar y argumentar sobre las causas y consecuencias de las guerras civiles. Los conflictos entre las huestes invasoras más que un beneficio para la Corona fue un perjuicio, pues no solo retrasó el proceso de conquista y colonización sino que puso en peligro la propiedad de estas tierras. Los Reyes de España temieron que sus ricas comarcas americanas pudieran caer en manos de los soldados conquistadores ávidos de riquezas, fama y gloria. Los indios en medio de las trifulcas se aliaron a diversos bandos tratando de ganar mercedes. Al final los principales jefes castellanos sucumbieron víctimas de su desenfreno por el oro, la plata, indios y tierras. Guerra de fronteras Guerra de encomiendas Guerra de resentimiento Por la posesión del Cusco Por la no supresión de las encomiendas Por el mal reparto de las encomiendas Batalla de Abancay Batalla de Añaquito Batalla de Villacuri Batalla de Las Salinas Batalla de Huarina Batalla de Chuquinga Batalla de Chupas Batalla de Jaquijahuana Batalla de Pucará Los Almagristas asesinan a Francisco Pizarro en venganza por la ejecución de Almagro el Viejo. http://historiataurinadelperu.blogspot.com/2010/01/historia-de-las-corridas-de-toros-en-el.html Etapas de las Guerras Civiles entre conquistadores Unidad VI1 - Capítulo 1 1 Guerras civiles entre conquistadores El conflicto La conquista de estas tierras se hizo principalmente por conseguir riquezas (oro y plata) y en ese afán los españoles no escatimaron esfuerzos por conseguirlo: asesinaron, robaron, incendiaron y cometieron miles de fechorías; al final al ya no encontrar más tierras que conquistar, se volvieron contra ellos mismos, pelearon entre sí quitándose sus tesoros, tierras e indios hasta exterminarse unos a otros. Estos conflictos que se conocen con el nombre de “Guerras civiles entre conquistadores” duraron, desde Abril de 1536 con la captura del Cusco por Almagro, hasta diciembre de 1554, con la ejecución del último insurrecto contra la Corona: Hernández Girón. Las facciones que se formaron en medio de las conquista lo representaban los pizarristas y los almagristas. Estas peleas no comenzaron de improvisto, fueron rencillas y pequeños odios que fueron acumulándose a lo largo de la conquista, así podemos mencionar: a. Insatisfacción de Almagro al enterarse que la Capitulación de Toledo beneficiaba más a Pizarro otorgándole para él solo la gobernación de Tumbes y a su socio, la gobernación de la Nueva Castilla. b. Desplazamiento de Almagro por parte de Hernando Pizarro en la planificación de la conquista, lo cual sembró enemistades entre los dos conquistadores de manera mutua. c. Marginación económica de Almagro y sus hombres, al llegar tarde al reparto de los tesoros del rescate del inca Atahualpa. Pizarro y Almagro durante el proceso de la conquista se fueron enemistando lentamente, hasta declararse la guerra y terminar matándose. Los bandos que ambos habían formado fueron pizarristas versus almagristas. ¿Sabías que...? Diego de Almagro no era muy atractivo para las mujeres pues su rostro tenía huellas del acné viruela e incluso había perdido un ojo. Primera guerra Guerra de fronteras En 1534 el Rey de España había decidido otorgarle a Diego de Almagro una gobernación similar a la de Pizarro llamada “La Nueva Toledo”, este al enterarse de tal merced preparó sin pérdida de tiempo su expedición, la cual estaba compuesta por 200 españoles y más de 4 000 indios quienes partieron hacia el Sur. Esta expedición que duró cerca de dos años y resultó ser todo un fracaso pues no encontró las riquezas que soñaba. Las tierras de su gobernación no estaban tan pobladas como la de Pizarro y por ende no había oro ni plata, se topó con el frío de la meseta del Collao y luego con los candentes desiertos de Tarapacá y Atacama. Decepcionado decidió regresar y en el trayecto planeó apoderarse de la ciudad del Cusco pensando que estaba dentro de su gobernación y que aún podría encontrar algo de riquezas en esa ciudad para salir de su miserable situación. Colegios TRILCE 176 Central: 6198 - 100 Historia del Perú El regreso de Diego de Almagro coincidía con la fase final del cerco del Cusco, Manco Inca planeaba ya retirarse hacia Vilcabamba, Almagro entonces decidió apoderarse de la antigua capital Inca, en esta ciudad se encontraba Hernando y Gonzalo Pizarro a los cuales los apresó luego de proclamar que la ciudad estaba dentro de su jurisdicción. Cusco 1º20’ La primera guerra civil se dio por la posesión del Cusco, pues su ubicación estaba casi en el límite de las gobernaciones de Pizarro y Almagro. Castilla de Oro Nueva Castilla (Francisco Pizarro) 14º3’ Nueva Toledo (Diego de Almagro) 25º31’ ¿Sabías que...? Nueva Andalucía (Pedro Mendoza) 36º357’ Nueva León (Simón Alcazoba) 370 Meilen Ostlich Azoren U. Capo Verde (Vertrag Von Tordesillas) En 1534 el rey Carlos V otorgó a Pedro de Mendoza la gobernación de la Nueva Andalucía y a Simón Alcazoba la gobernación La Nueva León. Ambos fracasaron en su intento de colonizarla. Batalla de Abancay Francisco Pizarro desconociendo lo que pasaba en el Cusco y con la idea del cerco de Manco Inca, había despachado a Alonso de Alvarado para socorrer a sus hermanos. Diego de Almagro que manejaba la verdadera situación enterado de esta expedición salió a hacerle frente pensando que venía en contra de él. Así el 12 de julio lo sorprendió en Abancay derrotándolo y llevándolo preso al Cusco. Batalla de las Salinas Pizarro enterado de tal problema decidió negociar y ambos acordaron reunirse en el pueblito de Mala al sur de Lima. Allí acordaron enviar el problema al Rey para que lo resuelva, así mismo se dejaría en libertad a Hernando Pizarro; sin embargo al poco tiempo Gonzalo Pizarro y Alonso de Alvarado lograron fugar del Cusco. Reunidos los Pizarro decidieron hacerle la guerra a Almagro enviándose para tal fin a Hernando Pizarro con cerca de 700 españoles y muchos indios auxiliares principalmente de chachapoyas. Circulaba por esos tiempos ya una copla que avizoraba en lo que terminaría estas peleas por el oro y la plata, dicho verso decía: “Almagro pide Paz los Pizarro guerra, guerra ellos todos morirán y otro mandará la tierra“. www.trilce.edu.pe 177 Segundo año de secundaria Unidad VI1 - Capítulo 1 Diego de Almagro aconsejado por su lugarteniente Rodrigo Orgoñez decidieron enfrentar al ejército de Pizarro en las Pampas de las Salinas (Cachipampa - San Sebastián) 5 km. al sur del Cusco, contaba aproximadamente con 500 soldados e indios liderados por Paulo Inca. La batalla se dio el 6 de de Abril de 1538, Almagro enfermo de Bubas contemplaba la batalla desde un cerro aledaño, la suerte le fue adversa porque su ejército fue derrotado. Almagro fugó hacia el Cusco, pero ahí Hernando Pizarro lo capturó sometiéndolo a un rápido juicio acusándolo de tomar el Cusco a la fuerza, de haber atacado a Alonso de Alvarado y de pactar con Manco Inca para atacar a los españoles, todo esto sirvió para condenarlo a la muerte, siendo agarrotado y luego degollado. Su cadáver fue depositado en la iglesia de La Merced del Cusco tenía 60 años aproximadamente y estaba afectado por el mal de Bubas. http://www.canalpatrimonio.com/es/noticias/?iddoc=54537 Los almagristas, fueron perseguidos, sus tierras y propiedades quitadas y repartidas entre los pizarristas. Esto sembraría odios y revanchas que ocasionarían más enfrentamientos entre los españoles. Glosario Mal de bubas: infección de la piel causada por el virus “Treponema pertenue” se caracteriza por presentar llagas con pus en cuello, axilas o ingle muy parecida a la sífilis (Treponema pallidium). En la batalla de las Salinas se enfrentaron pizarristas y almagristas ¿Quién ganó esta batalla? ¿Qué pasó con Diego de Almagro? ¿Qué consecuencias trajo esta derrota? La muerte del Marqués Diego de Almagro dejó como heredero de sus bienes a su hijo Diego de Almagro “El Mozo” habido en una india panameña, este mozuelo llegó a las tierras de la gobernación de Pizarro a los 10 años aproximadamente y acompañó a su padre en la fracasada expedición de la Nueva Toledo, participó en la captura del Cusco pero cuando su padre fue derrotado, cayó prisionero y fue llevado a Lima donde permaneció al cuidado de Juan de Rada. En torno de este se reunieron muchos almagristas esperando algún día vengarse de los hermanos Pizarro. Ese día se presentó pues aprovechando que Hernando Pizarro había viajado a España llevando el quinto para el Rey y que Gonzalo Pizarro marchaba en busca del Dorado en la selva, los almagristas decidieron asesinar a Francisco Pizarro . El 26 de junio de 1541 cerca de 20 almagristas al mando de Juan de Rada ingresaron a la casa del gobernador gritando: “Viva el Rey muera el tirano”, por lo que muchos de los que acompañaban al marqués escaparon por las ventanas solo unos cuantos se quedaron para enfrentar el ataque. Entre ellos su hermano Martín de Alcántara quien cayó muerto, antes que su hermano Francisco. Rodeado por los almagristas Pizarro dio batalla y al no poderlo vencer arrojaron a uno de los atacantes contra la espada de Pizarro momentos que aprovecharon para darle una estocada en la garganta, lo cual le tumbó al suelo. Su biógrafo José Antonio del Busto, narra los últimos momentos del Marqués: Colegios TRILCE 178 Central: 6198 - 100 “Pizarro, caído sobre el brazo izquierdo, tenía el codo lastimado; sus ropas estaban manchadas de sangre, esta le manaba a borbotones. El viejo León, “sin mostrar flaqueza ni falta de ánimo” trató de levantarse para seguir luchando. El Marqués, todavía consciente, se desplomó sobre el piso ensangrentado. Sintiendo las ansias de la muerte, se llevó la mano diestra a la garganta y mojando sus dedos en la sangre hizo la cruz con ellos, luego balbuceó el nombre de Cristo y pretendió darle un beso a la cruz. Entonces uno de “los de Chile” quiso ultimarlo y, tomando un cántaro de Guadalajara, se lo quebró Los almagristas vengaron la muerte de su jefe y un día de junio de 1541 en el rostro. El Marqués se desplomó asesinaron al Marqués en su propia casa, hoy Palacio de Gobierno. ¿Qué consecuencias trajo la muerte de Pizarro? pesadamente quedando quieto en el suelo”. http://amautacuna.blogspot.com/2009_06_01_archive.html Historia del Perú Los almagristas rodearon al Marqués y le dieron una estocada en la garganta, esta herida fue mortal, pues no pudo defenderse. http://amautacuna.blogspot.com/2009_06_01_archive.html Cometido el asesinato “Los de Chile”, como así también se le llamaba a los almagristas, decidieron vengarse de los pizarristas saqueando sus propiedades y luego nombraron como nuevo gobernador a Diego de Almagro “El Mozo”. Era el 26 de junio de 1541, Pizarro había vivido 62 años. Los supuestos restos de Pizarro se encuentran en la Catedral de Lima en una urna de mármol. ¿Por qué hay dudas sobre estos restos? www.trilce.edu.pe 179 Segundo año de secundaria Unidad VI1 - Capítulo I Para tomar en cuenta: En busca del País de la Canela En noviembre de 1539, Francisco Pizarro nombró a Gonzalo, gobernador de Quito (actual Ecuador) y lo facultó para emprender el descubrimiento del País de la Canela y El Dorado. Gonzalo Pizarro salió entonces de Chaqui, pasó al Cusco y reunió 170 soldados, 3 000 indios y muchos camélidos de carga. Tomó el camino de la sierra que conducía hacia el Norte y al llegar a Quito fue recibido como gobernador en el Cabildo de dicha ciudad. Allí se determinó a marchar al País de la Canela, que los relatos situaban hacia el Oeste, en territorio selvático. Partió en la Navidad de 1540. En el pueblo de Motín lo alcanzó su pariente lejano y lugarteniente Francisco de Orellana, fundador de Guayaquil, quien trajo consigo a 23 soldados. La expedición ya estaba formada. Pasaron por Quixos, último lugar conquistado por los incas; en Zumaco acamparon en las faldas del volcán Guacamayo. Días después ocurrió un hallazgo decepcionante: encontraron arbolillos de canela. Les pareció muy poca cosa. Para colmo, comenzaron a sufrir todo tipo de penalidades y sufrimientos atacados por los insectos y reptiles, padecieron enfermedades por el clima tan insalubre y, lo más grave: el hambre. Gonzalo Pizarro dejó a Orellana con la retaguardia y avanzó con la vanguardia hasta el Coca, al que llamó río de Santa Ana. Allí hizo amistad con el cacique y dispuso que se le unieran Orellana y el resto de la tropa. Junto al río se construyó un bergantín. Se quería ir río abajo en busca de comida, pues el hambre afligía a todos y la gente amenazaba con amotinarse. Orellana pidió a Gonzalo Pizarro que le confiara el bergantín tres o cuatro días para traer comida. Gonzalo aceptó y Orellana partió el 26 de diciembre de 1541. Orellana y sus hombres remontaron el río Coca, entraron en el río Napo y continuando el curso, el día 12 de febrero de 1542, descubrieron el famoso Río Grande que después llamarían las Amazonas. Ya sin intención de volver donde Gonzalo, Orellana remontó el curso completo del río, hasta su desembocadura en el Atlántico. Gonzalo Pizarro, mientras tanto, pasando mil penurias regresó a Quito tras dos años de haber partido, con apenas decenas de famélicos y desnudos españoles, únicos sobrevivientes de la malhadada expedición. Se quejó indignado de la “traición” de Orellana y lo acusó de haberlo abandonado en la selva inhóspita. En Quito se enteró del asesinato de su hermano, el gobernador Francisco Pizarro y de la rebelión de los almagristas encabezados por Diego de Almagro el Mozo. Gonzalo ofreció entonces su apoyo al representante de la Corona, el gobernador Cristóbal Vaca de Castro, quien al frente de un poderoso ejército de leales al Rey se dirigía contra los almagristas. Vaca agradeció su gesto, pero cauteloso, no aceptó su ofrecimiento y le rogó que permaneciera en Quito hasta que la situación se normalizara. Tras la derrota de los almagristas en la batalla de Chupas (16 de septiembre de 1542), Gonzalo regresó al Cusco y se entrevistó con Vaca de Castro, a quien le reiteró su lealtad. Siguió luego a Charcas y se retiró a su encomienda de Chaqui, donde se dedicó a la búsqueda de minas de oro y plata. Pensaba sin duda terminar así sus días, disfrutando de los réditos de su encomienda, pero una nueva conmoción le trajo de nuevo a la escena política. http://www.google-earth.es/foros.php?t=4603 http://es.wikipedia.org/wiki/Gonzalo_Pizarro Colegios TRILCE 180 Central: 6198 - 100 Historia del Perú El río de las Amazonas fue y será siempre peruano La peruanidad del río Amazonas siempre fue discutida por Ecuador lo cual originó muchas guerras entre ambos países a lo largo de la historia. Pues siempre los ecuatorianos adujeron que la expedición que descubrió el gran río se había preparado en Quito y que su descubridor Francisco de Orellana, un español que vivía en Quito, por lo tanto el rio y todos los territorios ubicados al Norte le pertenecían. La peruanidad de este gran río está demostrado por las siguientes razones: a. En el año que se llevó a cabo la expedición no existía Ecuador como país independiente, lo que existía era la gobernación de Pizarro llamada la Nueva Castilla. b. La expedición se preparó en el Cusco por mandato de Francisco Pizarro gobernador de la Nueva Castilla, encomendándole a su hermano Gonzalo Pizarro dirigir la expedición. Era noviembre de 1539. c. La expedición fue financiada por los encomenderos del Cusco, y llegó a Quito como punto de parada y abastecimiento. d. En Quito, que ya estaba fundada como ciudad en diciembre 1534, Sebastián de Benalcazar vivía avecindado al conquistador Francisco de Orellana, quien interesado en formar parte de la expedición decidió ingresar con un aporte económico como lugarteniente de Gonzalo Pizarro. e. Estando en medio de la selva Orellana se alejó de la expedición en su afán de buscar alimentos para la tropa, encontrando de casualidad el gran río al cual llamó rio de Amazonas. f. La colonización de la selva por colonos y misioneros siempre partió desde Lima. Batalla de Chupas Diego de Almagro “El Mozo”, contaba con 20 años cuando fue investido gobernador de la Nueva Castilla y Nueva Toledo. Su gobierno será breve, pues duro tan solo un año. Enterado que desde España llegaba el licenciado Don Vaca de Castro, decidió salir de Lima y dirigirse al Cusco llevando consigo: cien arcabuceros, ciento cincuenta piqueros, trescientos jinetes y varios miles de indios de auxilio. En la antigua capital Inca fue recibido como gobernador y dispuesto a defender su territorio preparó a sus hombres. Don Vaca de Castro había llegado a La Nueva Castilla y entrando por Piura ingresó a la ciudad de Lima en agosto de 1542. Luego marchó a Jauja donde reunió un ejército de cerca de 700 soldados donde se encontraban los pizarristas sedientos de venganza. Don Cristóbal Vaca de Castro venía en nombre del Rey de España para terciar en el pleito por la posesión del Cusco, pero llegaba tarde cuando Almagro “el Viejo” y Pizarro ya habían muerto. Portando las cédulas Reales que le daban poder, desde Quito comenzó a formar su ejército formado principalmente de pizarristas y muchos leales a la Corona. En Jauja el licenciado se proclamó gobernador de estos reinos y capitán general de los ejércitos reales. Almagro decidió salir con su ejército y enfrentarse al del visitador; sin embargo, buscó negociaciones para que lo reconocieran como gobernador de la Nueva Toledo, Vaca de Castro se negó a toda paz, ambos ejércitos se encontraron en los llanos de Chupas, cerca de Huamanga. Los realistas contaban con 700 hombres e indios de chachapoyas y cañarís. Los almagristas con 500 hombres e indios cusqueños. La batalla se llevó a cabo el 16 de setiembre de 1542, en el fragor de la batalla muchos almagristas se pasaron al bando realista y otros flaquearon en la lucha un caso emblemático fue la actitud de Pedro de Candia el artillero de Almagro, quien erraba los tiros a propósito siendo ejecutado por el propio Almagro en el campo de batalla, estas y otras fueron la causa de la derrota de Almagro. La batalla de Chupas fue la más sangrienta de las guerras civiles, pues casi la mitad de los que intervinieron en la batalla murieron: los pizarristas se vengaron contra los almagristas. Su jefe convencido de su derrota huyó al Cusco, pero fue capturado por los pizarristas; sometido a juicio fue condenado a la muerte, habiendo confesado y comulgado marchó al patíbulo. Fue muerto en el mismo lugar donde su padre fuera decapitado, lo degollaron y se le enterró en la iglesia de La Merced del Cusco junto a su progenitor. www.trilce.edu.pe 181 Segundo año de secundaria Unidad VI1 - Capítulo I http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Battle_of_chupas.jpg En la batalla de Chupas, en las filas del licenciado Vaca de Castro, se encontraban Francisco de Carbajal el famoso “Demonio de los Andes” y Sebastián Garcilazo de la Vega, padre del cronista mestizo. También habían tropas indias como chachapoyas y cañarís. Almagro por su parte tenía el auxilio de tropas de Paullu Inca hermano de Manco Inca. Escena de la batalla de Chupas. Grabado de las “Décadas” de Antonio de Herrera. Amberes, 1728. Glosario Patíbulo: tablado o lugar donde se ejecuta la pena de muerte. Leemos Tras los huesos de Pizarro La vida y la muerte del conquistador Francisco Pizarro fueron azarosas, pero sus aventuras no terminaron ahí: hasta su esqueleto ha sufrido los vaivenes de la historia y ha terminado en una singular exposición que ahora se muestra en la Catedral de Lima. “Francisco Pizarro: evidencias históricas y bioarqueológicas” es el título de este proyecto que tiene como fin demostrar que el esqueleto descubierto por casualidad en una cripta de la Catedral en 1977 es efectivamente el del conquistador extremeño. Pizarro murió asesinado el 26 de junio de 1541, a manos de los partidarios de su archienemigo y competidor Diego de Almagro, quienes «dieron al Marqués (Pizarro) tantas lanzadas y puñaladas y estocadas (...) y le acabaron de matar con una estocada que le dieron en la garganta», según refieren las crónicas. Su cadáver fue enterrado casi clandestinamente en un patio de la Catedral, pero alguien debió sacarlo de allí pues ya en 1661, un acta catedralicia menciona que en una cajita de plomo se guarda un cráneo con esta leyenda: «Aquí yace la cabeza del señor marqués don Francisco Pizarro, que descubrió y ganó los reinos del Pirú y los puso en la Real Corona de Castilla». Perdido tres siglos En todo caso, el rastro del conquistador y fundador de Lima se pierde durante tres siglos, hasta que en 1977 unos trabajos de remodelación en una cripta catedralicia sacan a la luz la famosa cajita de plomo junto a huesos de varios esqueletos. En un primer momento se celebró la aparición de los restos de Pizarro y en 1985 se trasladaron solemnemente a una capilla de la Catedral, convenientemente decorada con escenas de las gestas de Pizarro y “los trece de la fama” (los caballeros que le acompañaron desde Panamá en su aventura peruana). Pero solo un año después del traslado, el historiador Edmundo Guillén Guillén, especialista en el siglo XVI. echó un jarro de agua fría al poner en evidencia el poco rigor con que se habían manejado esos restos, negando así la identidad de los misteriosos huesos. Colegios TRILCE 182 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Ahora el arqueólogo forense Raúl Edwin Greenwich, que durante un año y medio ha dirigido a un equipo de nueve especialistas, ha sometido a los restos a nuevos análisis y ha concluido que «con un ochenta por cien de probabilidad» se trata del esqueleto del extremeño. No solo porque son los huesos de un «varón, de complexión robusta, diestro, de 1,74 metros y de entre 50 y 66 años». Greenwich afirma que, entre los detalles que llevan a pensar que se trata de Pizarro, están las numerosas lesiones encontradas, de tipo «cortante-penetrante y cortante-contundente», en el cráneo, vértebras cervicales, dorsales y primera lumbar que concordarían con la muerte violenta del conquistador. Además Greenwich afirma que la alta concentración de plomo encontrada en el cráneo ahora examinado llevan a pensar que llevaba mucho tiempo encerrado en la cajita de plomo. Del mismo modo, los huesos de los talones presentan inflamaciones propias de alguien que durante su vida tuvo que hacer largas caminatas (como las hizo Pizarro en su juventud), así como restos de metal que se corresponderían con las espuelas con que se amortajó al cadáver. La confirmación de la identidad de Pizarro-reconoce Greenwich- no será completa hasta que no se realice un análisis de ADN, pero también esto presenta sus dificultades: no existe descendencia por línea directa del Marqués, por lo que habría que buscarlo en sus antecesores. En la iglesia de Santa María de la ciudad extremeña de Trujillo (ciudad natal de Pizarro) hay identificadas once tumbas donde podrían hallarse osamentas de parientes maternas de Pizarro, y Greenwich sueña con viajar un día a tierras cacereñas a completar su investigación. Y mientras tanto, en la tierra que le dio la fama, la memoria de Pizarro es paradójicamente incómoda: su estatua ecuestre, idéntica a la que preside la plaza de Trujillo, fue retirada por el alcalde Luis Castañeda del lugar de honor que ocupaba en una plaza limeña y relegada a un parque trasero al Palacio de Gobierno. Signo de los tiempos de una América que reinterpreta su historia, la ciudad que Pizarro fundó es ahora la que oculta la memoria del conquistador que doblegó al Imperio inca. www.hoy.es/.../tras-huesos-pizarro-20081007.html Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Complete el siguiente mapa semántico. Año Batallas ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... Guerra de Fronteras Jefe de los bandos Consecuencias ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... www.trilce.edu.pe 183 Segundo año de secundaria Unidad VI1 - Capítulo I Juicio crítico 2. ¿Crees que fue injusta la muerte de Diego de Almagro? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 3. ¿Crees tú que Pizarro es un héroe para los peruanos? ¿Qué opinión te merece su actuación en la conquista y colonización del Perú? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Comprensión espacio - temporal 4. Ordene cronológicamente los siguientes sucesos: a. Se produce la batalla de Chupas. b. Orellana encuentra el Amazonas. c. Almagro parte a conquistar su gobernación. d. Se proclama gobernador a Diego de Almagro “El Mozo”. e. Es derrotado Almagro “el Tuerto” en la batalla de las Salinas. f. Muere Francisco Pizarro asesinado por los almagristas. El orden correcto es:.................................................... Tarea domiciliaria 1. Realice una investigación sobre los restos de Pizarro enterrados en la Catedral de Lima. 2. Dibuje el mapa de Sudamérica y trace la ruta seguida por la expedición de Gonzalo Pizarro que descubrió el río Amazonas. 3. Amplié la información dada sobre la peruanidad del río Amazonas. 4. Conteste: ¿qué opinión le merece el traslado del monumento de Francisco Pizarro de la Plaza de Armas de Lima al Parque de la Muralla? 5. Realice una investigación breve sobre el origen de este monumento. Colegios TRILCE 184 Central: 6198 - 100 UnidadHistoria VII - Capítulo 2 del Perú 2 Las Nuevas Leyes y la rebelión de los encomenderos Las encomiendas representaron para los españoles una manera de enriquecerse rápidamente, pues el indio era usado en la búsqueda de oro y plata, en el cultivo de las tierras de las haciendas españolas y en la producción textil. El incumplimiento de estas labores se castigaba drásticamente, los encomenderos, merced a ello se enriquecieron mucho, acumulando así mismo poder político. Esto originaría muchos problemas a la Corona como la famosa rebelión de los encomenderos la cual removerá los cimientos de la autoridad real en estas tierras coloniales. www.trilce.edu.pe 185 Segundo año de secundaria Unidad VII - Capítulo 2 Segunda guerra: guerra de encomiendas Las Nuevas Leyes de 1542 La muerte de Pizarro y Almagro, sumado esto a la Glosario codicia de los soldados y el maltrato que sufrían los indios, fue determinante para que el rey Carlos Promulgar: publicar formalmente una ley u otra disposición de la autoridad a fin de que sea cumplida. V promulgara en 1542, las llamadas Nuevas Leyes de Indias. Estas tenían como objetivo reorganizar el gobierno de estas colonias. Con ellas se establecía el Virreinato del Perú, se creaba la figura del Virrey para el Perú, siendo nombrado Blasco Núñez de Vela, y se ordenaba que las encomiendas sólo podían ser designadas por el Rey y debían regresar a la Corona una vez muerto el encomendero prohibiéndose dejar en herencia a sus descendientes. Para llevar a cabo la aplicación de las leyes, se nombró como primer virrey del Perú a Blasco Núñez de Vela, quien salió de España en 1543. Estas leyes establecían principalmente lo siguiente: • Cuidar la conservación del gobierno y buen trato de los indios. • Que no hubiera causa ni motivo alguno para hacer esclavos, ni por guerra, ni por rebeldía, ni por rescate, ni de otra manera alguna. Que los esclavos existentes fueran puestos en libertad, si no se mostraba el pleno derecho jurídico a mantenerlos en ese estado. • Que se acabara la mala costumbre de hacer que los indios sirvieran de cargadores, sin su propia voluntad y con la debida retribución. • Que no fueran llevados a regiones remotas con el pretexto de la pesca de perlas. • Que los oficiales reales (del Virrey para abajo) no tuvieran derecho a la encomienda de indios, lo mismo que las órdenes religiosas, hospitales, obras comunales o cofradías. • Que el repartimiento dado a los primeros conquistadores cesara totalmente a la muerte de ellos y los indios fueran puestos bajo la Real Corona, sin que nadie pudiera heredar su tenencia y dominio. Ni bien arribado, a Nombre de Dios, decidió el virrey dar cumplimiento a las leyes quitando encomiendas y devolviendo indios a sus comarcas, no paró hasta llegar a Lima el 15 de mayo de 1544. En torno al virrey ya se formaban bandos enemigos, pues rápidamente corrió las noticia sobre la anulación de las encomiendas. Esto causó una preocupación tremenda entre los conquistadores, pues sin ellas perdían todo estatus social y poder. Los desatinos de su política lo llevó a someter a juicio de residencia al licenciado Vaca de Castro y meterlo preso así como asesinar con sus propias manos al pizarrista Illan Suárez de Carbajal por pregonar la anulación de las encomiendas entre los encomenderos. La Nueva Audiencia de Lima trató de calmar el ímpetu del Virrey pero Blasco Núñez de Vela estaba dispuesto a imponer su autoridad. Mientras tanto los encomenderos decidieron nombrar como caudillo, para hacer frente a este problema, a Gonzalo Pizarro quien se encontraba en su encomienda de Chaqui en Charcas actual Bolivia, decidido a defender lo que creía era suyo. Gonzalo se dirigió al Cusco y fue recibido con muchos honores nombrándolo Procurador General del Virreinato Peruano, congregó en esta ciudad a todos los encomenderos que pudo y los comprometió a una rebelión general. Colegios TRILCE El primer virrey del Perú, Blasco Núñez de Vela, pagará con su vida la osadía de enfrentarse a los encomenderos en estas tierras coloniales, pretendiendo anular las encomiendas, anulación que tenía mandato real. 186 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Batalla de Añaquito La situación en Lima se puso insostenible, los rumores de levantamientos y el peligro de una nueva guerra motivó a la Audiencia de Lima tome preso al Virrey y lo envíe de regreso a España, llevado a la isla de San Lorenzo, entregado al oidor Juan Álvarez, bajo cuya custodia zarpó el 24 de setiembre de 1544 con rumbo a Panamá. El oidor Diego Vásquez de Cépeda, por ser el de más antigüedad, asumió la dirección política del Virreinato. Sin embargo, en el trayecto sus custodios decidieron dejarlo en libertad, el Virrey desembarcó en Tumbes y se dirigió a Quito donde reunió un ejército con hombres leales al Rey. Gonzalo Pizarro entendiendo que lo único que le quedaba era enfrentar al Virrey, salió del Cusco y ocupó Lima el 28 de octubre siendo reconocido como gobernador de estos territorios, luego marchó hacia el Norte en búsqueda de su adversario. Mientras tanto el Virrey se había atrincherado en la zona de Popayán (Colombia) luego de marchas y contramarchas Gonzalo Pizarro simuló una retirada obligando al virrey a salir de la zona de Popayán atrayéndolo a Quito, donde los ejércitos se encontraron en las pampas de Añaquito, era el 18 de enero de 1546. http://www.galeon.com/piurayelvirreynato/galeria1.htm En estas pampas de 4 km aproximadamente se enfrentaron 700 gonzalistas contra 400 virreinales. El choque fue feroz, el propio virrey encabezó el ataque de sus jinetes; sin embargo, los arcabuceros de Gonzalo Pizarro fue mayor en número, inclinándose la balanza a favor de los pizarristas. El Virrey en plena batalla sufriría un golpe de hacha que dejó gravemente herido al Virrey sus tropas comenzaron a desmoronarse. La victoria era de Gonzalo Pizarro, al principio no lo identificaron por llevar un uncu indígena encima de su armadura, pero poco después un soldado lo reconoció y la noticia llegó al licenciado Benito Suárez de Carbajal, cuyo hermano Illán había sido muerto en Lima por el Virrey. El licenciado se dirigió entonces para matarlo con sus propias manos y vengar así a su hermano, pero se lo impidió Pedro de Puelles, diciéndole que era una gran bajeza matar a un hombre ya caído. Entonces Benito Suárez mandó a un negro esclavo suyo que degollase allí mismo al Virrey, lo que aquel cumplió con un solo golpe impecable de sable. La cabeza fue clavada y alzada en una pica para que la vieran todos. No contento con ello, Benito Suárez hizo que le cortaran la barba y el bigote, poniéndolos en su sombrero a guisa de adorno o emblema. La cabeza cortada del Virrey fue arrastrada por el suelo hasta Quito en donde siguió siendo expectada. Merced a la solicitud de influyentes vecinos, el cuerpo y la cabeza del malogrado Virrey fueron reunidos y hallaron sepultura digna en la Catedral de Quito, para posteriormente ser trasladados a su tierra, Ávila, en España. Terminó así la vida del Primer Virrey del Perú. Con la muerte del Virrey no le quedaba a Gonzalo Pizarro más que seguir dos caminos o rompía con España definitivamente proclamándose Rey de estas tierras y pelear contra la Corona para lo cual contaría con la población indígena previo matrimonio con una princesa inca o mantener su fidelidad a España esperando que su rebelión y sus triunfos sirvan para negociar con el Rey y conseguir la intangibilidad de las encomiendas. Esto último fue el camino que eligió y para mala suerte de él no salió como lo esperaba: no habría negociación ni perdón a su alzamiento. Su famoso lugarteniente Francisco de Carbajal ya le había insinuado una ruptura con España diciéndole:”el vasallo nunca había de tomar las armas contra su Rey, pero que una vez tomadas no había de dejarlas nunca” y después de la batalla de Añaquito Carbajal le recomendaba que debéis declararos rey de estas tierras conquistada por vuestras armas y las de vuestros hermanos. Harto mejor son vuestros títulos que el de los Reyes de España ninguno que llegó a ser Rey tuvo jamás el nombre de traidor. Los gobiernos que creó la fuerza, el tiempo los hace legítimos. Reinad y seréis honrado, Francia y Roma os amparan si La muerte del virrey Blasco Núñez de Vela demostró que tan poderosos que eran tenéis voluntad y maña para captaros su atención”. Estos consejos los encomenderos, tanto que no dudaron sin embargo no fueron seguidos por Gonzalo Pizarro. en enfrentarse al rey de España (Grabado de Guamán Poma en la cual representa el asesinato del Primer Virrey del Perú). www.trilce.edu.pe 187 Segundo año de secundaria Unidad VI1 - Capítulo 2 Batalla de Huarina Estando en campaña Gonzalo Pizarro contra el virrey Blasco Núñez se alzó a favor de la Corona española, el alcalde de la ciudad de La Villa de la Plata: don Diego Centeno. Esta rebelión contra los encomenderos se debió a que Gonzalo Pizarro había enviado a su capitán Francisco de Almendras a La Villa de la Plata, quien cometió una serie de abusos contra los vecinos de esa ciudad destituyendo a Diego Centeno, esto motivó la rebelión contra Almendras a quien capturaron y ajusticiaron, luego juraron lealtad al Rey y a la causa del virrey Blasco Núñez. Centeno con su ejército de 180 hombres bajó hasta Arequipa dispuesto a tomar el Cusco. Enterado Gonzalo Pizarro tuvo que enviar a su lugarteniente al famoso Francisco de Carbajal quien persiguió a Centeno dispersándose sus tropas, el rebelde tuvo que huir y esconderse. Enterado de la presencia de un nuevo funcionario real que venía para pacificar el reino llamado Don Pedro de la Gasca, Diego Centeno decidió reaparecer y con un pequeño ejército tomó el Cusco, era junio de 1547. Gonzalo Pizarro que estaba en Lima luego de derrotar al Virrey decidió combatir personalmente al rebelde junto un ejército de 400 hombres y partió al encuentro de su rival que contaba con cerca de 1000 hombres sin embargo fue derrotado a orillas del Lago Titicaca en la llamada batalla de Huarina. Diego centeno enfermo, vio la derrota de su ejército y tuvo que huir uniéndose a las fuerzas del pacificador Don Pedro de la Gasca. Batalla de Jaquijahuana El regente de la Corona de España, el príncipe Felipe, en reemplazo de su padre Carlos V decidió enviar a América al pacificador Don Pedro de la Gasca, nombrándolo presidente de la Real Audiencia de Lima con amplias facultades de gobierno. Este llegaría a Panamá en agosto de 1547 e inmediatamente comenzó a reclutar gente para su empresa pacificadora, un logro importante fue convencer al jefe de la armada de Gonzalo Pizarro, Pedro de Hinojosa (que se encontraba en Panamá) quien decidió pasarse a las filas del pacificador entregándole los barcos de guerra su servicio; con la cual se embarcó para el Perú ingresando por Tumbes y llegando a Jauja con casi 1500 hombres entre arcabuceros, jinetes y piqueros. Mientras tanto en el Cusco, Gonzalo Pizarro logró reunir un ejército de cerca de 1000 hombres muchos pensaban pasarse a las filas del pacificador por las ofertas de perdón paz y encomiendas, este será el motivo por que en plena batalla traicionaron a Gonzalo Pizarro. Las fuerzas se encontraron en las pampas de Anta a 25 km del Cusco llamado por los españoles la pampa de Jaquijahuana, era el 9 de Abril de 1548. Lo que ocurrió en esta batalla fue un desbande de las tropas pizarristas, quienes se pasaron a las filas de pacificador. Entre los casos más resaltantes están la del oidor Diego Vásquez de Cépeda y el capitán Sebastián Garcilaso de la Vega, (padre del cronista Garcilaso) por lo que no hubo mayor lucha. Gonzalo Pizarro, vio sin poder contener la traición en masa, el único jefe fiel fue su lugarteniente Francisco de Carbajal apodado como el “Demonio de los Andes” soldado de 84 años pero fuerte como un roble. El cronista Francisco de Jerez afirma que tenía fama de “mala y cruel condición, que por cualquier sospecha mataba a quien le parecía que no le estaba muy sujeto”. Muchos le temían y su apodo bien ganado por las crueldades que cometía con sus enemigos, si hay algo que destacar de este conquistador es su fidelidad a Gonzalo Pizarro y su entrega total para la causa que creía. En Jaquijahuana fue capturado junto a su jefe Pizarro. Gonzalo Pizarro y Francisco de Carbajal fueron declarados culpables del delito de rebelión contra la Corona española y sentenciados a muerte. La ejecución se cumplió en el mismo campo de batalla el 10 de abril. A Gonzalo lo decapitaron y a Carbajal lo ahorcaron, aunque previamente, para mayor escarnio, lo arrastraron por el campo metido en una petaca o canasta tirada por un caballo. Se dice que en tal situación el condenado se puso a cantar: “Niño en cuna / viejo en cuna / qué fortuna/, el cuerpo de Gonzalo posteriormente fue sepultado en la iglesia de La Merced del Cusco junto a los cuerpos de Almagro y su hijo “el Mozo”. En esta batalla solo hubo 18 muertos en el ejército de los encomenderos y por las del pacificador un muerto. Colegios TRILCE 188 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Gonzalo Pizarro pudo y no quiso ser rey de estas tierras, su fidelidad a la Corona le costaría la vida pues luego de ser derrotado en Jaquijahuana fue condenado a muerte. ¿Quién fue su lugarteniente? ¿Qué le propuso a Gonzalo? ¿Habría dado resultado? La Gasca había prometido premiar con encomiendas a los soldados que luchen en su ejército y los que deserten de las fuerzas rebeldes. Después de vencer a Gonzalo Pizarro en la batalla de Jaquijahuana el pacificador se retiró a Huaynarima (Apurímac) para hacer el reparto prometido. El gran problema que tenía el pacificador era que contaba con pocas encomiendas y habían muchos pretendientes, solo había 150 encomiendas, y los ambiciosos eran más de 1000. La Gasca tuvo que dividir varias de las encomiendas, pero solo alcanzó para recompensar a cerca de 200. Muchos de los españoles quedaron insatisfechos porque esperaban más indios en sus encomiendas, y otros enfurecieron peor porque no les tocó ni siquiera una encomienda pequeña. Muchos de estos descontentos se unieron en 1553 a la rebelión de Francisco Hernández Girón. La Gasca luego de un año y medio en el gobierno decidió regresar a España, en 1550 dejó el gobierno a la Audiencia de Lima en espera del próximo virrey. Guerra de los Insatisfechos o resentidos La rebelión de Hernández Girón Era un español recién llegado cuando ya el Tahuantinsuyo había sido conquistado, vino al Perú en 1538 y participó en la batalla de Añaquito junto al primer Virrey, tomado prisionero Gonzalo Pizarro le perdonó la vida y se unió a su ejército, peleó junto a su nuevo jefe hasta que este fue derrotado por la Gasca, refugiado en el Cusco consideró que el reparto de Huaynarima había sido injusto y decidió encabezar una nueva rebelión a favor de los encomenderos y demás descontentos. Se inició en Cusco el 12 de noviembre de 1553. Hernández Girón, rico encomendero de Jaquijahuana, poco exitoso conquistador y hombre supersticioso que se hacía acompañar por adivinos, pidió al corregidor del Cusco, Gil Ramírez Dávalos, que entregue la ciudad, al oponerse este, Girón lo capturó dueño de la situación en el Cusco, Hernández Girón se puso a escribir a varios cabildos del Perú protestando contra la abolición del servicio www.trilce.edu.pe 189 Segundo año de secundaria Unidad VI1 - Capítulo 2 http://fotosyphotos.blogspot.com/2009/06/la-muerte-de-gonzalo-pizarro.html personal. Prometió mejorar la situación de los colonos desfavorecidos y liberar de la esclavitud a los africanos que integrasen su ejército. Hizo acuñar medallas con una inscripción en latín, que decía: «Y los pobres serán saciados», se refería a los españoles aspirantes a encomenderos. Apenas supieron de la rebelión, los encomenderos de Arequipa, Huamanga y Jauja se unieron a Hernández Girón, quien logró que el cabildo del Cusco lo nombrara Procurador General y Justicia Mayor del Perú el 17 de noviembre de 1553. De esta manera, el rebelde no tuvo problemas para atravesar la sierra y luego bajar a la costa para acuartelarse en las ruinas de Pachacámac -por consejo de sus adivinos- durante los primeros meses de 1554. Glosario Abolición: acción de suprimir una ley precepto o costumbre. Procurador: persona que en virtud de poder o facultad de otra ejecuta en su nombre algo. La Audiencia de Lima ante esta nueva rebelión tuvo que organizar un ejército y enfrentar a los descontentos, pues el nuevo virrey Antonio de Mendoza había muerto de manera inesperada en 1552, diez meses había durado su gestión. Girón después de permanecer un tiempo en las antiguas ruinas de Pachacámac, decidió retroceder hacia el sur en dirección a Ica y en los arenales de Villacuri venció al ejército de la Audiencia. Hernández Girón subió luego a la sierra para darle el encuentro al ejército del mariscal Alonso de Alvarado quien, espontáneamente, decidió defender el nombre del Rey, que bajaba desde Potosí. La batalla se realizó en la quebrada de Chuquinga (Apurímac) el 21 de mayo de 1554. La victoria fue para los rebeldes, quienes luego de la batalla siguieron su marcha hacia la Sierra Sur. Alvarado retornó a Lima derrotado. http://www.geschichteinchronologie.ch/am-S/peru/Nasca/Munoz_Maria-Reiche-ESP.html Gonzalo Pizarro pagó con su vida la osadía de enfrentarse a la Corona española, fue ejecutado en el mismo campo de batalla. ¿Fue esta la última rebelión de los encomenderos? ¿Por qué? El ejército de la audiencia dejó Lima y subió hasta Jauja, Huamanga y Cusco. Hernández Girón, llevado por su superstición, se instaló en las ruinas de Pucará, donde el Hernández Girón encabezó otra rebelión contra ejército de la audiencia, ahora dirigido por Pablo de Meneses, la Corona española representando a los españoles pobres, aquellos insatisfechos por el reparto lo alcanzó y derrotó el 8 de octubre de 1554. de Huaynarima. Tuvo éxitos iniciales como las victorias de Villacuri y Chuquinga, al final sus huestes fueron derrotadas por la Audiencia de Lima. ¿Por qué el reparto de Huaynarima generó descontentos? ¿Qué buscaba Hernández Girón? Colegios TRILCE 190 Central: 6198 - 100 Historia del Perú http://guadalupe.luxdomini.com/conquistadores.jpg El caudillo de los rebeldes huyó y fue atrapado casi dos meses después en Jauja. Una vez capturado, Hernández Girón fue trasladado a Lima, donde la Audiencia lo halló culpable de traición al Rey y lo condenó a muerte. Francisco Hernández Girón fue decapitado en Lima el 7 de diciembre de 1554, y su cabeza, expuesta en la picota. Glosario Decapitado: persona a la cual se le corta la cabeza. Hernández Girón tuvo una personalidad supersticiosa, pensando recibir ayuda de los dioses andinos se refugió siempre cerca a las Huacas. Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Relaciona los siguientes sucesos: a. Blasco Núñez de Vela ( ) Segundo virrey del Perú. b. Sebastián Garcilaso de la Vega ( ) Conocido como el “Demonio de los Andes”. c. ( ) Primer virrey del Perú derrotado en Añaquito. d. Gonzalo Pizarro e. Francisco de Carbajal ( ( ) Se rebela contra Los encomenderos. ) Derrotó a Hernández Girón comandando las tropas de la Audiencia. f. Don Pedro de la Gasca ( ) Padre del cronista mestizo. g. Hernández Girón ( ) Líder de los encomenderos. h. Antonio de Mendoza ( ) Durante su reinado se dieron las guerras civiles. i. Pablo de Meneses ( ) Realizó el reparto de Huaynarima. j. Diego Centeno ( ) Escribió “Los pobres serán saciados”. Carlos V Comprensión espacio - temporal 2. Ordene cronológicamente los siguientes sucesos: a. Rebelión de Diego Centeno. b. Se dan las llamadas “Nuevas leyes”. c. Se produce la batalla de Jaquijahuana. d. Se produce el reparto de Huaynarima. e. Muere el primer virrey del Perú. f. Se produce la rebelión de los encomenderos. El orden correcto es ..................................................... www.trilce.edu.pe 191 Segundo año de secundaria Unidad VI1 - Capítulo 2 Juicio crítico 3. Responde: a. Si tú fueras un encomendero, ¿qué actitud hubieses tomado frente a las “Nuevas leyes”? ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... b. ¿Crees que las “Nuevas leyes” hubiesen traído bienestar a la población india? ¿Por qué? ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... c. ¿Qué consecuencias se desprendieron de las guerras civiles entre los españoles? ¿Beneficiaron a los indios y a la Corona española? ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... Tarea domiciliaria 1. Investigue sobre las Nuevas Leyes dadas en 1542 para reglamentar la vida en las colonias americanas. 2. Dibuje el mapa del Virreinato peruano creado por ordenes del rey Carlos V y ubique las principales ciudades fundadas por los españoles hasta 1542. 3. Elabore un cuadro sinóptico con los principales sucesos de la Guerra de Encomiendas y la Guerra de los Resentidos. 4. Elabore una breve biografía del primer virrey del Perú Blasco Núñez de Vela. 5. Ilustre a los principales personajes de este capítulo. Colegios TRILCE 192 Central: 6198 - 100 UNIDAD VIII Consolidación de la Monarquía española Virreinato Peruano La Corona española tomó el control de sus colonias y organizó el virreinato como nueva forma de administración. Luego de ser derrotados los conquistadores y encomenderos. Aprendizajes esperados Manejo de información • Organizar información visual cartográfica sobre la evolución territorial de América colonial. • Analizar distintas fuentes sobre la sociedad y política colonial americana del siglo XVI, XVII y XVIII. Comprensión espacio - temporal • Elaborar cuadros comparativos gráficos de los territorios coloniales y republicanos señalando sus diferencias. Juicio crítico • Analizar y argumentar sobre la sociedad colonial y el sistema racista imperante. • Emitir juicios sobre el racismo actual como herencia colonial. Dieciocho años ha durado la convulsión en estas tierras americanas, producto de las guerras que estallaron entre los conquistadores ávidos de poder y riqueza, la Corona tuvo que tomar medidas drásticas para combatir a los rebeldes, murieron los principales cabecillas de las revueltas. Posteriormente se decidió tomar medidas administrativas más directas como fue la creación del virreinato, las audiencias adquirieron mayor poder y se crearon una serie de funcionarios para mejorar la recaudación de riquezas, lentamente se fue moldeando una nueva sociedad y una nueva etapa. Unidad VIII - Capítulo 1 1 El Estado colonial Virreinato peruano http://blogs.ua.es/carloshabsburgo/2010/11/13/el-cesar-carlos/ http://resumeneshistoria.blogspot.com/2008/09/lista-de-los-40-virreyes-del-per.html Con el hallazgo de estas tierras por parte de España en 1492 se hacía de un rico territorio por conquistar y explotar sus riquezas, los primeros conquistadores que llegaron a América se toparon con dos civilizaciones muy desarrolladas, una se encontraba hacia el norte de Panamá, era la cultura Maya y la otra al sur de Panamá, se llamaba el Tahuantinsuyo, el oro y la plata que se encontraban en estas tierras despertó la codicia de los soldados, quienes no respetaron ningún derecho de los pueblos que conquistaban y no pararon hasta enfrentarse entre ellos mismos matándose unos a otros. Las primeras circunscripciones que se crearon para controlar estos territorios fueron las llamadas gobernaciones al mando de un gobernador, sin embargo, no dieron resultado como medio de colonización pues surgieron peleas y disputas entre los llamados gobernadores dado que no todas las gobernaciones contenían riquezas por conquistar. En 1542 las gobernaciones se anularon y fueron reemplazadas por los virreinatos, siendo el Virreinato del Perú y el Virreinato de Nueva España (México) los primeros en crearse. El rey de España Carlos I fue el que decidió crear los virreinatos en sus colonias americanas y así evitar que estas tierras se pierdan en manos de los soldados rebeldes y países enemigos. ¿Qué virreinatos se crearon durante su reinado? El primer virrey del Virreinato peruano Blasco Núñez de Vela, decidido a cumplir las órdenes dadas por la Corona española, se enfrentó a los encomenderos, buscando implantar su autoridad, sin embargo fue derrotado y ejecutado. Las gobernaciones como órganos de gobierno y control de los territorios que se estaban conquistando no habían dado resultado, pues los españoles conquistadores convertidos en encomenderos adquirieron tal poder que las leyes venidas de España no las acataban si es que iban en contra de sus intereses económicos, tal es así que la Corona vio cómo el envío de oro y plata a la metrópoli comenzó a disminuir, estas situación obligó al rey Carlos V a imponer su poder en sus colonias si es que quería conservarlas. Colegios TRILCE 194 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Una de las primeras razones fue el peligro de perderse estas tierras en manos de los encomenderos pues estos habían reunido tal poder que no respetaban las leyes emanadas de la metrópoli, las tierras que se les habían entregado bajo ciertas condiciones se convirtieron en pequeños feudos donde el indio fue explotado sin control, cuando el Rey de España quiso anular las encomiendas, los encomenderos se rebelaron matando al primer virrey Blasco Núñez de Vela y no faltaron los que pregonaban ya una ruptura con la metrópoli como lo propuso Francisco de Carbajal al conquistador Gonzalo Pizarro: separarse de España y proclamarse rey de estas tierras. Otra causa la encontramos en el control directo que quería ejercer el Rey sobre sus colonias para asegurar el envío de oro y plata a España, pues esta riqueza había mermado por las luchas internas entre los mismos conquistadores y la corrupción de los gobernadores y encomenderos que buscaron primero satisfacer sus ansias de riqueza antes que enviarlas a la metrópoli. También fue motivo a mala colonización de las tierras debido a las guerras entre los españoles ,esta política de colonización se había detenido y vastas regiones como la selva amazónica o la Patagonia seguían sin ser exploradas adecuadamente lo cual ponían en peligro a las colonias españolas, debido a su abandono podían ser colonizadas por Portugal u otras potencias de Europa. Aunque no fue prioritario otra de las causas de la creación del virreinato fue el control que se quería hacer sobre la población india para evitar su excesivo abuso por parte de los españoles y hacer cumplir las leyes emanadas de la Corona. Evolución territorial El territorio de América del Sur a la llegada de los españoles en 1532 tenía como cultura dominante al famoso Imperio de los Incas. Era el antecedente territorial más remoto de lo que después sería el Perú, este se extendía por el Sur, desde el río Maule en Chile hasta el río Ancasmayo; por el Norte, en el actual territorio de Colombia con una aproximación de 2 000 000 de Km cuadrados. Sobre este territorio la Corona española decidió crear en 1529 mediante la Capitulación de Toledo la gobernación de Pizarro llamada “Nueva Castilla” que se extendía a lo largo de 270 leguas desde el río de Tempula, hoy río Santiago en la actual costa de Ecuador, hasta el pueblo de Chincha en la costa central del Perú, seguida a ella se encontraba la otra gobernación otorgada a Diego de Almagro en 1534 llamada la Nueva Toledo la cual tenía 200 leguas de largo y llegaba hasta la zona de Taltal en la costa central de Chile 25º latitud sur. Otras gobernaciones creadas fueron la Gobernación de Nueva Andalucía otorgada al conquistador Pedro de Mendoza en 1534, era conocida también como la Gobernación de Río de la Plata o Paraguay. La última gobernación que se encontraba hacia el Sur sería entregada a Simón de Alcazaba y Sotomayor otorgada en el mismo año de 1534 llamada Gobernación de Nueva León. www.trilce.edu.pe 1º20’ Castilla de Oro Nueva Castilla (Francisco Pizarro) 14º3’ Nueva Toledo (Diego de Almagro) 25º31’ Nueva Andalucía (Pedro Mendoza) 36º357’ Nueva León (Simón Alcazoba) 370 Meilen Ostlich Azoren U. Capo Verde (Vertrag Von Tordesillas) Las gobernaciones fueron una primera manera colonial de organizar estas tierras conquistadas, sin embargo no darán resultado pues serán reemplazadas por los virreinatos. ¿Por qué fracasaron las gobernaciones? 195 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo I El territorio del Tahuantinsuyo al ser conquistado formará parte de las colonias españolas, su extenso territorio desaparecerá dividido en las gobernaciones, virreinatos y países que se crearán posteriormente. ¿De dónde a dónde se extendía el territorio inca? Océano Atlántico Quito Imperio Inca Machu Picchu Cusco Océano Pacífico América del Sur Imperio del Tahuantinsuyo XII - XVI El Virreinato del Perú Los problemas que se suscitaron en estas tierras con el excesivo poder de los encomenderos y el peligro de perderse estas colonias obligó al Rey de España a anular todas las gobernaciones y crear en su reemplazo una circunscripción que le permita un mejor control de estas tierras, así por Real Cédula dada en Barcelona el 20 de noviembre de 1542 nace el llamado Virreinato del Perú, ya en Centroamérica se había creado el Virreinato de Nueva España en marzo de 1535 (63 virreyes hasta 1821). El Virreinato peruano al momento de crearse abarcó casi toda Sudamérica, excepto las tierras de Portugal y la Capitanía de Venezuela, con el paso de los años se redujo al crearse otros virreinatos. Colegios TRILCE 196 Central: 6198 - 100 Historia del Perú El Virreinato del Perú desde el momento de su creación abarcó desde Panamá hasta la Tierra del Fuego menos los territorios que correspondían a las colonias del Portugal (Tratado de Tordesillas) y el territorio de Venezuela que dependía de la Real Audiencia de Santo Domingo. Durante el siglo XVI, XVII y parte del siglo XVIII, es decir desde 1542 hasta 1717 (fecha de creación inicial del Virreinato de Nueva Granada). Se mantuvo sin cambios territoriales, la capital de tan vasto territorio fue la ciudad de Lima fundada por Francisco Pizarro en 1535, para darle mayor prestancia se decidió crear la Audiencia de Lima en 1543. Filipinas El primer virrey de este territorio fue Blasco Núñez de Vela quien no pudo imponer su autoridad debido a la rebelión de los encomenderos, recién en 1570 con la llegada del virrey Francisco de Toledo el poder del Rey se consolidó sobre estas tierras. Virreinatos del Imperio Español en América Nueva España Perú Glosario Prestancia: excelencia o calidad superior entre los de su clase. Los dos primeros virreinatos creados por el rey Carlos I en Sudamérica fueron el Virreinato de Nueva España (1535) y el Virreinato del Perú (1542), ambos evolucionaron a lo largo de la etapa colonial dando origen a los países de Centroamérica y Sudamérica. Real Cédula Barcelona 20 Noviembre 1542 siglos XVI - XVII Quito Lima El Virreinato peruano se extendió por toda Sudamérica; excepto los territorios de Portugal y la Capitanía de Venezuela, el error cometido por los españoles en este proceso de colonización fue dejar casi abandonado la zona selvática (zona de color verde) abandono que fue aprovechado por los portugueses quienes la invadieron, invasión que más adelante se legalizará por el Tratado de San Ildefonso (1777). www.trilce.edu.pe Gobernación de Venezuela Virreinato del Perú Dominios de Portugal Provincias no descubiertas 197 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo I El Virreinato de Nueva Granada Lo extenso del Virreinato del Perú y su dificultad para gobernarlo determinó crear otros virreinatos, así por Real Cédula del 27 de mayo de 1717 el rey Felipe V decide crear el llamado Virreinato de Nueva Granada, Virreinato de Santa Fe o Virreinato del Nuevo Reino de Granada, sin embargo esta creación se anuló en 1723 por no dar buenos resultados volviéndose a crear ya de manera definitiva por la Real Cédula del 20 de agosto de 1739. Tuvo como capital a la ciudad de Santa Fe de Bogotá. Los territorios que incluía esta nueva demarcación fueron: La Audiencia de Santa Fe de Bogotá, la Audiencia de Quito, la Audiencia de Panamá, la Comandancia General de Maynas y el territorio de Venezuela que había dependido hasta ese momento del Virreinato de Nueva España, sin embargo Venezuela volvería a separarse al erigirse como Capitanía General en 1742 y tener autonomía propia en 1777. Cabe recalcar que al crearse el Virreinato de Nueva Granada, el territorio conocido como Comandancia General de Maynas pasó a formar parte de este virreinato, quitándoselo al Virreinato del Perú, así se mantuvo desde 1739 hasta 1802, año en el cual el rey de España, Carlos IV dispuso por Real cédula del 15 de julio de 1802, reincorporarlo nuevamente al Virreinato del Perú. Al crearse el Virreinato de Nueva Granada en 1717 incluyó el territorio de Maynas (Futuro Loreto del Perú) por razones de mejor gobierno fue devuelto al virreinato peruano en 1802. Esta separación será motivo después de muchos problemas territoriales entre Ecuador y Perú durante la etapa republicana. Caracas Santa Fé de Bogotá Capitanía General de Venezuela Virreinato de Nueva Granada ¿Sabías que...? A raíz de esta creación territorial en donde el territorio de Maynas pasó al Virreinato de Nueva Granada en 1717, Ecuador país que saldría de los territorios de este virreinato le reclamará al Perú su devolución aduciendo que era de ellos, desconociendo la reincorporación de este territorio al Perú por la Real Cédula de 1802. Colegios TRILCE 198 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Virreinato de Río de la Plata España a partir de 1700 sería gobernado por una nueva dinastía de reyes, Reyes de la Casa de Borbón, quienes iniciaron una serie de reformas sobre todo en las colonias americanas, uno de los reyes que realizó mayores reordenamientos territoriales fue Carlos III quien decidió crear un nuevo virreinato en 1776 llamándolo Virreinato de Río de la Plata. Los motivos de su creación obedecen: 1. La amenaza que representaba la expansión de las colonias portuguesas sobre todo la famosa colonia de Sacramento que amenazaba extenderse sobre Buenos Aires, había que detener la expansión dándole jerarquía de Virreinato a Buenos Aires y anulando su estatus de gobernación (Gobernación de Nueva Andalucía). 2. Expediciones inglesas y francesas amenazaban posesionarse de los territorios de la Patagonia y territorios de las Islas Malvinas. Controlarla desde Lima era imposible por eso la importancia de crear el Virreinato de Buenos Aires. 3. El incremento de la población y su desarrollo económico consejaba darle autonomía, independizándola del control de Lima. La creación se dio por Real Cédula del 1 de agosto de 1776 tuvo como capital a la ciudad de Buenos Aires, nombrándose como primer Virrey a Don Pedro de Ceballos, en total dicho virreinato tuvo 12 Virreyes, hasta que logró separarse de España, siendo el último el Virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros quien renunció al cargo de Virrey debido a la rebelión de los criollos en Buenos Aires el 25 de mayo de 1810. El Virreinato de Río de la Plata comprendió los territorios de: Buenos Aires, Paraguay Tucumán, Potosí, Santa Cruz de la Sierra, Charcas (Alto Perú) Cuyo y el territorio de Puno. La intendencia de Puno sin embargo fue devuelto al Virreinato del Perú por Real cédula del 1 de febrero de 1796 dado por el Rey Carlos IV. ¿Sabías que...? Río de la Plata fue denominado al gran estuario que se forma por las confluencias de los ríos Paraná y Uruguay, está considerado como el río más ancho de la tierra (220 Km). El nombre “de la Plata” se refiere a la mitológica “Sierra de Plata” en el país del “rey Blanco” que buscaron Alejo García en 1524 Sebastián Gaboto en 1525 y otros, remontando los ríos de la Plata, Paraná, Paraguay y Uruguay y realizando expediciones terrestres hacia el Chaco y Chiquitos. Es posible que la Sierra de Plata haya sido un remoto influjo del Cerro Rico de Potosí que los indígenas pasaban de boca en boca, aunque es más probable que el rey Blanco haya provenido de los Incas del Perú. En 1525 Sebastián Gaboto dio con algunos de los acompañantes indígenas de Alejo García, quienes llevaban plata que recogieron en la expedición, pensó que en la zona abundaba la plata y desde entonces muchos quisieron expedicionar hacia el “Río de la Plata”. Vireinato del Río de la Plata Buenos Aires Patagonia (Jurisdicción Teórica) El Virreinato de Río de la Plata fue el tercer virreinato en crearse en Sudamérica, al crearse se le adjuntó el territorio de Puno pero en 1796 fue devuelto al Virreinato del Perú, ¿qué territorios se disputaron con la Capitanía General de Chile? ¿Qué estrecho atraviesa su territorio? ¿Cuántos Virreyes tuvo este Virreinato? www.trilce.edu.pe 199 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo I Las Capitanías Generales Durante el siglo XVIII en Sudamérica aparte de los virreinatos también se crearon otras circunscripciones territoriales que tomaron el nombre de Capitanías Generales, estas se crearon más por una necesidad de defensa de dichos territorios ante el ataque de piratas y corsarios por ser zonas estratégicas, que por estar muy alejadas no recibían el auxilio inmediato de las respectivas autoridades que lo gobernaban. Estaban al mando de un Capitán General que no solo tenían el poder militar además ejercía el control político de dichos territorios si la situación así lo ameritaba; sin embargo estaban bajo la tutela de los virreyes. En Sudamérica se crearon dos Capitanías Generales y fueron: La capitanía General de Venezuela y de Chile. La Capitanía General de Venezuela El territorio de Venezuela dependía de la Audiencia de Santo Domingo que a su vez dependía del virreinato de Nueva España. En 1739 cuando se crea el nuevo virreinato de Nueva Granada, el territorio de Venezuela pasó a formar parte de ella. En 1742 se vuelve a separar y constituir una Capitanía General adquiriendo plena autonomía y poder el 8 de setiembre de 1777. Esta Capitanía estaba dividida en 6 provincias: Venezuela, Cumaná, Maracaibo, Guayana, Trinidad y Margarita. Así se mantuvo hasta el estallido de la Guerra de la Independencia en 1810. Capitanía de Venezuela Virreinato de Nueva Granada Brasil Virreinato del Perú Capitania de Chie La Capitanía General de Chile Se ubicaba al norte de Sudamérica y tuvo como capital a la ciudad de Caracas, su primer Capitán General fue Luis de Unzaga y Amézaga y el último Francisco Tomás Morales. Provincia de Margarita Provincia de Venezuela Virreinato de Río de la Plata Virreinatos y Capitanias siglo XVIII Provincia de Trinidad Provincia de Cumaná Provincia de Maracaibo Provincia de Guayana Capitanias de Venezuela y sus provincias Colegios TRILCE 200 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Este territorio varió mucho con el paso del tiempo, algunos de sus territorios dependieron del virreinato de Río de La Plata y otros del virreinato del Perú, tuvo una extensión difícil de precisar, a grandes rasgos, la Capitanía abarcó principalmente el sector entre el despoblado de Atacama por el norte, el Océano Pacífico por el oeste y el río Biobío en el sur, en el sector conocido como Frontera, debido a que al sur de este río, era territorio mapuche difícil de ser conquistado y poblado (La Araucania recién será ocupada plenamente en 1881) aunque existieron colonias más al sur como Valdivia. Hacia el oeste, llegó a abarcar parte de Cuyo, en la actual Argentina. Dejó de depender del Virreinato peruano sólo hacia 1798 cuando el rey Carlos IV por Real Cédula del 15 de marzo le dio plena autonomía. Se componía de 2 intendencias o provincias: la de Santiago y la de Concepción, las que se dividían en 22 partidos. Dada la constante lucha contra los indios y los piratas, así como por haber sido durante un tiempo presidio (Valdivia), la Capitanía General de Chile tuvo un marcadísimo carácter militar. Así se mantuvo con dichos territorios hasta que estalló la guerra de la independencia en 1810. A parte de estas dos también se crearon: la Capitanía General de Guatemala creada en 1540 que comprendía los territorios de: Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica, así como el Estado mexicano de Chiapas y la Capitanía General de Cuba creada en 1746 y que comprendía Cuba, La Florida y Luisiana. Otras de menor rango fueron: Capitanía General de Santo Domingo (1526) Capitanía General de Yucatán (1565) Glosario Capitanía General de Las Filipinas (1565) Mapuche: pueblo indígena americano que habitaba desde el valle de Aconcagua hasta el archipiélago de Chiloé, en lengua mapudungún significa “gente de la tierra”, los españoles los llamaron araucanos. Capitanía General de Puerto Rico (1592) El territorio de la Patagonia siempre estuvo disputado por Chile y Argentina desde que ambos territorios eran uno capitanía y el otro virreinato, al final los bonaerenses lograron dominarla y posesionarse definitivamente de ella. ¿Sabías que...? El territorio de la Patagonia estuvo habitado por la etnia de los tehuelches, otro pueblo indígena de Sudamérica y que cuando Hernando de Magallanes tomó contacto con ellos creyó verles los pies grandes, era por que los indios se cubrían los pies con pieles de animales y dejaban huellas grandes en el suelo dando la idea de que eran huellas de gigantes, Magallanes los llamó patagones que quiere decir patones de ahí surgió el nombre para denominar a toda la región habitada por esta etnia. Patagonia www.trilce.edu.pe 201 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo I El Tratado de San Ildefonso La colonia portuguesa, el Brasil, no se mantuvo dentro de los territorios del Tratado de Tordesillas pues había establecido iniciar una serie de invasiones sobre el territorio colonial español, debido principalmente a que dichos territorios estuvieron casi abandonados y despoblados de colonias españolas, a esto hay que sumar la acción decidida de los llamados “baideirantes” quienes iniciaron todo un proceso de invasiones como piratas de tierra, eran mestizos dedicados al rapto de aborígenes para venderlos como esclavos, así como saqueadores de poblados, esta acción les permitió avanzar por grandes zonas españolas permitiendo la colonización portuguesa. Para 1777 la colonia portuguesa estaba muy extendida en América, los españoles habían recuperado el territorio de Sacramento, esta y otras victorias obligó a la reina María I de Portugal llegar a un acuerdo con el rey de España Carlos III para delimitar claramente sus colonias en América. El 1 de octubre de 1777 en el Palacio Real de la Granja de San Ildefonso, el Conde de Floridablanca en representación de Carlos III de España y Francisco Inocencio de Souza Coutinho en nombre de la reina María I de Portugal firmaron el acuerdo «con el sincero deseo de extinguir las desavenencias que habían habido entre las Coronas de España y Portugal y sus respectivos vasallos por casi el espacio de tres siglos sobre los límites de sus dominios de América y Asia». Las principales condiciones del Tratado fueron las siguientes: • Habría paz entre ambos países. • Ratificación de los Tratados de Lisboa (1668), Utrecht (1715) y París (1763). • Liberación de los prisioneros de ambos bandos. Restitución mutua de las presas hechas desde 1763. • La frontera entre ambos países quedaba delimitada por una línea trazada siguiendo el curso de los ríos relacionados a continuación; en las zonas montañosas se fijó en los puntos más altos de las cordilleras que separasen las cabeceras de los ríos: arroyo de Chuy, laguna Merín, la cabecera del río Negro, río Uruguay hacia el norte, río Pepirí Guazú hasta su cabecera y de allí el río San Antonio, río Iguazú, Paraná e Igurey aguas arriba hasta su nacimiento. Desde allí hasta la cabecera del río Corrientes y siguiendo el curso de este por el río Paraguay hasta la desembocadura del río Yaurú. De allí en línea recta hacia el oeste hasta el río Guaporé, bajando el río Madeira; desde el punto equidistante entre la desembocadura del Mamoré en el Madera y el río Amazonas la frontera iría en línea recta hacia el este hasta el río Yavarí; bajando por el Amazonas hasta el Yapurá, río Negro y Orinoco hasta su desembocadura en el Océano Atlántico. • La navegación por los ríos mencionados en los tramos que formasen frontera sería libre para ambos países. • Formación de una comisión mixta para fijar sobre el terreno los límites. • España evacuaría la isla de Santa Catalina; Portugal debería negar la entrada en este puerto a barcos que no fueran españoles o portugueses. • Negación de los puertos de ambos países firmantes a los navíos de países enemigos de cualquiera de ellos, y a cualquier navío de cualquier bandera que llevase contrabando. • Cesión de las islas de Annobón y Fernando Poo, en la costa occidental africana, a España. • Renuncia de ambas partes a los derechos sobre los territorios de la otra parte firmante establecidos mediante este acuerdo. Renuncia de Portugal a los posibles derechos sobre las islas Filipinas y Marianas. Este tratado le dio al Virreinato peruano su configuración final en la parte oriental con la cual nacería a la vida independiente. Colegios TRILCE 202 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Los bandeirantes jugaron un papel fundamental en la expansión portuguesa en América, como invasores y piratas de tierra, le dieron a su Rey extensas áreas españolas invadidas, su nombre deriva de que siempre los grupos de bandeirantes portaban una bandera que los diferenciaba de otros bandeirantes. Océano Atlántico Comandancia de las provincias interiores Virreinato de Nueva España Capitanía General de Cuba Capitanía General de Santo Domingo Capitanía General de Guatemala Capitanía General de Venezuela Guayanas Virreinato de Nueva Granada Virreinato del Perú Océano Pacífico Virreinato de Río de la Plata Capitanía General de Chile Merced a sus incursiones al interior del territorio sudamericano, lograron anexar extensos territorios para su país, España ocupada en colonizar la parte occidental de Sudamérica dejó casi abandonada la parte oriental, lo cual favoreció la labor expansiva portuguesa. www.trilce.edu.pe 203 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo I El Tratado de San Ildefonso delimitó las tierras coloniales tanto de España como de Portugal, este último país aprovechando el abandono de los territorios selváticos se posesionó a través de sus bandeirantes de extensas zonas selváticas. Hoy Brasil es grande gracias a esas invasiones coloniales. Caracas Bogotá Capitanía General de Venezuela Virreinato de Nueva Granada Comandancia General de Maynas Virreinato del Perú Trujillo Tarma Huancavelica Cusco Lima Huamanga Dominios de Portugal Puno Arequipa Virreinato de Río de la Plata Océano Pacífico Chile Buenos Aires Capitanía General de Chile Océano Atlántico Virreinato de Nueva Granada Para 1802 el Virreinato peruano adquiriró su forma definitiva, pues ya no volvió a perder más territorios y bajo esa forma empezó la lucha por la independencia. Su territorio fue dividido en Intendencias (1784). Comandancia General de Maynas Dominio de Portugal Trujillo Tarma Virreinato del Perú Lima Huancavelica Cusco Huamanga Puno Lago Titicaca Arequipa Virreinato del Río de la Plata Intendencias Límite del Virreinato Colegios TRILCE 204 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Complete las siguientes oraciones: a. El Virreinato del Perú abarcó desde Panamá hasta la ............................. excepto.......................... b. El Virreinato de Buenos Aires tenía salida al Pacífico por la zona de ............................................. c. Las colonias de Portugal crecieron gracias a la labor de los ........................................................... d. Las audiencias sirvieron de base para la creación de los ................................................................ mientras que las intendencias dieron lugar a los ............................................................................ e. El Tratado de...............................................................delimitó las colonias de España y Portugal. Comprensión espacio - temporal 2. Complete el siguiente cuadro. Virreinato Año de creación Capital Países actuales Juicio crítico 3. ¿Qué opinión te merece la labor de los bandeirantes? ¿Fue beneficioso para las colonias españolas? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 4. ¿Por qué razones los españoles dejaron abandonada la selva amazónica? ¿Benefició al Perú? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Dibuje el mapa del Virreinato peruano del siglo XVIII y compárelo con el mapa del Perú actual, señale sus diferencias territoriales. 2. Investigue qué territorios se perdieron y con qué países. 3. Investigue sobre la evolución territorial política de la Patagonia y del Alto Perú. 4. Conteste ¿qué diferencias hay entre un Virreinato y una Capitanía? www.trilce.edu.pe 205 Segundo año de secundaria Unidad VIII - Capítulo 2 2 Organización política en el virreinato Organización política del virreinato Autoridades metropolitanas El rey Casa de Contratación Autoridades locales En lo económico Casa de Contratación de Sevilla Tribunal del Consulado El virrey La audiencia Corregimientos Consejo de Indias Intendencias Cabildos Caciques Características Las autoridades metropolitanas Fueron aquellas instituciones de gobierno que dirigían sus acciones de gobierno desde España y tuvieron su sede en este país: El rey Era la máxima autoridad, su poder era absolutista y estaba legitimado por la Iglesia, quien le daba respaldo “divino”. Todo el poder estaba concentrado en su persona y no daba explicaciones de sus actos a nadie solo a Dios, pues se pensaba que su poder emanaba de la voluntad divina. Sus órdenes se daban a través de Reales Cédulas o Reales Órdenes. Tuvo su residencia real en la ciudad de Madrid a partir del año de 1562 pues antes tuvo residencia errante, es decir, donde residía el rey era la capital (Valladolid, Toledo, Burgos, etc.) El rey tenía que casarse con una princesa de sangre real Colegios TRILCE 206 Central: 6198 - 100 Historia del Perú http://www.esacademic.com/dic.nsf/eswiki/232113 http://colegiodeprimaria.blogspot.com/2010_04_07_archive.html hija de otros soberanos, el primer hijo varón era el llamado a sucederle en el trono de lo contrario el pariente más cercano. Desde que España inicia los viajes ultramarinos con Colón hasta la Guerra de la Independencia, nos gobernaron 11 reyes divididos en tres dinastías: Los llamados Reyes Católicos fueron los creadores de la España del siglo XV, con ellos empieza la expansión ultramarina y la grandeza de España que gozará durante los siglos XVI y XVII. ¿Qué hechos grandiosos realizaron estos monarcas? El máximo representante de la dinastía borbónica fue Carlos III, llevó a cabo en América importantes reformas territoriales y administrativas. ¿Qué virreinato se creó durante su gobierno? Dinastía de Trastamara • Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, los llamados: Reyes Católicos (1492-1516) Dinastía Austriaca o Habsburgo (Siglo XVI y XVII) 1. Carlos I de España (1516-1556) 2. Felipe II de España (1556-1598) 3. Felipe III de España (1598-1621) 4. Felipe IV de España (1621-1665) 5. Carlos II de España (1665-1700) Dinastía Francesa o Borbón (Siglo XVIII hasta la actualidad) 1. Felipe V de España (1700-1746) 2. Fernando VI de España (1746-1759) 3. Carlos III de España (1759-1788) 4. Carlos IV de España (1788-1808) - Se produjo la invasión napoleónica 5. Fernando VII de España (1814-1833) Entre los reyes Habsburgo, los más importantes fueron: Carlos I con quien se crea el Virreinato y derrota a los encomenderos acaudillados por Gonzalo Pizarro. El siguiente rey Felipe II, envió al virrey Toledo en el siglo XVI y con él se consolidó el Virreinato. www.trilce.edu.pe 207 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo 2 En 1770 con Felipe V se iniciaron las reformas borbónicas, este fue sucedido por Fernando VI, el tercer Borbón fue Carlos III quien aplicó severas reformas en América, las cuales llevaron a la rebelión de Túpac Amaru II, con Fernando VII se inicia la Guerra de la Independencia y la ruptura definitiva con España. ¿Sabías que...? Todas las leyes emitidas por el Consejo de Indias y por la Casa de Sevilla y de otras instituciones se encuentran almacenadas hoy, en el Archivo General de Indias (Sevilla) donde se conserva más de 43 000 legajos, con unos 80 millones de páginas de documentos originales a cerca de tres siglos de historia de América desde la Tierra de Fuego hasta el sur de los Estados Unidos, además de Las Filipinas. El Consejo de Indias Conforme avanzaba la colonización de América surgieron una serie de problemas que la Casa de Sevilla, no estaba facultada para resolver, debido a eso la Corona española representada por el rey Carlos I decidió crear en 1524 el llamado Consejo Supremo de Indias, que tuvo su sede en la ciudad de Madrid, el cual centralizó todas las funciones de gobierno sobre las colonias españolas, muchas veces cambió de local pues se cambiaba de lugar de acuerdo al lugar de residencia del monarca. Después del rey era la máxima autoridad de las posesiones de ultramar. Estaba formada por un presidente, un fiscal, dieciocho consejeros, secretario, escribanos, contadores, un cronista y un cosmógrafo, estos funcionarios cumplían las más diversas labores, emitían resoluciones sobre problemas de orden político, militar, económico, judicial, científico y eclesiástico, sus resoluciones eran llamadas también Reales Órdenes o Reales Cédulas adquiriendo valor luego que el rey los aprobara. Funciones del Consejo de Indias a. Era el máximo tribunal judicial para las colonias, las sentencias de la Real Audiencia solo eran apelables ante el Consejo. b. Prepara leyes para América las cuales eran refrendadas por el rey. c. Proponía ternas al rey para cubrir los principales cargos de gobierno en América. d. Supervisaba a las autoridades en América a través de Visitas y Juicios de Residencia. Autoridades virreinales o locales Para poner cumplimiento efectivo a las disposiciones y ordenes venidas desde España se crearon en las colonias americanas una serie de instituciones de gobierno de menor rango que las que estaban en España. La institución de gobierno de mayor rango lo representaba: Virrey El virrey era el vice - rey, representante personal del rey en las colonias, nombrado por el Consejo de Indias con aprobación del rey español, ejercía un cargo de mucha confianza por un periodo de 3 a 5 años; aunque algunos se quedaron más tiempo, ganaban 40 000 ducados aproximadamente al año. En nuestro país hubo 40 virreyes desde Blasco Núñez de Vela hasta don José de la Serna, derrotado en la batalla de Ayacucho. Se contaron 2 Príncipes, 12 Condes un Duque, 12 Marqueses, un Caballero, tres Arzobispos. Al terminar su mandato los Virreyes eran sometidos al Juicio de Residencia, juicio que consistía en averiguar si se había enriquecido con el cargo, llevado a cabo en el Consejo de Indias. También presentaban una memoria, es decir, una relación de sucesos y obras durante su gestión. La única institución en el Perú que podía destituirlo era la Real Audiencia, y también reemplazarlo en el gobierno por muerte súbita o viaje. Ser virrey del Perú fue para los otros Virreyes (de los otros Virreinatos) un alto cargo, un ascenso en su carrera política. Colegios TRILCE 208 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Entre sus funciones podemos mencionar las siguientes: • Funciones políticas: dirigir el gobierno y aplicar las leyes llegadas de España. • Funciones judiciales: presidir la Audiencia vigilando que se administre justicia. • Funciones militares: era el Capitán General de las Fuerzas Armadas de mar y tierra. • Funciones económicas: controlaba la economía de la colonia dando cumplimiento a las órdenes del Consejo de Indias sobre los tributos y riquezas de estas tierras. • Funciones culturales: encargado de occidentalizar y dirigir la aculturación de estas tierras. • Funciones religiosas: por el derecho del Regio Patronato, intervenía en la designación de las autoridades de la Iglesia. http://www.pruebashp.bitacoras.com/ Entre los virreyes más famosos están: Blasco Núñez de Vela http://www.kalipedia.com/historia-peru/tema/ francisco-toledo.html?x1=20080607klphishpe_28. Kes&x=20080607klphishpe_30.Kes Primer virrey del Perú, se enfrentó a los encomenderos tratando de hacer cumplir las leyes de la Corona, murió en la batalla de Añaquito. Francisco de Toledo Blasco Núñez, 1er. virrey muerto en Añaquito. Quinto virrey del Perú, considerado como el verdadero organizador del reino, con él se consolidó la administración colonial, instauró la mita como forma de trabajo obligatorio para los indios, realizó informes sobre el pasado inca (Sarmiento de Gamboa-Historia inca) capturó al último Inca de Vilcabamba, Túpac Amaru y lo mandó a ejecutar, en su gobierno se instaló la Inquisición. http://historiataurinadelperu.blogspot.com/ Francisco de Toledo “El organizador del Virreinato peruano”. Melchor de Navarra y Rocafull, duque de la Palata http://ghconcepcion.cl/gobernadores/ amat_junient.htm Virrey número 22, famoso porque amuralló Lima para defenderla del ataque de piratas y corsarios, construido entre 1684 y 1687. Manuel Amat y Juniet Amat y Juniet el embellecedor de Lima. www.trilce.edu.pe Duque de la Palata “Virrey que amuralló Lima”. Virrey número 31, famoso por su romance con Micaela Villegas conocida como “La Perricholi”. Su objetivo era convertirla en una de las ciudades más hermosas y seguras de América Entre las obras más destacadas tenemos a la Plaza de Toros de Acho, el Paseo de Aguas, un coliseo de gallos, la Alameda de los Descalzos, el Convictorio de San Carlos, la Iglesia de Las Nazarenas y las Torres de la Iglesia de Santo Domingo. En el Callao se culminó la impresionante Fortaleza del Real Felipe. 