Nazismo - Historia

Nazismo
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Adolf Hitler, canciller de Alemania, y Ernst Röhm, cofundador y comandante de las SA, realizando
el saludo fascista (1933).
El nacionalsocialismo (en alemán, Nationalsozialismus), comúnmente
acortado a nazismo, fue la ideología del régimen que
gobernó Alemania de 1933 a 1945 con la llegada al poder del Partido
Nacionalsocialista Obrero Alemán de Adolf Hitler (NSDAP). Hitler instituyó
una dictadura, el autoproclamado Tercer Reich. El Reich anexionó Austria a
partir del Anschluss, así como la zona de los Sudetes, Memel y Dánzig.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los nazis ocuparon tierras
en Polonia, Francia, Checoslovaquia, Hungría, los Países
Bajos, Dinamarca y Noruega. La Alemania de este periodo se conoce como la
«Alemania nazi».
El nazismo es una forma de fascismo que demostró un rechazo ideológico
hacia el marxismo, la democracia liberal y el sistema parlamentario. También,
incorporó un ferviente antisemitismo, el racismo científico y la eugenesia en su
credo. Su nacionalismo extremo provino del pangermanismo y del
movimiento Völkisch prominente en el nacionalismo alemán de la época, y fue
fuertemente influenciado por los
grupos paramilitares anticomunistas Freikorps que surgieron después de la
derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial, de la cual surgió «el culto a
la violencia» que estaba «en el corazón del movimiento».1
Es una ideología gestada en la década de los años 1920, pero que no
alcanzará importancia hasta los años 30, momento en que las duras
condiciones de paz impuestas en el Tratado de Versalles (1919) se juntan con
la grave crisis mundial del Jueves Negro en 1929 (véase Gran Depresión). En
Alemania la situación es más acuciante aún, ya que a los devastadores efectos
económicos se sumaba la obligación de pagar el tributo de la derrota en
la Primera Guerra Mundial, y el descontento popular ante la injusta situación
que hacía que las calles se llenaran de manifestaciones extremistas de toda
índole, tanto de izquierda como de derecha.2
Esta situación culmina con el fuerte descrédito de las democracias liberales, ya
que las dictaduras que surgieron demostraron ser capaces de controlar y
resolver las crisis más efectivamente que las democracias.nota 1 Tanto la Italia
de Benito Mussolini —quien fue elogiado por «hacer que los trenes llegaran a
tiempo», es decir, por poner fin a las huelgas y caos económico que había
dominado a ese país— como el Imperio del Japón, países en los que se
impusieron «gobiernos fuertes», no solo resolvieron la crisis a mediados de los
30 sino que fueron percibidas como restaurando el orden social aún con
anterioridad a esa solución a problemas económicos.nota 2
A esa crisis político-económica hay que agregar una crisis ideológica, aún
anterior, que se extiende desde 1890 a 1930 y que ha sido caracterizada como
una «revolución contra el positivismo».3 Tanto los valores como las
aproximaciones a la sociedad y la política que formaban la base de
la civilización occidental fueron percibidas como superadas reliquias
del racionalismo proveniente de la Ilustración. Específicamente, tanto
el fascismo como los desarrollos intelectuales que lo antecedieron buscaron
transcender lo que se percibía como la decadencia del Occidente4 (véase, por
ejemplo, La decadencia de Occidente).
Consecuentemente, el Zeitgeist de esa época puede ser descrito como una
amalgama o mezcla de ideas caracterizado por un rechazo al racionalismo,
proceso que es generalmente percibido como iniciándose con Friedrich
Nietzsche, junto a tentativas de incorporar «explicaciones científicas» a
preconcepciones o incluso prejuicios explicativos del mundo, por ejemplo,
un racismo latente, que dieron origen a propuestas tales como las de
la eugenesia, y en lo político, bajo la influencia de pensadores tales
como Georges Sorel, Vilfredo Pareto,5nota 3 Martin
Heidegger (supuestamente),nota 4 Gaetano Mosca, y, especialmente, Robert
Michels; a percepciones político elitistas basadas en un culto del héroe y la
fuerza que culminan en una versión del darwinismo social.6 Percepciones que
adquieren connotaciones más extremas en su divulgación y vulgarización. 3
Como influencia importante en el desarrollo de ese Zeitgeist se puede
mencionar la obra de Arthur de Gobineau, que propuso que en cada nación hay
una diferencia racial entre los comunes y las clases dirigentes. Estos últimos
serían todos miembros de la raza aria, quienes son no solo la raza dominante
sino también la creativa.7 Posteriormente, Houston Stewart
Chamberlain identifica «los arios» con los teutones; en adición a tratar de
demostrar que todos los grandes personajes de la historia —
incluidos Jesucristo, Julio César o Voltaire, entre otros— fueron realmente
arios, agrega:
Los teutones son el alma de nuestra civilización. La importancia de cualquier nación, en la medida
que es un poder actual, está en relación directa a la genuina sangre teutona presente en su
población
H. S. Chamberlain (1899). Foundations of the Nineteenth Century.
Múltiples autores también resaltan el papel que tuvo la teoría evolucionista, y
el darwinismo social incorporados a la ideología nazi, como factores que
propiciaron la posterior generación de racismo, la creación del nacionalismo, la
propagación de la política neoimperialista y parte diversos pilares ideológicos
del nazismo basados en la aplicación política de la idea de la «supremacía del
más fuerte».891011121314
También de importancia fueron percepciones que se pueden ver ejemplificadas
en la obra de, por ejemplo, Benjamin Kidd, quien propuso:
Nuestra civilización ha sido dada a luz como resultado de un proceso de fuerza sin paralelos en la
historia de la raza. Por épocas incontables el combativo macho europeo se ha desbordado a través
de Europa en sucesivas olas de avance y conquista, venciendo, exterminando, aplastando,
dominando, tomando posesión. Los más aptos, que han sobrevivido esas sucesivas olas de
conquista, son los más aptos por el derecho de la fuerza y en virtud de un proceso de selección
militar, probablemente el más largo en la historia, el más duro, probablemente el más elevante al
que la raza ha sido sometida.
Benjamin Kidd (1919). The Science of Power, pp. 4-5.
Para Kidd, el combativo hombre europeo es un pagano que rinde homenaje
pero no entiende ni acepta en su corazón la validez de «una religión que es la
total negación de la fuerza». Ese hombre europeo ha introducido el «espíritu de
la guerra» en «todas las instituciones que ha creado» y «la creencia que la
fuerza es el principio último del mundo». Ese «hombre de la civilización
occidental ha llegado a ser por la fuerza de las circunstancias el supremo
animal de combate de la creación. La Historia y la Selección Natural lo han
hecho lo que es»,15 «por la fuerza ha conquistado el mundo y por la fuerza lo
controla».15 Otras visiones de influencia en esa percepción son las de Oswald
Spengler, para quien Mussolini era el parangón del nuevo César, que se
levantará del Occidente en ruinas para reinar en la «era de la civilización
avanzada», por analogía a los césares de la Antigüedad.
En Alemania, específicamente esa rebelión contra el racionalismo dio origen,
entre otras cosas, a una variedad de asociaciones que promovían un retorno a
visiones romantizadas del pasado alemán (véase Völkisch), en lo cual Richard
Wagner tuvo alguna influencianota 5 y una sociedad ocultista y semisecreta,
la Sociedad Thule —basada en la ariosofía y primeros en usar la esvástica en
el contexto de la época— que patrocinó el Partido Obrero Alemán (DAP), más
tarde transformado por Hitler en el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán. 16
A lo anterior se ha sugerido que hay que agregar factores específicamente
alemanes. A pesar de que Maurice Duverger considera tales consideraciones
poco convincentes a fin de explicar el desarrollo del nazismo, 17 se ha afirmado
que no se puede explicar el nazismo sin considerar su origen18 y que entre los
factores que explican ese origen se debe mencionar una tradición
cultural (volkgeist)19 —que se remonta a personajes tales Lorenz von
Stein y Bismarck (véase Estado social)— en la cual el Estado adquiría poderes
dictatoriales, demandando orden, disciplina y control social estricto a fin de
garantizar crecimiento y el bienestar económico de la población.20
Esa tradición se transforma, bajo la influencia de personajes tales como Ernst
Forsthoff, jurista conservador de gran influencia, quien, a partir del periodo de
la República de Weimar, postula que los individuos están subordinados ya sea
al «Estado absoluto» o al Volk, bajo la dirección de un líder o Führer.21
El nazismo transforma, sin mucha dificultad, ese culto a la fuerza del más fuerte
que es el ario en un antisemitismo puro y simple, utilizando la preexistente
leyenda de una conspiración judía para hacerse con el control mundial
(véase Nuevo Orden Mundial (conspiración) y Los protocolos de los sabios de
Sion) para explicar la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial: el ejército
de ese país fue traicionado y «apuñalado en la espalda» (véase Leyenda de la
puñalada por la espalda)22 por los bolcheviques y judíos. Esa «traición» se
extiende al gobierno socialdemócrata de la República de Weimar que permite
ahora que esos mismos judíos y otros financieros se beneficien de la inflación,
y otros problemas que afectan a los alemanes23 (véase Hiperinflación en la
República de Weimar). Aduciendo además que muchos de los principales
líderes comunistas son también judíos, asimilan ambos conceptos en una gran
«conspiración judeo-marxista».24
El nazismo se concreta como una ideología totalitaria de índole fascista en la
medida en que se caracteriza por dar una importancia central y absoluta al
Estado —a partir del cual se debe organizar toda actividad nacional25
(véase Gleichschaltung)— representado o encarnado y bajo la dirección o
liderazgo de un caudillo supremo, en este caso Hitler, y por proponer
un racismo, nacionalismo e imperialismo visceral que debe llevar a conquistar
los pueblos que se consideren inferiores (véase Lebensraum). A partir de 1926,
Hitler centralizó incrementalmente la capacidad de decisiones en el partido. Los
dirigentes locales y regionales y otros cargos no eran electos, sino nombrados,
de acuerdo al Führerprinzip (‘principio de autoridad’) directamente por Hitler, y
a él respondían, demandando, a su vez, obediencia absoluta de sus
subordinados. El poder y autoridad emanaba del líder, no de la base.262728
Índice
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1Término
2Nazismo y Hitler
3El ascenso al poder del nazismo
o 3.1De canciller alemán a Führer del «Reich
de los mil años»
o 3.2Persecución y represión
4Programa Nacionalsocialista
5Economía política de los nazis
6Propaganda
o 6.1Uso de la economía como propaganda
política
7Política de higiene racial
o 7.1Eugenesia nazi
o 7.2Antisemitismo nazi
o 7.3El Holocausto
o 7.4Persecución de los homosexuales en la
Alemania nazi
8Política exterior
9Claves de la ideología nacionalsocialista temprana
10El nacional socialismo en la actualidad
11Véase también
12Notas
13Referencias
14Enlaces externos
Término
La vigésimo segunda edición del Diccionario de la lengua española define
nazismo como el «movimiento político y social del Tercer Reich alemán, de
carácter pangermanista, fascista y antisemita».29 Etimológicamente, el
término nazi proviene de dos sílabas del término Nationalsozialismus, como
ideología implementada por el partido (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter
Partei).30 Los miembros del partido se identificaban a sí mismos generalmente
como nacionalsocialistas y solo raramente como nazis. Dicho término fue
popularizado por el periodista Konrad Heiden, quien lo usaba de manera
burlesca en sus escritos.31
El origen y uso de nazi es similar al de sozi, palabra del lenguaje diario para
designar a los miembros del Partido Socialdemócrata de
Alemania (Sozialdemokratische Partei Deutschlands),32 y otros términos que en
alemán coloquial se suelen acortar terminándo con una /i/ final. A partir de
1933, cuando Hitler asumió poder en el gobierno alemán, el uso del término iba
disminuyendo en Alemania, aunque en Austria, al menos hasta el Anschluss,
sus oponentes lo continuaron usando con una connotación despectiva. 32 A
partir de eso, el término ha adquirido una connotación crecientemente
peyorativa.33
Algunos autores usan el término nacionalsocialista en el contexto político y el
término nazi en el contexto ideológico, y sobre todo racista.34 Otras fuentes, sin
embargo, consideran ambos términos como sinónimos sin ninguna diferencia
más allá que el uso habitual y más común del término acortado.35
Nazismo y Hitler
Se ha sugerido que Adolf Hitler «es uno de esos pocos individuos de los cuales
se puede decir con absoluta certeza que: sin él, el curso de la historia habría
sido diferente»,36 o, que sin él, las cosas habrían sido muy diferentes.37
Hay poca duda que Hitler poseía un carisma y capacidad de oratoria, pero
también una ambición excepcional. Alguien que -con una falta de escrúpulos
absoluta- estaba dispuesto a sacrificar lo que fuera o considerara necesario en
aras de sus objetivos. Pero tampoco hay duda que tanto los objetivos como los
medios eran avalados por el Zeitgeist, y que Hitler encapsuló -voluntaria o
accidentalmente- lo peor de ese espíritu de su época.38 Si bien es posiblemente
correcto que sin Hitler el nazismo no habría sido lo que fue, no es menos cierto
que sin ese zeitgeist Hitler no habría sido lo que fue.
