Preparación Pre Icfes Lectura critica DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO RESPONDE LAS PREGUNTAS 1 A 6 Rehuir la multitud, Buscar la Compañía selecta Cartas filosóficas de Séneca Lucilio, precisa evitar la multitud para que, liberado de su contagio, puedas adelantar en la virtud. Particularmente peligrosos son los espectáculos. Los combates de gladiadores son horribles y degradantes: se mata por el placer de matar. Una multitud de mentalidad contraria hubiera hecho desistir a Sócrates, a Catón y a Lelio de su norma de vida. Por ello, Lucilio, debes buscar el retiro en compañía de los mejores, aunque sean pocos; en todo caso se bastará personalmente a sí mismo. ¿Preguntas qué es, a mi juicio, lo que debes ante todo evitar? La multitud. No puedes convivir todavía con ella sin peligro. Por mi parte te confesaré mi debilidad: nunca vuelvo a casa con el mismo temple con que salí de ella; algo del equilibrio interior conseguido se altera y reaparece alguna de las pasiones que ahuyente. El contacto con la multitud nos es hostil: cualquiera nos encarece algún vicio, o nos lo sugiere, o nos lo contagia sin que nos demos cuenta. Ciertamente, el peligro es tanto mayor cuanto más numerosa es la gente entre la que nos mezclamos. Pero nada resulta tan perjudicial para las buenas costumbres como la asistencia a algún espectáculo, ya que entonces los vicios se insinúan más fácilmente por medio del placer ¿Qué piensas que intento decirte? ¿Me vuelve más avaro, más ambicioso, más disoluto? Y hasta más cruel e inhumano porque estuve entre los hombres Casualmente asistí al espectáculo del mediodía esperando presenciar acrobacias y bufonadas o cualquier entretenimiento en el que los espectadores dejan de contemplar sangre humana, Sucede todo lo contrario suprimidos los juegos, no hay más que puros homicidios, Los combatientes nada tienen con que cubrirse; expuesto a los golpes todo el cuerpo, nunca atacan en vano. No hay casco ni escudo para esquivar la espada ¿De qué sirve la protección? ¿De qué la habilidad? Todo ello no es sino un retraso para la muerte, Dice Demócrito no es para mí como un pueblo, y un pueblo como uno solo. Esto último lo expresó bellamente Epicuro, cuando escribía a uno de sus compañeros de estudio: "esto lo digo no para muchos, sino para ti; pues somos un público bastante grande el uno para el otro" Tales pensamientos, Lucilio querido, debes conservarlos en tu espíritu para que puedas desdeñar el placer que proviene del aplauso RICHAR ESTIBEN MURILLO11A de la mayoría Muchos te alaban: ¿acaso tienes motivo para lisonjearte de ti, si eres tal que muchos pueden entenderte? Que tus buenas cualidades busquen el aplauso interior. Adaptado de http://www.alejandriadigital.com/wp-content/uplook/2016/07/Cartas-filas%C3%83ficas-de5%C3%A9neca-en-pdf-Descarga-gratuita.pdf 1. El texto da cuentan de A. Las confesiones que un padre le hace a su hijo sobre el rechazo que siente por la sociedad y sus prácticas sociales. B. Las reflexiones de un anciano que se ha apartado de los eventos artísticos a causa de la violenta reacción del público. C. La solitaria existencia de un hombre que carecía de habilidades sociales y prefería la vida ermitaña. D. Las recomendaciones que un estudioso dirige a un hombre sobre las pautas del buen comportamiento y el alcance de la virtud. 2. La conclusión a la que llega Séneca es que A. los hombres son seres violentos por naturaleza que gozan del derramamiento de sangre. B. las guerras no van a desaparecer de la sociedad pues está siempre se halla a favor de los derramamientos de sangre. C. Es virtuoso aquel que carece de mucho reconocimiento y se basta a si mismo lejos de la muchedumbre. D. los espectáculos que convocan mucha gente son eventos desdeñosos que se guían por otro tipo de virtud. 3. Para sustentar su punto de vista, Séneca acude a A. sus inclinaciones y reflexiones que reflejan su falta de confianza en el contexto en el que se desenvolvía. B. las enseñanzas de sus maestros que le dieron lecciones constantes sobre el rechazo a la compañía. C. sus experiencias y los presupuestos de otros pensadores D. las experiencias que tuvieron otros filósofos con las multitudes. RICHAR ESTIBEN MURILLO11A 4. La expresión "Tales pensamientos, Lucilio querido, debes conservarlos en tu espíritu" refleja un estado emocional que se relaciona con A. el cariño y la protección, en tanto, Séneca desea aconsejar y hacerle un bien a su receptor. B. el autoritarismo y el mal carácter, ya que el hombre desea imponerle sus juicios a su lector. C. la ternura y la comprensión, ya que el filósofo comprende la complejidad de sus ideas y que su receptor tal vez no las entienda. D. el amor paternal y la protección, en tanto, Seneca desea brindarle enseñanzas a alguien que considera Ingenuo e ignorante. 5. Es posible catalogar a Séneca como un sujeto A. apático, indolente y déspota B. racional, reflexivo, sosegado. C. odioso, crítico y retraído. D. pacífico, sutil e impetuoso. 