209 Segundo año de secundaria http://www.esacademic.com/pictures/eswiki/74/ J%C3%A1uregui1.jpg Unidad VII1 - Capítulo 2 Agustín de Jáuregui y Aldecoa http://www.kalipedia.com/historia-peru/tema/peru-abascal. html?x=20080609klphishpe_4.Kes Virrey número 33, que se caracterizó por combatir la famosa rebelión de Túpac Amaru II ordenando su ejecución. Agustín de Jáuregui sofocó la rebelión de Túpac Amaru II. José Fernando de Abascal y Sousa, marqués de la Concordia http://www.esacademic.com/dic.nsf/eswiki/651862 Fernando de Abascal combatió las Juntas de Gobierno pre independentistas. Virrey número 38, cumplió un importante papel para los intereses de la Corona española al combatir todo intento de separación e independencia, combatió las Juntas de Gobierno destruyéndolas (menos la de Buenos Aires). Mantuvo el Virreinato peruano pacificado mientras duró su gobierno. También mandó a construir el cementerio Presbítero Maestro y el Colegio de Medicina de San Fernando. Don José de La Serna Virrey número 40. Con él se cierra la etapa colonial. Fue derrotado por Sucre en la batalla de Ayacucho en 1824. Don José de la Serna último virrey del Perú capituló en Ayacucho. Lima amurallada para protegerla del ataque de piratas y corsarios. Colegios TRILCE 210 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Para tomar en cuenta: Las murallas que rodean Lima Las murallas de Lima fueron una fortificación constituida principalmente por muros y bastiones cuya finalidad fue defender la ciudad de Lima de posibles ataques del exterior. Fue construida entre 1684 y 1687 durante el gobierno del Virrey Melchor de Navarra y Rocafull (Duque de la Palata). La muralla estuvo ubicada en el trazo de las actuales avenidas Alfonso Ugarte, Paseo Colón, Grau y la margen izquierda del río Rímac. Durante la gestión municipal de Luis Castañeda Lossio se ha recuperado un tramo de los restos de la margen izquierda del río Rímac y que son ahora visibles formando parte del conjunto conocido como “Parque de la Muralla”. La antigua muralla se construyó alrededor de la ciudad para protegerla de los piratas, corsarios y ataques de los enemigos de la Corona española en el siglo XVII. La muralla poseía 9 portales de ingreso y salida: Martinete, Maravillas, Barbones, Cocharcas, Santa Catalina, Guadalupe, Juan Simón, Monserrate y Callao. Algunas secciones de las murallas de Lima todavía pueden ser vistas. Para ello se ha recuperado parte de dicha muralla en la zona posterior de la iglesia de San Francisco, muy cerca del Palacio de Gobierno, en la cual se ha recuperado un espacio público al que se le ha dado el nombre de Parque de la Muralla. En dicho parque es posible observar restos de las bases que tuvo la muralla. El referido Parque cuenta con un restaurante, una tienda de artesanías de distintas zonas del país, colocándose en el mismo la estatua del conquistador Francisco Pizarro, que durante muchos años estuvo emplazado en la ahora “Plaza Perú”, ubicada a un costado del Palacio de Gobierno; además, se encuentra un museo de sitio que exhibe las piezas arqueológicas halladas en la zona. Como parte de programas de expansión urbana y construcción de nuevas avenidas se procedió a su demolición en 1868 durante el gobierno de José Balta. Nunca sirvió para los fines que fue construida, al punto que Raúl Porras Barrenechea mencionó que “murió virgen de pólvora”. http://www.turperu.com.pe/blog/las-murallas-de-lima/ Blasco Núñez de Vela: 1544 - 1546 Antonio de Mendoza, marqués de Mondéjar: 1551 - 1552 Andrés Hurtado de Mendoza, marqués de Cañete: 1556 - 1560 Diego López de Zúñiga y Velasco, conde de Nieva: 1561 - 1564 Francisco de Toledo, conde de Oropesa: 1569 - 1581 Martín Enríquez de Almansa: 1581 - 1583 Los 40 virreyes Fernando Torres de Portugal, conde del Villadompardo: 1584 - 1589 García Hurtado de Mendoza, marqués de Cañete: 1589 - 1596 Luis de Velasco, marqués de Salinas: 1596 - 1604 Gaspar de Zúñiga y Acevedo, conde de Monterrey: 1604 - 1606 Juan de Mendoza y Luna, marqués de Montesclaros: 1607 - 1615 Felipe de Borja y Aragón, Príncipe de Esquilache: 1616 - 1621 Diego Fernández de Córdoba, marqués de Guadalcázar: 1622 - 1629 Luis Jerónimo Fernández de Cabrera Bobadilla, conde de Chinchón:1629 - 1639 www.trilce.edu.pe 211 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo 2 Pedro Álvarez de Toledo y Leiva, marqués de Mancera: 1639 - 1648 García Sarmiento de Sotomayor, conde de Salvatierra: 1648 - 1655 Luis Henríquez de Guzmán, conde de Alba de Liste: 1655 - 1661 Diego de Benavides y de la Cueva, conde de Santisteban: 1661 - 1666 Pedro Fernández de Castro, conde de Lemos: 1667 - 1672 Baltasar de la Cueva Henríquez, conde de Castellar: 1674 - 1678 Melchor de Liñán y Cisneros (Arzobispo de Lima): 1678 - 1681 Melchor de Navarra y Rocafull, duque de la Palata: 1681 - 1689 Melchor Antonio Portocarrero, conde de la Monclova: 1689 - 1705 Manuel de Oms y de Santa Pau, marqués de Castell-dos-rius: 1707 - 1710 Diego Ladrón de Guevara, Obispo de Quito: 1710 - 1716 Carmine Nicolao Caracciolo, quinto príncipe de Santo Buono: 1716 - 1720 Los 40 virreyes Diego Morcillo Rubio de Auñón (Arzobispo de La Plata): 1720 - 1724 José de Armendáriz, marqués de Castelfuerte: 1724 - 1736 José Antonio de Mendoza, marqués de Villagarcía: 1736 - 1745 José Antonio Manso de Velasco, conde de Superunda: 1745 - 1761 Manuel de Amat y Juniet: 1761 - 1776 Manuel de Guirior, marqués de Guirior: 1776 - 1780 Agustín de Jáuregui y Aldecoa: 1780 - 1784 Teodoro de Croix, Caballero de Croix: 1784 - 1790 Francisco Gil de Taboada y Lemos: 1790 - 1796 Ambrosio O’Higgins , marqués de Osorno:1796 - 1801 Gabriel de Avilés y del Fierro, marqués de Avilés: 1801 -1806 José Fernando de Abascal y Sousa, marqués de la Concordia: 1806 - 1816 Joaquín de la Pezuela, Marqués de Viluma: 1816 - 1821 José de la Serna e Hinojosa, conde de los Andes: 1821 - 1824 La Real Audiencia Fueron instituciones dedicadas a administrar justicia en las colonias españolas, traídas desde España se crearon por toda América española, tenían también responsabilidades políticas porque podían reemplazar al virrey en el gobierno. Este órgano de gobierno judicial fue traído de España pues en la península funcionaba desde 1371 y llegó a América en 1511 instalándose en la isla La Española creándose a partir de ese momento en muchas partes de las colonias españolas. Las Audiencias fueron de tres clases: Las Audiencias Virreinales, asentadas en la capital de un virreinato como Lima, Bogotá, México y Buenos Aires. Audiencias Pretoriales, creada en el interior de una Capitanía General como Santiago de Chile, Guatemala, la Habana, y Caracas. Audiencias Subordinadas, creadas dentro de los territorios de un virreinato dependiendo de la Audiencia Virreinal como Quito, Charcas, Cusco. Las Audiencias tenían como funcionarios a un presidente, a los oidores o jueces quienes escuchaban a los litigantes. A los fiscales quienes defendían los intereses de la Corona. Otros funcionarios de menor rango eran los relatores, abogados, alguaciles, y porteros. Bajo Carlos I y Felipe II se extendieron las Audiencias por América y las Filipinas, estas fueron: Colegios TRILCE 212 Central: 6198 - 100 http://virreinatosyaudiencias.blogspot.com/2009/08/dibujo-de-la-realaudiencia.html Historia del Perú Las Audiencias eran tribunales de justicia y también órganos de gobierno. Real Audiencia de Santo Domingo en 1526 Real Audiencia de México (Nueva España) en 1527 Real Audiencia de Panamá en 1538 Real Audiencia de Guatemala o de los Confines en 1543 Real Audiencia de Lima (Perú) en 1543 Real Audiencia de Guadalajara (Nueva Galicia) en 1548 Real Audiencia de Bogotá (Nueva Granada) en 1548 Real Audiencia de Charcas (Alto Perú) en 1559 Real Audiencia de Quito (Ecuador) en 1563 Real Audiencia de Manila (Filipinas) en 1583 Real Audiencia de Santiago en 1605 Real Audiencia de Buenos Aires (Río de la Plata) entre 1661-1671 Real Audiencia de Caracas en 1786 Real Audiencia de Cusco en 1787 Los territorios administrados por las Audiencias sirvieron de base para dar origen a los países, así nacieron las repúblicas de Chile, Argentina, Ecuador, Colombia, Venezuela en base a los territorios administrados por estos tribunales de justicia. www.trilce.edu.pe 213 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo 2 Océano Atlántico Audiencia de Guadalajara (1543) (de 1540 a 1559 se denominó Audiencias de Nueva Galicia) Audiencia de Filipinas (1583) (dependiente de los indios) Golfo de México Audiencia de Santo Domingo (1543) Audiencia de México (1543) Océano Pacífico Audiencia de Guatemala (1543) A lo largo de la etapa colonial, se crearon muchas audiencias en América, estos territorios administrados judicialmente, servirán después como base para crear los territorios de los futuros países. Los corregimientos Fueron creados en Perú por el gobernador Lope García de Castro en 1565 para ayudar al Virrey en el gobierno de los territorios, ayudarían a corregir el abuso que los encomenderos efectuaban sobre el indio, sin embargo su nombramiento causó mayores males, pues se convirtieron en terribles explotadores, tal era su poder que ejercían el mando político, recaudaban los impuestos y administraban justicia; todo dentro de su jurisdicción, esto les permitió cometer una serie de abusos como negociar con los impuestos para enriquecerse, vender a los indios de su territorio obligatoriamente, mercaderías innecesarias a altos precios, todos estos negocios de los corregidores les daban abundantes ganancias, merced a sus abusos, se convirtieron en los más odiados funcionarios de la Corona. Estos abusos ocasionaron que en 1780, el gran precursor de la independencia Túpac Amaru II se levantara principalmente contra el abuso de los corregidores y encomenderos. La Audiencia de Lima fue dividida en 71 corregimientos que perduraron hasta 1784, en el cual Carlos III decidió anularlos para reemplazarlos por las Intendencias. ¿Sabías que...? Jorge Juan y Antonio de Ulloa, dos marinos de la armada española, por mandato de la Corona vinieron a América adscritos a una expedición científica, pero tenían como misión secreta averiguar la situación sociopolítica y económica de estas tierras, 9 años permanecieron en América Hispana (1735-1744) y a su regreso redactaron para la Corona un informe detallado del virreinato, en esta hacen notar el abuso desmedido de encomenderos, corregidores, curas, doctrineros hacendados y demás contra los indios. Su informe conocido como “Noticias secretas de América” serán tomadas como referentes importantes para las Reformas borbónicas. Colegios TRILCE 214 Central: 6198 - 100 http://fotosyphotos.blogspot.com/2009/10/dibujo-los-corregidores.html Historia del Perú Pague nomás su tributo, que a cambio el señor encomendero le enseñará el catecismo. ¿Y esto con qué se come? Las intendencias En reemplazo de los corregimientos se crearon las Intendencias, establecidas por el virrey Teodoro de Croix. Este sistema de gobierno fue creado inicialmente en Francia y luego llevado a España para luego trasladarlo a las colonias españolas. Cada intendencia estaba a cargo de un intendente con amplias funciones de gobierno como: hacer cumplir las leyes, preparar ejércitos, cobrar el tributo indígena, velar por la buena administración de justicia, ganaban entre 5 000 y 8 000 pesos al año. Para poder llevar una labor efectiva de gobierno la intendencia fue dividida en partidos o subdelegaciones al mando de un subdelegado. El virreinato del Perú en 1784 fue dividido en 7 Intendencias añadiéndose a estas, la Intendencia de Puno en 1796 que fue reintegrado al virreinato del Perú del Virreinato de Río de la Plata, estas intendencias fueron: Lima, Puno, Arequipa, Cusco, Huamanga, Trujillo, Huancavelica y Tarma. En el Virreinato de Nueva España se habían creado 12 intendencias, en el de Nueva Granada cinco y en el de Río de la Plata ocho. Su labor fue mejor que los corregidores a pesar que solo tuvieron 40 años de duración en comparación a los corregimientos que duraron 234 años. En el Virreinato del Perú los territorios que administraban los intendentes sirvieron de base para que en la época republicana se originen de ellos los departamentos. Así mismo las subdelegaciones sirvieron de base para la creación de las provincias en la República. Virreinato de Nueva Granada Comandancia General de Maynas Dominio de Portugal Trujillo Virreinato del Perú Tarma Lima Huancavelica Cusco Huamanga Puno Arequipa Lago Titicaca Virreinato de Río de la Plata Límite del Virreinato Las intendencias darían origen a los departamentos en la República, hoy llamadas regiones. Intendencias www.trilce.edu.pe 215 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo 2 Cabildo Para poder asegurar los territorios conquistados, la Corona española autorizó que en América se funden ciudades, estas estarían habitadas por los mismos soldados a los que se les llamó vecinos, para poder gobernar esta ciudad se estableció a los órganos de gobierno llamados Cabildos, eran los gobiernos locales, llamados también ayuntamientos o municipios, fueron establecidos con la fundación de las primeras ciudades, así la primera ciudad fundada fue San Miguel de Piura y allí funcionó el primer cabildo en 1532. En la ciudad de Lima fue establecido el 18 de enero de 1535 y tuvo como primer alcalde a Nicolás de Rivera “el Viejo”. A finales del periodo colonial (principios siglo XIX), los cabildos estaban constituidos por los alcaldes, regidores, alférez real (tenía el mando de las milicias del cabildo), alguacil mayor (hacer cumplir los acuerdos del cabildo, perseguir los juegos prohibidos, practicar detenciones, hacia la ronda de la ciudad, etc.), fiel ejecutor (encargado de los abastos de la ciudad, fijar los precios, controlar las pesas y medidas y todo lo relativo al aseo y ornato de la población.), procurador (encargado de todos los casos de venta, composición y repartimiento de tierras y solares) escribano, mayordomo, depositario y el personal subalterno, cada uno, con funciones diferentes para el gobierno de la ciudad. Entre las funciones del cabildo se puede mencionar: a. Mantener el ornato y la limpieza de la ciudad. b. Administrar justicia a nivel local. c. Velar por los precios, pesos y medidas de los productos. Glosario Milicia: grupo de ciudadanos armados que se organizan para la defensa de una causa. d. La seguridad de la ciudad y sus entornos. Realizar peticiones ante el rey para beneficios de la ciudad (Universidad de San Marcos). http://www.kalipedia.com/historia-chile/tema/cabildo-abierto.html?x1=20080924klphishur_3. Kes&x=20080731klphishur_50.Kes e. Los cabildos fueron los órganos de gobierno de una ciudad, se denominaba cabildos abiertos cuando se reunían los principales vecinos de la ciudad para solucionar un problema de emergencia. Colegios TRILCE 216 Central: 6198 - 100 http://perufolklorico.blogspot.com/2010_04_01_archive.html Historia del Perú http://lamula.pe/2010/12/la-millonaria-danza-de-comunicore/ La municipalidad con el paso de los años varió en su estructura y amplió sus facultades de gobierno, aún siendo una institución colonial ya no es la misma de la época colonial, por ejemplo, hoy se elige por voto popular a sus funcionarios, pues en la colonia se elegía sin voto al sucesor o se compraba el cargo. Arriba la municipalidad en 1870. Abajo la municipalidad en el 2011. www.trilce.edu.pe 217 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo 2 Los caciques En setiembre de 1575, el virrey Francisco de Toledo dio una ordenanza por la cual se le daba a los antiguos curacas el poder de mando sobre sus pueblos; pero bajo control de la política española, los curacas, antiguos señores de los ayllus incas, pasaron de esta forma a formar parte de la política colonial como gobernantes de los pueblos de indios. Los ahora llamados caciques gozaron de muchos privilegios pues cobraban un sueldo por dicho cargo, podían heredar el cargo a sus hijos, no tributaban y no mitaban, entre las funciones que cumplían como funcionarios coloniales estaban: Proporcionar la mano de obra indispensable para la mita minera y obraje. http://www.kalipedia.com/geografia-peru/tema/curacas-caciques. html?x=20080802klphishbo_23.Kes&ap=4 a. b. Cobrar los tributos a los indios de su cacicazgo. c. Ayudar en el reparto y venta de las mercancías a los corregidores. Los caciques por cumplir dicha función de gobierno fueron educados en colegios creados para tal fin, así en 1620 el virrey Felipe de Borja, príncipe de Esquilache, ordena crear dos colegios, uno en el Cusco llamado San Francisco de Borja y en Lima se creó el Colegio del Príncipe. La finalidad política de estos colegios era educar a los miembros de la nobleza indígena en la cultura española, occidentalizarlos convirtiéndolos en instrumentos sumisos al poder español y puedan servir para controlar a la masa indígena (algo que no surtió efecto con Túpac Amaru II). Los caciques eran educados para mejorar su labor de gobierno frente a los indios. Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Relaciona las siguientes columnas. a. Audiencias ( ) Fueron creados en número de ocho. b. Virreinato ( ) Cobraban el tributo a los indios. c. ( ) Cobraba las averías. Corregimiento d. Intendencia ( ) Podía reemplazar al virrey en el gobierno. e. Casa de Contratación de Sevilla ( ) Fueron creados cuatro en toda América. f. Consejo de Indias ( ) Fueron los más odiados funcionarios de la colonia. g. Cabildos ( ) Fue la máxima autoridad después del rey de España. h. Caciques Colegios TRILCE ( ) Hoy se le conocen como municipalidades. 218 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Comprensión tiempo - espacio temporal 2. Elabore la siguiente línea de tiempo. ¿Qué institución se creó primero? a. Audiencia de Lima e. Tribunal del Consulado b. Virreinato del Perú f. c. g. Corregimientos Intendencias d. Casa de Contratación de Sevilla ................................ ................................. ................................. ................................. ................................. ................................. ................................. ................................ Consejo Supremo de Indias h. Caciques ................................ ................................. ................................. ................................. ................................ ................................. ................................. ................................. ................................. ................................. ................................. ................................ ................................ ................................. ................................. ................................. ................................. ................................. ................................. ................................ ................................. ................................. ................................. ................................ Juicio crítico 3. ¿Crees tú que el sistema político de gobierno instaurado por España en estas tierras benefició a los indios? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 4 . ¿Los corregimientos existieron durante cerca de 200 años? ¿Crees tú que la Corona española fue cómplice de sus abusos sobre los indios? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Elabore tres breves biografías de los siguientes virreyes: Francisco de Toledo, Manuel Amat y Juniet y de Fernando de Abascal. 2. Investigue ¿cuáles eran los abusos más comunes que realizaban los corregidores contra los indios? 3. Investigue ¿qué piratas o corsarios atacaron Lima durante la colonia? 4. Elabore una relación de los últimos diez alcaldes que tuvo la municipalidad de Lima, de ellos ¿quiénes destacaron por sus obras? 5. Pegue láminas en su cuaderno de las actuales murallas de Lima que aún existen. www.trilce.edu.pe 219 Segundo año de secundaria Unidad VIII - Capítulo 3 Organización social del virreinato http://www.kalipedia.com/historia-mexico/tema/fotos-escenas-mestizaje.html?x1=20080508klphishmx_27.Ies&x=20080508klphishmx_26.Kes 3 La conquista de América por parte de España originó un mestizaje muy profundo, se mezclaron racialmente blancos, negros y cobrizos; los cuales originaron un variedad enorme de castas o subrazas, en los 300 años de dominación se perfiló la sociedad que la Etapa republicana heredaría y que será parte de nuestra peruanidad. Colegios TRILCE 220 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Características de la sociedad colonial Con la llegada de los españoles en 1532 junto a los cambios políticos económicos y culturales también se produjo un cambio social profundo, pues empezó a nacer una nueva sociedad producto del cruce racial. Étnicamente se produjo un mestizaje muy marcado pues tres razas se cruzarían: blancos españoles, indios americanos y negros africanos, a este cruce racial le siguió el cruce cultural pues se mezclaron costumbres de españoles, indios y negros originándose entonces un mestizaje racial los cuales engendraron a la sociedad colonial. Esta sociedad que se irá formando y evolucionando a lo largo de la colonia se caracterizó por lo siguiente: a. Fue una sociedad clasista en donde existieron diferentes grupos sociales diferenciados no solo por el color de su piel y por el poder político y económico que ostentaban. Glosario Mestizaje: proceso de mezcla biológica y cultural de dos o más razas dando origen a una nueva raza y cultura. b. Fue una sociedad racista en donde el color de la piel y el lugar de nacimiento establecía superioridad e inferioridad. Estos estamentos sociales se caracterizaron al mismo tiempo por no ser excluyentes ni cerrados pues en algunos grupos sociales se permitió el ingreso de nuevos integrantes siempre y cuando cumplan con los requisitos legales (un ejemplo de ello lo vemos en la compra de títulos nobiliarios para ascender a la nobleza). http://www.fundacionbataller.org.ar/enciclopedia_visual/paginas/epoca_ colonial.php c. Blanco español Negro africano Cobrizo americano Las Repúblicas Durante el siglo XVI comienza a surgir una sociedad basado en dos grupos humanos, muy diferentes en sus costumbres, creencias y visiones, eran los españoles conquistadores y los indios conquistados, gobernarlos por igual a ambos grupos era imposible, por tal razón se tuvo que dividirlos en dos comunidades a las cuales se les llamó: República de españoles y República de indios. Esta sociedad colonial se estructuró sobre la base que las dos poblaciones de América, la española (conformada por www.trilce.edu.pe 221 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo 3 los españoles peninsulares llamados también chapetones y criollos) y la indígena (indios nobles e indios del común) eran consideradas diferentes en sus características y costumbres, pero estaban sometidas igualmente a la autoridad espiritual de la Iglesia católica y a la autoridad política de la Corona. Es decir, tanto la iglesia como el rey tenían que gobernar sobre dos comunidades o sociedades muy diferentes. Cada una de ellas tenían sus propias leyes, eran dos mundos diferentes pero sometidos a una misma autoridad, esta separación en dos repúblicas surge a raíz de que los indios fueron considerados menores de edad y necesitaban ser adoctrinados y culturizados, por lo tanto, su trato debía ser diferente a los españoles afincados en estas tierras. Esta división de la sociedad colonial se comenzó a establecer a partir del gobierno del virrey Toledo, quien estableció las famosas reducciones o pueblos de indios, rompiendo los moldes prehispánicos e imponiendo nuevas estructuras colonialistas. A partir del siglo XVII con la llegada de los Borbones al poder, esta diferencia de sociedades se fue acortando y desapareciendo lentamente, pues habían surgido nuevos grupos raciales o castas que se integraron a esta doble sociedad: mestizos y los llamados criollos, desplazarían poco a poco esta forma de dividir a la sociedad colonial. La población negra venida del África no fue considerada república porque era esclava y no tenía derechos, eran objetos de venta y transacción económica, sin embargo, pasado los años contribuyó a romper a los grupos llamados repúblicas al amestizarse con sus integrantes. Dentro de la República de españoles ¿qué clases sociales existían? ¿Quién era el noble? ¿Se podía “limpiar” la sangre comprándose un título de nobleza? La República de indios cargó sobre sus hombros todo el trabajo de la economía colonial ¿qué estamentos había dentro de este grupo? La República de españoles Estuvo conformada por los peninsulares que llegaron al Perú durante el proceso de conquista y por sus descendientes directos nacidos en tierra americana: los criollos o también llamados españoles americanos. Fueron muchos los españoles que llegaron a las “Indias” con la ilusión de obtener fama y fortuna. Se calcula que fueron alrededor de 220 000 (solo en el siglo XVI) podemos establecer hasta tres grupos claramente diferenciados, en un primer lugar están los nobles peninsulares e indios, los burgueses que viven en ciudades dedicados a oficios comerciales e intelectuales y por último los sectores bajos dedicados a negocios informales o ambulatorios. Llegaron hidalgos y nobles que conformaron la primera clase social conocida como la nobleza, (nobleza auténtica) pero también hombres del común que por su participación y valor en las luchas con los naturales y conquista de estas tierras obtuvieron cargos administrativos, encomiendas y títulos de nobleza, (nobles indianos). Durante el siglo XVII y XVIII se hizo común la compra de cargos administrativos y títulos nobiliarios sin importar si es que el comprador era idóneo para el cargo o no, las necesidades económicas de la Corona primaron por encima de las costumbres nobiliarias. Colegios TRILCE 222 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Los llamados criollos ennoblecieron así su origen y trataron de equipararse a los nobles peninsulares en alguna medida. El único cargo que nunca obtuvo un criollo fue el de Virrey, el resto tuvo más de una vez a un español americano en su dirección. Otro grupo importante de esta república lo conformaron los profesionales, religiosos y medianos comerciantes generalmente dedicados a la vida en las ciudades (burgos - burguesía). Los profesionales fueron principalmente profesores universitarios, civiles y religiosos que enseñaban en seminarios o colegios mayores. Los comerciantes dedicados al tráfico mercantil de los productos venidos de España y los que se producían en estas tierras. Por último estaban los dedicados a oficios menores: sastres, boticarios, zapateros, panaderos y diversos ambulantes, en este último grupo se encontraban muchos mestizos. http://wa1.www.artehistoria.jcyl.es/genios/jpg/RAF01306.jpg Los españoles asentados en estas tierras se diferenciaban por el linaje del cual descendían, por el poder económico y por sus vínculos con las familias nobles de España. Algunos compraban títulos nobiliarios y ennoblecían sus orígenes y “blanqueaban” su raza. ¿Sabías que...? Los españoles nacidos en América fueron denotados como inferiores a los españoles nacidos en la propia España, pues por el simple hecho de haber nacido en América estaban impregnados de ese aire de inferioridad que tenía este continente en relación con Europa, durante gran parte de la colonia no pudieron asumir cargos importantes dentro del gobierno colonial, serán ellos más adelante quienes lideren la lucha por la separación de España luego del fracaso de los indios. La República de indios La República de indios estaba integrada por todos los indígenas de estas tierras divididos en indios nobles e indios del común, los primeros fueron los antiguos curacas incásicos descendientes de la élite cusqueña incaica y las panacas reales reconocidas en su autoridad junto a sus propiedades, llamados caciques, gozaron de muchos privilegios como no mitar ni pagar tributo. Recibían una educación elemental y sus cargos eran hereditarios, vestían como españoles y usaban el “don” antes de sus nombres como sinónimo de hidalgía peninsular. Afines a ellos se encontraban también los indios ricos dedicados al comercio o minería. Los indios prósperos o ricos eran aquellos que habían ascendido socio-económicamente gracias a que se dedicaron al comercio entre nativos o trabajando para otros como “mingados”, estos indígenas por lo general habían llegado a las ciudades y en ellas se hacían pasar como indios sin “comunidad” por ello podían trabajar libremente y no pagaban tributo ni hacían la mita. Por debajo de los indios nobles estaban los indios del común; estos eran los que vivían en las reducciones toledanas, estos realizaban la mita y pagaban tributo, fueron los grandes generadores de riqueza en la colonia (desde su explotación en las encomiendas) muchos de ellos prefirieron convertirse en yanaconas, estos se volvían siervos de una hacienda y gracias a ello no tributaban ni mitaban. Entre www.trilce.edu.pe 223 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo 3 otros tipos de indios tenemos los forasteros y faltriquera. Debemos de recordar que jurídicamente los indios eran vasallos del rey de España, no fueron esclavos, ello quedó establecido claramente con las Nuevas Leyes promovidas por Bartolomé de las Casas y dada por Carlos I en 1542, aunque en la práctica los indios del común fueron tratados como esclavos sobre todo por mineros y obrajeros. Para tomar en cuenta: La república de indios es la sociedad o comunidad política indígena que habitaba América, formada por los indígenas o amerindios. Fueron sometidos por la Corona a un régimen de protección, siendo marginados de las actividades políticas generales. En principio, se le respetó sus usos y costumbres, en la medida que no fueran contra la religión católica y las leyes españolas. Por último, pertenecían hasta cierto grado a la república de indios los llamados mestizos. Discriminados por los españoles e indígenas por no tener pureza en la sangre, los mestizos no lograron insertase a la sociedad durante el periodo anterior a la independencia, ocupando cargos y posiciones menores y marginalizadas, tales como servidores, campesinos, soldados (lo que le estaba prohibido a los indígenas) o, a lo más, artesanos. La imposibilidad numérica de gobernar los inmensos territorios conquistados, el método de conquista, la consideración de inferioridad cultural que se atribuyó a los indígenas y la supuesta necesidad de su evangelización fueron el origen directo de la República de indios. Se optó entonces por la sustitución de las cúpulas de las estructuras prehispánicas por la Corona y la Iglesia, y sus nuevas instituciones que se fueron creando. http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_pol%C3%ADtica_indiana El fin de la nobleza indígena Los indios nobles fueron la clase dirigente de las masas aborígenes a raíz de la rebelión de José Gabriel Condorcanqui Túpac Amaru II. Entonces el visitador Antonio de Areche ordenó lo siguiente: que se extinguiese la condición de indio noble, que las informaciones en ese sentido se anularan o cortaran; que se castigara a los jueces o tribunales que no acaten esto; que no usaran el uncu, yacolla, mascaipacha y otras insignias nobiliarias ;que se prohibiera la lectura de Los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega; que igualmente entregaran al corregidor los retratos y pinturas de sus incas antepasados; que entregaran también sus árboles genealógicos; que no usaran pututos ni usaran color negro en sus ropas y que no se firmaran Incas ni antepusieran el “don” a sus nombres. Sobre los curacas por su parte, se mandó que los rebeldes u omisos cesaran en su cargo; que los pueblos de indígenas se gobernaran por alcaldes elegidos; que el alcalde y las autoridades electorales velaran por la seriedad de la elección; que se prefiriera para alcalde a los indios que supieran la lengua castellana, que tuvieran buena fama y costumbres y en especial a los que combatieron a Túpac Amaru II y que los curacas que quedaban por haber sido leales fueran vitalicios mas no hereditarios. A todos los indios finalmente se les ordenó aprender la lengua española en un tiempo de cuatro años y vestir con prendas europeas. A partir de entonces todos los indígenas fueron reconocidos en igualdad de condiciones, perdiéndose para siempre su clase dirigente. Enciclopedia temática. Del Busto, José Antonio. “Conquista y virreinato” pag.114 Colegios TRILCE 224 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Nobleza Clase media República de españoles El pueblo Los Indios República de indios Negros Esclavos Sin República La Nobleza colonial Esta sociedad estratificada se encontraba en la cúspide del poder, la aristocracia, integrada primero por los primeros conquistadores y sus descendientes y en un segundo momento a partir del siglo XVI estaba integrado por los funcionarios públicos con títulos de nobleza a los cuales se les llamaba nobles chapetones y por los nobles indianos integrado por españoles, que debido a su condición económica alta se habían comprado un título nobiliario. Las necesidades económicas de la Corona española les obligó a vender en América, títulos de Castilla, cada uno costaba aproximadamente 30 000 pesos, se calcula que a partir del siglo XVI se vendieron 140 títulos y 200 hábitos de caballería. La nobleza la integraba el virrey y su familia. Los oidores de la audiencia, corregidores, alcaldes y toda persona con un título nobiliario a este grupo se le unía también los altos funcionarios de la iglesia, es decir, el alto clero como: obispos, arzobispos, cardenales, etc. ¿Sabías que...? Para ser noble había que poseer un título nobiliario: Conde, Duque, Marqués o Hidalgo, así como tener mucho poder económico como vestirse con lujo y andar en carruaje. Los nobles constituían la primera clase social dentro de la pirámide clasista colonial. www.trilce.edu.pe 225 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo 3 La clase media http://lanuevagranada.blogspot.es/ Este grupo social comenzó a desarrollarse cuando las ciudades fundadas por los españoles comenzaron a prosperar, en estas urbes surgirán comerciantes, mineros, hacendados, (burguesía comercial) médicos, abogados, sacerdotes (burguesía intelectual) podían ascender a la nobleza siempre y cuando obtengan un título nobiliario, en esta clase abundaban los criollos. Glosario Burguesía: grupo social constituido por personas de clase media acomodada, generalmente residen en las ciudades. La clase media colonial se dedicó principalmente a dirigir el aparato económico e intelectual en las colonias americanas. El pueblo http://www.kalipedia.com/geografia-chile/tema/mestizos-paz. html?x=20080803klphishbo_5.Kes&ap=1 Estaba integrado por una cantidad variada de oprimidos, españoles, criollos y diversas castas que por sus orígenes raciales y pobreza económica les era difícil ascender socialmente. En la clase llana se encontraban todos los pobres dedicados a miles de oficios mezclados con las diferentes castas. Los indios Esta clase social era la más numerosa, por ser clase conquistada tuvo que someterse a las imposiciones jurídicas políticas y económicas de los conquistadores, con su trabajo obligatorio mantuvo la economía de la colonia, abusado por el cura el corregidor y el encomendero sufrió la marginación que su propia raza la imponía, considerado un menor de edad y un humano en proceso de aculturación no gozó de los beneficios y derechos de otras clases, considerado vasallo del rey fue obligado a pagar un tributo ente los 18 y 50 años de edad, para lo cual tenía que conseguir un trabajo remunerado que le facilite Colegios TRILCE 226 Central: 6198 - 100 Historia del Perú el dinero, ser mitayo en una mina o peón en una hacienda u obraje. Con justa razón el XIX virrey del Perú, Conde de Lemos, diría en una carta remitida al rey de España en 1669 ¿cuándo descansa este indio?, ¿cuándo duerme? No hay nación en el mundo tan fatigada. No es plata lo que se lleva a España, sino sudor y sangre de indios. Dentro de este estamento, un grupo no muy pequeño gozaba de ciertos beneficios por ser descendiente de la antigua nobleza incásica, eran los curacas llamados caciques instrumentos de control de los indios del común. La población india sobre todos los indios del común soportaron toda la explotación del sistema español obligados a mitar y a tributar vivieron en las llamadas reducciones o pueblos de indios, sus ayllus fueron desaparecidos por las leyes españolas. Los esclavos www.trilce.edu.pe El tráfico negrero lo realizaban los países de Europa, primero fue Portugal y luego les siguieron Francia, Holanda, Dinamarca e Inglaterra. http://historiaenaccion3052.blogspot.com/ Los conquistadores arribaron a estas tierras trayendo a sus esclavos, generalmente negros africanos, considerados como bienes que se podían comprar, vender, alquilar, depositar, hipotecar, prestar, regalar y por ende ejecutar, llegaron como soldados y sirvientes y cuando el virreinato tomó forma llegaron por miles de manera legal e ilegal, traídos principalmente como mercadería por los traficantes portugueses, holandeses, franceses e ingleses. Vendidos en plazas y mercados, su precio variaba de acuerdo a la edad y a la condición de su dentadura, masticaba mejor asimilaba mejor la comida, crecía fuerte y vivía más. Para evitar confusiones o pérdidas se les marcaba el lomo con hierro candente (carimba) llamados de diferente forma como “ladinos” por hablar el español, “bozal” el que no habla español, “bambo” el recién nacido, “muleque” el muchacho y el “alma en boca” el adulto, siendo “el costal de huesos” el anciano. Los negros fugitivos fueron llamados “cimarrones” y sus zonas de refugio “palenques”, a los caza recompensas de estos fugitivos se les llamaban “mogollones”. Los negros venidos del África eran: Angolas, terranovos, mandingas, lúcumes, cambundas, chalas, congos, mirangas, biafras y araras. Agrupados en cofradías bajo la protección de un santo o virgen realizaban sus fiestas Luego de soportar un viaje de casi 2 meses con mucha mortandad, llegaban a su lugar de origen, donde eran vendidos como simples mercancías. 227 Segundo año de secundaria lejos de las ciudades, se asentaron más en la costa por la necesidad de mano de obra para las haciendas, su trato en muchos casos fue mejor que los indios pues el negro esclavo costaba dinero, mientras que el indio era producto de la repartición administrativa colonial, podían conseguir su libertad a través de la compra o la simple manumisión o libertad otorgada por su amo, este negro era denominado liberto. La raza negra contribuyó significativamente a mestizar más estas tierras americanas no solo con su sangre, sino también con sus cultura, sus creencias y su culinaria, causantes de lo afroperuano en nuestra querida patria. Esclavos en las haciendas costeñas sobre todo en los cañaverales y algodonales, pocos se aclimataron en la sierra. http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/6671499/Unapregunta-para-cada-dia-parte-2.html Unidad VII1 - Capítulo 3 En sus ratos libres, se agrupan en cofradías para seguir manteniendo viva su cultura, sin embargo se amestizaron con la cultura india y española. ¿Sabías que...? El comercio de negros era muy dificultoso, el rey de España otorgó permiso para introducirlos a América como simple mercancía, estos permisos fueron conocidos como “asientos” se dio primero a una compañía Genovesa y luego fue monopolizado por los portugueses hasta 1640, luego los holandeses hasta 1695, le siguieron los franceses y por último los ingleses hasta 1750. Colegios TRILCE 228 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Negros: Historia de América Desde el punto de vista racial, se llama así al individuo perteneciente a una variedad de la especie humana con las siguientes características físicas: piel oscura, cabello rizado o crespo, cabeza alargada, nariz ancha, mandíbula y labios pronunciados, estatura por lo general alta. Su lugar geográfico de origen es el continente africano... … La presencia del negro en América es un interesante y singular hecho humano cuya historia comienza, prácticamente, desde los inicios de la colonización europea de este continente. Ya en 1501 había negros en Haití o La Española, si bien la trata del negro y su traslado desde África al Nuevo Mundo no comenzó hasta 1518. En principio, esta operación se realizó por el sistema de licencias concedidas por la Corona española; y la efectuaron casi por completo los italianos y portugueses. Más tarde, se estableció el sistema denominado de asiento, por el que el tráfico de esclavos se convirtió en una operación comercial monopolizada que disfrutaron hasta 1713 comerciantes de varias naciones europeas: portugueses, italianos, nerlandeses, ingleses, franceses y españoles. Durante gran parte del s. XVIII, ingleses y franceses fueron los más favorecidos con este comercio; desde las últimas décadas del mismo, hasta bien rebasada la segunda mitad del XIX, en que finalizó el tráfico, estuvo en gran parte en manos de los españoles. No se conoce la cifra exacta de negros africanos llevados a América durante un largo periodo de más de tres siglos y medio, pero parece ser que fue aproximadamente de unos 15 millones. Se suele hacer recaer la responsabilidad de la esclavitud negra en América a fray Bartolomé de Las Casas, quien en su afán de protección del indio propuso al Rey español esta solución como medio de aliviar a los indígenas en los trabajos. Parece injusto hacer responsable de una manera total al insigne religioso de este hecho porque, aparte de que posteriormente él también manifestó su compasión por el esclavo negro y trató de defenderle, la última y determinante razón de la presencia de los negros en América fue de índole económica. Dos cultivos, aparentemente sin importancia, el azúcar y el algodón, influyeron de manera muy marcada en la trata del esclavo. Desde que se comenzó a explotar el azúcar en gran escala en la América española, se sintió la necesidad de la mano de obra negra, más resistente para este tipo de trabajo que la del indio americano. Esto ocurrió muy pronto en la América española y lusitana (Brasil, las Antillas) y más tarde en la anglosajona. El algodón también influyó en la trata de esclavos, aunque más tardíamente, hacia fines del XVIII, cuando se inventó la máquina desmotadora del algodón, que permitió un gran desarrollo de la industria textil, provocando en consecuencia una gran demanda europea de la materia prima. Las plantaciones de azúcar y algodoneras en gran escala, a las que se sumó el café brasileño, se puede decir que colorearon determinadas regiones del Nuevo Mundo, ese mapa de las «Américas negras» en el que resaltan las Antillas, el Sur de los Estados Unidos y buena parte de la costa brasileña. En determinados casos, el negro podía adquirir la libertad, bien comprándola o por el sistema de manumisión consistente en una «carta de libertad» que le concedía su dueño, hecho que con mayor frecuencia se daba en los esclavos que se ocupaban del servicio doméstico. Sin embargo, los que alcanzaban la libertad no por eso quedaban asimilados a la sociedad, sobre ellos pesaba el desprecio y una serie de prohibiciones como el montar a caballo, ser nombrados para ciertos cargos, andar de noche por las calles, etc. Como es lógico, los negros no aceptaban el sometimiento de la esclavitud; sus más frecuentes reacciones frente a ella fueron el suicidio, la desidia (que dio lugar a la idea del negro perezoso), la huida (cimarrones) o las revueltas unas veces espontáneas y otras organizadas. Estas sublevaciones de esclavos fueron bastante frecuentes; Haití o La Española las conocieron muy pronto, en la primera mitad del s. XVI; las Antillas británicas en el s. XVII; y asimismo los Estados Unidos, en donde tuvieron lugar más de 50 revueltas durante los s. XVIII y XIX respectivamente. Sin embargo, la más famosa y bien organizada fue la de Haití, iniciada en 1791, desembocó en la independencia del país y el establecimiento de una República negra (v. HAITÍ III). Mientras permanecieron en la esclavitud los negros se agruparon en una especie de «naciones», una forma de unión con jerarquías propias, que mantenía sus tradiciones como algo propio y fuera del control de los blancos. Después de la abolición de la esclavitud, estas necesidades psicosociales se manifestaron a través de comunidades, según unos modelos originales, no africanos ni europeos, que respondían a unas necesidades de su vida social y adaptaciones al medio ambiente y a su aislamiento del blanco. La abolición de la esclavitud no aportó una solución definitiva a la situación social del negro americano. Su liberación los dejó desarmados y desprovistos de medios en un mundo hostil y que no quería aceptar la igualdad de unos seres que hasta entonces se habían estimado inferiores. http://www.canalsocial.net/ger/ficha_GER.asp?id=8378&cat=historia www.trilce.edu.pe 229 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo 3 Las castas La conquista también originó que en estas tierras, surjan una serie de subrazas o castas, pues el cruce de las tres principales razas como la blanca española, la negra africana y la cobriza americana se mezclaron profundamente, en esta mezcla los españoles consideraron a su raza como la suprema; por encima de las otras dos, el color de su piel, su “elevada” cultura fueron elementos importantes para situarse en el peldaño racial más elevado. Los indios considerados inferiores sufrieron la marginación racial tan igual o peor que los negros esclavos, producto de estas razas nacerían los mestizos. Aunque los mestizos marginados por no pertenecer a ninguna de las llamadas repúblicas; su presencia cada vez más numerosa determinó el nacimiento de la nacionalidad peruana. Sin embargo los españoles llegados a América no eran del todo blancos; pues ellos mismos habían sufrido el mestizaje obligado en la península, ya que en el año 700 se produjo la invasión árabe que representaba a la raza semita y se quedaron en España hasta 1492; es decir, otros casi 700 años de cruce racial, de tal manera que algo de impureza racial tenían los españoles que llegaron a América y se presentaron como raza blanca. La mezcla de las tres principales razas originaron una serie de subrazas siendo las principales: El mestizo Nacido de la unión del blanco con el negro, cuando el mulato se unía en segunda, tercera o cuarta instancia con el español, resultaba el segundón, tercerón o cuarterón respectivamente, siempre se consideró que de un español y una negra esclava el hijo sería esclavo, y si la madre era blanca entonces nacería libre. Otras variaciones dentro de la raza negra fue el salta atrás, salido de la unión del mulato con el cuarterón, y el tente en el aire, mezcla de padres segundones, tercerones o cuarterones. Colegios TRILCE Los mestizos en sus inicios fueron marginados, podían ser reconocidos como blancos si sus nietos tenían como padre a un español. http://cubanosporsiempre.blogspot.com/2010/10/mulats.html El mulato http://quintobasicoab.blogspot.com/2010_05_01_archive.html Mezcla de blanco con indígena. Los habían de diferentes categorías: el mestizo real, de español conquistador y noble incaica; el mestizo claro, salido de la unión del mestizo real con el español; el mestizo denominado cholo, cuyos padres eran el mestizo claro y el indígena. Por último estaba el quinterón, hijo de indígena con cholo. La libertad del mulato dependía de su padre o madre blanca que lo engendrase. 