Retrato a lápiz de Adolf Hitler, 1923
Hitler conoció ese zeitgeist cuando vivió en Viena, entre 1908 y 1913, tratando
de ganarse la vida como pintor. La Viena que Hitler conoció no solo era la
ciudad culta y cosmopolita de la visión general sino también la que ha sido
descrita como un cloaca de antisemitismo, racismo y políticas corruptas, con un
parlamento -que Hitler visitó numerosas veces- paralizado por disensiones
raciales y sectoriales intransigentes. Es ahí -se ha aducido- que Hitler adquirió
su desprecio por la democracia, ahí donde vio por primera vez el saludo "Heil"
—entre los seguidores del pangermanista y antisemita radical Georg von
Schönerer— y ahí a donde aprendió acerca de la propuesta de la eugenesia. 39
Después de la Gran Guerra Hitler permaneció en el ejército donde fue asignado
a una unidad especial, el Departamento de Educación y Propaganda, del
Ejército de Baviera, bajo el comando del capitán Karl Mayr. Una función
importante de ese departamento era dar a los soldados una razón aceptable —
desde el punto de vista del ejército— de su derrota en la guerra. Esa razón se
encontró fácilmente, dado el "espíritu de la época" y el del ejército, en "la
traición de los judíos y comunistas".
En julio de 1919, Hitler fue asignado a un "Comando de Inteligencia" y
ordenado espiar un pequeño grupo —autodenominado Partido de los Obreros
Alemanes (DAP por sus siglas en alemán)— bajo sospecha de ser marxista o,
por lo menos, socialista.40- Hitler se impresionó con la visión nacionalista y de
solidaridad entre todos los miembros de la sociedad —pero anticomunista y
antisemita— de Anton Drexler, fundador del grupo, quien a su vez, fue
impresionado por la oratoria de Hitler: cuando uno de los miembros sugirió
separar Baviera de Alemania y unificarla con Austria, Hitler pronunció un
discurso oponiéndose y llamando en su lugar a «engrandecer a Alemania».
Consecuentemente Drexler le ofreció al espía que se hiciera miembro de la
organización, lo que Hitler hizo el 12 de diciembre de 1919, 41 convirtiéndose en
el 55.º individuo a ingresar.42 Al mismo tiempo se integró al Comité Ejecutivo
del Partido, como séptimo integrante.43 Años después Hitler proclamó haber
sido el séptimo en unirse al partido, afirmación que se ha demostrado ser
falsa.44
Copia (falsificada) del Carnet de Afiliación al Partido Obrero de Hitler. El número real de su
membresía era el 550 (55, el 500 era agregado para dar la impresión de un grupo más grande) pero
con posterioridad el número de Hitler fue reducido para dar la impresión que Hitler fue uno de los
fundadores del "partido".45
Hitler llegó a ser el protegido de Dietrich Eckart, otro de los fundadores y
miembro de la Sociedad Thule, quien —junto con el resto de esa sociedad—
creían en la llegada inminente de un "Mesías alemán".46 Eckart -con
ambiciones de poeta- había escrito acerca del "El Sin nombre", "El que todos
sienten pero ninguno ha visto" y en Hitler creyó encontrarlo,47 lo que se vio
reforzado por su éxito como orador, pero el resto de los directores "del partido"
lo encontraban prepotente y egoísta. Hitler reaccionó -julio de 1921- ofreciendo
dimitir o ser nombrado jefe del partido (reemplazando a Drexler) con poderes
ilimitados. El asunto fue finalmente puesto a una reunión general. La propuesta
de Hitler fue aprobada por 543 votos a favor y uno en contra. En la reunión
siguiente (29 de julio de 1921) del recientemente renombrado Partido Nacional
Socialista Obrero Alemán, Hitler fue introducido -por primera vez- como Führer.
Esa posición fue conveniente para Hitler y su personalidad o estilo, librándolo
de la obligación de tener que seguir cualquier programa o compromiso que no
fuera conveniente en el momento, incluyendo las propuestas por él mismo.
Pero de nuevo, no vemos la acción de un genio político, sino el resultado de,
por un lado, el de la ilusión de personajes tales como Eckart y, por el otro, de la
propuesta de sectores conservadores y nacionalista -tales como la de Forsthoff
- que fueron utilizadas para producir una situación tal que le permiten
proclamar: "Yo soy el partido".48
Así, los principales ideólogos del partido cuando este llega al poder - Walter
Darré, Dietrich Eckart, Hans Frank, Rudolf Hess, Heinrich Himmler, Robert
Ley, Julius Streicher, Alfred Rosenberg, etc- muestran, entre los elementos que
los caracterizan, una fe ciega en un líder, Hitler, quien es concebido como
encarnando todas las calidades y Voluntad de poder o vida de "la nación" y como tal, el único que puede determinar qué es y qué no es correcto, aceptable
o incluso ético. En las palabras de un jerarca nazi: "Si el pueblo tiene confianza,
y si la verdadera dirección popular esta presente, el Führer será capaz de
hacer lo que desee con la nación... la gente le obedecerá ciegamente y
ciegamente lo seguirán. El Führer siempre tiene la razón. Cada uno y hasta el
último ciudadano debe decirlo (...) Sí, Uds. que nos llamaban sin dios, hemos
encontrado nuestra fe en Adolf Hitler y a través de él hemos encontrado a Dios
una vez más. Esa es la grandeza de nuestro día. Y esa es nuestra buena
fortuna"49
El libro Mein Kampf.
Poseen también un enemigo mortal, responsable de todos los problemas que
han afectado a los arios a través de la historia: las razas inferiores
o Untermensch - (tales como los eslavos, los gitanos, y, especialmente,
los judíos, responsables de la Conspiración judeo-masónico-comunistainternacional). Enemigos no solo mortales pero ineludibles, no solo porque así
lo determina las leyes biológicas mismas, sino porque así lo determina el único
que puede determinar esas cosas: Hitler, el Führer que nunca se equivoca, en
su Mein Kampf. Los arios, como Raza superior es de donde viene el hombre
creador, viril y guerrero. De esa raza proceden todos los triunfos de la especie
humana. Sin embargo, también creen, como Spengler, que las civilizaciones
creadas por los arios decaían y morían una vez sus elementos representativos
se mezclaban racialmente con miembros de esas otras razas: "El resultado de
todo cruce racial es, brevemente, siempre el siguiente: (a) descenso de la raza
más alta. (b) regresión física e intelectual y consecuentemente el comienzo de
una lenta pero inevitable enfermedad. Causar tal desarrollo es, entonces, nada
pero un pecado contra el creador eterno. Y como pecado será tratado".-50
Una de las primeras medidas de Hitler como 'Führer' de los nazis fue organizar
un grupo selecto, las Grupos de Asalto o SA -bajo control de uno de sus
incondicionales, el exoficial de ejército Ernst Röhm - y ordenarles "confrontar"
socialistas en las calles. Esto llevó a un incremento en la popularidad del
partido nazi entre sectores más extremos en los bares y cantinas en los que los
nazis organizaban sus reuniones y de ahí, entre los "nacionalistas extremos" de
la población general.51 Entre las figuras que se unieron a los nazis se puede
destacar a Heinrich Himmler; Hermann Göring y Joseph Goebbels. Las SA
crecieron rápidamente, atrayendo miles de reclutas52 al punto que -en 1922- se
hizo posible y necesario crear una división para "novatos" de 14 a 18 años - la
Jugendbund o Hermandad de los jóvenes- que eventualmente se transformó en
las Juventudes Hitlerianas.
Tras encabezar un fallido intento de golpe de Estado en 1923, contra
la República de Weimar, Hitler es condenado a prisión y recluido en un castillo.
Una condena de 5 años, de la que finalmente solo cumplió once meses, le
permitió escribir el libro semiautobiográfico Mein Kampf '(Mi lucha)' que pronto
se convierte en el elemento que le faltaba al colectivo, un libro casi sagrado. En
él declara firmemente su antisemitismo y su anticomunismo y deja claro que
los arios son una raza superior a todas las demás.
En febrero de 1926 Hitler -en un discurso frente alrededor de sesenta de sus
seguidores más selectos, incluyendo los gauleiteres- repudió las posiciones
"socialistas" anteriores del partido, enfatizando que "el verdadero enemigo son
los judíos", y que tanto el socialismo como la URSS -como creaciones judíasdebían ser destruidas y que la propiedad privada debía ser respetada por los
nazis.53 Esto horrorizó a algunos de sus seguidores más cercanos y llevó al
comienzo de una ruptura con la facción de Gregor Strasser, pero posibilitaba
un acuerdo con sectores derechistas en el gobierno. Uno de los resultados
inmediatos de ese vuelco a la derecha fue que en 1927 Wilhelm Keppler -un
empresario- se unió al partido nazi. Y a través de él algunos otros -tales
como Hjalmar Schacht (más tarde, ministro de economía de los nazis), Fritz
Thyssen y el banquero Kurt von Schroeder- aceptaron financiar al partido.5455
Esto se vio facilitado por la llegada de la crisis de 1929, lo que aumentó el
caudal electoral nazi, llegando este a obtener el 37% del voto popular (abril de
1932), con un aumento en la membresía de 27 000 en 1925 a más de 800 000
en 1931.
El ascenso al poder del nazismo
El gobierno de la República de Weimar fue un gobierno en crisis constante,56
con frecuentes divisiones de alianzas faccionales formadas alrededor de
personalidades. Desgraciadamente ni la mayoría de los políticos -con la
excepción de los social demócratas- ni los industrialistas, ni el ejército, ni el
pequeño sector de clases medias ni la aristocracia ni muchos sectores
populares tenían interés en la democracia.57 En las palabras de una
declaración del Partido Conservador Alemán: "Odiamos con todo nuestro
corazón la presente forma del Estado Alemán porque nos niega la esperanza
de rescatar nuestra esclavizada patria, de purificar del pueblo alemán la
mentira de la guerra y de ganar el necesario Lebensraum en el Este".58
Una de las principales personalidades de la época -Franz von Papen- perdió
posición frente a la facción de Kurt von Schleicher, quien, nuevamente fue
incapaz de obtener apoyo mayoritario. Von Papen concibió reemplazarlo con
"una cara nueva", la de Hitler, que sería -en la opinión de Papen- fácil de
manipular: el partido nazi comenzaba a mostrar desgaste electoral, perdiendo julio de 1932- 34 escaños, reduciendo a 196 "diputados" sobre un total de 608.
Adicionalmente, el partido se estaba quedando sin fondos. Aparentemente el
plan de von Papen era promover una dictadura mediante un golpe de estado
que -en su opinión59- sería inevitable siguiendo el caos que el gobierno de
Hitler produciría (dado que no solo una vez más el gobierno sería incapaz de
funcionar sino que el uso de confrontación y violencia por "el incapaz" Hitler
produciría una demanda popular por la restauración del orden).6061 Como se ha
observado "Estupideces de ese tamaño son raras en cualquier país o época".62
Von Papen arregló una reunión con Hitler a través de los buenos oficios del
banquero von Schroeder, lo que se concretó -el 4 de enero de 1933 en la casa
de este último, llegando a un acuerdo.63 Hitler fue nombrado Canciller de
Alemania el 30 de enero de 1933. (la fecha es conocida
como Machtergreifung). Sin embargo, la coalición que "apoyaba" al nuevo
canciller era minoritaria, contando con solo 247 escaños.
Memorial en Berlín. Cada una de las pizarras representa a los 96 miembros del Reichstag
asesinados por los nazis, tras el acceso de éstos al poder
Con posterioridad a su nombramiento Hitler pidió al anciano presidente Paul
von Hindenburg que disolviera el Reichstag, lo que fue aceptado y se fijaron
elecciones para el 5 de marzo de 1933. El 27 de febrero ocurrió el Incendio del
Reichstag -posiblemente bajo órdenes de Hitler.64 Al día siguiente Hitler declaró
el estado de emergencia65 y demandó que Hindenburg firmara el Decreto del
Incendio del Reichstag, aboliendo la mayoría de las disposiciones de derechos
fundamentales de la constitución de 1919 de la República de Weimar.
Siguiendo lo anterior las elecciones de marzo dieron a los nazis y sus aliados el
44% del voto. Todavía no una mayoría. La respuesta de Hitler fue demandar
que el Reichtag le concediera poderes plenos, en la forma de la Ley habilitante
de 1933 -situación permitida por la Constitución de Weimar para darle al
Canciller el poder de pasar leyes a decretos, sin la intervención del Reichstag
en casos excepcionales- Los cálculos de von Papen parecía estar
concretándose. Sin embargo, si bien Hitler estaba a favor de una dictadura, no
estaba dispuesto a implementarla a favor de algún otro. El 23 de marzo de
1933 el parlamento se reunió a discutir la cuestión. En una atmósfera de
creciente intimidación los parlamentarios tuvieron que ingresar cruzando un
anillo de SA que gritaban: "Los poderes totales... o fuego y muerte". Solo los
social demócratas se opusieron (los comunistas habían sido arrestados o
asesinados en su totalidad). Otto Wels -presidente de los socialdemócratasproclamó: "Nosotros los socialdemócratas nos comprometemos en esta hora
histórica a los principios de humanidad y justicia, de libertad y socialismo.