6. Si tuvieras que añadirle un epígrafe al texto, la opción más acertada sería A. "Pero algunos creen que, aparte de toda esta multitud de bienes, hay algún otro que es bueno por sí mismo y que es la causa de que todos aquellos sean bienes". Aristóteles. B. "Cuando el pueblo es tan numeroso, ¿qué puede hacerse en su bien? Hacerlo rico y feliz Y cuando sea rico, ¿qué más puede hacerse por él? Educarlo". Confucio. C. "Me opongo a la violencia, porque cuando por causar el bien este sólo es temporal, el mal que causa es permanente" Mahatma Gandhi D. "Cuando está solo, la multitud se convierte en un enigma para él, entre los otros ya no se conoce a sí mismo¨ Cees Nooteboom RICHAR ESTIBEN MURILLO11A DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO RESPONDE LAS PREGUNTAS 1 A 12 Los ciudadanos de la calle Por: Mauricio Albarracín Los habitantes de calle son ciudadanos con plenos derechos y son nuestros vecinos en la ciudad. Por ello, es lamentable que el alcalde Enrique Peñalosa quiera llevarnos al pasado con la legitimación de una estrategia de intervención institucional que viola la dignidad humana. Los habitantes de calle que se ubicaban en el sector de El Bronx han sido desplazados de distintos lugares en respuesta a las quejas de los vecinos. Cada día la policía, incluyendo al ESMAD, mueve un gran número de habitantes de calle de un lugar a otro, como si fueran cosas que no tuvieran derechos. La indignidad llegó hasta tal punto que un grupo de habitantes de calle fue arrinconado en el caño de la calle 6 con carrera 30, y durante las horas de la noche el caño se creció y se llevó a varios de ellos. La situación se ha agravado aún más con la aparición de panfletos amenazantes contra ellos y las reacciones violentas de algunos comerciantes, que hace temer situaciones como la "limpieza social". La intervención de El Bronx era necesaria por razones de seguridad Ciudadana y en esto el alcalde tiene razón. Sin embargo, la preponderancia de una acción policial sin la debida planeación de la atención social de las personas que allí habitaban, es un acto de improvisación. Los servicios actuales para atender a los habitantes de calle no solo no! son suficientes sino que además no atienden a las condiciones sociales y culturales de un problema tan complejo. Para responder a esta crisis, la Alcaldía ha expresado que la responsabilidad no reside en la administración sino en la Corte Constitucional que no les permite obligar a los habitantes de calle a entrar en los programas de rehabilitación. Con todo respeto, eso es buscar el ahogado río arriba y de paso querer violar la Constitución con tratamientos obligatorios para los habitantes de calle. La actual política sobre los habitantes de calle en Bogotá no está beneficiando a nadie: ni a los habitantes de calle, ni a los vecinos, ni a la ciudad en general. Sin duda no es un tema fácil y deben explorarse soluciones de política social que integren soluciones que respeten la libertad, la propiedad y la salud de los habitantes de calle. Esta discusión no es sobre la RICHAR ESTIBEN MURILLO11A vanidad de un alcalde y sus opositores, es un debate sobre la Bogotá que queremos para todos. Adaptado de http://www.elespectador.com/opinion/los-ciudadanos-de-calle 7. El argumento central del tercer párrafo es que A. Tanto la Corte Constitucional como la alcaldía empeoraron el problema de los habitantes de calle y la ciudad está atravesando una situación crítica. B. la problemática de los habitantes de calle es resultado de una administración incompetente que quiso erradicar el problema y fracaso. C. la alcaldía no pretende responsabilizarse por la destrucción de El Bronx y el continuo desalojo de habitantes de calle a lo largo de la ciudad. D. el alcalde Enrique Peñalosa planeó detalladamente la invasión de El Bronx pero no tuvo en cuenta las consecuencias económicas y culturales. 8. La secuencia argumentativa del texto se establece de la siguiente manera: A. En primer lugar, se presentan sucesos que muestran las contradicciones del Estado, después un análisis crítico de la situación para finalizar con una solución que propone el autor. B. Primero se presenta un problema y sus causas, luego, se establece un recorrido histórico para contextualizar el lector y al final, se expone la opinión del escritor. C. En primer lugar, se realiza una breve introducción de la problemática, seguido de la presentación de algunos sucesos y declaraciones para terminar con un planteamiento del autor. D. Primero, se habla en términos generales del problema que aqueja a la capital, se nombran sus responsables y agentes involucrados para llegar a una conclusión. 9. Es posible catalogar el escritor como un sujeto A. crítico, que juzga la situación desde la defensa de los Derechos Humanos B. Subjetivo, que analiza una problemática de manera imparcial. C. Analítico que reflexiona sobre cada una de las causas históricas que dieron a lugar esta problemática. RICHAR ESTIBEN MURILLO11A D. Ponderado, que menciona brevemente sobre quien recae la responsabilidad de los hechos. 10. La presión limpieza social" se refiere a A. Los actos participativos que a modo de protesta organizan los ciudadanos para dar a conocer sus inconformidades. B. una organización de tipo comunitario en la que se expulsa de una población a un sujeto considerado indeseable. C. Un programa social en el que se desea integrar a los habitantes de calle al orden y la participación ciudadana. D. Un acto ilegal en el que un conjunto de ciudadanos asesina a otros arguyendo que su existencia es maligna para la sociedad. 11. Desde la perspectiva del autor, es posible afirmar que los habitantes de calle son vistos por la sociedad bogotana como A personas de segunda categoría que no tienen derechos. B. sujetos frágiles y muy sensibles C. ciudadanos que enfrentan un problema de salud pública D. personas que necesitan ayuda. 12. El contexto sociocultural al cual se alude en la columna se caracteriza por A la fragilidad de sus políticas que no pueden controlar los hechos de las fuerzas armadas. B. la participación efectiva de los ciudadanos a la hora de vigilar el porvenir de sus propiedades C. la falta de conciencia por parte del Estado y los ciudadanos sobre la seria violación de los Derechos Humanos que ha ejercido el gobierno local. D. la mano dura de sus dirigentes que actúan de manera efectiva frente a problemáticas como la mendicidad, la pobreza extrema y la drogadicción. RICHAR ESTIBEN MURILLO11A RICHAR ESTIBEN MURILLO11A