230 Central: 6198 - 100 Historia del Perú http://www2.uah.es/vivatacademia/anteriores/n80/docencia.htm El zambo Resultado de la unión del indio con el negro. Esta mezcla estaba prohibida por ser “causa de encono y daño en el reino”, esta unión era castigada con penas severas, al negro que tuviera relación con una india se le castraba, y a la negra se le cortaban las orejas, los indios estaban exentos de estas penas, a pesar de esto el mestizaje afro andino proliferó abundantemente. Por otro lado también hubo grupos de raza pura, a los que se denominó en forma caprichosa. Los zambos estaban prohibidos de engendrarse; sin embargo Así, estaba el criollo o español proliferaron en las colonias de América. americano marginado por el simple hecho de haber nacido en estas tierras americanas; el indio ladino el cual hablaba español, nativo adaptado a la cultura europea; el negro bozal, africano recién traído y el negro ladino, esclavo nacido en América y partícipe de las culturas criollas. El cruce de los tres grupos raciales más importantes: el español, el indígena y el africano, gestaría en América un sinnúmero de variedades raciales, cuyo resultado inicial dio origen a que se le denomine de diferentes maneras. Hipólito Unanue elaboró en 1806 la siguiente nomenclatura de las castas que habitaban Lima y el Virreinato. Blanco e indio da mestizo Negro e indio da chino Blanco y mestizo da criollo Negro y mulato da zambo prieto Blanco y negro da mulato Negro y zambo da zambo prieto Blanco y mulato da cuarterón Negro y zambo prieto da negro Blanco y cuarterón da quinterón Negro y china (mujer india) da zambo Blanco y quinterón da blanco Jorge Juan y Antonio de Ulloa (1735-1744) oficiales de la armada española que vinieron casi como agentes secretos para averiguar sobre la política de estas tierras, enviados por la Corona española elaboraron la siguiente nomenclatura: Blanco con negro da mulato Blanco con mulato da tercerón Blanco con tercerón da cuarterón Blanco con cuarterón da quinterón Blanco con quinterón da español Cuarterón o quinterón con mulato da salta atrás Tercerón con mulato o cuarterón da tente en el aire www.trilce.edu.pe 231 Segundo año de secundaria Unidad VII1 - Capítulo 3 La población colonial (realidad demográfica) La población del Tahuantinsuyo se calcula en los inicios de la conquista entre 16 y 14 millones de habitantes, la cual en vez de aumentar disminuyó progresivamente y en los siguientes dos lustros solo se llegó a tener un aproximado de un millón, es evidente que la Conquista originó un despoblamiento muy grande. ¿Razones? una sobreexplotación económica del indio, las epidemias que trajeron los conquistadores, y el maltrato al cual fue sometido. Se tiene noticias que para 1650, el Virreinato del Perú tenía aprox. 3 580 000 habitantes de los cuales 3 120 000 eran indígenas. Para 1650 la población disminuyó a 1 3000 000 habitantes. En 1792 el virrey Francisco Gil de Taboada y Lemos ordenó realizar un censo de población el cual arrojó la cantidad de 1 076 000 habitantes. En 1822 en los momentos de la independencia peruana la población era de 1 208 723. El censo de 1792 según la composición étnica Españoles y criollos 135 967 Mestizos 244 436 Negros, mulatos y zambos 41 529 Indígenas 608 894 Total 1 076 000 El Perú de hoy desde el punto de vista racial tuvo sus orígenes en la época de la conquista, luego de más de 500 años de mezcla somos una población amestizada pero rica por nuestra diversidad étnica y cultural, lo cual forma parte contundente del orgullo nacional y de nuestra gran peruanidad. Colegios TRILCE 232 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Complete las siguientes oraciones: a. El blanco nacido en América se le conocía como..................................................... b. El cruce de razas originó a las................................................................................. c. Indios y españoles estaban separados por las llamadas............................................. d. El tráfico negrero se realizó a través de los llamados................................................. e. El acto de marcar el lomo del negro se denominó..................................................... f. Hoy día el Perú tiene una población, racialmente..................................................... g. Los principales traficantes de negros africanos fueron los.......................................... h. Los títulos nobiliarios otorgaban a una persona el rango de ser................................. 2. Interprete la siguiente imagen: http://sajandro.wordpress.com/2009/12/09/mas-de-afuera-que-de-adentro/ ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... 3. Interprete la siguiente imagen: ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... www.trilce.edu.pe 233 Segundo año de secundaria Unidad V1II - Capítulo 3 Juicio crítico 4. ¿Hoy día en el Perú habrá mulatos, zambos o cholos? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 5. ¿Usted considera que en el Perú de hoy aún existe racismo? ¿Cómo se da? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 6. Si usted fuera un criollo ¿con qué fundamentos haría sentir su voz de protesta frente a la marginación que sufre? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Investigue ¿cuáles han sido los aportes de la cultura africana a la cultura peruana? 2. Investigando elabore su árbol genealógico hasta sus tatarabuelos señalando sus orígenes raciales. 3. Dibuje el mapa del Perú y ubique a los grupos humanos que aún mantienen cierta pureza racial como quechuas, aimaras, shipibos, aguarunas, etc. 4. Conteste ¿cree usted que la raza determina la inteligencia de una persona? 5. ¿Cómo interpretaría usted el siguiente refrán: “El que no tiene de Inga lo tiene de mandinga”? Colegios TRILCE 234 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Repaso 1. ¿Quiénes fueron y qué papel desempeñaron en la historia de nuestra patria? a. Quizu Yupanqui .................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... b. Cahuide .................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... c. Manco Inca .................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... d. Titu Cusi Yupanqui ..................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... e. García Martín de Loyola ..................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... f. Túpac Amaru ..................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... g. Juan Pizarro ..................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... h. Cristobal de Albornoz ..................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... i. Vaca de Castro .................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... www.trilce.edu.pe 235 Segundo año de secundaria j. Francisco de Carbajal ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... k. Hernández Girón ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... 2. Complete el siguiente mapa mental sobre las guerras entre los conquistadores. Guerras civiles entre conquistadores se dividen en se dio por se dio por se dio por ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... enfrentó a enfrentó a enfrentó a ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... batallas batallas batallas ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... 3. Contesta: a. ¿Cuáles fueron las causas por las cuales cae fácilmente el Tahuantinsuyo en manos de los conquistadores españoles? ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... Colegios TRILCE 236 Central: 6198 - 100 Historia del Perú b. ¿Qué consecuencias se derivaron de las guerras civiles entre los conquistadores? ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... 4. Una con flechas los lugares a dónde llegaron para conquistar y colonizar: 1. Ingleses 2. Portugueses 3. Españoles 4. Franceses 5. Holandeses 5. En el siguiente mapa, dibuje a los virreinatos creados en Sudamérica, las capitanías generales y los dominios de Portugal en el siglo XVIII. www.trilce.edu.pe 237 Segundo año de secundaria 6. Ordene cronológicamente los siguientes sucesos: a. La Audiencia de Lima combate al insurrecto Diego Centeno. b. Se crea el Virreinato de Buenos Aires. c. Quizu Yupanqui pone cerco a la ciudad de Lima. d. Nace el mito de Inkarri. e. Muere asesinado Francisco Pizarro en Lima. f. Se da la batalla de Añaquito. g. Se crea la Casa de Contratación de Sevilla. El orden correcto es................................................ 7. Complete el siguiente mapa mental: Las Repúblicas estaban dividido en formado por Colegios TRILCE formado por ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... ....................................... 238 Central: 6198 - 100 Historia del Perú ......................................... http://hermanohomobono.blogspot.com/ http://tallerdehistoriaregional.blogia.com/ http://edhmkp.blogspot.com/ 8. ¿A qué grupos sociales pertenecen? ......................................... ......................................... 9. En el siguiente mapa ubique los diferentes países que nacieron de los virreinatos creados en la época colonial, píntelos de diferente color. www.trilce.edu.pe 239 Segundo año de secundaria UNIDAD IX http://1.bp.blogspot.com/_60dLE8RS454/TIe710BAQ6I/AAAAAAAAANI/-zC4l_888ZU/s1600/ mita+en+la+colonia.jpg Economía, Dogmatismo y Cultura Colonial Aprendizajes esperados Manejo de información • Analizar distintos tipos de información relativos a la economía colonial organizando información relevante a través de mapas mentales, gráficos y cuadros estadísticos. Comprensión espacio - temporal • Identificar a través de mapas geográficos los procesos económicos coloniales explicando sus consecuencias en el tiempo y en el espacio. Juicio crítico • Opinar con argumentos propios los procesos estudiados en la unidad. Dentro del proceso de la conquista se esclavizó al nativo, capturado en “guerra justa”, para que trabajara en la extracción de metales preciosos . El sostén de la economía colonial fue el indígena americano, considerado legalmente súbdito de la Corona y, por tanto, hombre libre. La categoría de súbdito lo obligaba a pagar un tributo a España. La minería como principal actividad se centró en extraer oro y plata. Los minerales de baja ley (cobre, estaño, plomo, etc.) fueron explotados muy escasamente, era más barato importarlo que sustraerlo acá en América. Las minas de oro de Carabaya, Antioquia, Chocó, Popayán y Zaruma y las de plata de Taxco, Guanajuato, Zacatecas, Potosí o Castrovirreina modificaron la vida de los aborígenes quienes tuvieron que acomodarse a las nuevas teorías económicas españolas. Se rompió la estructura económica social andina. La minería desarrollará otras actividades en torno a ella como el comercio marítimo y terrestre. Para abastecer a las ciudades mineras surgieron explotaciones agrícolas y ganaderas; una característica unirá a todas ellas el maltrato y marginación del indio americano. Un recorrido por Lima colonial T A L L E R Lima, capital del antiguo Virreinato del Perú, es hoy una ciudad altamente turística, considerada por la UNESCO como patrimonio cultural, pues en sus calles, plazas y templos se encierra todo un pasado histórico, trágico y glorioso que es necesario conocer. I) Primera etapa: • Se programará una visita de estudio dirigido por el profesor al Centro de Lima. II) Segunda etapa: Lugares a visitar 1. El famoso y misterioso Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. 2. El cementerio más grande de Lima colonial, “Las catacumbas de San Francisco”. 3. La Catedral de Lima donde reposan los restos de Francisco Pizarro. 4. El convento de Santo Domingo y conocer la religiosidad colonial. 5. El Parque de la Muralla, antiguas bases y cimientos de la Gran Muralla que rodea Lima hasta 1872. III) Tercera etapa: 1. Lleva tu cámara pues se presentará un álbum fotográfico o un informe ilustrado de acuerdo al criterio del profesor. http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=321464 2. Anímate a conocer Lima y a buscar las raíces de nuestro pasado. La Ciudad de los Reyes guarda innumerables restos históricos por descubrir y conocer. Unidad IX - Capítulo 1 1 Organización económica colonial I Los principios económicos de la economía colonial La economía colonial se estructuró en base a tres principios o leyes económicas que dirigieron todo el aparato productivo en las colonias americanas, estas fueron: • El mercantilismo • Exclusivismo o monopolio comercial • El intervencionismo Mercantilismo Es una doctrina económica que surgió en Europa durante el siglo XVI y perduró durante los siglos XVII y XVIII. Sostenía que la riqueza de un país se basaba en la cantidad de oro y plata acumulada es decir toda actividad económica a desarrollarse debe tener como objetivo conseguir oro y plata para llenar las arcas del Estado. Para tal fin el Estado tenía que controlar la industria y el comercio apoyando más las exportaciones y reduciendo las importaciones, de tal manera que la balanza comercial siempre sea favorable, este capital acumulado según los pensadores mercantilistas de entonces, le daba al Estado poder. Tal es así que España desde el primer momento de la colonización, estableció un comercio fluido con sus colonias, vendiéndole toda clase de productos producidos en la metrópoli, los barcos retornaban cargados de metales preciosos para ser almacenados en las arcas reales. Aparte de las minas de oro y plata descubiertas por España en el continente americano, una nación solo podía aumentar sus reservas de estos metales preciosos vendiendo más productos a otros países de los que compraba. El mercantilismo establecía que toda actividad económica debía estar orientada a acumular oro y plata, lo cual significaba poder. ¿Dió resultado esta política económica para que España se desarrolle? Colegios TRILCE 242 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Exclusivismo o monopolio comercial España recurrió a otra estrategia para poder enriquecerse más, establecer un monopolio comercial, es decir, que España sería el único país que comercialice con sus colonias, para el resto de países europeos les estaban prohibido, salvo algunos permisos que se otorgaron merced a algunos tratados. El control rígido de esta economía llegó a tal punto, que solo algunos puertos en España estaban autorizados para enviar barcos y solo algunos puertos en América estaban autorizados para recibirlos. Así en América solo los puertos de Veracruz, en el Virreinato de Nueva España, y el Callao, en el Virreinato del Perú, podían recibir mercaderías teniendo a los puertos de Nombre de Dios y Panamá como puertos de tránsito. En España solo estaban autorizados el puerto de Sevilla y Cadiz, esto perduró hasta 1778 en que el rey Carlos III establecería el comercio libre entre España y sus colonias. Cabe mencionar que este exclusivismo comercial se vio afectado por el contrabando que otros países europeos utilizaron (Francia, Inglaterra, Holanda) así como los asaltantes de mar: piratas y corsarios que robaban los barcos españoles. Un grabado del puerto de Sevilla en el siglo XVI. Centro español desde donde se controlaba el comercio exclusivista, en el siglo XVII. Cádiz heredará dicha función. ¿Por qué el puerto de Sevilla fue reemplazado por el de Cádiz? Intervencionismo Debido al mercantilismo, por el cual se protegía las industrias en España, la Corona estableció la prohibición de que en América se instalen fábricas industrias o cultivos que afecten la producción en la metrópoli. Estaba prohibido sembrar vid, olivo, producción textil, producción de libros, etc. Toda aquella fábrica que afectase los principios económicos de la metrópoli era automáticamente cerrada, de tal manera que la producción económica en las colonias fue muy restringida durante gran parte del virreinato. La fuerza laboral No cabe duda, que fue la población indígena de estas tierras americanas, la que cargó sobre sus hombros, todo el aparato de la producción. En esta política tienen un papel fundamental, las disposiciones y dadas por el virrey Francisco de Toledo quien, entre 1569 y 1581, logró crear y establecer todo un sistema de trabajo obligatorio, tomando a los indios como mano de obra barata, merced al restablecimiento de este sistema incásico llamado mita. Toledo obligó a los indios a vivir en www.trilce.edu.pe 243 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo I pueblos accesibles a los españoles para cobrarles el tributo y tener trabajadores fácilmente disponibles, de tal manera que se destruyeron los ayllus y se crearon las reducciones (Pueblos de indios). La mita colonial causó la desintegración del mundo andino y rompió el vínculo que los ayllus tenían con su tierra. Sin duda, Francisco de Toledo sentó las bases del virreinato peruano pues logró lo que parecía imposible: la ordenación administrativa y política de todo el amplio territorio del Perú. A partir de su obra, los virreyes que siguieron lograron hacer del Perú el más importante virreinato de América para beneficio de la Corona española. Fue este sistema de trabajo el que permitió dar a toda actividad económica los trabajadores para minas, haciendas, obrajes, construcciones, etc. Si bien es cierto era un trabajo remunerado, su paga era ínfima y más sirvió como una forma encubierta de explotación de la masa indígena. Se establecieron: • Mita minera • Mita de obrajes • Mita de hacienda • Mita de tambos • Mita de ciudades La mita de hacienda empleaba a mujeres y niños cuyo trabajo era a favor de los hacendados. La mita minera fue el más cruel sistema de trabajo por el cual el indio debió trabajar en muchos casos hasta perder su vida. Para tomar en cuenta: “La mita obrajera, consistía en el trabajo de los indígenas de ambos sexos en las fábricas textiles llamadas obrajes. Los obrajes eran considerados verdaderas cárceles. Muchos sentenciados cumplían allí sus penas, e incluso morían en pleno trabajo, víctima de los castigos”. “En las mitas agrícolas y ganaderas los indígenas eran obligados a participar con sus esposas e hijos en esta actividad. Los hombres se dedicaban a las faenas agrícolas y las mujeres al pastoreo. En la mita de plaza (ciudades), determinadas comunidades tenían la obligación de enviar a las grandes ciudades un número exacto de mitayos para trabajar de albañiles, cargadores, etc., en la construcción de edificios públicos”. El yanaconaje, a cambio de una parcela de terreno cultivable para productos alimenticios que recibían los campesinos, trabajaba en los latifundios aproximadamente 262 días al año. “Los michis o aguaytires, niños que estaban al servicio de los corregidores, sacerdotes, oficiales, tenientes, etc., que tenían por misión cuidar las mulas, cargar agua, y realizar otras tareas pequeñas” “Los pongos, eran indígenas destinados al servicio doméstico de las casas haciendas. No ganaban ningún jornal, solo alimentación“. http://www.eumed.net/libros/2007a/236/26.htm Colegios TRILCE 244 Central: 6198 - 100 Historia del Perú En los obrajes, muchos indios endeudados por los famosos “repartimientos” quedaban años enteros trabajando sin poder librarse de tan despiadada explotación. Los encargados de proporcionar la mano de obra indígena eran los corregidores quien junto con los caciques de pueblos de indios realizaban el sorteo de los mitayos ante las peticiones de mineros, obrajeros o hacendados para las actividades económicas, todo indio entre 18 y 50 años estaba obligado a mitar, en los obrajes un año, en las minas 10 meses, en las haciendas 4 meses. Por ejemplo, la mina de Potosí tenía asignado 16 provincias del sur del Virreinato del Perú, para enviar trabajadores en un número de 4 200, siendo que cada pueblo enviase por sorteo a un séptimo de su población varonil. Veamos lo que dice Fray Buenaventura de Salinas, cronista criollo, quien escribe en su “Memoria de las historias del Nuevo Mundo Pirú” (1630) de como se efectuaba la leva de mitayos “al tiempo de las mitas es lastima ver a los indios de cincuenta en cincuenta, de ciento en ciento, ensartados como malhechores, en ramales y argolletas de hierro, y las mujeres, hijuelos y parientes se despiden de los templos, dejan tapiadas sus casas y los van siguiendo dando alaridos al cielo, desgreñándose los cabellos, cantando en su lengua endechas tristes, y lamentaciones lúgubres, despidiéndose de ellos, sin esperanzas de volverlo a recobrar, porque allí se quedan y mueren infelizmente en los socavones y laberintos de Huancavelica. Aquí se ven las ventas de mulas, los empeños de los vestidos y lo que es más de sentir, por este tiempo empeñan, alquilan a sus hijas y mujeres a los mineros, a los soldados y mestizos a cincuenta y sesenta pesos, por verse libres de la mina”… www.trilce.edu.pe 245 http://1.bp.blogspot.com/_tTFdYezGXMQ/SnRT7yIjqQI/AAAAAAAAFSQ/CbRnKUlWy7U/s400/mita.JPG En la mita de ciudades, los indios estaban obligados a construir viviendas, puentes, ampliar caminos; era la mano de obra al servicio de los vecinos de la ciudad. Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo I La mita para la mina de Potosí se servía de casi 16 pueblos de indios. Su recolección se hacia casi de manera despiadada, muchos no regresarían con vida y los que lo hacían regresaban enfermos y desvalidos. Las Leyes de Indias trataron de corregir estos abusos, pero las autoridades coloniales nunca o casi nunca le dieron validez cuya clásica respuesta ante una Real Orden era simplemente “Obedezco, pero no cumplo”, es decir, “recibo el documento y lo guardo “así sucedió, por ejemplo, con la Real Cédula dada por rey Felipe III en 1601 donde pide eliminar toda forma de abuso cometida con el indio; sin embargo, el virrey don Luis de Velasco y la Audiencia de Lima no cumplieron ninguna norma dada por el rey afirmando que los indios no trabajan, si no es por la fuerza y no hay hombres de otras razas que las reemplacen y que su muerte por el excesivo trabajo es inevitable. ¿Sabías que...? La mita en la época inca era un sistema laboral obligatorio donde los indios trabajaban para el Estado, pero cubriéndole los gastos de alimentación y estadía mientras dure el trabajo. A su vez, redistribuía la producción entre la población socorriéndola en sus necesidades, es decir, había reciprocidad algo que no tuvo la mita colonial porque el indio tenía que pagar sus gastos de traslado, comida y estadía. Las actividades económicas de la colonia La minería La principal actividad de la colonia fue sin lugar a dudas la minería, por las ingentes cantidades de oro y plata que la metrópoli recibió durante los tres siglos de dominación colonial. Esta actividad iba de la mano con la doctrina mercantilista que España seguía, fue entonces el motor de la economía colonial pues creó diversos circuitos económicos alrededor de las minas, comerciantes de toda índole prosperaron con la minería. En un primer momento, los metales preciosos fueron obtenidos del saqueo y pillaje de la acción conquistadora. En un segundo momento, se obligó a los indios a buscar oro en los ríos (lavar) y a mediados del siglo XVI se decidió explotar las vetas y yacimientos de estos metales utilizando a los indios como mano de obra. Lingote de plata potosino Colegios TRILCE 246 Central: 6198 - 100 Historia del Perú ¿Sabías que...? En el año 1992 al conmemorarse los 500 años de la llegada de Colón a América, el Colegio de Economistas del Perú publicó en su libro ”500 años después, que pague España” que la cantidad de oro y plata llevados a ese país, en los 300 años de dominación, sumaban 647 074 millones de dólares. Entre 1503 y 1660 casi 150 años de extracción, España sustraía 185 000 kilos de oro por año de América. Hoy solo el Perú en un año de extracción llega a 182 000 kilos. En 150 años, España sacó de América 16 millones de kilos plata; hoy en el Perú se saca cada año 300 000 kilos. Formas de trabajo Los métodos para extraer el mineral aurífero o argentífero fue la explotación en profundidad, es decir, se cavaron túneles o socavones siguiendo las vetas o rutas del mineral. Estos socavones eran estrechos oscuros y sin suficiente ventilación, el tamaño del socavón aumentaba conforme se explotaba el mineral. El indio entraba provisto de una barreta y una vela de sebo de llama con un costal de cuero; una vez sacado el mineral era molido para luego ser fundido en las wairas (hornos incas) este primer método llamado de la fundición no permitía obtener buena producción por cuanto se perdía mucho mineral argentífero en la escoria o restos de la fundición. Para 1566 se introduce en el virreinato peruano otro método que permitiría una mayor producción. El llamado método de la amalgamación inventado por Bartolomé de Medina en el virreinato de Nueva España. El método de amalgamación para la obtención de la plata se desarrollaba según las siguientes fases: Fase Molido Incorporo Lavado Filtración Calentamiento Fundición www.trilce.edu.pe Glosario Amalgamación: unir o mezclar cosas de naturaleza contraria o distinta, generalmente se unía mercurio con la plata u oro. Desarrollo de la fase Mediante el empleo de molinos hidráulicos, se pulverizaba el mineral de plata extraído de la mina. Se llevaba la mena mineral molida (harina) a un gran espacio abierto pavimentado (patio o incorporadero) donde se le añadía agua, sal común y azogue, hasta conseguir una pasta uniforme (torta), hecho que se aceleraba andando encima de ella al mismo tiempo que se removía con palas (repaso). Cuando el especialista (azoguero) consideraba que el mercurio había incorporado la mayor cantidad de plata (el proceso denominado del incorporo se alargaba hasta tres meses según las condiciones del mineral y el clima), se procedía al lavado de la torta. El lavado de la torta se realizaba en grandes recipientes con palas giratorias para separar la lama (tierra e impurezas) de la pella (masa de azogue y plata), es decir, separar los elementos no metálicos de la amalgama. La pella (producto semilíquido) era entonces introducida en bolsas de lona para que por el líquido fluyera la mayor cantidad de mercurio. Lo que quedaba era una masa sólida (piña). La masa sólida (piña) se calentaba debajo de una campana (capellina) para que el mercurio se vaporizara y se recuperara por enfriamiento. La plata pura que quedaba se fundía para convertirla en barras de igual tamaño. 247 Segundo año de secundaria Unidad 1X - Capítulo I Con este nuevo método la producción de plata aumento considerablemente. El proceso se basaba en la capacidad del mercurio (azogue) de amalgamarse (fusionarse) con la plata y fue una verdadera revolución en la minería de la plata hispanoamericana, el mercurio absorbe la plata siempre y cuando esta se encuentre en estado de polvo o harina. “Esta acción daba como resultado una amalgamación llamada pella”. Luego se separaba el azogue y quedaba la plata pura y de alta ley. Lo económico de este método es que el mercurio podía volver a utilizarse luego del proceso. Esto supuso que el azogue o mercurio cobre una importancia vital para la minería colonial. En un inicio tal mineral era traído de España de las minas de Almadén, pero a partir de 1570 con el hallazgo de las minas de Azogue de Huancavelica (Oropesa-Santa Bárbara) y con el hallazgo de la mina de plata de Potosí en 1545 se produjo toda una revolución argentífera en el Virreinato peruano. América no contenía mas oro que plata, sino al revés había más plata que oro y fue la plata la que se explotó en grandes cantidades, así tenemos que hasta fines del siglo XVI solo el 80% del total de plata extraída del Virreinato peruano, correspondía a Potosí y representaba el 50% de todo lo que se producía en el mundo. No podemos dejar de mencionar que el auge en la explotación de la plata significó en términos de vidas humanas, solamente en Potosí, la pérdida de ocho millones de vidas en un período de tres siglos. ¿Sabías que...? En la mina de Potosí, hoy, se rinde culto al “Tío” considerado por los mineros como esposo de la Pachamama y protector de los mineros es una figura antropomorfa con cuernos. Trabajadores Los indios bajo la condición de vasallos del rey de España, reglamentados por las ordenanzas del virrey Toledo tuvieron que laborar en las minas a través de la mita minera estos sorteados eran llamados mitayos o indios de cédula, habían también los llamados indios de faltriquera quienes pagaban por no ir a trabajar luego de salir sorteados y los llamados mingados que por ser experimentados ya en el trabajo de la mina, se alquilaban o contrataban como trabajadores libres, habían indios barreteros, cargadores, separadores y llameros; el sueldo que percibían era de 7 reales por jornada (un peso=8 reales). Un salario ínfimo, si tenemos en cuenta que Potosí produjo hasta el año de 1800 la cantidad de 1640 millones de pesos en plata. A partir de 1600 la extracción de plata fue disminuyendo por el agotamiento de las vetas y el mercurio sufrió igual suerte a partir de 1650, es decir, que a comienzos del siglo XVII, la producción minera argentífera comenzó a descender y entrar en franca decadencia sumado a la falta de mano de obra barata por el exterminio del indio. Envíos de oro y plata a España durante el siglo XVI. Años 1503-1510 1511-1520 1521-1530 1531-1540 1541-1550 1551-1560 1561-1570 1571-1580 1581-1590 1591-1600 Colegios TRILCE Oro (kilos) 4 965 9 153 4 889 14 466 24 957 42 620 11 530 9 429 12 101 19451 Plata (kilos) 0 0 148 86 193 177 573 303 121 942 858 1 118 592 2 103 027 2 707 626 Crecimiento de Villa Rica de Potosí Año Habitantes 1560 60 000 1580 125 000 1590 130 000 1600 145 000 1610 160 000 248 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Para tomar en cuenta: Queja de un virrey “De los muchos tiranías y agravios que padecen los indios es obligarles a que trabajen de día y de noche en la mina de Potosí y no salgan della hasta el sábado. Entre V.M. pongo en consideración como quedará un indio que metido entre frialdades y el agua que están vertiendo las minas , trabaja todo el día en lo profundo de la tierra, con una barreta de 20 o 25 libras, desmontando la dureza de aquellos peñascos y le obligan a que trabajen de noche. ¿Quando descansa este indio’ Quando duerme? No hay nación en el mundo tan fatigada. Yo descargo mi conciencia con informar a V.M. con esta claridad. No es plata lo que se lleva a España sino sudor y sangre de indios. Y así que tube la noticia deste exceso le e mandado a corregir y, aunque el corregidor se me ha hecho fuerte, se lo he vuelto a mandar con graves penas, advirtiendo que por medios ilícitos no quiere V.M. todos los tesoros del mundo”. Fragmento de una Carta del virrey Conde de Lemos al rey de España Carlos II Noviembre de 1669 en Historia social y eco. Virgilio Roel P. Pág. 122. Para tomar en cuenta: El mal de la mina “Fuerza es confesar que el trabajo en las condiciones que a la sazón imperaban, no era solo penoso si no dañino a la salud. Al quebrantar los mitayos el mineral seco y duro con los golpes de la barreta se levantaba una espesa polvareda mefítica que tragaban todos por narices y bocas hacinados como se hallaban en poco espacio. Este polvillo toxico según informes de los médicos contenía cuatro sustancias sumamente venenosas: cinabrio, arsénico, anhídrido arsenioso y vapores mercuriales .Al respirarlo causaba en los depauperados organismos de los obreros de suyo extenuados por la calor y la alimentación insuficiente, serios estragos, que se anunciaba con una tos seca, proseguía con una fiebre héctica y culminaba en casos extremos (lo que se daba con mucha frecuencia entre los voluntarios ,que permanecían en Huancavelica mayor tiempo del obligatorio), en la muerte que sobrevenía echando los infelices bocanadas de sangre mezclada con azogue. Este hidrargirismo era denominado genéricamente por los galenos de entonces “mal de la Mina”, considerándosele incurable mediante las medicinas utilizadas a la sazón en los hospitales de Lima. En casos menos graves corroía y ulceraba las encías, destruía el sistema dentario a consecuencia del tialismo y provocaba afecciones paraliticas o modorra”. Lohman Villena Guillermo Las minas de Huancavelica en los siglos XVI y XVII En Historia social y económica ROEL PINEDA, Virgilio pág. 112 Las minas Según las memorias del virrey Francisco Gil de Taboada en el virreinato peruano se explotaban, durante su gobierno, que va de 1790 a 1795, la cantidad de 728 minas de plata y 69 de oro, 4 de mercurio, 12 de plomo y 4 de cobre. Las minas más importantes por su volumen de extracción fueron: www.trilce.edu.pe 249 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo I Minas de plata Potosí 1545 actual Bolivia Huaytajaya 1566 Iquique Castrovirreyna 1555 Huancavelica Carabaya 1542 Puno Cailloma 1629 Arequipa Cerro de Pasco 1630 Pasco Laycacota 1657 Puno Recuay 1630 Ancash Hualgayoc 1772 Cajamarca. Minas de oro Carabaya 1542 Puno Chachapoyas 1555 Amazonas Chaucalla 1550 Arequipa Montesclaros 1612 Arequipa Otoca 1674 Ayacucho Chorunga 1750 Arequipa Chalhuani 1775 Arequipa Chocorvos 1620 Huancavelica Entre las minas de azogue destaca por su cantidad de producción, la mina de Huancavelica, Jauja, Chayanta (Puno). El cerro Rico de Potosí, una foto de la actualidad, aún se sigue sacando plata pero en pequeñas cantidades, Antaño fue la mina de plata más rica del mundo, hoy existe un museo llamado Diego Huallpa, en sus entrañas, para mostrar lo que fue y lo que es Potosí. En sus faldas se fundaría en 1 546 la Villa Imperial de Potosí y que se estima llegó tener cerca de 200 000 habitantes. Antigua entrada a uno de los socavones de la mina de Santa Bárbara (Huancavelica) cerrado hoy para evitar accidentes por los gases mercuriales que aún despide. En la parte superior se encuentra como mudo testigo de su prestigio y opulencia que gozó, este escudo de los Reyes de España. Colegios TRILCE 250 Central: 6198 - 100 http://yllari.com/arte/wp-content/uploads/2009/12/Muki-002.jpg http://amautacuna.blogspot.com/2009/09/el-tio-guardian-de-lasminas-de-potosi.html Historia del Perú El Tío Muki ¿Sabías que...? Huancavelica se fundó con el nombre de Villa Rica de Oropesa en 1571, por el alcalde mayor de minas Francisco de Angulo, con la orden dada por el virrey Toledo Conde de Oropesa, casi 7 años después de haberse descubierto la mina de Santa Bárbara (llamada “la descubridora”). Su hallazgo lo realizó el indio curaca Ñahuincopa quien comunicó a su amo don Amador de Cabrera, esta mina se encuentra ubicado a casi 20 leguas de la actual ciudad de Huancavelica en el cerro Wanka Wilka. Para conocer más … El “Tío” en Bolivia y el “Muki” en el Perú Fíjate que el “Tío” tiene la forma del diablo, de color rojo, cuernos y patas de cabra. En el Perú existe también la tradición de “el Muqui” (escrito también como Muki), un enano rubio de color rojo con cuernos que habita en las cuevas y ayuda a los mineros a encontrar las vetas a cambio de coca, alcohol, cigarrillos e, incluso, los favores sexuales de la mujer del minero. Estas descripciones conectan a los dos personajes, pero no son iguales pues mientras en Potosí el Tío es esposo de la Pachamama, el Muqui es un geniecillo. El origen de ambos personajes parece derivarse, en parte, de la mitología europea en donde la idea de geniecillos que habitan cuevas y bosques y ofrecen a la gente encontrar tesoros a cambio de favores o determinados productos. En los Andes centrales, por la influencia de los doctrineros católicos, la gente andina entendió que todo ser sobrenatural que no estuviera oficialmente reconocido y representado por la iglesia tenía que vincularse a las fuerzas demoniacas. Así mismo, la doctrina católica, al establecer el cielo como el lugar habitado por Dios, los ángeles, la Virgen María (recordemos que la Virgen “subió a los cielos”), por oposición estableció el subsuelo como el lugar donde se encontraba el infierno. La mina, al ser una entrada al interior de la tierra era también, al menos potencialmente, una entrada al infierno por lo que tenía que estar habitada por personajes de aspecto demoniaco, aunque sin perder su papel de protectores y dadores de favores. Tres hechos interesantes que se observan en las fotos. Primero, los tres Tíos presentan grandes penes erectos. Eso es un símbolo, no solo de su vigor masculino, sino también de su poder penetrador a su esposa la Pachamama, poder necesario cuando se abren las minas y se busca encontrar los tesoros guardados en el interior de ella, es decir las vetas de minerales y metales preciosos con los que el Tío preñó a la Pachamama. Segundo, la cantidad de coca, cigarrillos, y serpentinas. Es que estos personajes solo protegen si es que primero reciben esos obsequios. Es un dame para poder darte. Lo mismo se aplica para otros personajes andinos como el Ekeko. Tercero, la presencia de mujeres en las minas. Hasta hace poco escuchaba de problemas en ciertas minas cuando mujeres geólogos intentaban entrar a las mismas. Algunos mineros se oponían, o al menos mostraban gran preocupación ya que la mina (la Pachamama) solo podía ser penetrada por hombres. La presencia de mujeres solo acarrearía celos en la Pachamama y la posibilidad de que ocurriesen derrumbes o se desprendieran gases tóxicos. Con la aparición en los últimos años de más mujeres vinculadas de muchas maneras a la actividad minera, esas ideas podrían ya estar cediendo. http://amautacuna.blogspot.com/2009/09/el-tio-guardian-de-las-minas-de-potosi.html www.trilce.edu.pe 251 Segundo año de secundaria Unidad 1X - Capítulo I Los obrajes Durante la colonia otra manera de explotación y ganancia económica, fue el establecer pequeños talleres textiles llamados obrajes, los primeros comienzan a surgir a partir de 1545 cuando Antonio de Rivera y su esposa fundan uno en su repartimiento del valle de Jauja, su número creció rápidamente llegando a existir cerca de 300 sin contar con los ilegales que por su tamaño pequeño eran llamados chorrillos y que abundaban por todo el reino. La demanda de ropa para los indios, para las clases medias y populares no era abastecida por el comercio español; no solo por su elevado precio sino también por las medidas proteccionistas que dictara el rey Carlos I en 1552 para su industria textil, medida que trajo como consecuencia el auge de la industria obrajera en el Virreinato peruano durante el siglo XVII. Las ordenanzas dadas por Toledo establecían que en estos talleres trabajen indios bajo el régimen de la mita, durante un año, cumpliendo un trabajo de 9 horas diarias y ganando 24 pesos al año. Debido a los abusos y al costo de vida que se había elevado, el virrey Luis de Velasco en 1600 decidió aumentar el salario de acuerdo a la región. Así en Huánuco, Huamanga y Trujillo se pagaba 35 pesos al año; en Cusco, La Plata y Arequipa 40 pesos; sin embargo, las disposiciones para cumplirlas fueron burladas por los hacendados quienes hicieron de estos centros textiles una nueva forma de maltrato y abuso contra los indios. Para 1711, el rey de España decide dar una real orden por la cual se ordena suprimir toda fábrica de ropa en las colonias americanas, tal es así que a partir del siglo XVIII los obrajes desaparecerán lentamente debido a las reformas económicas de los Borbones que querían nuevamente inundar con telas de España a estas tierras. Para tomar en cuenta: Los obrajes “El trabajo de los obrajes comienza antes que aclare el día a cuya hora acude cada indio a la pieza que le corresponde según su ejercicio, y en ellas se les reparten las tareas que les pertenecen; y luego que se concluye esta diligencia, cierra la puerta el maestro del obraje y los deja encerrados. A medio día abre la puerta para que entren las mujeres a darles la pobre y reducida ración de alimento, lo cual dura muy poco tiempo, y vuelven a quedar encerrados. Cuando la oscuridad de la noche no les permite trabajar entra el maestro del obraje a recoger las tareas. Aquellos que no las han podido concluir sin oír excusas ni razones son castigados con tanta crueldad, que es inexplicable y hechos verdugos insensibles, aquellos hombres impíos descargan sobre los miserables indios azotes a cientos, porque no saben contarlos de otro modo, y para conclusión del castigo los dejan encerrados en la misma pieza por prisión y, aunque toda la casa lo es, hay un lugar determinado con cormas o cepos para castigarlos más indignamente que se pudiera hacer con los esclavos más culpables ………estos indios ganan un real al día, medio se les retiene para pagar al corregidor y el otro medio se designa para pagar su manutención, lo cual no es suficiente para un hombre que trabaja sin cesar todo el espacio de un día……..La consecuencia de este trato es que aquellos indios se enferman al poco tiempo de estar en aquel lugar y consumida su naturaleza por una parte por la falta de alimento por otra con la repetición del cruel castigo, así como por la enfermedad que contraen por la mala calidad de su alimento, mueren aún antes de haber podido pagar su tributo con los jornales de su trabajo”. Roel PIineda, Noticias secretas de Jorge Juan y Antonio de Ulloa en Historia social y política de la colonia. Virgilio pág. 292. ¿Sabías que...? Las minas más productivas pertenecían a la Corona y las de menos producción a los particulares quienes debían pagar un impuesto a la Corona conocido como el quinto real. Colegios TRILCE 252 Central: 6198 - 100 Historia del Perú http://www.kalipedia.com/kalipediamedia/historia/media/200808/02/ hisecuador/20080802klphishec_2_Ies_SCO.jpg Para tomar en cuenta: Fernando Silva Santisteban nos da una versión cabal sobre como era este, cuando en su libro sobre “Los obrajes en el virreinato del Perú” escribe lo siguiente: Con el cuerpo semidesnudo el indio era atormentado por el frío y el dolor que causa la inactividad de gran parte del sistema muscular, muchos de los operarios trabajan sentados en el suelo y sobre un tronco, al cual en algunos obrajes como el de Porcón en Cajamarca estaban sujetos por cadenas para que no pudieran escapar, en otros, los oscuros rincones del galpón servían de letrinas y con la escasa renovación del aire el ambiente en que trabajaban esos miserables era de lo más repugnante, los parásitos en el cuerpo de los indios se encargaban de completar esa inicua situación de los desgraciados operarios. Por lo tanto fácil es comprender la razón por la cual el virrey Marqués de Castell Fuerte en la memoria de su gobierno manifiesta que por el sistema de trabajo libre era casi imposible hallar indios voluntarios…” Roel Pineda, Historia social y económica de la colonia Virgilio pág.139. El comercio colonial Desde los primeros momentos de la conquista, el comercio colonial se estableció bajo el régimen de monopolio, es decir, todo el tráfico comercial España-América sería controlado por la Casa de Contratación de Sevilla creado para tal fin en 1503. Todo barco que vendría a América tenía que registrase en el puerto de Sevilla o sus antepuertos San Lucar de Barrameda o Cádiz. En 1717 Cádiz se convirtió en el principal puerto de control del tráfico marítimo, tenía mejor disposición frente al océano, Sevilla estaba a orillas del rio Guadalquivir y se estaba sedimentando. Es en esta actividad donde se dio con mayor claridad los principios de la economía colonial: exclusivismo, mercantilismo e intervencionismo. Las riquezas de América conocidas en Europa originó el aumento de piratas y corsarios quienes trasladaron sus operaciones del Mediterráneo al Atlántico esto determinó que a partir de 1543 la Casa de Contratación ordenara que los barcos que zarparan para América lo hagan en convoyes llamados “Flotas” y “Galeones”. La “Flota” estaba destinada para el Virreinato de Nueva España y para las colonias de Las Filipinas, se dirigía al puerto de Veracruz, un grupo de estas