Ninguna acta habilitante lo habilita a Ud a destruir ideas que son eternas e
indestructibles". Mirando directamente a Hitler, agregó: "Uds. pueden quitarnos
la libertad y la vida, pero no pueden privarnos de nuestro honor. Estamos
indefensos, pero no desgraciados".66- Hitler se enfureció y respondió gritando:
"Ustedes ya no son necesarios... la estrella de Alemania se alzará y la suya se
hundirá. La hora de su muerte ha sonado".67
Esa fue la última sesión de un Reichtag con oposición. Poco después, el
partido social demócrata fue prohibido y el resto (aparte de los nazis) se
disolvieron. Von Papen tuvo que contentarse con el puesto de vicecanciller,
desde el cual había esperado poder manipular a Hitler, pero con resultados de
tan poca importancia que fue encontrado inocente en los Juicios de
Núremberg.68
De canciller alemán a Führer del «Reich de los mil años»
Sesión del Reichstag nazi presidida por Hermann Göring y con los diputados haciendo el saludo
fascista al Führer Adolf Hitler (julio de 1940).
El proceso empezó a culminar en la noche de los cuchillos largos (entre el 30
de junio y el 2 de julio de 1934) cuando los últimos elementos que osaban
dudar de la infalibilidad de Hitler -aun implícitamente- fueron eliminados
políticamente o asesinados, incluyendo Kurt von Schleicher -a quien Hitler
había reemplazado como canciller- y asociados de von Papen -quien fue
arrestado. También fueron asesinados antiguos camaradas de Hitler,
como Gregor Strasser; Gustav Ritter von Kahr y Ernst Röhm (este último bajo
sospecha de deslealtad y, en todo caso, ya no conveniente para un Hitler en el
poder).
Horas tras la muerte del presidente Hindenburg (2 de agosto de 1934), Hitler
publicó una ley (fechada el 1.º de agosto) que establece: `La posición de
Presidente del Reich será combinada con la del Canciller. La autoridad del
presidente será por lo tanto transferida al presente canciller y Führer, Adolf
Hitler. Él seleccionará su diputado. Esta ley es efectiva a partir de la muerte del
Presidente von Hindenburg".69 Comenzaba así el Tercer Reich, que la
propaganda afirmaba duraría mil años.
A continuación se anunció que tendría lugar un plebiscito, para dar la
oportunidad al pueblo alemán de expresar su aprobación. Este tomó lugar el 19
de agosto del mismo año, y Hitler obtuvo un 90% de aprobación -38 millones
de votos-. Al día siguiente se introdujeron a través del Reich juramentos
obligatorios de lealtad personal no al estado o Alemania sino a Hitler,
especialmente en las escuelas, fábricas, servicio público y ejército. Así, la
voluntad del Führer se transformaba en la ley. La aplicación de este principio,
que a partir de 1938 incluía a Austria, resultó en formas totalitarias de control y
represión, ya que cualquier oposición a los designios del Führer era, por
definición, antinacional.
Judíos forzados a limpiar la calle- Austria - marzo de 1938
El programa original del partido nazi70 –que existía desde su creación
como Partido Obrero Alemán– fue mantenido en principio, pero en realidad la
percepción era que "Hitler es el partido", lo que creó una situación más bien
confusa en la práctica71 (ver especialmente Economía política de los nazis, más
abajo). Ese programa incluía: Abolición del Tratado de Versalles. Unificación en
un territorio y bajo un gobierno común a todos los alemanes con tierras y
territorios (colonias) suficientes como para mantener a los ciudadanos (La Gran
Alemania). Solo los miembros de "la raza" pueden ser ciudadanos. Expulsar de
los territorios alemanes a todos lo no alemanes que hayan llegado desde 1914
y mantención del resto solo con permiso del gobierno y como huéspedes.
Obligación del Estado de proveer la oportunidad de buena vida para todos los
ciudadanos. Obligación de los ciudadanos de trabajar física y espiritualmente.
Abolición de ingresos que no sean del trabajo. Establecimiento y defensa de un
"cristianismo positivo",72 gobierno en beneficio del interés nacional sobre el
particular, imponer el orden, etc.
"Origen de los repobladores" - Mapa mostrando planeado traslado de población polaca a ser
esclavizada.
El régimen que se implantó ejerció un fuerte control sobre cada aspecto de la
sociedad, mostrando especial interés en la educación de la juventud alemana.
Desde la infancia, se enseña a los niños a ser duros y a sufrir la lucha por ser
el más fuerte, seleccionando poco a poco a unos escogidos que irán
conformando una nueva élite de guerreros sagrados (la SS) a modo de una
nueva Esparta naciente y victoriosa. La ciencia tampoco escapa a la influencia
de partido que la utiliza para justificar sus ideas o para buscar nuevas armas
para la guerra que se venía preparando.
En relación a la Europa "no-occidental" o región en la cual "la raza" podría
expandirse, existen documentos que sugieren la intención era establecer
formas de gobierno subservientes al alemán y basadas sobre un sistema de
castas, de acuerdo a las cuales la función de la población (trabajador
(esclavo/campesino/obrero) -supervisor y amo (sacerdote-guerrero) se
establecería de acuerdo a su “raza”, bajo la dirección de las Schutzstaffel, o
SS. (ver Generalplan Ost): los eslavos, polacos, rusos, etc, serían
exterminados en su mayoría, y quienes sobrevivieran serían trasladados "al
este" donde, tratados como esclavos (negándoseles toda educación,
tratamientos médicos, etc) eventualmente se extinguirían. Dado que no había
suficientes "arios", miembros de razas "intermedias"
( letones, estonios, checos, ucranianos, etc) continuarían existiendo como
campesinos y mano de obra con algunas garantías, bajo control de amos y
supervisores alemanes, especialmente miembros de las SS, que recibirían
tierras y esclavos en relación a sus "méritos".
En el caso de gitanos y judíos esos planes de largo plazo con "razas inferiores"
fueron puestos en ejecución incluso durante la guerra misma, en el llamado
programa de Solución Final.
Persecución y represión
Formulario de declaración de renuncia a ser Testigos de Jehová- bajo pena de re-internamiento en
"Campo de concentración"
Hitler aplicó de inmediato la represión contra un amplio espectro de
ciudadanos: judíos (definidos como enemigos de
la nación), comunistas, testigos de Jehová, homosexuales y todo aquello que
se opusiera a la estrecha definición nazi de la "nación".
La represión la llevaron adelante prioritariamente la SS, fuerzas paramilitares
creadas en 1925 y fortalecidas por el régimen, y la Gestapo, policía secreta
nazi que respondía a las SS, y que contaba con una densa red de espías y
delatores.
El terror se ejercía de forma directa: por medio de la censura, las agresiones
físicas, los arrestos y las detenciones en campos de trabajo.
Programa Nacionalsocialista
Esta sección es un extracto de Programa Nacionalsocialista.[editar]
Bandera del NSDAP oficializada en 1933
El Programa Nacionalsocialista (también conocido como el Programa de los 25
puntos o el Plan de los 25 puntos) fue el programa del Partido
Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP). Originalmente, el nombre del
partido era Partido Obrero Alemán (DAP), pero en el mismo día en que se
anunció el programa del partido, fue renombrado como NSDAP
(Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei). Adolf Hitler anunció el
programa del partido el 24 de febrero de 1920, ante un estimado de 2 000
espectadores en el Festival de Múnich del Hofbräuhaus. El Programa
Nacionalsocialista surgió durante un congreso del DAP en Viena, siendo
posteriormente trasladado a Múnich por el ingeniero civil y teórico Rudolf Jung,
quién luego de haber apoyado explícitamente a Hitler, fue expulsado
de Checoslovaquia debido a su agitación política.73
Economía política de los nazis
Artículo principal:
Economía de la Alemania nazi
Esta es un área compleja. Los nazis no tenían un programa económico
propiamente tal, lo que creó una confusión en la práctica (ver Gottfried Feder),
especialmente cuando llegaron al poder. Hitler resume la posición así: "La
característica básica de nuestra teoría económica es que no tenemos ninguna
teoría en absoluto".74 Los nazis consideraban que lo realmente importante es la
"pujanza" o voluntad de las naciones: si esas tienen espíritu, decisión y
dirección adecuada, tendrán éxito, cualquiera sean las circunstancias, 75 lo que
posibilita o demanda que "el líder" tenga la capacidad de tomar las medidas
adecuadas en cada situación. Para Hitler en particular, propuestas basadas en
la solidaridad son un complot para destruir esa pujanza entre las razas
superiores, por lo cual rechazaba específicamente la concepción socialista. 76 A
partir de eso, la propuesta nazi acerca de la economía política era una mezcla
imprecisa de darwinismo social con el dirigismo,77 en la cual el estado permite
tanto la propiedad privada como la competencia -lo que es positivo "porque
promueve los más capaces a posiciones superiores"78- pero reserva al Estado
el derecho a establecer el interés nacional.79
Cesare Santoro, un fascista que visitó Alemania en la época, lo pone así: "En la
declaración programática, ya citada al principio de nuestra obra, Adolf Hitler
anunció que el nuevo gobierno se proponía “velar por los intereses económicos
del pueblo alemán no por el camino tortuoso de una gran economía burocrática
organizada por el Estado sino por el impulso más fuerte dado a la iniciativa
particular sobre la base del reconocimiento de la propiedad privada”. El
reconocimiento del principio de que, en contraste con lo que ocurre en la Rusia
soviética, el Estado tiene por misión dirigir la economía pero no administrarla
por sí mismo (función que corresponde exclusivamente a la economía misma)
no puede ser más explícitamente expresado. También así ha sido establecido
solemnemente el principio de la propiedad privada con lo que se estimula al
patrono a ensanchar más su empresa para alcanzar los mayores resultados
posibles.
En respuesta a la Otto Strasser de "estrangular la revolución social en aras de
la legalidad y de su nueva colaboración con los partidos burgueses de
derecha", Hitler dijo: "Soy socialista, y un tipo de socialista muy diferente [...] Lo
que entiendes por socialismo no es más que marxismo".80 Según Hitler en Mi
lucha: "La doctrina judía del marxismo rechaza el principio aristocrático de la
Naturaleza y coloca en lugar del privilegio eterno de la fuerza y del vigor, la
masa numérica y su peso muerto. Niega así [...] el mérito individual e impugna
la importancia del nacionalismo y la raza [...]".81 Explicó que el Estado
nacionalsocialista no conoce clases, solo reconoce ciudadanos82 y sostuvo
además que "el sindicalismo en sí, no es sinónimo de antagonismo social",
cosa que el marxismo usó como arma del "judío internacional" para su lucha de
clases,83 por eso el nacionalsocialismo debe imponerse.84 Hitler también criticó
el sistema democrático occidental al ser "la precursora del marxismo, el cual
sería inconcebible sin ella".85
El nacional socialismo estuvo influenciado por Moeller van den Bruck, del quien
se usó el término El Tercer Reich de su obra homónima. El nazismo tomó la
visión del "socialismo" desde el punto de vista de Moeller van den Bruck:
“cuando hablamos ahora del socialismo alemán, por supuesto que no nos
referimos al socialismo de los socialdemócratas... tampoco nos referimos al
socialismo marxista lógico que se niega a abandonar la lucha de clases y las
Internacionales. Nos referimos más bien a una concepción corporativa del
Estado y de la economía que tal vez deba tener una base revolucionaria, pero
que luego buscará la estabilidad conservadora".80
Estos dos principios determinan las normas directivas para la reorganización
nacionalsocialista de la economía industrial; aquellas exigen una administración
autónoma cuya misión consiste en asesorar y tutelar a las asociaciones
industriales o a los socios que forman parte de ella. Esta administración tiene el
deber de transmitir al gobierno los deseos de los patronos que toman parte en
la obra de reconstrucción económica".86
Aun así, después de que los nazis tomaran el poder las empresas estatales
fueron privatizadas en masa. Varios bancos, astilleros, líneas ferroviarias,
navieras, organizaciones de asistencia social y más fueron privatizados, sin
embargo dicho concepto de privatización incluía una estricta fiscalización por
parte del estado mediante uno o varios miembros del partido nazi adheridos de
manera directa dentro de la directiva de cada empresa privada, lo que en
resumen se reflejaba en el constante intervencionismo del estado sobre la
empresa privada.87 El gobierno nazi adoptó la postura de que las empresas
deberían estar en manos privadas siempre que sea posible.88 La propiedad
estatal debía ser evitada a menos que fuera absolutamente necesario para el
rearme o el esfuerzo de guerra, e incluso en esos casos "el Reich a menudo
insistía en la inclusión en el contrato de una cláusula de opción según la cual la
empresa privada que operara una planta tenía derecho a comprarla”. 88
Las empresas privatizadas por los nazis incluían los cuatro principales bancos
comerciales de Alemania, que habían sido propiedad pública durante los años
anteriores: Commerz– und Privatbank, Deutsche Bank und DiscontoGesellschaft, Golddiskontbank y Dresdner Bank.8788 También se privatizaron
los Deutsche Reichsbahn (Ferrocarriles alemanes), en ese momento la
empresa pública más grande del mundo, Vereinigte Stahlwerke AG (United
Steelworks), la segunda sociedad anónima más grande de Alemania (la más
grande fue IG Farben, que apoyó financieramente el ascenso de Hitler al
poder) y Vereinigte Oberschlesische Hüttenwerke AG, una compañía que
controlaba toda la producción de metales en la industria del carbón y el acero
de la Alta Silesia. El gobierno también vendió varias empresas de construcción
naval y mejoró los servicios público-privados a expensas de las empresas de
servicios públicos de propiedad municipal.87 Así la economía alemana durante
el nazismo funcionó como una forma de capitalismo monopolistas.89 Además,
los nazis privatizaron algunos servicios públicos que habían sido prestados
anteriormente por el gobierno, especialmente los servicios sociales y laborales,
y estos fueron tomados principalmente por organizaciones afiliadas al Partido
Nazi en las que se podía confiar para aplicar políticas raciales nazis.87
Entre las políticas que caracterizaron la economía de la era nazi, pueden
mencionarse, además de la privatización, el desarrollo de la organización
obligatoria de los industriales (carteles obligatorios), el lugar dominante que
ocupan los monopolios, la ayuda considerable aportada por el Estado a la
economía (bajo la forma de pedidos masivos, garantía de créditos a las
empresas), la importancia adquirida por la organización profesional, el
desarrollo de la legislación de precios y la organización ofensiva de las
relaciones con el mercado mundial (dumping, clearing).90
Hitler parecía entender el papel del estado como dirigiendo pero también
apoyando la industria nacional a través de proporcionar estabilidad económica
y diversos programas específicos, tales como proporcionando "mano de obra
barata", como es ilustrado en la famosa película La lista de Schindler.
