Unidad II: TEMA 2.1 La Maternidad Divina de María I. Introducción Los dogmas en la Iglesia católica son verdades de fe que se deben creer, no por imposición o por miedo a la excomunión, sino porque son producto de una larga reflexión y contraste de distintas posiciones que han permitido concluir la importancia de dicha enseñanza para bien del conocimiento de la Buena Nueva y conservación de la moral y doctrina cristiana. Dentro de ellos, los dogmas marianos son aquellos dogmas referidos a la Virgen María, su importancia, radica en que, a lo largo de la historia, conocer a la Madre nos ha permitido entender mejor el actuar del Hijo. Son cuatro los dogmas referidos a la Virgen: La Maternidad Divina, La Inmaculada Concepción, La Virginidad Perpetua y la Asunción al Cielo. En la presente parte del curso, trabajaremos en el primer dogma mariano y base de los otros tres: La Maternidad Divina. Fue establecido en el Concilio de Éfeso el año 431 d.C. que fue proclamado cómo: "Desde un comienzo la Iglesia enseña que en Cristo hay una sola persona, la segunda persona de la Santísima Trinidad. María no es solo madre de la naturaleza, del cuerpo, pero también de la persona quien es Dios desde toda la eternidad. Cuando María dio a luz a Jesús, dio a luz en el tiempo a quien desde toda la eternidad era Dios. Así como toda madre humana, no es solamente madre del cuerpo humano sino de la persona, así María dio a luz a una persona, Jesucristo, quien es ambos Dios y hombre, entonces Ella es la Madre de Dios" De lo expuesto se concluye que este dogma engloba dos verdades: - María es verdaderamente Madre: contribuye a la formación del Verbo Encarnado en su Vientre. - María es verdaderamente Madre de Dios: Es madre de la Segunda Persona de la Trinidad. Se debe tener en cuenta que este dogma deriva de afirmar que Jesucristo es Verdaderamente Hombre y verdaderamente Dios, el principal tema en discusión del concilio fue la divinidad de Cristo, de allí se dedujo, evidentemente, que María debía ser Madre de Dios II. Argumentos de respaldo Se considerarán dos vías para concluir la Maternidad divina de nuestra Santa Madre: - Si María es madre de Jesús, y si Jesús es verdadero Dios, entonces María es madre de Dios. En la Sagrada Escritura innumerables veces se dirige hacia Cristo como Dios *De condición divina: Jn 1: 1;14 [1] "En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios." [14] "Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad." La "Palabra" hace referencia a la Segunda Persona de la Trinidad, Jesucristo. Recordemos que los Evangelistas al momento de escribir estaban inspirados por el Espíritu Santo, el hecho de estar inspirados por Él quiere decir que exponen la Verdad. Por lo tanto, Jesucristo es Dios. Jn 20, 28 Material apologético elaborado por Nils Checa Aguilar. [28] Tomás le contestó: "Señor mío y Dios mío" Recordemos que la escena previa a tan famosa frase es que los apóstoles estaban reunidos a puertas cerradas, ya que estaban con miedo a los sumos sacerdotes que querían darles muerte por ser seguidores de Cristo. Por lo que el hecho de aparecer en medio de ellos sin abrir ninguna puerta, sumándole a que el incrédulo de Tomás no aceptaba que Jesús había resucitado, era algo que sólo Dios pudo haber hecho. *Características de Dios: Unidad con el Padre: Jn 10:30; Jn 14,10 [30] Yo y el Padre somos UNO. [10] ¿No creéis que Yo estoy en el Padre y el Padre está en Mí? UNO hace referencia aquí en que son consustanciales, es decir, de la misma naturaleza. Como el Padre es de naturaleza divina, entonces Jesús también es de naturaleza divina. Eternidad: Jn 8:58; [58] Antes que Abraham existiera, Yo Soy Una característica de la definición de Dios es que es eterno (sin principio ni fin), en ese momento los sumos sacerdotes no entendían como es que Jesús pudo pronunciar esa frase, si no tiene ni más de 50 años [Jn 8, 57]. La explicación oportuna es: al ser Dios, estuvo desde el principio. Celestial: Jn 6, 51 [51] Yo soy el Pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo. Jesucristo es la Verdadera comida y Verdadera bebida, que es uno con el Padre, que habita en los cielos. Exterioridad Jn 18, 36 [36] Respondió Jesús: "Mi Reino no es de este mundo. Si mi reino fuese de este mundo, mi gente habría combatido para que no fuese entregado a los judíos. Pero mi Reino no es de aquí" Soberanía: Mt 28,18 [18] Jesús se acercó a ellos y les habló así: "Me ha sido dado todo poder en el cielo y la tierra." Superior, Amo y Señor de todo lo creado. Rey de Reyes. Omnipresencia: Mt 28, 20 [20] ...Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo. La presencia real de Jesucristo expandida sobre toda la tierra es su Santísimo Sacramento. Presente en su Iglesia. Omnisapiencia: Jn 14, 6 [6] Le dice Jesús: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí" Se conoce por verdad a aquel concepto que describe a los entes acorde a su realidad. Jesucristo al ser la verdad misma, contrastaba toda la realidad de los entes, por ende, es la sabiduría misma. Material apologético elaborado por Nils Checa Aguilar. - Anunciación explícita que María es madre de Dios. Profecía sobre el nacimiento de Dios: Is 7,14; Mt 1,20-23 [14] Pues bien, el Señor mismo va a daros una señal: He aquí que una doncella está encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel" [20]Así lo tenía planeado, cuando el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo. [21]Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.» [22]Todo esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del Señor por medio del profeta: [23]Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, que traducido significa: «Dios con nosotros.» No hay que explicar mucho aquí, los relatos se exponen solos. Isabel proclama que estaba frente a la Madre de Dios: Lc 1, 41-43 [41]Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; [42]y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; [43]y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? Recordemos que los judíos tenían un profundo respeto por el nombre de Dios (YHWH) tal que no lo mencionaban ni escribían. Para referirse a Dios, utilizaban las palabras "Señor (Adonai)" que es la palabra que encontramos en este pasaje de la Biblia. Isabel llena de ES, decía la verdad (por lo comentado líneas arriba), por lo que María es madre de su Señor, es decir, de Dios. III. Usuales objeciones - "Esos dogmas son invenciones de la Iglesia" Basta explicar nuestra posición respaldados por los argumentos anteriores para responder que no es un invento o imposición de la Iglesia, sino un razonamiento que tiene base Bíblica. - "¿Cómo es posible que sea Madre de Dios si Dios existía incluso desde antes que ella naciera?" Lo que generalmente sucede aquí es un error en cuanto al concepto de la palabra Madre. Recordemos que madre es toda aquella que concibe en el vientre a una persona y le otorga la naturaleza humana. María cumple esas condiciones. Con respecto a la temporalidad, recordemos que el Verbo es eterno, es decir, no se rige por el accidente de tiempo, pero cuando el Verbo quiso encarnarse, entró en el tiempo a través del vientre de la Virgen María. Por lo que María empezó a ser madre de Dios desde el momento de la concepción, no de antes. Y será su madre por el resto de la eternidad (Sempiterno) - "Si Jesús es Dios, y Dios es la Trinidad, entonces María es madre de la Trinidad" Esta es una falacia de afirmación de consecuente. María es sólo madre de la Segunda Persona de la Trinidad, quien es Dios. Pero no es madre de las otras dos personas. IV. Conclusión -María es madre de Dios si efectivamente se prueba que Jesús es Dios. -Personas inspiradas por el Espíritu Santo proclaman siempre la verdad, por lo que toda persona inspirada por el ES que proclame que maría es Madre de Dios está diciendo la verdad. Material apologético elaborado por Nils Checa Aguilar. - La herejía contra la Maternidad Divina viene desde hace más de 1500 años, y aún se proclama a pesar que la Iglesia ya ha definido una posición clara sobre el tema mostrando sólidos argumentos. Espero el curso haya sido de su agrado, pueden dejar en los comentarios algunas sugerencias o consultas. DIOS LOS BENDIGA Y GUARDE. V. Fuentes [1] http://es.catholic.net/…/primer-dogma-mara-madre-de-dios.ht… [2] http://es.catholic.net/…/a…/53817/cat/12/jesus-es-dios.html… [3] https://www.bibliacatolica.com.br Material apologético elaborado por Nils Checa Aguilar.