mercaderías atravesaba el Virreinato de Nueva España y llegaba la puerto de Acapulco desde donde zarpaba el llamado “Galeón de Manila” para las colonias españolas en Filipinas. “La flota” partía de España en marzo o abril. Para el Virreinato del Perú venía los llamados “Galeones de tierra firme” quienes zarpaban en julio o agosto y se dirigían al puerto de Nombre de Dios, en la actual Panamá, donde se llevaba a cabo una feria denominada “Portobelo”, mercado obligado para que los comerciantes del Callao puedan venir desde Lima cruzar el estrecho a lomo de mula, adquirir las mercaderías y retornar a su virreinato. A mediados de febrero los dos convoyes se reunían en La Habana (Juana – Cuba) para retornar juntos a España. Glosario La Habana: una de las 6 ciudades fundadas por los españoles (S.XVI) en la isla de Juana. Hoy capital de Cuba. www.trilce.edu.pe 253 Segundo año de secundaria Unidad 1X - Capítulo I Hacia el Perú Llegadas las mercaderías a Nombre de Dios se llevaba a cabo un mercado donde los precios de los productos se triplicaban a más, los comerciantes del Callao compraban toda clase de productos y luego cargados en mulas retornaban cruzando el estrecho de Panamá, para reembarcarse y seguir en la llamada “Armada de la Mar del Sur”, que a modo de un nuevo convoy partía hacia el Callao de esta manera se evitaba mayores pérdidas por el ataque de piratas y corsarios. Ya en el Callao las mercaderías seguían subiendo de precio donde por otros mercaderes las adquirían y a lomo de mulas caballos o llamas transportaban los bienes hacia Buenos Aires, Charcas o Potosí. Otra pequeña ruta se hacía hacia Arica para abastecer el mercado de la zona mapocha. Toda la transacción debía estar culminada para comienzos de año, pues había que retornar con la plata u oro hasta Panamá y luego a La Habana y esperar a la flota de Veracruz para retornar a España. Los comerciantes del Callao se convirtieron en una entidad económicamente poderosa, despertando el recelo en los comerciantes criollos de Santiago y Buenos Aires, regiones en expansión pero contraídas por las leyes exclusivistas, que beneficiaban al Callao como único puerto de entrada de mercaderías para esta parte de América. Sin embargo, no perduró esta supremacía lentamente se fue liberando el comercio colonial; así en 1713 se autorizó a Inglaterra enviar a América un “navío de registro” una vez al año para comerciar con las colonias americanas. En 1721, Buenos Aires adquirió derechos para comerciar directamente con España; en 1754, el Estrecho de Magallanes fue abierto a la navegación mundial, dando por resultado que Chile se vaya independizando comercialmente del puerto del Callao y, finalmente, en 1778 el rey Carlos III, para combatir el contrabando que atacaba la economía española, decidió decretar el comercio libre, por el cual se dio autorización a 13 puertos españoles y 22 puertos en las colonias de América. Este comercio colonial no fue constante en su crecimiento; tuvo su auge en el siglo XVI, pero decayó en el siglo XVII debido principalmente al incremento de la industria obrajera en el Virreinato peruano, al incremento del contrabando europeo y al accionar de piratas y corsarios. Lisboa Cádiz cruz Cuba xic Acapulco Sevilla Islas Canarias Vera Mé España o Haiti S. Domingo Portobello África Cartagena Lima Callao Potosí Córdoba Valparaiso Buenos Aires “La carrera de indias” fue como se le llamaba al comercio en el Atlántico. Estuvo plagado de muchos problemas, al mal tiempo se le sumaba el ataque de piratas y corsarios, contrabando de franceses e ingleses. En el Pacífico, “La Armada de la mar del sur” sufría similares males. Colegios TRILCE 254 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Para conocer más … El siglo de los burgueses Los comerciantes o mercaderes importantes del Virreinato del Perú eran los que integraban el Tribunal del Consulado de Lima. Los otros podían estar inscritos, pero no tomaban parte de su dirección. Estos comerciantes principales eran de tres clases: Armadores, que compraban y adquirían las mercaderías en la feria de Portobelo, factores o intermediarios que compraban a los anteriores y vendían a los que siguen, y Tenderos que compraban las mercaderías a los factores y las vendían en sus establecimientos propios. Pronto los mercaderes se tornaron burgueses, esto es, hombres que viven en la urbe o ciudad, ganando mucho dinero con el comercio, lo que los convirtió en una clase pudiente. No eran nobles, pero podían comprar la nobleza si probaban la limpieza de su sangre. Gracias a su dinero podían llegar a ser marqueses o condes. No hubo demasiados casos, pero tampoco fueron rareza. Así mismo pudieron comprar algunos cargos públicos, especialmente el de regidores en el Cabildo. Todas estas ventajas les permitieron educar de manera especial a sus hijos, los que terminaron siendo trabajadores, cultos y ricos en el siglo XVIII, con razón llamado el “siglo de los burgueses”. Esta situación de privilegio de la que disfrutaban los comerciantes burgueses de Lima, sufrió una fuerte conmoción cuando, en 1778, la metrópoli decidió permitir la libertad de comercio con las colonias. http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/colibri/cuentos/piratas/htm/sec_3.htm José Antonio del Busto. Conquista y virreinato. En enciclopedia temática del Comercio pág.152. El contrabando en América, proveniente de Europa le hizo mucho daño a la economía colonial española, venían productos franceses, ingleses, holandeses y descargaban en puertos alejados del control hispano, telas, vinos, aceites, granos a bajos precios. En un territorio tan amplio fue difícil controlar la rigidez del exclusivismo comercial. Esta fue una de las razones por las cuales los reyes Borbones llevaron a acabo las reformas comerciales en sus colonias americanas. www.trilce.edu.pe 255 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo I La agricultura La agricultura colonial, a diferencia de la agricultura incaica, fue muy deficiente. Hay que tener en cuenta que los españoles se preocuparon más por conseguir metales preciosos y la agricultura no se los otorgaría como lo haría la minería. Primero, la tenencia de la tierra varió pues en la época inca era de tipo comunal colectivista, en donde los runas solo eran usufructuarios de dicha tierra, pues pertenecían al Estado inca. En cambio, en la Colonia surgió la propiedad privada en todas las clases sociales. Había tierras de los encomenderos, de los hacendados, de las Iglesias, de las comunidades campesinas, todas entregadas por la Corona española través de las llamadas “composición de tierras” o “merced de tierras”. Los conquistadores se preocuparon en un inicio de tener bajo su propiedad grandes extensiones de tierras que por la carencia de mano de obra se volvieron improductivas. A esto hay que agregar las diferentes prohibiciones que la Corona española dio para frenar la expansión agrícola en América sobre todo de productos agroindustriales como la vid, el olivo, la caña de azúcar, tratando de evitar la competencia con la producción de España. A finales del siglo XVI, la agricultura comenzó a tomar importancia económica pues los centros mineros no podían subsistir sin los productos agrícolas. Así, en torno a las explotaciones mineras tempranamente se establecieron haciendas y estancias, cuya producción de trigo, carne de puerco y res, mulas, maíz, cueros y sebo se dirigió a satisfacer las necesidades de la población minera. Alrededor de Lima y Potosí, por ejemplo, hubo grandes hectáreas destinadas solamente a la producción local. Hacia 1600 la producción local fue lo suficientemente estable como para sustituir las importaciones que se hacían desde España causando gran molestia a los comerciantes españoles. A lo largo del territorio colonial destacaron zonas por su especialización en la producción. Así tenemos, por ejemplo que en las Antillas sobresalían las plantaciones de la caña de azúcar y la ganadería. Nueva España y Centroamérica se destacaron por el tabaco, cacao, trigo, seda, azúcar, algodón, añil y la grana o cochinilla. En el norte de México, prosperó la ganadería extensa, al igual que en Venezuela, tierra del chocolate. En el Perú, se cultivó el algodón, el trigo, la cebada, la vid, el olivo, la caña de azúcar y habrá una fuerte producción lanera. Cabe mencionar que los productos introducidos por los españoles al territorio peruano fueron: el arroz, la caña de azúcar, la uva, el olivo, la manzana, cítricos como el limón, la naranja, la lima, la mandarina. Mención aparte merece mencionarse a los animales dentro de la ganadería, así tenemos que trajeron: ganado vacuno, caprino, porcino, caballar, ovino, conejos y aves de corral como gallinas y pavos. Glosario Cochinilla: insecto que vive en la tuna y que produce un colorante muy usado para teñir telas desde épocas pre incas. Alrededor de pueblos y ciudades, la agricultura y ganadería prosperó debido al auge de la minería para abastecer a los indios y mineros. Colegios TRILCE 256 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Los alimentos que llegaron con España Uva Olivo Manzana Arroz Conejo Cerdo Vacas www.trilce.edu.pe Mandarina Limón Naranja Ovejas Caña Cabra Pavo Gallinas 257 Caballo Segundo año de secundaria Unidad 1X - Capítulo I Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. A quiénes se denominaban: a. Indios de faltriquera....................................................................................................................... b. Mitayos.......................................................................................................................................... c. Armada de la Mar del Sur............................................................................................................... d. El Tío............................................................................................................................................. e. Michis............................................................................................................................................ Comprensión espacio - temporal 2. En el siguiente mapa, trace la ruta de la “Flota” y de los “Galeones”. Juicio crítico 3. ¿Por qué consideras que los alimentos traídos por los españoles reemplazaron a los alimentos andinos? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Colegios TRILCE 258 Central: 6198 - 100 Historia del Perú 4. ¿Crees que la mita contribuyó al despoblamiento indiano durante la colonia? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Investigue ¿qué empresas mineras operan en el Perú? ¿Y qué minerales se exporta hoy? Ubíquelos en un mapa del Perú, ¿es igual su producción con la época colonial? 2. Investigue ¿cuáles son las propiedades alimenticias de la carne de alpaca? Compárelas con la carne de vacuno. 3. Investigue ¿por qué en la Colonia la vida del indígena no fue tomado en cuenta para las actividades económicas? www.trilce.edu.pe 259 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 2 2 Organización económica colonial II Instituciones coloniales económicas El comercio fue desde un inicio la primera actividad económica que España impuso a su colonia americana, su desarrollo y complejidad conforme avanzaba el proceso de colonización motivó la creación de instituciones que fiscalicen o controlen este comercio. Dos fueron estas instituciones económicas que tuvieron mayor importancia: la Casa de Contratación de Sevilla (posteriormente absorbida por le Consejo de Indias) y el famoso Tribunal del Consulado en Lima. La Casa de Contratación de Sevilla La Casa de Sevilla fue creado el 20 de enero de 1503 por órdenes de los reyes católicos, su nombre oficial era de “Casa y Audiencia de Indias” su función fue controlar todo lo relacionado al comercio colonial: nadie podía ir a las Indias ni llevar productos de venta sin antes ser fiscalizado por esta institución. Este organismo, de crucial importancia para la vida indiana, tuvo a su cargo el despacho de las expediciones y las flotas, el registro de los pasajeros y mercaderías que iban al Nuevo Mundo, la vigilancia del comercio, el cobro de las rentas procedentes de ultramar y otras funciones conexas. La Casa de Contratación concentró todo el tráfico con las Indias, teniendo la misión de evitar el ingreso a los territorios indianos de personas, libros o ideas que pudieran quebrar su unidad espiritual, así como impedir que entre a España productos que afecten la industria peninsular. Era, en resumen, un centro de investigación científica, etnográfica, geográfica, historiográfica, y a la vez un archivo. Perduró hasta 1790 en que las reformas borbónicas la suprimieron al liberalizarse el comercio. Funcionó primero en el puerto de Sevilla (orillas del río Guadalquivir) y a partir de 1717 en el puerto de Cádiz. Durante su funcionamiento generó una enorme cantidad de documentación lo cual hoy constituye una parte importante del famoso Archivo de Indias. http://grupoguerraindependenciaucm.blogspot.com/2010/11/blog-post.html Tuvo como funcionarios a un presidente y tres oficiales dependientes de él, un contador, un factor y un tesorero, un piloto, jeje de los viajes, exploraciones, de las cartas marinas, de la escuela de pilotos y cosmógrafos. También contaba con un cronista que redactaba la historia de la vida comercial y marítima. Antiguo grabado de la casa de Contratación de Sevilla. Funcionó a orillas del Río Guadalquivir, posteriormente se traslado a Cádiz. Colegios TRILCE 260 Central: 6198 - 100 Historia del Perú El Tribunal del Consulado El comercio fluido que se desató en las costas occidentales de América, sobre todo en el auge del puerto del Callao convirtiendo a sus navieros en poderosos comerciantes marítimos y el poco control que tenía la Casa de Sevilla, sumado al incremento de la piratería originó que en 1593 se cree en el puerto del Callao un tribunal para cuestiones marítimas llamado “el Tribunal del Consulado”. En el siglo XVI las dos ciudades que adquirieron importancia económica fueron México y Lima, merced al monopolio comercial existente. La Casa de Sevilla ubicada en la metrópoli no pudo tener un control en tierras tan alejadas, de la actividad comercial; en consecuencia, el rey Felipe II autorizaría la creación de dos tribunales, el Tribunal del Consulado en México, que data de 1592 y el de Callao en 1593. Aunque las ordenanzas especificando sus funciones recién se dieron en 1627, durante el gobierno del virrey Príncipe de Esquilache, su accionar fue casi inmediato reglamentando el comercio entre el Callao y Panamá. Al tribunal también se le conocía como la “Universidad de los Mercaderes” y tenía su sede en la ciudad de Lima a una cuadra de la Plaza de Armas en la calle que se llamó calle de Los mercaderes (hoy jirón de la Unión). Este tribunal agrupó a los comerciantes más connotados y poderosos de Lima y Callao tenía como funcionarios a un prior, dos cónsules, un escribano, un alguacil, un receptor, y un portero elegidos cada dos años, cada uno con un sueldo fijo, aparte tenía representantes o diputados en Buenos Aires, Quito, Panamá y Potosí. Este tribunal funcionaba cumpliendo diversas tareas como factoría, aduana, tribunal y academia náutica. Como Factoría vigilaba el tráfico de las mercaderías, las almacenaba, fijaba precios y organizaba la “Armada de la mar del sur”. Como aduana, cobraba los impuestos a las mercaderías, sobre todo el famoso impuesto de “Avería” y “Almojarifazgo”. Como tribunal, juzgaba a todo aquel que atentaba contra el comercio colonial penando a los contrabandistas y delincuentes de mar, contaba con cárcel propia. Como academia náutica, era un centro de aprendizaje náutico y mercantil. Fue tanto su poder económico que se constituyó en una especie de banco de crédito prestando dinero. Cuidaron mucho sus intereses impidiendo que otras zonas del virreinato se desarrollasen para no perder su estatus ganado, sus aportes a la Corona de Castilla llamado “Avería del norte” (para armar barcos de guerra de escoltas) siempre eran superiores a los que aportaba México o la propia Sevilla. Sus miembros poco a poco se ennoblecieron comprándose títulos, su poder se verá en peligro con la guerra de la Independencia, defensor del monopolio y contrario al liberalismo económico que hasta cierto punto patrocinaba la corriente libertadora de San Martín. Este tribunal se pondrá en las filas reales financiando las guerras contra los libertadores, suprimida en 1822 creándose en su reemplazo la Cámara de Comercio de Lima. En el Virreinato de Nueva España funcionó a la par un Tribunal de Consulado controlando el comercio entre Veracruz y Sevilla y en el Pacífico desde Acapulco hasta Manila en las Filipinas, donde existía otro consulado. Monopolizó el comercio interno y externo de este virreinato. Otros consulados de menor rango que los de Lima y México fueron los de Buenos Aires creado en 1794, pero dependía directamente de la Casa de Contratación de Sevilla, y el Real Tribunal del consulado de Santiago creado en 1795 por los comerciantes chilenos. www.trilce.edu.pe 261 Glosario Acapulco: puerto en la parte occidental de la Nueva España de ahí partía los barcos en la ruta hacia Manila puerto de las Filipinas, colonia de España en la Oceanía. Mercaderes: persona que trata o comercia con géneros vendibles. Cónsules: representante diplomático de un país en una nación extranjera. Factoría: fábrica o complejo industrial. Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 2 A España Metales preciosos, azúcar, tabaco, cacao, plantas tropicales. La Habana Veracruz Acapulco Cartagena Panamá De España Alimentos, animales, vestidos, manufacturas, plantas, europeas. Callao Océano Pacífico Valparaiso Galeones (partían en agosto de Sevilla) Flota (partía en abril de Sevilla) Únicas rutas marítimas internacionales. Jr. de la Unión El antiguo Tribunal del Consulado creado en el Lima en 1593 funcionó en la calle Los mercaderes hoy jirón de la Unión, desde este lugar se controlaba el comercio que se daba a lo largo de Océano Pacífico entre el Callao, Panamá y Acapulco. Su creación se debió al gran poder económico que los mercaderes criollos del Callao habían logrado, este tribunal cumplió similares funciones a la Casa de Contratación de Sevilla. Colegios TRILCE 262 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Para tomar en cuenta: Armada del Mar del Sur La Armada del Mar del Sur fue creada en 1580 por la Corona española para proteger el virreinato del Perú y mantener fluidas, seguras y controladas las rutas marítimas en el Pacífico, especialmente la ruta Callao-Panamá, dado que desde el virreinato peruano se enviaban grandes cantidades de plata y oro a España. Su base estaba establecida en el puerto del Callao. Su espacio de actuación fue toda la costa pacífica, desde Cabo de Hornos a Centroamérica. La Armada del Mar del Sur recogía todo el negocio y tesoros de Suramérica, a excepción de los de Tierra Firme (Venezuela y Colombia), y los conducía desde el Callao hasta Panamá para su trasvase a Puerto Bello. Al puerto del Callao llegaban todos los productos procedentes del interior, especialmente la plata de Potosí, que se transportaba desde Arica hasta el puerto, así como los caudales del Reino de Chile, que habían arribado al Callao procedentes de Valparaíso. La Armada del Mar del Sur regresaba luego con las mercancías europeas hacia el Perú, pero solía descargar pasajeros y hasta artículos en Paita, ya que las corrientes contrarias la obligaban luego a adentrarse en el océano, dando un largo rodeo para alcanzar finalmente el Callao. La Armada estuvo compuesta en un principio por pequeños barcos, pero debido a que las grandes remesas de plata que se almacenaban en Lima y su posterior traslado hacia Panamá hacían de ella un objetivo permanente de los piratas ingleses y holandeses que, a través del Cabo de Hornos, conseguían llegar al Pacífico, se hizo imperativa la necesidad de fortalecer esta flota. Es así que a lo largo del siglo XVII, los virreyes del Perú mandaron construir nuevos navíos; con el crecimiento de la flota hicieron que esta Armada adquiriera grandes dimensiones, lo que facilitaba el cumplimiento de sus obligaciones, como patrullar toda la costa del Pacífico en busca de piratas y el traslado de la plata del Perú a Panamá. Durante el tiempo de actuación de la Armada del Mar del Sur, ningún cargamento cayó en manos de los piratas. Los navíos de la Armada fueron construidos en astilleros americanos, pues para la construcción de un navío era necesario tomar en cuenta las peculiaridades de la navegación en el Pacífico, donde los barcos habían de navegar a punta de bolina y el material de calafatería no era el cáñamo como en Europa, sino la estopa de coco, que ofrecía mayor resistencia. La tripulación de la flota estaba constituida en siglo XVII por 300 soldados, que se reclutaban en cada viaje. Al principio de su creación la Armada solo contaba con un funcionario que se ocupaba de todo lo relacionado con su provisión; más tarde los funcionarios aumentaron hasta cuatro y finalmente, a partir de 1613, los propios oficiales de las cajas de Lima se hicieron cargo de su gestión. Desde 1616 contó con una guarnición de apoyo de 500 soldados en el puerto del Callao que, si se consideraba necesario, podía incorporarse a la flota. En la segunda mitad del siglo XVIII, se dio una nueva organización a la Armada en el Virreinato del Perú, donde se creó una Capitanía de Puerto en el Callao, entidad que pasó a ejercer el control marítimo y naval del área. Al mismo tiempo, también se estableció la Real Academia de Náutica de Lima y el Departamento Marítimo del Callao, con capitanías de puerto subordinadas en Valparaíso, Concepción y Guayaquil. La Armada del Mar del Sur funcionó hasta 1778, año en que se suprimió definitivamente el sistema de flotas. http://es.wikipedia.org/wiki/Armada_del_Mar_del_Sur www.trilce.edu.pe 263 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 2 La política tributaria en la colonia Otro de los ingresos que la Corona percibió en grandes cantidades fue por el concepto de impuestos y arbitrios, los primeros en crearse fueron los Quintos Reales gravados a los tesoros incas y el Tributo indígena, en un inicio los encargados de cobrarlos fueron los encomenderos y con la legislación del virrey Toledo pasó a ser cobrado por los corregidores teniendo como intermediarios a los caciques. Fue el cobro del Tributo indígena el que ocasionó otra forma de explotación y abuso contra los indefensos indios, así Jorge Juan y Antonio de Ulloa en su obra “Noticias secretas” dicen “..Y si al ser requerido el indígena no tuviera para cubrir la obligación, entonces el cobrador después de maltratarle se lleva lo que encuentra en casa del desdichado si no hay nada de valor lo pone en un obraje para cobrar el importe del tributo con el producto de jornales. El infeliz indio viéndose tan tristemente oprimido, lleno de miseria y sin esperanza de justicia muere en poco tiempo, si la mujer e hijas no han podido mientras tanto juntar la cantidad que exige el cobrador, o que alguna otra persona movida de compasión, no se adelanta a pagar con el cargo de que el indio lo vaya desquitando con su servicio”. Los corregidores manejaban dos listas de indios tributarios: la oficial y la real; siendo la real la que contenía la verdadera cifra de indios tributarios y la oficial la lista fraguada para poder enriquecerse. A lo largo de la etapa colonial conforme se iban incrementando las actividades económicas y la sociedad iba creciendo, la Corona creará una serie de tributos entre los más importantes están: El quinto Real http://www.kalipedia.com/historia-mexico/tema/vida-economica-mineria. html?x=20080508klphishmx_18.Kes Lo pagaban los mineros era el 20% de sus ganancias destinadas para el rey de España, en el siglo XVIII cuando la minería decayó se redujo al 10% (diezmo). El tributo indígena Lo pagaban los indígenas varones entre 18 y 50 años, como señal de vasallaje al rey de España, era entre 8 a 10 pesos por año. En el siglo XVIII se le cobró también a las castas. La alcabala Impuesto a las operaciones de venta de toda mercadería dentro del virreinato (menos las indígenas) Inicialmente consistía en el 2%. Dentro de las medidas de las reformas borbónicas las tasas se elevaron al 4% y luego al 6%. Debido a las protestas revueltas indígenas, volvió al 4%. El tributo indígena obligó al indio a emplearse para conseguir el dinero siendo sometido a una cruel explotación. Por todo producto que salía o entraba al virreinato se pagaba el almojarifazgo, impuesto a la exportación e importación. Colegios TRILCE 264 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Almojarifazgo Lo pagaban los exportadores e importadores, era un derecho aduanero que consistía en el pago de un impuesto que iba entre el 2,5 hasta el 7% de los productos que entraban y salían del virreinato. El diezmo eclesiástico Lo pagaban los dueños de haciendas o chacras para el sostén de la Iglesia. Su monto era del 10% de las ganancias. En virtud del regio vicariato, este impuesto lo cobraba el rey para distribuirlo de la manera siguiente: 10% para el excusado, (construcción de templos); el 90% restante se repartía así: el 3% para los seminarios, el 25% para el obispo o el arzobispado, 25% para el Cabildo eclesiástico, el 5% restante se dividía en 9 partes, dos de las cuales se destinaban al fisco, cuatro a los curas, uno y medio a los hospitales y el último uno y medio se destinaba a los gastos de sacristía y construcción o reparación de iglesias. Las averías Lo pagaban los grandes comerciantes navieros para poder armar barcos de guerra y asistir como protección a los comerciantes en sus viajes. Se extingue cuando se abandona el sistema de las armadas por el libre comercio. La media anata Lo pagaban los funcionarios públicos, al ser nombrado en algún cargo como alcaldes, corregidores, regidores etc. pagaban la mitad de un sueldo percibido en un año, por única vez. La mesada eclesiástica http://www.elartederecrear.com.ar/2010_05_01_archive.html Lo pagaban los funcionarios religiosos como obispos arzobispos etc, un mes de sueldo por única vez. Señoreaje o derecho de amonedación Establecido en 1603, era el pago de tres reales por cada marco de plata amonedada. La composición Pago por la legalización de la tenencia de la tierra. El mojonazgo Arbitrio que se pagaba por introducir productos de venta a la ciudad como el aguardiente que pagaba 4 pesos por cada botija. La sisa se pagaba por vender carnes en los mercados. La sisa Arbitrio que lo pagaban los vendedores de carne; pagaban 2 pesos por cabra, oveja o cerdo y un real por arroba de carne vacuna. www.trilce.edu.pe 265 Glosario Arroba: unidad de medida colonial equivalente a 12 kg aproximadamente. Segundo año de secundaria Unidad 1X - Capítulo 2 Tesoros y Huacas http://www.elartederecrear.com.ar/2010_05_01_archive.html Correspondía a la mitad del valor de los tesoros enterrados, o hallados en las huacas antiguas. El cabezón Lo pagaban los terratenientes que no hacían producir sus haciendas. Bienes vacantes y mostrencos Basado en la Bula Pontificia de Alejandro VI, (4 de mayo 1493), es el derecho de propiedad que tiene el Rey sobre los bienes cuyos propietarios no los hubieran reivindicado. Los pequeños comerciantes en las ciudades pagaban ciertos arbitrios al cabildo, como el mojonazgo por la venta de aguardientes. Los estancos http://sigloscuriosos.blogspot.com/2008_10_01_archive.html Estos pagos se hacían por los productos que estaban monopolizados su venta por el Estado como: papel sellado, azogue, sal, naipes, nieve, tabaco. Derechos de entrada de negros Por la importación de cada esclavo era obligatorio el pago de 2 pesos, a cargo de los beneficiarios de este tráfico. http://www.almamagazine.com/entradas-saqueo_cultural-los_ huaqueros El tráfico negrero también pagaba impuestos pues tales hombres eran considerados mercadería de compra y venta. Todo tesoro encontrado en huacas o entierros debía pagar el 50% de su valor a la Corona española. Colegios TRILCE 266 Central: 6198 - 100 http://manuelcamasotelo.blogspot.com/2009/10/la-economiadurante-la-dominacion.html Historia del Perú La tributación reportó a las arcas reales sumas importantes de dinero. El comercio marítimo entre América y España fue una de las primeras actividades económicas que se organizó, para lo cual la Casa de Contratación de Sevilla se encargó de controlarla , basándose en un monopolio y mercantilismo rígido, que perduró hasta 1790. ¿Qué productos traía España a sus colonias y qué productos se llevaba? Europa América del Norte Sevilla España belo Porto África Cartagena Panamá Quito Callao-Lima Océano Pacífico América del Sur Charcas Océano Atlántico Santiago Buenos Aires Ruta Comercial Siglo XVIII http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/colibri/cuentos/piratas/htm/sec_3.htm Piratas, corsarios, bucaneros y filibusteros Los ataques de estos bandidos eran frecuentes en el Pacífico. www.trilce.edu.pe 267 Segundo año de secundaria Unidad 1X - Capítulo 2 Las riquezas auríferas y argentíferas que tenía América atrajo a un sinnúmero de asaltantes de mar conocidos como piratas, corsarios, bucaneros y filibusteros cada uno de ellos sembró el terror y miedo en las costas y en los barcos mercantes, tanto del Atlántico como del Pacífico, tuvo su época de auge entre 1550 y 1750. Veamos a cada uno de ellos. http://abolitionwya.org.uk/further-info/slave-trade http://curiosomundoazul.blogspot.com/2010/07/francisdrakeel-pirata-de-la-reina.html El corsario era el asaltante de mar que robaba para un determinado país, generalmente su patria. Los corsarios disfrutaban de lo que se llama patente de corso, es decir, «licencia para robar y saquear» con la autorización de su rey u otro gobernante. El corsario, era un marino particular contratado y financiado por un Estado en guerra para causar pérdidas al comercio del enemigo y provocar el mayor daño posible en sus posesiones. Así Inglaterra y Francia, tenían sus corsarios institucionalizados y legalizados quienes robaban a España en alta mar el oro y la plata que venía de las Indias. Su actividad se convertía en lícita en tiempos de guerra. Fue Enrique VIII el primer monarca (inglés) que expidió las patentes de corso. Más adelante, la reina Isabel I se convertiría, por este medio, en «empresaria marítima», otorgando las patentes a cambio de parte del botín conseguido. Son famosos los corsarios ingleses John Hawkins y Francis Drake, el holandés Jacques L´Hermite quien en 1624 pretendió asaltar el Callao, pero la disentería y el escorbuto terminó por matarlo, siendo enterrado en la isla San Lorenzo. Francis Drake http://hugoorell.wordpress.com/2010/07/14/soller-atacado-por-corsarios/ John Hawkins Los piratas y corsarios se habían extendido por todos los mares y los habían de todo origen: ingleses, franceses, italianos, árabes, holandeses, etc. En 1561, el corsario argelino Otxali ataca el puerto español de Mallorca robando mucho oro. ¿Sabías que...? Francis Drake fue el segundo navegante en dar la vuelta a la tierra después de Elcano, lo hizo en 1578 en su famoso barco Golden Hind, tal hazaña la realiza al tiempo que se dedicaba a robar y dañar el comercio español. Colegios TRILCE 268 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Los piratas en cambio fueron genuinamente delincuentes que actuaban al margen de la ley. El pirata era el que robaba por cuenta propia en el mar o asaltaba zonas costeras. Era enemigo de la ley y del comercio marítimo en general, porque se mueve exclusivamente por su afán de lucro, sin discriminar ningún pabellón nacional. Era, por tanto, un hombre que se situaba al margen del sistema imperante en aquella época. En su mayoría los piratas eran gentes pobres, miserables, delincuentes, vagabundos, desertores o perseguidos por sus ideas. De hecho, a la piratería se llegaba por necesidad, difícilmente por vocación. Los bucaneros fueron asaltantes de mar muy particulares en su origen, pues de Los piratas estaban extendidos por vendedores de carne ahumada se volvieron delincuentes; pues se acabaron los animales salvajes que cazaban en las islas del mar Caribe. todos los mares. Los bucaneros y filibusteros fueron asaltantes aparecidos propiamente en tierras americanas, exclusivos del mar Caribe. Así los bucaneros generalmente aventureros franceses, aparecen a partir de 1623 en las partes deshabitadas de la isla La española y que se dedicaban a la caza de vacas y cerdos salvajes para luego ahumar su carne (bucan) venderlo a los comerciantes de paso. Cuando se exterminaron los animales de caza se dedicaron asaltar a los mercantes, por lo que se les conoció con ese nombre, derivado de su principal oficio: bucaneros. Eran gentes sin rey, procedentes de cualquier nación, no les amparaba ningún pabellón, ningún gobierno. No eran reformistas, ni anglicanos, ni calvinistas, ni católicos, y podían ser todo sin que nadie les dijera nada por ello. Eran rebeldes que vivían en un mundo bárbaro al margen de la civilización. http://chesscom-chesscoach.blogspot.com/2007_09_01_archive.html Los filibusteros tenían una característica especial, que lo diferenciaba de otros piratas, era que no se alejaban de la costa, la bordeaban y saqueaban las localidades costeras. Su principal refugio fue la isla La Tortuga cerca a La Española estaban tan bien organizados que inclusive habían formado una hermandad conocida como la “Cofradía de los hermanos de la Costa”. Tenían unas reglas y un código del honor simples, pero estrictos. No importaba el origen de la persona, ni su religión, ni su color. Convivían gentes de todos los países, todas las religiones, y todos los colores, libertad para cada uno, cada uno podía hacer lo que quisiera con su vida, la cofradía se mantenía al margen. La vida privada era respetada, y uno podía abandonar la piratería si quería. Dividían el botín entre todos, no teniendo individualmente más que las cosas personales básicas y su parte del botín. Los barcos y la tierra eran propiedad de todos. Nadie podía tener tierras en la isla. No había propiedad privada. No admitían mujeres europeas en la isla. Por la gran cantidad de problemas y discusiones, que ocasionaban entre ellos. Solo admitían indígenas y esclavas. Cada uno se hermanaba con un compañero, Los filibusteros estaban circunscritos solo al mar del Caribe, a excepción al que defendía en el combate. Y si de Henry Morgan que saqueó Panamá, no salían más allá de estos mares, uno de ellos moría, el otro heredaba vivieron robando a los barcos españoles y alquilándose a las potencias enemigas de España para seguir perjudicando su comercio. sus cosas personales. www.trilce.edu.pe 269 Segundo año de secundaria Unidad 1X - Capítulo 2 Si le abandonaba en el combate, la cofradía le ahorcaba. El filibusterismo fue sagazmente aprovechado por los países de Europa occidental en su pretensión colonialista, sobre todo los franceses e ingleses se sirvieron de ellos para debilitar a España. Les brindaron refugio y ayuda a cambio de la cual se convirtieron en serviles a sus propósitos. El filibustero es un pirata semidomesticado e igualmente de un tiempo muy determinado, por eso cuando los Borbones para 1700 tomaron el poder en Francia decidió desampararlos y entraron en extinción. Uno de los famosos filibusteros fue el gales (Inglaterra) Henry Morgan quien en 1668 saqueo Portobelo, en 1699 Maracaibo y en 1671 saqueó Panamá. Leemos Piratas en el Callao Dentro de la larga y trabajosa ruta marítima que incluía recorrer de norte a sur del océano Atlántico; para cruzar el Estrecho de Magallanes y luego subir por el Pacífico en busca de los puertos coloniales españoles, el Callao era la presa más apetecida por corsarios, piratas y filibusteros. En este artículo se pretende definir y dar relación de aquellos procedimientos, realizados por los llamados “Piratas en el Callao”. Con el fin de aprovisionarse y mantener cebadas las armas, atacaban puertos pequeños donde recababan informes sobre la situación de los puertos principales. Pero también cada comisario de puerto que avizoraba naves enemigas enviaba emisarios, por tierra, a dar noticia al siguiente puerto y así hasta cubrir todo el litoral. Atacan el “Draque” y el “Aquines” El más célebre ataque pirata contra el primer puerto del Virreinato del Perú tuvo lugar en tiempos del virrey Francisco de Toledo (1569-1581) cuando reinaba en España, Felipe II (1556-1598), por el legendario Sir Francis Drake, socio de aventuras del pirata negrero John Hawkins (ambos son mencionados en las crónicas hispanas como “el Draque” y “el Aquines”). Drake salió en diciembre de 1577 con cinco naves rumbo al Brasil, penetró en el Río de La Plata y atravesó el Estrecho de Magallanes en agosto de 1578. Aunque solo conservó su propia nave, tomó rumbo hacia el Norte y realizó asaltos sorpresivos en Valparaíso, Coquimbo y Arica. Protegido por las sombras de la noche, se apoderó en el Callao de las naves surtas en la bahía el 13 de febrero de 1579, transbordó a la suya toda la carga que juzgó útil y luego las hundió o las soltó a merced de la corriente. Inmediatamente prosiguió hacia el Norte, para eludir los preparativos de defensa en el puerto. Luego sometió otras poblaciones americanas a sus audaces actos de rapiña. Toledo dispuso dos barcos de guerra en su búsqueda, suponiendo que se vería obligado a regresar por el Estrecho de Magallanes. Drake sorprendió a sus perseguidores al tomar rumbo hacia el Oeste, cruzar al Cabo de Buena Esperanza y retornar por esa vía a Inglaterra. Vino a ser el segundo marino que dio la vuelta al mundo, y por esa hazaña fue recibido el 3 de diciembre de 1580 con extraordinarias manifestaciones de aprecio. La reina Isabel acudió a visitarlo en su nave y nombró Caballero a este pirata. Piratas prisioneros En los días del ataque de Drake al Callao, el virrey Toledo tenía en prisión a un pirata inglés capturado en Panamá mientras intentaba robar esclavos en tierra firme: John Oxenham, que concluyó sus días, junto con algunos de los suyos, en una prisión de Lima. En 1587, en tiempo del virrey Fernando Torres y Portugal (1585-1589), conde del Villar Dampardo, fue traído un grupo de piratas ingleses capturados en el estuario de La Plata. Por no habérseles probado hechos delictivos, fueron pasados al Santo Oficio, que los juzgó como enemigos de la Iglesia. Del grupo en cuestión, John Drake y Richard Ferrel fueron condenados a tres años de prisión, pero sus compañeros Henry Oxley y Walter y Eduard Tiller fueron ajusticiados como luteranos en 1592. Colegios TRILCE 270 Central: 6198 - 100 Historia del Perú En 1594, fue capturada cerca de Panamá la nave del hijo del temible “Aquines”, Richard Hawkins, que así terminó resultando huésped involuntario del virrey García Hurtado de Mendoza y Manríquez (15891596), segundo marqués de Cañete. En una carta del 15 de noviembre de 1594, el marqués comenta que ha dispuesto una recepción solemne para su jefe naval don Beltrán, “...a quién iré a recibir al puerto del Callao, donde para este fin he mandado labrar unos aposentos y corredor en una casilla que la Compañía de Jesús ha fundado junto al mar, de donde gustaré mucho de ver entrar la Armada y el navío inglés que me dicen es muy fuerte y linda pieza”. Esta descripción hace sospechar que había en el Callao algo parecido a un palacio virreinal, del cual no ha quedado rastro. Por ser de origen noble, Hawkins y sus oficiales deseaban hablar con el Virrey. Comenta el aludido “no lo permití, pero cuando los desembarcaron en el Callao los aceché de un corredor para ver el talle que tenían hombres tan atrevidos”. Hawkins recobró su libertad, poco tiempo después, tras el pago de un rescate. Otros ataques Más tarde, en diciembre de 1599, un navío holandés fue capturado y llevado a puerto. Sus tripulantes fueron interrogados por el virrey Luis de Velasco (1596-1604), marqués de Salinas desde 1609. Dijeron que no estuvo entre sus planes tocar costa peruana, pero que sí tenía intenciones de hacerlo una escuadra holandesa que venía del sur, al mando de Oliver de Noert. El Virrey tomó previsiones y dicha escuadra se vio obligada a alejarse. El Callao rechazó con éxito otras incursiones; hasta ocurrir que en 1624, en tiempos del virrey Diego Fernández de Córdoba (1622-1629), Marqués de Guadalcázar, el puerto fue atacado por el holandés Jacob Clerk, apodado “L´Hermite” (el Ermitaño). Durante la batalla en defensa del puerto, los piratas tomaron como base de operaciones la isla San Lorenzo, donde sepultaron algunos de sus caídos, entre ellos al propio L´Hermite, víctima posiblemente del cólera. Estuvieron rondando el Callao cerca de cinco meses. Un pirata feliz No todas las historias de piratas fueron historias guerreras. Hubo un irlandés, William Betach, oficial en la expedición corsaria de Shelvocke, que fue capturado junto a algunos de sus marineros en un pequeño barco a la deriva en Paita, a fines de 1720. Tuvo un agradable cautiverio en Piura y breve prisión en Lima. Dijo ser católico de cuna y se confirmó en la religión con ayuda de un paisano, John Bell, vecino de la Ciudad de los Reyes, casado con una negra. Hizo algo de fortuna en Lima y se hizo nuevamente a la mar, como oficial de marina mercante. Publicó un libro de memorias “A voyage around the world” (Londres, 1728), con gratos y alegres recuerdos de Lima, sobre todo de sus aventuras amorosas nocturnas. http://es.wikipedia.org/wiki/Piratas_en_el_Callao www.trilce.edu.pe 271 Segundo año de secundaria Unidad 1X - Capítulo 2 Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Relacione las siguientes columnas. a. Bucaneros ( ) Piratas circunscritos al mar Caribe saqueaban las costas. b. Piratas ( ) Asaltantes de mar que robaban para su rey o país. c. ( ) Antiguos comerciantes de carne ahumada dedicados a la piratería. Corsarios d. Filibusteros ( ) Delincuentes de mar que robaban para su propio provecho. 2. ¿Quiénes pagaban los siguientes tributos? a. Quinto real ................................................................................................................................... b. Diezmo eclesiástico....................................................................................................................... c. Mesada eclesiástica........................................................................................................................ d. Averías ......................................................................................................................................... . e. Almojarifazgo................................................................................................................................ Juicio crítico 3. Si tú fueras un pirata o corsario ¿qué barcos asaltarías principalmente, los que venían de España o los que retornaban a España? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 4. ¿Crees que estaba justificado el pago del tributo indígena? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Leemos 1. Investigue sobre la vida y obra del corsario inglés Sir Francis Drake. 2. Investigue ¿qué productos se traían de España para venderlos en América? 3. Investigue ¿de qué manera se llevaba a cabo el contrabando en América por parte de los países europeos? 