Sin embargo, lo anterior no produce una propuesta específica acerca de cómo
resolver los problemas económicos de Alemania cuando Hitler llegó al poder.
Esto fue resuelto a través del nombramiento de algunos "profesionales" en
posiciones de responsabilidad. Esto dio a Hitler la oportunidad de poder elegir
entre diferentes y competitivas propuestas, seleccionando la que considerara
más adecuada.
Desfile de Fuerzas del Servicio del Trabajo - durante uno de los Congresos de NúrembergSeptiembre de 1937- en estadio construido para el propósito
A partir de 1933 se implementó el llamado "Programa de Reinhardt", 91 que era
un ambicioso proyecto de fomento económico a través del desarrollo de la
infraestructura -con la construcción directa por el estado de proyectos de obras
públicas - tales como autopistas (ver Autopistas de Alemania), redes
de ferrocarriles, canales -tanto de riego como transporte (por ejemplo, reinicio
de la construcción del Canal Rin-Meno-Danubio, estadios, etc (ver Arquitectura
de la Alemania nazi)- combinados con incentivos (tales como reducción o
eliminación de impuestos a la inversión) y la expansión del gasto militar, etc. En
1936, el gasto estatal en asuntos militares excedía a los gastos en asuntos
civiles y llegaba al 10% del Producto Nacional Bruto, más que cualquier otra
nación europea en la época.92 A nivel de los trabajadores, el "programa"
significó la eliminación de los sindicatos independientes (reemplazados por un
organismo sindical/patronal único, bajo control nazi- ver Frente Alemán del
Trabajo), aproximación que se mantuvo durante todo el gobierno nazi.
En 1934 Hjalmar Schacht fue nombrado ministro de economía, con la intención
(y bajo instrucciones secretas) de lograr el rearmamento93 y desarrollar una
política que lograra la autarquía o independencia económica de Alemania. Para
lograr eso fines Schacht necesitaba tanto re industrializar Alemania como poder
comprar materias primas en el extranjero, evitando al mismo tiempo una vuelta
a la inflación, lo cual a su vez requería estabilizar la moneda alemana (hacerla
aceptable a nivel internacional) y reducción del déficit presupuestario del
Estado. Schacht propone en un Nuevo "Plan de cuatro años" 94 basados en el
uso de "Billetes Mefo", una especie de circulante pseudo monetario al estilo de
"letras de cambio o títulos de crédito, teóricamente de una empresa
independiente (MEFO) pero que permitían al estado otorgar créditos a
industrias sin romper las reglas monetarias aceptada, dado que esas "letras de
cambio" estaban relacionados no con un lapso de tiempo sino con un resultado
económico (por ejemplo, el valor de un ferrocarril, usina, etc, a ser
construida).95 - y en lograr que países extranjeros -especialmente en América
Latina y sureste de Europa- vendieran sus productos a Alemania pagados ya
sea por medio de un intercambio directo con productos manufacturados en
Alemania o en "depósitos bancarios en Alemania", que solo podían ser
gastados en ese país, específicamente, que no podían ser retirados en
monedas extranjeras. En lo referente al proyecto autárquico, Schacht
implementó el desarrollo de productos substitutos o ersatz.96
Schacht también creó un sistema financiero que permitió al estado alemán
utilizar el "dinero de extranjeros" depositado en bancos alemanes. Ese sistema
constituyó las bases del utilizado para la administración, primero, de los fondos
de judíos y, posteriormente, de los caudales en países conquistados. 97
Göring visitando cuartel de la Reichswerke
En 1935 todo lo anterior se combinó en la llamada "economía de guerra", lo
que -a nivel práctico- significó la introducción de medidas "militarizadas" de
reducción del desempleo -el llamado Reichsarbeitsdienst (o RAD: Servicio de
Trabajo del Reich, introducido en julio de 1934). Esto a su vez justificó la
expansión del gasto militar bajo la excusa que eran medidas de reducción de
desempleo.
A partir de 1935-36, se desarrolló un debate entre los encargados de la política
económica general. Schacht -junto con Carl Friedrich Goerdeler, encargado de
control de precios- encabezaron una facción "pro mercado libre" que urgía a
Hitler a reducir el gasto militar, abandonar el proteccionismo implícito en el
proyecto de autarquía y reducir la intervención estatal en la economía. Esa
facción fue opuesta por la encabezada por Hermann Göring, quien proponía
mantener esas posiciones.92 Eventualmente la posición de Göring se impuso
(lo que llevó a la renuncia de Schacht). Göring tomó su cargo y en adición a la
mantención en general de las políticas descritas, introdujo (julio de 1937) un
organismo (el Reichswerke) dedicado a la promoción y construcción de fábricas
y usinas, que eventualmente llegó a ser uno de los complejos industriales más
grandes del mundo, empleando medio millón de trabajadores y con un capital
de 2400 millones de marcos.98
Varios economistas -empezando con Michal Kalecki- han descrito esas
políticas económicas como un keynesianismo militar. Si bien es correcto que
Alemania Nazi fue uno de los primeros países que -con posterioridad al
abandono del patrón oro- utilizó el déficit fiscal a fin de promover crecimiento
económico, conviene recordar no solo que Keynes publicó su Teoría general de
la ocupación, el interés y el dinero solo en 1936 (después de la implementación
de muchas de las políticas delineadas más arriba) sino también las palabras de
Hitler mismo respecto a carecer de una política económica. Así, parece más
correcto sugerir que las políticas económicas nazis eran eclécticas, mostrando
no solo influencia "keynesiana" sino también las de otras escuelas, por
ejemplo, las propuestas económicas de los fascistas italianos, que, a su vez, se
basaban teóricamente en las propuestas de Pareto.99 Contrastese, por ejemplo,
la descripción de las políticas nazis ofrecida por Santoro con la siguiente de las
políticas de Mussolini -proveniente de Franz Borkenau: "En los primeros años
de su gobierno Mussolini ejecutó literalmente las prescripciones políticas de
Pareto, destruyendo el liberalismo pero al mismo tiempo reemplazando en
general el manejo estatal de las empresas privadas, disminuyendo los
impuestos sobre la propiedad, favoreciendo el desarrollo industrial, imponiendo
un educación (basada en la aceptación ciega de dogmas...".100
Lo anterior se ha explicado de la siguiente manera: "La razón principal por esto
fue la percepción generalizada entre los nazis que la economía no era muy
importante, y que, en todo caso, estaba subordinada a los intereses del Partido
o de la política del Partido. En relación a los individuos y sus visiones, mientras
que el régimen no fuera abiertamente criticado, había un margen considerable
para la discusión de economía política y teoría económica, no habiendo una
línea de partido en asuntos económicos. Segundo, en el campo de la política
(económica) práctica había un profundo nivel de pragmatismo: si las “fuerzas
del mercado” podían lograr objetivos políticos, tanto mejor".101
Con posterioridad a la segunda guerra, las políticas de la "economía de guerra"
influyeron tentativas de desarrollo de países del tercer mundo. Schacht encontrado inocente en los juicios de Núremberg- creó un banco -Deutsche
Außenhandelsbank Schacht & Co.- y se especializó en dar aviso económico a
dirigentes de esos países,102 especialmente aquellos en los cuales el ejército
llegó a ser el instrumento de "progreso" (por ejemplo: Egipto, Turquía, Pakistán,
etc.).
Propaganda
Intento de demostración de la separación de las razas humanas (ver Poligenismo y Craneometría)
Los nazis fueron unos de los primeros movimientos políticos que
implementaron lo que puede ser llamado la práctica moderna de
la propaganda como ingeniería social. En las palabras de Joseph Goebbels,
quien llegó a estar a cargo del "Ministerio del Reich para la educación del
pueblo y la propaganda" -creado en 1933-: «Hoy podemos decir sin
exageración que Alemania es un modelo de propaganda para el mundo entero.
Hemos compensado por las fallas del pasado y desarrollado el arte de la
influencia de masas al punto que avergüenza los esfuerzos de otras naciones.
La importancia que la directiva Nacional Socialista pone en la propaganda
quedó clara cuando estableció un "Ministerio para la educación del pueblo y la
propaganda" después de que tomara el poder. Este ministerio está
completamente dentro del espíritu Nacional Socialista y en él se origina. Une
todo lo que hemos aprendido como un movimiento de oposición confrontando
el enemigo y bajo la persecución de un sistema inimico, a veces más de la
necesidad que del deseo. Recientemente algunos han tratado de imitar este
Ministerio y su concentración de todos los medios de influencia sobre la
opinión, pero aquí también se aplica el dicho: "a menudo imitado, pero nunca
igualado"».103
En la práctica, el partido utilizó el término socialismo para intentar atraer a
la clase obrera y así alejarla del comunismo (KPD) y
la socialdemocracia (SPD), al tiempo que utilizó el término nacionalismo para
atraer a los sectores nacionalistas y conservadores.104
Bastaba ya el color rojo de nuestras proclamas para atraerlos al local de nuestras asambleas. La
burguesía corriente se mostraba extremadamente indignada al pensar que también nosotros nos
hubiésemos apoderado del rojo de los bolchevistas, y creía ver en esto algo de doble sentido.
Habíamos elegido el color rojo para nuestras proclamas, después de minuciosa y honda reflexión,
buscando con ello provocar a los de izquierda, hacer que montasen en cólera y así inducirles a que
concurrieran a nuestras asambleas, aunque sólo fuese con la intención de molestarnos; más de este
modo nos daban la ocasión de hacerles escuchar nuestra palabra.
Hitler, Adolf (2019). Mi lucha (Mein Kampf). Franz Karlz.
En un principio el discurso del partido se centró en la lucha contra las grandes
empresas, con una marcada retórica anti-burguesa y anticapitalista; sin
embargo, posteriormente fueron suavizando estos postulados y obtuvieron el
apoyo y financiación de grandes empresas industriales y ricas personalidades.
Desde la década de 1930, el partido orientó sus postulados al antisemitismo y
al antimarxismo.105
La teoría nazi sostenía que entre el Führer y su pueblo existía una armonía
mística, una absoluta comunión -en la medida que el Führer encarna y dirige
todas las aspiraciones y voluntad del pueblo- Pero en la realidad, ese pueblo como individuos- puede fallar en entender esa “voluntad general”, así, esa
comprensión y adhesión de esos individuos debían ser logradas: "No es solo
un asunto de hacer lo correcto, la gente debe entender que lo correcto es lo
correcto. La propaganda incluye todo aquello que ayuda a la gente a darse
cuenta de esto"..la “Propaganda es un medio para un fin. Su propósito es llevar
a la gente a una comprensión que les permitirá, voluntaria y sin resistencia
interna, dedicarse ellos mismos a las tareas y objetivos de una dirección
superior”. y "La gente debe compartir las preocupaciones y logros de su
gobierno. Esas preocupaciones y logros, en consecuencia, deben ser
constantemente presentados y forzados sobre la gente de tal manera que el
pueblo considere que esas preocupaciones y logros son sus preocupaciones y
logros. Solo un gobierno autoritario, fuertemente ligado al pueblo, puede hacer
eso en el largo plazo. La propaganda política, el arte de basar las cosas del
estado sobre las amplias masas de tal manera que la nación entera se sienta
parte de él, no puede por lo tanto, permanecer solo un medio de ganar el
poder. Debe ser un medio de construir y mantener poder".103
Ilustración en una postal austríaca (1919).
