Emile Durkheim (1858-1917) • Sociólogo francés, fundador de la sociología empírica basada en principios positivistas. • Responsable de un cambio en la sociología, de un pensar especulativo y filosófico a una disciplina delimitada que se apoya en la observación controlada de la realidad. PENSAMIENTO Su tema principal fue la influencia de la sociedad y de sus estructuras, sobre los pensamientos y acciones de los individuos. Su objetivo sociológico: cómo asgurar el orden moral en una sociedad donde los lazos tradicionales que atan al hombre con la sociedad están rotos. HECHO SOCIAL Son las maneras de obrar, sentir y vivir exteriores al individuo, que ejercen un poder coercitivo sobre su conducta orientándola en todo su desarrollo. • Para Durkheim, en las sociedades industriales se han roto los lazos tradicionales que ataban al individuo a su grupo social. • El problema es cómo restaurar ese Orden Moral, que es equivalente el Orden Social, y se expresa en un sistema de normas que, a su vez, constituyen instituciones. • La Sociología se define como el análisis de las instituciones sociales y de la relación de los individuos con ellas. SOLIDARIDAD MECÁNICA SOLIDARIDAD ORGÁNICA Sociedades “primitivas.” Sociedades modernas. Estructura social indiferenciada. Estructura social diferenciada. Poca o ninguna división del trabajo. Mayor división del trabajo Roles similares. Tareas y diferentes responsabilidades Criterio de cohesión social: la Criterio de cohesión social: la similitud de sus miembros. diferencia entre las personas. Los individuos autosuficientes. son unidades Especialización: individuos que necesitan del servicio de otros. Conciencia colectiva más fuerte. Conciencia colectiva más difusa. Derecho represivo. Derecho restitutivo. SOCIEDAD INDIVIDUO CONFORMIDAD INTERNALIZACIÓN CONCIENCIA COLECTIVA INDIVIDUO CONDUCTA NO INTERNALIZACIÓN DESVIACIÓN “La conciencia colectiva es el conjunto de creencias y sentimientos comunes al término medio de los miembros de una misma sociedad. Forma un sistema determinado que tiene vida propia. Es algo completamente diferente a las conciencias particulares, aunque solo se realice en los individuos”. DIMENSIONES DE LA CONCIENCIA COLECTIVA VOLUMEN Cantidad de gente que comparte una misma conciencia colectiva. INTENSIDAD Grado en que los individuos de un grupo social la perciben. RIGIDEZ Nivel de definición o de presencia en cada individuo. CONTENIDO Forma en que los contenidos de la conciencia colectiva adoptan en los tipos de sociedad. • Es una investigación publicada en 1897, aplicando un enfoque positivista y una perspectiva empírica, y que busca explicar el fenómeno social del suicidio en términos sociológicos (científicos). • Para Durkheim el hecho del suicidio no debe estudiarse como un hecho aislado, sino como un conjunto de hechos, en una época y en una sociedad dada: un acontecimiento nuevo, superior a la suma de los acontecimientos individuales. EGOÍSTA Es aquel tipo de suicidio motivado por un aislamiento demasiado grande del individuo con respecto al grupo social. Por ejemplo: los marginados, solitarios, aquellos que no tienen lazos fuertes de solidaridad social. ALTRUISTA Corresponde al otro extremo, el hombre también se mata cuando está demasiado ligado a la sociedad. Ejemplo, quitarse la vida por salvar la vida de alguien más. ANÓMICO Anomia quiere decir “ausencia de normas”. El suicida por anomia es aquel que no ha sabido aceptar los límites que la sociedad impone. Aquel que aspira a más de lo que puede y no lo logra, cae en la desesperación. Integración baja Suicidio egoísta Integración alta Suicidio altruista Regulación baja Suicidio anómico Regulación alta Suicidio fatalista • En los tres primeros casos, es la relación entre el individuo y las normas lo que lleva al suicidio. Se trata de fenómenos individuales que responden a causas sociales. • El cuarto tipo de suicidio hace referencia a la probabilidad que se cometa en personas cuyo futuro está fuertemente determinado por una disciplina opresiva. • En términos actuales, las corrientes sociales pueden considerarse como conjuntos de significados que comparten intersubjetivamente los miembros de una colectividad. Es una obra del año 1895 donde se sientan las bases de la sociología como ciencia: • En primer lugar, porque en ella se sistematiza la metodología que Durkheim utilizará en sus investigaciones. • En segundo lugar, porque constituye el primer trabajo donde se explicitan reglas metodológicas para la sociología. • El hecho social es el objeto de estudio de la Sociología., • Se define como: “Maneras de actuar, de pensar y de sentir que son externas al individuo y que poseen el poder de ejercer coacción sobre él.” CARACTERÍSTICAS DEL HECHO SOCIAL • Ejercen coacción. • Se difunden dentro del grupo social. • Son exteriores al individuo y moldean sus acciones. PRIMERA REGLA DEL MÉTODO: “Considerar a los hechos sociales como cosas” • La cosa se opone a la idea (diferencia con la Filosofía), así como lo que se conoce desde el exterior se opone a lo que se conoce desde el interior (diferencia con la Psicología). • Tratar a los hechos como cosas es tratarlos como datos que constituyen el punto de partida de la ciencia. Coactividad Objetividad Exterioridad HECHO SOCIAL ➢ Los hechos sociales existen fuera de las conciencias individuales. ➢ Un hecho social se reconoce por el poder de coacción externo que ejerce sobre los individuos. ➢ Los objetos sociales son vistos como objetos y no deben ser juzgados moralmente. ➢ Los hechos se califican como sociales porque no involucran solo al individuo, sino a la sociedad. 1. Se debe definir un objeto de estudio específico. A diferencia de la filosofía o la psicología, el objeto de estudio de la sociología son los hechos sociales. 2. Se debe respetar y aplicar un método científico que sea objetivo y reconocido, lo más próximo posible a las ciencias exactas. Este método debe evitar a toda costa los prejuicios y juicios subjetivos. REGLA FINALIDAD ALCANCE Tratar a los hechos sociales Objetividad como cosas. Carácter científico de la investigación. Lo observado corresponde Causas del orden social a la sociedad y se explica por ella misma. Erradicar toda explicación que no sea natural (social). Abandonar los prejuicios. Eliminación de elemento subjetivo. Los hechos estudiados Identificación deben tener características estructuras sociales. comunes. Observar los hechos por su Diferenciación carácter social y no psicología. individual. con todo Imparcialidad en la explicación de los hechos. de Establecer regularidades. la Consolidación de la sociología como ciencia. HECHOS PRECEDENTES EXPLICACIÓN CAUSAL HECHO SOCIAL ESTADOS INDIVIDUALES DE CONCIENCIA • Las instituciones sociales son medios colectivamente desarrollados para la satisfacción de las necesidades biológicas y emotivas de las sociedades humanas, cuyos componentes actúan para mantener su estabilidad. • El mal desempeño de cualquiera de las partes que la integran obliga al reajuste de las otras.