4. Investigue sobre el tráfico negrero durante la colonia. Grafica. Colegios TRILCE 272 Central: 6198 - 100 Unidad IX - Capítulo 3 3 Organización religiosa y educativa La Iglesia católica en el Virreinato En medio de esas contradicciones de la Iglesia católica, hubo también verdaderos hombres de fe, probos y justos que no solo difundieron el verdadero evangelio, en medio de agrestes territorios selváticos, también se enfrentaron con sus críticas y reclamos al poder político español, pidiendo mejor trato para los indios, entre ellos están fray Bartolomé de las Casas, fray Antonio de Montesinos entre otros. http://ar.kalipedia.com/historia-ecuador/tema/orden-colonial/iglesia-colonia.html?x=20080801klphishec_47.Kes Desde los inicios de la Conquista, la Iglesia católica se hizo presente en estas tierras. Junto a la espada llegó la cruz, pues era política de la Corona española no solo extender sus dominios territoriales, sino también extender el evangelio a los conquistados; de tal manera que la presencia de sacerdotes junto a los soldados fue muy común. Si bien es cierto que la labor pastoral tenía como objetivo principal salvar las almas que no conocían la palabra de Dios, también es cierto que muchas veces la Iglesia se puso al servicio del poder político y sus intereses estuvieron supeditados a los intereses de la Corona española. Muchas veces en nombre de Dios y de la cruz se masacró a cientos de indios; un ejemplo claro fue la orden que dio el cura Vicente Valverde en Caxamarca con el grito de: “¡Santiago a ellos!” o la labor de coacción que cumplió el Tribunal de la Inquisición limitando el derecho al libre pensamiento. De tal manera que se tomó el nombre de Dios para cometer excesos con una población cuyo único pecado fue tener abundante plata y oro. La Iglesia católica llega con la dominación española, su labor fue ambigua. Por un lado, buscaba difundir la fe y la salvación de las almas de los indios en estas tierras; y por otro lado, justificaba la conquista violenta. Al final fue un instrumento del dominio político a través de su famoso tribunal de la inquisición coaptando el libre pensamiento. La labor de la Iglesia católica no se circunscribió solo a expandir el evangelio y salvar almas hay que reconocer que también contribuyó, conforme avanzaba el proceso de colonización, a una labor educativa, pues fueron los religiosos quienes se dedicaron a la enseñanza pedagógica. Hubo labores positivas que podemos resumir en tres aspectos: • Difusión del evangelio y una unidad religiosa estableciéndose un monoteísmo. • Una labor cultural que se vio reflejada en la creación de colegios y universidades. • Una labor de expansión territorial merced a su labor de evangelización en la zona de selva. Lo negativo de su accionar se dio en su complicidad de exterminio y abuso sobre la población indígena, así como su férrea defensa del gobierno absoluto de la Corona española. 273 www.trilce.edu.pe Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 3 La organización http://turma7cesas.blogspot.com/2010/04/o-clero-regular-e-secularaula-de-1604.html La Iglesia católica en estas tierras estaba organizada de acuerdo a diócesis que eran regiones religiosas o distritos de jurisdicción espiritual, eran extensas zonas donde un jerarca de la Iglesia impartía y gobernaba la religiosidad de los feligreses, estos eran llamados obispos y arzobispos, en las ciudades capitales de virreinato o ciudades de gran importancia gobernaba un arzobispo y en regiones de menor rango los obispos, en cada pueblo o ciudad pequeña existía un curato, estos últimos cumplieron una labor importante para los anales de la población colonial pues eran los encargados de llevar los libros bautismales, de matrimonio y defunción; verdaderos registros civiles de la población. Clero regular y secular El primer obispo y luego arzobispo que tuvo Lima virreinal fue el dominico Jerónimo de Loayza en 1548, quien gobernó una diócesis enorme abarcaba: Panamá,Cusco, Quito, Popayán, Paraguay, Charcas, Santiago, Tucumán, Bogotá, lo reemplazaría Santo Toribio de Mogrovejo quien se dedicó a organizar la Iglesia católica en el Virreinato peruano. Glosario Diócesis: distrito o territorio cristiano en que tiene y ejerce jurisdicción eclesiástica un prelado: arzobispo u obispo. El clero estába dividido en dos clases clero secular y otro regular. El clero secular era el que depende directamente del obispo y que vive en las parroquias, estaba en contacto diario con la población impartiendo las doctrinas cristianas. No hacían el voto de pobreza, por esa razón en la colonia muchos párrocos se enriquecieron a costa del indio, inclusive tuvieron a muchas mujeres indias como concubinas. http://www.bisbatdeterrassa.org/castellano/noticias/showNoticia. asp?id=672 El clero regular estaba constituido por los sacerdotes que vivían en conventos y que componían las distintas órdenes religiosas. Estaban desligados del mundo exterior cumpliendo estrictas formas de conducta tanto en los conventos como monasterios, se dio esta forma de vida religiosa donde los integrantes de este grupo hacían los votos de pobreza, obediencia y castidad. Durante la colonia este clero cumplió una labor efectiva, pues se dedicó a evangelizar en lugares recónditos de la selva y también a educar con la creación de las primeras escuelas en la colonia. El clero secular estuvo conformado por los sacerdotes dedicados a ofrecer misa y dar los sacramentos desde las iglesias. Colegios TRILCE 274 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Para tomar en cuenta: El regio patronato Para el particular caso de los reyes de España y Portugal a cambio de que estos apoyaran la evangelización y el establecimiento de la Iglesia Católica en América y en Asia. Se derivó de las bulas papales Romanus Pontifex (1455) e Inter caetera (1456), otorgados en beneficio de Portugal en sus rutas atlánticas, y de las llamadas Bulas Alejandrinas emitidas en 1493, inmediatamente después del descubrimiento a petición de los Reyes Católicos. El patronato regio o indiano para la Corona española, fue confirmado por el papa Julio II en 1508. Antes, el 13 de diciembre de 1486, el papa Inocencio VIII había concedido a la reina de Castilla y a su esposo, el rey de Aragón, a petición de estos, el patronato perpetuo de Canarias y Puerto Real incluyendo además Granada, al prever su próxima conquista. Así quedó estipulado con la bula Ortodoxae fidei. Sin embargo, no fue hasta 1505 que los monarcas solicitaron al Papa las prerrogativas plenas del patronato en las zonas descubiertas y en el territorio español bajo su dominio. Y solo en 1523, el papa Adriano VI las concederá. Los poderes del monarca para dirigir la Iglesia fueron aumentando con el tiempo. Estos poderes reales fueron: el envío y selección de los misioneros a América (bula Inter caetera, 1456), cobro del diezmo (bula Eximiae devotionis, 1501), facultad para fijar y modificar límites de las diócesis en América (bula Ullius fulcite praesidio, 1504) y facultad para vetar la elección de arzobispados u obispados, así como del derecho de presentación (bula Universalis ecclesiae, 1508). En 1539 el emperador Carlos V exigió que las peticiones de los obispos a la Santa Sede pasen por su mano, imponiendo el pase real (pase regio o regium exequatur) a los documentos pontificios para poder ser ejecutados. Se expidió la Real Cédula de Patronato en Indias (Real Patronato Indiano) que consolidó la institución. En ella, quedaba bajo autorización real, la construcción de iglesias, catedrales, conventos, hospitales, la concesión de obispados, arzobispados, dignidades, beneficios y otros cargos eclesiásticos. Los prelados debían dar cuenta al Rey de sus actos. Para la provisión de curatos el obispo debía convocar a concurso y de los candidatos seleccionados, presentar dos a la autoridad civil para que esta decidiera. Además, se obtuvo la dispensa de la visita ad limina apostolorum de los obispos a la Santa Sede; se sometió la correspondencia de los obispos a la revisión del Consejo de Indias; los concilios provinciales debían celebrarse bajo vigilancia de virreyes y presidentes de las audiencias reales; para erigir conventos o casas religiosas debía enviarse informe al Rey sobre fundaciones, haciendas y número de religiosos en región y esperar el beneplácito real; ningún superior regular podría ejercer su oficio sin obtener la autorización real; se ordenó vigilancia a la vida conventual, castigando a los eclesiásticos que no cumplían con sus deberes. La Real Audiencia se constituye en tribunal para, en primera instancia, dirimir conflictos eclesiásticos. Finalmente, a algunas órdenes religiosas como los franciscanos, se les impuso la figura del Vicario Apostólico para América, que limitaba el poder del superior general. El patronato regio permitió que la Iglesia contara con numerosos misioneros, dispusiera de los recursos económicos y financieros necesarios y, sobre todo, facilitara su movilización y distribución. Sin embargo, tuvo también otras consecuencias menos favorables a la perspectiva papal, como el sometimiento de la Iglesia al poder real, el aislamiento de Roma y la relajación de la disciplina eclesiástica y religiosa al debilitarse la autoridad de los obispos y superiores religiosos. Instituciones, como la encomienda, y debates, como el de los justos títulos, dejan clara cuál era la verdadera importancia de la justificación religiosa para el dominio colonial. El control de la Monarquía Hispánica sobre la Iglesia, no sólo en América, sino en la Península (presentación de obispos, bula de Cruzada, control sobre las órdenes militares y la Inquisición) provocaba envidias en otras monarquías europeas que no son ajenas a movimientos como la Reforma o, en la Francia católica, el galicanismo o regalismo; a los que la Contrarreforma papal respondió, entre otros movimientos, con la institución de Propaganda Fide (1622). En el siglo XVIII, con España y las Indias bajo la dinastía de los Borbones, se extendieron las ideas regalistas añadidas a la propia tradición regalista española (Chumacero y Pimentel, en el siglo XVII, Macanaz en la primera mitad del siglo XVIII). En 1735 la Junta del Real Patronato que tenía a Gaspar de Molina y Oviedo como presidente proclamó que los reyes de España tenían derecho al patronato universal que implicaba la asunción de todos los beneficios del reino. Sobre estas bases, en el contexto de las interminables discusiones para el Concordato de 1753, los conflictos fronterizos hispano-portugueses sobre el territorio de Misiones y la expulsión de la Compañía de Jesús (1767); se desarrolló entre los juristas españoles una tendencia a expresar el control regio sobre la Iglesia mediante nuevas formulaciones doctrinales, que implicaban que tanto el Patronato como la sumisión de la Iglesia al Estado no derivaban de una concesión de la Santa Sede, sino que era la resultante de un derecho inherente a la soberanía de los reyes. El concordato refrendó esta idea aun cuando se reservó 52 beneficios. http://es.wikipedia.org/wiki/Patronato_regio www.trilce.edu.pe 275 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 3 Las órdenes religiosas La labor de cristianización de los aborígenes de América recayó principalmente en el clero regular, es decir, en las ordenes religiosas, quienes llegaron desde la península para cumplir dicha misión. Estas organizaciones de religiosos estaban bajo la protección de un santo, de ahí devino el nombre con que se diferenciaron unos a otros igual como en su manera de vestir y de evangelizar. Todos ellos, a lo largo de las colonias españolas en América, fundaron conventos, monasterios e iglesias. Cinco fueron las órdenes religiosas que llegaron al virreinato peruano desde, los primeros momentos de la Conquista, ellos fueron: Llamados también dominicos. Fue fundada por Santo Domingo de Guzmán en 1216, en Francia. Su labor pastoral se vio reflejada en la construcción de colegios (escuelas de primeras letras) y centros superiores de enseñanza. Fundaron la Universidad de San Marcos, fue esta línea educativa la que los caracterizó de otras órdenes. Su presencia en América data desde 1532, fue Vicente Valverde el dominico que leyó el Requerimiento a Atahualpa, llegando a ser primer Obispo del Cusco, construyendo sobre el templo del Coricancha, el primer convento de esta ciudad. http://www.turperu.com.pe/blog/convento-de-santo-domingo/ La Orden de los Predicadores El convento de Santo Domingo en Lima, sede principal de la Orden de los dominicos. Otro destacado miembro de esta orden fue Bartolomé de las Casas, defensor de los indios; fray Domingo de Santo Tomás fue el primero en estudiar la lengua quechua, escribiendo “Gramática o Arte de la lengua general de los indios de los reinos del Perú”. También fueron dominicos: Santo Toribio de Mogrovejo, el organizador de la Iglesia católica en Perú; Cristóbal de Albornoz, el primer extirpador de idolatrías; y Serván de Cerezuela, el primer inquisidor, pues fue a esta orden que se le encargó la administración del Tribunal del Santo Oficio. Hoy en Lima destaca el convento de Santo Domingo construcción que data desde el siglo XVI remodelada por las destrucciones que sufrío debido a los sismos. La Orden de los Frailes Menores o Franciscanos Esta orden fue fundada por san Francisco de Asís en 1209.Llegó a los territorios del Perú en 1533, su labor se centró más en las misiones que cumplió en la Selva cristianizando y castellanizando, a partir de 1635, construyó muchos conventos como en Arequipa, Huamanga Trujillo, Chachapoyas, famoso es el convento de Ocopa en la ciudad de Huancayo, punto importante de partida para la catequización de la Selva Central del Perú. La Selva peruana fue su punto central de labor pastoral. Exploraron el Huallaga, los Los franciscanos se dedicaron principalmente a su labor evangelizadora adentrándose a lo más recóndito de la selva peruana, muchos murieron no solo por lo agreste de la selva, sino también por los mismos silvícolas. Colegios TRILCE 276 Central: 6198 - 100 Historia del Perú valles de Chachamayo Pozuzo, Ene Tambo y Perene, el Alto Ucayali y Satipo. En Lima, fundaron el famosísimo convento de San Francisco que en un determinado momento de la colonia fue cementerio (Catacumbas). Esta orden llegó al Perú en 1533, pero fue fundada en 1218 por San Pedro Nolasco. Se caracterizó por pregonar aparte de la pobreza, la castidad y obediencia, la lucha por los cautivos en manos de los musulmanes. Devotos de la Virgen de la Merced, fundaron la iglesia llamada de La Merced actualmente en el jirón de la Unión. Fueron mercedarios: Fray Martín de Murúa, cronista que se dedicó a la recopilación de la historia del Tahuantinsuyo y autor de la crónica “Origen y descendencia de los Incas” y fray Diego de Porres, misionero dedicado a la enseñanza de la fe católica, apoyándose en instrumentos La iglesia de la Merced, actualmente en el Jirón de la Unión, fue sede de la Orden de los mercedarios. nativos como el quipu. http://peruinkarunapacha.blogspot.com/2011_02_01_archive.html La Orden de la Merced o Mercedarios La Orden de los Agustinos Fundada por el papa Inocencio IV en el siglo XIII (1244). La orden de San Agustín arribó en 1551 y se instaló en Lima, extendiéndose incluso hasta el Alto Perú (actual Bolivia). Tomaron a su cargo el célebre santuario de Copacabana, a orillas del Lago Titicaca, a partir del cual predicaron con gran eficacia la doctrina católica a las poblaciones indígenas del sur andino. Cronista de la orden es fray Antonio de la Calancha, autor de “Crónica moralizadora de la orden de San Agustín en el Perú con sucesos ejemplares en esta Monarquía”, Barcelona, 1638; el segundo tomo se publica en Lima en 1653, bajo el título: “Crónica moralizadora de la provincia del Perú de la orden de San Agustín nuestro padre”. Jesuitas Fundado por San Ignacio de Loyola en 1534 en Francia. La Compañía de Jesús llegó al Perú en 1568, como una organización moderna y poderosa, al servicio de la contrarreforma, fue una de las principales órdenes religiosas que existió en el virreinato peruano por la gran influencia que ejerció en la espiritualidad, pues se dedicaron a cristianizar igual como los franciscanos a los aborígenes de la selva pero en la parte norte. Son célebres las Misiones de Maynas -con los jíbaros- al otro lado del Pongo de Manseriche, así como en la sierra sur en la parte de Juli y Pomata en Puno. En lo cultural, fundaron muchas colegios como el colegio Máximo de San Pablo de Lima, el colegio Real de San Martín de Lima y el colegio San Francisco de Borja o colegio de Nobles en Cusco, que atendía a los hijos de los caciques, y la Universidad San Ignacio del Cusco. Los jesuitas fueron expulsados por España y sus colonias por orden de Carlos III (1767), preocupado por el poder que ejercían y las posiciones sobre las libertades políticas que dejaban entrever. Esto constituyó un rudo golpe para la cultura y economía del Virreinato. Los jesuitas habían hecho un juramento de fidelidad al papa y obediencia ciega, de tal manera que siempre fueron críticos del regio patronato, sumado esto a su poder económico y cultural que alcanzaron, fueron para la Corona española un peligro elevado; por lo que no quedó más remedio que ordenar su expulsión, cumpliéndose dicha orden en 1767 durante el gobierno del virrey Manuel Amat www.trilce.edu.pe 277 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 3 http://3.bp.blogspot.com/_x34oILo1yU4/Sq_uiOltBBI/AAAAAAAAAO8/ yQOe4KbqyQc/s1600-h/foto.jpg y Juniet, todas sus propiedades fueron confiscadas y se creó la llamada Oficina de Temporalidades para administrar dichos bienes, la expulsión se cumplió en todos las colonias españolas y en la misma península. Es conocida la labor intelectual, artística y misionera de la Compañía de Jesús durante el periodo virreinal. Destacan: Blas Valera (escritor, primer jesuita peruano), José de Acosta (investigador y escritor), Antonio Ruiz de Montoya (lingüista y fundador de las Misiones del Paraguay), Bernardo Bitti (pintor manierista), Francisco del Castillo S.J. (predicador, el Apóstol de Lima), etc.; y durante la Ilustración, Juan Pablo Vizcardo y Guzmán (ideólogo de la independencia americana). Aun hoy su labor se deja sentir en pleno siglo XXI a través de instituciones educativas como los colegios Fe y alegría y la Universidad del Pacífico. El padre Blas Valera jesuita cronista que inspiró a Garcilaso de la Vega. Para tomar en cuenta: Proceso de evangelización La labor evangelizadora en el Virreinato del Perú empezó el mismo día en que los españoles arribaron a estas tierras y emprendieron su empresa de conquista. La evangelización se dio de manera paulatina a medida que llegaban las órdenes religiosas, pero también con cierto desorden pues la dispersión de los misioneros impedía una eficaz labor centralizada. Las primeras acciones importantes de evangelización empezaron después del primer Concilio Limense en 1551. La primera medida a tomar fue el bautizo de indígenas, que en el acto debían abandonar las prácticas idólatras y todas las formas que iban contra las leyes eclesiásticas y contradecían los mandamientos católicos. En el segundo Concilio Limense (1567-1568) se retoma la idea de destruir las huacas y de colocar en su lugar cruces o levantar una iglesia o ermita en caso que la huaca haya sido un importante lugar de culto. El Tercer Concilio Limense (1582-1583) marcó un cambio significativo en la evangelización peruana. Lo nuevo fue en materia de textos y catecismos. Las distintas órdenes debían utilizar los mismos materiales de enseñanza y adoctrinamiento. Para ello se debía conocer a fondo la lengua quechua (y sus variantes). Los jesuitas fueron los más entusiastas con esta nueva metodología de evangelización debido a que el catecismo era una de sus principales virtudes. Sin embargo, a principios del siglo XVII los sacerdotes aún estaban quemando momias incaicas y descubriendo llamas destinadas a un sacrificio entre las andas de los santos. Fue entonces que el intento de extirpación de idolatrías se hizo más rigurosa: los curas destruyeron todo objeto incaico considerado hereje, se obligó a los indios a asistir a misa bajo pena de azote y a bautizar a sus hijos con nombres cristianos, se estableció castigos y penas severas contra de los idólatras andinos, se persiguió a hechiceros y brujos, etc. http://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_del_Per%C3%BA Colegios TRILCE 278 Central: 6198 - 100 Historia del Perú El Santo Oficio de la Inquisición El tribunal de la Santa Inquisición fue creado en 1231 en Francia por el papa Gregorio IX para perseguir a los “albigenses”, una iglesia protestante. A partir de 1478 se convirtió el tribunal en un instrumento de persecución contra toda herejía y todo aquel que atentase contra la fe de la Iglesia católica. Se difundió por todos los países europeos que profesaban la fe católica llegando a España en 1478 y de ahí el rey Felipe II ordenó su trasladó a las colonias americanas llegando al Perú en 1570 y a México en 1571, más adelante se creo otro tribunal en Cartagena de Indias en 1610. Gobernaba el virrey Francisco de Toledo en el Perú cuando hizo su arribo a estas tierras bajo la dirección de los inquisidores dominicos Serván de Cerezuela y Pedro Antonio Gutiérrez de Ulloa, se le dio por local un sitio en la plazuela de la merced trasladándose luego a la plaza de la Inquisición donde ocupó la casa de Nicolás de Rivera el viejo (hoy Plaza Bolívar). Glosario Herejía: negación pertinaz, después de recibido el bautismo católico, de las creencias o verdades de la iglesia católica. Judaizantes: persona que practica el judaísmo de manera secreta. Esta institución no perseguía a los indios por ser considerados en proceso de cristianización, pero sí a los blancos, negros y castas. Los delitos perseguidos por este tribunal eran: • Contra la fe y la religión: herejía, apostasía (judaizantes, luteranos, etc.), blasfemia, etc. • Contra la moral y las buenas costumbres: bigamia, supersticiones (brujería, adivinación, etc.). • Contra la dignidad del sacerdocio y de los votos sagrados: decir misa sin estar ordenado; hacerse pasar como religioso o sacerdote sin serlo; solicitar favores sexuales a las devotas durante el acto de confesión, etc. • Contra el Santo Oficio: en este rubro se consideraba toda actividad que en alguna forma impidiese o dificultase las labores del tribunal así como aquellas que atentasen contra sus integrantes. • Censura de publicaciones: en la Monarquía española las publicaciones pasaban por dos tipos de censuras; una antes y otra después de ser publicadas. La autoridades civiles se encargaban de la primera y la Inquisición de la segunda. La realizaba a través de dos modalidades: la purgación de párrafos o la prohibición total de una obra. Esta última prohibición se dio con mayor incidencia a partir del siglo XVIII. De tal manera, el tribunal también se convirtió en un instrumento de coacción y persecución de las nuevas ideas revolucionarias que llegaban a América producto de la Ilustración europea, prohibiendo la circulación y lectura de libros considerados satánicos como las obras de de los filósofos Voltaire, Rousseau y Montesquieu. El juicio en la Inquisición Cualquier persona podía denunciar a otra ante el tribunal, este tenía que aportar pruebas de su denuncia, presentar tres testigos que confirmen lo denunciado, lo cual originaba la detención del sospechoso Las denuncias eran cuidadosamente revisadas por los inquisidores, llevándose a cabo investigaciones complementarias. Después de reunidas las pruebas, el acusado era llevado a las cárceles de la inquisición donde quedaba encerrado incomunicado y con sus bienes confiscados. Si intentaba escapar lo colocaban en un cepo. www.trilce.edu.pe 279 Segundo año de secundaria http://inquisicion.atspace.us/ http://destylou-historia.blogspot.com/2011/02/galileo-y-laiglesia-la-inquisicion.html Unidad IX - Capítulo 3 Reo atormentado en un cepo. Acusado ante el tribunal. En la Inquisición, los inquisidores le pedían reiteradas veces que declare su culpabilidad y se arrepintiese, si esto se daba, las sanciones o penas eran leves como pago de multas o rezos, peregrinaciones, etc. En los delitos graves como apostasía, protestantismo o blasfemia se le aplicaba tormento si el inculpado no reconocía o negaba su culpa, dicha tortura no podía ser mas de una hora y cuarto evitando que el reo sea desangrado o sufra alguna mutilación, pues siempre había un medico para vigilar la condición del torturado. http://www.monografias.com/trabajos66/la-inquisicion/lainquisicion2.shtml La Inquisición utilizó principalmente los siguientes métodos de tortura: La garrucha Consistía en sujetar al reo con los brazos en la espalda, mediante una soga movida por una garrucha y subirlo lentamente. Cuando se encontraba a determinada altura se le soltaba de manera brusca, deteniéndolo abruptamente antes de que tocase el piso. El dolor producido en ese momento era mucho mayor que el originado por la subida. Si el preso no confesaba en la segunda estrapada, le colocaban un sobrepeso en los pies a fin de aumentar el dolor, era generalmente un bloque de hierro. El potro Colegios TRILCE http://www.peruinside.com/sp/i/inqui/indexin.html Colocaban al reo sobre una mesa, amarrándole sus piernas y brazos con sogas, estas iban unidas a una rueda, al ser girada poco a poco las iba estirando en sentido contrario, causando un terrible dolor en los músculos. 280 Central: 6198 - 100 Historia del Perú http://www.monografias.com/trabajos66/la-inquisicion/lainquisicion2.shtml El castigo del agua Colocado el reo sobre una mesa y atado para evitar que se mueva, le colocaban un trapo hasta la garganta; por la cual le hacían tragar abundante agua causándole la sensación de ahogo. Si el reo se declaraba culpable del delito que se acusaba; entonces sufriría las siguientes penas por: Blasfemia Cuando la blasfemia era contra la Virgen o los santos se decretaban mutilación de la lengua, azotes, prisión, destierro, galeras, confiscación de bienes, etc. En las blasfemias leves las penas eran suavizadas: asistir a misa en calidad de penitente llevando un cirio encendido en la mano. Después de dicha ceremonia se procedía a la lectura de la sentencia, por la cual se imponía la realización de ayunos, el rezo de oraciones y el pago de multas. Bígamos A los bígamos se les imponía como penas: salir a un auto de fe con una vela en la mano, soga al cuello y coroza; asimismo, en ese acto, debían abjurar de levi, recibir 100 o más azotes; luego de lo cual, eran desterrados o enviados a las galeras. Brujos adivinadores e idólatras Las penas que se imponía a los que cometían alguno de estos delitos eran, en su mayor parte, salir al auto de fe, realizar la respectiva abjuración de levi o de vehementi, 100 azotes o vergüenza pública, destierros entre tres meses y diez años, multas, etc. Glosario Abjuración: negación pertinaz, después de recibido el bautismo católico, de las creencias o verdades de la Iglesia católica. Homosexualismo Encierro en prisión por algún período determinado o el ser enviado a galeras, el destierro, la confiscación de bienes o la imposición de alguna multa en proporción a la situación económica del procesado, recibir entre 100 y 200 azotes además se recibirían penas espirituales. Solicitación en confesión y falsa celebración Sacerdotes que se aprovechaban de su condición para pedir favores sexuales a las confesoras, o dirigir misas sin estar autorizado o no haberse aún recibido como sacerdote se les sentenciaba a prisión, destierro, penas pecuniarias, disciplinas, ayunos, oraciones, etc. www.trilce.edu.pe 281 Segundo año de secundaria Unidad XI - Capítulo 3 http://www.peruinside.com/sp/i/inqui/imagesinqui/ TorturadelCepo.jpg El Cepo Este castigo se aplicaba a todo reo encontrado culpable y cuya sentencia era recibir azotes entre 50 a 200 dependiendo de la falta cometida. Este método no era aplicado para conseguir confesiones. El Garrote Este método era usado contra aquellas personas que habían sido condenadas a la muerte en la hoguera, pues habiéndose declarado culpable y arrepentido se le ajusticiaba en esta silla para evitarle el terrible dolor en la hoguera, se les perdonaba sus pecados y “salvaba” su alma. Ya muerto se los quemaba. La Inquisición utilizaba la pena de muerte principalmente para aquellas personas que profesaban otras religiones luteranos, judíos y que no reconocían a la iglesia católica como la verdadera doctrina por otro lado estos protestantes como adición a su culpa eran también piratas, corsarios filibusteros o bucaneros así que su muerte estaba justificada según la Inquisición. http://www.plazacastelar.com/el-poder-de-loskikos/_C3VTDDatmVF3OBigPA5z2olTqT2Xtn57_ Wnrz03AhREZrpLw1QHPsLOr9RgJqkX0 Entre 1569 y 1820 el Tribunal del Santo Oficio de Lima -cuya jurisdicción comprendía los territorios actuales del Perú, Bolivia, Chile, Argentina, Uruguay y Paraguaysentenció a 1474 personas, la mayoría de las cuales fue condenada a pagar multas, rezar oraciones, colocarse el sambenito, etc. El total de los casos en que se aplicó la pena de muerte fue de 32; la mitad de ellos quemados vivos y otros tantos condenados al garrote. De los condenados a muerte, 23 lo fueron por judaizantes (15 portugueses, 7 españoles -de los cuales 4 eran hijos de portuguesesy un criollo, también hijo de portugueses; 6 por luteranos 2 por sustentar y difundir públicamente proposiciones heréticas). ¿Sabías que...? Mateo Salado o Matheus Saladé fue un francés avecindado en Lima, condenado por la Inquisicióna la hoguera por ser luterano, vivió cerca de la huaca que hoy lleva su nombre en el distrito de Breña y Pueblo Libre. Colegios TRILCE 282 Central: 6198 - 100 Historia del Perú http://farm1.static.flickr.com/88/262175520_173fe26611_o.jpg Los autos de fe que llevó a cabo la Inquisición fueron actos públicos principalmente para dar a conocer a los perdonados y condenados, fueron procesiones por la ciudad previamente anunciados, en Lima partían de la Plaza de la Inquisición hacia la plaza de armas, donde se levantaba un tabladillo para dar inicio a todo una ceremonia religiosa donde se le leía las condenas y los perdones. Cabe mencionar que los culpables llevaban una túnica amarillenta llamada Sanbenito marcada con una equis roja en el pecho y según la gravedad de la pena iba adornado con otros dibujos infernales, también llevaban un gorro cónico llamado “Cucurucho“ igual de decorado, los inocentes iban con túnica blanca montado en caballo blanco para dar a conocer de su inocencia. Los condenados recibían públicamente su sentencia de muerte, confiscación de bienes, encarcelamiento, pago de multas recibir azotes, entre otros. El lugar donde se llevaba a cabo la quema de los condenados, estaba cerca a la Plaza de Toros de Acho en el Rímac. Los autos de fe llevados en Lima eran anunciados a través de bandos, días antes para convocar a los vecinos y sean testigos del “castigo divino”. La procesión partía del local de la Inquisición y terminaba en la Plaza de Armas. Condenados a muerte por el Tribunal de Lima (1569-1820) Delitos Número % Judaizantes 23 71,88 Protestantes 6 18,75 Proposiciones 2 6,25 Alumbrados 1 3,12 Total 32 100,00 Condenados a muerte por el tribunal de la Inquisición de Lima (1569-1820) Nombre Salado, Mateo De la Cruz, Francisco Bernal, Juan Del Pilar, Miguel Tiller, Walter Tiller, Eduardo www.trilce.edu.pe Origen Francés Español Flamenco Flamenco Inglés Inglés Motivo Luterano Alumbrado Luterano Luterano Luterano Luterano 283 Fecha 15-11-1573 13-04-1578 29-10-1581 30-11-1587 05-04-1592 05-04-1592 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 3 Inglés Portugués Español Español Español Portugués Portugués Portugués Portugués Portugué Limeño Portugués Portugués Portugués Español Español Tucumano Portugués Español Español Portugués Portugués Portugués Portugués Portugués Española La Inquisición será abolida por las Cortes de Cádiz, el 22 de febrero de 1813.El virrey Abascal, ordenó se publicara el decreto de abolición el 30 de julio de ese año. Días después, al permitirse a un grupo de personas que ingresaban al local, se produjo el lamentable saqueo de las instalaciones (lamentable para la Historia y no poder conocer las verdaderas dimensiones de este horrendo tribunal que debió matar más gente de lo establecido) con la consiguiente pérdida de valiosa documentación sobre el accionar inquisitorial. En 1814, cuando el rey Fernando VII retornó al poder ordenó su funcionamiento nuevamente, pero este tribunal ya había perdido poder y no pudo cumplir su papel, estaba en medio de la marejada independentista, en 1820 San Martin ordenará su cierre definitivo. Colegios TRILCE Luterano Judaizante Judaizante Judaizante Proposic. Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Proposic. Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante Judaizante 05-04-1592 17-12-1595 17-12-1595 17-12-1595 17-12-1595 10-12-1600 10-12-1600 13-03-1605 13-03-1605 13-03-1605 01-06-1608 21-12-1625 21-12-1625 23-01-1639 23-01-1639 23-01-1639 23-01-1639 23-01-1639 23-01-1639 23-01-1639 23-01-1639 23-01-1639 23-01-1639 23-01-1639 23-01-1664 23-12-1736 http://amautacuna.blogspot.com/2011/01/fotos-de-la-inquisicion. html Oxley, Enrique Nuñez, Jorge Rodríguez, Francisco De Contreras, Pedro Fernández, Juan De Lucena, Baltasar Nuñez de Cea, Duarte Enríquez, Duarte López de Vargas, Diego Díaz Tavares, Gregorio Bautista del Castillo, Juan Acuña de Noroña, Juan Tavares, Manuel De Vega, Antonio De Espinosa, Antonio López de Fonseca, Diego Maldonado da Silva, Francisco Rodríguez da Silva, Juan De Acevedo, Juan De Lima, Luis Bautista Pérez, Manuel Váez Pereira, Rodrigo Duarte, Sebastián Cuaresma, Tomé Henríquez, Manuel De Castro, María Francisca Ana La Inquisición, arma terrible usada por la Iglesia católica para defender la pureza del catolicismo en América y también el poder absolutista de la Monarquía española. 284 Central: 6198 - 100 Historia del Perú La Educación en el Virreinato La educación durante la colonia tuvo las mismas características que la educación impartida en la península, estas características eran: Clasista o elitista Es decir fue un privilegio de clases, solo par las familias más adineradas tanto españolas como indianas (nobleza indígena) la gran mayoría de la población permaneció analfabeta. Dogmática La educación básica era impartida principalmente por las ordenes religiosas basados en sus postulados y creencias religiosas la cual limitaba el libre pensamiento era pues intolerante. Memorista El método educativo se caracterizó por ser memorista, las lecciones tenían que aprenderse de memoria sin obviar los detalles, lo que el profesor enseñaba se aprendían de memoria. Machista La mujer estuvo relegada de la educación, no era obligatoria ni costumbre que las mujeres acudan a los colegios de primeras letras, su educación estaba dada en el hogar y si tenía medios económicos pues se contrataba a maestros particulares. Absolutista Fue una educación que no aceptaba la mínima duda sobre lo que se enseñaba, no existía el derecho a la discrepancia ni a la discusión, lo que decía el maestro era la verdad absoluta. Discontinua programación curricular No había una separación clara de la educación primaria, secundaria y superior en cuanto se refiere a los cursos que tenían que dictarse ,pues en los colegios de educación mayor (secundaria) se enseñaba cursos de educación universitaria como Teología, Derecho, etc. El sistema educativo colonial estuvo estructurado de la siguiente manera: • Escuela de primeras letras o colegios menores • Escuelas mayores o colegios mayores • Educación superior o universitaria En la Colonia la educación era elitista solo los grupos adinerados podían educarse tanto en los colegios mayores como en las universidades ¿Era la misma educación que se impartía en España? ¿Los indios tenían acceso a la educación? www.trilce.edu.pe 285 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 3 La educación giraba en torno a la Biblia; por lo tanto asumía una postura intolerante con los nuevos pensamientos, no se podía salir del marco que establecía la Iglesia como saberes universales. Educación elemental o de Primeras Letras La educación elemental se impartía en las Escuelas de Primeras Letras, y que funcionaba en los conventos, parroquias o eventualmente en escuelas misionales, esta educación tenía como objetivo enseñar a leer y escribir, recitar el catecismo y algo de aritmética (sumar, restar, etc.). En 1551 por ejemplo los dominicos regentaban cerca de 60 escuelas de primeras letras, los jesuitas tenían estas escuelas en Arequipa, Huamanga y Trujillo. En 1620 se crearon escuelas de primeras letras para los hijos de caciques llamados El Príncipe en Lima y Toda Iglesia tenía una escuela de primeras letras adonde acudían generalmente los hijos de la clase alta; pues era un lujo educarse. San Francisco de Borja en el Cusco, creados por el virrey Francisco de Borja y Aragón, dichos colegios tenían como objetivos educar a los hijos de caciques para hacerlos instrumentos de la dominación enseñándoles como gobernar mejor los pueblos de indios y doctrina cristiana para erradicar sus creencias paganas. La educación intermedia en las Escuelas Mayores o Colegios Mayores El otro nivel educativo lo representó la educación intermedia en la cual se profundizaba la enseñanza, dándose clases de latín, teología, matemáticas, etc. Estos colegios fueron creados a partir de 1568 igual que los colegios de primeras letras estaban dirigidos por los sacerdotes, entre los colegios creados figuran: San Pablo (jesuitas) San Martín (jesuitas) San Felipe (dominicos) San Ildefonso (agustinos) En el interior del Virreinato también se fundaron colegios mayores como en Cusco, Trujillo, Huamanga, Arequipa. Además de estos colegios, existieron en la colonia los seminarios, que formaban a los futuros sacerdotes. Entre ellos el de Santo Toribio de Mogrovejo (Lima), San Antonio de Abad (Cusco), San Cristóbal (Huamanga), San Jerónimo (Arequipa), San Marcelo y San Carlos (Trujillo). Colegios TRILCE 286 Central: 6198 - 100 Historia del Perú http://elvanguardista.wordpress.com/tag/convictorio-de-sancarlos/ El Real Convictorio de San Carlos Con la expulsión de los jesuitas en 1767; muchos de sus colegios mayores que regentaban quedaron abandonados, este vacio cultural se tuvo que cubrir con la creación del colegio mayor llamado Real Convictorio de San Carlos juntándose los colegios de San Felipe y San Martín, su fama se extendió cuando asumió la dirección el sabio chachapoyano, Toribio Rodríguez de Mendoza, este centro de estudios llegó a tener tanto prestigio como la Universidad de San Marcos, debido a que esta casa de estudios sufrió temporadas de decadencia por las escasas rentas que tenía. La casona de San Marcos o Convictorio de San Carlos en 1920. El Convictorio de San Carlos fue uno de los colegios más prestigiosos de la Colonia y cobró mayor fama cuando se convirtió en su director Toribio Rodríguez de Mendoza; posteriormente la Universidad de San Marcos lo usó como local perdurando hasta el día de hoy. La Escuela de Medicina de San Fernando De creación tardía (1808) esta Escuela de Medicina se creó con la intención de formar médicos que pudieran atender en los principales hospitales de Lima; como el hospital de San Andrés para enfermos blancos, el Hospital de la Caridad para enfermas blancas, el Hospital de Santa Ana para indios y el Hospital de San Bartolomé para negros. Fundado durante el gobierno del virrey Fernando de Abascal y el rey Fernando VII, se pretendía con su creación combatir las epidemias, formar profesores médicos, y mejorar la atención de los enfermos, su mentor y creador fue el médico nacido en Arica, Hipólito Unanue y Pavón, esta institución fue la primera de América Latina durante la Colonia. El colegio fue construido en un sector del antiguo Hospital de San Andrés, frente a la entonces llamada Plaza de Santa Ana, posteriormente Plaza Italia y actualmente la Plaza Raimondi de los Barrios Altos, en el Cercado de Lima. El local tenía dos plantas, contaba con aulas, gabinetes de física, química y de ciencias naturales; a un lado, el Anfiteatro Anatómico, donde se realizaba las disecciones de los cadáveres y los estudios anatómicos. En 1856, durante el gobierno del general Castilla, el colegio se constituyó en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de San Marcos. Fundado por el virrey Fernando de Abascal. Educación Superior o universitaria La educación universitaria nació por una gestión realizada por los dominicos y los vecinos de la ciudad de Lima quienes nombraron a fray Tomás de San Martín y a Jerónimo de Aliaga como procuradores con la misión de pedir al Rey de España la autorización para la fundación de una universidad; dicha petición fue aceptada pues el 12 de mayo de 1551. El rey Carlos I ordenó su creación llamándosele Universidad de Lima; en 1574 se le puso bajo la advocación del evangelista San Marcos llamándosele a partir de dicha fecha como la Universidad de San Marcos. Es el virrey Francisco de Toledo quien lo dotó de rentas para su sostenimiento dictándose a lo largo de la colonia 17 cátedras dividida en 5 facultades (Teología, Letras, www.trilce.edu.pe 287 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 3 Derecho, Medicina, Ciencias Políticas y la Facultad de Ciencias) el primer local que tuvo esta casa de estudios fue la Sala Capitular del convento del Rosario; en el claustro de los dominicos; luego se trasladó al local de la iglesia de San Marcelo, el tercer local estuvo ubicado en la casa de la Inquisición y por último se ocupó por mucho tiempo la tradicional casona del Parque Universitario. Esta Universidad es la más antigua de América; pues la que se creó en la isla la española en la ciudad de Santo Domingo nunca llegó a funcionar. El título de Mayor se debió por ser la más antigua y principal de estos reinos. Con el paso de los años el Virreinato del Perú llegó a tener nueve universidades más: • San Antonio de Abad del Cusco (1598 ) • San Cristóbal de Huamanga (1677) • San Agustín de Arequipa (1714) • San Ignacio del Cusco (clausurada con la expulsión de los jesuitas) • De La Plata (Charcas) • De Tucumán • De Chuquisaca • De Santiago de Chile • De Quito Grabado de la antigua fachada del local donde la Universidad de San Marcos funcionó durante todo el Virreinato, posteriormente este local sería cedido al naciente Congreso del Perú. Local histórico de la Facultad de Medicina Humana “San Fernando” de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, creado en 1856. De ella derivarían la mayoría de las actuales facultades de Ciencias de la Salud. Local principal en la llamada Ciudad Universitaria, en el centro tiene el monumento a su principal gestor fray Tomás de San Martín. Colegios TRILCE 288 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Complete las siguientes oraciones: a. La primera orden religiosa en llegar al Perú fueron ........................................................................ ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... b. La catequización de los selvícolas de la selva central estuvo a cargo de los ................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... c. El Tribunal del Santo Oficio llega al Perú durante el gobierno del virrey ........................................ ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... d. Las Escuelas de Primeras Letras estaban a cargo de los .................................................................... ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... e. Las procesiones religiosas del Tribunal del Santo Oficio con los reos se denominó ........................ ...................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................... Comprensión espacio - temporal 2. Ordene cronológicamente los siguientes sucesos. a. Se crea la Universidad de San Marcos. b. Se funda el Convictorio de San Carlos. c. Entra en funcionamiento el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. d. Se ejecuta a Mateo Salado. e. Se expulsa a los jesuitas de América. El orden correcto es: ......., ......., ......., ......., ....... www.trilce.edu.pe 289 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 3 Juicio crítico 3. Analice las siguientes imágenes y opine adecuadamente. ¿Está de acuerdo con este sistema, se justificaba dicho proceder? ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. Tarea domiciliaria 1. Investigue sobre la política de cristianización que llevaron a cabo los franciscanos en el territorio del Virreinato peruano. 2. Investigue ¿qué papel cumplieron los colegios para caciques, creados por el virrey Francisco de Borja y Aragón, príncipe de Esquilache, en el Virreinato peruano? 3. Elabore en su cuaderno una pequeña historieta sobre el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. 4. Investigue sobre la imprenta y los periódicos que se publicaron durante la Colonia. Colegios TRILCE 290 Central: 6198 - 100 Unidad IX - Capítulo 4 4 Organización cultural del virreinato Arquitectura Las construcciones europeas principalmente españolas fueron trasplantadas a América fusionándose o mezclándose con algunas técnicas propias creadas en estas tierras debido a la intervención de arquitectos criollos e indígenas. Sin embargo fue predominante los estilos europeos, pues se impusieron sobre las técnicas arquitectónicas indias, se trajeron nuevos estilos de construcción, nuevos materiales, pero acá en América por la necesidad de defenderse del ataque de los indios, las ciudades tendrán un plano preconcebido estrictamente americano, fue cuadrada con calles rectas, plazas en el medio, con los edificios más importantes para su protección. En donde se notó los estilos arquitectónicos propios de la cultura hispano europea fue en la edificación de templos religiosos, principalmente: iglesias, capillas, conventos, monasterios. También trajeron algunos estilos para diseñar arquitectura civil como: palacios, casonas, solares etc. Esta arquitectura que se trasplantó a América trajo el uso del arco, la columna, la bóveda, la teja, los azulejos y el labrado de la piedra. Los estilos arquitectónicos traídos a América no se mantuvieron puros fueron modificados y adaptados a la realidad accidentada y sísmica de estas tierras americanas, entre esos estilos están: El estilo Renacentista El estilo Barroco del cual se derivará El Churrigueresco Glosario Bóveda: construcción arquitectónica en forma de arco que cubre el espacio entre dos muros o pilares. Azulejo: ladrillo pequeño vidriado, de diferentes colores, que se usa para cubrir suelos, paredes, etc., o en la decoración. El estilo Rococó El estilo Neoclásico La Arquitectura renacentista http://www.aputours.com/MEDIA/fotos_cusco/puerta_catedral_ cusco.jpg Esta arquitectura se caracterizó por la presencia de elementos griegos y romanos; es decir copio modelos arquitectónicos de la antigua cultura griega y romana, surge en el siglo XVI, este estilo uso mucho el arco de medio punto, tanto en el interior como en el exterior, se usaron columnas del estilo dórico, es decir una columna cilíndrica con rayas sin mucho ornamento, usó también las cúpulas semiesféricas en el interior de los templos. Catedral del Cusco que muestra el estilo renacentista en su entrada principal, esta arquitectura fue construida a partir del año de 1539 terminándose en 1649. 291 www.trilce.edu.pe Segundo año de secundaria http://farm1.static.flickr.com/48/129784323_07a51575d8_b.jpg Unidad IX - Capítulo 4 Imagen panorámica de la catedral del Cusco (estilo Renacentista) diseñado por el arquitecto vizcaíno (Bilbao-España) Juan Manuel de Veramendi. Estilo Barroco El estilo Barroco aparece en América en el siglo XVII, se caracterizó por su estilo, por ser una arquitectura con abundante ornamentación o adornos sobre todo en las fachadas y los altares, se buscaba crear solemnidad majestuosidad y grandeza. Se usó la columna de estilo salomónico de forma helicoidal con relieves de plantas y animales. En Lima tenemos este estilo representado en el Palacio de Torre Tagle y la iglesia de San Francisco, la iglesia de San Agustín. Para conocer más … En la historia de la arquitectura colonial peruana puede hablarse de varias formas de barroco. El barroco limeño, representado por la iglesia de San Agustín en Lima o el Palacio de Torre Tagle. El barroco cusqueño representado por el convento de La Merced del Cusco o la Iglesia de la Compañía en la misma ciudad, esta última, diseñada por el arquitecto Diego Martínez de Oviedo. El llamado barroco andino que se encuentra sobre todo en las iglesias construidas con sillar en Arequipa, como la Compañía de esa ciudad, y en los templos situados a orillas del Lago Titicaca: San Pedro de Zepita, Santiago de Pomata, la Santa Cruz de Juli, etc. Este barroco andino combinaba en una forma sincrética, la planta arquitectónica europea con motivos americanistas. Colegios TRILCE http://historiaperuana 292 Central: 6198 - 100 http://farm1.static.flickr.com/158/362141999_b58f8672b9.jpg http://farm2.static.flickr.com/1357/1361482022_be61fd4b5c.jpg Historia del Perú La iglesia de San Francisco en Lima, muestra en su fachada principal el estilo Barroco caracterizado por el uso de columnas salomónicas y bastante decoración. La iglesia de San Francisco en Lima, muestra en su fachada principal el estilo Barroco caracterizado por el uso de columnas salomónicas y bastante decoración. Estilo Rococó h t t p : / / f a r m 4 . s t a t i c . f l i c k r . com/3181/3050553263_1bbe091816.jpg Este tipo de arquitectura se derivó del Barroco es propio del siglo XVIII, típico de Francia se extendió por Europa y llegó a América con el advenimiento de la dinastía Borbona. Las formas decorativas que más se utilizaron están basadas en líneas curvas y sinuosas, cuyo desarrollo parece no acabar. Su motivo principal es la “rocalla”, una forma ameboide formada por hojarasca, flores y conchas.En arquitectura, los edificios mantienen un trazado externo simple, sin embargo, es en el interior de las construcciones donde el estilo rococó se desbordó decorándolo todo, espejos, sillas, mesas, cuadros, paredes, ventanas etc. Se caracteriza por la opulencia, la elegancia y por el empleo de colores vivos, que contrastan con el pesimismo y la oscuridad del barroco. Es un estilo aristocrático, revela el gusto por lo elegante, lo refinado, lo íntimo y lo delicado. Este estilo se puede apreciar en al casa de Osambela, en la casa Quinta Presa y en algunos altares de la iglesia de San Francisco. El estilo Rococó uso mucho la ornamentación de hojas onduladas y líneas curvas, ejemplo de ello; lo encontramos en la fachada de la famosa casa Palacio de Osambela en Lima construido en 1805. www.trilce.edu.pe 293 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 4 Estilo Neoclásico Fue impuesto o tomó auge a fines del siglo XVIII como un estilo contrario al barroco pues trata de ser menos ornamentado casi desnudo, busca retornar a los modelos del renacimiento es decir modelos de griegos y romanos, utiliza columnas, frontones y cúpulas, en la colonia destacó el arquitecto Presbítero Maestro en este estilo, ejemplo de esta arquitectura la encontramos en el altar mayor de la catedral de Lima, la fachada de la iglesia de San Pedro, en algunas construcciones del cementerio Presbítero maestro. Glosario Frontones: remate triangular de una fachada o de un pórtico, parte superior triangular de una puerta o pared. ¿Sabías que...? En el templo de San Pedro se escondió herido Cáceres luego de la batalla de Miraflores, luego partiría a la sierra para continuar con su famosa Campaña de la Breña. La iglesia y basílica de San Pedro construida en 1638 fue obra de los Jesuitas, muestra la arquitectura neoclásica en su fachada con el uso de columnas frontones y cúpulas. La pintura en la colonia De acuerdo a los patrones culturales que imponía España la pintura se caracterizó en la colonia por ser un arte principalmente religioso, es decir los motivos que se pintaran giran en torno a la vida de los santos de las vírgenes y a la pasión y muerte de Cristo, otra característica observable es que dichas pinturas recibieron una marcada influencia de los artistas extranjeros que llegaron a América como italianos y españoles originando la aparición de escuelas de pintura como la cusqueña, del Collao, potosina, quiteña, limeña entre otras. Primera etapa La primera influencia fue de los pintores italianos como Bernardo Bitti (1575) considerado como el padre de la pintura peruana. Mateo Pérez Alesio (1589) y Angelino Medoro (1599) fueron portadores del renacimiento tardío, sus pinturas se usaron mucho como forma de evangelización, pues se evangelizaba a través del arte en estas tierras, por ser didáctico y claro, Bitti se caracterizó por realizar figuras de cuerpos alargados con la luz focalizadas en ellas y en un estado de ingravidez, (manierismo) Entre las obras de este artista figuran: • La Coronación de la virgen (sacristía de la Iglesia de San Pedro) • Virgen de la candelaria (antesacristía de la Iglesia de San Pedro) • Virgen con el Niño (museo Pedro de Osma) • Existen muchas obras de Bitti diseminadas en las iglesias de Arequipa, Puno y Cusco. Colegios TRILCE 294 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Bernardo Bitti nació en Italia en 1548 y llegó a Lima en 1575 como hermano jesuita. Luego de vivir ocho años en la capital del virreinato, su actividad como pintor y religioso lo llevó a viajar por todo el sur peruano. Vivió una temporada en el Cusco y Juliaca, y viajó por Arequipa, La Paz y La Plata. En todos estos lugares, Bitti dejó sus cuadros y discípulos que continuaron su obra. Por todo esto fue, sin lugar a dudas, el fundador de las escuelas pictóricas del Perú y Bolivia. La obra de Bitti en el Perú estuvo dirigida esencialmente a decorar las iglesias de la orden a la que perteneció. Bitti nunca firmaba sus obras, pero su estilo es tan propio y definido que sus lienzos son inconfundibles. Entre sus obras más importantes figuran La Concepción, La Virgen, El Niño y San Juan Bautista y La Asunción y Coronación de Nuestra Señora. El maestro Bitti murió en Lima en 1610. http://3.bp.blogspot.com/_sVvtXs8s020/ TJA32uWGxsI/AAAAAAAAFVE/9Y-kJH2EK-w/s1600/ La+coronacion+de+la+Virgen+Maria+-+B+Bitti+sj.jpg Para tomar en cuenta: La Coronación de la Virgen del maestro italiano Bitti. http://www.tierra-inca.com/album/photos/view.php?lg=es&id=1739 La virgen de la candelaria es otra obra de Bitti,se caracteriza por ser una figura alargada, rodeada de un halo de luz simulando un suave movimiento, así como el manto de la Virgen, en tonos rosa y azul pastel, son típicamente manieristas. Esta imagen se encuentra en la iglesia San Pedro, en Lima. Glosario Tenebrismo: tendencia pictórica que opone con fuerte contraste luz y sombra, haciendo que las partes iluminadas destaquen violentamente sobre las que no lo están. www.trilce.edu.pe 295 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 4 La segunda etapa Corresponde a los años de 1630 a 1700 es una etapa de clara influencia española de estilo Barroco, pintura caracterizado por presentar el tenebrismo que consiste en presentar imágenes con fuertes contrastes de color, dejando muchas zonas casi en oscuras para darle mayor luz a las partes que se quiere resaltar, es pues el contraste fuerte de la luz con la sombra, las figuras temáticamente centrales destacan iluminadas de un fondo generalizadamente oscuro. http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/todaslasartes/przu/przu05g.htm http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/todaslasartes/przu/przu05b.htm El dramatismo, fue otra característica del Barroco en esta la pintura muestra el momento exacto en que la acción estaba ocurriendo, así el arte barroco pretendía evocar la emoción y la pasión en lugar de la tranquila racionalidad que había sido apreciada durante el Renacimiento. El dinamismo característica por el cual el artista Barroco desea crear sensación constante de movimiento, frente al predominio de las líneas rectas en el arte renacentista, el Barroco se vale, sobre todo, de la línea curva. El barroco peruano tuvo como sus modelos a seguir a las famosas obras enviadas desde Sevilla (España), obras hechas por famosos pintores como Francisco de Zurbarán quien a pedido de las iglesias de Lima y ordenes religiosas pintó muchos cuadros como los trece cuadros sobre los apóstoles de la iglesia de San Francisco en Lima, así mismo hay cuadros de Zurbarán en la iglesia de San Pedro en Lima. Otro pintor famoso fue Bartolomé Esteban Murillo, tan igual como Zurbarán enviaron a pedido muchos cuadros de su autoría y de sus talleres tenidos en al península. Arcángel Gabriel 1645. Monasterio de la Concepción, Lima. Cuadro de Zurbarán. Santo Tomás (1637-38) Convento de San Francisco, Lima. Cuadro de Zurbarán. La tercera etapa Llamada “el barroco mestizo” se desarrolla de 1700 a 1790, se trata de un periodo en el cual los pintores americanos como mestizos e indígenas se copian los moldes europeos y le dan su toque americanista es decir surge una pintura mestiza dando nacimiento al llamado barroco mestizo que es la expresión máxima del arte americano. Así surgirá por ejemplo en el Cusco la Escuela Cusqueña de clara influencia italiana debido a la presencia de Bernardo Bitti en esas tierras, surgirán lienzos con un marcado sincretismo religioso mezcla de cristianismo con religión andina. Sus principales representantes fueron: Diego Quispe Tito, Basilio de Santa Cruz Pumacallao, Juan Espinoza de los Monteros, Marcos Zapata, Basilio Pacheco; mención aparte se encuentra la Escuela Potosina de Colegios TRILCE 296 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Nuestra Señora de Belén, pintura anónima del siglo XVII perteneciente a la Escuela Cusqueña. La forma triangular en forma de montaña de la imagen evocaría a la Pachamama o Madre Tierra, el sincretismo religioso se hará presente dentro de la Escuela Cusqueña del siglo XVIII. http://www.dearteycultura.com/wp-content/ uploads/2011/03/Nacimiento_San_Francisco.jpg http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Cuzque%C3%B1a2.jpg clara influencia española, son representantes de esta escuela: Francisco de Herrera y Velarde, Francisco Glosario López de Castro y el renombrado maestro Melchor Sincretismo: doctrina por la cual se fusionan una Perez Holguín. Lima no se quedará atrás y surgirá la o más tendencias culturales naciendo un híbrido escuela limeña cuyos representantes serán Cristóbal o mestizo. de Lozano y Cristóbal de Aguilar. Este arte cambiará durante el siglo XVII, ya no será exclusivo el pintar escenas religiosas ya que la Corte virreinal y la nobleza tuvieron acceso a la pintura a través de los retratos. Pues retrataron a los virreyes más importantes del Siglo de las luces. http://www.dearteycultura.com/escuela-cusquena-pintura/ El nacimiento de San Francisco (1670) Basilio Santa Cruz Pumacallao. www.trilce.edu.pe Pintura de la Escuela Cusqueña: “La última cena”- Marcos Zapata. Observe en la mesa el cuy andino como cena. 297 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 4 Literatura colonial La literatura colonial igual que la mayoría de las artes traídas por España a estas tierras estuvo influenciada por corrientes artísticas propias de Europa como el Renacimiento, el Barroco y el Neoclasicismo. Así mismo la prohibición de imprimir libros en estas tierras no permitió desarrollar tempranamente una literatura más amplia. Esta literatura colonial se caracterizó por lo siguiente: a. Fue dependiente de España pues se imitó el sentimiento y espíritu de la península b. Tuvo un valor histórico pues se inspiró en la vida de esos tiempos, del colonialismo imperante. c. Usó casi siempre la sátira para criticar a los personajes virreinales. Entre los escritores más famosos tenemos al Inca Garcilaso de la Vega con su famosa obra: “Los Comentarios Reales de los Incas” obra cumbre del mestizaje literario de estas tierras, otro escritor famoso será Guamán Poma de Ayala con su obra: “Nueva crónica y buen gobierno” siendo uno de los testimonios más veraces, lúcidos e ilustrativos del Perú Pre-hispánico. El periodismo colonial igual que la literatura estuvo reprimida por la Real Cédula de 1556 que prohibía imprimir o vender libros sin autorización expresa del Consejo de Indias y más tarde del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. En 1581 llega al Perú la imprenta traída por el italiano Antonio Ricardo pero tuvo que esperar la autorización para su funcionamiento hasta 1584 del Consejo de Indias, recién en ese año se pudo imprimir el primer documento que no fue otra cosa que una “pragmática” y una “doctrina cristiana y catecismo” y son por cierto las más antiguas impresiones hechas en América del Sur. La intolerancia de un Estado absolutista como era el español prohibió mediante Reales Cédulas en 1531 y 1543 que pasen a América libros que puedan atentar contra las reglas del absolutismo español, sin embargo el contrabando se encargó de romper esta prohibiciones, pues circulaban en América de manera clandestina muchos libros que cuestionaban el poder español, libros que irían formando en la conciencia de los criollos las primeras chispas de la revolución contra España. http://encontrarte.aporrea.org/efemerides/e2669.html El periodismo Las Cortes de Cádiz en 1810 promulgaron la libertad de imprenta, sin embargo desde 1744 ya circulaba en el virreinato peruano el primer periódico llamado “La Gaceta de Lima” que perduró hasta 1767, fue el órgano de información del virrey. Colegios TRILCE 298 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Para tomar en cuenta: La Gaceta de Lima http://3.bp.blogspot.com/_WsS95fx6M-M/TIuUfIlRFXI/AAAAAAAAABg/ OEfJM8gybKs/s320/gaceta_lim.jpg “La Gaceta de Lima, fue durante muchos años el único periódico del virreinato. el órgano oficial de la autoridad española. Pero a diferencia de sus antecesores, reconocida como la iniciadora del periodismo en América del Sur, revolucionó la sociedad colonial de los inicios del siglo XVIII. Mostró una estructura innovadora y, sobre todo, dio origen a una prensa más regular. La Gaceta se preocupó por incluir más noticias locales, aunque, siendo una publicación oficial, dichos contenidos siempre se referían a acontecimientos relacionados con la autoridad real o virreinal. La Gaceta tuvo carácter oficial: era la voz de la autoridad. Hubo virreyes que no se preocuparon por su mantenimiento económico y otros que la consideraron vital: una herramienta para difundir sus actividades, y para que Lima y el virreinato se informasen sobre los conflictos internacionales. Era lacónica y cablegráfica: su estilo tradicional era ofrecer datos sumarios a manera de extractos sobre los acontecimientos. Los artículos no estaban firmados, pero contenía noticias de interés, y era curiosa y pintoresca. Cualquier suceso que rompía la monótona vida colonial se magnificaba fácilmente. Su formato se parecía al catecismo, y en los últimos años se redujo de 17.5 a 15,3 centímetros. Los acontecimientos se contaban cronológicamente, informaban desde la llegada de los barcos, la realización de cere-monias y actos solemnes, la ocurrencia de terremotos y funerales, los nombramientos públicos de autoridades civiles, universitarias, militares y eclesiásticas, la formación de los ejércitos y hasta sobre algunos indígenas notables. En los primeros años, al parecer, fue editada en el taller del connotado Gerónymo de Contreras y Alvarado. Luego pasó a la Imprenta de los Huérfanos, a la de los Niños Expósitos, a la Imprenta Nueva de la calle de la Coca, a la de la calle de San Ildefonso, entre otras. En su último periodo (1793-1795) estuvo bajo el cuidado de Guillermo del Río y se vendió en su librería ubicada en la calle del Arzobispo.” http://massiblu.blogspot.com/2008/07/periodismo-en-la-colonia.html Otro periódico que salió después de la Gaceta de Lima fue el llamado “diario el curioso, erudito, económico y comercial” que fuera publicado por Jaime Bausate y Meza. Dicho periódico fue altamente reconocido por su contenido variado. Jaime Bausate y Meza, joven audaz, culto e inteligente, llegó de Extremadura -España-, en abril de 1790. Después de contraer matrimonio con una peruana se decidió por el periodismo, obtuvo licencia del virrey Francisco Gil de Taboada nº 35, para imprimir el que sería el primer diario peruano. El diario salió después de que Bausate y Meza, con gran sentido de promoción distribuyó en forma gratuita prospectos donde el editor ofrece grandes facilidades a los suscriptores, inclusive que un criado les llevaría el periódico a las ocho de la mañana, había artículos para las damas escrito por una mujer llamada la “Reformadora limeña”. Este periódico tendrá que competir con el Mercurio peruano aparecido poco tiempo después, la competencia será ganada por este último pues en 1793 el diario “el Curioso”, Erudito, económico y comercial” solo publicaba registros mineros y otros avisos. Glosario Suscriptor: personas que pagan una cantidad de dinero para recibir alguna publicación periódica o algunos libros que se hayan de publicar en serie o por fascículos. www.trilce.edu.pe 299 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 4 El Mercurio Peruano En enero de 1791 hizo su aparición el periódico bisemanario “El Mercurio Peruano” publicándose los jueves y domingos, sus ediciones salieron hasta 1794 año en el cual el virrey Gil de Taboada le retiró su apoyo económico debido a su crítica al sistema colonial, lográndose publicar un aproximado de 411 números, su difusión abarcó desde México hasta Buenos Aires, bajo la dirección de Jacinto Calero y Moreyra auspiciado por la sociedad “Amantes del país” su aparición está fuertemente ligado a las nuevas ideas que llegaron desde Europa, un grupo de intelectuales decidieron formar una sociedad académica dedicada al estudio y análisis de la realidad social, política, geográfica y económica. Para difundir sus ideas necesitaron de un medio periodístico lo cual dio origen al “Mercurio Peruano”. Fueron escritores constantes de esta revista José Rossi y Rubí, José Baquijano y Carrillo (Cefalio) e Hipólito Unanue, (Ariosto) quienes tuvieron por misión no solo difundir los nuevos pensamientos si no crear conciencia de patria. http://es.wikipedia.org/wiki/Mercurio_Peruano http://www.kalipedia.com/geografia-espana/tema/geografia-fisica/fotos-portada-tomomercurio.html?x1=20080608klphishpe_39.Ies&x=20090910klplyllec_1.Kes La más grande contribución del Mercurio peruano fue el hecho de que por primera vez, desde el arribo de los españoles a esta parte del continente, se estableció el concepto de Perú como nación o país de peruanidad con sentimiento. Jugó un rol importante para el surgimiento del nacionalismo peruano, ya que ayudó a formar la idea del Perú como unidad social, geográfica e histórica. Se publicaron aproximadamente 411 ejemplares desde 1791 hasta 1794. El primer número del Mercurio Peruano trato sobre la idea general del Perú. Cuando la independencia era una realidad, se funda el periódico oficial “El Peruano” que fue fundado el 22 de octubre de 1825 por el libertador Simón Bolívar. A partir de 1830 se le cambia de nombre a “El conciliador”, para ir renombrándose sucesivamente hasta 1833 que vuelve a su nombre original hasta la fecha. La Sociedad Amantes del País El arribo de nuevas ideas a América producto de la Ilustración europea, hizo nacer en la intelectualidad criolla peruana un entusiasmo por conocer la verdad de muchas cosas hasta ese momento negado, un grupo de intelectuales, entre los que se encontraban: Colegios TRILCE 300 Central: 6198 - 100 Historia del Perú • José Baquíjano y Carrillo (Cephalio), presidente • José Rossi Rubí (Hesperióphilo), vice-presidente • Tomás Méndez Lachica (Teagnes), censor • Gabriel Moreno, censor • Hipólito Unanue (Aristio), secretario • José María Egaña (Hermágoras), tesorero • Jacinto Calero (Chrisypo), editor • Francisco Gómez Laguna (Thimeo) • Francisco Romero (Hiparco) • Jerónimo Calatayud (Meligario) • Ambrosio Cerdán y Pontero (Nerdacio) • Joseph Coquette y Fajardo • José de Arriz • Cayetano Belón • Toribio Rodríguez de Mendoza • Vicente Morales Duárez • José Francisco Arrese • Jose Reymundo Alvarez Levano http://es.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3lito_Unanue http://allaboutsudamerica.blogspot.com/2011/03/personajes-importantesperuanos.html Decidieron organizarse y formar una sociedad intelectual dedicados a estudiar y conocer el Perú que hasta ese momento, aún no era concebido como una patria, como una nación en formación, estos intelectuales buscarán sembrar esas ideas en la mentalidad de los americanos sin embargo su labor será después considerada (por el virrey Francisco Gil de Taboada y la Corte Española) como peligrosa para la política colonial por lo que la sociedad será desautorizada para seguir funcionando, así como su vocero el Mercurio peruano dejará de publicarse. Hipólito Unanue, el famoso Ariosto, fue secretario de la Sociedad Amantes del País. www.trilce.edu.pe José Baquijano y Carrillo más conocido como Cephalio. 301 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 4 Los estudios científicos en la colonia La llegada al trono español de la dinastía de los Borbones más la influencia que ejerció en estos, el movimiento de la ilustración hicieron que se patrocinara muchos viajes de investigación a América, España y Francia fueron los países que se interesaron más por enviar sabios que investiguen sobre la geografía historia y realidad de estas tierras, entre las más notables expediciones destacan las siguientes: En 1735 la Real Academia de ciencias de París junto a la corona española gobernada por Felipe V decidieron enviar una expedición compuesta por los científicos Carlos María de La Condamine, Luis Godin y Pierre Bouguer, la Corona española así mismo enviaba a dos marinos sabios Jorge Juan y Santacilla y Antonio de Ulloa y García de la Torre. Esta expedición duró cerca de una década hasta 1745. El objetivo era medir un grado terrestre a la altura del Ecuador y compararla con otra medición que se aria en el polo Ártico. Uno de los principales empeños científicos en el siglo XVIII, una vez resuelta tiempo atrás la cuestión de la redondez de la Tierra, era conocer su tamaño exacto y su forma, es decir, si el grado de esfericidad era perfecto o estaba achatada en algún punto tal como pensaban el inglés Newton (por los polos) y el francés Descartes (por el ecuador). Para resolver ambas cuestiones y a iniciativa de la Academie de Ciencias de Paris, una de las instituciones científicas más relevantes de la época, se proyectó un experimento que consistía en realizar una serie de mediciones del arco del meridiano a la altura del Ecuador (con lo que, tras las oportunas operaciones matemáticas se averiguaría el perímetro de la Tierra) y compararlas con otras mediciones a la altura de los Polos (para, definitivamente, resolver el asunto del achatamiento). http://m.expreso.ec/ediciones/2009/12/13/guayaquil/guayaquil/ avatares-de-la-mision-geodesica/ http://www.todocoleccion.net/viaje-america-meridional-carlos-maria-condamine-austral1942~x17516834 Terminada su labor los tres sabios franceses retornaron por diferentes rutas a Francia, De La Condamine lo hizo por el rio Amazonas anotando sobre su flora y fauna, sobre todo estudiando la importancia del caucho y de la quinina. Mención aparte merecen los sabios españoles Jorge Juan y Antonio Ulloa quienes por encargo de la corona española decidieron recorrer las colonias americanas y anotar todo lo concerniente a su economía sociedad y política encontrando graves manejos económicos y abusos contra los indios, estas anotaciones serán posteriormente publicadas en Inglaterra bajo el titulo de “noticias secretas de la América meridional” en 1826. Este informe será tomado en cuenta para las posteriores Reformas borbónicas que se llevarán a cabo en América. Carlos María de La Condamine realizó importantes estudios de la flora y fauna de la amazonía. Su obra: Viaje a la América Meridional. Colegios TRILCE 302 Central: 6198 - 100 http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?t=10758 http://laencina2.blogspot.com/2009/02/jorge-juan-y-santacilia.html Historia del Perú Jorge Juan y Santacilla Antonio de Ulloa y García de la Torre Ambos marinos vinieron para cumplir estrictas órdenes de la Corona española como era averiguar la situación social política y económica de la colonia. Su obra fue una denuncia a muchas atrocidades que se cometían en estas tierras americanas contra los indios. http://cvc.cervantes.es/ciencia/humboldt/expediciones_01.htm http://www.qwiki.com/q/#!/Martín_Sessé_y_Lacasta http://cvc.cervantes.es/ciencia/humboldt/expediciones_01.htm Entre 1778 y 1788, Carlos III enviará a América a los botánicos españoles Hipólito Ruiz y José Pavón, quienes se dedicaron a estudiar los territorios de Perú y Chile en relación a su flora lo que le valió para formar un herbolario. Recolectaron unas 3 000 especies vegetales, hicieron unos 2500 dibujos botánicos a tamaño natural, y realizaron numerosos envíos de semillas y plantas vivas con destino al Real Jardín Botánico de Madrid. Alzatea verticulata www.trilce.edu.pe Hipólito Ruiz López 303 Laivania Ruiziana. Stendel Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 4 En 1789 el marino español Alejandro Malaspina junto a su colega José de Bustamante y Guerra inicio un viaje de exploración por los dominios coloniales de España. Los propósitos de la expedición serían los siguientes: incrementar el conocimiento sobre ciencias naturales (botánica, zoología, geología), realizar observaciones astronómicas y «construir cartas hidrográficas para las regiones más remotas de América». El rey Carlos III autorizó el viaje, dos meses exactos antes de su muerte. http://es.wikipedia.org/wiki/Expedici%C3%B3n_Malaspina Las corbetas “Atrevida” y “Descubierta” con las cuales Malaspina realizo los viajes al Océano Pacífico. Glosario Cartas Náutica: una carta náutica es una representación a escala de aguas navegables y regiones terrestres adjuntas. La expedición levantó mapas, compuso catálogos minerales y de flora o realizó otras investigaciones científicas. Pero no abordó simplemente cuestiones relativas a la geografía o a la Historia Natural, también realizó averiguaciones sobre la forma de gobierno que se llevaba a cabo en las colonias. A su regreso a España, Malaspina presentó un informe, llamado “Viaje político-científico alrededor del mundo” (1794) la expedición Malaspina y Bustamante había acumulado una cantidad ingente de material: la colección de especies botánicas y minerales, así como observaciones científicas (llegaron a trazar setenta nuevas cartas náuticas) y dibujos, croquis, bocetos y pinturas, era impresionante y, sin duda, la mayor que habrían de reunir en un solo viaje navegantes españoles en toda su historia. Alaska Cádiz Acapulco Manila Malaspina recorrió todas las colonias españolas en el Nuevo Mundo recopilando información de primera mano, su informe presentado a la Corona se llamó “Viaje políticocientífico alrededor del mundo”(1794). Lima Tonga al Cádiz Santiago Montevideo Nueva Zelanda Colegios TRILCE 304 Central: 6198 - 100 Historia del Perú En Valparaíso se unió a al expedición de Malaspina, Tadeo Haenke quien no pudo venir desde España con la expedición los barcos zarparon dejándolo, con sus propios medios llega a América y recorre los territorios de Bolivia y Perú recolectó un herbolario de más de 10000 plantas. Este humanista y naturalista sueco Tadeo Haénke, realizó observaciones geográficas, geológicas, botánicas, y demográficas; además investigaciones sobre el pasado del Perú. Haenke se interesó sobre todo por la población indígena y exploró algunos ríos de la selva como el Marañón. A principios del siglo XIX, casi al fin de la Epoca colonial, llegó al Perú, procedente de Alemania, el sabio Alejandro Von Humboldt. Humboldt realizó en el Perú, investigaciones geográficas, geológicas, climatológicas, y en general de Ciencias Naturales. Este sabio alemán fue el primero en darse cuenta que pegado a costa del Perú existía una corriente de aguas frías, culpable de la sequedad y desertificación de la costa, y que procedía del Polo Sur, corriente que en honor a su descubridor recibió el nombre de “corriente de Humboldt”. También pudo percatarse este sabio de las propiedades fertilizadoras del excremento de las aves marinas es decir el guano de islas, analizado por él entendió su gran importancia económica, importancia que más adelante en el Perú marcará toda una época de nuestra historia. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/humboldt.htm Corriente del Niño (cálida) Ecuador Colombia Alexander Von Humboldt Bolivia Ecuador Océano Pacífico http://www.madrimasd.org/blogs/universo/2010/10/04/136756 La corriente de Humboldt www.trilce.edu.pe Alexander Von Humboldt viajó por América durante 5 años desde 1799 hasta 1804 al final escribiría “Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Continente” aparecida en francés, en 13 volúmenes, entre 1816 y 1831. Hizo estudios marítimos y también sobre el guano de islas. 305 Segundo año de secundaria Unidad IX - Capítulo 4 Para tomar en cuenta: Alejandro Malaspina Navegante italiano al servicio de la Corona española, nacido en Mulazzo (Liguria) en 1754 y muerto en Pontremoli en 1809. Alejandro Malaspina ocupa un lugar singular en la historia de las exploraciones; dirigió la que fue la última gran expedición científica al Nuevo Mundo antes de la disolución del Imperio. Navegante, científico y filósofo (en su acepción dieciochesca), en Malaspina se funden varios perfiles de viajero y también varias tradiciones de pensar y representar, de observar y comprender el Nuevo Mundo. Estudió en el Colegio Clementino de Roma y en la Academia y el Observatorio de Cádiz. Cursó Estudios Mayores, circunnavegó el Mundo con la fragata Astrea, en 1787, y participó en varias batallas y en muchas polémicas. Con las corbetas Descubierta y Atrevida, dirigió la expedición política y científica que lleva su nombre, entre 1789 y 1794. Durante esos cinco años, estas embarcaciones transportaron a la flor y nata de los mejores astrónomos e hidrógrafos de la Marina española, acompañados también por grandes naturalistas y dibujantes. En total, había doscientos ocho hombres a bordo de la Descubierta y la Atrevida cuando partieron de Cádiz a finales de julio de 1789. La Expedición Malaspina (1789-1794) no fue sólo el viaje de un hombre, sino una operación de magnitudes enciclopédicas e imperiales. El proyecto nació como una combinación de intereses. No es despreciable el factor de emulación a los franceses y, sobre todo, a los ingleses, los grandes rivales en todo el orbe y especialmente en el Mar del Sur, el antiguo “lago español”. Sin embargo, también hay que subrayar que España aún poseía el mayor dominio colonial del planeta; es decir, la Monarquía tenía sobrados motivos para fletar una expedición destinada a investigar e inventariar los recursos naturales y sociales de sus posesiones. Quizás la aportación más original de esta expedición a la historia de la expansión europea y los descubrimientos, sea la propia naturaleza de la investigación desarrollada por Alejandro Malaspina a lo largo del viaje. Capaz de reunir los trabajos de sus subordinados y exhumando materiales de los principales archivos y fondos de la América española, Malaspina trazó una visión completa de la Monarquía en sus diarios y escritos; es decir, aspiró a levantar un cuadro razonado y coherente de todo el Imperio, donde tuvieron cabida los distintos aspectos parciales de la realidad americana, desde la minería y las virtudes medicinales de las plantas hasta la cultura, y desde la repoblación de la Patagonia hasta el comercio filipino. La experiencia descubridora y científica de tres siglos de conocimiento del Nuevo Mundo, la tradición hispana de relaciones geográficas y cuestionarios de Indias, encuentran así un justo colofón en el Siglo de las Luces. Y lo hacen bajo una fórmula característica del período, pues, imbuido del credo cientifista y naturalista de la Ilustración, lo que hizo Malaspina en realidad fue componer una verdadera física de la Monarquía. Al igual que Newton había desentrañado los misterios del universo sometiéndolo a un conjunto de leyes, a esos principios sencillos y uniformes que explican toda la multiplicidad de fuerzas y movimientos, Malaspina encaró su investigación de la Monarquía con semejante propósito. Malaspina presentó en la Corte los resultados científicos del viaje y también un informe político confidencial, favorable a la concesión de una amplia autonomía a las colonias americanas. Con varios de sus colaboradores, entre ellos Bauzá, se dedicó a preparar la edición de una gran obra que expusiera los frutos de la expedición. En mayo de 1795 fue ascendido a brigadier de la armada. Su influencia política era cada vez mayor, lo que alarmó a Manuel Godoy, quien lo implicó en una intriga y consiguió que fuera juzgado por conspiración. En abril de 1796 fue destituido de todos sus empleos y grados y condenado a diez años de prisión en el castillo de San Antón, en La Coruña. Un año más tarde, la pena de prisión le fue conmutada por la de destierro a las posesiones de su familia en Italia, donde murió. http://www.madrimasd.org/cienciaysociedad/patrimonio/personajes/alejandro_malaspina/ Colegios TRILCE 306 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Relaciona las columnas: Construcciones estilos arquitectónicos: a. Estilo Rococó ( ) Palacio de Osambela b. Estilo Barroco ( ) Iglesia de San Francisco c. ( ) Catedral del Cusco ( ) Iglesia de San Pedro Estilo Neoclásico d. Estilo Renacentista 2. Completa las siguientes oraciones: a. Estilo arquitectónico que usa como adornos hojas onduladas y líneas curvas: .................................................................................................................................................... ......... b. Estilo arquitectónico que usa frontones y cúpulas: .................................................................................................................................................... ......... c. Estilo arquitectónico que usa adornos con plantas y animales: .................................................................................................................................................... ......... d. Estilo arquitectónico que usa arco de medio punto y columnas sin adornos. .................................................................................................................................................... ......... Juicio crítico 3. ¿Por qué se consideraría a Bernardo Bitti como el “Padre de la pintura colonial peruana”? .................................................................................................................................................... ......... ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 4. ¿Por qué se dice que la pintura fue un mecanismo de evangelización? ¿Crees que dio resultado? .................................................................................................................................................... ......... ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 5. ¿Según su criterio, cree que los viajes científicos a América solo tuvieron un objetivo académico o también buscaron averiguar la situación sociopolítica de América? Fundamente su respuesta. ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Pegue en su cuaderno dos ejemplos de cada estilo arquitectónico de acuerdo a las construcciones que existe en Lima. 2. Investigue ¿qué papel cumplió la Sociedad Amantes del País en la sociedad colonial? 3. Investigue sobre la Escuela Cusqueña, características y representantes. 4. Realice una breve biografía de Alexander Von Humboldt, Carlos María de La Condamine y de Hipólito Ruiz López señalando sus aportes a la ciencia. www.trilce.edu.pe 307 Segundo año de secundaria UNIDAD X Virreinato peruano en el siglo XVIII El Virreinato del Perú al crearse en 1542. Caracas Bogotá Capitanía General de Venezuela Virreinato de Nueva Granada Comandancia General de Maynas Trujillo Tarma Lima Huamanga Virreinato del Perú Dominios de Portugal Huancavelica Cusco Puno Arequipa Virreinato de Río de la Plata Océano Pacífico Chile Buenos Aires Capitanía General de Chile Océano Atlántico El Virreinato del Perú en el siglo XVIII. Aprendizajes esperados Manejo de información • Organizar información relevante sobre las Reformas borbónicas y los movimientos indígenas del siglo XVIII elaborando organizadores visuales. Comprensión espacio - temporal • Analizar las Reformas borbónicas llevadas a cabo durante el siglo XVIII y las principales rebeliones como consecuencias de los cambios políticos, sociales, económicos de la colonia. Juicio crítico • Analizar e interpretar los cambios producidos en América producto del gobierno de los borbones, emitir juicios de opinión sobre sus consecuencias e influencias. El Virreinato del Perú en el siglo XVIII sufrirá profundos cambios producto de las Reformas que los Reyes Borbones llevan a cabo a partir del año de 1700, reformas en diferentes ámbitos como en lo territorial, económico, cultural, religioso y administrativo. Los cambios efectuados repercutirán en las colonias trayendo protestas y reclamos pues se sintió sobre todo en lo económico afectando intereses económicos de los criollos y caciques comerciantes por otro lado obligó a una mayor tributación de los indios y demás castas. Unidad X - Capítulo 1 1 Reformas borbónicas Durante los siglos XVI y XVII las colonias españolas en América habían acumulado muchos problemas de diferente índole, los Reyes de la dinastía de los Habsburgo no habían podido resolverlas, cada año se iban agravando, así por un lado se había incrementado la población colonial en la cual la corrupción campeaba en todos los órganos de gobierno, como cabildos, corregimientos y audiencias. Los criollos americanos habían logrado posesionarse del control económico colonial, se habían enriquecido y ese poder económico lo usaban para no hacer caso de las disposiciones venidas de la Corona española. El envio de plata y oro había disminuido por la corrupción imperante, lo cual hacía peligrar a la economía española, por otro lado el contrabando llevado a cabo por Inglaterra, Francia y Holanda inundaba el mercado americano con productos más baratos afectando el comercio monopólico impuesto en América. El peligro de perder estas colonias en manos de las potencias europeas era constante, piratas y corsarios asolaban las costas de América colonial. Era por lo tanto imperecedero e impostergable llevar a cabo reformas para poder cambiar tal situación. http://peruborbon.blogspot.com/ http://pe.kalipedia.com/geografia-chile/tema/reformas-borbonicas.html?x=20080730klphishco_14. Kes&ap=2 Podemos entonces establecer que las Reformas Borbónicas fueron los cambios realizados por los Reyes de la dinastía de los Borbones a partir del siglo XVIII, estos reyes fueron Felipe V (1700-1746), continuadas por Fernando VI (1746-1759) y desarrolladas principalmente por Carlos III (1759-1788) quien llevó a cabo más reformas que sus antecesores. Tales reformas no solo se llevaron en América colonial también en sus colonias de Las Filipinas y en la misma España. Felipe V fue el iniciador de las Reformas borbónicas en América. Colegios TRILCE Carlos III fue quien realizó las Reformas más profundas en América. 