Desde ese punto de vista, la ‘propaganda política’ “está dirigida a las masas,
habla el lenguaje del pueblo porque desea ser entendida por el pueblo. Su
tarea es el arte más creativo de poner hechos y eventos a veces complejos en
una forma simple, que pueda ser entendida por el hombre en la calle.” y “La
propaganda es por lo tanto, una función necesaria del estado moderno. Sin ella
es simplemente imposible, en este siglo de las masas, aspirar a grandes
objetivos. (La propaganda) Se sitúa al comienzo de la actividad política práctica
en cada aspecto de la vida pública. Es un requisito importante y necesario”.
"Cuidado que no se repita" (1920) .- " Caballero teutón" amenazado por soldado polaco
y traicionado por un socialista (gorra frigia roja).
Contrario a lo que algunos creen, la técnica básica de la propaganda no era,
para Goebbels, la mentira,106 lo cual no quiere decir que no la empleara. - "Solo
la credibilidad debe determinar si lo que la propaganda propone debe ser cierto
o falso"107 y "Si la propaganda va a ser exitosa, debe saber lo que busca. Debe
mantener clara y constantemente presente su objetivo y buscar los medios y
métodos apropiados para alcanzar ese objetivo. La propaganda, como tal, no
es ni buena ni mala. Su valor moral es determinado por el objetivo que
busca".103 Lo anterior establece una situación más bien confusa, lo que ha
llevado a algunos a sugerir que se pueden derivar cuatro principios de la
"propaganda goebbeliana": 1. No hay verdad.- 2. Toda información (real) es
irrelevante.- 3. La historia y los mensajes de los medios son solo una narrativa.4. La verdad es lo que se escoge creer.108 Alternativamente, se proponen los
siguientes principios: Principio de renovación: Hay que emitir constantemente
informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario
responda, el público esté ya interesado en otra cosa. -Principio de la
verosimilitud: Construir argumentos a partir de fuentes diversas. -Principio de la
silenciación: Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y
disimular las noticias que favorecen el adversario. -Principio de la transfusión:
Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato
preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios
tradicionales. -Principio de la unanimidad: Llegar a convencer a mucha gente
de que piensa “como todo el mundo”, creando una falsa impresión de
unanimidad.109
Goebbels establece una diferencia entre la propaganda blanca — atribuible y
dedicada a promover — y la negra, dedicada a desprestigiar y no atribuible. La
mayoría de las citas de Goebbels generalmente usadas — por ejemplo:
“mentir, mentir, que algo queda” — se refieren a ese tipo de propaganda. Una
vez que un rumor —correcto o no — es generalmente aceptado, se puede usar
como “verdad” en la propaganda blanca. Un ejemplo de su tiempo es la
existencia de un putativo “problema judío”. Una vez que se hizo general la
percepción que los ciudadanos alemanes de religión judía no eran alemanes, la
propaganda blanca puede presentar la "solución al problema": "Permitan que
de algunos ejemplos recientes. Solo necesito bosquejar los detalles. Están muy
frescos en nuestra memoria para requerir elaboración.... El Marxismo no podría
haber sido eliminado por una decisión gubernamental. Su eliminación fue el
resultado de un proceso que comenzó con el pueblo. Pero eso solo fue posible
porque nuestra propaganda le había mostrado a la gente que el Marxismo era
un peligro tanto para el Estado como para la Sociedad. La positiva disciplina
nacional de la prensa alemana nunca habría sido posible sin la eliminación
completa de la influencia de la prensa judía-liberal. Eso solo sucedió debido a
nuestra propaganda de años... el hecho que fue eliminada... no es un
accidente, sino más bien dependió en las fundaciones psicológicas que fueron
establecidas por nuestra propaganda... Pudimos eliminar el peligro judío en
nuestra cultura porque la gente lo reconoció a consecuencia de nuestra
propaganda.... el prerrequisito fue y es la propaganda, que aquí también crea y
mantiene la conexión con el pueblo.103
Un ejemplo contemporáneo es el uso por ciertos sectores de la mentira
que Barack Obama no es nacido en EE. UU.110 y es musulmán.111 En la
medida que el innuendo se divulga,112 personajes tales como Rand Paul, Glenn
Beck, Sarah Palin, etc, sugieren hay falta de patriotismo de su parte y la
necesidad de defender los valores cristianos de los “padres fundadores”. 113114
115 Encontramos un ejemplo concreto de Goebbels en su respuesta a la
reacción internacional a la introducción de legislación antisemita -por ejemplo,
las Leyes de Núremberg- Goebbels no busca ocultar o minimizar tal reacción al
pueblo alemán, pero la presenta como “campaña de propaganda internacional
por los judíos”. Y esa reacción “a la solución” del “problema judío” por “medios
legales” no afecta el “derecho y determinación del pueblo alemán” a solucionar
sus problemas con “su acostumbrada responsabilidad y seriedad” — “que
preferirían “las democracias”... que se dejara la solución en las manos del
pueblo?” pregunta Goebbels — Y concluye: Esa campaña del judaísmo
internacional solo tendrá un resultado: hacer las cosas aún más difíciles para
sus “parientes raciales” en Alemania.-.116
De acuerdo a Goebbels, la planificación de cualquier y todo acto debe
considerar sus implicaciones propagandísticas. Y todo debe contribuir a los
objetivos políticos que la propaganda determina, no en una repetición
mecánica, pero para construir una visión general.117 Consecuentemente, la
propaganda se desarrolló en varias direcciones a través de la totalidad de la
sociedad y vida pública alemana. Se utilizó no solo a los medios de
comunicación masivos — libros, periódicos y afiches que engrandecían a Hitler
como salvador y líder de la raza aria cubrieron las ciudades, prohibiéndose
cualquier expresión de duda, llegando incluso a la quemas de
libros considerados "perniciosos", no tanto como acto de censura sino de
"expurgación pública". Adicionalmente se organizaron grandes actos públicos,
manifestaciones y desfiles, que glorificaban un pasado alemán mítico, místico y
heroico, junto a la grandeza de Hitler y la disciplina impecable de su ejército; se
difundieron políticas de bienestar (vacaciones, pensiones, etc.), todo sugiriendo
una nación de guerreros liberados por un héroe seleccionado e inspirado por el
destino, envueltos en una lucha a muerte no solo por su supervivencia, pero
por todo lo que es justo, bello y de valor, contra las miserables razas inferiores
que, motivados por la envidia y la malevolencia, solo saben destruir.
El cine sufrió no solo la censura, sino además la manipulación. Todas las
películas debían contener algún mensaje pronazi. El propio estado se ocupó de
producir películas documentales de propaganda, utilizando todos los adelantos
de la técnica y arte. La radio se convirtió en un medio muy importante para el
régimen, ya que permitía que la voz del Führer entrara en los hogares
alemanes, del mismo modo que la propaganda nazi.
La propaganda no buscaba solo fortalecer la fidelidad al régimen o el odio
hacia los judíos, sino también -en una actitud derivada de
la Kulturkampf bismarckiana- difundir formas culturales consideradas propias o
saludables para la nación, identificadas con la raza aria. De esta manera, se
instaba a los jóvenes sanos a casarse, informándoles previamente de los
antecedentes raciales de su pareja, y a procrear familias numerosas. Las
mujeres eran alentadas a permanecer en el hogar y a dedicarse a la crianza de
los niños.
Los jóvenes fueron un blanco importante para la propaganda nazi. Se crearon
instituciones destinadas a la socialización de niños y jóvenes, como
las Juventudes Hitlerianas. En ellas los jóvenes recibían una cuidadosa
educación física y adoctrinamiento político. La Liga de Muchachas
Alemanas formaba a las niñas para sus futuras tareas en el hogar, mientras los
niños aprendían destrezas militares. No obstante lo anterior, un gran número
de mujeres también formó parte de las Hitlerjugend.
Uso de la economía como propaganda política
Para Hitler, su régimen había restablecido la "primacía de la política", a la cual
debía someterse la economía del Tercer Reich. Sin embargo, la legitimidad del
régimen dependía de su habilidad en proveer un nivel de vida aceptable a la
población en general.
Así las demandas (por menores costos) de los industriales se enfrentaron con
la necesidad de la legitimación del régimen, dotando de cierto bienestar a los
trabajadores. Estos objetivos contrapuestos llevan a la adopción de medidas de
incremento de productividad, provisión de productos populares (de bajo costo)
y algunas medidas de bienestar públicas. Ejemplos de estas políticas se
encuentran en las competencias nacionales de destreza en el oficio, el
lanzamiento de Volkswagen -el auto del pueblo- y el establecimiento de
"centros de vacaciones populares" ('Ver Prora).
Esas medidas de “bienestar” han sido denominadas por algunos como un
“estado del bienestar nazi”, financiado a través del “botín de guerra”. El régimen
nazi consideraba la propiedad del fisco y los ciudadanos de los países
conquistados como propiedad del estado alemán, lo que permitió mantener para los “miembros de la raza superior”- bajos niveles de impuestos y altos
niveles de consumo incluso durante la guerra misma. Por ejemplo, a pesar de
que al comienzo de la guerra Hitler estableció un impuesto de guerra -50% de
todos los salarios- solo el 4% de los alemanes lo pagó. Para mantener esa
situación, el régimen recurrió a la expoliación y al robo organizado desde el
estado a nivel industrial, primero de los comunistas, gitanos y judíos alemanes,
posteriormente de los países ocupados. El 70% de los ingresos del estado
alemán durante la guerra vino de la expoliación, confiscaciones y robos en los
países ocupados, algunas de cuyas empresas llegaron a tener que pagar un
impuesto del 112% de sus ganancias para un “fondo de lucha contra el
bolchevismo”.118
Política de higiene racial
Véase también:
Experimentación médica nazi
Eugenesia nazi
Artículo principal:
Eugenesia nazi
Cartel de 1937 de la revista mensual Neues Volk de la Oficina de Políticas Raciales del NSDAP que
pretende justificar el exterminio de las personas discapacitadas. En él se dice: "Esta persona que
padece una enfermedad hereditaria le cuesta a la comunidad nacional 60.000 Reichsmarks de por
vida. Camarada, ese es tu dinero también".
Los nazis instauran también el control reproductivo de la sociedad alemana. Es
imperiosa la necesidad de crear nuevos arios y de sacar de la circulación
aquellos que presenten defectos en nombre de la higiene racial, promoviendo
la eugenesia y recurriendo a la eutanasia si hacía falta. Así mismo, se buscó la
fecundación de todas las alemanas de buena sangre por parte de la élite aria
para que poco a poco la raza perdida recupere su esplendor. El resultado de
esto fue el establecimiento de los campos Lebensborn en los cuales mujeres
de origen ario eran inseminadas con padres seleccionados para la creación de
niños racialmente puros.
Czesława Kwoka - Polaca- 14 años de edad. Internada en Auschwitz: 13 de diciembre de 1942Muerte: 12 de marzo de 1943 -
El nazismo está imbuido de una paranoia racial que le lleva a tejer todo un
entramado científico-místico.[cita requerida] Por una parte, pretende demostrar
mediante la moderna ciencia de la biología, la selección natural de Darwin y las
leyes de la herencia de Gregorio Mendel, de modo pseudocientífico la realidad
de la raza pura y, por otro lado, presenta la creencia mística de que esta debe
recuperar unos poderes que se le suponen perdidos por los cruces
con razas supuestamente degeneradas, como serían los judíos o, en menor
medida, los eslavos. En los judíos se centra el mal de males y hacia mediados
de la Segunda Guerra Mundial empezarán a ser exterminados en los campos
de concentración.
El 1 de septiembre de 1939 Hitler firmó un decreto autorizando el exterminio de
los discapacitados físicos y mentales, acto que era ejecutado por médicos y
enfermeras alemanes. Se calcula[¿quién?] que alrededor de unos 70 000
pacientes alemanes y austríacos fueron asesinados bajo este decreto. 119
Más de 5000 niños alemanes menores de 10 años y más de 10 000
adolescentes fueron ejecutados o dejados morir por inanición. Los médicos
aconsejaban a los padres deshacerse de cualquier niño menor de tres años
que tuviera alguna dificultad o no pareciera ario.120
Durante el nazismo se asesinaron enfermos mentales, psicóticos,
esquizofrénicos, débiles mentales, discapacitados, disminuidos físicos, débiles
de espíritu, inválidos y todo tipo de enfermos incurables. Todo aquel que no
fuera perfecto para los parámetros del nazismo y que era considerado una
amenaza para la pureza genética del pueblo alemán.121
Alrededor de 5000 veteranos de guerra alemanes, que estaban hospitalizados
por estrés postraumático, fueron asesinados en razón de la limpieza y
la eugenesia sobre todo aquel que fuera considerado débil. Esto
contradecía[cita requerida] las ideas de Hitler que criticaba a la República por no
proteger a los veteranos.122
Hitler sostuvo que la naturaleza se concentra en la selección de la especie. Así,
la vida humana "no puede tratarse de mejorar artificialmente lo malo
subsistente [...] sino por el contrario debe procurarse asegurar bases más
sanas para un ciclo de desarrollo venidero".123 Comparó la "concepción racial
del Estado nacionalsocialista" con los principios eugenésicos que los Estados
Unidos de América usaron durante a comienzos del siglo XX, como prohibir la
entrada de inmigrantes afectados por enfermedades contagiosas y "excluir de
la naturalización, sin reparo alguno, a los elementos de determinadas razas". 124
Antisemitismo nazi
Para Hitler, los comunistas eran enemigos de la nación alemana. Pero había un
enemigo mayor aún que se fusionaba con ese y con los otros posibles: los
judíos. Partiendo de una concepción racista, desde principios de los años
veinte Hitler fue reconstruyendo un estereotipo racial del judío, a partir de las
teorías de Walter Darré, Alfred Rosenberg, Spengler (Siglo XX), Houston
Stewart Chamberlain y el conde de Gobineau (Siglo XIX).
Los judíos encarnaban, para Hitler, todos los males que aquejaban a la nación
alemana (no judía): eran los proletariados agitadores, los financistas avaros y
los grandes industriales que exprimían al pueblo alemán; eran la prensa que
difamaba a la nación, y también los débiles y corruptos parlamentarios
cómplices de los humillantes tratados de paz y de la debilidad de la nación.
Eran, en síntesis, el enemigo racial, que desde el interior corrompía y
contaminaba a la nación, debilitándola.
El judío era el enemigo absoluto que tanto necesitaba el sistema totalitario para
la movilización política y social, así como para distraer la opinión pública de los
propios problemas.
En 1935, las leyes de Núremberg privaron a los judíos de la ciudadanía
alemana y de todo derecho. Se les prohibió el contacto con los arios y se les
obligó a portar una identificación. Las leyes afectaban a todos aquellos a
quienes el Estado definía racialmente como judíos. Continuaron la violencia y el
acoso de las SS y de la policía a los judíos, produciéndose masivas
emigraciones.
Luego siguió una segunda fase de expropiación, caracterizada por la
"arianización" de bienes, los despidos y los impuestos especiales.
En 1938 se les prohibió a los abogados y médicos judíos el libre ejercicio de
sus profesiones y se obligó a que los que tenían nombres de pila no judíos que
antepusieran los de "Sara" o "Israel" a los propios, para la identificación en los
campos de trabajo y en los mismos guetos). El resultado, distinguirlos.
Página 3 de "Telegrama urgente (secreto)" ( 1:20 a.m, 10 de noviembre,1938),. firmado por
Reinhard Heydrich, acerca de "medidas contra los judíos esta noche" e instruyendo que los “ judíos
arrestados” sean trasladados a "campos de concentración"
En noviembre, esgrimiendo como excusa el asesinato de un diplomático
alemán en París a manos de un joven judío, fueron atacados por miembros de
las SS, en lo que se llamó la "noche de los cristales rotos". El resultado fue de
tal magnitud que el mismo Estado hubo de restaurar el orden que él mismo
había perturbado.
Los judíos fueron considerados globalmente responsables del ataque y
obligados a reparar los daños, a indemnizar al Estado alemán por los destrozos
y a entregar el dinero recibido a compañías de seguros. Se los excluyó de la
vida económica, se les prohibió el acceso a las universidades, el uso de
transportes públicos y el frecuentar lugares públicos como teatros o jardines.
Adicionalmente ese momento marcó el comienzo de un programa organizado
de internamiento de los judíos en campos de concentración: en un telegrama
de instrucciones firmada por Reinhard Heydrich — marcado “Urgente y secreto”
— en preparación a la Kristalnacht se establece (punto 5): "Tan pronto como el
curso de los eventos durante esta noche permita el uso de los oficiales de
policía asignados para este propósito, serán arrestados tantos judíos como sea
posible acomodar en los lugares de detención de cada distrito. —
especialmente judíos ricos. Por el momento solo serán arrestados judíos
varones en buen estado de salud, de edad no muy avanzada. Inmediatamente
que el arresto tenga lugar, se contactara el campo de concentración adecuado
para ubicar a los judíos tan rápidamente como sea posible en esos
campos....".125 — esos campos en realidad eran “campos de trabajo forzado”
en los cuales se explotaba a los internados hasta la muerte.126
Finalmente, los judíos fueron concentrados en guetos (barrios especiales
donde vivían hacinados) o en campos. A esto seguiría la esclavización y el
exterminio durante la guerra. Los campos de concentración, inicialmente
destinados a la prisión preventiva de "enemigos del estado" (por ejemplo:
comunistas y social demócratas), se convirtieron en lugares de trabajo forzoso,
para experimentos médicos y para la eliminación física de judíos, gitanos,
homosexuales y discapacitados.
Escena en Buchenwald, el 16 de abril de 1945 - día de su liberación
Sobre este último punto, hay quienes sostienen la inexistencia del holocausto
judío, ya sea en su totalidad o en las proporciones que son comúnmente
aceptadas, lo que ha dado lugar a algunos juicios.127 Los principales
expositores de esta visión son Robert Faurisson, Paul Rassinier y David Irving,
Los casos más conocido son A) el del Commonwealth de Canadá contra Ernst
Zündel, ciudadano alemán que vivió en Canadá entre 1958 y el 2000 y quien
publicó varios panfletos cuestionando el holocausto, por lo que fue procesado
por "publicar literatura capaz de incitar odio contra un grupo identificable".128 En
dicho proceso, Alfred Leuchter, quien falsamente proclamó ser ingeniero, el
"máximo experto mundial en" y "constructor" de cámaras de gas para las
prisiones de los Estados Unidos129 evacuó el Informe Leuchter, en el que
concluyó que "no hubo cámaras de gas para la ejecución en ninguno de esos
lugares" y B) el de Irving contra Lipstadt y otros, en el cual Irving fue
encontrado "un activo negador del Holocausto... un antisemita y un racista".
El Holocausto
Artículo principal:
Holocausto
Estrella de David con que se marcaba a los judíos en la Alemania nazi.
El Holocausto fue el genocidio llevado a cabo por el régimen nacionalsocialista
del Tercer Reich sobre los judíos y otros pueblos entre los años 1933 y 1945.
Este genocidio fue la culminación de un largo proceso que se desarrolló
paralelamente a la implantación del régimen nazi y que tenía como objetivo la
creación de una comunidad nacional –Volksgemeinschaft– racialmente pura.
Lo que Hitler se proponía –y así lo había anunciado el 30 de enero de 1939era el exterminio de la raza judía de Europa.130
Finalmente, en la conferencia de Wannsee, 20 de enero de 1942, se aprobó la
"Solución final a la cuestión de los judíos" - Endlösung der
Judenfrage o endgültige Lösung der Judefrage, acortado simplemente a "la
Solución Final - Endlösung. Esta solución consistía en la eliminación física, por
medio de los trabajos forzados, el hambre y las cámaras de gas, de los judíos
(y otros "indeseables") internados en campos de exterminio (AuschwitzBirkenau, Chelmno, Belzec, Majdanek, Mauthausen, Sobibor y Treblinka). La
estimación histórica del número de víctimas judías es alrededor de seis
millones, aunque los historiadores contemporáneos creen que el número
exacto se encuentra entre los 5 y 7 millones.131
Otros grupos que el régimen nazi definió cómo "indeseables" eran
los homosexuales, los testigos de Jehová, los minusválidos y disidentes y los
opositores políticos de varias nacionalidades y religiones
(polacos, ucranianos, bielorusos, lituanos, letones, estonios,132 rusos,
otros eslavos, gitanos y católicos).
Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi
Artículo principal:
Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi
El Triángulo rosa, símbolo con el que se marcaba a los homosexuales en los campos de
concentración nazis.
Ángel de Frankfurt
La persecución de los homosexuales en la Alemania nazi se fundamentó
principalmente sobre la premisa de que la homosexualidad era incompatible
con la ideología nacionalsocialista porque los homosexuales no se reproducían
y por tanto no perpetuaban la raza aria. La homosexualidad constituía una de
las pruebas de degeneración racial que, además, se transmitía por vicio de
unos individuos a otros; por ello las autoridades debían poner todos los medios
a su alcance para evitar su extensión.133
El ángel de Frankfurt fue el primer monumento de Alemania en memoria de los
homosexuales perseguidos por el nazismo, y posteriormente, bajo el artículo
175 del código penal alemán. Como su nombre indica el monumento es la
estatua de un ángel sujetando una banda. La obra fue el primer monumento
conmemorativo de las víctimas homosexuales del holocausto en Alemania. Los
siguientes en ser erigidos en Alemania fueron el Triángulo rosa de
Colonia (1995) y Monumento a los homosexuales perseguidos por el
nazismo en Berlín (2008).
En la base de la estatua hay una inscripción en alemán que dice: "Los hombres
y mujeres homosexuales fueron perseguidos y asesinados durante el régimen
nacionalsocialista. La matanza fue ocultada y negada, despreciando y
condenando a los supervivientes. Por ello los recordamos y a los hombres que
aman a otros hombres y las mujeres que aman a otras mujeres que
frecuentemente todavía siguen siendo perseguidos. Frankfurt del Meno.
Diciembre 1994." La inscripción alude a que los homosexuales no solo fueron
perseguidos durante el régimen nazi, sino que el artículo 175 siguió vigente y
no se reformó la prohibición respecto a las prácticas homosexuales entre
adultos hasta 1973, sirviendo para condenar incluso a los supervivientes de los
campos de concentración. Hasta que fue derogado completamente en 1994. Lo
que causó que los homosexuales no pudieran hacer durante años ninguna
reclamación y fueran el último grupo de víctimas en ser oficialmente
reconocido.
Política exterior
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Este aviso fue puesto el 30 de enero de 2020.
El objetivo final de la política exterior nazi era la conquista del Lebensraum o
espacio vital alemán. Su imperialismo era a la vez económico y racial. Hitler
sostenía que el pueblo elegido (la raza superior) debía disponer de suficiente
espacio, definido como una relación entre los recursos (tierras, alimentos) y la
población. Su objetivo inmediato eran las tierras de Europa Oriental, pobladas
por razas consideradas inferiores.
La política interior totalitaria del Tercer Reich estaba al servicio de su política
exterior expansionista. El totalitarismo creaba las bases materiales y psíquicas
para la conquista exterior y, al mismo tiempo, los grandes éxitos y la conciencia
de la "misión" de la raza distraerían a la población de la represión interna.
Hitler expresó desde un principio su voluntad de rearme a Alemania. Realizado
primero en secreto, se hizo público después de 1935 y fue tolerado por las
naciones europeas que estaban más preocupadas por el avance del
comunismo que el nazismo. La política inglesa y francesa fue la del
"apaciguamiento", que consistía en conceder a Hitler aquello que reclamaba y
firmar nuevos pactos, apostando con esto a mantener a los nazis bajo control.
Ejércitos mayores y mejores entrenados, producción de barcos de guerra,
aviones, tanques y municiones, e investigación de nuevos tipos de armamento,
absorbieron crecientes recursos estatales. Por otro lado, el rearme permitió
llegar al pleno empleo y dejar atrás la crisis de 1929. Esto reactivó la economía
alemana y trajo un nuevo prestigio al Reich.
En 1936, las fuerzas militares alemanas reocuparon sorpresivamente Renania.
Desde ese momento y hasta 1939, la táctica consistió en ataques justificados
por el derecho alemán al Lebensraum, seguido por nuevas promesas de paz.
Al episodio de Renania le siguió la intervención en la guerra civil española y
la anexión de Austria en 1938. La semidictadura austríaca intentó en vano
impedir la campaña de anexión de los nacionalistas austríacos y dejó
finalmente el poder a los alemanes en 1938. Un plebiscito a favor de la "Gran
Alemania" confirmó luego la Unión.
El siguiente objetivo fue Checoslovaquia, donde un conflicto con la minoría
alemana de los Sudetes le sirvió de excusa para la anexión de la región en
1938. Inglaterra y Francia accedieron a estas pretensiones alemanas por medio
de los Acuerdos de Múnich y Chescolovaquia debió ceder. Pero Hitler invadió
el resto de Checoslovaquia en 1939. Esto puso de manifiesto su verdadera
intención y el fracaso de la política de "apaciguamiento" de Inglaterra y Francia.
Cuando, tras firmar un pacto de no agresión con la Unión Soviética (URSS),
Hitler se lanzó en septiembre de 1939 a invadir Polonia, Francia e Inglaterra le
declararon la guerra. Así comenzaba la Segunda Guerra Mundial.
Ver: Cronología de la Segunda Guerra Mundial
Claves de la ideología nacionalsocialista temprana
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Este aviso fue puesto el 30 de enero de 2020.
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Nacionalismo alemán.
Pangermanismo
Corporativismo, la creación de un cuerpo
colectivo entre el Estado, empresarios y
trabajadores.
Economía dirigida por el Estado
y keynesianismo militar.