310 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Estas reformas de la dinastía borbónica estaban inspiradas en la Ilustración aunque de manera limitada y tratando de no afectar los intereses de la Corona, también en los informes que la corona había recibido de funcionarios que venidos a América habían recorrido sus tierras y constatado lo mal de su administración, como las famosas “Noticias secretas de América” de Jorge Juan y Antonio de Ulloa.Las reformas intentaron mejorar la relación entre España y sus colonias en beneficio de la península, tanto en lo económico como político, es decir recaudar más oro y plata e imponer el principio de la obediencia y autoridad en sus colonias. Estas reformas mejoraron en algo la economía peninsular e impusieron cierto orden y autoridad pero a la larga generaron descontento en la elite criolla americana, quienes buscarán separarse de España y constituir un territorio libre como así lo conseguirían a inicios del siglo XIX Las Reformas Borbónicas se llevaron a cabo en los siguientes campos: • En lo territorial • En lo económico • En lo religioso • En lo administrativo Reformas territoriales El extenso Virreinato del Perú, desde su creación en 1542 hasta la subida de los borbones siglo XVIII, no había podido ser controlada eficientemente, pues su enorme tamaño que abarcaba desde Panamá hasta la Patagonia era un grave obstáculo para su administración, esto motivó que la corona española autorice la creación de otros virreinatos y también la creación de Capitanías Generales, así se crearon: 1. Virreinato de Nueva Granada creado por Real Cédula del 27 de mayo de 1717 por órdenes del Rey Felipe V, fue anulado en 1723 volviéndose a restituirlo de manera definitiva en 1739. 2. Virreinato de Río de la Plata creado por Real Cédula del 1 de agosto de 1776 por ordenes del Rey Carlos III. 3. La Capitanía General de Venezuela, creado en 1742 separándose del Virreinato de Nueva Granada adquirió plena autonomía y poder recién en 1777. 4. La Capitanía General de Chile, creado por Real Cedula del 15 de marzo de 1798 por órdenes del rey Carlos IV. Con las reformas territoriales en América se va a crear otros virreinatos y capitanías generales, las cuales le permitirá a la Corona española controlar mejor sus colonias, el Virreinato del Perú se redujo considerablemente adoptando la forma con la que va a nacer a la vida independiente. Caracas Bogotá Capitanía General de Venezuela Virreinato de Nueva Granada Comandancia General de Maynas Trujillo Tarma Lima Virreinato del Perú Dominios de Portugal Huancavelica Cusco Huamanga Puno Arequipa Virreinato de Río de la Plata Océano Pacífico Chile Buenos Aires Capitanía General de Chile Océano Atlántico Glosario La Patagonia: región geográfica ubicada en la parte más austral de América, su territorio pertenecen a Chile y Argentina. www.trilce.edu.pe 311 Segundo año de secundaria Unidad X - Capítulo I Reformas administrativas Debido a la enorme corrupción de los funcionarios en la colonia sobre todo de los corregidores quienes habían desvirtuado su función enriqueciéndose y originando protestas y rebeliones en la masa indígena, la corona decidió anularlos y crear en su reemplazo el sistema de intendencias, se suprimieron los cerca de 70 corregimientos y se crearon solo 8 intendencias de esta manera se buscaba mejorar la administración de gobierno local. Estas intendencias fueron: Huamanga, Huancavelica, Cusco, Arequipa, Lima, Trujillo, Tarma y en 1796 incorporado Puno del virreinato de Buenos Aires. Los nuevos funcionarios debían de tener una conducta proba, dependían del rey y ganaban igual que un virrey, su poder era similar a este. Tambien se beneficio a los españoles peninsulares, pues solo ellos podían asumir cargos públicos de gran poder. Por otro lado en 1774 se crea la Audiencia del Cusco, tribunal de justicia, que mejorara el control judicial en la parte sur del virreinato peruano. Las intendencias reemplazaron a los corregimientos, en total se crearon 8; siendo el intendente, con un poder casi igual al de los virreyes , al menos casi nada se podía hacer sin el consentimiento de los intendentes dentro de su territorio, dependían directamente del Rey de España. ¿A qué circunscripciones territoriales dieron origen las intendencias en la Etapa republicana? Virreinato de Nueva Granada Comandancia General de Maynas Dominio de Portugal Trujillo Tarma Virreinato del Perú Lima Huancavelica Cusco Huamanga Puno Lago Titicaca Arequipa Virreinato de Río de La Plata Límite del Virreinato Intendencias Reformas económicas tributarias El monopolio comercial impuesto por España a sus colonias a lo largo del reinado de los Habsburgo había terminado favoreciendo a los criollos americanos, sobre todo a los criollos del Callao como a los de Veracruz, pues estos monopolizaban las mercaderías en los puertos exclusivos generando grandes ganancias a los que lo administraban. A pesar que Felipe V, había autorizado a los ingleses que ingresen mercaderías a América hasta por 500 toneladas llamados “navíos de permiso” en 1713 y los “navíos de registro” en 1735. El contrabando se había incrementado y mellaba la economía peninsular. Los productos ingleses, franceses, holandeses e italianos inundaban los mercados americanos a bajos precios. En contra reforma pero de índole comercial, el rey Carlos III, decretó en 1778, el comercio libre; es decir aperturaron 22 puertos en América y 13 puertos en España, para que intercambien mercaderías, anulando el privilegio que tenían el Callao y Veracruz, en América Cádiz en España. Colegios TRILCE 312 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Las consecuencias de estas medidas fue la anulación del sistema de galeones y flotas, se cerró la Casa de Contratación que ahora funcionaba en Cádiz desde 1717. Estas medidas en la propia España tendía a proteger la industria nacional, dándole a los chapetones el control del comercio en las colonias. Entre las reformas tributarias que se dieron figuran principalmente el aumento de las alcabalas de 2% al 6%, creación de impuestos al cultivo y comercialización de la hoja de coca, se crearon nuevas aduanas, se estancaron algunos productos como el mercurio. http://www.jorgesanchez.es/imagenes/galeon.jpg Con las reformas comerciales se aperturaron muchos puertos; lo cual liberó el comercio centrado en el puerto del Callao disminuyendo el poder de los comerciantes del Virreinato peruano. ¿Cuántos puertos se aperturaron en América y España? Reforma religiosa La compañía de Jesús, más conocida como los jesuitas fueron quienes sufrieron los cambios de las Reformas Borbónicas pues fueron expulsados de las colonias españolas y de la misma península por ordenes de Carlos III. Su expulsión se debió a que esta orden cerró filas en defensa del Papa, consideró que la única autoridad a las cuales debían rendirle obediencia y respeto era al Papa, dejando de lado al rey de España, no eran partidarios del regalismo, por otro lado como administradores de colegios mayores y menores; defensores del absolutismo religioso estaban en contra de las nuevas ideas que la Ilustración había difundido, habían acumulado mucho poder económico y financiero, otorgándoles política o poder para decidir en cuestiones políticas emanadas de la Corona real. En España había producido un motín en la ciudad de Madrid (1766), debido a la imposición del secretario de hacienda Leopoldo de Gregorio Marqués de Esquilache sobre una nueva forma de vestido. Los madrileños reaccionaron y aprovecharon para protestar por la subida y escasez del pan y otros alimentos, cerca de 40 000 personas se rebelaron; poniendo en peligro la autoridad del rey Carlos III. Esquilache fue destituido y sus medidas, anuladas, este motín fue usado como pretexto para que los asesores del Rey como el noble militar Pedro Pablo Abarca de Bolea, más conocido como el conde Aranda, aconsejó al Rey la expulsión de los jesuitas por estar comprometidos en el motín de Esquilache . La ley de expulsión emitida por la Corona de España se conoció como la Pragmática Sanción dada por Carlos III en el Pardo, el 2 de abril de 1767, cuyo título era «Pragmática sanción de su Majestad en fuerza de ley para el estrañamiento de estos reinos a los Regulares de la Compañía, ocupación de sus temporalidades, y prohibición de su restablecimiento en tiempo alguno, con las demás prevenciones que expresa» por dicha ley; unos 2 617 jesuitas fueron expulsados de España y América, ese mismo año; también fueron expulsados de los territorios franceses y portugueses. Cuando se dio la ley de expulsión en el Perú gobernaban el virrey Manuel Amat y Juniet. En 1773 el papa Clemente XIV suprimirá la orden para ser restaurada en 1814 por el papa Pío VII, la mayoría de los jesuitas se habían refugiado en Rusia protegidos por Catalina II. Las consecuencias de la expulsión de los jesuitas fueron graves, sobre todo en el campo de la educación y la cultura. Se abandonaron o cerraron muchos colegios mayores y menores, creándose el Convictorio de San Carlos para paliar en algo; el vacio dejado por los jesuitas, muchas obras catequizadoras en las misiones como las del alto Marañón y Paraguay se paralizaron. La Corona española para administrar las propiedades de los jesuitas expulsados, crea la Oficina de Temporalidades. www.trilce.edu.pe 313 Segundo año de secundaria http://faculty-staff.ou.edu/L/A-Robert.R.Lauer-1/Buero.html Unidad X - Capítulo I La expulsión de los jesuitas se dio con el objetivo de quitarle poder a esta orden religiosa pues controlaba la Educación en la Colonia, por ser intolerantes ante los cambios de la ilustración y considerar al papa por encima de los Reyes españoles. Consecuencias de las Reformas borbónicas Las Reformas llevadas a cabo por los borbones trajeron cambios radicales en Hispanoamérica, así podemos resumirlas: • Mayor control por parte de la Corona española con sus colonias, esto se consiguió, creándose otros virreinatos para disminuir el poder del Virreinato del Perú y al mismo tiempo buscar un control más específico de los territorios americanos. • Imperio español se encontraba fuertemente centralizado, al eliminarse los corregimientos que habían adquirido mucho poder económico se creó a las (ocho en el Perú) muy dependientes del Rey de España pues su nombramiento dependía de la Corona española. • Incremento de ingresos por parte de las colonias a la metrópoli, al nombrarse funcionarios fieles y leales a la Corona, en el manejo económico; así como el aumento de impuestos en casi todas las actividades económicas. • Desarrollo de las industrias españolas en desmedro de las americanas al liberarse el comercio colonial debido al “libre comercio”. • Disminución del desarrollo industrial de las colonias y su empobrecimiento, debido a la prohibición de fabricar insumos provenientes de España. • Descontento popular de las colonias hacia los reyes y sus colonias originando levantamientos y rebeliones de indios, como de criollos, estos últimos iniciarán una serie de rebeliones que conducirán finalmente a la separación de las colonias americanas de España. Colegios TRILCE 314 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Las reformas comerciales buscaron reducir el poder acumulado por los comerciantes del Callao y de Veracruz; así como combatir el contrabando y la piratería, protegiendo al mismo tiempo su industria, en desmedro de la producción americana. Londres Lisboa Antilhas Océano Atlántico ÁFRICA Océano Pacífico Océano Índico Comercio Triangular El puerto del Callao durante los siglos XVI y XVII gozó de mucho poder al controlar y monopolizar el comercio sudamericano, esta exclusividad lo perderá en el siglo XVIII debido a las Reformas Borbónicas surgiendo otros puertos como: Valparaíso, Arica y Guayaquil. www.trilce.edu.pe 315 Segundo año de secundaria Unidad X - Capítulo I ¿Fueron las Reformas borbónicas causa de la Independencia? En el siglo XVIII tienen lugar una serie de acontecimientos políticos, económicos y sociales que repercuten en la marcha del Virreinato del Perú. Las Reformas Borbónicas implementadas a comienzos del siglo XVIII por Carlos III, traen consecuencias en todos los sectores socio-económicos de la colonia, fundamentalmente de rechazo. La creación de nuevos tributos en contra de los indios, el mejoramiento de los mecanismos de recaudación, a través de las llamadas “aduanas” terrestres, la liberalización de la economía, que va a repercutir sobre todo en los comerciantes criollos, el desplazamiento de estos de la administración burocrática colonial en beneficio de los peninsulares, y la marginación de los caciques de sangre en sus privilegios hereditarios, son solo algunas de las medidas que buscan aumentar la recaudación del Estado colonial. Pero no todo lo que es bueno para el Estado no lo es para los colonizados. Por tal razón, acontecen en el siglo XVIII varias rebeliones andinas, contra la dominación colonial los mecanismos de control y captura de la mano de obra indígena. Además, evidencian el rechazo a la llamada “repartición” de mercancías, que obligan a los indios a comprar productos suntuarios a los corregidores coludidos con los comerciantes españoles. Pero estas medidas producen también otras consecuencias. Con la creación del Virreinato del Río de la Plata, el Alto Perú deja de pertenecer al Virreinato del Perú y con él también las minas de Potosí. Sin embargo, contra la opinión que señala que se produce una crisis en la minería de la plata en el Perú, John Fisher señala que una década después aumentaba la producción, gracias a los yacimientos mineros de Cerro de Pasco y Hualgayoc. Lo cierto es también que el circuito comercial de la plata de Potosí se hace, desde ahora, a través de Buenos Aires. Desde aquí también se importan productos del extranjero para ser comercializados en el Alto Perú, Cusco y Arequipa. En el caso del Cusco, la política de libre comercio establecida por la metrópoli con sus colonias iba en contra del comercio local. Las manufacturas inglesas, por ejemplo, no podían competir en calidad con los textiles locales. La competencia, la baja de los precios y la producción, provocaron la crisis de la economía cusqueña en el último cuarto del siglo XVIII. Estaban dadas, pues, las condiciones para el levantamiento de Túpac Amaru II en 1780. En Arequipa, la creación de nuevos impuestos a las transacciones comerciales causan evidente perjuicio a los comerciantes locales, que reaccionan en la llamada rebelión de los pasquines. Este movimiento, anterior a la rebelión del Cusco, denuncia el mal gobierno. Pero, a diferencia de la rebelión de Túpac Amaru, que busca sobre todo la justicia social con sus hermanos de sangre, en el caso de Arequipa, las razones que invoca el movimiento son básicamente anti fiscales. Hubo, entre quienes participaron de las rebeliones andinas del siglo XVIII, razones distintas. Si se trata de los indios, era para acabar con los nuevos tributos. En cuanto a los mestizos, querían no ser considerados indios, para no tributar como tales, mientras que los criollos buscaban mejores condiciones comerciales y preferencia en los cargos públicos sobre los peninsulares. Las reformas borbónicas desplazaron a los criollos de la Audiencia de Lima. Hasta antes de 1750, la mayoría de sus miembros eran criollos. Pero los españoles no creían en su honestidad. Por eso se busca reemplazarlos. No era raro, entonces, que años después plantearan la preferencia en los cargos públicos. Lo que verdaderamente buscaban era recuperar su situación anterior a 1750. Se sabe que igualmente que los corregidores se oponen a las reformas borbónicas, porque ponen en riesgo el “reparto” de mercancías y el fraude en el cobro de los impuestos. La solución se encuentra en el establecimiento de las intendencias. Para esos cargos, se busca nombrar magistrados competentes y adecuadamente remunerados. Pero en vez de traer resultados favorables, las reformas borbónicas van a servir más bien de complemento para las larvadas propuestas nacionalistas de fines del siglo XVIII, y como argumento para justificar la sedición criolla de comienzos del siglo XIX. Vemos, pues, que en el siglo XVIII la región andina se vio sacudida por una serie de levantamientos. Aquí, allá y acullá los rebeldes buscaban demoler el colonialismo borbónico. Hay que precisar, sin embargo, que el levantamiento de Túpac Amaru II es un movimiento social distinto, que tiene lugar en un contexto histórico diferente al que preconizaron los ideólogos de la emancipación a comienzos del siglo XIX. Los movimientos criollos de esa época están lejos del liderazgo Neo-Inca que abanderó Túpac Amaru. http://www.mariorommelarce.com/portal/%C2%BFfueron-las-reformas-borbonicas-causa-de-la-independencia/ Colegios TRILCE 316 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Relacione las siguientes columnas: a. Reformas Territoriales ( ) Expulsión de los jesuitas. b. Reformas Administrativas ( ) Se anula el exclusivismo comercial. c. ( ) Se crea el Virreinato de Buenos Aires. Reformas Religiosas d. Reformas Comerciales ( ) Se suprime los Corregimientos creándose Intendencias. Comprensión espacio-temporal 2. En el siguiente mapa mundo dibuje los virreinatos que se crearon en América del sur, las capitanías generales y señale la línea de San Idelfonso que dividió las colonias de España y Portugal. Juicio crítico 3. ¿Crees que las Reformas Borbónicas trajo beneficios a España y a América? ¿Por qué? ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ 4. En su opinión ¿la expulsión de los jesuitas demostraba la intolerancia del Estado español? ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ 5. ¿Crees que la libertad de comercio perjudicó a unos y benefició a otros en América? ¿Cómo? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Evaluando nuestro aprendizaje 1. Investigue sobre la expulsión de la orden de los jesuitas y sus consecuencias que ella derivaron. 2. Dibuje el mapa de América colonial y ubique, los puertos que aperturaron al comercio con España producto del libre comercio. 3. Investigue sobre el papel que cumplieron los corregidores, quienes fueron reemplazados por los intendentes. 4. Investigue sobre las famosas “Noticias secretas de América” escritas por Jorge Juan y Antonio de Ulloa y señale qué papel cumplieron para darse las Reformas Borbónicas. www.trilce.edu.pe 317 Segundo año de secundaria Unidad X - Capítulo 2 Rebeliones indígenas en el siglo XVIII http://www.katari.org/nuestra-historia/ 2 Las Reformas Borbónicas trajeron como consecuencia una mayor carga tributaria sobre los indios, sobre sus negocios y sus alimentos ocasionando una serie de levantamientos y rebeliones. Las rebeliones de indios y criollos que se producen en las colonias hispanoamericanas tienen como principal factor a las Reformas Borbónicas llevadas a cabo durante el siglo XVIII, desde ya, la explotación del indio a merced a la mita minera, al pago de un tributo y al abuso de curas, doctrineros, corregidores, caciques y cuanto funcionario colonial existía, había generado un rechazo a la política española impuesta en América. Con las reformas del siglo XVIII, el abuso se incrementó alcanzando a mestizos y criollos, todo ello generó una ola de intranquilidad que recorrió a todas las colonias americanas de un extremo a otro. Desde los inicios de la conquista pizarrista, los indios habían realizado una serie de luchas por expulsar a los peninsulares fracasando en todas ellas, fueron nuevamente los indios, quienes a inicios del siglo XVIII ante la fuerte presión laboral y tributaria reinician su lucha esta vez en clara oposición a las Reformas Borbónicas. Se la podido constatar que a lo largo de este siglo se van a producir cerca de 110 rebeliones de indios. Si bien cierto es que las rebeliones o movimientos anticoloniales más conocidas desde la resistencia de Vilcabamba (1532-1572) son las de Juan Santos Atahualpa en 1742 y la de Túpac Amaru II en 1780. Se dieron rebeliones de indios que resaltan por sus diferentes reivindicaciones, composiciones sociales, características de liderazgo, ubicación y desarrollo, fueron numerosos los levantamientos, estos se caracterizaron por su focalización, desorden interno, desorganización, pugnas y desgaste al no articular sus demandas con las otras zonas y así avivar las intentonas rebeldes. En la mayoría de los casos, la Corona aplastó las rebeliones y ejecutó a sus líderes, incluso antes de que se iniciaran, así tenemos: • El movimiento del mestizo Ramírez Carlos en 1620. • La rebelión de los indios de Larecaja y Omasuyos en el Alto Perú en 1623. • El levantamiento de Tucumán en 1632. Colegios TRILCE 318 Central: 6198 - 100 Historia del Perú • Pedro Bohórquez en la misma localidad en 1650. • La intentona de Gabriel Manco Cápac en 1667. • El levantamiento de Fernando Torote y de su hijo en la selva peruana desde 1724 hasta 1737. • La rebelión de Alejo Calatayud en Oropesa en 1730. • El Inca mestizo rebelado en Oruro en 1738. • La conspiración de Juan Vélez de Córdoba en Oruro en 1739, entre otros. • La rebelión de Juan Santos Atahualpa en la selva central 1742. • La rebeldía del indio Huayna Cápac en Quillabamba en 1749. • La rebelión de los indios de Huarochirí en 1750 al mando de Francisco Inca y Antonio Cabo. • La rebelión de Chayanta dirigido por Tomás Catari en 1776. • La rebelión de José Gran Quispe Tupa Inca en Maras Cusco en 1777. • La rebelión de los plateros del Cusco dirigidos por Lorenzo Farfán de Godos y el cacique de Pisac Bernardo Tambohuacso. Los indios no conseguirán expulsar a los españoles de estas tierras, y tampoco sus aspiraciones y sueños serán realidad. Habrá que esperar la lucha dirigida por criollos. La rebelión de Juan Santos Atahualpa En la selva central en 1742 del Virreinato del Perú, la zona conocida como el Gran Pajonal de las zonas selváticas de Pasco, Junín y Huánuco se sublevara el dirigente quechua, Juan santos Atahualpa contra el abuso de los españoles y catequizadores. Sus orígenes son un poco oscuros. Nacido en el Cusco y educado por los jesuitas tuvo una educación esmerada para su época y dada su condición de indio, hablaba quechua y aprendió castellano y latín, estudio en el colegio de San Borja del Cusco. También se dice que viajó a España, Angola, Inglaterra y Francia, de regreso al Perú se instaló en la zona de Chanchamayo era el año de 1742. El 2 de junio de dicho año Juan Santos Atahualpa concedió una entrevista al fraile Santiago Vásquez, Caicedo y explicó los motivos de la rebelión, este explicaría después que el rebelde era cristiano y que quería apoderarse de todo el Perú, que el indio era alto de piel tostada, con algún bello en los brazos, y muy querido por los selvícolas. La rebelión se dio por los abusos existentes contra los indios de la sierra y selva sobre todo contra el abuso hacia los selvícolas quienes vieron en los españoles catequizadores enemigos mortales de sus creencias y costumbres. Los indígenas que recibían el bautizo cristiano eran “civilizados” en aldeas tipo reducciones, sometidos a trabajos forzados en haciendas, obrajes y panaderías. www.trilce.edu.pe 319 Segundo año de secundaria Unidad X - Capítulo 2 http://bramdoro.blogspot.com/2010/09/juan-santos-atahualpa.html La lucha de Juan Santos Atahualpa no logró cohesionar a los pueblos selváticos con los andinos, falto de estrategia tuvo que refugiarse en la selva , su desaparición es un misterio, algunos dicen que murió envenenando otros que lo mataron sus propios capitanes, desapareció sin dejar rastro luego de sembrar el miedo entre los españoles de la selva central del Virreinato peruano. Juan Santos decidió hacer una rebelión con los indios selváticos de la cuenca del río Perené para lo cual congrego a los pueblos de la selva central: ashánincas, amueshas, machiguengas, conibos y piros, todas estas tribus pertenecían a los ríos Tambo, Perené y Pichis, también se unirán algunos negros fugitivos de las haciendas como Antonio Gatica, quien se convirtió en uno de sus jefes. Se hizo proclamar Apu Inca, descendiente de Atahualpa, estableció su cuartel general en la zona de Quisopango cerca de Chanchamayo, su objetivo era restaurar el Imperio incaico, para lo cual primero sublevaría a la selva luego a la sierra y bajaría a la costa para coronarse Inca en Lima. Para junio de 1742 estalló la rebelión. Juan Santos Atahualpa La rebelión de Juan Santos comprendió toda la zona de la selva central del Perú como Huánuco, Pasco, Junín y Ayacucho. Movilizó a muchas poblaciones silvícolas quienes vieron en el rebelde un mesías salvador. Colegios TRILCE 320 Central: 6198 - 100 Historia del Perú La rebelión también se dio contra el abuso de frailes doctrineros quienes abusaban de los selváticos amparados en una fe, falsa. La rebelión de Juan Santos Atahualpa llego a oídos del virrey José Antonio de Mendoza Caamaño y Sotomayor, marques de Villagarcia quien decidido a imponer la paz y orden en el Gran Pajonal encomendó la sofocación de la rebelión a los gobernadores Pedro Milla de Tarma y Benito Troncoso de Jauja, respectivamente estos avanzaron sobre el territorio del rebelde, Benito Troncoso con 60 soldados, tomo por asalto el fuerte de Sonomoro y luego capturó la zona de Quisopango. Pedro Milla por su lado con 50 soldados llegó hasta la zona de Quimiri en octubre de 1742, al poco tiempo este territorio fue reforzado por más tropas traídas por el corregidor de Tarma, Alfonso Santa y Ortega; sin embargo retirado el corregidor Juan Santos Atahualpa atacó el fuerte de Quimiri matando a todos sus defensores a cuchillo, luego destruyó todos los fuertes de la selva central. La ofensiva ordenada por el virrey Villagarcía había fracasado por lo tanto Corona española lo destituyó nombrando como nuevo virrey a José Antonio Manso de Velasco futuro Conde de Superunda. El nuevo virrey decidido a derrotarlo envió otra expedición, esta vez bajo el mando del general José de Llamas, marqués de Menahermosa sin lograr capturar al rebelde, Juan Santos Atahualpa en 1751 tomará Sonomoro y Andamarca muy cerca de Jauja y amenazó caer sobre dicha ciudad; sin embargo nada sucedió, las noticias de las incursiones del Inca se escucharon hasta 1756; en que su fama se fue extinguiendo pues había desaparecido misteriosamente. Tanto ayer como hoy se sigue dando abusos en la selva en contra de los habitantes de esa zona. ¿La siguiente caricatura a que situación se refiere? www.trilce.edu.pe 321 Segundo año de secundaria Unidad X - Capítulo 2 Trato con los ingleses Ahora bien, en cuanto al supuesto trato de Juan Santos con los ingleses, sobre lo cual no hay mayor información documental que lo confirme, se puede, sin embargo, lanzar algunas hipótesis a partir de ciertas circunstancias por entonces acaecidas, tal como lo hace Francisco Loayza. Es de nosotros conocida, por ejemplo, la vieja pugna que sostenían los ingleses con los españoles en busca de tener mayores facilidades para comerciar con los mercados de América, celosamente guardados por los coloniales. Una serie de acuerdos y concesiones que nos hacen evocar al famoso Navío de Permiso forman parte de esta historia. Y estos hechos no eran, pues, desconocidos para un hombre bien informado y culto como Juan Santos Atahualpa. Así, en la primera noticia sobre él se dice que “habló con los ingleses, con quienes dejó pactado que le ayudasen a cobrar su corona por mar, y que él vendría por tierra, recogiendo su gente, para al fin de recobrar su corona”. Para Loayza este pacto no es inverosímil por los hechos antes referidos y podría haberse establecido en 1741. “Los ingleses -dice- cumplieron lo pactado con Juan Santos a favor de la Independencia. El Vice Almirante Jorge Anson, al mando de cinco buques de guerra, fue comisionado por su gobierno, para entrar al Pacífico y perseguir todas las naves, y bloquear todos los puertos subyugados a España... (Anson, a la sazón era parte del equipo de marinos británicos que sostenían la guerra con España en sus colonias, desde 1740. Otro de sus principales líderes, además de Anson, era el almirante Vernon quien disponía de 50 naves, 130 de transporte y cerca de 13 mil hombres desembarcó, asolando las aguas del Caribe). Anson pasando el Estrecho de Magallanes, fue a fondear en la isla de Juan Fernández, el 7 de junio de 1741. Desde allí atalayaba los mares de Chile, Perú y Ecuador. Y en el mes de septiembre del mismo año apresó al navío español “Monte Carmelo” que iba del Callao a Valparaíso, apoderándose de más de veinte mil pesos y muchas mercancías”. Luego anduvo de correría en correría, de Sur a Norte, capturando y hundiendo navíos, asolando y saqueando diferentes pueblos de la costa. Y agrega “No es improbable que Anson, después de estas correrías, por más de medio año, al no tener noticia de levantamiento alguno en el Virreinato del Perú, decidió alejarse, como lo hizo, rumbo al Asia. Cinco meses después (en mayo de 1742) no habiéndose levantado los pueblos peruanos de la costa y de la sierra, dan los indios de la montaña, con Juan Santos Atahualpa, el grito de rebelión. Si este movimiento de los montañeses hubiera estallado en su debido tiempo, la expedición del Vicealmirante inglés Jorge Anson habría resultado eficiente y, quizá, definitiva...” http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Santos_Atahualpa La Rebelión de Túpac Amaru II El cacique de Tungasuca desciende en línea recta del último Inca de Vilcabamba, por la hija de esta, Juana Pilcowaco, quien después de cuatro generaciones originaria a José Gabriel Túpac Amaru II, sus padres fueron el cacique Miguel Condorcanqui y su madre Rosa Noguera, tuvo un hermano mayor que murió joven llamado Clemente, en conciencia José Gabriel heredaría el cacicazgo de los pueblos de Tungasuca, Surimana y Pampamarca, Sin embargo ,Túpac Amaru tuvo un hermanastro pues su padre volvió a casarse con Ventura Monjarras del cual nació Juan Bautista quien posteriormente escribiría una memoria sobre el destierro y sufrimiento de la familia de los Túpac Amaru rumbo a España. El caudillo se casó con la zamba Micaela Bastidas Puyucawa quien tuvo tres hijos: Hipólito, Mariano y Fernando. Túpac Amaru II reivindicó a la raza incásica al dirigir uno de los levantamientos más grandes de América colonial, su fracaso obedece a que no pudo aglutinar a todos los curacas de la región cusqueña por viejas rivalidades étnicas, y muchos criollos lo abandonaron al ver los cambios radicales que estaba adoptando en beneficio de los más pobres. Colegios TRILCE http://www.adonde.com/historia/1780_tupac_amaru.htm Origen y descendencia 322 Central: 6198 - 100 Historia del Perú La situación político-social del Virreinato El Perú colonial del siglo XVIII estaba siendo sacudido por una serie de protestas y reclamos, debido a la explotación y maltrato que sufrían los indios, la mita minera cobraba cientos de vidas cada año en Potosí, la mita obrajera enclaustraba a mujeres y niños, los repartimientos, se habían convertido en una costumbre de explotación y enriquecimiento para los corregidores, la tributación indígena, no perdonaba ni a los muertos pues los vivos pagaban por los familiares fallecidos. Las demás castas también se habían visto afectados por los cobros tributarios y siempre condenados a ser inferiores ante los españoles tanto zambos, cholos, mulatos y otras. Frente a esta situación no encontraron mejor solución que plegarse a la lucha rebelde. Por otro lado, el visitador José Antonio de arreche incrementó las Alcabalas, los Quintos y el tributo indígena, la creación de los virreinatos como el de Nueva Granada y el del Río de la Plata incrementó el cobro de almojarifazgo e impuestos de aduana, toda esta situación fue un caldo de cultivo para la gran rebelión de 1780. Reclamos pacíficos José Gabriel fue un rico cacique comerciante, pues a la muerte de su padre heredó no solo tierras y cocales, si no también 70 recuas de mulas, con las cuales realizaba un comercio, que cubría las rutas desde Río de la Plata, hasta el Callao pasando por Potosí, Puno y Cusco, estos viajes le permitieron conocer y entender el problema de opresión, en que estaba sumido su pueblo. Conciente de sus orígenes y heredero del misticismo y mesianismo incaico, decidió reclamar por el sufrimiento de su raza, para lo cual aprovechó la llegada al Perú del Visitador Areche, para entrevistarse en Lima y hacerle llegar las denuncias del abuso y explotación, pidiéndole la supresión de las mitas y tributos, pero Areche sordo a las quejas rechazó toda petición de justicia, esto motivaría que la única solución era la rebelión armada. http://historiayfotosdeamerica.blogspot.com/2009/10/elestallido-de-la-revolucion-de-tupac.html Como gran comerciante recorrió gran parte del virreinato dándose cuenta del sufrimiento de su raza al mismo tiempo entendió que las reformas borbónicas solo habían traído más impuestos y tributos al comercio regional empobreciendo a muchos pequeños comerciantes. Estallido de la rebelión El 4 de noviembre de 1780 Túpac Amaru captura al odiado corregidor de Tinta. Antonio de Arriaga, y lo ejecuta en el pueblo de Tungasuca, esta ejecución corrió como reguero de pólvora por todo el virreinato, miles de indios y mestizos se unieron a la rebelión. La ejecución del corregidor de Tinta fue el punto de partida de la rebelión, su muerte fue muy celebrada entre los indios de su corregimiento, pues era muy odiado por abusivo y arbitrario. Su verdugo fue el esclavo Antonio Oblitas que después se convertiría en un gran colaborador de Túpac Amaru II. www.trilce.edu.pe 323 Segundo año de secundaria Unidad X - Capítulo 2 Cronología de los principales sucesos Luego de ejecutar al corregidor Arriaga Túpac Amaru avanzó hacia Quikijana, Pomacanchis, destruyendo obrajes, suprimiendo mitas y repartimientos, tributos y alcabalas así mismo se dio libertad a los negros esclavos anulando la esclavitud. • Conocedores en el Cusco de la rebelión, el corregidor Inclán Valdez, organizó con los españoles y criollos ricos, junto al obispo del Cusco, Moscoso y Peralta, un ejército de 1500 milicianos bien armados y cientos de indios zambos y mulatos aliados enviándolos contra el rebelde Túpac Amaru. http://www.esacademic.com/pictures/eswiki/74/J%C3%A1uregui1.jpg • El territorio de la rebelión de Túpac Amaru II 1780-1781. La Durante el gobierno del virrey Agustín de Jáuregui se dio la rebelión se extendió por gran parte del sur del virreinato, alborotó rebelión, sin embargo, fue el visitador Antonio de Areche a muchas comunidades tanto quechuas como aimaras. quien dirigió la contrarrevolución. • El 17 de noviembre se produce la batalla de Sangarará donde los españoles son derrotados. Túpac Amaru triunfante comete un error, no atacar el Cusco inmediatamente, pues estaba desprotegido, prefiere marchar al sur (Puno) para levantar a los pueblos de esa parte del virreinato, su primo hermano Diego marcharía al norte a la zona de Calca. Una de las causas de la derrota de la rebelión fue que el ejército tupacamarista estuvo mal armado y frente a las armas españolas estaban en desventaja sumado al colaboracionismo de curacas enemigos a Túpac Amaru II. Colegios TRILCE 324 Central: 6198 - 100 Historia del Perú • Después de recorrer el sur por 46 días inicia su ataque recién al Cusco, la ciudad está fuertemente defendida por tropas enviadas desde Lima, sin embargo, se decide atacar a la ciudad imperial, muchos caciques aliados a los españoles como Pumacahua, Choquehuanca, Sarawaura movilizaron gran cantidad de indios y pertrechos para apoyar la defensa, motivo por el cual Túpac Amaru no puede tomar el Cusco, ante esto no le queda más remedio que retirarse. Para tomar en cuenta: Mateo García Pumacahua Chihuantito Nació en 1740, fue cacique de Chinchero (su pueblo natal), Maras, Guayllabamba, Umasbamba y Sequecancha. Durante la rebelión de José Gabriel Condorcanqui contribuyó a la causa realista con pertrechos y hombres, su apoyo movilizó miles de hombres a la causa del rey y fue una de las razones por las que Túpac Amaru no pudo tomar el Cusco. Paralelamente, ganó prestigio entre la nobleza inca, siendo elegido Alférez Real de Indios Nobles del Cusco en 1802. También apoyó las campañas de “pacificación” posteriores a la derrota a los rebeldes. En reconocimiento por sus servicios obtuvo rango militar, llegando a ser coronel de infantería. Más adelante se unirá a la rebelión de los hermanos Angulo en el Cusco en 1814. Túpac Amaru se retira a Tinta perseguido por cerca de 17 000 hombres dándose las batallas de Checacupe, Combapata y Tinta todas ellas derrotas de Túpac Amaru, sorprendido en esta última batalla logra escapar pero traicionado por sus propios capitanes será capturado en las alturas de Langui, su esposa y sus hijos son capturados en Livitaca siendo conducidos al Cusco prisioneros. • El 15 de mayo de 1780 el visitador del Perú Areche expide la sentencia contra el rebelde, condenándolo a la pena de muerte por el desmembramiento por caballos, la sentencia se cumpliría el 18 de mayo también fueron sentenciados a la pena de muerte su esposa Micaela Bastidas y su hijo Hipólito, dicha ejecución fue una de las más crueles llevadas a cabo en estas tierras coloniales José Gabriel tuvo que ver primero morir a su esposa y a su hijo para luego el ser atormentado por los caballos y al no poder desmembrarlo se decidió descuartizarlo Micaela Bastidas fue condenada al garrote pero como su usando el hacha, todo esto delante de su menor garganta delgada no permitió ser asfixiada entonces sus hijo mariano. verdugos le tiraron patadas en el vientre hasta matarla http://nestorhistoriaperu.blogspot.com/2011/04/tupac-amaru-ii-sentenciadomuerte-18-de.html • previamente le habían cortado la lengua para que no se escuche sus gritos. www.trilce.edu.pe 325 Segundo año de secundaria • La rebelión continúa, con la muerte del caudillo, la rebelión no se apago, continuo con la rebelión su primo hermano Diego Cristóbal Túpac Amaru, pero en este periodo surgen nuevos jefes locales como Túpac Catari en el Alto Perú, cometiendo desmanes y asesinatos contra todo español y criollo, desató una verdadera guerra racista contra todo aquel que no fuera indio. Diego Cristóbal viendo oscuro el futuro de la rebelión decide acogerse a la paz ofrecida por el virrey Agustín de Jáuregui, firmándose la Paz de Sicuani, el 27 de enero de 1782. Sin embargo en 1783 Diego Cristóbal fue acusado de conspirar nuevamente siendo apresado él y cerca de 100 familiares de los Túpac Amaru. http://maestrosf.blogia.com/2010/052301-18-de-mayo.php Unidad X - Capítulo 2 La muerte de Túpac Amaru II fue una de las más crueles pues demuestra el gran susto que se llevó la Corona española, dicha rebelión demostraba que después de 200 años de dominio colonial, en nada había cambiado la política abusiva y explotadora de la Corona. La caminata de la muerte http://ronaldlara.blogspot.com/2010/11/fernando-tupac-amaru-y-el-peru.html El hermano de José Gabriel Túpac Amaru, Juan Bautista escribió una memoria sobre el martirio que tuvieron que sufrir los familiares de Túpac Amaru en una genial obra, relata los pormenores de tal drama, fueron 79 los familiares encarcelados después de la Paz de Sicuani, sentenciados todos ellos a ser expulsados del Virreinato del Perú. Mujeres y hombres cuyas edades fluctuaban entre los 100 años a cuatro meses de edad; todos tuvieron que caminar desde el Cusco a Lima atravesando punas y cordilleras heladas sufriendo lo insufrible; muchos de ellos no resistieron muriendo en el trayecto dos ancianos de 60 años, un bebe de cuatro meses de edad, el resto llegó a Lima para ser encerrados en la fortaleza del Real Felipe; luego embarcados para España y África, en dos barcos. Entre los presos se encontraba los hijos de Túpac Amaru II, Mariano y Fernando, de todos los prisioneros solo uno logró sobrevivir, Juan Bautista hermanastro del rebelde quien después de 40 años de cautiverio logró regresar a América; el resto murió misteriosamente en el trayecto y en cautiverio, Juan Bautista lograría escribir una memoria que demostró el ensañamiento de los españoles contra los familiares de los Túpac Amaru, este último sobreviviente sin muchas fuerzas llegaría a Argentina en 1822 donde la muerte lo sorprendió en 1827. Colegios TRILCE Dos de los hijos de Túpac Amaru II: Mariano y Fernando fueron deportados a las cárceles de España junto a otros familiares de los Túpac Amaru II, sin embargo en el trayecto Mariano Túpac Amaru de 22 años muere misteriosamente cuando la embarcación está por Río de Janeiro. Fernando de 12 años llegó a España; pero sufrió de enfermedades perdiéndose su rastro, probablemente murió olvidado en algún presidio. Esta perfidia española tenía como objetivo borrar toda semilla de esta maldita raza como lo llamó Areche cuando expidió la sentencia de muerte contra los rebeldes. 326 Central: 6198 - 100 Historia del Perú Significado y consecuencias de la rebelión 1. Tuvo una repercusión continental, este movimiento fue conocido en Quito, Nueva Granada, y Buenos Aires. 2. Bajo el principio de la igualdad, liberó a los negros esclavos. 3. Es un movimiento que aspiraba a un Perú integrado por indios, criollos, mestizos y demás castas. • Entre las consecuencias que desprendieron este movimiento podemos mencionar: a. Se suprime los corregimientos. b. Se crea la Audiencia del Cusco. c. Se anularon los repartimientos. d. Se prohibió la lectura y circulación de los Comentarios Reales de los Incas de Garcilaso; por considerarlo una obra rebelde. e. Se prohibieron vestimentas y ropas incásicas adoptándose la indumentaria española. Evaluando nuestro aprendizaje Manejo de información 1. Ordene cronológicamente los siguientes enunciados a. Batalla de Sangarará b. Rebelión de Túpac Catarí. c. Juan Bautista escribe sus memorias. d. Juan Santos Atahualpa se subleva en la selva. e. Muere ajusticiada Micaela bastidas. El orden correcto es: ........, ........, ........, ........, ........ Comprensión espacio-temporal 2. En el siguiente mapa, ubique las zonas por donde abarcó las rebeliones de Juan Santos Atahualpa y Túpac Amaru II. Virreinato de Nueva Granada Dominio de Portugal Océano Pacífico Virreinato del Río de la Plata www.trilce.edu.pe 327 Segundo año de secundaria Unidad X - Capítulo 2 Juicio crítico 3. ¿Crees que la lucha de indios no tiene importancia porque no consiguió expulsar a los españoles? ¿Por qué? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ 4. ¿Crees que la figura y nombre de Túpac Amaru II ha sido distorsionada con el paso de los años? ¿En qué sentido? ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................ Tarea domiciliaria 1. Investigue sobre la rebelión de Chayanta dirigido por Tomás Catari. 2. Investigue sobre el apoyo que prestó Mateo Pumacahua y otros caciques a los españoles durante la rebelión de Túpac Amaru II. 3. ¿Por qué después de la rebelión de Túpac Amaru se prohibieron leer los Comentarios Reales de los Incas de Garcilaso de la Vega? 4. Investigue sobre los familiares de Túpac Amaru II desterrados; después de la Paz de Sicuani. 5. ¿Por qué cree que la rebelión de indios fracasó frente a los españoles? Colegios TRILCE 328 Central: 6198 - 100