Romanticismo y tercera posición. Rechazo
de las ideologías herederas de
la Ilustración favoreciendo en su lugar los
mitos nacionalistas.
o Anticapitalismo, y en general
oposición a toda forma de
ideología liberal, al capitalismo y
la economía de mercado.
o Anticomunismo y, en general,
oposición a toda forma de
ideología marxista y materialista y
a la lucha de clases.
Protección de la propiedad privada (bajo
la intervención del Estado).
Populismo, la representación de los
sectores pobres y medios de la sociedad.
Ocultismo nazi, relación con la mitología de
diferentes religiones, incluso paganas.
Racismo.
o Especialmente el antisemitismo.
o Creación de la Herrenrasse por
el Lebensborn (un departamento
del Tercer Reich)
Antieslavismo (al menos hasta la
II Guerra Mundial).
o Creencia de algunos ideólogos en
la superioridad de la raza aria,
alemana y nórdica, aunque
también de la raza blanca
europea.
Eutanasia y eugenesia buscando la
supuesta "higiene racial".
Negación de la democracia (especialmente
la democracia liberal), con la consiguiente
prohibición de la existencia de partidos
políticos, sindicatos.
Führerprinzip/creencia en
el líder (Responsabilidad ascendente y
autoridad descendente).
Fuerte exhibición de la cultura local.
Regeneración del arte.
Amor a la Naturaleza y creación de reservas
naturales y leyes de protección de la
Naturaleza (ecofascismo).
Darwinismo social
Defensa de Sangre y
Tierra (en alemán: "Blut und Boden" - idea
representada por los colores rojo y negro de
la bandera nazi)
"Lebensraumpolitik", "Lebensraum im
Osten" (Creación de más espacio vital para
los alemanes en el Este de Europa).
Relación con el fascismo italiano de Benito
Mussolini y el español de Francisco Franco.
Creación del Frente de Trabajo, que
aglutinaba a los trabajadores de Alemania
para un mejor entendimiento de los
problemas de estos.
Proyecto "Belleza en el trabajo" para
mejorar las condiciones laborales de los
obreros.
Creación de la "Ayuda de Invierno" para
acabar con el hambre y la penosa situación
de muchos alemanes antes del Reich.
Grandes actos de masas para fomentar el
espíritu colectivo.
Ser miembro de las Juventudes Hitlerianas
era voluntario (obligatorio desde 1936), a
partir de los 10 y hasta los 17 años.
o
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El nacional socialismo en la actualidad
Tras la Segunda Guerra Mundial, el nazismo ha continuado inspirando a
movimientos neonazis.
En Perú en 2010, un partido nazista antichileno fue aprobado por el Jurado
Nacional del Elecciones (JNE) para inscripción en planillas electorales.134
En muchos países, entre ellos la Alemania actual, está prohibido hacer
apología del nazismo y hay leyes estrictas en contra del nazismo, que es
considerado un delito; también está prohibido hacer apología del Holocausto o
negar su existencia, práctica conocida como negacionismo del Holocausto.
En noviembre del 2017 se hizo público un audio del presidente de la Sociedad
de Fomento de Ingeniero Maschwitz (Buenos Aires, Argentina, partido de
Escobar) afirmando ser "simpatizante del nacional socialismo" y discriminando
a una chica por su orientación sexual.135136
Véase también
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Fascismo
Socialismo nacional
Tercera posición
Totalitarismo
Kirchenkampf
Ocultismo nazi
Símbolos nazis
Bastardos de Renania
Judensau - Propaganda antisemita
Reichskonkordat
Corporativismo
Crímenes de la fase final
Notas
1.
↑ Véase, por ejemplo, Un viaje por la economía de
nuestro tiempo (1995), de John Kenneth Galbraith.
2.
↑ Por ejemplo el 20 de enero de 1927, durante una
visita a Roma, el entonces conservador y
autodeclarado «constitucionalista y
antisocialista» Winston Churchill declaró que si él
hubiera sido italiano se habría unido a Mussolini y
continuó:
Agregaré una palabra sobre el aspecto
internacional del fascismo. Externamente su
movimiento ha rendido un servicio al mundo
entero [...]. Italia ha demostrado que hay
maneras de luchar contra las fuerzas
subversivas, maneras que pueden llevar las
masas populares, propiamente dirigidas, a
apreciar y defender el honor y la estabilidad
de una sociedad civilizada. Ha previsto el
antídoto necesario al veneno ruso. De ahora
en adelante, ninguna gran nación estará
desprovista de un último medio de
protección contra el crecimiento canceroso
del bolchevismo.
Citado en The Menace of Fascism.
Alrededor de esas fechas, Churchill sugirió
ametrallar a huelguistas como manera práctica de
terminar la huelga. Aún tan tarde como en 1938, en
vísperas del inicio de la Segunda Guerra Mundial,
Churchill declaró que si alguna vez Inglaterra
llegara a tener los mismos problemas que Alemania
de postguerra, él esperaba que llegara a encontrar
su «sr. Hitler» (citado en Winston Spencer
Churchill: A Tribute).
3.
4.
5.
↑ La situación en relación a esos dos autores es
confusa, si bien hubo expresiones «fascistas» de
sus ideas, también las hubo antifascistas. Véase,
por ejemplo: The Roots of Italian Fascism: Sorel
and Sorelism, de Jack Roth.
↑ La situación en relación a Heidegger es aún más
confusa. Heidegger se unió al Partido Nazi en
1933, en incluso propuso «liberar a las
universidades alemanas de influencias modernistas
y judías», sin embargo, posteriormente renunció a
todos los cargos los nazis le habían otorgado.
Véase Heidegger and nazism Archivado el 30 de
julio de 2010 en Wayback Machine..
↑ Wagner fue un notable antisemita, en el sentido
que su posición y fama dieron a sus visiones y
propuestas. Ver, por ejemplo El judaísmo en la
música- gran diseminación, contribuyendo a que
esas posiciones llegara a ser aceptable en círculos
de la “alta cultura”, dado que tenían el aval de lo
que para algunos era el genio más destacado
desde Goethe. Por esas actitudes, Wagner fue
denunciado por quien hasta entonces había sido su
amigo, Nietzsche: “Wagner ha decaído, paso a
paso, a todo lo que desprecio, incluso al
antisemitismo” (Nietzsche contra Wagner, 1888)
Ver también: Nietzsche: Der Fall Wagner” (El Caso
Wagner) y Humano, demasiado humano.- Pero la
influencia de Wagner, más allá de lo musical, es
debatible, incluso su influencia en el movimiento
Völkisch fue limitada -ver Bernard Mees: Völkische
Altnordistik: The Politics of Nordic Studies in the
German-Speaking Countries, 1926-45- Sin
embargo los nazis utilizaron su fama y obra, ayudados por Cosima Wagner y Houston Stewart
Chamberlain- transformando el Festival de
Bayreuth en el punto alto del calendario social nazi.
Referencias

Hitler, Adolf (2018). Mi lucha. Editorial
Verbum. ISBN 978-84-9074-739-1.
1.
2.
3.
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↑ «Contexto: la democracia
alemana». Artehistoria. Junta de Castilla y León.
Archivado desde el original el 3 de abril de 2008.
↑ Saltar a:a b Hughes, H. Stuart
(1959). Conciousness and Society: The
4.
5.
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8.
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12.
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15.
16.
17.
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↑ Sternhell, Zeev y Hans Sluga: MUTINY ON
BOARD MODERNITY: HEIDEGGER, SOREL AND
OTHER FASCIST INTELLECTUALS.
↑ James W. Vander Zanden (1960): Pareto and
Fascism Reconsidered
↑ Arendt, Hannah (1951). Los orígenes del
totalitarismo. Trad. de Guillermo Solana. Taurus,
1974. Traducción reeditada por Alianza Editorial,
2006, con prólogo de Salvador Giner. ISBN 978-84206-4771-5
↑ Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas (1853-55), de Arthur de Gobineau.
↑ Bergman, Jerry (2011). The Dark Side of Charles
Darwin: A Critical Analysis of an Icon of Science,
pp. 237-238.
↑ Weikart, Richard (2006). From Darwin to Hitler:
Evolutionary Ethics, Eugenics, and Racism in
Germany, Palgrave Macmillan, 328 pags.
↑ "Hitler & Eugenics". Expelled Exposed. National
Center for Science Education. National Center for
Science Education. Retrieved 2008-06-09.
↑ "Senior Fellow Richard Weikart responds to
Sander Gliboff". Center for Science and Culture.
October 10, 2004. Retrieved 2008-05-17.
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Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company.
2008-10. ISBN 978-0-547-14701-7 Consultado el
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National Socialism. New Brunswick: Transaction
Press
↑ Ham, Ken & A. Charles Ware (2007). Darwin's
Plantation: Evolution's Racist Roots, New Leaf
Publishing Group, 29/11/07, 196 págs.
↑ Saltar a:a b Kidd, Benjamin (1919). The Science of
Power.
↑ Ver, por ejemplo: Nicholas Goodrick-Clarke.
1985. The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan
Cults and Their Influence on Nazi Ideology: The
Ariosophists of Austria and Germany, 1890–
1935. - ISBN 0-85030-402-4 y (expandido),
2004: ISBN 1-86064-973-4 - Y Nicholas GoodrickClarke. 2002. Black Sun: Aryan Cults, Esoteric
Nazism and the Politics of Identity. ISBN 0-81473124-4 -. ISBN 0-8147-3155-4)
↑ Duverger: The Study of politics.
18. ↑
Uno de los mitos es el de que los alemanes
han sido siempre antisemitas y
antidemocráticos, y que el III Reich y Hitler
eran históricamente inevitables. Eso no es
cierto. Hizo falta una serie de
acontecimientos muy fortuitos para que los
nazis llegaran al poder. Pudo ser diferente.
Richard J. Evans (2005). No se puede
entender el fin del nazismo sin conocer el
principio
19. ↑ Véase, por
ejemplo: [https://web.archive.org/web/20100601223
138/http://www.drury.edu/multinl/story.cfm?ID=2500
&NLID=166 Archivado el 1 de junio de 2010
en Wayback Machine. (en inglés).
20. ↑ "La obra de Hitler no constituyó una singularidad,
sino que se inscribió en una tradición alemana de
pensamiento que ha malinterpretado la tríada de
valores de la Revolución francesa de 1789:
"Libertad, igualdad y fraternidad". Ha existido un
menosprecio hacia la libertad, que ha sido asociada
a riesgos y miedos, de modo que esta no es
anhelada por muchos alemanes. No se ha buscado
la igualdad ante la ley, sino la igualdad social con
políticas de redistribución de riqueza y búsqueda
de seguridad que ya habían empezado con la
"revolución desde arriba" del canciller Otto von
Bismarck (1815-1898). Hitler continuó esa línea
cuando llegó al poder". Götz Aly, La seducción
nazi. Dinero y bienestar para todos
21. ↑ Forsthoff (1933): "Der totale Staat" Hamburg 1933
- Forsthoff ha sido muy criticado en Alemania como
siendo uno de los juristas que legitimó el Estado
nazi. Sin embargo, no fue un miembro oficial de
ese partido e incluso su cátedra fue prohibida por
la Gestapo. Después de la guerra, Forsthoff cambió
su posición a que los individuos están sometidos a
la demandas de la tecnología y tuvo una
participación destacada como representante de la
tendencia “conservativa radical” en el gran debate
en ese país acerca del papel de la ley en el
contexto de la constitución que se proponía. Ver,
por ejemplo, Caldwell P. Ernst Forsthoff and the
legacy of radical conservative state theory in the
federal republic of Germany (enlace roto disponible
en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y
la última).
22. ↑ “Lexicon: Dolchstosslegende” (definition),
www.icons-multimedia.com, 2005,
webpage: DolchSL.
23. ↑ A. Hitler. Mein Kampf.
24. ↑ Por ejemplo, Pablo Jiménez Cores cita a Hitler:
«me convertí en un fanático antisemita, ya que
había averiguado que el judío abrazaba la obra de
Marx -teoría de la conspiración judeo-marxistaindicando que: la doctrina judía del marxista
rechazaba el principio aristocrático de la naturaleza
y en lugar del eterno privilegio de la fuerza y
energía, coloca su montón y peso muerto de
números. De esta suerte, niega el valor del
individuo.... y combate la importancia de la
nacionalidad y de la raza... siendo el único
resultado para los habitantes de esta tierra... la
ruina»» en La estrategia de Hitler: Las raíces
ocultas del nacionalsocialismo
25. ↑ «EL RÉGIMEN NAZI».
26. ↑ «Führerprinzip».
27. ↑ Por ejemplo: Vigésimo Primer Día: Lunes, 17 de
diciembre de 1945 (de los Juicios de Núremberg)
28. ↑ Explicación del concepto por Ben Klassen (uno
de los fundadores del Supremacismo blanco):
explica el concepto: Capítulo Siete: el Principio del
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
Líder Archivado el 16 de julio de 2011 en Wayback
Machine.
↑ Real Academia Española y Asociación de
Academias de la Lengua
Española. «nacionalsocialismo». Diccionario de la
lengua española (23.ª edición).
↑ El nombre en alemán Nationalsozialistische
Deutsche Arbeiterpartei se
pronuncia [natsjoˈnaːlzotsiaːˌlistiʃə ˈdɔytʃə
ˈarbaitɐparˌtai] (Arbeiter, ‘trabajadores’). La
abreviación nazi, como el sozi que sigue, es del
lenguaje común y corriente con un sentido poco
respetuoso, pero no directamente insultante.
↑ Ron Rosenbaum: Explicar a Hitler: La búsqueda
de los orígenes de su maldad. Siglo XXI Editores
(Mexiko), 1999, S. 179. «A veces se attribuye a
Heiden el haber popularizado la palabra ‘nazi’. En
sus primeros tiempos, los Nacional-socialistas eran
conocidos por la abreviatura convencional 'naso',
hasta que Heiden, según se dice, empezó a usar
en sus artículos ‘nazi’, que en la jerga popular de
Baviera significaba ‘bobo’ o ‘simple’ […]» (deutsch:
„Manchmal wird die Popularisierung des Wortes
‚Nazi‘ auch auf [den Journalisten Konrad] Heiden
zurückgeführt. In den frühen Tagen der
Nationalsozialisten wurden sie bekannt unter dem
Kürzel ‚Naso‘, bis Heiden, Berichten zufolge,
begann, in seinen Artikeln ‚Nazi‘ zu verwenden,
was im bayrischen Jargon ‚dumm‘ oder ‚einfach‘
bedeutete [...]")
↑ Saltar a:a b Franz H. Mautner (1944). «Nazi und
Sozi». Modern Language Notes (Modern Language
Notes, Vol. 59, No. 2) 59 (2): 93100. doi:10.2307/2910599.
↑ Articulo Nazi, en: Friedrich Kluge, Elmar
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53. ↑ Kershaw, Ian. (1999) Hitler ISBN 0-393-04671-0
54. ↑ Jewish Virtual Library: Franz Von Papen
55. ↑ Adolf Hitler - The Road to Power sección: "Hitler's
appointment as Chancellor"
56. ↑ Para todo lo que sigue, las mejores fuentes
son: William Shirer: The Rise and Fall of the Third
Reich (New York: Simon & Schuster, 1960),
chapters 3, 5-7, and Alan Bullock's Hitler: A Study
in Tyranny, abridged edition, (New York:
HarperCollins, 1962), chapters 3-5. A lesser source
for this essay, but one which faithfully follows the
above accounts, is The History Place: The Rise of
Adolf Hitler, From Unknown to Dictator of Germany.
57. ↑ William Shirer: (1960): "The Rise and Fall of the
Third Reich" (New York: Simon & Schuster),
capítulos 3, 5-7,.- Alan Bullock (1962): Hitler: A
Study in Tyranny, abridged edition, (New York:
HarperCollins,, chapters 3-5).
58. ↑ Citado por John Weiss (1967): "The Fascist
Tradition: Radical Right-Wing Extremism in Modern
Europe", Harper & Row.
59. ↑ Tanto von Papen como von Schleicher eran
miembros del Movimiento Revolucionario
Conservador. Los principales ideólogos de ese
movimiento fueron Oswald Spengler; Carl
Schmitt; Ernst Jünger y Edgar Julius Jung, quien
llegó a ser secretario político de von Papen,
escribiendo sus discursos. La intención general del
grupo era el establecimiento de una dictadura con
el fin de "despolitizar las masas y excluirlas de la
dirección del Estado". En ese proyecto Hitler era
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.
71.
72.
73.
útil -"Hemos empleado a Hitler" comentó, von
Papen cuando Hitler fue nombrado canciller- pero
no un aliado de largo plazo: entre otras críticas,
Jung lo acusaba de "liberalismo y democratismo" ver Alexander Jacob: The Neo-Conservative Reich
of Edgar Julius Jung.- Adicionalmente, Hitler
profesaba abiertamente desprecio por la economía
y políticas administrativas, lo que hizo que los
conservadores pensaran que sería ya sea
fácilmente manipulable o conduciría al caos, ambas
situaciones redundando en favor del proyecto
conservador.
↑ Henry Ashby Turner, Jr (1996): "Hitler’s Thirty
Days to Power: January 1933" - ISBN 0-201-407140
↑ The History Place Hitler Named Chancellor
↑ Henry Ashby Turner, Jr. (1996) "Hitler’s Thirty
Days to Power: January 1933".- ISBN 0-201-407140
↑ «Franz Von Papen».
↑ De acuerdo a la declaración de von Papen frente
a los tribunales de Núremberg, la posibilidad de
activar los poderes especiales fue discutida en la
primera reunión del gabinete de Hitler, siendo
desechada porque se requerían circunstancias
especiales que, en ese momento, no existían.
Ver Franz Von Papen
↑ Que incluía disposiciones tales como la
suspensión de la libertad de opinión y prensa,
abolición del derecho a privacidad, incluido a
comunicaciones privadas, disposición de órdenes
de arresto y allanamiento, etc., sin las garantías
legales normales (incluyendo suspensión
del hábeas corpus). Ilegalización del partido
comunista, etc.
↑ Jeremy Noakes; Geoffrey Pridham: Nazism 19191945, Volume 1: The Rise to Power 1919-1934. A
Documentary Reader (Exeter Studies in History)
↑ Shirer, op. cit
↑ «VON PAPEN». Archivado desde el original el 20
de septiembre de 2008. Consultado el 7 de agosto
de 2010.
↑ The History Place: Hitler becomes Führer
↑ Program of the NSDAP
↑ Ronald Gray (199) Hitler y los alemanes
↑ hay gran confusión que se entendía por ese
termino -ver, por ejemplo; Richard Steigmann-Gall
(2004) The Holy Reich Nazi Conceptions of
Christianity, 1919–1945 Archivado el 15 de
septiembre de 2009 en Wayback Machine. ISBN
9780521603522 | ISBN 0521603528) - sin
embargo, en la práctica, significó la promoción por
el gobierno nazi de una "Iglesia Alemana', que, se
proponía, eventualmente aboliría todo elemento
judío del culto, tales como la Biblia y los crucifijos,
remplazándolas con Mein Kempf y una espada.Ver también Cristianos bajo el nazismo
↑ Kuehnelt-Leddihn, Erik von (1990). Leftism
Revisited. Washington, DC: Regnery Gateway.
pp. 147–149. ISBN 0-89526-537-0.
74. ↑ Hitler, citado por Hans-Joachim Braun, "The
German Economy in the Twentieth Century",
Routledge, 1990, p. 78
75. ↑ Hitler: "La historia del mundo nos enseña que
ningún pueblo ha llegado a ser grande a través de
su economía pero que muy bien pueden perecer a
través de ella"....."la economía es algo de
importancia secundaria".- citado en Henry A.
Turner, "Hitler's Einstellung", 1976, p. 90–91
76. ↑ Hitler: "mi interpretación del socialismo no tiene
nada que ver con el socialismo marxista,"... "el
marxismo es anti-propiedad; el verdadero
socialismo no lo es". - Citado por Francis Ludwig
Carsten, The Rise of Fascism, University of
California Press, 1982, p. 137.
77. ↑ por ejemplo: Giuseppe Rinaldi,
(2009) ECONOMIA DELLA GERMANIA NAZISTA
(1.1)
78. ↑ Hitler, citado por Henry A. Turner, "German Big
Business and the Rise of Hitler", 1985, p. 76
79. ↑ Richard Allen Epstein, Principles for a Free
Society: Reconciling Individual Liberty With the
Common Good, De Capo Press 2002, p. 168
80. ↑ Saltar a:a b Various (23 de junio de
2021). Routledge Library Editions: Racism and
Fascism (en inglés). Routledge. p. 67. ISBN 978-1317-36479-5. Consultado el 5 de abril de 2022.
81. ↑ Hitler, 2018, p. 46.
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86. ↑ Cesare Santoro en "La Alemania de Hitler",
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87. ↑ Saltar a:a b c d Germà Bel (13 de noviembre de
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89. ↑ Kuczynski, Jürgen (1946) Alemania bajo el
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90. ↑ Bettelheim, Charles (1973) La economía alemana
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Fundamentos, ISBN 84-245-0047-4
91. ↑ Fritz Reinhardt: Die Herrschaft der Börse. Ver
también: Fritz Reinhardt (1943) La hacienda
alemana y la guerra: Breve exposición de las ideas
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en Wayback Machine., etc
92. ↑ Saltar a:a b Hans-Joachim Braun (1990): "The
German Economy in the Twentieth Century",
Routledge 93. ↑ Resumen de acta de acusación frente a
tribunales de Núremberg
94. ↑ documents: Extract From a Memorandum by
Hitler on the Tasks of the Four-Year Plan, 1936
95. ↑ Para una explicación, ver: Guido Giacomo
Preparata (2002): HITLER’S MONEY Archivado el
13 de septiembre de 2011 en Wayback Machine.
96. ↑ Ersatz es un prefijo del idioma alemán que,
anteponiéndose a una palabra, significa substituto
o reemplazo: por ejemplo “ersatzkaffee” significa
“substituto de café”. Entre los productos ersatz
desarrollados industrialmente bajo el proyecto y
que adquirieron importancia posteriormente se
encuentran el surimi, la margarina, el desarrollo de
substitutos de quesos y proteínas a partir de
la soya, la silicona, el uso del benceno, etc.
97. ↑ Acta de acusación en juicios de Núremberg
98. ↑ Neumann, Klaus (2000). Shifting memories: the
Nazi past in the new Germany. University of
Michigan Press. ISBN 0-472-08710-X
99. ↑ por ejemplo: NUKHET KARDAM (1976): A
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Ordoliberalismus zur Sozialen Marktwirtschaft.
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102. ↑ Simpson, Amos E. (: 1969): Hjalmar Schacht in
Perspective. Mouton Group- Paris.
103. ↑ Saltar a:a b c d Joseph Goebbels: Discurso sobre
la propaganda -1934 fuente Der Kongress zur
Nürnberg 1934 (Munich: Zentralverlag der NSDAP.,
Frz. Eher Nachf., 1934), pp. 130-141.
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and the Attack on the German Republic, 1919–
1933. Jefferson, Carolina del Norte, EE.UU:
McFarland & Company, Inc., pág. 47
105. ↑ Frank McDonough. Hitler and the Rise of the
Nazi Party. Pearson/Longman, 2003. p. 64.
106. ↑ Goebbels: "La propaganda buena no necesita
mentir, en realidad, no puede mentir. No tiene
motivo para temer la verdad. Es un error creer que
la gente no puede aceptar la verdad. Ellos pueden.
Es solo una materia de presentar la verdad a la
gente en una manera que ellos sean capaces de
entender. Un propaganda que miente solo
demuestra que tiene una mala causa. No puede ser
exitosa en el largo plazo" op. cit
107. ↑ Joseph Goebbels" principles of propaganda, ver
también L Doob: Goebbels' principles of
propaganda
108. ↑ «Joseph Goebbels».
109. ↑ «Propaganda y Verdad». Archivado desde el
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en Estados Unidos».
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Everyone were Christian». Archivado desde el
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115. ↑ «Sarah Palin's Redemption Narrative and Last
Night's Faith-Drenched Speech».
116. ↑ J Goebbels (1933): The Racial Question and
World Propaganda
117. ↑ Por ejemplo``; “No intentamos usar la radio solo
para propósitos partisanos. Queremos espacio para
entretenimiento, artes populares, juegos, bromas y
música. Pero todo debería tener una relación con la
actualidad. Todo debería incluir el tema de nuestro
gran esfuerzo reconstructivo o, por lo menos, no
entorpecerlo. Sobre todo es claramente necesario
centralizar todas las actividades radiales, poner las
actividades espirituales por sobre las técnicas,
introducir el principio del líder, presentar una clara
visión del mundo y presentar esa visión de manera
flexible” - Goebbels (1938) en The Radio as the
Eight Great Power
118. ↑ Götz Aly: Hitler’s Beneficiaries: Plunder, Racial
War, and the Nazi Welfare State, New York:
Metropolitan Books.
119. ↑ «El asesinato de los discapacitados».
120. ↑ «El infierno infantil de los nazis».
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122. ↑ «"Mi lucha", de Hitler: "Es difícil refutar una
mezcla tan demencial"».
123. ↑ Hitler, 2018, pp. 32-33.
124. ↑ Hitler, 2018, p. 191.
125. ↑ Ver Copy of Most Urgent telegram from Munich
on November 10, 1938, 1:20 a.m.
126. ↑ En los “campos de trabajo” los prisioneros
estaban sometidos al programa de "Vernichtung
durch Arbeit" (Extinción u obliteración a través del
trabajo), por medio de su agotamiento y de
privación de todo tratamiento médico o ayuda: el
promedio de vida de un prisionero era menor a
cuatro meses. Ver Raul Hilberg: Die Vernichtung
der europäischen Juden..- Frankfurt 1990. ISBN 3596-24417-X Volume 2 Page 994f
127. ↑ Enrique Moradiellos: Clío en el banquillo
128. ↑ ADL: Ernst Zundel Archivado el 11 de
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Obrero en el Frente de Izquierda - po.org.ar.
Consultado el 7 de diciembre de 2017.
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